El Derecho y su Relacin con otras Ciencias.

Construir entre todos los participantes (de manera colaborativa)

una wiki que tenga lo siguiente:
1-Por qu el derecho se relaciona con otras ciencias?
El derecho es una ciencia que estudia el comportamiento de las personas
dentro de la sociedad y como estos se desenvuelve con respecto a sus
semejantes. El comportamiento de las personas es muy complejo, cada
miembro de un conglomerado social piensa y acta diferentes, tenemos
derechos a ser diferente, no obstante ser todos iguales ante la ley. Todos
somos diferentes, tenemos derecho a ser diferentes, pero todos tenemos el
derecho a ser tratados de manera igualitaria.
En vista de que las personas dan repuestas distintas a situaciones iguales,
atuna de manera diferente, el derecho tiene necesariamente que
relacionarse con otras disciplinas del saber para dar respuesta a todas las
facultades y regulaciones de conducta de las personas. El derecho como
ciencia se relaciona con otras disciplinas de las ciencias sociales, tales
como, sociologa, economa, filosofa, historia, entre otras. Adems, su
mbito es amplio ya que todas las ciencias sociales tienen en comn el
estudio del comportamiento de las personas dentro de la sociedad.
Por otro lado, el derecho se relaciona con otras ciencias del saber cientfico
tales como la medicina, la fsica, las matemticas, la informtica. Ahora
bien, la ciencia jurdica tiene que relacionarse con todas las areas del
conocimiento donde su objeto de estudio se relacione. Si estuviera aislado
de las otras areas del conocimiento, estuviera impidiendo de orientar y
regular la conducta de las personas en la sociedad.
2-El derecho y la sociologa.
Son ciencias estrechamente vinculadas. Augusto Comte defini la
sociologa como la ciencia que estudia todos los hechos o fenmenos
sociales considerados en si mismo, en su conjunto y en su relaciones
mutuas, para llegar a determinar sus leyes naturales y dar una explicacin
positiva y sinttica de la sociedad, de su vida y desarrollo.
El derecho y la sociologa tienen una gran relacin, ya que ambas son
concebidas como ciencia positivas de la sociedad. Pertenecen al conjunto
de disciplinas que conforman las ciencias sociales.
A la sociologa se le asigna el estudio de lo social desde diversos ngulos o
puntos de vista y el derecho representa un ajustamiento entre personas y
cosas. Un ordenamiento de la conducta social. El derecho es un dato
sociolgico fundamental donde prima el aspecto normativo, que ha de regir
la conducta de las personas dentro de la sociedad, sociedad en que la
sociologa estudia los hechos sociales, los constata y crea procedimientos de
investigacin para alcanzar la verdad objetiva.

