BAB

2
BAB 2
TAMADUN
ISLAM
TAMADUN ISLAM

2.0. PENGENALAN
Makna Islam
** Dari sudut bahasa : tunduk, patuh,
menyerah diri dan sejahtera
** Dari sudut istilah : taat kepada Allah dgn
sepenuh hati tanpa ragu serta tunduk &
patuh kepada segala perintah-Nya

 Manifestasi makna Islam :

** Islam diturunkan utk membawa
manusia ke arah satu kesatuan akidah,
iaitu meletakkan kepercayaan &
perhambaan hanya kepada Allah.
** Islam merupakan peraturan hidup yang
lengkap
** Islam adalah pelengkap kepada syariat
yang diturunkan kepada nabi & rasul
terdahulu

 Ketika manusia berada dalam kesesatan

pada zaman jahiliyah Allah telah
mengutuskan nabi Muhammad utk
menegakkan keadilan & meninggikan
sifat2 kemanusiaan yang telah rosak
Dgn usaha selama 23 tahun, maka
akhirnya Islam itu sempurna

2.1. PANDANGAN SEMESTA TAMADUN

ISLAM
Pandangan semesta tamadun Islam :
** terkandung dalam ajaran al-Quran &
Sunnah
** tidak terbatas kepada sesuatu bangsa,
suku, kaum, warna kulit dan
sebagainya
** meliputi semua aspek kehidupan
manusia & alam

 Beberapa konsep penting boleh

dibincangkan utk memahami pandangan
semesta tamadun Islam ialah :
1. Keimanan
2. Kekuasaan
3. Kemanusiaan

2.1.1. KONSEP KEIMANAN

Beriman kepada Allah menjadi asas

kepada pembinaan tamadun Islam
Terkandung dalam Tauhid
Konsep kepercayaan, ketundukan dan
kepatuhan kepada Allah adalah dalam
lingkungan menurut segala perintah-Nya &
meninggalkan segala larangan-Nya

2.1.2. KONSEP KEKUASAAN

Al-Quran menerangkan bahawa Allah adalah
Pencipta, Penguasa dan Pemilik mutlak
Manusia sebagai khalifah / pemegang amanah
(tidak mempunyai kuasa mutlak)
Manusia mestilah mengikut ketetapan hukum2
Allah
Pelanggaran terhadap hukum2 Allah akan
meletakkan manusia dalam kebinasaan serta
mendapat balasan

2.1.3. KONSEP KEMANUSIAAN

Manusia dari perspektif Islam adalah makhluk
mukallaf : makhluk yang diberi tanggungjawab /
kewajipan2 tertentu yang diamanahkan
Kedudukan manusia dalam alam semesta lebih
tinggi daripada makhluk lain kerana kejadiaan
manusia adalah gabungan roh dan jasad
Ada kewajipan & tanggungjawab lain yang perlu
diberi perhatian iaitu aspek rohani

 Tanggungjawab manusia meliputi hubungan

dengan :
- Allah
- Manusia
- Alam semesta
Manusia berasal dari keturunan yang sama iaitu
Adam & Hawa
Ukuran kemuliaan manusia di sisi Allah adalah
ketakwaan bukan warna kulit, bangsa, budaya,
keturunan..
Konsep manusia & kemanusiaan dalam tamadun
Islam dibina di atas asas yang kukuh iaitu takwa
kepada Allah

2.2. KONSEP TAMADUN ISLAM

Dibina atas kerangka agama Islam = al-din

Diasaskan dgn akidah, diikat dgn syariah, akhlak dan
semua prinsip Islam yang lain.

Pandangan pemikir Barat tentang tamadun :

1.

J.K. Fiebleman : kepandaian masyarakat

mengeksploitasi material
Oswald Spengler : tamadun Barat mementingkan
kebendaan kerana kebendaan = kemajuan
Arnold Toynbee : suatu sistem masyarakat yang dapat
membantu manusia manambah hasil pengeluaran /
produktiviti

2.
3.

Pandangan Sarjana Arab tentang

tamadun:
1. Ibn Khaldun
** Tokoh terawal
** Istilah : umran & hadharah
** Buku : al-Muqaddimah.
** Umran : perbandaran dan tamadun
** Hadharah : kebudayaan bandar /
desa. Berlawanan dgn istilah badi / badawi

2.

