XXIV

CODA: LA GRAN CONFLUENCIA

Antes de llegar a la ltima parte de la obra, Alvin Toffler hace en este captulo
un resumen de lo dicho en pginas anteriores, poniendo nfasis en que lo que
ha venido propiciando la civilizacin de la tercera ola no es una utopa.
Tampoco una "antiutopa"
El autor divisa "La aparicin de lo que podra denominarse una 'practopa', ni el
mejor ni el peor de todos los mundos posibles, sino un mundo que es prctico
y, a la vez, preferible al que tenamos". A diferencia de las utopas, la practopa
no es esttica ni se halla petrificada en una irreal perfeccin: "Una practopa no
est libre de enfermedades, sordidez poltica y malos modales". "Una practopa
ofrece una alternativa positiva, incluso revolucionaria, pero se encuentra dentro
de lo que es realsticamente posible de alcanzar". Pero esto implica una
remodelacin personal y de las instituciones.

XXV

LA NUEVA PSICOSFERA

Se ve que por todo el mundo hay algo que no funciona: hay tensiones,
violencia, drogas, entre otros. Hay bsqueda de paz y estabilidad. Florecen los
"buhoneros religiosos" que ofrecen solucin a la paranoia y a la desintegracin
psquica generalizada. Uno de estos males que hay en el ambiente es la plaga
de la soledad. La tercera ola deber restaurar la comunidad, y uno de los
instrumentos con que cuenta para ello son las comunicaciones.
Otra de las causas de la crisis actual es la prdida de estructura y la falta de
significado. Esto explica segn Toffler la proliferacin de sectas, cultos,
entre otros: Los cultos ofrecen la estructura, exigiendo y creando la tan ansiada
disciplina. La tercera ola tendr que ofrecer solucin a esta necesidad, una
solucin cuerda y democrtica, no la que ofrecen estos cultos, en veces
totalmente irracionales y despersonalizadores. Toffler concluye este captulo
diciendo: "Est haciendo su aparicin una nueva psicosfera, que alterar
fundamentalmente nuestro carcter".

XXVI

LA PERSONALIDAD DEL FUTURO

En el anterior captulo XXV, Toffler empieza la cuarta y ltima parte de su libro,

la que l llama Conclusin. En este ofrece los rasgos de lo que tendr que ser
el hombre nuevo, creado por la tercera ola. O ms bien, de lo que tendr que
ser el carcter social nuevo: Aquellas caractersticas que ms probablemente
habrn de ser estimadas por la civilizacin del maana. En primer lugar, la
educacin cambiar: "Habr ms aprendizaje fuera de la escuela que dentro
de ella. Pese a las presiones de los sindicatos, los aos de enseanza
obligatoria se irn reduciendo en vez de aumentar. En lugar de practicarse una
rgida separacin por edades, se entremezclarn jvenes y viejos. La
educacin se entretejer e interpenetrar ms con el trabajo, y se dispersar
ms a lo largo

de la vida. Y el trabajo mismo ya se trate de produccin para el mercado o de

prosumo para el propio hogar comenzar probablemente a edad ms temprana
que en la ltima o dos ltimas generaciones. Por estas razones, la civilizacin
de la tercera ola puede muy bien favorecer rasgos completamente diferentes
entre los jvenes, menos reactividad hacia los iguales, menos orientacin hacia
el consumo y menos hedonismo". Tambin la empresa de la tercera ola
necesitar ms personas "menos preprogramadas" y ms capaces de iniciativa
propia.
En segundo lugar, una nueva tica aparece en la tercera ola, la tica del
prosumidor, que vuelve a hacer respetable el trabajo manual, despus de 300
aos de menosprecio. Los medios de comunicacin estn moldeando esa
nueva personalidad: La desmasificacin actual de esos medios ofrece diversos
estilos de vida y de modelos con los que compararse. Adems, presentan
fragmentos y destellos de comportamiento, para que haya un "yo configurador"
que se encargue de completarlos a su gusto: eso explica la desesperada
bsqueda de identidad de tantas personas. As, los medios de comunicacin
actuales "nos convierten en productores o, mejor dicho, en prosumidores de
nuestro propio conjunto de imgenes". Esta revolucin de las comunicaciones
nos da a cada uno una imagen ms compleja de nosotros mismos, nos
diferencia ms: "acelera el proceso mismo por el que 'probamos' diferentes
imgenes del yo y, de hecho, aceleran nuestro movimiento a travs de
imgenes sucesivas. Nos hace posible proyectar electrnicamente nuestra
imagen al mundo. Y nadie sabe con exactitud cul ser el efecto de todo esto
en nuestras personalidades. Pues en ninguna civilizacin hemos tenido jams
herramientas tan poderosas. Poseemos cada vez ms la tecnologa de la
conciencia".