El conocimiento y la elaboracin de las reglas jurdicas necesitan la

investigacin de las costumbres de las personas a las cuales aplican dichas
reglas. He aqu el vnculo de la sociologa y el derecho. Si las costumbres
condicionan las leyes, las leyes a su vez transforman las costumbres. El
nexo de la sociologa y el derecho es tan estrecho que una rama ha nacido:
la sociologa jurdica.
Enrico Ferri, italiano, autor de la obra sociolgica Criminal, afirmo que los
factores sociales, externos, son fundamentales en la conducta de las
personas. El concurso de estos factores influye en el libre albedrio de las
personas para la produccin del delito. Aporto a esta nueva ciencia su ley
de la saturacin criminal, donde clasifica los delincuentes de acuerdo a la
raza y al temperamento, concluyendo con una divisin de los delincuentes:
delincuente nato o instintivo, delincuente loco, delincuente habitual,
delincuente pasional y el delincuente meramente pasional. Contribuyo a la
formacin de la escuela sociolgica y a la formacin de la disciplina:
sociolgica criminal. Sus aportes han sido objeto de crticas, pero sus
concepcin fueron plasmadas en la redaccin del Proyecto del Cdigo penal
Italiano, el cual hasta nuestros das ha sido objeto de estudio.
3-El derecho y la Historia. Para conocer los principios y causas remotas
de las reglas del derecho es necesario saber cundo y cmo ha naci para
entender los cambios que ha experimentado. La disciplina jurdica tiene que
apoyarse de la historia para determinar las necesidades que ha hecho
nacer una determinada regla jurdica y las causas que han motivado su
transformacin. Las Universidades que tienen la Carrera de derecho
incluyen en sus programas la asignatura Historia del Derecho.
4-El derecho y la poltica. Conceptualizar el trmino poltica es una
obra muy compleja, ya que ofrece mltiples acepciones desde diferentes
mbitos que se le desee analizar. La poltica o ciencia del Estado es una
disciplina que comprende el estudio de los problemas sobre la constitucin
y organizacin del Estado. Es la que se relaciona con los lineamientos o
directrices a seguir por los gobiernos en el ejercicio de la autoridad y es el
que se refiere a la organizacin de los medios de lucha para alcanzar el
poder y mantenerse en el.
Ren Buldman en su obra Introduccin a la poltica , la define como el
arte de gobernar los estado y por otro lado la define como el juego de los
diversos medios que resultan propios para poner en accin las aspiraciones
de las diferentes clases comprendidas en el Estado .
La poltica es la ciencia de los medios adecuados para que el Estado cumpla
con su misin propia. Esta misin la puede cumplir el Estado por medio del
vinculo entre la autoridad y la sociedad que genera el derecho.
El derecho y el Estado estn ntimamente ligados, sin Estado no hay
derecho y sin derecho no hay Estado. Estos vnculos inseparables los
mantiene la poltica por medios de los eslabones que crea el arte de

gobernar, que se expresan a travs de las aspiraciones de los mltiples

grupos sociales dentro del Estado.
De la funcin del derecho y la poltica surge lo que se conoce como poltica
jurdica, la cual se manifiesta dentro del campo de la legislacin. En el
aspecto legislativo se puede distinguir dos areas: a) poltica legislativa, que
ensea a la legislacin sus fines y marca sus propsitos bsicos, y b) la
tcnica jurdica, que implica la elaboracin debida de las reglas jurdicas.
Para hacer efectiva la idea de la poltica jurdica y que esta halle
estabilidad en la conciencia de quienes algo tienen que ver con ello,
debemos entender la funcin de los jueces, el aporte de la doctrina y la
moral a disposicin del legislador.
El propsito de la poltica jurdica es aumentar el radio de accin del
derecho en apoyo de las leyes y su aplicacin, conscientes con el objetivo
de robustecer los principios que deben ser inmutables como causa y fin del
derecho
5-El derecho y la sociologa y otra ciencia.
Son ciencias estrechamente vinculadas. Augusto Comte defini la
sociologa como la ciencia que estudia todos los hechos o fenmenos
sociales considerados en si mismo, en su conjunto y en su relaciones
mutuas, para llegar a determinar sus leyes naturales y dar una explicacin
positiva y sinttica de la sociedad, de su vida y desarrollo.
El derecho y la sociologa tienen una gran relacin, ya que ambas son
concebidas como ciencia concebidas como ciencia positivas de la sociedad.
Pertenecen al conjunto de disciplinas que conforman las ciencias sociales.
A la sociologa se le asigna el estudio de lo social desde diversos ngulos o
puntos de vista y el derecho representa un ajustamiento entre personas y
cosas. Un ordenamiento de la conducta social. El derecho es un dato
sociolgico fundamental donde prima el aspecto normativo, que ha de regir
la conducta de las personas dentro de la sociedad, sociedad en que la
sociologa estudia los hechos sociales, los constata y crea procedimientos de
investigacin para alcanzar la verdad objetiva.
El conocimiento y la elaboracin de las reglas jurdicas necesitan la
investigacin de las costumbres de las personas a las cuales aplican dichas
reglas. He aqu el vnculo de la sociologa y el derecho. Si las costumbres
condicionan las leyes, las leyes a su vez transforman las costumbres. El
nexo de la sociologa y el derecho es tan estrecho que una rama ha nacido:
la sociologa jurdica.
Enrico Ferri, italiano, autor de la obra sociolgica Criminal, afirmo que los
factores sociales, externos, son fundamentales en la conducta de las
personas. El concurso de estos factores influye en el libre albedrio de las
personas para la produccin del delito. Aporto a esta nueva ciencia su ley

