Caractersticas de las repblicas.

"En toda repblica hay dos espritus contrapuestos: el de los grandes y el

del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la
desunin de ambos".
si ponemos al pueblo como guardin de la libertad, nos vemos
razonablemente libres de cuidados, pues, no pudindola tomar, no permitir
que otro la tome".
La organizacin de una nueva repblica no puede prescindir de la
consideracin de su extensin y lmites territoriales
"Las conquistas cuando se apoyan de una repblica dbil, constituyen su
ruina segura".
El nico modo de cerrarle el paso a la calumnia es a travs de la acusacin
pblica que, por cierto, favorece a la repblica.
Es decir que son tal tiles las acusaciones en las repblicas, como
perjudiciales las calumnias. La calumnia no necesita testigos
La salvacin de un reino o de una repblica no consiste en tener un
prncipe que gobierne prudentemente, sino que organice todo de manera
que, an despus de muerto, se mantenga, es decir, lo ms importante es
que prevalezca su forma de gobierno aun despus de muerto.
La iglesia es un obstculo para la repblica.
una repblica bien organizada tendr siempre virtuosa sucesin.
Las leyes para ser observadas necesitan buenas costumbres.
En una repblica siempre debe prevalecer la igualdad.
En la repblica se logra el bien comn mejor que en ningn otro sistema, en
la medida en que la mayora de los ciudadanos, y no solamente una parte
de ellos, se hallan comprometidos con l: "Lo que hace grandes a las
ciudades -escribe Maquiavelo- no es el bien particular, sino el bien comn.
Y sin duda este bien comn no se logra ms que en las repblicas, porque
estas ponen en ejecucin todo lo que se encamine a tal propsito, y si
alguna vez esto supone un perjuicio para este o para aquel particular, son
tantos los que se beneficiarn con ello que se puede llevar adelante el
proyecto pese a la oposicin de aquellos pocos que resultan daados
La repblica es el rgimen que mejor salvaguarda la libertad. La libertad
constituye un elemento esencial del bien comn y una aspiracin
permanente de los pueblos: "no hay que maravillarse, pues, -escribe
Maquiavelo- de que los antiguos pueblos persiguiesen con tanto odio a los
tiranos y amasen la vida libre, y de que el nombre de la libertad fuese tan
estimado por ellos. Tampoco debe asombrarnos que los pueblos tomasen
venganzas extraordinarias contra quienes les arrebataban la libertad

 La repblica es, en fin, el rgimen ms estable, por varias razones: en

primer lugar, porque el pueblo es ms prudente y suele tener mejor juicio
que un prncipe, en segundo lugar, porque la repblica se adapta con mayor
facilidad a la diversidad de las circunstancias, por lo cual, en tercer lugar,
porque la repblica no tiene el problema sucesorio que afecta al principado

Caractersticas de los principiados.

Principados hereditarios: Son aquellos que han estado siempre dirigidos o
gobernados por un prncipe, de modo que mantenerlos no implica mayor
dificultad. Bastar con seguir manteniendo la organizacin preestablecida
por sus antecesores. Se trata pues de una forma de gobierno donde el
prncipe adquiere el poder en mrito al legado hereditario de derechos
dinsticos.
Principados nuevos: Segn el autor, los principados nuevos pueden ser
completamente nuevos o pueden haber sido anexados a otro reino ya
existente. En este ltimo caso se trata de un principado mixto. Seala que
existen distintas formas para llegar a conseguir gobernar un principado
nuevo. La primera forma es por medio de la virtud y de las propias armas.
Otra, es por medio de la fortuna. Tambin se puede alcanzar un principiado
cometiendo crmenes o recibiendo el apoyo de los conciudadanos.
Entonces dentro de esta clase de principados tenemos:
Principados mixtos: Se trata de aquellos territorios que en algn momento
estuvieron anexados a otros estados o dominios y que han sido
incorporados al nuevo principado a travs de la conquista. La consolidacin
del principado depender mucho de las caractersticas culturales del pueblo
conquistado. Si es un pueblo que tiene el mismo idioma, la misma religin y
son de la misma comarca y, adems, se mantienen en lo bsico las
condiciones anteriores, salvo la extincin de la dinasta de prncipes que
hubo, se har ms fcil que sea gobernado. En cambio, si se trata de un
pueblo con lengua, costumbres y rgimen distintos, el principado tiene un
gran problema para mantenerse y consolidarse, sobre todo si la poblacin
sometida tiene muchas expectativas de transformacin y desarrollo con el
cambio de prncipe. En este caso, si las expectativas no son satisfechas,
surgen las revueltas o rebeliones; generando un clima de desconfianza en
el prncipe, quien no confa en la poblacin a la que arrebat su territorio
como tampoco en su mismo pueblo. Para afrontar con xito esta
circunstancia surgen dos posibilidades para afianzar el principado y
garantizar su permanencia: por un lado, decidir la extincin de la dinasta
del antiguo prncipe [toda una tradicin], por otro, mantener las mismas

