Historia de la psicologa

Capitalismo mundial integrado

El capitalismo contemporneo puede ser definido como capitalismo mundial
integrado:1- porque sus interacciones son constantes con pases que,
histricamente, parecan habrsele escapado (los pases del bloque
sovitico, china, pases tercer mundistas. 2- porque tiende a que ninguna
actividad humana, en todo el planeta, escape a su control. Lo esencial de su
expresin reside actualmente en las nuevas actividades que pretende sobrecodificar y controlar. Es correlativo con un proceso general de
desterritorializacin. Esta desterritorializacin/recomposicin permanente
concierne tanto a las formaciones de poder como a los modos de
produccin. Abordar el problema del capitalismo mundial integrado desde
los ngulos siguientes: 1- de sus sistemas de produccin, de expresin
econmica y de axiomatizacin del socius; 2- de las nuevas
segmentaridades que este desarrolla: a- a nivel transnacional, b- en el
marco europeo y c- a nivel molecular. 3- de lo que yo llamo: las mquinas de
guerra revolucionaria, los agenciamientos de deseo y las luchas de clase,
desde el punto de vista de sus objetivos, referencias y de sus modos de
accin. A- existe no solo una divisin del trabajo sino tambin una
mundializacin de la divisin del trabajo, el cmi integra el conjunto de sus
sistemas maqunicos al trabajo humano, de modo que se hace cada vez
ms difcil el pretender dar cuenta de los valores econmicos nicamente a
travs de una nocin cuantitativas de trabajo socialmente necesario, las
reivindicaciones sindicales que apuntan a la disminucin del tiempo del
trabajo, para que el trabajador pueda dedicarse a actividades
financieramente improductivas, pero econmicamente recuperables. Esta
integracin maquinico-semitica del trabajo humano implica, en
consecuencia, que se tome en cuenta, dentro del proceso productivo, la
modelizacin de cada trabajador no solo a nivel de su saber (capital del
saber). B- los componentes semiticos del capital funcionan siempre en un
doble registro: el de la representacin (donde los sistemas de signos son
independientes y se encuentran distanciados de los referentes econmicos)
y el del diagramatismo. El capital es una categora semitica que concierne
al conjunto de los niveles de la produccin y al conjunto de los niveles de la
estratificacin de los poderes. El cmi se inscribe en el marco de las
sociedades divididas en clases sociales, en clases raciales, burocrticas,
sexuales, clases de edad, etc y en segundo lugar, en el seno del tejido
maqunico proliferante. El cmi favorece las innovaciones y la expansin
maquinica solo en la medida en que puede recuperarla y consolidar los
axiomas sociales fundamentales sobre los cuales no puede transigir: un
cierto tipo de concepcin del socius, deseo, trabajo, tiempo libre, cultura,
etc. C- se caracteriza por 3 tipos de tipos de transformaciones: de clausura,
desterritorializacin y de segmentaridad. La clausura- cuando el capitalismo
invade las superficies econmicamente explotables, deja de poder
mantener el impulso expansionista que lo caracterizaba durante sus fases
coloniales e imperialistas. As el campo de accin queda clausurado y obliga
a recomponerse sobre s mismo, los mismos espacios, profundizando sus
modos de control de sujecin de las sociedades humanas. El cmi no es
universalista. Pero requiere sin embargo, una homogenizacin de los modos
de produccin, de los modos de circulacin de los modos de control social.
El cmi hoy por hoy no tiene un nico centro de poder, inclusive su rama
norteamericana es policntrica. El poder del cmi est siempre en otra parte,
al interior de mecanismos desterritorializados. Esto lo hace aparecer hoy da
como algo imposible de aprehender, de localizar y de atacar. El cmi tiene