de la saturacin criminal, donde clasifica los delincuentes de acuerdo a la

raza y al temperamento, concluyendo con una divisin de los delincuentes:
delincuente nato o instintivo, delincuente loco, delincuente habitual,
delincuente pasional y el delincuente meramente pasional. Contribuyo a la
formacin de la escuela sociolgica y a la formacin de la disciplina:
sociolgica criminal. Sus aportes han sido objeto de crticas, pero sus
concepcin fueron plasmadas en la redaccin del Proyecto del Cdigo penal
Italiano, el cual hasta nuestros das ha sido objeto de estudio.
6-El derecho y la Economa. Tanto el derecho como la economa
constituyen disciplinas sociales cuyo objetivo de estudio es el
comportamiento de las personas dentro de la sociedad. De alternativas para
satisfacer sus necesidades a travs de los recursos. Tambin se le denomina
la ciencia de la riqueza. Al igual que el derecho, la ciencia econmica regula
la conducta de la personas. Tiene una gran interrelacin. Conocen y
describen lo que es y lo que ha sido el desenvolvimiento de los seres
humanos dentro de la sociedad, por lo que les permite determinar el
comportamiento de las diferentes variables para poder prever el futuro.
El estudio de la ciencia econmica implica una institucin jurdica con bases
solidas desarrolladas; igualmente, el desarrollo de esas instituciones
jurdicas envuelve un determinado empuje econmico en una nacin
determinada.
Existen normas jurdicas que son trazadas sobre el orden econmico,
repercutiendo sobre el aspecto jurdico, demostrando la necesidad de ver
ambas ciencias ntimamente relacionadas.
7-El derecho y la Antropologa. La antropologa es la ciencia que estudia
el grupo humano considerado en su conjunto, en sus detalles y en sus
relaciones con el resto de la naturaleza. Tiene por objeto el estudio del
hombre y el de la mujer, de sus caracteres fsicos y de lo que le es
caracterstico, motivo por el cual es de sumo inters para la ciencia del
derecho. Tanto el derecho como la antropologa estudian el comportamiento
de los seres humanos; pero particularmente la antropologa se ha
diferenciado en el estudio natural del hombre delincuente, donde el derecho
se ha nutrido para analizar las causas de la conducta criminal y determinar
el efecto sancionador.
La antropologa criminal que estudia al hombre criminal observando sus
instintos y facultades superiores, y a la vez, su conjunto orgnico y psquico,
el medio ambiente fsico y social que lo rodea. Los aportes de Cesar
Lombroso, autor de la obra El Hombre Criminal, en sus estudio de
antropologa criminal, afirma que el libre albedrio no es una a paraciencia,
porque todo hecho de la conducta humana, y en particular el delito, es el
producto de una serie de factores, tales como los factores internos o
endgenos, orgnicos o biolgicos, inherentes al carcter individual, a la
constitucin fsico-qumica del autor del hecho. Analiza el cuerpo humano de
ciertas personas que delinquieron, permitindole encontrar rasgos comunes,

