《我们不是候鸟》田思原名陈立桐（应桐）
调，为了报答这片哺育我们成长的大地母亲，我们应该用我们辛勤的双手劳动。
候鸟的含义
候鸟是随着季节变化而南北迁移的鸟类。它是因季节的变化从热带飞到温带，或从温带
飞到热带的鸟类。 候鸟也可以是一种求生的本能及强韧生命力的表现的代表。 候鸟那
随着季节而改变生活环境的习惯就像人类一样，一旦寻找到舒适的地方就会往那里搬迁。
写作背景
八十年代初期-新经济政策刚实行不久-华人的权益有越来越受侵蚀之虞。于是许多中产
阶级起兴了“月是外国圆”的心理，纷纷移民到英联邦国家。有的不惜举家移民，放弃
自己熟悉的生活环境和生活方式，在陌生的异地“重新来过”。这种移民的风气可说是
源于“二等公民”的屈辱感，愿与“不平等”、“不自由”的压抑感。 大部分作出这种
选择的中产阶级都是受英文教育者，他们宁可不作本国的“二等公民”，却不怕到西方
国家也沦为白人的“二等公民”，其心态是够矛盾的。 当时因新经济政策的雷厉风行，
社会矛盾加剧，那些极端种族主义者的言论甚嚣尘上，也是造成他们的“逃避现实”的
一个借口。 诗中的候鸟指的是这种为追求丰裕舒适的生活而抛弃自己的国家，远到异
乡，追求个人和家庭更大的发展空间的人士。
内容大意
第一段：写“候鸟”飞去的原因。第一句“候鸟飞去了”，表达了当时人们对华人的看
法。诗人具体的将社会的动荡不安描写成，所处的地方充满了危机，政治非常阴暗，没
有安全感；绘成天气的转变。这些“候鸟”就到水草肥美，天气好又适合他们的地方。
在这里主要写的是外国比较适合发展、生存。
第二段：自我表白，澄清了他的立场,所以在诗的一开始就反复地以“不！不！”两个字
作出强烈的反应。大胆地表示“我们绝对不会是候鸟”。作者不会像候鸟般会随着气候
的转变及社会动乱不安而离开自己的国土。作者拒绝当“候鸟”，离弃祖国，到他乡去
生活。例如：“不！不！我们不是候鸟”说明了我们并不是轻易离弃祖国的人。“谁生
养我们，谁就是我们的母亲”表达了作者对祖国的爱及真挚的感情。第二段说明，因为
作者认为在祖国留下了许多的努力与回忆，不会因别的地方环境良好而有所改变。
第三段：将热带常见的各种鸟类如啄木鸟、燕子、布谷鸟、犀鸟拟人化了。 作者在文中
赋予众鸟类于人类的思想感情，为祖国作出种种的贡献，为了祖国的繁荣闯出一片美好
的未来。作者以五种鸟类的生活来带出人们对祖国的抱负及理想，各种族群做出各自的
贡献。啄木鸟代表为明天而奋斗； 燕子代表自由发展，开拓美好的未来；海鸥代表勇于
冒险的精神，不畏艰辛困苦；布谷鸟代表辛勤劳动； 犀鸟代表维护传统文化。这些都是
我们华人所拥有的精神和美德。
第四段：作者将我们带回了从前祖先刚来到这片土地的情景。作者牢记祖先的功绩，并
对祖先的辛勤感到感激 。例如：“我们不会忘记祖先漂洋过海的苦难”、“我们打心底
珍惜”等，都表露了作者对祖先的无限感激。作者并不羡慕他人国土所拥有的一切，而
是知足于现在所拥有的，纵然祖先留给我们的并不豪华。作者对祖国现有的一切，已感
到十分满足，而且心存感激。
第五段：描述的是作者与大地的关系是息息相关的，是密不可分的，作者把大地喻为伟
大的母亲。 “把大地重新装扮”这句是说明了国土的繁荣与进步，是要靠国人辛勤劳动
才能换取的。如果每一个人远遁异乡，我们的国土就永远都不会进步。 此外，作者也强