Syeikh Muhammad Abduh dan Muhammad Farid

Wajd
** Istilah madaniyyah : sesuatu yg berkenaan
dengan bandar/ kehidupan bandar.
3. Juri Zaydan
**
Buku : Tarikh al-Tamadun al-Islami:
**
Istilah : maddana
**Perkara yang perlu ada dalam Konsep Tamadun Islam:
Negara Islam & pemerintahan
Bandar2 Islam
Stratifikasi sosial
Sains dan pengajaran bahasa Arab
Bangunan2 Arab & seni bina
Keseniaan Islam

4. Abu Hassan Ali al-Nadawi

** Istilah hadharah dan madaniyyah - lebih menepati
konsep tamadun Islam dan berpusat kpd wahyu.
** Hadharah mengandungi prinsip & nilai yg menjadi
asas dlm kehidupan masyarakat: aspek akidah,
syarak, akhlak, falsafah, kebudayaan dan
peradaban.
** Madaniyyah menjurus kpd aspek kebendaan
dlm kehidupan & bersifat lebih umum kpd
semua umat manusia. Dlm konteks agama
Islam, kedua-duanya berhubungan rapat.

Kesimpulannya
Ibn Khaldun telah menyediakan
mekanisme penting utk dijadikan
pengukur kpd sesebuah tamadun iaitu
suatu pencapaian hanya akan dianggap
sebagai tamadun apabila perkara2 yg
berkaitan dgn asas (daruriyyah) dan
keperluan (hajiyyah) telah
disempurnakan.

2.3. SUMBER TAMADUN ISLAM

Al-Quran

(sumber utama)
Hadis

/ Sunnah
(sumber kedua)

Ijtihad
Tamadun

& Budaya lain

Bersifat mutlak tidak berubah, sesuai

sepanjang masa & keadaan

2.3.1. AL-QURAN
Sumber utama
Wahyu yg diturunkan oleh Allah SWT kepada Rasulullah SAW
melalui malaikat Jibril.
Mukjizat terbesar
Mengandungi prinsip asas agama Islam dan ilmu pengetahuan utk
membangunkan tamadun.
Meliputi ilmu kerohanian dan kebendaan.
Pendorong & penggalak kpd manusia utk menggunakan fikiran dan
segala sumber yg ada utk mencapai kesejahteraan dan kejayaan.
Ayat-ayat Al-Quran:
** apakah mereka tidak berfikir?
** apakah mereka tidak berakal?
( pencetus kepada manusia utk menggunakan akal fikiran dalam
kehidupan )

2.3.2. HADIS / SUNNAH

Prinsip2 asas kehidupan beragama dan pendekatan ilmu

pengetahuan yang bersifat umum yang terkandung di dalam alQuran kemudian dihuraikan oleh Hadis / Sunnah

Sumber kedua

Tidak boleh dinafikan

Manusia akan dapat memahami dengan lebih jelas sesuatu

perkara

Pelengkap kpd al-Quran

Sumber inspirasi umat Islam Pengabaian al-Quran dan Hadis /

Sunnah: menyebabkan tamadun Islam bersifat kebendaan atau
jahiliyah

2.3.3. IJTIHAD

Banyak perkembangan baru berlaku

Sebahagian daripada pembaharuan itu tidak jelas dari segi

hukumnya kerana tidak dinyatakan dalam al-Quran &
Sunnah

Peranan ulama / cendekiawan Islam: melakukan usaha

secara maksimum dgn seluruh daya rohaniah utk
mengolah hukum terhadap perkara2 baru berdasarkan alQuran dan Hadis / Sunnah.

Perkembangan tamadun Islam dihasilkan oleh 2 tenaga: (i)

naqli (wahyu) dan (ii) aqli (akal).

2.3.4. TAMADUN DAN BUDAYA LAIN

Islam bersifat terbuka dlm menerima nilai / idea drpd

tamadun lain asalkan tidak bercanggah dgn ajaran
Islam.