signo particulares y estigmas degenerativos de diversas naturalezas, que

forma el tipo criminal. Esta comprobacin lo llevo a tipificar y determinar la
primera divisin de los criminales, los cuales el mismo Lombroso les llamo
criminales natos Considera que estos ltimos sufren una perversin y una
alteracin congnita de sentido moral. Los caracterizo como cnicos, frio,
premeditan el crimen sin pensar ni remordimientos, el delito es su actividad
principal, sin ningn otro horizonte que la conducta ilcita.
Los aportes de Lombroso fueron llevada a los Congreso Internacionales de
Derecho Penal u Antropologa Criminal, influyendo sus concepciones en la
redaccin de los Cdigos Penales y funda la escuela antropolgica
8-El derecho y la Estadstica. La estadstica es la ciencia que tiene por
objeto agrupar metdicamente todos los hechos que se prestan a una
evolucin numrica. Sirve para el derecho como un instrumento para
fortalecer y orientar los sistema de administracin de justicia y su relacin
con la sociedad.
Las estadsticas judiciales conforman un sistema de registro de informacin
de la actividad del sector justicia. Es un instrumento de planificacin por
medio del cual se integran los diferentes subsistema estadsticos nacionales
al sistema de administracin de justicia, armnico y coordinado, garantizado
la exactitud de la informacin y contribuyendo a la trasparencia y
productividad del sector.
Este registro sistemtico de informacin ofrece un apoyo a la investigacin
cientfica, donde genera un sin nmero de informacin estadstica, la cual
puede ser utilizada para correctivos, establecer indicadores de gestin,
rendimientos, etc.
9-El derecho y la informtica. La informtica ha revolucionado al mundo
a travs del aprovechamiento de la tecnologa y su sistema de
procesamiento de datos. Se puede definir como el tratamiento sistemtico y
racional de informacin, con miras a poyar la solucin de problemas
econmico, sociales, polticos. En la actualidad la informacin es reconocida
como factor estratgico para toda gestin gubernamental o privada. La
principal preocupacin se encuentra en el uso de la informtica como
ciencia y su aprovechamiento como tecnologa.
La interpretacin normal de esta disciplina se asocia con el uso de
dispositivos automticos para el procesamiento de datos, restringiendo su
vinculo solo al rea de la computacin, no tomando en cuenta aquella parte
del proceso que no requiere el uso de la computadora pero que constituyen
parte fundamental de las operaciones requerida para obtener, seleccionar y
organizar la informacin en funcin de un objetivo o necesidad.
La ciencia jurdica se auxilia de la informtica para obtener un sistema de
informacin y estadsticas que sirvan de instrumentos para enriquecer y
orientar los programas, mediante el suministro y registro de datos
oportunos y confiables procesados a travs de mtodos avanzados de la

informacin y la computacin electrnica. Gracias a la informtica judicial,

contamos con un conjunto de informacin que nos permite establecer
indicadores del sector justicia, determinar polticas cuyo uso es importante y
beneficia a la sociedad.
10-El derecho y la filosofa.
La filosofa es una forma particular de conocimiento del mundo, un sistema
de concepcin referentes a los problemas ms generales del ser y del
conocimiento y, ante todo, el cardinal de ellos: la relacin entre el
pensamiento y el ser, entre el espirito y la naturaleza.
En sus aspectos generales, el derecho es considerado por la filosofa como
la tcnica de la coexistencia humana concretndolo a un conjunto de reglas
que tiene por objeto regular el comportamiento intersubjetivo de las
personas entre s en la sociedad. En tal sentido, se ha hecho necesario
estudiar la relacin de la filosofa con la ciencia jurdica, lo que ha culminado
con la filosofa jurdica o filosofa del derecho.
El objeto material de la filosofa del derecho es el derecho, y el objeto
formal, es la investigacin de las causas de los principios cardinales del
derecho, concebidos por la razn y fundamentados en la naturaleza del ser
humano, considerado en si misma y en sus relaciones con el orden universal
de las cosas.
El estudio y fortalecimiento de los valoras de la naturaleza humana son
imprescindibles para entender su comportamiento. Contar con una tabla de
valoras filosofa jurdica, como parte de la filosofa, done el derecho
establecer sus nociones y criterios cuya validez corresponde a la filosofa
jurdica precisa.
11-E L DERECHO Y LA MEDICINA
El derecho normativo se manifiesta a travs de un conjunto de normas, las
cuales se unen al arte de aplicar un sinnmero de conocimientos y
preceptos de las diversas ramas de la medicina para la composicin de las
leyes, para ilustrarlas e interpretarlas convenientemente. La medicina tiene
como objeto dar el debido valor y significacin genrica a ciertos hechos del
hombre y de la mujer, los cuales han de contribuir a la ilustracin de los
jueces en la aplicacin de la ley y la administracin de justicia. Ambas
ciencias tienen una gran relacin y de esta combinacin surge una rama de
la medicina que se conoce como medicina legal, cual se define como la
suma de conocimientos mdicos y otros auxiliadores necesarios para
dilucidar o resolver algunas cuestiones comprendidas en la jurisdiccin
civil, de familia y menores, criminal, administrativo , etc. Tiene por objeto la
de colaborar con la justicia criminar o civil en la bsqueda de la verdad
(homicidio, lesiones, heridas, abortos, violaciones, accidente de trnsito,
determinacin de la paternidad, etc.).

