BIODANZAYGESTACIN: UNAPROPUESTAINTEGRADORADEVIDA

LuzMiriamArteagaAlzate*

INTRODUCCIN
La gestacin es, para la madre, un perodo de grandes cambios anatmicos,
fisiolgicos y psicolgicos que genera, adems, alteraciones en la relacin de
pareja,enelfuturopadreyenelmediofamiliarinmediato.
Aunque la historia del nuevo ser se inicia cuando se empieza a pensar en la
posibilidaddesullegada,cuandoseimagina,cuandosenombra,suexistenciareal
slo se concreta cuando el vulo es fecundado por el espermatozoide. El hijo
empiezaaserunarealidadcorpreaenotrocuerpo,elcuerpodelamadrequelo
albergardurantenuevemeses.
Considerando las implicaciones que conlleva el perodo de gestacin y la
trascendenciaquetieneenlavidadecadaunodelospadresydelbeb,concebir
un hijo es un inmenso acto de responsabilidad y reverencia hacia la vida
manifestadaenel nuevoser, porloquesehacenecesarioconocer,atenderycuidar
esteperodo.
Enelprimerapartedeesteartculoseesbozademanerageneralelprocesodela
gestacin, mostrando todos los aspectos biolgicos y psicolgicos implicados. Se
hablatambindelaconstruccindelvnculodeapegoentrelaunidadmadrehijoy
elfuturopadre.
En un segundo momento se presentan los aspectos tericos en los que se
fundamentaelSistema Biodanza.
Acontinuacin serelacionan e integran los dosplanteamientos centrales de este
artculo: Biodanza y Gestacin y se dan a conocer los mecanismos de accin de
dichaalternativa duranteelprocesodegestacinhumana.
Para finalizar se presentan algunas conclusiones y recomendaciones sobre la
prctica de Biodanza durante la gestacin y se retoma la experiencia vivida por
unajovenmadrebiodanzanteantesydurantesuetapade gestacin.
GESTACIN:VIDAANTESDELNACIMIENTO.
*

PsiclogaUniversidaddeSanBuenaventura.MaestradeBiodanza,EscuelaColombianadeBiodanzae
International Biocentric Foundation Chile. Coordina programas institucionales en el rea comunitaria
atencin psicosocial a familias desplazadas y coordinacin del programa de estimulacin temprana del
barrioLaIguan,Medelln,Colombia.FacilitadoradeprocesosregularesdeBiodanzayacompaamiento
enelprocesodeformacinaalumnasdelaEscuelaColombianadeBiodanzadeBogotydelaEscuela
deBiodanzadePereira,enMedelln. luzmido@mixmail.com

Losbebssoncompetentesmuchoantesdenacer.Estndotadosdeunaorganizacin
neuropsicolgicaquelosvuelveaptos,antesdecualquierexperiencia,decualquier
aprendizaje,parapercibir,procesary estructurarlasinformacionesquellegandesu
entorno(BorisCyrulnik,2005,p.34).
La gestacin humana es un proceso que dura regularmente nueve meses.
Biolgicamente, se inicia con la fecundacin del vulo por el espermatozoide y
culminaconelnacimientodelbeb.Proporcionalmente,enelperodoprenatalse
da mayor crecimiento que en cualquier otra etapa de la vida. El nio inicia su
formacin como una clula germinal microscpica y alcanza al nacer un peso
aproximadode3.200gyunalongitudde45cm.Duranteestetiempotambin se
desarrollantodaslascaractersticasfsicashumanas.Elcuerpodelamadreesun
espacio ideal donde las condiciones generalmente estn dadas para atender las
necesidadesvitalesdelserenformacin.
El proceso degestacin se ha divididoen tres fases,cada una con caractersticas
particularesquelasdiferencianentres:
1. La fase germinal o perodo del vulo. Va desde la concepcin hasta el
final de la segunda semana de vida intrauterina. Se caracteriza por
divisionescelularesdelhuevofecundadoysuimplantacineneltero.
2. La fase embrionaria. Sedadesdeel final delasegunda hastala octavao
novenasemana.Enestafaseseinicialaformacinydesarrollodetodoslos
rganos tanto internos como externos. Se forman, adems, la placenta, el
cordnumbilicalyellquidoamnitico,losqueconstituyenelmedioenel
cualsedesarrollaelbebyatravsdelcualsecomunicaconlamadre.
3. Lafasedelfeto.Vadesdeelfinaldelsegundomeshastaelnacimientodel
beb.
El crecimiento y desarrollo del ser humano en esta etapa es acelerado, lo
cualpermitelamaduracinyfuncionamientodelamayoradelosrganos.
El beb entra en gran actividad debidoaldesarrollo del sistemanervioso;
aparecen los movimientos reflejos y algunas funciones preparatorias para
el nacimiento y la adaptacin a la vida extrauterina. El nio est
biolgicamentedesarrolladoalterminarelsptimomesdegestacin.
Durantelagestacinsepresentanalteracionesenlobiolgicoylopsicolgicoque
comprometen a la unidad madrehijo y afectan adems la relacin de pareja, al
padre y al crculo familiar cercano. Tambin son significativos los cambios
corporalesquelamadreexperimenta:
En el primer trimestre de gestacin la madre puede sentir malestar debido a los
cambios hormonales que alteran el funcionamiento normal del organismo.
Generalmentesepresentaansiedadparaadaptarseyaceptarelnuevoestado.Son
comunesmolestiascomomareos,nuseas, vmitosysueoexcesivo.