que hacer coexistir zonas super-desarrollo, super-enriquecimiento en

beneficio de las aristocracias capitalistas y zonas d esubdesarrollo relativo, e
incluso verdaderas zonas de pauperizacin absoluta, de tal modo que la
pirmide social se vaya socavando por otro lado.
LAS NUEVAS SEGMENTARIDADES DEL CMI- la segmentaridad transnacionalel antagonismo este- oeste tiende a perder consistencia. La separacin 3er
mundo en vas de desarrollo y 3er mundo en vas de pauperizacin absoluta
en vas de exterminacin, se volvi un elemento permanente de la situacin
actual. B la segmentacin europea. La oposicin este- oeste dentro de
Europa tambin est llamada a evolucionar considerablemente en los aos
siguientes. Un espacio represivo europeo de los Urales al atlntico amenaza
con reemplazar el actual espacio jurdico- europeo. C- la segmentaridad
molecular- en los espacios capitalisticos hay 2 tipos de problemas: a- las
luchas de intereses- econmicos, sociales, sindicales en el sentido clsico.
B- luchas relativas a las libertades que yo asociara con las luchas de deseo,
cuestionamiento de la vida cotidiana, medio ambiente, etc, en el registro de
la revolucin molecular. Si abordamos el problema desde un ngulo distinto,
no solo desde aqul de las luchas de intereses, sino a nivel de las luchas
moleculares, entonces el panorama cambiaria. La rev. Molecular no solo
tiene que ver con las relac. Cotidianas entre hombre y mujeres, homo y
hetero, nios y adultos, etc, interviene tambin, y ante todo, en las
mutaciones productivas como tales. El sistema del cmi, se alimenta
precisamente de este tipo de equipamiento de poder de modo de que los
procesos moleculares entre en conformidad con las estratificaciones
globales (molares). Las realidades con las que se enfrentan la revolucin
molecular y la revolucin social, son difciles, requieren la constitucin de
aparatos de lucha, de mquinas de guerra revolucionaria eficaces. Antes
que nada, se trata de darse cuenta del grado en que estamos contaminados
por los engaos y trampas del cmi, la primera es el sentimiento de
impotencia que conduce a una especia de bandonismo a las fatalidades del
cmi. . el cmi es mas frgil de lo que parece, y por la naturaleza misma de su
desarrollo, est destinado a fragilizarse cada vez ms. En el futuro el cmi
lograr resolver todava innumerables problemas tcnicos, econmicos y de
control social. Pero la revolucin molecular se le escapar progresivamente.
La gubernamentalidad FoucaultCmo gobernarse, cmo ser gobernado, cmo gobernar a los dems, por quin se debe aceptar
ser gobernado, qu hacer para ser el mejor gobernante posible. Me parece que todos estos
problemas son, en su intensidad y en su multiplicidad tambin, muy caractersticos del siglo XVI;
Yesto en el cruce de dos procesos, por decir las cosas muy esquemticamente. Sin duda se .trata
del. proceso que, al deshacer las estructuras feudales, ,:aartIculando, va instalando los grandes
Estados territoriales, administrativos, coloniales; y adems, tiene lugar un movimiento distinto,
que, por otra parte, no carece de interferencias con el primero, y que con la Reforma, y despus
la Contrarreforma, vuelve a poner en cuestin la manera bajo la que se quiere ser
espiritualmente dirigido en esta tierra hacia la propia salvacin. la literatura antiMaquiavelo es
un gnero positivo, que tiene su objeto, sus conceptos, su estrategia, y como tal, en esta
positividad, es como me gustara enfocada. El vnculo frgil del prncipe con su principado es lo
que el arte de gobernar, el arte de ser prncipe presentado por Maquiavelo, debe tener como
objetivo. En lneas generales, digamos que El pr{;zcipe de Maquiavelo, muestra en filigrana en
estos dIferentes tratados, explcIta o lmphcitamente abocados al antimaquiavelismo, aparece
esencialmente como un tratado de la habilidad del prncipe para conservar su principado.
Creo que este tratado de la habilidad del prncipe, del savoir-. (aire del prncipe, es lo que la
literatura antiMaquiave10 quiere sustituir por algo distinto, y en relacin, de nuevo, con lo que
es un arte de gobernar: ser hbil en conservar su principado no es, en absoluto, poseer el arte de

gobernar. En primer lugar, qu entiende La Perriere por gobernar y gobernador, qu definicin

