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Ese cuento, que refleja una vivencia personal, segn lo confi el padre Rafael al
autor de estas pginas, narra la historia de un joven enloquecido por el misterio de
la Encarnacin. Espiguemos algunas de sus frases:
Un solo pensamiento, terrible y desconcertante un pensamiento que se le
clavaba como un pual en el corazn y no le dejaba vivir tranquilo Que un
Dios se haba hecho hombre por los hombres y haba habitado con ellos. Un
Dios, el Verbo eterno! Encarnado por m, por un hombre! Cmo era posible
que Dios hubiese bajado a la Tierra para rescatar a un miserable? Y por qu
no lo amamos los hombres?... Pensar en nuestro Seor Jesucristo, ms
grande que todos los soles y, sin embargo, hecho hombre por los hombres2.
Con algunas variantes y con mayor insistencia en la muerte redentora de Jess,
este argumento, bajo el ttulo Cuento de un joven telogo, fue publicado de nuevo
por el padre Rafael en 1972.
En 1939 aparece el cuento Se compran lgrimas. En l se describe a un viejo
prroco que, en su iglesia, frente al sagrario, abre cada maana su libro en la
misma pgina y lee: El Verbo se hizo carne y los suyos no lo recibieron.
El Verbo! El Creador! El Hijo de Dios se hizo carne!, se hizo hombre, se hizo
culpable, se hizo varn de dolores y retablo de amarguras y, sin embargo
los suyos no lo recibieron. Dnde estn ahora los suyos? Bah! Hay mucho
que hacer y mucho en qu pensar para pensar en el Verbo de Dios. Eso
dejmoslo para la hora de la muerte, si hay tiempo; sobre todo, dejmoslo a
las monjas!. Y el cura, hombre duro, hecho a todas las desgracias,
empapaba la almohadilla de su reclinatorio con lgrimas3.
En estos cuentos y en todos los escritos del padre Rafael sobre el Verbo de Dios,
aparecen palabras reveladoras: amor, adoracin, alabanza, agradecimiento,
aceptacin, lgrimas, sollozos, silencio.
En la vida de san Juan Eudes, escrita por el padre Rafael en 1942 y editada al ao
siguiente, se encuentran alusiones al Verbo de Dios, como cuando dice que en los
recreos tenidos con Brulle, se hablaba de: El Verbo hecho sacerdote en las
entraas de Mara, el Verbo revestido de nuestra naturaleza humana, para cumplir
las funciones de Pontfice y de Hostia. Adems se habla de la unin del Verbo con
la naturaleza humana, en la subsistencia de Cristo y, recordando al padre Carlos de
Condren, se ensea que la humanidad de Cristo, hipostticamente unida al Verbo,
es la materia de su sacrificio4. Sin embargo, en esa biografa del santo, las
reflexiones giran al rededor del Sacerdocio de Cristo y no de su Encarnacin.
En diciembre de 1942, en la Revista de los Sagrados Corazones, en un artculo
sobre el espritu del misterio de Beln, invit el padre Rafael a la contemplacin, a
Garca Herreros, Rafael. Cuentos. Tomo 1. Bogot, 2009, p. 238.
Garca Herreros, Rafael. Cuentos. Tomo 1. Bogot, pp 352-353.
4
Garca Herreros, Rafael. San Juan Eudes. Bogot, pp 38, 48 y 49.
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7
8
Ibidem, p 195.
Garca Herreros, Rafael. Navidad, primera venida de Jess. Bogot, 2009, p 200.
Garca Herreros, Rafael, Momentos para Dios. Bogot, 2010.
Garca Herreros, Rafael. Obras escnicas. Bogot, 2006, pp 261-262.
expresado todo lo que Dios es, todo lo que Dios puede. All se halla resumido
todo el universo. Ah radica la verdad de los seres
Ese adorable y vivo pensamiento de Dios vino a la Tierra. Entr en nuestra
historia. Nosotros no comprendemos cmo pudo suceder esto. La nica
respuesta es el amor Nosotros vivimos tranquilos. La tranquilidad y la
distraccin de los cristianos es la mayor paradoja de la historia9.
Esta ltima frase es eco del pensamiento que agobiaba al padre Rafael cuando era
seminarista. Pero surge otra idea: hablar del Verbo como de la Palabra y el
Pensamiento vivo de Dios.
La segunda persona de la augusta Trinidad se llama Verbo, y es Hijo, porque
el que la pronuncia es el Padre. Ese Hijo se hizo carne. No slo habit con los
hombres, sino que se hizo hombre. Para expresarlo vivamente y para que no
quedara duda del misterio, el evangelista escogi la palabra se hizo carne.
No slo fue un alma, no slo fue una figura, sino en toda su realidad, se hizo
carne. Ese misterio de Dios hombre es el misterio fundamental de la
revelacin cristiana, y su recuerdo nos debe acompaar todos los das: mi
Dios y mi Creador se hizo hombre por m.
Si furamos lgicos, si furamos verdaderamente fervorosos, no alejaramos
ni un momento este recuerdo. Nada vale la pena en el mundo, despus de
que Cristo apareci en l; ni la gloria ni la belleza ni el dinero ni el amor,
despus de que el Verbo se hizo carne. Miremos el mar ilimitado: El Creador
del mar se hizo hombre! Miremos el cielo infinito: El Creador del cielo baj a
la Tierra por m!
No dejemos de pensar en Jesucristo. Como dice Tertuliano: Nada es digno
de nuestra curiosidad, despus de Jesucristo!10.
Quiero subrayar aqu dos pensamientos garcaherrerianos: la Encarnacin es el
misterio fundamental de nuestra fe, afirmacin que luego se matizar al hablar de
la Resurreccin; y el inters del padre Garca Herreros por la Creacin y por la
astronoma, que lo llevaba a relacionar el universo con el misterio que amaba:
Yo no s si los habitantes de otros planetas sabrn de este acontecimiento. Es
posible que hayan tenido la revelacin y que adoren al mismo Jesucristo que
nosotros adoramos. Y nos miren desde lejos con envidia. Y sepan que somos
redimidos por l. Yo no s nada. Nadie lo sabe. Lo que s es que debemos
pasar nuestra vida en adoracin, en fidelidad, en aceptacin de Jesucristo, en
alabanza profunda, en fe y en esperanza de lo que hemos de ver11.
Garca Herreros, Rafael. Navidad, primera venida de Cristo. Bogot, 2009, pp 120-121.
Ibidem, pp 177-178.
11
Ibidem pp 129.
10
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13
Ibidem, pp 114-115.
Garca Herreros, Rafael. La Virgen Mara. Bogot, 2005, pp 53-54.
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15
Ibidem, p. 59.
Entrevista diciembre 19 de 1986.