SYNOPSIS

ON
THE READINGS
OF

OGBE IROSUN

INTRODUCCIN

La informacin que est a punto de recibir a partir de esta

lectura de su Odu, que fue revelado durante la Itenifa (Ifa
iniciacin) es el funcionamiento de las fuerzas dinmicas
dentro de ti, que fueron formados por la emanacin y en el
momento de su existencia en este plano terrestre. Adems,
le molesta a las fuerzas csmicas que son espirituales y
ms all de su control.
Las fuerzas dinmicas son sus potencialidades, sus
cualidades naturales y la fuerza de su carcter para ser
controlado con el fin de fortalecer su imagen pblica y
aumentar su popularidad. Considerando que, las fuerzas
csmicas o componentes son de Ayanmo, Akunleyan y
Akunlegba, estos tres componentes estn dbilmente
descrito como Destino o regalo Celestial / virtudes.
El juego es Ayanmo a las fuerzas, que suelen ser divino, y
en consonancia con los preceptos de la invencin de
Olodumare (el Dios Todopoderoso de la creacin). Ayanmo
de su vida no se puede cambiar. Una vez que se crean con
ella, ella se mantendr hasta el vencimiento de su vida en
este planeta tierra. Ayanmo incluye el sexo de un
individuo, la raza, las reglas de la familia, los padres, el
crecimiento, y otros naturales de los cuales un individuo
debe arrastrar y obedecer.
Akunleyan son las virtudes y los valores seleccionados en
el cielo como consecuencia de sus acciones y actividades

en la evolucin de su anterior o la existencia. Ellos son en

realidad las cosas que usted elija y la mayora de las veces
forman sus gustos y disgustos o tab.
Akunlegba son los dones o virtudes aadidas por Irunmole
diferentes en la presencia de Onibode (centinela celestial)
en el cielo o justo antes de que emanan en el mundo. Son
como las especias, aditivos, conservantes, y los vehculos
de propagacin de Ayanmo y Akunleyan o las cosas que
complementan el Akunleyan con el fin de cumplir con su
destino en la tierra.
La lectura de su Odu ayuda a determinar o mostrar su
talento limitaciones, los activos, deficiencias, posibilidades
y probabilidades. Se debe utilizar el apropiada ebo
(sacrificio), que tiene la misma polaridad y el magnetismo a
su Odu con el fin de descubrir el amor, la salud, fortuna,
esperanza, felicidad, satisfaccin en la vida y la longevidad.
Tambin debe evitar estas cosas, que puedan afectar a sus
talentos, o descubrimientos mediante la observacin de sus
tabes, como se explica a usted durante su Itenifa (Ifa
iniciacin)
Previo a la iniciacin de adivinacin (dwgbd)
Previo a la iniciacin de adivinacin (Adawogbodu) se
hace antes de una entrada de los posibles iniciar el bosque
de If. La esencia de esta adivinacin es dar a conocer la
situacin actual de las cosas sobre la persona. Adems,

seala y justifica la necesidad o la necesidad de que la

iniciacin. A veces, una idea o sugerencia que se revela
sobre los problemas imprevistos que puedan surgir en el
curso / proceso de iniciacin. A veces tambin se da una
gua o direccin a seguir o el observado durante el inicio.
El caso ebo (sacrificio) se hace inmediatamente, de modo
que una iniciacin tirn libre se consigue, y para corregir o
enmendar cualquier ocurrencia triste o fea que podra
haber afectado a la aspirante a iniciar.
ltimo inicio de la adivinacin (Ita)
Ita, en la simple traduccin significa el inicio de la
adivinacin mensaje normalmente se hace en el tercer da
de Itenifa (Ifa Iniciacin). La importancia de Ita es dar a
conocer la situacin de las cosas que rodean al iniciar lo
que probablemente puede suceder en un futuro prximo.
Acta como un apoyo a la Odu revel en la iniciacin. A
travs de esta adivinacin, un babalawo es contada por If,
si todos los rituales y los ritos de iniciacin haba sido
divinamente aprobado por el Irunmole y en ltima instancia
por Dios.
Ita, tambin se re-pone de relieve y re-valida ciertos
mensajes que son sacrosantas en el Odu principales
revelan en la iniciacin.

Sacrificios (EBO) se hizo de inmediato con el fin de

generar buenas noticias y, posiblemente, evitar la repeticin
malsana que pueda surgir en un futuro prximo
OGBE- ROSN
Ogbe-Dw -Os-Tel
Ogbe-Ds-M.
I I
I I
II I
II I
If dice que prev el IRE de xito de fuera del pueblo de la
casa de la persona para quien Ogbe-Irosn se lanza. If
tambin dice que la persona se honrar con un ttulo
principal (Jefe) donde l o ella establecern. Esta morada
escogida es fuera su pueblo de nacimiento. l o ella deben
ofrecer sacrificio y deben realizar rituales a rs-Oko. En
esto, Ogbe-Irosn dice:
Pb-pb-pb-tles
' '
' ' ' ' '
K' j k
le hu'run
' ' atelese
'
D fn Irin-Ww
'
T nj sawo rode
rw
'
'