da? Dice expresamente en su texto: Gobernador puede ser llamado todo monarca, emperador,
rey, prncipe, seor, magistrado, jueces y semejantes.Continuidad ascendente, en elsentido de
que quien quiera poder gobernar el Estado debe en primer lugar saber gobernarse a s mismo;
despus, aotr.o nivel, gobernar a su familia, a su bien, a su dominio, y, finalmente, llegar a
gobernar al Estado. Esta especie de lnea ascendente es la que va a caracterizar todas esas
pedagogas del prncipe que son tan importantes en esta poca y de las que La Mothe Le Vayer
ofrece un ejemplo. Para el Delfn, escribe, en primer lugar, un libro de moral, despus un libro
de economa, y finalmente un tratado de poltica. m La pedagoga del prncipe es la que va, pues,
a asegllrar esta continuidad ascendente de las diferentes formas de gobierno. Inversamente,
tenemos una continuidad descendente en el sentido de que, cuand(),un Estado est bien
gobernado, los padres de familia saben gobernar bien su familia, sus riquezas, sus bienes, su
propiedad, y los individuos tambin se conducen corno es debido. La introduccin de la
economa dentro del ejercicio poltico: eso es, creo, lo que constituir el desafo esencial del
gobierno. la palabra economa designa originariamente elprudente gobierno de la casa para
el bien comn de toda la familia.desde la Edad Media hasta el siglo XVI: la soberana no se
ejerce sobre las cosas, se ejerce ante todo sobre un territorio, y,por consiguiente, sobre los
sujetos que lo habitan. V~elvo una vez ms al texto que citaba ms arrib, cuando La
Pernere deca: Gobierno es la recta disposicin de las cosas de las que se hace uno cargo para
conducidas a un fin conveniente. El gobierno tiene pues una finalidad, una disposicin de las
cosas a conducir a un fin conveniente, y tambin en esto creo que el gobierno se opone muy
claramente a la soberana. Creo que tenemos ah una ruptura importante: mientras que el
fin de la soberana se encuentra en s misma, y mientras que sta extrae sus instrumentos de s
misma bajo la forma de la ley, el fin del gobierno, por su parte, est en las cosas que dirige; El
mercantilismo es la primera racionalizacin del ejercicio del poder como prctica del gobierno;
es la primera vez que comienza a constituirse un saber del Estado que pueda ser utilizado como
tct~ca del gobierno; pero creo que el mercantilismo se encontr bloqueado y detenido,
precisamente porque se propuso como objetivo esencial la potencia del soberano; El objetivo
del mercantilismo es la potencia del soberano, y los instrumentos que el mercantilismo se da son
leyes, ordenanzas, reglamentos, es decir, las armas tradicionales del soberano. Objetivo: el
soberano; instrumentos: los mismos que los de la soberana. Creo que es importante reparar en
que estos tres movimientos -gobierno, poblacin y economa poltica- constituyen desde el siglo
XVIII una serie slida que, an hoy, no est disociada. Lo que ahora querra hacer sera algo que
llamara una historia de la gubernamentalidad. Con la palabra gubernamentalidad quiero
decir tres cosas. Por gubernamentalidad entiendo el conjunto constituido por las instituciones,
los procedimientos, anlisis y reflexiones, los clculos y las tcticas que permiten ejercer esta
forma tan especfica, tan compleja, de poder, que tiene como meta principal la poblacin, como
forma primordial de saber, la economa poltica, como instrumento tcnico esencial, los
dispositivos de seguridad. Por ltimo, creo que por gubernamentalidad habra que entender el
proceso o, ms bien, el resultado del proceso por el que el Estado de justicia de la Edad Media,
convertido en los siglos xv y XVI en Estado administrativo, se vio poco a poco
gubernamentalizado.Vivimos en la era d la gubernamentalidad, que ha sido descubierta
en el siglo XVIII. Gubernamentalizacin del Estado que es un fenmeno particularmente retorcido
porque si efectivamente los problemas de la gubernamentalidad, las tcnicas del gobierno se
han convertido en el nico reto poltico y el nico espacio real de.la lucha y de las rivalidades
polticas, esta gubernamentalizacin del Estado ha sido sin embargo el fenmeno que le ha
permitido sobrevivir.
Klappenbach y pavesi- La historia de la psicologa latinoamericana, como
denota Fernndez moreno, esta el de la sucesiva dependencia de conjunto
respecto a una potencia exterior. Lafinur exsoldado, que al ganar su
ctedra por concurso apenas disimula sus escasos 22 aos, sea el primer
profesor laico de filosofa de la amrica hispana; el primero, en fin, que
proclama para el rio de la plata la caducidad definitiva de Aristteles y su
reemplazo por newton el mayor filsofo de la humanidad. En definitiva, si