Contoh:
**
Sistem kementerian yg diperkenalkan Khalifah
Umar al-Khattab mencontohi sistem kerajaan
Romawi tetapi telah disesuaikan dgn Islam.
**
Sistem tulisan : mencontohi orang Yahudi,
Kristian dan Zorastrian
**
Ilmu matematik dan astronomi: mencontohi
tamadun India.

Kesediaan menerima ilmu drp tamadun lain:

memperkaya bidang keilmuan Islam.

 Pada dasarnya, tamadun Islam banyak

dipengaruhi oleh tamadun Arab.
Tamadun Arab dipanggil tamadun Islam
apabila Islam berjaya menyatukan orang
Arab, Parsi, Turki dan suku2 bangsa lain.
Agama Islam yang dibawa oleh Rasullulah
telah mengubah sistem politik, ekonomi dan
sosial masyarakat Tanah Arab.

2.4. ASAS TAMADUN ISLAM

1.
2.
3.

Akidah
Syariah
Akhlak

2.4.1. AKIDAH
Kepercayaan / keimanan kpd hakikat dan nilai2
mutlak, tetap dan kukuh dlm jiwa orang Islam.
Perjanjian antara mahkluk dgn pencipta-Nya, Allah
SWT.
Pegangan akidah kuat akan dapat membebaskan diri
manusia drpd tunduk kpd sesuatu yg bersifat
makhluk (jirim / roh).
Hassan al-Banna : Akidah adalah hal2 yang
berhubung dgn kepercayaan dan keyakinan dlm hati
sehingga hati menjadi tenteram, tidak ragu2 dan
bimbang, bersih dan murni drpd syak wasangka.

 Akidah amat berbeza dgn ideologi ciptaan nanusia

Sekularisme, Kapitalisme, Marxisme.
**Isme-isme
Gagal membawa ketenteraman
Bersandarkan falsafah material
menolak segala yg di luar pancaindera
Menafikan kewujudan Allah
Memesongkan hakikat iman yg sebenar
Merelatifkan nilai2 moral / akhlak
Manusia-pusat pemujaan
Sempit
Mengasingkan agama drp hakikat ilmu dan akal fikiran

 Akidah akan melahirkan tamadun yg mantap

dan bebas drpd penyelewengan kerana akidah
mampu membina personaliti yg unggul penggerak kpd pembinaan tamadun Islam.

Terdiri drpd 2 aspek yang perlu diberi

perhatian:
1. Aspek kepercayaan
2. Aspek kaedah

2.4.1.1. Aspek Kepercayaan

Beriman kpd Allah SWT

Beriman kpd Malaikat
Beriman kpd Rasul
Beriman kpd Kitab
Beriman kpd hari Akhirat
Beriman kpd Qadak dan
Qadar

Beriman kpd Allah SWT

Asas / intipati kepercayaan dlm ajaran
Islam
Allah SWT ialah Tuhan yg selayaknya
disembah dan lagi Maha Esa.
Allah ialah pencipta, pemilik dan
pentadbir seluruh alam
Allah bukan makhluk

Beriman kpd Malaikat

Percaya wujudnya ciptaan Allah SWT yg
tidak pernah menyalahi perintah Allah
SWT
Ditugaskan utk melaksanakan perintah
Allah SWT ke atas manusia dan alam.
Ada antara mereka yang tidak pernah
berpisah daripada manusia - Memberi
kesaksian tentang gerak geri manusia.

Beriman kpd Rasul

Wujudnya drpd kalangan manusia yang
diangkat oleh Allah sbg utusan-Nya
Tugas menyampaikan dan menjelaskan
perintah dan larangan Allah SWT

Beriman kpd Kitab

Al-Quran sebagai kitab yg diturunkan oleh
Allah SWT
Panduan kpd kehidupan manusia

Beriman kpd hari Akhirat

Kehidupan di dunia bersifat sementara,
akan musnah.
Manusia tidak boleh lalai daripada
melaksanakan tanggungjawab mereka di
dunia.

Beriman kpd Qadak dan Qadar

Kejadian baik buruk: ketentuan
Allah SWT
Manusia diberi keupayaan utk
membuat pilihan atas
perbuatannya di dunia.