Paraelsegundotrimestrelasmolestiasinicialeshandisminuido;sinembargo,los
cambiosfsicos empiezanaser notorios yapareceel temora noser sexualmente
atractiva para su pareja y a no estar dentro de los parmetros estticos
establecidossocialmente.
Enelltimotrimestrelamadreexperimentagranansiedadytemorhaciaelparto
oacualquiermalformacindelbeb.Reapareceelmalestarfsicodebidoalpeso,
pueden presentarse calambres, estreimiento, cansancio y dems sntomas
propios de la gestacin en esta etapa final. Es de gran importancia el
acompaamientoalafuturamadreporpartedelcompaeroydelcrculofamiliar
ysocialmscercano.
La gestacin tambin cumple una funcin muy especial en el establecimiento de
vnculos y estilos de relacin que se van construyendo incluso desde antes de la
concepcin pero que se consolidan realmente en esta etapa y que influyen en el
desarrollo del beb en formacin y en la manera de establecer relaciones en el
futuro.

CONSTRUCCINDELVNCULODEAPEGODURANTELAGESTACIN
La aparicin del sentimiento de persona se construye lentamente: el beb es
imaginado antes de ser percibido, hablado antes de ser odo (Cyrulnik, 2005, p.
31).
Conjuntamente con los aspectos biolgicos, la historia del beb humano est
atravesada por experiencias de vinculacin y apego, indispensables para el
adecuadodesarrolloycrecimiento.Idealmenteseesperaqueestasexperienciasde
vinculacin estn sustentadas en el amor realista y respetuoso de los futuros
padres.
VnculacinconlaMadre
Elestadodesaludydenutricinenlamadresoncondicionesbsicasparaqueel
beb logre desarrollarse biolgicamente y crecer dentro de los parmetros
prenatales establecidos; sin embargo, existen otros aspectos igualmente
importantesqueincidendirectamenteensubienestaryquecorrespondenmsal
mundoemocional.Estcomprobadoquetodaslas sensacionesyemocionesdela
madresonpercibidasdirectamenteporelniodurantelavidaintrauterina,dada
larelacindetotalintimidadqueseestableceentreambos.
En la actualidad, gracias a los adelantos cientficos y observaciones directas
durantelagestacin,esposibleconocerdemaneradirectaelprocesodedesarrollo
delbebenelteromaterno.BorisCyrulnik(2005),ensusinvestigacionessobre
laetapaprenatal,afirmaque,inclusodesdelafaseembrionaria,lasinformaciones
percibidasporelembrinparticipanensudesarrollo,loquelellevaahipotetizar
quelahistoriadelbebcomienzamuchoantesdesunacimiento.