la oposicin a ciertos autores, Bentham en nueva granada, codillac en rio de

la plata, terminaba por se exitosa, su xito era sobre todo negativo. En
efecto se eliminaba la difusin de las posiciones ms explcitamente
anticristianas, no lograba y probablemente no se propona, imponer a la
enseanza una orientacin coherentemente catlica. El venezonalo andres
bello postulo que la filosofa en cuanto tiene por objeto conocer las
facultades y operaciones del entendimiento, se llama psicologa mental o
intelectual, y en cuanto da reglas para la acertada direccin de estas
facultades y operaciones se denomina lgica.
Uruguay- historia de la psicologa en el cono surEl perodo preprofesional de la psicologa uruguaya, la aprobacin, por parte del
Consejo Nacional de Enseanza Primaria y Secundaria, de la creacin de un
laboratorio de psicopedagoga experimental. Sebastin Morey Otero (1894-1939),
maestro y pedagogo de escuelas normales, result la persona encomendada para
este acontecimiento, ocurrido el 13 de setiembre de 1933. Hasta el ao de su
muerte, Morey Otero fue el director. La experimentacin aplicada a la psicometra y
la psicotecnia constituy la actividad central, y todo en aquel laboratorio inaugural
apunt al mejoramiento de la enseanza. Los sucesores, fueron tambin
educacionistas: Mara Orticochea, Mara Carbonell de Grompone (importante, se
ver luego, en la consolidacin disciplinaria en el Uruguay), etc. Al igual que en
Brasil y en la Argentina, es un actor principal el espaol Emilio Mira y Lpez, que
desde 1945 organiz la seccin de orientacin profesional del Instituto Normal
Joaquin R. Snchez (al cual estaba
adscripto el laboratorio). La Revista de psiquiatra, editada por el Centro de
Estudios Psiquitricos del Hospital Vilardeb, es una proveedora de fuentes de
mdicos-psiclogos conspicuos, como Antonio Sicco. Jos Montaner y Clemente
Estable son mencionados, respectivamente, como cultores notables de la
psicologa de laboratorio y la aplicada a la educacin. Alfredo Calcagno haba
sido el formador de Montaner, en tanto Ramn y Cajal aparece como profesor de
Estable. Tambin resalta Foradori la figura de Carlos Vaz Ferreira (h), como
psiquiatra, psicobilogo y psicoanalista y como autor de numerosos escritos. No
poda estar ausente la mencin a su padre, Carlos Vaz Ferreira, redactor en 1897 de
un Curso expositivo de psicologa elemental con el que aprendieron los
rudimentos disciplinarios varias generaciones en el Ro de La Plata. Vaz Ferreira
ha sido interpretado por nosotros como relevante para el desarrollo de una
psicologa idealista y vitalista, a la alemana .
Hay que sealar, por ltimo, la importancia asignada por Foradori a Sara Rey
Alvarez, filsofa con un posgrado londinense en psicologa que redact, en 1932,
una influyente Introduccin a la psicologa, recomendada para su uso en los
colegios por el congreso de enseanza primaria y normal. Juan Carlos Carrasco,
cofundador de la Sociedad, brinda una referencia
que permite contextuar, si la expresin lo permite, la dispersin bablica de la
disciplina en los aos 50: la orientacin vocacional se ejerca en la Escuela
Industrial y en la Asociacin Cristiana de Jvenes; la psicopedagoga en el Instituto
Morey Otero; la clnica en el laboratorio de psicologa de la Clnica Psiquitrica y en
la Clnica Mdico-psicolgica de Pedro Visca; la investigacin en el Instituto de
Psicologa de la Facultad de Humanidades y Ciencias; el
diagnstico en los ncleos apadrinados por Waclaw Radecki y la seleccin de
personal era liderada por un laboratorio de la Fuerza Area. La imagen publica de la
psicologa, refiere Carrasco, era confusa pues se la vinculaba con la filosofa,
religin y las charlataneras de los mnticos. La Sociedad naci, por tanto, para
cementar aquellos esfuerzos aislados y para destacar la utilidad de ese saber, tcita
en otras naciones (p. 25). La figura de Clemente Estable, estudioso sin ttulos
acadmicos, es emparejada por un autor a la del mismo Vaz Ferreira, tanto en
cuanto a lo plural de su vocacin como a lo original de su pensamiento. Carrasco es
posiblemente el protagonista ms comprometido. Profesor de psicologa
experimental en la licenciatura creada por Rimoldi y director del Instituto de
Psicologa de la Facultad de Humanidades y Ciencias, ingresa en el perodo que aqu
denominamos profesional como organizador de planes de estudio y como director,