第六段：反复应用了“我们不羡慕”、“我们不效法”及“我们不理会”以表达不迷恋
异乡的强烈态度。作者认为孔雀反映的是贪慕虚荣的，美丽的东西只不过是过眼云烟，
一无是处； 蛇鼠反映的是好吃懒做、坐享其成的家伙都没有好下场； 鸱枭反映的是贪
婪猖獗或信口雌黄的人。作者在此做了一个非常强烈的对比，虽然啄木鸟、海鸥、燕子
等鸟类的样子普通，可是他们对社会却作出了贡献。
诗最后一段：作者认为人们与大自然是一体的，是大地最真挚的儿女。作者用各种鸟类
带出人民甘心乐意为自己的国家做出贡献。“与子民万物共存共荣的”各种鸟类，对社
会是有贡献的，这也显示了作者对祖国的热爱，同时反映了“我们”是马来西亚的一分
子。
中心思想：对马来西亚的热爱,对吾辈先贤的礼赞。 许多人认为当时移民到马来西亚的
中国人，都是贪图当地的利益。当他们发现没有利益可图的时候，就像候鸟般毫不留恋
的离开。诗歌是以华人的身份，对上述的看法作出否定并表白这个族群对马来西亚的热
爱。
章法结构：层次分明,环环相扣.
第一段：人家说这片土地环境不好，别的地方比较好。（比喻人（移民）见异思迁，见
利忘义）。第二段：作者自我辩护。说明自己不是见异思迁的人而是生活在这土地是有
贡献的。
第三段：比喻我们华人会在各方面做出贡献。
第四段：这一段谈到历史。说明祖先所付出的奋斗、贡献。我们会珍惜祖先所留下的一
切。
第五段：我们已融入他们的文化，并没有计较的付出贡献（共存亡，毫无保留）。
第六段：说明人类内心不好的一面。
第七段：这段回应第三段。我们会作出各种各样的贡献和这片土地共存亡。
第八段：作者在这一段作了总结。我们不是候鸟，会做出贡献。
复沓句式：这里阴晴乍变 这里风雨如晦 这里的老鹰贪婪 这里的枭鼠猖獗
这里可说是个内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果。这个复沓艺术的运用使诗
歌节奏显得整齐而和谐。
借代
不同的鸟代表不同的性格。
啄木鸟 ：为明天而奋斗
燕子 ：自由发展，开拓美好的未来
海鸥 ：勇于冒险的精神，不畏艰辛困苦
布谷鸟 ：辛勤劳动；犀鸟代表维护传统文化。
作品风格：选材独特
观察各种鸟类的习惯来带出与人类相关的性格却不以其他事物进行形容。我们可以看到
作者利用孔雀的虚有一面带出人类的丑陋。利用蛇鼠来带出不劳而获者；鸱（chī）枭
（xiāo）来带出人类不守信用的另一面。
 鸟兽 习性 反映人类的性格
啄木鸟 为树木啄出书虫 为幸福光明而奋斗
燕子 在天空翱翔 勇于追求自由、理想
海鸥 在风口浪尖翱翔 勇于探险，不畏艰辛
布谷 催耕 辛勤工作
犀鸟 守着热带雨林 维护传统文化
孔雀 开屏，展出亮丽的羽毛 贪慕虚荣
蛇鼠 躲在暗处，夺取他人财物为 妄想不劳而获，坐享其成
存活的方式
鸱枭 猖狂 信口雌黄的人

道德价值观

我们应该爱护自己的国土。

我们要时时刻刻记得先辈为国土的繁荣进步而付出的种种辛苦，不应该被他人的诱惑而
离弃自己出生的那一片土地。身为国民的我们，应该要为祖国作出种种的贡献，为了祖
国的繁荣闯出一片美好的未来。

我们不要轻易离弃祖国

现今社会中有许多人因为社会环境的改变或因时局动乱不安而纷纷奔往其它国家去开创
另一片天地。 身为国民的我们应该要摒弃这种行为。反之，我们更应该辛勤的劳动，以
报答哺育我们的祖国。若是每一个人都往其他国家去发展，我们的国土将永远都不会进
步。