LAS DIVERSAS ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO:

Tomando como principio que el Derecho no es propio del mundo contemporáneo, sino que,
más bien tuvo sus primeros significados en épocas remotas, alcanzando su mayor grado de
esplendor entre los romanos de antaño, se puede realizar un análisis de sus diversas
acepciones , teniendo como base, precisamente, esas primeras concepciones sobre el
vocablo.

Es así, que tanto la palabra IUS , como la palabra DERECHO, son términos polisémicos, que
quiere decir que una misma forma fonética puede poseer diversas significaciones, las cuales
presentan cierta proximidad. Tal es el caso, que ambas palabras puede designar varias cosas
relacionadas con el mundo del Derecho.

Por tanto, he aquí algunas muestras de la polisemia del término DERECHO - IUS:

1º) Primera Época:

a) El Derecho se aplica a lo que es bueno y justo o Derecho Natural, al Derecho Civil, al

Derecho Honorario, al Derecho Pretorio, a la relación de parentesco, y también , al lugar o
sede donde se ejerce la Iurisdictio, donde se dice el Derecho, en otras palabras, se refiere al
Juzgado - DIGESTO O PANDECTAS.

b) El Derecho implica: la ciencia o arte jurídicos, lo bueno y lo justo, el lugar o sede, el

parentesco, y la acción y potestad o poder - CORPUS IURIS CIVILIS.

c) El vocablo Derecho significó primero 'la cosa justa', luego se derivó a denominar 'el arte
con que se discierne qué es lo justo', más tarde designó 'el lugar donde se otorga el
Derecho', y finalmente es sinónimo de 'la Sentencia dada por aquel cuyo ministerio
pertenece administrar justicia, aún cuando lo que resuelva sea inicuo o injusto' - SANTO
TOMAS DE AQUINO.

2º) En épocas posteriores, las distintas acepciones del Derecho se hallan recogidas en
diversos autores de la Segunda Escolástica. Algunas de ellas son:

a) Para VITORIA, son tres las acepciones :

- Lo justo u objeto de la justicia.

- El arte o ciencia del Derecho.
- La Ley, que es la regla.

b) SOTO, sólo acoge dos acepciones:

- Lo justo que es el objeto de la justicia.

- La Ley.

c) Por su parte MOLINA, encuentra seis acepciones:

- Lo justo.
- La Ley.
- El arte del Derecho.
- La facultad o potestad ( Derecho Subjetivo).
- La Sentencia de los Jueces y Tribunales.
- El lugar o sede.

La cuatro primeras son las principales, mientras que las dos restantes son las secundarias.

3º) A partir de los Escolásticos españoles, las varias acepciones del Derecho se hallan en las
Recopilaciones de los Canonistas y Civilistas del Siglo XIX:

a) Según los Canonistas más antiguos, las acepciones varían entre tres y siete:

- Lo justo.
- La Ley.
- El Derecho Subjetivo.
- La Ciencia Jurídica.
- El lugar.
- La Sentencia.
- El parentesco.

b) Según los Canonistas del Siglo XIX, son variantes las acepciones dadas por:

b.1. WERNZ, AICHNER y SIPOS - GALOS dan dos acepciones:

- La Ley o Derecho Objetivo.

- La facultad moral o Derecho Subjetivo.

b.2. Para A. VAN HOVE, el término Derecho tiene tres acepciones:

- En Sentido Objetivo: La cosa justa.

- En Sentido Subjetivo: La facultad moral inviolable.
- En Sentido Normativo: La Ley o el conjunto de Leyes.

c) Tratadistas del Derecho Natural:

Según éstos, las distintas acepciones pueden agruparse en cuatro:

- Derecho es la facultad moral o Derecho Subjetivo - BENSA.

- Derecho comprende la Ley y el Derecho Subjetivo - THOMASIO y BURLAMAQUI.
- Derecho es la Ley, lo justo y el Derecho Subjetivo.
- Derecho es lo justo u objeto de la justicia, el conjunto de Leyes, la ciencia del Derecho y el
conjunto de preceptos coactivamente impuestos - ROTHE.

d) Tratadistas del Derecho Natural, Filosofía del Derecho o Teoría General , más
contemporáneos:

Son muy pocos los que hablan acerca de las acepciones del término DERECHO, y sobre esto
aluden:

- Derecho es sinónimo de Ley y Derecho Subjetivo.

- Derecho comprende la norma, el Derecho Subjetivo y la ciencia - LEGAZ.
- Derecho es lo justo, la norma o Ley ( Derecho Objetivo), y el Derecho Subjetivo - CATHREIN.
- Derecho comprende a la Ley o norma, al Derecho Subjetivo, en sentido Fiscal es sinónimo
de impuesto, y en sentido Idealista el Derecho está representado por la idea de justicia - DU
PASQUIER.
- Derecho es norma o conjunto de normas , facultad o Derecho Subjetivo, ciencia , y valor
ideal de justicia.

En síntesis, para los Escolásticos el Derecho implica un concepto analógico, que depende de
las distintas concepciones filosóficas. Para los Subjetivistas o Personalistas, el Derecho es
fundamentalmente FACULTAS; para los Normativistas, LEX; y para los Eticistas, ID QUOD
JUSTUM EST - lo justo.

Edwin Joel Gomez Ramirez

Carné: 200921258
Cel: 56788025-43989735

BIBLIOGRAFIA:

Diccionario jurídico mexicano; editorial Porrúa; 31a. edición; México 2001 UNAM; 4 v.