XXVII

EL MAUSOLEO POLTICO

La invencin de nuevas herramientas polticas viene exigida por la tercera ola.

Las instituciones polticas de la segunda estn funcionando mal: Hay en todas
partes un vaco de poder; y se nota en todos los sitios la creciente demanda de
una "autoridad ms fuerte". Este clamor segn el autor se basa en tres
concepciones errneas. La primera, es el mito de la eficiencia autoritaria. La
segunda falacia es la de suponer que un estilo de gobierno que result en el
pasado, haya de resultar tambin en el futuro. La jefatura que requiere la
tercera ola no es del mismo tipo de las jefaturas del pasado. Y, por ltimo, la
tercera falacia es la de que se necesita de "algn mesas poltico para
salvarnos del desastre". Y es que la crisis que nos atenaza no es sino la crisis
terminal del Gobierno representativo.
Una razn por la cual las actuales estructuras polticas estn anticuadas es que
el entramado de las naciones es hoy ms interdependiente que antes. Adems,
"si hay una cosa que hubiramos debido aprender en las ltimas dcadas, es
que todos los problemas sociales y polticos estn entretejidos, que la energa,

por ejemplo, afecta a la economa, la cual, a su vez, afecta a la salud, la que a

su vez, afecta a la educacin, el trabajo, la vida familiar y otras mil cosas. El
intento de tratar por separado problemas ntidamente definidos, aisladamente
unos de otros fruto de la mentalidad industrial, no hace sino crear
confusin y desastre. Sin embargo, la estructura organizativa del Gobierno
refleja con exactitud este enfoque de la realidad propia de la segunda ola". Por
otro lado otra razn que aporta el autor, es la aceleracin en las
comunicaciones, que hace que las decisiones se tengan que tomar muy
rpidamente; y otro fenmeno que incide en esta obsolescencia, es lo que
Toffler llama "el colapso del consenso", que se da como consecuencia de la
desmasificacin de la vida poltica: ya no hay mayoras polticas. Por todo esto,
hay que inventar nuevas instituciones polticas.

XXVIII

DEMOCRACIA DEL SIGLO XXI

"Como la generacin de los revolucionarios puros, nosotros tenemos un

destino que crear". Para esto es necesario alterar las estructuras, y lo primero
es saber que en el Gobierno de la tercera ola la minora es lo que cuenta.
"Necesitamos nuevos procedimientos diseados para una democracia de
minoras, mtodos cuya finalidad es revelar diferencias, ms que encubrirlas"
con mayoras disfrazadas, forzadas o ficticias, basadas en la "votacin
excluyente, la sofstica cuadriculacin de los problemas, o manipulados
procedimientos electorales. Necesitamos, en suma, modernizar todo el sistema
para fortalecer el papel de las diversas minoras, permitindolas, no obstante,
formar mayoras". Para esto, habr que prescindir de las anticuadas
estructuras de partido, diseadas para la segunda ola, e "inventar partidos
modulares temporales partidos de quita-pon del futuro"; "puede que
necesitemos nombrar 'diplomticos' o 'embajadores' cuya misin sea mediar no
ya entre pases, sino entre minoras de cada pas. Puede que necesitemos
crear instituciones cuasi-polticas para ayudar a las minoras sean
profesionales, sexuales, regionales, recreativas o religiosas a formar y
romper alianzas con mayor facilidad y rapidez".
Toffler ve que la poltica tender, por tanto, a ser ms bien minimayoritaria, es
decir, "una fusin del gobierno de la mayora con el poder de la minora".
Despus el autor habla de lo que l llama "la segunda piedra angular de los
sistemas polticos del maana": el principio de "democracia semidirecta". Un
cambio de "depender de los representantes a representarnos a nosotros
mismos". Todo esto implica "masivas batallas por el control de los
presupuestos, los impuestos, la tierra, la energa y otros recursos"; y, tambin,
se tendrn que expandir las lites que toman decisiones. Este punto es el
tercero de los bsicos para los nuevos sistemas polticos: la nueva democracia
se tiene que basar, cuanto antes, en el poder de las minoras, en la democracia
semidirecta y en el reparto decisional.