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1.0.

Introduo
Ao classificar as sociedades humanas, encontramos dificuldades que no se registam em cincias
como a Fsica ou Qumica. Dois tipos de sociedade podem assemelhar-se num aspecto do
sistema social total e diferenciar-se noutro. Dai, torna-se necessrio comparar as sociedades com
referncia a algum aspecto particular ou parte do sistema social, econmico, de parentesco, etc.
O presente trabalho foi realizado no mbito do cumprimento exigido pela Universidade Catlica
de Moambique para aquisio de alguns crditos acadmicos de modo a fazer a cadeira de
Histria das Instituies Polticas II. Relativamente a estrutura, este trabalho de campo
compreende as respostas dos contedos tratados.

1.1.2. Objectivo
Consolidar os contedos tratados VIII XIV do Manual de Curso de Licenciatura em
Ensino de Histria Histria das Instituies Polticas II.

Unidade VIII
1. Explique positivismo de Comte referenciando a lei dos trs Estados que a humanidade
percorre sucessivamente.
R: A lei dos trs estados resume o pensamento de Comte sobre a evoluo histrica e cultural da
humanidade. Conforme escreveu em seu Curso de filosofia positiva, essa lei consiste em que
cada uma de nossas concepes principais, cada ramo de nossos conhecimentos, passa
sucessivamente por trs estados histricos diferentes: estado teolgico ou fictcio, estado
metafsico ou abstracto, estado cientfico ou positivo. Comte caracteriza cada um desses trs
estados:
No estado teolgico o esprito humano, dirigindo essencialmente suas investigaes para a
natureza ntima dos seres, as causas primeiras e finais de todos os efeitos que o tocam, numa
palavra, para os conhecimentos absolutos, apresenta os fenmenos como produzidos pela aco
contnua e directa de agentes sobrenaturais mais ou menos numerosos, cuja interveno arbitrria
explica todas as anomalias aparentes do universo.
No estado metafsico que no fundo nada mais do que simples modificao geral do primeiro:
os agentes sobrenaturais so substitudos por foras abstractas, verdadeiras entidades
(abstraces personificadas) inerentes aos diversos seres do mundo, e concebidas como capazes
de engendrar por elas prprias todos os fenmenos observados, cuja explicao consiste, ento,
em determinar para cada uma entidade correspondente.
No estgio positivo o ser humano desiste de procurar as causas ntimas dos fenmenos para,
atravs da observao e do mtodo cientfico, estabelecer as leis gerais que os regem. O estado
positivo, portanto, corresponde maturidade do esprito humano que no mais enganado por
explicaes vagas, uma vez que pode alcanar o real, o certo e o preciso.

2. Faa uma anlise do esprito de positivo de Comte.


R: Comte explica que a instituio da sociedade positiva daria-se, a princpio, atravs do
estabelecimento de um sistema universal de educao cientfica. Esse sistema deveria ser
universal porque, ao educar positivamente tambm o proletariado, tornaria-o consciente da
importncia de seu papel social, e, por isso, resignado, por vontade prpria, a exerc-lo condio necessria para a consubstanciao da paz imposta pela ordem, objecto de desejo do
autor. Continuando seu raciocnio, Comte diz acreditar tambm que o proletrio estaria at mais
preparado para absorver esse tipo de conhecimento do que os membros da classe dominante,
tanto por no ter sido "contaminado" pela perspectiva metafsica, que moldava a educao
daqueles, quanto por estar, pelo tipo de actividade que exercia, de natureza manual, mais
conectado ao mundo "real".
3. Descreva o contributo do positivismo de Comte para a poltica.
Redigiu o Sistema de poltica positiva, no qual exps algumas das principais consequncias de
sua concepo de mundo no-teolgica e no-metafisica, propondo uma interpretao pura e
plenamente humana para a sociedade e sugerindo solues para os problemas sociais. Comte
idealizou para o devir uma sociocracia gerncias por um Estado-maior de sbios tecnocratas,
aliados aos industriais, que tratariam poltica o espao das paixes humanas com as frias leis
das cincias naturais.