Elprimeracercamientoevidenteparalospadresconsubebsedaatravsdelos
ruidoscardacos,alrededordelatercerasemana,loquepuededefinireliniciode
laformacindelvnculoafectivo.Poderescucharlo,lespermiteconsideraralnio
enformacincomounserdiferenciadodelamadre, conidentidadpropia.
Elvnculoinicialdelaunidadmadrehijoseda, enunprimermomento,atravsde
las vas enteroceptivas y, posteriormente, desde los canales exteroceptivos
conformados por los cinco sentidos a medida que van desarrollndose y
madurando.Desdestos,se abreparael padre laposibilidadderelacionarsecon
subeb,bienenlainteraccinpermanenteconlamadreodirectamentecuandose
poneencontacto, mediante eltactoyellenguaje, conelvientrematerno.
El acercamiento o vinculacin a travs de los sentidos se va propiciando en la
medidaquestossedesarrollan.Elprimeroeseltacto,pormediodelcualelbeb
en formacinpercibe mensajescuandoeltero se contrae porsituaciones quela
madre experimenta. Esas contracciones son sentidas generalmente en la espalda
del nio debido a la posicin fetal y son vivenciadas como un masaje postural,
siendoestemovimientolaprimeracomunicacinsensorialestablecida.
A continuacin se desarrollan el olfato y el gusto. Algunas investigaciones
realizadas en Francia permitieron comprobar que los bebs reconocen olores y
sabores que atraviesan la placenta. Se sabe, adems, que el beb traga
regularmenteellquidoamnitico.
Laaudicinseiniciaenlasemana 27.Elbebpercibetodoslosruidosplacentarios
einternosdelamadreylostraduceensonoridades.Sinembargo, anteelcantoola
vozdeella,elbebreaccionacerrandolosojos,succionandoelcordnumbilicalo
el pulgar, cambiando de postura y con evidente aceleracin cardaca. Respuesta
diferentealadesobresalto,ocasionadaporunruidoexteriorfuerte.Existe,porlo
tanto, comunicacin intrauterina con la madre gracias al habla. El medio
placentarioeslquido,siendoelaguaunexcelenteconductordelossonidos.
La comunicacin visual se establece a travs de variaciones luminosas
representadasporcoloresoscurosyrojos.Funcionalmente, lavisinesincompleta
alahoradelnacimientoyposterioresal.Senecesitanalgunassemanasdespus
delpartoparaqueestasestructurasalcancensumadurez.
Lavidaintrauterinaproporcionacondicionesnicasalbebenlarelacinmadre
hijo, influyendo directamente en su formacin. Esto sugiere que las tensiones
maternas aumentan el ritmo cardaco y la actividad del nio en formacin. Si se
prolongan, generan ansiedad y afectan tanto el desarrollo prenatal como el
posnatal. Se ha comprobado que las angustias de la madre inciden en la
alimentacinyenelsueodelnio;contrariamente,silasvivenciasquelamadre
proporcionaasubebdurantelavidaintrauterinasondearmonaytranquilidad,
steseverfavorecidoporello.
Vinculacinconelpadre

La madre interpreta al hombre significante para ella y su traduccin sensorial

modificalaecologadelbebenelvientre (Cyrulnik, 2005,p. 101).
Culturalmente, el rol de padre no ha considerado la presencia del hombre en el
proceso de gestacin como una experiencia altamente significativa y necesaria
para la unidad madrehijo y, aunque en las ltimas dcadas se han propuesto
cambios que invitan a los hombres a estar ms presentes y activos en todo el
procesorelacionadoconlaconcepcin,gestacin,crianzayeducacindeloshijos,
larealidadsocialmuestraquesemantienenpatronesanteriores.
SegnBorisCyrulnik(2005),quienintroducealpadrecomotalenlavidadelnio
eslamadre.Ellaesquienledaelnombreysignificadodepadrefrentealnio.El
hombre designado por ella, se convierte en el hombre de apego, que no
necesariamenteeselpadrebiolgico.lcumpleunafuncinafectivaenlavidade
la unidad madrehijo. Si existe un vnculo entre ellos, la madre reacciona
emocionalmentefrenteasuscontactos,sucoraznseaceleraysuterosecontrae,
esa emocin se traduce en reacciones que tambin el beb en formacin
experimenta.Siestehombreesindiferenteparalamadre,paraelbebtambin,si
ella es agredida, el beb tambin lo es. El hombre de apego puede constituir un
acontecimiento significante para la madre que va a convertirlo en informaciones
biolgicasparaelbeb (pp. 100101).
El tacto y la audicin son los canales de comunicacin sensorial directos, que el
beb y el padre establecen durante la vida intrauterina. El beb en formacin
tambinreconoceyreaccionaantelavozdelpadre,aunquedebidoaltonopuede
confundirla fcilmente con los ruidos placentarios. Cuando el padre acaricia el
vientredelamadreyesecontactoseacompaaconlaspalabras,elbebempieza
incluso a reaccionar posturalmente, generando respuestas de apego frente al
estmulo,quedespusdelpartoentrarnaserreconocidassensorialmenteporel
nioysignificantesparaambos.
Lamaneracomolamadreyelpadresevinculanconelbebdurantelagestaciny
despus del parto responde a sus historias de vida y a las relaciones familiares
establecidasporcadaunodeellosenlainfancia.
Para el hombre, el nuevo estado de su compaera genera tensiones, muchas de
ellas decarcter inconsciente, ligadasa sus experienciasinfantiles comohijo que
se actualizan en este perodo. Se presentan grandes interrogantes y
comportamientos que, en la mayora de los casos, no tienen respuestas desde la
mente, por ser experiencias que hacen parte del mundo de las sensaciones
inscritasenelcuerpoinclusodesdelaetapagestacional, ydeloscomportamientos
degnerofijadosculturalmente.
LAPROPUESTADEBIODANZA
Definicin
Biodanzaesunsistemadeintegracinhumana,renovacinorgnica,reeducacin
afectivayreaprendizajedelasfuncionesoriginariasdevida (Toro, 2002,p. 33).

