LAS INTERMITENCIAS DE LA MUERTE

JOS SARAMAGO
EDITORIAL ALFAGUARA
Al da siguiente no muri nadie. El hecho, por absolutamente contrario a las
normas de la vida, caus en los espritus una perturbacin enorme, efecto a todas
luces justificado ni siquiera un caso para muestra, de que alguna vez haya
ocurrido un fenmeno semejante, que pasara un da completo, con todas sus
prdigas veinticuatro horas, contadas entre diurnas y nocturnas, matutinas y
vespertinas.
As comienza la historia, cuando de repente un 1 de enero, simplemente nadie
muere. Con el correr de los das, y el constante vaco de los obituarios en los
peridicos, ya no quedan dudas. No era una simple casualidad o buena fortuna del
pueblo del pas del cual Saramago no dice su nombre. No cabe menor duda la
muerte decide suspender su trabajo letal y la gente deja de morir.
Con una combinacin admirable de irona, humor y ese aire casi potico que
caracteriza su prosa, Saramago construye esta novela cuyo lenguaje claro y
directo llega fcilmente al lector, partiendo desde un hecho fantstico: En un pas
innominado y en pleno fin de ao la muerte deja de operar y la poblacin absorta
en sus festejos, sin advertirlo, alcanza lo que la humanidad siempre ha anhelado:
La inmortalidad. Pero este prodigio viene a interrumpir de manera abrupta la
cotidianeidad social, rompiendo absolutamente con la rutina consuetudinaria tanto
del ciudadano individualmente considerado, como de su colectividad e incluso
atentando contra la aparente estabilidad de las instituciones del estado y los
principios incuestionables de las religiones.
Las vacaciones de la muerte en principio desatan la euforia colectiva, pues
representa la materializacin del mayor sueo de la humanidad desde el principio
de los tiempos: la inmortalidad. Si bien es cierto que las personas ya no mueren,

eso no significa que el tiempo haya parado. El destino de los humanos ser una
vejez eterna.
En un principio, todo es felicidad en el territorio afectado por la extraa
circunstancia. Luego, veremos la decadencia y el caos porque claro, por ejemplo,
los hospitales y hogares de la tercera edad se saturarn a ms no poder.
Las funerarias se quedarn sin trabajo, y quin contratar un seguro de vida
sabiendo que es imposible morir?, la industria se va a la ruina. Y las familias de los
vivos (es importante aclarar que pese a no estar muertos, los que deberan estarlo
no gozan de un buena salud), deben soportar a

sus

parientes,

quienes

milagrosamente an respiran el mismo aire que ellos, sern detestados por

haberse

convertido

en

estorbos.

Se buscarn maneras de forzar a la muerte a matar aunque no lo quiera, se

corrompern las conciencias en los acuerdos de caballeros explcitos o tcitos
entre el poder poltico, las maphias y las familias.
El gobierno a travs de sus ministros sale a recomendar tranquilidad a los
ciudadanos, ya que la desaparicin de la muerte como hecho humano, no
representa motivo alguno de alarma. Pero los problemas aparecen de inmediato,
las declaraciones del jefe de gobierno en las que agradece la voluntad de Dios por
haber escogido al pueblo de su pas como su instrumento, en cuanto al fenmeno
de la vida fsica eterna, desatan el enojo de la Iglesia Catlica, que por intermedio
de su Cardenal expresa la total inconformidad con las palabras del premier,
porque segn esta venerable institucin: Sin muerte no hay resurreccin, y sin
resurreccin no hay Iglesia.
La ausencia de la muerte es el caos, es lo peor que le puede ocurrir a la especie
humana, a una sociedad, asegura Saramago en su obra, no esconde duras
criticas al comportamiento de los gobiernos, la iglesia, los medios de comunicacin
y otros estamentos de la sociedad.

Arrancando una vez ms de una proposicin contraria a la evidencia de los

hechos corrientes, inteligente y perspicaz nos devela las terribles desventajas que
una no muerte podra generar contra todo pronstico.
Esta inexplicable desaparicin de la muerte genera los actos ms desesperados y
ms bajos en la poblacin que comienza a preguntarse qu habr hecho para
merecer esto.
Sin embargo, cosa curiosa, todo se da vuelta, meses despus, cuando la muerte
-en vista de los resultados de sus vacaciones- decide volver, y mediante una carta
dirigida al director general de la televisin nacional, anuncia:
debo explicarle que la intencin que me indujo a interrumpir mi actividad, la de
parar de matar, a envainar la emblemtica guadaa que imaginativos pintores y
grabadores de otros tiempos me pusieron en la mano, fue ofrecer a esos seres
humanos que tanto me detestan una pequea muestra de lo que para ellos sera
vivir siempre, es decir, eternamente, aunque, aqu entre nosotros dos, seor
director general de la televisin nacional, tenga que confesarle mi total ignorancia
acerca de si las dos palabras, siempre y eternamente, son tan sinnimas cuanto
en general se cree, ahora bien, pasado este periodo de algunos meses que
podramos llamar de prueba de resistencia o de tiempo gratuito y teniendo en
cuenta los lamentables resultados de la experiencia, ya sea desde un punto de
vista moral, es decir, filosfico, ya sea desde un punto de vista pragmtico, es
decir, social, he considerado que lo mejor para las familias y para la sociedad en
su conjunto, tanto en sentido vertical, como en sentido horizontal, es hacer pblico
el reconocimiento de la equivocacin de que soy responsable y anunciar el
inmediato regreso a la normalidad, lo que significa que a todas aquellas personas
que ya deberan estar muertas, pero que, con salud o sin ella, han permanecido
en este mundo, se les apagar la candela de la vida cuando se extinga en el aire
la ltima campanada de la medianoche, ntese que la referencia a la campanada
de la medianoche es meramente simblica, no vaya a ser que a alguien se le pase