2.4.1.2. Aspek kaedah

3 prinsip yang menjadi kriteria asas

akidah iaitu :
1. kesatuan
2. rasional
3. toleransi

(i) Kesatuan

Akidah asas pegangan

Melalui pegangan akidah, umat manusia disatukan kerana

akidah meletakkan kepercayaan kpd Allah SWT sahaja dan
bersandarkan satu sumber, Al-Quran dan Sunnah.

Kesatuan fikiran dapat dibentuk kerana mempunyai matlamat

kehidupan yang sama - mencari keredaan Allah SWT

(ii) Rasional
Akidah didasarkan kepada penggunaan
akal fikiran logikal yg rasional.
Tujuan: membuktikan kebenaran dan
kesahihan akidah Islam.
Harus sentiasa menyelidik, mengkaji dan
memahami kejadian alam yg menjadi bukti
keagungan Allah SWT.

Aspek2 rasional yang boleh dijelaskan bg

mencapai tahap kebenaran adalah:
1. Menolak semua yg tidak bersesuaian dengan
realiti
Contoh: khayalan, sihir, tahyul.
2. Menolak pertentangan antara akal dgn
wahyu
Al-Quran: wahyu Allah yang tidak boleh
dipertikai, menjadi pembimbing dan petunjuk
kpd manusia utk mencari kebenaran dan ilmu
pengetahuan, tidak berselisih dgn akal
manusia

3.

Bersifat terbuka kpd penemuan baru

Sains dan teknologi.
**
Apa2 sahaja yg membawa
kebaikan kpd manusia akan diterima
**
Menafikan sifat jumud dan fanatik.
**

Penemuan baru hendaklah

bersandarkan perkara berikut:

1. Tidak bertentangan dgn Al-Quran, Sunnah dan akal

manusia
2. Tidak membawa kemudaratan & kesengsaraan
3. Tidak membawa manusia ke dalam maksiat
4. Dapat menjadi bukti keagungan Allah

(iii) Toleransi
Berlandaskan prinsip akidah dan
syariah.

2.4.2. SYARIAH

Undang2,aturan2 & ketetapan2 Allah

Mengatur hubungan manusia dgn
Penciptanya, sesama manusia dan alam
utk mencapai kesejahteraan, keamanan &
kedamaian di dunia

2.4.2.1. Keistimewaan Syariah

1. Sempurna: Memenuhi keperluan manusia dlm
semua bidang kehidupan
2. Lengkap : Mengatur kehidupan manusia:
perkara kecil kpd perkara besar.
3. Bersepadu : Memiliki prinsip2 perundangan yg
mengatur urusan keduniaan dan keagamaan.
4. Universal : Tidak tertakluk kpd batasan kaum,
iklim atau sempadan geografi.
5. Bermatlamat: Mendapatkan keredaan Allah
SWT
6. Tetap : Tidak berubah hingga Hari Kiamat

2.4.2.2. Manifestasi Syariah

Utk mengatur kehidupan manusia atas asas
makrufm & Mengelakkan kemungkaran
Makruf: nilai luhur dan sifat baik
Mungkar: dosa dan kejahatan
Syariah bertujuan utk menyelamatkan &
memelihara perkara asas dlm kehidupan
manusia

5 perkara asas dlm kehidupan

manusia
1.Memelihara agama
2.Memelihara nyawa
3.Memelihara akal
4.Memelihara kehormatan dan keturunan
5.Menjaga Harta Benda

2.4.3. AKHLAK
Sikap rohaniah yang memuliakan tingkah laku
manusia terhadap Allah, diri sendiri & makhluk
lain
Prinsip2 akhlak Islam : universal, terperinci &
tidak boleh diubahsuai
Akhlak - Perkataan Arab - khuluq: budi pekerti,
tingkah laku dan tabiat
Imam al-Ghazali: akhlak adalah sifat yg
tertanam dlm jiwa manusia dan darinya
terbentuk perbuatan dgn mudah tanpa
memerlukan pertimbangan fikiran terlebih
dahulu.