IntegracinHumana serefiere a lanecesidad primordialde establecer en elser

humano la conexin con la vida, que le permita integrarse a s mismo, a los
semejantesyaluniverso.
La integracin con s mismo consiste en rescatar la unidad psicofsica y
espiritual.
Laintegracinalossemejantesconsiste enrestaurarelvnculoconlaespecie
comototalidadbiolgica.Visinecolgica.
La integracin con el universo consiste en rescatar el vnculo que une al
hombreconlanaturalezayreconocersecomopartedeunatotalidadmayor.
Renovacin Orgnica es la accin sobre la autorregulacin. El organismo
desencadena reacciones de adaptacin a las ms variadas situaciones biolgicas
con elfindeconservarsuequilibriofuncional.LarenovacinorgnicaenBiodanza
se logra mediante ejercicios que inducen estados de transe y regresin
integradores,activando procesosde reparacin celular yregulacin global delas
funcionesbiolgicasy disminuyendolosfactoresdedesorganizacinyestrs.
Reeducacin Afectiva hace referencia al restablecimiento de la unidad entre
percepcin, motricidad y funciones viscerales. El ncleo integrador de estos
aspectoseslaafectividad,queinfluyesobreloscentroslmbicohipotalmicos.
El reaprendizaje de las funciones originarias de la vida consiste en la
sensibilizacin de los instintos bsicos que constituyen la expresin de la
programacinbiolgica.Lafuncindelosinstintosesconservarlavidaypermitir
su continuidad y evolucin. Los instintos representan nuestra naturaleza;
sensibilizarsefrenteaellossignificarestablecerlarelacinentrelanaturalezayla
cultura.
CONCEPTOSFUNDAMENTALESDEBIODANZA
Biodanzaesunapropuestaqueestructurasumodelotericopartiendodelaspecto
biolgico.Acontinuacinsepresentarnloselementosmsesencialesdecarcter
explicativo.
ElPrincipioBiocntrico
EselconceptofundamentaldeBiodanzaanivelfilosfico,ysignifica Lavidacomo
centro.
Cuandolasclulassexualesseencuentranparainventarunnio,estnvivas.Pero
slo el individuo que resulta de ese encuentro va a nacer y morir. Sus clulas
sexualesvanaperpetuarseenotros.Losindividuosmueren,lavida,no (Cyrulnik,
2005,p. 31).
La reflexin anterior, en consonancia con el proceso de gestacin, permite
relacionar su contenido con el principio Biocntrico: todo lo que existe est al
servicio de la vida, en funcin de ella, no al contrario. El universo, dice Rolando
Toro (1991, 1998, 2002), se organiza en funcin de la vida y, todas las