en 1988, del Instituto de Psicologa de la Universidad de la Repblica (IPUR),

transformado en la primera facultad en 1994.Los documentos de este nmero
especial de la revista de la Sociedad, bien seleccionados, ponen ante los ojos del
lector los rudos combates jurdicos, en particular contra el gremio mdico, por las
incumbencias profesionales en el rea clnica. El libro-revista de Elida Tuana brinda
una panormica perspicua de la Sociedad de Psicologa uruguaya, entidad
multiprofesional de amantes de la psicologa que a veces coincidi y a veces no con
los cometidos y con las
valoraciones de las primeras cohortes de diplomados. La creacin de las carreras- El
Anuario 1995 de la Facultad de Psicologa de la Universidad de la Repblica
presenta una resea histrica que divide el desenvolvimiento acadmico en
cuatro etapas: preuniversitaria, universitaria, de Instituto asimilado a Facultad y de
Facultad. La etapa preuniversitaria se distinguira por la introduccin, en el Uruguay,
de la psicologa como ciencia experimental
preocupada por la educacin y tambin por la vida militar (los tests seleccionan
aviadores en los aos 30). El laboratorio de psicopedagoga experimental de 1933
aparece como la materializacin paradigmtica de esa concepcin. La etapa
universitaria se habra producido en los 40, cuando en Medicina se invitaba a
profesores como Radecki, o cuando en la ctedra de psiquiatra de esa Facultad se
impulsaba el diagnstico clnico y, aunque tardamente, el
psicoanlisis. La misma etapa incluira la creacin del Curso de Psicologa Infantil
dictado por la ex-Escuela de Colaboradores del Mdico (hoy Escuela de Tecnologa
Mdica), el que es puesto casi en pie de igualdad con la licenciatura en psicologa
que Rimoldi propuso en 1951 y realiz entre 1956 y 1973. Tambin incluye este
momento epocal la fundacin, en 1978, de la Escuela Universitaria de Psicologa
(EUP), cuyo plan de estudios caduca mientras se relata la crnica. La etapa de
Instituto asimilado a Facultad se refiere el IPUR, ya mencionado en relacin a
Carrasco, creado en 1988 para fundir en su seno al Curso de Psicologa Infantil, a la
Escuela Universitaria de Psicologa y a la licenciatura de Humanidades y Ciencias. El
objetivo era unificar esos estudios de grado dispersos, hijos de grupos de intereses
inicialmente diferenciados. La etapa de Facultad se abre por 1994, que crea la
Facultad de Psicologa de la Universidad de la Repblica como espacio ltimo de
acreditacin de ttulos. Prez Pastorino, del Hospital Vilardeb, es mencionado como
el difusor inicial del sistema. El enfoque clnico de la psicologa o, en palabras del
autor, el destino hacia la clnica de la psicologa, llev a la emergencia de
temticas como el grupo familiar y otros temas de la psicologa social (el
entrecomillado procura advertir sobre el uso libre de estos trminos de la
psicosociologa, disciplina que en Uruguay, al igual que en la Argentina, nunca
prosper en sus formas acadmicas convencionales). La psicologa social de la que
habla Carrasco brot en Uruguay como consecuencia de una psicologa crtica
que, retomando los postulados del freudomarxismo, de la psicologa concreta de
Georges Politzer y de la psiquiatra social argentina (Pichon-Rivire), cuestion los
lmites y carencias de la psicologa entronizada en las ctedras durante los 60.
Universitaria de Psicologa y de la Universidad Catlica. Las cofradas de escuela
son numerosas; se nombran las ms pobladas, de linaje psicoanaltico (en sentido
amplio). Adems de la Facultad de Psicologa de la Universidad de la Repblica,
funciona en el pas la Facultad de Psicologa de la Universidad Catlica del Uruguay,
de la que disponemos de su plan curricular de 1995. La licenciatura se obtiene aqu
en cuatro aos, y se ofrecen cursos de posgraduacin con ttulo de especilista,
magister y doctor. Ya se han iniciado los de maestra en las reas educacional,
clnica, organizacional y familiar-sistmica. Las titulaciones poseen, jurdicamente,
el mismo alcance que las estatales. Pese a todo, an no cuenta Uruguay con una ley
de ejercicio profesional al estilo de Brasil o Argentina.
Argentina- Ese informe, titulado La psicologa en la Argentina, sugiere una periodizacin
que no es ajena a las ya propuestas por Ingenieros, Foradori y Gotthelf, pero que concluye en
el ciclo profesional, con el psiclogo diplomado como actor principal. As, unos orgenes laicos
con Lafinur (1919) son sucedidos por una plyade de verdaderos investigadores cientficos
como Palcos, Calcagno, Senet, Ingenieros, etctera, hasta el momento en que