Traduccin:
El uso constante de la planta de los pies viajando
No permita a la planta de los pies crecer vello
se fue el que lanz If para Irin-Ww
Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw.
Irin-Ww es otro nombre para el rs-Oko. Cuando l
estaba a punto de embarcar en espiritual campaa al
pueblo de rw, l fue al Babalwo arriba expresado por la
consultacin de If. l estaba informado que l tendra
mucho xito en rw y que l se sostendra all en alta
estima. Le pidieron que ofreciera dos Guinea-aves y dinero
como sacrificio. (Para el cliente, l o ella deben realizar un
ritual a rs-Oko tal como prescrito por If). l cumpli.
Pronto, la estancia de Irin-Ww en rw tuvo tanto xito
que los indgenas de ese pueblo no pudieron hacer sin l.
Ellos le dieron un nombre de elogio rs-Oko, agba rw
(rs-Oko, el superior de pueblo del rw) y l se honr
con el ttulo de Olumeri del Pueblo de rw.
l estaba tan orgulloso de los indgenas y el honor que lo
otorg que l derramo su bendicin en ellos. hasta el da
hoy, rs-Oko es el Irunmole ms importante en pueblo
del rw.

Aqullos que eran del mismo pueblo como Irin-Ww

tambin estaban muy orgullosos de su logro. Ellos todos
estaban cantando y bailando y dndole alabanza as a
Oldmar:
Pb-pb-pb-tles
' '
' ' ' ' '
K' j k
le hu'run
' ' atelese
'
D fn Irin-Ww
'
T nj sawo rode
rw
'
Wn
n k skal,
'
' ' ' ' ebo n sse
gbebo,
' '
' rbo
K' p, k jnn
Ire gbogbo w ya d trtru
A jjjo o
A yyy
'' '
A m Irin-Ww
' ' '
'je Olmri o
A ' y ba d l o
Traduccin:
El uso constante de la planta de los pies viajando
No permita a la planta de los pies crecer vello
se fue el que lanz If para el irin-Ww
Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio

l cumpli
Antes de mucho tiempo
Toda el IRE vino apresurndose a nosotros
Nosotros bailaremos
Nosotros debemos exultar de alegra
Irin-Ww se haba conferido con el Ttulo de Jefe de
Olmri de rw
Nosotros debemos exultar de alegra cuando nosotros
llegamos a nuestras casas.
If dice que la persona para quien este Od se revela
tendr tanto xito en su estancia fuera de su pueblo de la
casa que las noticias extendern como fuego salvaje.
Aqullos en su pueblo de la casa tambin estarn
orgullosos de sus logros.

2.
If dice que la persona para quien este Od se revela vivir
mucho tiempo y competir en su o su vida. l o ella deben
ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a gn del forjador
(herrero). Una estrofa en Ogbe-rsn en esto dice:
B b
se wp ti If la b n gb
'
b p b ar iwj
ti n p
'
B b
se wp ti Ogbe-Irosn
'
' '
' p l n t lyn
b dgb b ar gbhun-igbhun
be-nk, a b'y sakel
D fn Ok
T
Snbe
' se omo Onr
'
'
Traduccin:
Tena nosotros estamos escuchando al consejo de If
Nosotros habramos durado como nuestros predecesores
Tena que nosotros estamos siguiendo las enseanzas de
p
Nosotros

tendramos

vidas

largas

como

antepasados
Cuchillo comiendo, con pecho afilado,
Ellos eran unos que lanzaron If para la Azadn
La descendencia de Onre Snbe

nuestros

Ok (Azada) fue por la consultacin de If para saber si o

no l podra vivir mucho tiempo a pesar del Vagaries de
vida. Durante la consultacin, Ogbe-rosn se revel. Ok
estaba seguro que l vivira mucho tiempo. l habra
tambin ser aceptado (llevado, conducido) con cuidado por
superiores (mayores). l tambin estara experimentando
transformaciones y el nuevo renacimiento. Le aconsejaron
que ofreciera sacrificio con una gallina y una paloma y
dinero. l cumpli. (Para el cliente, l o ella el ritual debe
realizar a gn gbde con un gallo, cuatro nueces del
kola y cuatro kolas amargos).
Poco despus, el puso dentro de fuego, esto volvi rojo y
puso esto en el yunque y lo martill en un machete. Se
cambi despus en el cuchillo y poco despus se cambi
en una hoz y pronto despus de cambiar atrs en una
azadn. Desde el principio cuando estas transformaciones
estaban teniendo lugar, el Azadn estaba asistindose por
superiores y aqullos en posiciones de autoridad. Los
volmenes del Azadn nunca cambiaron a lo largo de la
transformacin. Slo la apariencia fsica cambi. Por
consiguiente, Ok vivi mucho ms tiempo que todos
aqullos que asisten a l y mientras l estaba vivo, l
siempre estaba tenindose cuidado por ambos viejo y
joven:

B b
se wp ti If ' la b n gb
'
b p b ar iwj
ti n p
'
B b
se wp ti Ogbe-Irosn
'
' '
' p l n t lyn
b dgb b ar gbhun-igbhun
a'
' be-nk,
'

b'y sakel

D fn
' ' Ok
T
Snbe
' se omo Onr
'
'
' Ok
'

tuntn' n wn
m
'
' ' ' ro'rin
' tre-kang

' Ok
'

tuntn' n wn
m
'
' ' ' ro'rin
' tre-kang

wa' d'wr gbde ln

T'lgbde
b j
' '
A k gblagb
td.
'
Traduccin:
Tener nosotros estar escuchando al consejo de If
Nosotros habramos durado como nuestros predecesores
Tener nosotros estar siguiendo las enseanzas de p
Nosotros tendramos vidas como nuestros antepasados
Cuchillo comiendo con pecho afilado
Ellos eran unos que lanzaron If para el Azadn
La descendencia de Onre Snbe
Una nuevo azadn fue usado para amoldar a un delgado
largo hierro personal

Una nuevo azadn fue usada para amoldar a un delgado

corto hierro personal
Nosotros nos hemos hecho el soplador del herrero ahora
Cuando el herrero se despierta por la maana
l esta rodeado por superiores.
If dice que el cliente tendr muchas personas respetables
que estarn dispuestos a servirlo hasta que l muera. l
vivir en consuelo relativo.