Como auxiliar tanto de la medicina del derecho est el mdico legista, el

cual constara mediante un certificado mdico legal la magnitud de una
lesin, a los fines de que sea valorada en el mismo. Su opinin tcnica ser
tomada en cuenta al momento de presentarse dicho certificado mdico
como medio de prueba.
Existe otra rama de la medicina que se relaciona con el derecho y la
administracin de justicia: la patologa forense. Es parte de la medicina
que se encarga de investigar las causas de muerte de una persona, las
cuales constituyen elementos de prueba que se han de aportar al juez de la
jurisdiccin de juicio para edificar su conviccin. Un patlogo forense
realizara la autopsia, la cual constituye por su carcter tcnico, una prueba
pericial que permite reconstruir la causa de la muerte de una persona.
Siempre que no est claramente establecida la causa de la muerte de una
persona, es obligatoria la prctica de la autopsia judicial, cuya finalidad es la
de determinar cules fueron las causas que originaron el deceso de esa
persona, su estado patolgico preexistente, la escena del crimen, etc.
Tambin el derecho se auxilia de otra rama de la medicina que es la
siquiatra, la cual estudia la salud mental de las personas y diagnostican
sus enfermedades. Cuando una persona presenta problemas de conducta,
cuyas consecuencias afectan a la sociedad y van contra la ley, el orden
pblico y las buenas costumbres, se hace necesaria una evaluacin de su
estado mental la cual debe ser realizada por un especialista, cuya
evaluacin determinara el estado mental. El artculo 64 de cdigo penal
dominicano establece que cuando al momento de cometer la accin el
inculpado estuviese en estado de demencia, no hay crimen ni delito. En
tal virtud, el estado de demencia comprobado al momento de cometer el
acto delictivo se considera como un eximente de responsabilidad penal, ya
que en el momento del hecho la persona no se encontraba en su sano
juicio, por lo que el legislador considera que no hay crimen ni delito.

13-El derecho, la biologa y la gentica.

La biologa, como ciencia que estudia especialmente las leyes de la vida,
tiene una relacin importante con el derecho, hasta culminar con la
disciplina biolgica criminal, la cual estudia de manera biolgica-cientfica
la personalidad reflejada en la conducta del delincuente.
La gentica, como parte de la biologa, estudia la herencia de los caracteres
anatmicos, citolgicos y funcionales entre los padres y los hijos, tiende a
repercutir sobre el rgimen de la presuncin de paternidad. Un caso
particular y extraordinario de nuestra era es la inseminacin artificial de la
mujer, que obliga al legislador a reflexionar sobre estos avances cientfico y