manifestaciones de sta son tan importantes como la existencia humana. Este

principiosecontraponealprincipioantropocntrico,enelcualelhombreseubica
como centrodetodo lo que existe.Basado en ello,el autor proponela Educacin
Biocntricacomolafuturapedagogaaseguirpararestablecerelordennaturaldel
universo a travs dela convivenciahumanizada.Laculturageneralmenteest en
oposicin al principio Biocntrico, dados los comportamientos y acciones que
privilegianlaguerrayladevastacindelavidaenelplaneta.
Los Potenciales Genticos son el conjunto de caractersticas nicas que posee
cadaindividuoyquedefinensuidentidad.Enelmomentodelafecundacin queda
determinadalaidentidadbiolgicaquesedesarrollademaneraindividualapartir
de los cofactores y ecofactores que caracterizan a cada ser humano y que
constituyenlaontognesis. AlrespectoRolandoToro (1998) afirma:
Los cofactores pueden ser aportados por el medio o por el organismo.
Entre ellos podemos mencionar las vitaminas, las hormonas, los
neurotransmisores. Sin estos cofactores, no pueden expresarse los genes.
Estoexplicaqueelambiente,contodassussituacionesdeazar,oatravs de
laintervencinhumana,puedainfluirenlosprocesosdeexpresingentica.
Untipodeintervencin jamsantespropuesta,es laactivacinde laexpresin
genticaapartirde ladeflagracindehormonasyneurotransmisores naturales,
mediantelaestimulacindeemocionesespecficas.Estasemocionesespecficas
puedenevocarsemedianteejerciciosdeBiodanzaqueinducencoraje,erotismo,
alegra,etc.(p.9)
Los Ecofactores son factores ambientales que intervienen sobre los potenciales
genticos permitiendo su expresin. Los ecofactores pueden ser positivos o
negativos en la medida que estimulen o inhiban el desarrollo de los potenciales
genticos.SegnToro(1998)losecofactoresmsimportantesysignificativosson
los humanos porque tienen efectos sobre cada potencial y generan redes de
relacininsospechadasqueconstituyenlaecologahumana.
La fundamentacin biolgica de Biodanza promueve la revisin de conceptos
tericos sobreel potencial gentico humanoque permitenlacomprensin delos
mecanismos de accin de esta propuesta. Las actuales investigaciones sobre el
cdigo gentico afirman que existen, en las cadenas de genes, no slo
potencialidades inexpresadas sino desconocidas que pueden manifestarse
mediantenuevaspropuestasyopcionesdeencuentrohumano.Encadasesinde
Biodanza se crean condiciones para que los ecofactores humanos se optimicen a
travs del contacto, las caricias, la alegra compartida, el erotismo, entre otras,
permitiendolaexpresindelaspotencialidadesque,aunqueinscritasenelcdigo
gentico, nose habanmanifiestado.
Cada sesin de Biodanza ofrece a sus participantes una variedad de ecofactores
positivos que posibilitan la expresin de los potenciales genticos, generando
salud y bienestar al actuar directamente sobre el SIALH (Sistema Integrador,
Adaptativo,LmbicoHipotalmico).

Los potenciales genticos tienen un carcter filogentico aunque, como se dijo

anteriormente, su expresin es ontogentica. Biolgicamente estn diferenciados
cuandoelbebnace,yseexpresanatravsdeestructurasfuncionales,instintosy
vivencias.Determinanlaestructuraorgnicayloscomportamientosdeloscuales
sederivanfuncionesmscomplejas.Biodanzaagrupalospotencialesgenticosen
cinco lneas de vivencia en las que no slo se retoma la dimensin biolgica
humana,sinoquesevinculantodoslosaspectosemocionales,existenciales,ticos
y estticos. Las lneas de vivencia son Vitalidad, Sexualidad, Creatividad,
AfectividadyTrascendencia.
Las Protovivencias son sensaciones orgnicas que experimenta el beb durante
losmesesinicialesdesuvidacomorespuestasalosestmulostantointernoscomo
externos.Estnligadasalinstintoyalasprimerasexperienciasdeamorycontacto.
Retomando la informacin anterior relacionada con la gestacin podra pensarse
quelasprotovivenciasseinicianinclusoantesdelnacimiento.SegnRolandoToro
(2002,p.92),suorigenseremontaalasexperienciasintrauterinas,definidaspor
CarlosGustavoJungcomoexperiencia ocenica.
Cada lnea de vivencia que agrupa los potenciales genticos tiene protovivencias
especficas, asaber:
La Vitalidad,que se desarrolla a partir delaprotovivenciademovimiento yque
incluyelasfuncionesdeactividadyreposo.
La Sexualidad, vinculada a la protovivencia de contacto y a las primeras
sensacionesdeplacerproducidasporlascariciasyporelactoseramamantado.
La Creatividad, que se desarrolla a partir de las sensaciones de malestar y
bienestar, de los cambios de posicin frente al ambiente, del lenguaje, de las
reaccionesfrentealonovedosoy de lacuriosidad.
La Afectividad est vinculada a protovivencia de nutricin, necesidad de
continente,comunicacinconlaspersonasysonrisa.
LaTrascendenciaserelacionaconlaprotovivenciadeplenitudyarmonaconel
medioambiente.

LaVivencia
LateoradeBiodanza,redefineelconceptodevivencia comolaexperienciavivida
con gran intensidad por un individuo en el momento presente, que vincula la
cenestesia, las funciones viscerales y emocionales. La vivencia confiere a la
experienciasubjetivalapalpitantecualidadexistencialdeestarvivoen elaquyel
ahora (Toro, 2002,p. 30).
Lasvivenciassonintegradorasysedanatravsdelamsica,elcanto,ladanzay
las situaciones de encuentro en grupo. La msica es un lenguaje universal y su
funcin principal es deflagrar emociones, acta como mediadora entre stas y el