Unidade IX
1. Explique em que contexto emerge o regime fascista na Itlia?
R: O regime fascista na Itlia emergiu a partir de 1919, e ganhou fora principalmente aps a
Primeira Guerra Mundial. Tendo sido desenvolvido por Benito Mussolini, lder italiano, foi um
sistema poltico que ganhou muita fora. Sua denominao tem derivao da palavra Fascio,
que era um smbolo dos magistrados nos tempos do Imprio Romano. O smbolo era um
machado com o cabo rodeado de varas, que simbolizavam o poder do Estado e a unidade do
povo. Os fascistas tambm ganharam a denominao de camisas negras, j que usavam esse
tipo de uniforme.
2. Qual era a base de apoio do regime fascista? Justifique a sua resposta.
R: As bases de apoio do regime fascista eram:
As classes mdias dos pequenos comerciantes e industriais, arruinados pela concentrao
capitalista, e dos funcionrios e detentores de rendimento fixos proletarizados pela
inflao.
Os quadros dirigentes da economia, grandes agrrios e grandes industrias (do Ruhr e da
Lombardia) aos quais o fascismo se alia desde que chega ao poder, do exrcito, da igreja
e da cultura, que aceitam o regime em troca da sua estabilizao conservadora e da
garantia dos seus privilegio de classe.
As prprias classes laboriosas, cujo bem-estar e dignidade se procurava promoverem,
atravs da absoro do desemprego e da integrao de associaes em tempos livres.
Grandes programas de obras pblicas e de militarizao foram ento, responsveis pela
diminuio do desemprego na Itlia.

3. Descreve o nacionalismo fascista.


R: O Nacionalismo Fascista - O Fascismo defendia os valores da Nao acima de tudo. O Estado
(que se identificava com a Nao) est acima de todos, e todos lhe devem respeito e obedincia.
Existia, portanto, um culto obedincia e, por conseguinte, um culto personalidade ou culto de
chefe, uma vez que o regime estava personificado no Chefe, Il Duce, Benito Mussolini, a quem
todos deviam obedecer. Identifica-se tambm o Nacionalismo Econmico, que consiste na
fomentao da produo e consumo internos poltica de autarcia como modo de garantir ao
Estado uma auto-suficincia econmica que o tornasse impermevel s crises do capitalismo.
Neste sentido, levaram-se a cabo campanhas para aumentar a produo nacional (e tambm
garantir emprego mais pessoas, uma vez que grande parte da populao em muitos casos,
imobilizados graas Guerra se encontravam desempregadas).
4- Apresente os principais traos do totalitarismo fascista
R: Os principais traos do totalitarismo fascista so:
A filiao do Partido nico (Nacional Fascista);
A inscrio obrigatria dos trabalhadores na Frente do Trabalho Nacional-Socialista e nos
sindicatos fascistas no Partido, pelo que se fala da classe media e corporaes mistas;
O Partido Fascista (nico) cria a sua prpria formao paramilitar;
Centralizao do estado;
Expansionismo e militarismo.
5. Em que consistia o corporativismo no estado fascista?
R: O fascismo italiano concebeu uma forma inovadora de regulamentar a ligao entre o capital
e o trabalho. Na prtica, as profisses foram organizadas em corporaes e para cada profisso
foi criado um nico sindicato patronal e um nico sindicato operrio. O xito imediato do
corporativismo levou Mussolini a transformar estes sindicatos fascistas em sindicatos unificados
de patres e empregados, criando, em 1934, as corporaes mistas.
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Unidade X
1. Explique em que contexto emerge o regime nazista na Alemanha?
R: O Nazismo foi um fenmeno histrico gerado na Alemanha a partir de uma crise que pode ser
remontada poca da Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Apesar de esse pas ter se tornado
um dos mais importantes Estados industriais da Europa durante o reinado do imperador
Guilherme II (1888-1918), tornou-se, depois de quatro anos de intensa conflagrao, uma nao
enfraquecida e politicamente instvel. Isso, principalmente porque o Tratado de Paz de Versalhes
- assinado em 1919 entre os pases vencedores da batalha - imps severas restries Alemanha
derrotada., esse acordo no s diminuiu o poderio blico da Alemanha, como tambm acabou por
acender um forte desejo de revanchismo por parte de sua elite militar e de seus grupos
dominantes.