3.
If dice que prev el IRE de ganancia abundante desde
qu cliente planea gastar su o su dinero. En otras palabras,
su o su inversin proyectada ser aprovechable. l o ella
deben ofrecer sacrificio y deben realizar un ritual a s.
Ogbe 'dw' 's ' tel' soj sooroso
D fn
' sg
Nj
t' nlo rr ra gnyn
I'r
'
' '
Translation:
Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un
agujero estrecho largo (ojo) en la tierra
se fue el que lanz If para el sg
Cuando l estaba planeando comprar gnyn como
esclavo.
sg quiso comprar a un esclavo que estara ayudndolo
en la promocin de su ventura comercial. l vio gyn y
estaba inmediatamente interesado en l. l fue entonces al
Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El
Babalwo lo inform que lo que l quiso comprar con su
dinero sera fructfero y l hara mucha ganancia de l. Le
pidieron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero.

Tambin le pidieron que realizara ritual al s con un gallo,

aceite de la palma, nueces del kola y dinero. l cumpli.
Desconocido a sg sin embargo, gnyn era un
organizador de negocio muy sutil que simplemente era
desafortunado a haber sido capturado durante conflicto
intercomunal. l organiz el negocio de sg de semejante
manera que pronto, el negocio haba crecido muchospliegues encima de y por encima del. s en otra mano
usaba a dirigir a clientes para venir a comprar cosas de
ellos. Isg y gnyn estaban muy contentos con el xito
de su negocio y sg cambi el estado de gnyn de
esclavo al compaero comercial. La relacin se volvi
cordial ms aun despus.
Ogbe 'dw' 's ' tel' soj sooroso
D fn
' sg
Nj
t' nlo rr ra gnyn
I'r
'
' '
K' p k jnn
Ire aj w ya d trtru
Traduccin:
Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un ojo
estrecho largo en la tierra
se fue el que lanz If para sg

Cuando l estaba planeando comprar gnyn como

esclavo.
Antes de mucho tiempo
El IRE de riqueza vino atropndose (ir en Grupo).
If dice que el negocio de este cliente tendr xito. l o ella
sern adineradas. Todos lo que l o ella necesitan es estar
contento con su o sus logros y gratitud de muestra a
Oldmar. l o ella nunca deben olvidarse su o sus
compaeros en marcha.
4.
If dice que prev IRE de nios para el cliente a quien se
lanz If. Tambin prev Ire de logro exitoso de la misin
del Babalwo que lanz If para el cliente. If dicen que el
Babalwo que lanz If para el cliente que tiene producto
de nio en problema podr resolver el problema para el
cliente. El cliente necesita ofrecer sacrificio mientras el
Babalwo necesita realizar ritual al s adelante de este
sin exigir los materiales del ritual del cliente. De hecho, el
Babalwo necesita realizar el ritual antes de que cliente
ofrezca el sacrificio. Tambin puede ser que el mismo da
pero la ejecucin del ritual deben proceder. En esto, OgbeIroen dice:

r 'www
n' pa
'' '
' gb lyn
D fn s-ggg
' n sawo
lo 'sde
seri
'
'
Traduccin:
El roco pesado es l qu moja la parte de atrs del
granjero
se fue el que lanz If a s-ggg
Cuando en una campaa espiritual al Pueblo de seri.
s-ggg planearon ir al pueblo de seri para practicar
como un Babalwo. l fue entonces a otro Babalwo arriba
expresado inquirir si o no su misin a Iseru sera un exito.
l estaba seguro que tendra mucho xito. l fue
aconsejado para ofrecer un gallo, cuatro nueces del kola y
un frasco del tamao mediano de aceite de la palma como
materiales para el ritual a s. l cumpli. Despus de
esto, l parti en su jornada a seri.
s-ggg Awo won
lode seri
''
D fn won' 'lode seri
Wn
omo
' ' fyn t' mj ekun' snrhn
'

Traduccin:

s-ggg, su Babalwo en Pueblo de seeri,

Fue el que lanz If para ellos en seri
Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio
Los

habitantes

de

seri

avisaron

s-ggg

inmediatamente para la consultacin de If despus de que

l lleg al pueblo del seri. l les dijo que el problema ms
grande que los enfrenta era cmo sus mujeres se pondran
embarazar. l los asegur que sus mujeres estaran
embarazadas y que ellos necesitaran ofrecer sacrificio.
Cada mujer debe ofrecer tres gallos y dinero. Todos ellos
cumplieron. El ao siguiente, todas las mujeres entregaron
a los nios saludables. Todos ellos estaban danzando y
cantando la alabanza de s-ggg.
r 'www
n' pa
'' '
' gb lyn
D fn s-ggg
' n sawo
lo 'sde
seri
'
'
s-ggg Awo won
lode seri
''
D fn won' 'lode seri
Wn
rhn omo
' ' fyn t' mj ekun' sn
'
Wn
n 'k wn skal,
'
' ' ' ' ebo n sse
Wn
wn
rbo
'
' gbebo,
'
'
'
r po, 'r f
'E

w b ni
omo
' b' jbt
'