movimientocorporal.ElrganoparasentirlamsicasegnRolandoToro(2002)
noeselodo sinoelcuerpo.Ladanzaesconcebidacomounmovimientoorgnico
ynatural inscrito en todos lossistemas queconforman el universo.Losanimales
tienendanzasdecortejoytodaslasculturasatravsdelahistoriahandanzado.En
Biodanza, las danzas se convierten en rituales de encuentro, de celebracin, de
conexinconelserinterno,conlosotrosyconelcosmos.Elgrupoesunespacio
decontencinquefacilitadiferentesformasdevinculacinamorosapermitiendoa
cada participante verse reflejado en los otros. Biodanza retoma las teoras de
Bubber,quiendefinelaposibilidaddeser,apartirdelarelacinconelotro.Elyo
t.
El mtodo es la vivencia, el objetivo fundamental es la integracin de los
potencialesgenticosqueseagrupanencincolneasdeVivencia:
LneadeVitalidad.Serelacionaconelinstintodeconservacin,elmpetuvitaly
laenergaparalaaccin.Sudesarrollosedaestimulando,mediantelasdanzas,el
sistema neurovegetativo, la homeostasis, la defensa inmunolgica. Los ejercicios
deestalneamovilizanelinconscientevital,actuandosobreelfondoendotmico
yelhumorendgeno.
LneadeSexualidad. Seestimulanlassensacionesrelacionadasconelerotismo,la
sensualidad, la capacidad para el placer, la identidad sexual y la funcin del
orgasmo.
Lnea de Creatividad. Las danzas estn dirigidas a estimular la curiosidad, la
capacidaddeexploracineinnovacinylacreatividadexistencialyartstica.
Lnea de Afectividad. Se desarrolla a travs de danzas de solidaridad y afecto,
ceremonias de encuentro y rituales de vinculacin. Posibilitan la reeducacin
afectivayelaccesoalaamistadyalamor.
Lnea de Trascendencia. Se estimula a travs de danzas en la naturaleza,
ceremonias de los elementos (tierra, aire, fuego, agua), que despiertan la actitud
ecolgicaylaconcienciacsmica.
Laslneasdevivenciasecombinangenerandolosefectospropiosdecadaunade
ellas. La induccin peridica de los diferentes tipos de vivencias reorganiza las
respuestasfrentealavida.Actaregulandolareginlmbicohipotalmica,centro
delasemociones.
Se dice que las vivencias son integradoras porque permiten vincular las
diferentes dimensiones del ser humano partiendo de sus potenciales genticos
agrupadosenlas lneasdevivenciadescritasanteriormente.
ElInconscienteVital
EsteconceptopropuestoporRolandoToro (1998) hacereferenciaaque

Existeunaformadepsiquismodelosrganos,tejidosyclulasqueobedece
a un sentido global de autoconservacin. Da origen a fenmenos de
solidaridadcelular,creacindetejidos,defensainmunolgicayensumaal
acontecer exitoso del sistema viviente. Este psiquismo coordina las
funcionesderegulacinorgnicayhomeostasis,poseeunagranautonoma
respecto a la conciencia y al comportamiento humano. () El incosciente
vital se expresa a travs del humor endgeno, bienestar cenestsico y
estadoglobaldesalud (p. 2426).
Elinconscientevitalserelacionaconelinconscientepersonalplanteadopor Freud
yconelinconscientecolectivoplanteadopor Jung.
Biodanza acta directamente sobre el inconsciente vital a travs de danzas de
integracin,siendolaVivencialavadirectaaste.
LaIntegracin
EnBiodanzasedicequelaintegracineslaformacomolospotencialesgenticos
seorganizanensistemasadaptativosmscomplejos,lograndoexpresarseatravs
deunareddeinteraccionesquepotencianlaidentidad.Consisteenlainteraccin
recproca,dinmicaycreativadelaslneasdevivencia.
MECANISMOSDEACCINDEBIODANZADURANTELAGESTACIN
Cuestionamientos sobre experiencias inexplicables desde la razn encuentran
respuestasenlasvivenciasdeBiodanza.Ellasposibilitanalosparticipantesevocar
eintegrarsussensacionesyemocionesdeinfanciaeinclusoalgunasdeellasdesde
elperododegestacin.
En las primeras semanas de vida es establecido el componente gentico; a l se
sumanlasexperienciasintrauterinasquelamadreyelpadretransmitenalbeben
formacin y que pueden ser intervenidas y transformadas desde las prcticas de
Biodanza, modificandoalgunas reaccionesorgnicas ycomportamientos tantoen
launidadmadrehijocomoenelpadre.
Biodanza plantea que los padres constituyen la matriz ecolgica de los hijos, su
prctica convertidaen estilodevidacumpleun importantepapel enla evolucin
del ser humano porque rescata la importancia del instinto y establece
comunicacin contodoslosprocesosvitalesdirigidos hacialaconciencia.
DesdeelprincipioBiocntrico,lapropuestadeBiodanzaesprovidaencualquiera
de sus manifiestaciones. Este planteamiento est ntimamente relacionado con la
etapa de gestacin humana y con todas las formas de vida existentes, como la
polinizacindeunaflor,lareproduccindelashormigas, elnacimientodeunbeb
hipoptamo o de un beb humano. Procesos de reparentalizacin y
transculturacin fundamentados en este principio se convierten en novedosas
alternativas para humanizar la convivencia entre los hombres y para proteger y