condiciones normativas y tributarias, de modo que se produce una fusin

entre el estado antiguo y el recin instaurado. Adems de estas opciones,
la consolidacin del principado se materializa con la colonizacin: fundar
colonias.
Principados civiles: Ms que una forma de principado es una manera de
alcanzarlo, en contraposicin a la maldad o violencia con que suelen
emplear los particulares para llegar a ser prncipes. En este caso el prncipe
alcanza el poder o llega a gobernar sea por el apoyo del pueblo o por el de
los magnates. En ambos casos las causas y los propsitos son distintos. Si
es el pueblo quien elige, lo que busca es la supresin de la opresin que
sufre; en cambio, si es la clase alta quien lleva al poder al prncipe, lo hace
con la condicin de seguir satisfaciendo sus propsitos de dominacin
cuando no puede directamente hacerlo. De all que quien llega a ser
prncipe con el apoyo de los poderosos tenga mayores dificultades para
mantenerse en el poder que aquel que lo hace con apoyo del pueblo. En
efecto, cuando el prncipe est rodeado de magnates tiene menos mbito
de accin y mando. La constante presin que ejercen aqullos, sumada a la
versacin y conocimiento que poseen termina decidiendo que el prncipe
acte conforme a los inters que defienden. En cambio, cuando se llega
con el apoyo del pueblo, quienes rodean al prncipe tienen una vocacin de
obediencia, qu decir del propio pueblo. Sin embargo, no es solamente la
obediencia la que permite que el principado sea ms estable o seguro
cuando es el pueblo quien ha llevado al prncipe al poder; son las
motivaciones que ha tenido el pueblo, como la lucha contra la opresin que
sufre y que ha sido impuesta por el poder tirano de los magnates, que se
convierten en el motor finalista del principado.
Principados eclesisticos: Son aquellos que se adquieren ya sea en funcin
a los mritos o a la fortuna; sin embargo, estos factores dejan de ser
condiciones inescindibles para mantener el poder del principiado. Por el
contrario, la autoridad se sustenta en las instituciones religiosas,
independientemente del modo de vivir y gobernar; es decir, es el poder de
la iglesia quien gobierna. Se trata de principados muy peculiares, en la
medida que son estados que no demandan ser defendidos y los sbditos no
son gobernados. Estos principados son los nicos que disfrutan de
tranquilidad y felicidad. Por ello que sus sbditos no se rebelan contra su
seor para emanciparse.
Los principados pueden estar apoyados en siervos o en nobles; los
primeros son extremadamente difciles para la conquista pero de larga
duracin si es lograda.
El procedimiento ms seguro para la conversin de una repblica a un
principiado es destruirlas o vivir en ellas.

 Un principiado es de naturaleza civil cuando un hombre se convierte en

prncipe no por el uso de la fuerza ni por la legacin de la herencia sino por
el favor de los ciudadanos.
Para ganarse al pueblo ay que protegerlo y no oprimirlo.