Traduccin:
El roco pesado es l qu moja la parte de atrs de un
granjero
se fue el que lanz If para s-ggg
Cuando en una campaa espiritual al pueblo de seri
s-ggg, su Babalwo en pueblo de seri,
Sido el que lanz If para ellos en seri
Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio
Ellos cumplieron
Viajeros a po, y pueblos de f
Mrenos donde nosotros tenemos nios abundantes
If dice que el Babalwo tendr xito en su misin mientras
el cliente se bendecir con un beb saludable.
5.
If dice que una mujer embarazada debe ofrecer sacrificio
para su beb nonato. Ellos bebe estar haciendo cosa
extraas e increbles antes y despus del nacimiento. El
nio poseer poder extraordinario y capacidades. Ella debe
ofrecer sacrificio del da de liberacin del nio sin embargo.
En esto, If dice:

Ogb 'dw' 's tel

dr jinngnni
D fn Irl
T
Onsbe
pr
' ' somo
'
' '
Ngbt ' diwdis sn
'
Traduccin:
Ogbe peg la punta de s en la tierra
Estaba de pie firmemente
se fue el que lanz If para Irl (Okra)
Quin es la descendencia de Onsbe pr
Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero.
Irl estaba embarazada pero ella descubri que ella
estaba teniendo sentimientos extraos diferente de qu
otras mujeres estaban sintiendo. Por consiguiente, ella fue
al Babalwo arriba expresado. Ella estaba informada que
ella estaba ejerciendo un poco de miedos en su embarazo.
Ella estaba informada que el beb nonato fue dotado de
capacidades extraordinarias. La mujer fue aconsejada para
ofrecer un gallo, aceite de la palma y dinero para la entrega
segura entonces. Ella cumpli.

En el da de entrega, ella tena una entrega segura. El beb

tambin despleg gran potencial que hicieron a ambos nio
y padres famoso, adinerados y exitosos.
Ogb 'dw' 's tel
dr jinngnni
D fn Irl
T
pr
' Onsbe
' ' somo
'
' '
Ngbt ' diwdis sn
'
Wn n k skal,
' ' '
' ' ebo n sse
gbebo,
' '
' rbo
Irl' Kos
'
Omo in
r
'
' ' n pl
Traduccin:
Ogbe peg la punta de s en la tierra
Estaba de pie firmemente
se fue el que lanz If para Irl (Okra)
La descendencia en Onsbe pr
Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
Irl (Okra) extra su paso
Su Feto dijo suavemente por favor!

La idea que el feto estaba hablando no ser tomada

literalmente aqu. Esto es a manejar en casa los
potenciales del beb antes del nacimiento.
6.
If dice que la persona para quien este Od se revela es un
gran clarividente y l o ella poseen un poder muy fuerte
esotrico. l o ella tambin son talentosos con sueos y
tambin podran soar para otros. Su o su profesin y xito
en la vida estn en la lnea de soar, morando fijamente
cristal, mirando fijamente agua, el ocultismo y as
sucesivamente. Cualquier cosa que l o ella dicen siempre
vendr a pasar. Una estrofa en Ogbe-Irosn que confirma
esto dice:
Er iy abara funfun
D fn Allt
T
jnwrun
' ' somo
'
Traduccin:
Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color
Fue el que lanz If para Allt (l qu promete en
soando para la venta)
Quin era la descendencia de jnwrun

Allt siempre estaba soando con lo que pasara a l y

otros en el futuro ms cercano y todo sus sueos venan a
pasar. Muchas personas vinieron a identificar con sus
sueos y ellos usan a temer de el por esto. Preocupado por
esta reputacin, l decidi avisar el Babalwo declar
sobre esto para la consultacin de If. Le dijeron que sus
sueos eran lucrativos, si las avenidas para l de l
pudieran guarnecer su regalo en la direccin correcta. l
fue solicitado a profesionalizar sus sueos para las
personas para que l pudiera estar soando para otros en
contrato. Tambin le aconsejaron que organizara sus
pensamientos, refinando su idioma y aprendiendo qu
hacer para que sus clientes que en caso de que sus
sueos revelaron que ese cosas malas pueden ocurrir a
sus clientes. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera
cuatro palomas blancas y dinero como sacrificio. l
cumpli.
Desde ese tiempo, predicciones cualquier que l hizo
vendran a pasar. Su reputacin extendi lejos y ancho y
muchas personas vinieron de los lugares distantes para
consultarlo. Ellos siempre dejaron su casa satisfecha. l se
puso muy adinerado en el proceso. Allt empez a
cantar y bailar el refrn:

Er iy abara funfun
D fn Allt
T
jnwrun
' ' somo
'
K p, k jnn
'E

w b ni
' aj suurusu
' b jbt
'