2. Descreve o nacionalismo nazista.


R: Nacionalismo nazista: Defendia que tudo deveria ser feito para a nao, pois esta era a mais
alta sociedade. Para o nazismo, as humilhaes surgidas com o Tratado de Versalhes deveriam
ser destrudas. Deveria ser construda a Grande Alemanha, que constitua o agrupamento das
comunidades germnicas da Europa, como a ustria, os Sudetos e Dantzig.
3. Apresente os principais traos do totalitarismo nazi
R: Os principais traos do totalitarismo nazi so:
A filiao no Partido nico (na Alemanha, respectivamente);
O culto do chefe: Hitler era venerado como um Deus;
Expansionismo e militarismo numa s Ptria, numa s Nao, num s Povo

4. Em que consistia o racismo no estado nazista?


R: O Racismo Segundo essa ideologia, consistia em, os alemes pertenciam a uma raa
superior, a raa ariana, que sem se misturar a outras raas, deveria comandar o mundo. Os judeus
eram considerados seus principais inimigos. O combate a outras ideologias, como o marxismo, o
liberalismo, a franco-maonaria e a Igreja catlica, era fundamental. Certamente, foi nesse
contexto de ideias que as teorias raciais de Adolf Hilter e do nazismo buscaram todo sua
justificao. Alm disso, o apartheid entre negros e brancos, ocorrido na frica do Sul, poderia
tambm ser considerado como um fruto directo das teorias racistas.

Unidade XI
1. Descreve o Nacionalismo combatido por Charles de Gaule
R: Charles de Gaule, quando eleito presidente iniciou um governo forte, nacionalista e
conservador, promulgou uma Constituio que reforava os poderes presidenciais, com o
propsito de reconquistar o prestgio e o poder da Frana no exterior. Charles de Gaule recusara
a integrao poltica da Frana numa Europa constituda sob um modelo supranacional. Para ele
esse modelo significaria o desaparecimento do nacionalismo de cada estado, e consequentemente
o da Frana. Isso beneficirio a hegemonia americana, na qual De Gaule combatia, por querer
levar a Frana a um nvel de potncia mundial.

2. Caracterizar o poder personalizado proferido por Charles de Gaule


R: Charles de Gaule assumi a legimitimidade a falta de sucessores, at que o povo possa
exprimir e rectificar ou auto-entronizacao. Reunidas nem por isso legitimidade e legalidade se
confunde. Sem a legitimidade a legalidade prevalece, mas no valida. Sem a legalidade a
legitimidade ser intil. Mas aqui tudo se torna mais subil, incluindo o mal entendido entre os
Charles Gaule e os eleitores.

3. Qual percepo de Charles de Gaule Parlamento limitado ou eliminado


R: A percepo de Charles de Gaule Parlamento limitado ou eliminado: Charles de Gaule parecia
encarar s uma limitao e ao uma eliminao do parlamento. A sua separao implica que o
poder executivo no possa provir do parlamento, sob pena de se chegar a uma confuso de
poderes em que, em pouco tempo o governo acabaria por no ser mais do que um conjunto de
delegaes.

Unidade XII
1. Explique o contexto da origem do Socialismo
R: O socialismo surgiu pela primeira vez em Inglaterra, em 1822, e logo a seguir, em Frana, em
1831, vrios filsofos ingleses e franceses, com a inteno de coibir a continuidade da poltica
exploradora capitalista, passaram a ser chamados de socialista. Esse termo designada anarquista,
anarco-sindicalistas; mesmo havendo ideias bem diferentes dentre esses grupos. Isso porque
tinha uma crena em comum: a existncia de uma economia que no beneficiasse somente
algumas classes, mas sim todas as pessoas.