Diccionario Enciclopédico de Derecho Usual

Editorial Heliasta
Guillermo Cabanellas
Tomo V J-O

FORMAS DE DERECHO
Forma de gobierno, es un concepto que hace referencia al modelo de organización del poder
constitucional que adopta un estado en función de la relación existente entre los distintos
tipos de poderes. según la forma adoptada, podrá hacerse una primera categorización entre
presidencialismos y parlamentarismos. el carácter electivo o no de la jefatura de estado
permite hacer una segunda clasificación entre repúblicas (electiva) y monarquías (no
electiva).
los términos forma de gobierno y modelo de gobierno son empleados usualmente, aunque de
forma impropia, para referirse al concepto de forma de estado o modelo de estado:
propiamente este último no sólo comprende el poder, sino además el territorio y la población.
las distintas formas clásicas de clasificar las formas de estado (federal, confederal, regional)
también se suelen denominar formas de gobierno en los textos políticos y filosóficos por la
contracción lingüística "forma de gobierno del estado" y "forma política del estado" en "forma
del estado".

De igual manera ha sido confundido con el de sistema político, porque alude también a la
estructura y funcionamiento de los poderes públicos. no obstante, mientras que una forma
de gobierno (o sistema de gobierno o régimen político) es una manera de ejercitar los
distintos tipos poder por parte del gobierno, y una estructura de gobierno es la forma en la
que se estructura dicho poder; un sistema político es el sistema en el que se encuentra
inmerso dicho poder y en el cual ha de desenvolverse para conseguir su objetivo. entendido
así, el concepto forma de gobierno posee una connotación más estática y simple pues se
refiere aisladamente a las instituciones de gobierno o al resto de actores políticos que
inciden sobre ellas, y no a la interdependencia del conjunto (sistema político) y al proceso de
toma de decisiones de gobierno, por su propia naturaleza más dinámico y cambiante.

Las relaciones sociales y su regulacion ;para un regulamiento de la sociedad se necesita que

haya orden ya que sin esto, no se resuelven las cosas de modo natural o armonico, ya que
siempre surgen conflictos por interese,propios del hombre, por eso surgieron las necesidades
de establcer un orden mediante las intervenciones de un caracter normativo,con los
derechos se procura una paz y armonia social, esto tiene como una realizacion de armonia y
paz social del hombre, con esto se afirma que el hombre desde antes de su nacimiento se
encuentra regido por los derechos de que la sociedad le confiere.

Las normas juridicas, estas se le aplican al hombre que vive en sociedad haunque estas se
confunden con las demas normas, como son las morales y las religiosas,estas podemos
distinguirlas unas de las otras, unas son impuestas por el estado que son las que las
distingue ya que estas las hace obligatorias mediante fuerzas coactivas, las hace cumplir sin
concentimiento del individuo, esta creean normas juridicas no solo deberes sino las
faculta,mientras que las normas juridicas son creadas por el estado estas las hacen cumplir
no son libres de los hombres,porque no solo son deberes sino facultades.

Moral y derecho; la moral establece las reglas para tener una conducta los hombres asi
mismo como de sus semejantes,la moral no concierne al orden juridico,sino al fuero interno o
al respeto humano,derecho es al que todos los hombres nos da la ley.
costumbres y el uso;esta es una segunda naturaleza es la fuerza que es a menudo
considerable,es la forma primitiva es la manifestacion historica del derecho como una
observancia constante de reglas, obligatorias por la comunidad social,pa ra resolver
problemas en situaciones juridicas.

La doctrina: es la opinion que profesan los actores que han escrito sobre una misma materia,
las cuales interpreta la ley en sus obras ideas para esto es como una doctrina.

Jerarquia de las fuentes de derecho; son las fuentes de los derechos que tienen en ocasiones
una fuerza que obligan a los individuos a apegarse a ellos, mexico, es un pais con derechos
judiciales de un orden civil los cuales se resuelven ante un tribunal que es el que tiene la ley
general de los derechos de todo individuo.

Codificacion; cuerpo de leyes que conforman un sistema completo de legislacion sobre una
materia de recopilacion de las leyes de un pais, esta codifica ante la ley de un mismo asunto
el cual resive un nombre que se ace llamar codigo.

El Derecho se ha dividido en dos grandes ramas que son el Derecho Objetivo y el Derecho
Subjetivo

El primero de ellos es el conjunto de ordenamientos imperativos y atributivos que regulan la

conducta externa del individuo dentro de la sociedad; mientras que el segundo es la facultad
que tiene un sujeto frente a otro u otros con la finalidad desarrollar su propia actividad.

El Derecho por su conceptualizacion se puede dividir en dos grandes grupos: Objetivo y

Sujetivo

Derecho Objetivo:

Se puede definir como las normas que rigen el actuar del hombre dentro de la sociedad, y a
ella misma; a su vez se divide en dos grupos: Público y Privado. A su vez tienen mucha
vinculación con otras ciencias o profesiones del ser humano.

BIBLIOGRAFIA:

ALUMNO- MARIO B. HERNANDEZ MONTIEL

MATERIA- INTRODUCCION AL DERECHO
LICENCIATURA EN CIENCIAS POLICIALES

MAESTRO LIC. GUILLERMO HURTADO

TEMA: LAS RELACIONES SOCIALES Y SU REGULACION POR EL DERECHO.
EXPUESTO POR: JOSE MENDEZ GARCIA