Traduccin:
Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color
Fue el que lanz If para Allt
Quin era la descendencia de jnwrun
Antes de mucho tiempo
Mrenos disfrutando riqueza abundante.
If dice que los sueos del cliente pueden convertirlo en
una persona adinerada. l podra comprometer en
ocultismo (esotricos) o los campos relacionados, para
xito.
7.
If dice que est refirindose a tres mujeres en asunto de
nios. If dice a la mujer con un problema que debe ofrecer
sacrificio para que ella pudiera tener ms; una mujer con
dos nios deben ofrecer sacrificio para la seguridad de los
nios y para ella para tener ms; una mujer con muchos

nios tambin debe ofrecer sacrificio para la proteccin de

los nios. En esto, If dice:
' Okan
' '

soso pr

Babalwo Agogo l df fn Agogo

j pin.inni, j pin-inni
Babalwo jj l df fn jj
Mo r' ' weere,
mo
'
' ' ' t weere
Babalwo s l d fn s
Wn
n k wn
rbo
'
'
Traduccin:
Slo nico
El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong
Dos, slo dos
El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj
Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes, yo ofrezco
materiales rituales suficientes
El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s
Ellos eran que todos pidieron ofrecer sacrificio.
Las tres mujeres, Agogo, jj y s fueron a consultar If.
Ellos

tenan

uno,

dos

muchos

problemas

respectivamente. Les aconsejaron que ofrecieran cada uno

al sacrificio de 16 palomas, 16 gallinas y dinero. Agogo fue

aconsejado para ofrecer el sacrificio para permitirle que

tener ms nios. jj fue pedido ofrecer sacrificio para que
ella tambin tuviera ms nios mientras el s fue
aconsejado para ofrecer sacrificio en orden para proteger
las vidas de sus nios. Slo s cumpli. Agogo ofreci
una paloma y jj ofreci como dos palomas pero s
ofreci las 16 palomas prescritas.
Hasta la muerte de Agogo y jj, ellas tenan nicamente y
respectivamente dos nios, y no ms. Considerando que,
s pudo tener muchos ms nios y ellos estaban todos
protegidos por If. el s estaba lleno de alegra, cantando
y bailando y alabando su Babalwo,:
' Okan
' '

soso pr

Babalwo Agogo l df fn Agogo

j pin.inni, j pin-inni
Babalwo jj l df fn jj
Mo r' ' weere,
mo
'
' ' ' t weere
Babalwo s l d fn s
Wn
n 'k wn
rbo
'
'
s nkan' n
' nbe lyn' t w n tubo
K' p k jnn
'E

w b ni' b
omo
' ' ww
'

Traduccin:
Slo nico
El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong
Dos, slo dos
El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj
Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes; Yo ofrezco
igualmente
Materiales rituales suficientes
El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s
Ellos eran todos que pidieron ofrecer sacrificio.
Slo s obedeci el consejo
Antes de mucho tiempo
Mrenos en medio de los nios abundantes.
If dice que el nmero de materiales sacrifica torios
ofrecido determinar cmo abundante los nios seran.
8.
If dice que prev el Ire de nio que lleva para una mujer
estril. If dice que sus nios estaban dentro de su cabeza
en lugar de su tero. Ella debe ofrecer sacrificio para
permitirles a los nios que mover de su cabeza a su tero.
En esto, If dice:
ktun
'
' ' ok' ni
' k
' senu
'
' hnh bul

D fn
Eni-s
'
Ti y ' k' omo s tr
Wn n k skal,
' ' '
' ' ebo n sse
Traduccin:
Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no
cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa)
se fue el que lanz If para Eni-s
Quin albergar a sus nios dentro de su crneo
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio.
Eni-s fue por la consultacin de If porque ella era
estril. El Babalwo la asegur que ella tendra nios. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos, dos
gallinas y dinero.
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un
grabado nueva de azadn cuya asa se hace de metal. Ella
cumpli. Despus de esto, le pidieron que trajera una
grabado nueva olla hecha de arcilla. Ella lo trajo. El
Babalwo entonces hirvi las hojas de onr y ru-wnk
en la olla. Esto se puso entonces en la nuevo azadn
grabado (la olla no debe tocar la tierra despus del gbo
habr de estar

preparado. La mujer estaba entonces

usando a lavar su cabeza todos los das y noche. (Ms

agua se agregara y hirvi en fuego mientras la olla se

pondra en la azada durante por lo menos seis semanas).
Todo estos Eni-s hizo. Antes de largo, los nios
devolvieron a su tero y su tero abri. Ella se puso
embarazada y dio a luz a muchos nios. Ella estaba
contenta y le mostr su gratitud a su Babalwo por esto.
ktun
'
' ' ok' ni
' k
' senu
'
' hnh bul
D fn
Eni-s
'
Ti y ' k' omo s tr
Wn n k skal,
' ' '
' ' ebo n sse
gbebo,
' '
' rbo
K' p, k jnn
'

E b ni 'b' ww
omo.
' '

Traduccin:
Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no
cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa)
se fue el que lanz If para Eni-s
Quin albergar a sus nios dentro de su crneo
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
Antes de mucho tiempo
Mrenos en medio de los nios.

If dice que la esterilidad de la mujer se volver una cosa

del pasado. Ella slo es ofrecer sacrificio como prescribi
anteriormente mientras el Babalwo esta

preparando el

Agbo arriba expresado para ella.