Coriolano Alberini, filsofo vitalista e idealista, asume la que fuera ctedra de Ingenieros,
Psicologa II, en 1922, iniciando una enseanza palabrista, de tintes bergsonianos y enemiga
declarada de la experimentacin. Este perodo culmina recin en 1956, con la creacin en
Rosario, Buenos Aires, San Luis, Tucumn, Crdoba y La Plata de las carreras de psicologa.
Klappenbach demuestra, por va argumentativa, que las reformas laborales condujeron, como
resultado de la sustitucin de importaciones, a movilizar cambios en el sistema educativo y a
pensar en un grado destinado a los problemas del trabajo y de la educacin, durante el
Segundo Plan Quinquenal del gobierno de Pern. Tambin en Rosario, lugar de nacimiento del
grado en la Argentina,Antonio Gentile ha referido los inconvenientes surgidos con el gremio
mdico por el ejercicio de la asistencia psicolgica por psiclogos, y ha relatado los avatares
de la profesionalizacin en aquella ciudad. ligazn entre filosofa y psicologa bajo la gida de
Alberini (1920-1940). Como surge de los primeros informes y relatoras, la enseanza de la
psicologa se encamina al abandono de su aislacionismo proverbial y a la actualizacin de su
bagaje conceptual y metodolgico, ponindolo en lnea, no sin conflictos, con el propio de las
asociaciones mundiales de psiclogos, en las que siempre es posible detectar la unidad tras la
heterogeneidad nsita a las ciencias.
BRASIL- La historia de la psicologa concebida como especialidad del psiclogo
graduado ha desarrollado, en Brasil, relatos documentados que llevan hasta las
costumbres indgenas y las vicisitudes de la conquista y colonizacin portuguesa.
Pessotti propone una periodizacin que lleva desde un momento preinstitucional,
en el que surgen obras de tipo psicolgico desvinculadas de las instituciones
intelectuales de la psicologa, a otro que denomina institucional y que relaciona
con la fundacin en 1833- de las facultades de medicina de Baha y de Ro de
Janeiro. A este le sigue un tercero, el universitario, que se iniciara
con la creacin, en 1934, de la Universidad de San Pablo, en la que se impulsaron
los estudios humansticos y las ctedras de psicologa; el relato es rematado por un
cuarto y ltimo perodo, el profesional, concebido a partir de la fundacin del
grado, en la Pontificia Universidade Catlica de Ro de Janeiro, en 1953. Los actores
del primer perodo son los hombres de empresa, los polticos, los religiosos y los
intelectuales europeizantes oriundos de las clases
privilegiadas. Pessotti enva, para un estudio competente de las fuentes, a la obra
de Massimi de 1988. El segundo perodo, el institucional, est habitado por
profesionales de la medicina despreocupados de tpicos extracientficos e
interesados ya por esa nueva ciencia llamada psicologa, claro que con finalidad
asistencial. El tercer perodo aparece liderado por los titulares de ctedras de
psicologa, que en los aos 30 y 40 eran obligatorias en muchas carreras de grado,
particularmente en las de filosofa. El ltimo perodo, el de las carreras de
psicologa, aparece signado por la influencia de profesores extranjeros, entre los
que descuella Fred Keller, introductor en San Pablo y en todo el pas del paradigma
conductista y de las artes de laboratorio en un sentido avanzado. Como se
adelant, la formacin del psiclogo universitario se inici en 1955, en el Instituto
de Psicologa Aplicada de la Pontificia Universidad Catlica de Ro de Janeiro,
merced al entusiasmo, entre otros, de Hans Lippmann, miembro de una de las
cohortes de expertos importados. En poco tiempo, sin embargo, el centro
acadmico de gravedad se desplaz a Sao Paulo, que cre su grado en 1958. Para
comprender la historia de la enseanza en Brasil, debe considerarse la importancia
de la ley 4.119, que la reconoce, siendo la primera nacin del mundo en obtener
reconocimiento profesional en todos sus Estados a la vez.. los diplomas brasileos
en psicologa se dividen en bachiller, que habilita para la docencia a nivel medio;
licenciado, que capacita para la enseanza en general y psiclogo, que permite el
ejercicio liberal en todas las reas, debe ser comprendido el tronco comn
obligatorio que se transcribe ahora.