su repercusin sobre las relaciones entre las personas dentro de la sociedad,

a los fines de crear nuevas leyes que regulen dichas actividades.
14-Uso comn del trmino regla. Es muy usual utilizar el trmino regla
como sinnimo de pauta, norma o principio, con el objeto de definir o
determinar una actividad. Podemos escuchar expresiones tales como las
reglas del juego, las cuales nos especifican los pasos a seguir dentro de un
juego, es decir, que se nos est permitiendo y que se nos est prohibido
para jugar correctamente. Otra expresin es las reglas de la gramtica,
las cuales rigen la forma de hablar y escribir correctamente. As nos rigen en
nuestro medi las reglas,
Nuestra vida se desenvuelve dentro de un mundo de normas. Creemos ser
libre, pero en realidad estamos encerrados en una estrechsima red de
reglas de conducta, que desde el nacimiento y hasta la muerte dirigen
nuestras acciones en esta o en aquella direccin. La mayor parte de estas
normas se han vuelto comunes y ordinarias que ya no nos damos cuenta de
su presencia. Pero si observamos un poco desde fuera el desarrollo de la
vida de un hombre a travs de la actividad educadora que ejerce sobre l
sus padres, maestros, etc. Nos damos cuenta que ese hombre se desarrolla
bajo la gua de reglas de conducta.
Dentro de nuestra convivencia social, existen reglas las cuales representan
un conjunto de principios de conducta social que permiten la vida en
sociedad. Las reglas no tienen por objeto dirigir, ni reformar ni perfeccionar
las conciencias de las personas, pero si establecer parmetros de
convivencia. Si logra alguna transformacin es en el caso de que tal accin
sea til para la vida en sociedad cuyo propsito consiste en permitir la feliz
armona y asegurar el orden necesario. Este conjunto de reglas obligatorias
que garantizan la convivencia hace posible la satisfaccin de la necesidad
de seguridad y justicia; los hombres y las mujeres vinculan el derecho con la
justicia la cual ofrece garantas y reconoce derechos dentro de un marco de
reglas jurdicas que regulan y orientan a los miembros de la sociedad.
15-Concepto de norma. Jurdica Define las normas jurdicas como
mandates generales formulados por el soberano a sus sbditos, Las
normas, agrega, siempre especifican un sujeto, que es el destinario de la
orden, el acto que debe realizar y la ocasin en que tal acto tiene que
realizarse.
Para Helsen, autor de la teora pura del derecho, las normas jurdicas son
acto de deber se, dotadas de validez, con carcter obligatorio que inducen a
las personas a comportarse de tal o cual manera. Constituyen instrumentos
para inducir a las personas a comportarse y obtener de ellas una
determinada conducta.
La norma jurdica est destinada principalmente a organizar el
funcionamiento de la sociedad. Esto se percibe con una mirada rpida por
todo el ordenamiento, independientemente de la filosofa poltica que