por la cabeza la idea estpida de parar los relojes de los camino, pero las
enfermedades tienen algo curioso, los seres humanos siempre esperan librarse de
ellas, de modo que ya cuando es demasiado tarde acaban sabiendo que sa iba a
ser la ltima, en fin, a partir de ahora todo el mundo estar prevenido de la misma
manera y tendr un plazo de una semana para poner en orden lo que todava le
queda de vida, hacer testamento y decir adis a la familia, pidiendo perdn por el
mal hecho o haciendo las paces con el primo con el que estaba de relaciones
cortadas desde hace veinte aos, dicho esto, seor director general de la
televisin nacional, slo me queda pedirle que haga llegar hoy mismo a todos los
hogares del pas este mi mensaje autgrafo, que firmo con el nombre con que
generalmente se me conoce, muerte.
Un violonchelista, que desde su nacimiento estaba destinado a morir joven, con
apenas cuarenta y nueve primaveras, acab por cumplir descaradamente los
cincuenta, desacreditando as al destino, la fatalidad, la suerte, el horscopo, el
hado y todas las dems potencias que se dedican a contrariar, con todos los
medios dignos e indignos, nuestra humansima voluntad de vivir. Sucede que la
carta fnebre no llega a este msico ensimismado en su arte, volviendo siempre a
manos de la remitente, cosa sin precedentes en la dilatada historia de la muerte,
quien nunca haba conocido un fallo operacional.

Sumamente disgustada la muerte decide visitar a la vctima que por razones

inexplicables elude la correspondencia fatal, trata de buscar un antecedente,
revisa los reglamentos y directrices, pero el suceso del violonchelista no aparece
registrado en sus libros, nadie nunca ha escapado del destino que lo lleva a la
tumba. Este examen normativo le permite a la parca concluir que puede obrar
como mejor le parezca para poner fin a tan incmoda situacin, aplicando incluso
medios excepcionales. As que utilizando su ubicuidad decide seguir los pasos del
msico, se convierte literalmente en su sombra, va con l a todas partes, incluso a
sus ensayos y le observa tocar con atencin. Finalmente encarga del envo de las

cartas violeta a su guadaa y disfrazndose de una mujer joven y hermosa decide

ir en persona a entregar la misiva al destinatario renuente, y no cesa de seguirlo
hasta el punto de pagar un palco exclusivo para verlo tocar con la orquesta
sinfnica nacional.

A partir de aqu el autor urde entre los dos personajes un romance que surge de
manera intempestiva; con el trasfondo magntico de la msica el uno queda
cautivado por el otro, as que la misin fatal es abandonada y sustituida por la
atraccin mutua, que como en el mundo cotidiano sucede, acaba con la pareja en
la intimidad de una cama. Vencida por la irrupcin del amor, decide quedarse con
este hombre, de manera que al da siguiente no muere nadie. Tal como inicia el
argumento de Saramago.
Y es as como el autor sita al hombre en el dilema de la impostergable finitud de
la existencia. En su narrativa nos propone que hay una la corta distancia entre lo
efmero y lo eterno. Y por ello tambin recomiendo este libro ya que en mi opinin
est muy bien escrito con un lenguaje fcil y con una dinmica entendible, en la
que nos absorbe hasta llegar al final, pues nos envuelve en el transcurso de la
narracin saboreando cada parte haciendo que demos rienda suelta a la
imaginacin, dando paso a un anlisis mientras se digiere el texto y se adquiere
una opinin acerca que del que pasara si en verdad la muerte dejara de trabajar y
que traera consigo este suceso hasta cierta forma preocupante en nuestros
tiempos.
Para m es muy recomendable esta lectura.

UNIVERSIDAD VERACRUZANA CAMPUS XALAPA

FACULTAD DE MEDICINA
LIC. MEDICO CIRUJANO Y PARTERO
DEMORAFIA
DR SAURNINO NAVARRO
GUTIERREZ VENOSA CINTHYA KAREN
S15025091
RESEA SOBRE LAS INTERMITENCIAS DE LA
MUERTE
NOVIEMBRE 5 DE 2015