10

mejorar la vida en el planeta. Puede haber un tiempo ms propicio para estas

experienciasquelaetapadegestacin?
Sibiengranpartedelosestudiossobrelaimportanciadelcontactoylascariciasen
el vnculo de apego se han realizado despus del nacimiento, actualmente hay
investigacionessobreelefectodestasenlaetapagestacional.Recordemosqueel
proceso de desarrollo y maduracin de los rganos y sistemas en el beb en
formacin se dan con mayor intensidad si hay estimulacin. Incluso, sta parece
promoverdichosprocesos.
Margarita Ribble, citada por Toro (2002), afirma que los bebs precisan de tres
tipos de estimulacin sensorial: la tctil, que se da a travs del contacto y las
caricias;lacenestsicaquetienequeverconelarrulloomecimiento;ylaauditiva,
conlamsicayelcanto.Estastresformasdeestimulacinsedanencadasesinde
Biodanza.Suprcticaregularesunafuentedeecofactorespositivosquepropician
modificaciones sobre el ser total de cada uno de los padres y, por ende, sobre el
hijo.Lasvivenciasdelospadres,susemocionesysussentimientospromuevenlas
protovivenciasdelbeb.
LasvivenciasdeBiodanza promueven lainterconexinentrelossistemas nervioso
central, inmunolgico y endocrino, los cuales se ven altamente fortalecidos con
dichas prcticas debido a la estimulacin de los neurotransmisores y de los
procesoshormonalesquepueden, incluso,inducircambiosgenticosenelbeben
formacinporlasinfluenciassobreelfondoendotmico.
La metodologa en Biodanza se da a travs de las vivencias integradoras y se
desarrolla a partir de consignas positivas que invitan al bienestar. El grupo,
comoespaciodecontencinamorosoyseguro,inducealosparticipantesacorrer
pequeos riesgos que, en ese medio confiable, permiten aflorar los potenciales
genticosqueestuvieroninhibidos.AmboselementosconstitutivosdeBiodanzase
conviertenenecofactorespositivosquesetraducenenestadosdeplenitud,saludy
felicidad,tantoparalospadrescomoparaelbeb.
EnBiodanzaserespetaelritmodecadapersona.Nosejuzga,noseinterpreta,no
se aconseja. No se estimulan las emociones de miedo, dolor y rabia aunque, si
aparecendurantelasesin, seacompaaalapersonaenla expresinyvivenciade
stas.Esun procesocuidadoso yprogresivodondese invitaalos participantes a
trabajarsobresuaspectossaludablesintegrndolosypotencializndolos.
El modelo terico de Biodanza propone movimientos que fluctan entre
experiencias de identidad y procesos de regresin a estados primordiales que
pretenden entre otrosobjetivos lareparentalizacin.Dichaexperienciapermitea
los futuros padres la comprensin de situaciones personales en sus familias de
origen. Adems,promueveactitudesmsrespetuosasyamorosasfrentealoshijos
desdelosrolesdepadreydemadre.
Biodanza es una propuesta pedaggica con efectos teraputicos que busca
introducir en la culturamodelosms sanos devida, acordescon sus principiosy
conlaalternativasobreEducacinBiocntricaplanteada por estesistema.