inspire al poder establecido en un pas determinado, porque al margen del

carcter obligatorio y sancionador del derecho, este es un cuerpo de normas
que tiene como finalidad la prevencin de conflictos. Tambin se define
como un precepto exterior, efectivamente impuesto o susceptible, social y
racionalmente, de ser impuesto al hombre, bajo la presin de una coaccin
igualmente exterior y de parte de una autoridad constituida, en vista de la
realizacin de la armona social, por la conciliacin del respeto y de la
proteccin de la personalidad de los individuos con la salvaguardia y las
exigencias positivas de los intereses de la colectividad considerada en sus
diversas agrupaciones.
16-Caracteristica de las reglas del derecho. Las reglas del derecho
presuponen una serie de caractersticas, las cuales se pueden enumerar de
la siguiente manera:
1. La regla del derecho supone un sujeto de derecho; 2.La regla del derecho
constituye un precepto cuyo resultado es una conducta exterior; 3. La regla
del derecho regula las relaciones entre las personas entre s, entre las
personas y un grupo social, entre grupos sociales entre si y entre una
colectividad en su conjunto; 4. La regla del derecho tiene como propsito
garantizar un orden social dentro de una armona colectiva; 5. La regla del
derecho es impuesta por una autoridad; 6. La regla del derecho puede ser
ejercida bajo el uso de la coaccin
16-Diferentes teoras sobre el fundamento de la regla del derecho.
Debe la regla del derecho estar fundamentada en la justicia? Desde el
momento en que el derecho se configura como normas de convivencia en la
sociedad, las personas han tratado de darle fundamento, es decir, han
realizado el esfuerzo por justificar su existencia, para garantizar que lo
aceptemos y no se discuta ni su legitimidad ni su validez.
Para la escuela idealista la regla del derecho tiene su fundamento en la
justicia, esta debe ser respetada no porque es regla sino porque es justa.
Para la escuela materialista o positivista, la regla del derecho tiene su
fundamento en la fuerza que ella misma representa, en la garanta que
ofrece , ya que asegura el orden dentro de la sociedad; no interesa si la
regla si la regla del derecho es justa o injusta. Esta debe ser respetada no
porque es justa, sino porque es regla. Esta teora se basa en los hechos
materiales, y este orden se encuentra entre gobernantes y gobernados, los
primeros hacen respetar las reglas y los segundos son constreidos a
obedecerlas.
La escuela histrica basa su ideal de justicia en la evolucin, en el
devenir de los hechos de las personas, en sus acontecimientos histricos, es
decir, cualquier hecho del hombre y de la mujer que antes se calificaba
como justo, hoy se puede concebir como injusto o viceversa.
La teora teocrtica afirma que el fundamento de lo justo es lo querido
por Dios y por tanto no puede discutirse las leyes ni la autoridad de los

gobernantes, cuyo poder se deriva de la divinidad. Los teocrticos han

atribuido al poder supremo atreves de sus ministros que han conciliado con
el Estado. La religin se une al Estado para que mutuamente formen una
sola unidad. De esta manera queda vinculado el derecho a travs de esta
unidad y sus reglas trazan dicho mandatos.
La teora autocrtica vincula el fundamento de la regla del derecho al
Estado a travs de sus gobernantes. Son estos ltimos que dictan las reglas
que han de regir a la sociedad por medio del poder que le es conferido.
La teora jus naturalista atribuye el fundamento de la regla del derecho
a la esencia del ser humano, por su condicin de ser racional, por su instinto
de preservacin. La conciencia de los individuos se ajusta a las exigencias
de la naturaleza, la justicia y la razn. Por lo que existe una justicia natural
que reside en la naturaleza misma de las cosas y que es revelada al hombre
y a la mujer a travs de la razn.
18-Los sujetos del derecho.- Todo derecho debe estar vinculado a un
sujeto capaz de poseerlo y ejercerlo a travs de sus representantes o por si
mismo. Este derecho refleja un conjunto de reglas que han de regir el
comportamiento de esos sujetos. Orienta y regula sus relaciones, por lo que
el derecho gira alrededor del hombre y de la mujer creando un
ordenamiento para regular su conducta. El derecho no se concibe sin un
sujeto y el sujeto no se concibe sin derecho.
En otras palabras, el derecho es un ordenamiento social que orienta las
relaciones de las personas, no como seres biolgicos, sino como entes
sociales cuyos atributos corresponden a los seres dotados de razn.
El ser humano por el simple hecho de existir es unas personas. La persona
es todo un miembro de la sociedad, cual que sea su sexo, edad o religin, su
nacionalidad o raza, susceptible de generar derechos y obligaciones. La
palabra personase designaba en la antigedad a la mscara que se
colocaba al actor para representar el papel en la escena jurdica. Pero no
siempre fue as. En el modo de produccin esclavista, exclua a muchas
personas para reconocerle su legtimo derecho, ya que adquiran la
categora de esclavo o esclava, carente de todo tipo de protagonistas
inherentes al ser humano. Hoy la interpretacin de persona ha evolucionado
colocando cada da al ser humano en un lugar donde se le reconocen mas
prerrogativas inherentes a su propia naturaleza.
Las personas son entes que se les reconoce capacidad para producir efectos
jurdicos, y por lo tanto son sujetos de derecho. Los nicos sujetos de
derecho son las personas. Los sujetos de derecho pueden ser activos o
positivos de la relacin jurdica. Son sujetos activos aquellos que pueden
ejercer la facultad que le confiere la norma; por lo que es titular del derecho
que ha adquirido. Son sujetos pasivos aquellos que deben respetar o realizar
la pretensin ajena, por lo que estn constreidos a cumplir un deber o una
obligacin.

