El cine como experimentacin filosfica, Badieu.

El cine es una situacin filosfica, crea ideas de las ideas. Una situacin
filosfica es cuando se ponen en relacin trminos que no tiene relacin
alguna. Podemos resumir las tareas de la filosofa frente a las situaciones
filosficas. En primer lugar, esclarecer las elecciones fundamentales del
pensamiento y esa eleccin recae siempre entre lo interesado y lo
desinteresado (ejemplo de dialogo de Scrates con Calicles). En segundo
lugar, esclarecer la distancia entre el pensamiento y el poder, la distancia
entre Estado y verdades, medir esa distancia, saber si se puede franquear o
no (ejemplo de la muerte de Arqumedes, el estado mata a un genio). En
tercer lugar esclarecer el valor de la excepcin, del acontecimiento, de la
ruptura. Y esto ltimo, contra la continuidad de la vida, contra el
conservadurismo social.
La filosofa es el lazo entre las 3, la eleccin, la distancia y excepcin. La
filosofa nos hace estar en la excepcin, referida al acontecimiento,
conservar la distancia respecto al poder y mantener la decisin. La filosofa
ayuda a cambiar la experiencia. La filosofa existe para que la verdadera vida
este presente. En los tres ejemplos del principio, se cuenta una ruptura,
pero para contar una ruptura es necesario contar una relacin. Se puede
decir que la filosofa se interesa en este tipo de relaciones que no son
relaciones, Deleuze las llama sntesis disyuntivas (relacin que no lo es,
ruptura). Platn afirmaba que la filosofa es un despertar (o sea, la ruptura
del sueo).
El cine se define por una paradoja y por eso es una situacin para la filosofa.
Se puede definir esta paradoja de dos modos. Uno, que el cine es una
relacin totalmente singular entre el total artificio y la total realidad. El cine
es al mismo tiempo, la posibilidad de una copia de la realidad y al dimensin
totalmente artificial de esta copia. De este modo el cine es una paradoja que
gira alrededor de la cuestin del ser o aparecer. Bazin deca, cuando lo que
es mostrado se muestra, aparece la cuestin del cine (o el problema). El
cine es un arte de masas, un arte de masas es aquel cuya obra es vista y
amada por millones en el momento mismo de la creacin. (Esto excluye los
efectos del pasado, recin ahora las personas pueden ir a los museos, en su
momento, las pinturas no eran de masas). El cine al tener la capacidad de
ser un arte de masas es incomparable con las otras artes. Arte de masas
es una relacin paradjica, masas es un trmino poltico, social, democrtico,
mientras que arte se vincula con la aristocracia.

Para pensar el cine hubo cinco grandes tentativas. Por un lado se lo puede
pensar a travs de la imagen. En segundo lugar se puede hacer a travs del
tiempo. En tercer lugar se puede pensar al cine, en relacin a las otras
artes, como parte de la secuencia de las artes, por comparacin. En cuarto
lugar, estudiando la relacin entre lo que es arte y lo que no lo es. Y por
ltimo, en quinto lugar, recurriendo a la tica o la moral, a la relacin del
cine con las grandes figuras de la existencia humana.
Si analizamos desde la imagen podemos decir que el cine es un arte de
masas justamente porque la imagen puede fascinar a todo el mundo. En
este caso estamos tomando el cine como una fabricacin de una apariencia
de real, una suerte de doble de lo real. Tambin desde la imagen se puede
pensar que el cine es a la perfeccin el arte de la identificacin.
Tomando el segundo modo, podemos decir que el cine es un arte de masas
porque transforma el tiempo en percepcin, vuelve visible el tiempo. Crea
una emocin del tiempo, diferente a su propia vivencia. La msica hace or
el tiempo, el cine lo hace visible. (el cine tambin lo hace or porque puede
incluir msica).
La tercera hiptesis postula que, siendo el 7mo arte, el cine toma de las
otras 6, lo ms universal. De la pintura, retiene la posibilidad de la belleza
del mundo sensible (en este caso el cine es un mundo pintado pero sin
pintura, sin la tcnica). De la msica retiene la posibilidad de acompaar el
mundo con sonido (no retiene la complejidad de las composiciones). De la
literatura (novela), la forma del relato. Del teatro, la figura del actor y de la
actriz, y los transforma en estrellas. Entonces el cine seria la popularizacin
de todas las artes, la democratizacin.
El cine es un arte de masas porque siempre est al borde del no arte, es un
arte cargado de no arte. (Cargado de formas vulgares). Incorpora las nuevas
formas de existencia, provengan o no del arte, y hace cierta seleccin, pero
nunca una seleccin completa (en cualquier filme se pueden encontrar
imgenes banales, cosas ya vistas, etc.). Estas cosas no hacen que el cine
deje de ser una obra maestra, sino que facilitan a su comprensin universal.
Esta es la cuarta hiptesis, el cine es un arte de masas porque explora el
borde del arte.
Por ltimo, hay una quinta hiptesis, el cine es un arte de masas por su
alcance tico. El cine transmite una especia de herosmo particular. El cine
habla del coraje, la pasin, la justicia, etc. Propone figuras heroicas.

La filosofa propone una sntesis donde no esta dada.