Akhlak baik : mahmudah

Akhlak buruk : mazmumah

Islam amat menitikberatkan persoalan

akhlak kerana :
Membezakan manusia dgn haiwan
Tanpa akhlak baik,akan hilang sifat &
taraf kemanusiaan
Penghubung antara islam & iman
Memiliki akhlak tinggi = mempunyai
darjat keislaman & keimanan yang tinggi

1.
2.
3.
4.

2.5. KELAHIRAN, PERKEMBANGAN &

KEMEROSOTAN TAMADUN ISLAM
Tamadun Islam lahir di kawasan padang pasir
Peranan manusia penting dalam pembinaan tamadun
Rasulullah ambil masa selama 13 tahun utk membentuk
personaliti Muslim yang unggul
Akhirnya, tamadun Islam bersinar di madinah pengaruh
tamadun Islam hanya meliputi sebahagian sahaja drpd
Semenanjung Tanah Arab pada masa kewafatan Nabi
Muhammad
Kemudiaannya melebar luas ke wilayah2 lain

Tamadun Islam .
1. berjaya mengubah cara hidup manusia
2. Kehidupan primitif berubah kepada
kehidupan yang lebih maju
3. Suku2 & bangsa disatukan menjadi satu
ummah

Kerajaan Abbasiyah
-

Menguasai politik & pemerintahan negara Islam

Zaman kemuncak kegemilangan tamadun islam
Kegiatan intelektual berkembang
Aktiviti2 terjemahan & komentar ilmu
pengetahuan asing
- Bidang2 keilmuan : perubatan, astronomi,
matematik
- Lahirnya ilmuan Islam : Ibn Sina (perubatan),
Ibn Haitam (fizik & matematik ), al-Ghazali
(falsafah & tasawuf)

Di Andalusia
- Tamadun Islam berkembang selama hampir 8
abad
- Kegiatan intelektual menjadi faktor penting
pencapaian tamadun Islam di Eropah
- Para sarjana dari seluruh dunia Islam dibawa
masuk ke Andalus
- Pemerintah telah menaja pelajar2 mendalami
bidang ilmu
- Abdul Rahman al-Ausat : terlibat dalam
kegiatan ilmu, bina universiti, memberi
ganjaran /elaun

Kerajaan Uthmaniyyah Turki :

- Zaman kemuncak : Sultan Muhammad alFatih
- Berjaya menguasai Constantinople
- Runtuh diguling oleh The Young Turks
(Mustafa kamal)
Di India :
- Kerajaan Ghazwani

2.6. PRINSIP2 TAMADUN ISLAM

Prinsip tamadun Islam merangkumi:
1.
2.
3.
4.
5.

Pengabadian diri kepada Allah

Asas akidah
Keluhuran nilai kemanusiaan
Nilai kesucian & keharmonian hidup
Tugas khalifah di bumi Allah

Dalam konteks pembinaan tamadun,

Islam menekankan aspek hubungan
manusia seperti berikut:
- Hubungan manusia dengan:
1. Allah
2. Manusia
3. Alam

2.7. CIRI2 KEISTIMEWAAN TAMADUN

ISLAM
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Bersifat rabbani
Sesuai dengan fitrah & akal manusia
Tidak membebankan
Sempurna & menyeluruh
Keseimbangan antara rohani & jasmani
Sesuai sepanjang zaman
Terbuka & toleransi
Kesatuan dalam kepelbagaian

2.8. SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

1. Akidah tauhid membebaskan manusia dari
menyembah sesama manusia kepada sembah
Allah
2. Sosial adil, persamaan, kehormatan,
kemuliaan insan
3. Ekonomi adil, mengharamkan riba,
penindasan
4. Politik menentang kezaliman, kuasa politik
adalah amanah
5. Ilmu pengetahuan ayat al-Quran pertama
yang diturunkan kepada nabi Muhammad
berkaitan perintah menuntut ilmu
6. Kesenian seni bahasa, tulisan, sastera,

2.9. JIHAD DALAM ISLAM

Maksud:Usaha memerlukan
pengorbanan tenaga, pemikiran &
segala keupayaan utk menegakkan
kebenaran & memartabatkan Islam

Meliputi semua aspek kehidupan :

jihad
nafsu, ilmu, pertahankan Islam,
jihad
ekonomi.