Professional Documents
Culture Documents
II.
III.
pod
adresem
otaczajcej
rzeczywistoci,
uosabiajcych
natur.
Skrajny,
aprioryczny
intelektualizm
od
odgrnych
stanw
bytowych
(uzasadnie),
metod
wyjanie.
Przedmiotem
filozoficznych
dla
metafizyki
substancja-natura
pierwsza,
czyli
jednostkowy konkret, gdy to zniweczyoby poznanie przedmiotowokonieczne. Wobec tego przedmiotem metafizyki moe by tylko substancjanatura trzecia, czyli taka natura, ktra stanowi jedynie zesp cech
konstytutywnych danego bytu. Tak bowiem rozumiana natura jest wycznie
struktur konieczn, niezmienn, wieczn. Nie mona doda do niej
sensownie adnej cechy-elementu, gdy to realizowaoby absurd. Tak wic
dla konia-equus natur trzeci jest sama kosko, equinitas, o ktrej
nie mona nic wicej powiedzie, ni j jedynie wyrazi tosamociowo,
std: kosko to tylko kosko. Tak rozumiane natury trzecie
3
realnym,
istniejcym
bytem.
Dlatego
tak
rozumiane
istnienie,
Filozoficzne
rozumienie
rzeczywistoci-bytu
pojmowaniu
bytu
jako
zespou
Tomasz
dokona
poznawczej
rewolucji
filozofii,
nad
niesprzecznymi
ukadami
moliwoci.
Jednostkowo
bytu.
Tomasz,
akceptujc
generalnie
arystotelesowsk
rozumienia
czowieka
take
historycznego,
zasadniczego
dezorganizuje)
ludzka
dusza.
Ona
bowiem
jako
forma
uniesprzeczniajcemu
wyjanianiu,
polegajcemu
na
natury
determinujcej
redniowieczu
renesansowej
scholastyce
hiszpaskiej.
Suarezem,
opowiadajcym
si
za
umiarkowanym
bycie
jego
istnienia
istoty,
przedmiotem
si
krgach
instytutw
specjalistycznych,
zwaszcza
wymuszajcymi
odpowied
proporcjonalnie
rodzc
si
danej
odpowiedzi.
System
12