19-Clasificacion de las personas. Como sujetos de derecho, las personas

pueden ser dos tipos: persona fsica y persona moral o jurdica. La persona
fsica est representada por los seres humanos. Todo ser humano posee una
existencia jurdica dotada de personalidad con capacidad jurdica. Esta
capacidad jurdica presupone estar apto para ser sujeto de derechos y
obligaciones, para adquirir derechos o, en otras palabras, tener capacidad
de ejercicio y capacidad de goce. La persona fsica se identifica con el
individuo, el cual es el centro de los valores e intereses constituido por el
ser humano. Las personas morales o puramente jurdicas, son las aptitudes
reconocidas a una agrupacin o establecimiento creado por el estado o u8n
particular, para tener en esa calidad existencia jurdica propia y ser sujeto
de derecho, Son grupos destinados a representar un papel social y provisto
de atributos compatibles con su estructura y con propsitos propios, Estos
grupos o colectividades estn compuesto por personas, pero desaparecen
individual jurdicamente en provecho del conjunto de individuos que hacen
parte de ella, colocados por la norma jurdica como entidades distintas a
cada uno de sus miembros.
Las personas morales representan la expresin de un inters colectivo de
orden moral o material, ya sea pblico o privado, que escapa a los
patrimonios individuales y los sobrepasa. Por ello se ha subdividido en
personas morales de derecho pblico y personas morales de derecho
privado. Las primeras constituyen una manifestacin de la autoridad
pblica. Ejemplo: Estado, universidades estatales, Cmara de comercio, etc.
Las personas morales de derecho privado son aquellas extraas al poder
pblico, emanadas de iniciativas cuya actividad est limitada por el fin para
el cual fueron creadas. Ejemplo: sociedades civiles y comerciales, sindicatos
profesionales, entre otras.
20-Coaccin sancin y coercin. La ley implica dos aspectos: coercitivo y
coactivo. La coercin es el efecto que se ejerce sobre el libre albedrio
para obligar a cada individuo a cumplir con el deber. Es la obligacin
voluntaria de cumplir con lo pactado.
La sancin es el establecimiento de un castigo por el incumplimiento de
una obligacin. La coaccin es la imposicin forzada ante el incumplimiento
de un deber. Es la imposicin del poder imperativo de la ley de cumplir
obligatoriamente ante una situacin determinada previamente comprobada
y establecida la sancin mediante una sentencia.
Es decir, la coercin se presenta para decirle a los individuos, a quienes va
dirigido del derecho, que no pueden violarlo porque se exponen a una
sancin. Influye en el aspecto sicolgico, pues las personas tentadas a violar
la ley pueden refrenarse por temor a sufrir la sancin. Una vez violada la ley
y se establece una sancin.
La coaccin se presenta cuando los individuos han violado la ley, para
imponerles la sancin, ya que con ella se concreta y se hace realidad la
pena.

La coercin se establece antes de violar la ley. Es voluntaria, depende de

cada persona restringir su voluntad para actuar de acuerdo a los que
establece la norma jurdica. No acta una autoridad, sino la razn de la
persona. En la sancin y la coaccin, ya se ha violado la norma y su
contenido tiene que estar establecido en una decisin juridicial. Para la
existencia de los actos coactivos es necesaria la sancin y para que surja
esta ltima es imprescindible la conducta antijurdica de la persona.