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CONCLUSIONESYRECOMENDACIONES
Concebir un hijo es idealmente una decisin de la pareja. La Puericultura
preconcepcionalproponeplaneareloloshijosportenercomounasuntodesuma
importanciaquesehacenecesarioconsiderarenelproyectodevidapersonal,de
pareja ydefamilia(Posada, Gmez yRamrez,2004). Ladecisin delaparejade
serpadresloscompromete antes,duranteydespusdelprocesodegestacin.
Esta decisin tiene grandes repercusiones en la vida de las personas implicadas
influyendoinclusoelfuturoacompaamientoquelospadresofrecernalhijo,que
debe partir de las necesidades reales de ste, segn el momentohistrico quele
correspondevivir.
Lafundamentacinfilosfica,tericaymetodolgicaqueofreceBiodanzabrindaa
los padres la posibilidad de desmitificar al hijo como un producto por moldear,
comolaformadelograr, atravsdel,lasfantasaspersonalesnorealizadas.
Mnica y Andrs son una pareja de futuros padres. Principalmente ella ha
practicadoBiodanzaantesydurantesuembarazoylassiguientessonexpresiones
desuexperienciaquesepresentancomoconclusionesyrecomendacionesenesta
ponencia:
Aceptacinyrespetoporsussensacionesyemocionesduranteelembarazo,
privilegiandosubienestarfrenteasituacionesexternas.
Mejoramiento de su capacidad para poner lmites, asunto ligado al
fortalecimientodelaidentidad.
Comprensin de situaciones familiares de su vida infantil, ligadas a la
madre.
Recuerdosyexperienciasdelainfanciayaolvidadosquesepresentaronde
maneraespontneadespusdealgunassesionesdeBiodanza.
Mayor resistencia fsica, autorregulacin y mejoramiento de su capacidad
demovimiento.
Estadogeneraldebienestar,alegraytranquilidad.
Sueoreparadorysuperacindeperodosdepresivos.
Mayor empata y conexin con la madre y el padre. Sentimientos no
experimentadosantes degratitudyderespetohaciaellos.
Capacidad de visualizar un parto tranquilo y feliz con bajos niveles de
ansiedad.

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 Mejoramientodelacomunicacinydelarelacindepareja.
Mayorconcienciadelaimportanciadesuroldemadreydelaconstruccin
consupareja delproyectocomndeserpadres.
Reconocimiento por parte de los compaeros de trabajo como un
embarazoenvidiableyfeliz.
Actituddereverenciaygratitudfrentealavida.
GLOSARIO
Enteroceptivas: reas perceptuales ubicadas dentro o por debajo de la piel, que
transportan estmulos procedentes del organismo. Estas reas son: kinestsica,
cenestsica,trmica,deldolorydelequilibrio.
Fondo endotmico: Philipp Lersch lo define como sentimientos corporales de
hambre, sed, saciedad, bienestar o malestar fsico, placer, cansancio, dolor etc.,
como estados del espritu: alegra, tristeza, jovialidad y como estados
emocionales de irritacin, clera, angustia, xtasis. Es diferente a la dimensin
notica y voluntaria. Aunque estos sentimientos vitales no estn completamente
aislados de la vida psquica el principio de unidad de la vida los mantiene
integradosalasfuncionesintencionalesvoluntariasyconscientesformandoporlo
tanto, la base sobre la que se organizan la percepcin y el pensamiento. (Toro,
2002,p. 55)
Humor endgeno: Sensaciones de bienestar o malestar que se instauran en el
cuerpo y que son anteriores a los procesos de pensamiento. Se relacionan con
aspectosgenticos aunqueinfluyenenlsituacionesvividasarepeticindurante
laetapadegestacinylosprimerosaosdevida.
Ontogenia: Expresin individual y subjetiva de la filogenia. Manifestacin
particular de aspectos evolutivos generales ligados a patrones de desarrollo y
crecimientoquepuedensermodificadosporcondicionesespecficas.
SIALH : Sistema Integrativo, Adaptativo, Lmbico Hipotalmico. Asiento de los
instintos,sensacionesyemociones, sobreelcualactadirectamenteBiodanza.
Reparentalizacin: Proceso mediante el cual el participante de Biodanza trae al
presenteydesdelassensacionesyemociones,experienciasdeinfancia.Lafuncin
delareparentalizacinesresignificardichas experiencias.
Transe:Eltrminotransesederivadellatntransirequesignificatrnsito,paso
de un estado de conciencia a otro. De un estado de vigilia normal al estado de
regresin. En Biodanza, el transe no promueve la disociacin de ningn aspecto
humano. Es integrativo y cumple una funcin reparadora en cuanto estimula la
renovacinorgnica. Posibilitalaampliacindelaconciencia.

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REFERENCIAS
Arboleda,R., Gallo, L.& Molina,N. (2005), Motricidadygestacin, Armenia,Kinesis.
Cyrulnik,B. (2005). Bajoelsignodel vnculo. Madrid: Gedisa.
Posada,A.,Gmez,J.& Ramrez,H. (2004). Elniosano, 3ed. Bogot: Editorial
MdicaPanamericana.
Toro,R.(1991). TeoradaBiodana.ColetneadeTextos.Volume II. Brasil: ALAB.
Toro, R. (1998). Biodanza: Cursos de actualizacin, 2. Modelo terico Inconsciente
Vital. Santiagode Chile:InternacionalBiocentricFoundation.
Toro,R.(2002). Biodanza. Brasil: Olavobrs.

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