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Lo cierto es que Ozun se entrega por Olorishas, pero existan ciertas normas para ello. Muchos Olorishas,
ya no contemplan estas normas. Por ejemplo, si leemos a Nicols Angarica en su Manual del Orihate,
veremos que los hijos de Chang no deban recibir Ozun, ya que Chang fue quien descubri el misterio
de la muerte y entreg Ozun, para la salvacin de la humanidad. Segn Angarica, Efun y Ozun fueron los
dos hermanos que salvaron de la muerte al personaje del Patak y eso es lo que est supuesto a
representar Ozun al lado de los guerreros de Ocha (la salvacin de la muerte), lo que adems fue
entregado por Chang y Obbatal.
Por el texto, podemos inferir que solo los hijos de Chang y Obbatal, podan entregar este Ozun, aun
cuando no est claro si era o no as.
Lo que s podemos ver, es que el Ozun de Ocha lleg para quedarse. Muchos Babalawos son del criterio
que no debe ser, ya que sabemos que Ozun es deidad de If. Lo importante en todo caso, es que cuando
se entreg en su poca, tuvo sustentacin y hasta el mismo Obbadimeyi lo entregaba, pero el concepto de
este Ozun, es totalmente diferente al concepto del Ozun de If, tal como lo manifest Angarica. De hecho,
luego de la Iparada de la ceremonia de Yoko Ocha, el Ozun lleva una carga que no tiene que ver con If.
Si esto es correcto o incorrecto, creo que no nos toca juzgarlo, ya que lo hacan nuestros ancestros y es
nuestro legado y de esto habl un descendiente directo de Obbadimeyi, quien a su vez era ahijado de
Latun. Lo que se debe hacer es investigar su gnesis y no estar criticando como inventos, cosas que
hacan nuestros ancestros.
No creemos que ninguna deidad de nuestro panten que tenga una sustentacin histrica, deba ser
criticada por nadie. Tiene un aval y por consiguiente no se puede tener o ver como un invento, solo porque
no estemos de acuerdo con lo que dice o aduce la rama que lo da. Lo que s sera bueno, es que
Olorishas serios investiguen dentro de su rama y verifiquen realmente de que cultura o rama lleg esta
herencia, que era entregada por descendientes directos de una de las mujeres a las que le debemos que
siga existiendo Ocha en nuestras tierras.
El nico bien es el conocimiento y el nico demonio es la
ignorancia.
Herodoto
*(4)- En lo personal escribo Ozun con Z, porque con la entrada de la tradicin nigeriana, se podra
confundir la escritura con Ochn (Osun) y de esta forma tambin lo diferenciaba de las pinturas rituales a
las cuales les llamamos Osun, as como tambin al polvo rojo que se obtiene del rbol llamado
Pterocarpus osun y que usamos en nuestros ritos.