9.
If dice si prev el IRE de victoria por el cliente encima de
su adversario. If describe a la persona que opone al
cliente como una persona alta, grande. If dice que la
mayora del esfuerzo del cliente ha estado frustrando por
esta persona. If dice que l identificara a la persona
responsable y las superara a el. Una estrofa en OgbeRosn en esto dice:
T' e b ' n gb gbmugbmu nn igbo
yan l
' n ' be nb
D fn
rnml
'
Ti s-ggg y maa
' b nw j
Wn
ni k skal,
'
' ' '
' ' ebo n sse.
Traduccin:
Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de
culto de Or)
En el bosque

Los seres humanos son responsables por esto

se fue el que lanz If para rnml
De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg
Le pidieron que ofreciera sacrificio.
Todos los esfuerzos de rnml por hacer reunin de los
extremos sumada a cero. l prob muchas cosas a
asegurar que las cosas funcionaran para l, pero fall. En
el futuro, l fue con uno de sus estudiantes por la
consultacin de If. Durante el proceso la tirada de este If,
Ogbe-Rosn fue revelado. rnml fue dicho por su
estudiante que todos sus esfuerzos eran estorbando por
alguien cerca de l. rnml estaba seguro que l
identificara a la persona responsable para todas sus
tribulaciones para todas sus tribulaciones. Le aconsejaron
entonces que ofreciera sacrificio de tres gallos, dos frascos
de medio-tamao de aceite de la palma y dinero (para el
cliente, l o ella tambin realizara ritual al s con un gallo
y aceite de la palma). rnml cumpli.
Despus de que el sacrificio haba sido ofrecido, rnml
fue dicho tomar la base del rbol del rk. Tambin le
pidieron que escondiera en alguna parte alguna vez antes
de marcharse lejos. l cumpli. Brevemente despus de
que rnml haban puesto el sacrificio que donde le

dijeron que lo pusiera, l vio s-ggg, su relacin,

viviendo dentro de la misma casa con l, viniendo llevar el
sacrificio lejos y destruirlo para asegurar los esfuerzos de
ese rnml no sumaron a nada. s-ggg fue sin
embargo enrojecido en el proceso. s-ggg fue
puesto para vergeza. Eso era cmo rnml supero a su
adversario y s-ggg prometio nunca mas hacerlo de
nuevo y l se volvi el verdadero compaero de rnml
hasta hoy.
T' e b ' n gb gbmugbmu nn igbo
yan l
' n ' be nb
D fn
rnml
'
Ti s-ggg y maa
' b nw j
Wn
ni k skal,
'
' ' '
' ' ebo n sse.
gbebo,
' '
' rbo
K' p, k jnn
'E

w b n' ' lrs ogun.

Traduccin:
Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de
culto de Or)
En el bosque
Los seres humanos son responsables por esto
se fue el que lanz If para rnml

De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Antes de mucho tiempo
Mrenos donde nosotros acostumbramos el poder de
sacrificio a superar a nuestro adversario.
If dice que el cliente superar a su adversario. La persona
responsable tambin se expondr.
10.
If dice si prev el IRE de victoria encima de un enemigo
que es muy ms fuerte que el cliente. El enemigo dicho
confa en su fuerza fsica, su conexiones, su dinero y otras
cosas que l supo que l tena ms del cliente. El cliente
derrotara sin embargo su o su enemigo si slo el sacrificio
apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En
esto, If dice:
d nl, a bd klb
A d fn Eldwr
A d fn
' ' Elda
won
mjj
araa won
'
' ' ' jo n sota
'
Wn n' k wn' skal,
ebo n sse.
' '
' '

Traduccin:
Un machete grande con base honda ancha (asa)
se fue el que lanz If para Eldwr
l tambin lanz If para Elda
Los dos tienen cada uno otros enemigo
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio
Eldwr y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban
entre s en las cabezas del hachero. Ellos dos fueron por la
consultacin de If con el mismo Babalwo pero en
momento diferente. Eldwr tena muchos encantos,
dinero, influencia y capacidad para hacer mal. Eleda era
dbil, l tena ningn encanto, ninguna conexin, ningn
dinero y no podra herir una mosca. Ellos fueron
aconsejados para ofrecer sacrificio. Eleda cumpli pero
Eldwr senta que all no haba necesidad desde que l
se consider muy poderoso. Entretanto,

Eleda fue

aconsejado para ofrecer bastante ko, iyan, ok y un

macho cabro se mat y su cabeza puso en una jicara junto
con el ko, iyan y ok. El sacrificio fue puesto entonces en
la urna del s. Eleda hizo todo esto y fue a casa.
Eldwr prepar un encanto muy fuerte y caro por otro
lado con que para terminar la vida de Eleda. l fue a aplicar
la medicina pero desde que Eleda haba ofrecido el

sacrificio prescrito, dr del s guardo fuera el poder del

encanto y lo dirigi hacia Eldwr. Eldwr se muri al
instante. Cuando Eleda oy hablar de la muerte de este
enemigo, l se senta mal pero agradecido a Oldmar
que no tenia que matarlo en el futuro.

d nl, a bd klb
A d fn Eldwr
A d fn
' ' Elda
won
mjj
araa won
'
' ' ' jo n sota
'
Wn n' k wn' skal,
ebo n sse.
' '
' '
Eleda nkan l nbe lyn
t n tubo
'
' Eleda
'
'
' Ebo

gbf

Ogbe-Rosn l fi pa Eldwr dn

Traduccin:
Un machete grande con base honda ancha (asa)
se fue el que lanz If para Eldwr
l tambin lanz If para Elda
Los dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio
Slo Eleda obedeci el consejo
Eleda no tiene encantos
l slo acostumbr el sacrificio de Ogbe-Rosn a matar
fuera de Eldwr.