2. Explique a contextualizao das ideias socialistas.


R: Apesar das ideias socialistas terem sido criadas ainda no sculo XIX, foram somente no
sculo XX colocadas em vigor. O primeiro pas a implantar esse regime poltico foi a Rssia, a
partir de 1917, quando ocorreu a Revoluo Russa, momento em que o governo monarquista foi
retirado do poder e instaurado o socialismo. Aps a Segunda Guerra Mundial, esse regime foi
introduzido em pases do leste europeu, nesse mesmo momento outras naes aderiram ao
socialismo em diferentes lugares do mundo, a China, Cuba, alguns pases africanos e outros do
sudeste asitico. Socializao dos meios de produo: todas as formas produtivas, como
indstrias, fazendas entre outros, passam a pertencer sociedade e so controladas pelo Estado,
no concentrando a riqueza nas mos de uma minoria. No existem classes, ou seja, existe
somente a classe trabalhadora e todos possuem os mesmos rendimentos e oportunidades.
Economia planificada: corresponde a todo controle dos sectores econmicos, dirigidos pelo
Estado, determinando os preos, os estoques, salrios, regulando o mercado como um todo. O
socialismo que foi desenvolvido no decorrer do sculo XX e que permanece em alguns pases at
os dias actuais conhecido por socialismo real, em outras palavras foi executado de forma
prtica. Por outro lado, o socialismo ideal aquele desenvolvido no sculo XIX, que pregava
uma sociedade sem distino e igualitria, que acabava com o capitalismo.

3. Define o Socialismo.
R: O Socialismo um sistema poltico-econmico ou uma linha de pensamento criado no sculo
XIX para confrontar o liberalismo e o capitalismo. A ideia foi desenvolvida a partir da
realidade na qual o trabalhador era subordinado naquele momento, como baixos salrios,
enorme jornada de trabalho entre outras. Nesse sentido, o socialismo prope a extino da
propriedade privada dos meios de produo e a tomada do poder por parte do proletariado e
controle do Estado e diviso igualitria da renda.

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Unidade XIII
Socialismo sem Estado
1. Quais so os ideais do socialismo sem estado de Saint Simon
R: Para Simon, os ideais do socialismo sem estado era de que s a sociedade industrial poderia
acabar com a crise que a sociedade passava. Este autor ainda marca a ruptura com o Antigo
Regime. Para Saint Simon, a Poltica era agora a cincia da produo, porem vem seu fim com a
justia social.
2. Descreve o pensamento poltico de Fourier socialismo sem estado
R: O socialismo sem estado, Fourier adopta o falanstrio, comunidade ideal composta de um
nmero bastante restrito de pessoas, equilibrando-se entre o nmero de habitantes do gnero
masculino e feminino, idosos e crianas, com tarefas distribudas de modo equitativos e com uma
estrutura de tomada de decises e reservas de apelo moral que no inibisse de modo algum as
paixes humanas.

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Unidade XIV
Socialismo contra estado
1. Proudhon afirma que a sociedade o movimento perptuo, no precisa que fortifiquem, nem
quem lhe marquem o compasso. Contm em si a sua mola, sempre tensa, e o seu pndulo.
a) Faa o comentrio em relao a afirmao acima.
R: Porque Proudhon refere que o Estado, no tem que intervir. No aparece nenhum lado.
Numa sociedade bem organizada, deve limitar-se, pouco a pouco, a s se apresentar a si prprio,
a nada. Criadas estas condies, o princpio de autoridade tende a desaparecer, O estado, a coisa
pblica, repblica, assenta na base para sempre inabalvel de direito e das liberdades locais
corporativas e individuais, cujo mecanismo resulta da liberdade nacional. O governo, para dizer a
verdade no existe.

2. Quais so as principais ideias do anarquistas libertrios?


R: A principal ideia que rege o anarquismo de que o governo formal totalmente
desnecessrio, violento e nocivo, tendo em vista que a populao pode, voluntariamente, se
organizar e se sobreviver em paz e harmonia (anarquismo poltico).

3. Mencione o papel e o objectivo ltimo dos sindicatos anarquista.


R: O papel e o objectivo ltimo dos sindicatos anarquista e de luta contra a misria. Os
sindicalistas antiparlamentarismo esto decididos a suprir o estado como organismo social e
fazer desaparecer qualquer governo de pessoas, para confiar os sindicatos, as federaes e as
bolsas de trabalho o governo das coisas a produo, a distribuio e a troca.

4. Para Marx, a revoluo socialista no desenvolve de um jacto, num nico momento ou uma
nica etapa.
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a) Faa o comentrio sobre esta afirmao.


R: Porque para ele h duas fases distintas no processo de implantao do socialismo: a fase
inferior, que da ditadura do proletariado e a fase superior, que do comunismo propriamente
dito.

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3.0. Bibliografia
Manual de Curso de Licenciatura em Ensino de Histria- Histria das Instituies Polticas II, 2
Ano- Mdulo nico, UCM-CED.

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