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Nietzsche occupa una posizione particolare nello sviluppo del pensiero di Heideg

ger successivo a Essere e tempo, e ne condiziona gli esiti speculativi. In quest


a fase, la filosofia di Heidegger incentrata sul problema della metafisica e del
la sua storia; a ci egli sollecitato dalle stesse conclusioni della sua opera pri
ncipale. Nella Lettera sull'umanismo del 1947, egli dice che la "svolta" (Kehre)
dall'analitica esistenziale - incentrata sull'esserci, ossia sull'uomo - verso
l'analisi del senso dell'essere in generale, non c' stata, perch il linguaggio, an
cora sostanzialmente condizionato dall'apparato concettuale della metafisica, l'
ha resa impossibile. Ne emergeva la necessit, dunque, di ripensare la storia dell
a metafisica occidentale e individuarne l'"errore" che la caratterizza. Gli scri
tti che scandiscono questo nuovo itinerario sono, in particolare, L'essenza dell
a verit del 1930 (pubblicata nel 1943), l' Introduzione alla metafisica del 1935
(edito nel 1953), Hoelderlin e l'essenza della poesia del 1937, i gi citati lavor
i su Nietzsche, e, infine, La dottrina di Platone sulla verit del 1942.
Va chiarito, in primo luogo, che cosa intende Heidegger per "metafisica": essa s
i identifica in quella tradizione di pensiero che pone il problema dell'essere d
ell'ente, andando oltre (met) l'ente stesso, in una dimensione trascendente, ma c
he tuttavia lo risolve in modo errato, poich riconduce l'essere sullo stesso pian
o dell'ente, concependolo come semplice-presenza (Vorhandenheit) - secondo la te
rminologia di Essere e tempo. Ci avviene sia pensando l'essere come il carattere
comune di tutti gli enti, il pi astratto e indeterminato - il che rende possibile
il suo rovesciamento nel nulla, come nella Logica di Hegel -; sia come causa e
fondamento degli enti - il Dio della teologia aristotelica e cristiana. In ogni
caso si oscura la "differenza ontologica" che distingue l'essere dall'ente e si
giunge a quell' "oblio dell'essere" (Seinsvergessenheit) che contraddistingue la
storia della metafisica occidentale fino a oggi.

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