If dice que el cliente nunca debe confiar en poder,

influencia o encantos para superar su o su enemigo. l o
ella deben ofrecer sacrificio. l o ella tambin deben
intentar nunca hacer mal contra otras personas. Es su o su
deber para pagar malo con bueno.
11.
If dice la persona para quien este Od se revela no debe
estar descubriendo el da exacto y tiempo a los que l o ella
estaran viajando, o volviendo de, un viaje a personas. l o
ella tambin deben saber su o su amigo con quien para
ofrecer el sacrificio en este Od. Este amigo demostrar
ser instrumental al xito del cliente que proporcionar una
ayuda inolvidable a lo sumo al cliente necesit y periodo
ms crucial de la vida del cliente. En este If dice:
s
lawo' Alge
'
wd lawo
Sgunm
'
'
D fn
rnml
'
If ' n sawo
lo s p okun
'
Tun lmj
s
'
Nl
' olj
' mrndnlgn
Wn
n Baba n pad dele
'
Wn
n k Baba' skal,
ebo n sse.
' '
'
' '

Traduccin:
El Aguila es el Babalwo de Alge
El Halcn es el Babalwo de Sgunm
Ellos fueron unos que lanzaron If para rnml
Al seguir una misin espiritual a un lado del ocano
Y en el medio de los mares altos
La morada del diecisis jefe alto poderoso e influyente
Pople dijo que rnml nunca devolveran a casa
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio.
rnml estaba planeando seguir una misin espiritual en
alguna parte a la morada de los diecisis jefes altos
poderosos alrededor del presente - da Ocano Atlntico.
(Esta ciudad se haba sumergido sin embargo dentro del
Ocano Atlntico). l fue entonces a los dos Babalwo
arriba expresado por la consultacin de If. Le aconsejaron
ofrecer sacrificio con uno de sus amigos ms buenos y
realizar ritual a su Or antes de ir. Le dijeron que l se
encontrara con oposicin al ir y volver pero que l
superara la oposicin con la ayuda de su Or y su amigo.
If fue consultado para saber quien entre sus amigos If
estaba refirindose. Se mencionaron los nombres de los
amigos de rnml uno despus el otro y If los rechaz y

entonces escogi Agbe como el amigo a llamado. rnml

fueron a explicar a Agbe la revelacin de If. En or esto,
Agbe acompa rnml de regreso a la casa de los dos
Babalwo. Les pidieron que ofrecieran cada uno sacrificio
con dos Guinea-aves y dinero. Tambin les pidieron que
realizaran ritual a su Or con maz hervido y coco (conocido
como agbon afofun). Ellos cumplieron y fueron a casa.
Poco despus, rnml sigui su viaje.
Entretanto, aqullos que haban sido envidioso de los
logros de rnml vieron el viaje como una oportunidad de
eliminarlo. Ellos planearon asecharlo al volver y lo matarlo.
Ellos esperaron en el futuro por varios aos antes de que
rnml apareciera. Al venir, l se dio cuenta del
problema. l estaba moviendo entonces cautelosamente.
Sin embargo, era demasiado tarde para l que los
enemigos empezaron a seguirlo inmediatamente despus
de que l estaba a la vista. l estaba entonces acorralado.
Los enemigos estaban enfocndolo cuando s dr le
dijo que llamara a su amigo Agbe. rnml dijo entonces:
Agbe, gbmi dl o , Agbe
A k r'j
K m d'le o
Agbe gbmi dele

Traduccin:
Agbe, llveme a mi casa, OH Agbe
Nosotros no seguimos un viaje
Slo para nosotros para no devolver casa
Agbe, por favor llveme casa.
Inmediatamente rnml dijo esto, s dr puso una
frecuencia de eco grande a la voz de rnml y la splica
fue directamente a Agbe. En or esto, Agbe comprendi que
la urgencia involucr y sali inmediatamente. s dr
tambin aseguro que ese Agbe alcanzara donde rnml
estaba escondido esta vez. Derecho en la presencia de
estos enemigos, ellos vieron rnml estaba volado lejos
por Agbe. El do lleg a casa ante los enemigos que
haban gastado aos esperando por rnml. Algunos de
los enemigos haban

gastado aos esperando por

rnml. Algunos de los enemigos que se sentan que

ellos no pudieran vivir con la vergenza de su fracaso en el
mismo lugar con rnml escogi no devolver a casa de
nuevo. rnml estaba lleno de gratitud a Agbe, los dos
Babalwo y a Oldmar. l estaba diciendo entonces:
s
lawo' Alge
'
wd lawo
Sgunm
'
'

D fn
rnml
'
If ' n sawo
lo s p okun
'
Tun lmj
s
'
Nl
' olj
' mrndnlgn
Wn
n Baba n pad dele
'
Baba w
sekn igbe
' mekn
''
O fi yr' se
' yr arb
O n: Agbe gbmi dele o Agbe
A k rj
K m d 'l o
Agbe gb mi dele o
K
' ' p k jnn
E w b ni 'b
' rs ogun
Ajase
ogun l w w
''
Traduccin:
El Aguila es el Awo de Alge
El Halcn es el Awo de Sgunm
Ellos eran unos que lanzaron If para rnml
Al seguir misin espiritual a un lado del Ocano
Y en el medio de los mares altos
La morada de los diecisis jefes poderosos e influyentes
Ellos dijeron que rnml nunca devolveran casa
rnml hizo un lamento un grito de lamento
l hizo su endecha de endecha de melancola

l dijo: Agbe me llveme casa, OH Agbe

Nosotros no seguimos un viaje
Slo para nosotros para no devolver casa
Agbe, por favor llveme casa
Antes de mucho tiempo
Mrenos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a
los enemigos
Nosotros

estamos

disfrutando

victoria

encima

del

adversario.
If dice que el cliente debe saber su o sus bienhechores y
agradece a todos aqullos que haban ayudado a el o ella
de una manera o el otro.
12.
If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para
quien este Od se revela. If dice que l o ella viviran
mucho tiempo y se protegeran de los cuatro enemigos
mortales de la humanidad - la Muerte, Aflicciones,
Litigacin y Prdida. l o ella viviran en felicidad relativa y
su o su vida ser muy recompensada. En esto, If dice:
' n

gbrgbrgbr
ti If w
'

D fn bt-lp
T
semw
' ' somo
'
'

Nj
t' n be 'lrin t
'
n fi ojoojm
kmin ogun
'
Wn
n k
'
' rbo
Traduccin:
Varios caminos anchos originan de Ile-Ife
sa era la persona que lanz If para bt-lp
La descendencia de semw
Cuando l estaba en medio de los enemigos
Le pidieron que ofreciera sacrificio.

bt-lp era un prncipe en Ondo. semw era el ttulo

oficial del Banquillo de Ondo. l haba sido seguido por
cuatro enemigos - la Muerte, Afliccin, Litigacin y Prdida.
Por consiguiente, l fue a su Babalwo por la consultacin
de If. l estaba seguro que ningn mal lo afectar y que l
vivira mucho tiempo. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con un carnero. l cumpli.
Una medicina especial tambin se prepar para l con las
cscaras de caracoles y tortuga, el cuerno del carnero que
l us como el material del sacrificio y la balanza
(descascarar) de re. Todos estos materiales eran
quemados y molidos en polvo fino. Se dio al bt-lp

para tomar diariamente con potaje de maz machacado. l

obedeci todas las instrucciones del Babalwo.
Antes de largo, bt-lp estaba libre de la Muerte y
Afliccin, Litigacin y prdida. l estaba bailando y
cantando y dando alabanzas a rnml. rnml estaba
dndole alabanzas por otro lado a Oldmar.
' n

gbrgbrgbr
ti If w
'

D fn bt-lp
T
semw
' ' somo
'
'
Nj
t' n be 'lrin t
'
n fi ojoojm
kmin ogun
'
Wn
n k
'
' rbo
Nj
Ik gb mi ti m o
'
Tiiri Abat, Abat tiiri
Arun gb mi ti mi
Tiiri Abat, Abat tiiri
' Ej
'

gb mi o ti m

Tiiri Abat, Abat tiiri

f gb mi t m o
Tiiri Abat, Abat tiiri
A k' j ahun
' k je igb
Tiiri Abat, Abat tiiri
A k j igbin k j karahun

Tiiri Abat, Abat tiiri

A k j gbo k je wo
Tiiri Abat, Abat tiiri
A k' j' re
' k je p
Tiiri Abat, Abat tiiri
Gbogbo irunbi gb
mi wn t m
'
Tiiri Abat, Abat tiiri
Traduccin:
Varios caminos anchos originan de Il-If
sa era la persona que lanz If para bt-lp
La descendencia de smw
Cuando l estaba en medio de los enemigos
Al contemplar guerra diariamente
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Ahora, la Muerte me confronta a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
La afliccin me confronta a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
La litigacin me confronta a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
La prdida me confronta a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
Una tortuga no se come con su cscara

Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal

Un caracol no se consume con su cscara
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
Un carnero no se come con sus cuernos
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
Un r no se consume con sus balanzas
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
Todo los alcoholes malos me confrontan a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
If dice que el cliente se proteger contra todos los
espritus malos y vivir mucho tiempo a su o su vejez en
paz y armona.
13.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la
muerte y afliccin. If dice que nunca les permitir a el o
ella sufrir enfermedad prolongada que puede producir su o
su muerte. If dice que el cliente o est enfermo o est a
punto de caerse enfermo. If dice sin embargo que la
enfermedad se detendr para que no llevara a enfermedad
prolongada o muerte. En esto, If dice tambin que el
Babalwo quien el cliente ha avisado con el propsito de
afianzar remedios para sus dolencias tendr xito en este
esfuerzo.

If dice que la persona involucr es una persona muypuesta en la comunidad - una cabeza familiar, lder de la
comunidad, magnate comercial de ninguna reputacin
mala, poltico grande y as sucesivamente. En este If dice:
Knrn knrn jin
lm
knrn jin
'
D fn ' Ogbe
N ktkt' wr
Nj t n sawo' lo' sile Olfin.
Traduccin:
Knrn Knrn jin
lm knrn jin
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe
Muy temprano por la maana
Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin
Ogbe iba al palacio de Olfin, el Rey de Il-If en una
misin espiritual. l fue a los dos Babalwo arriba
expresado determinar el xito o por otra parte de su viaje.
Ogbe estaba informado que el viaje tendra mucho xito. l
tambin estaba informado que Olfin estaba en ese
momento adelante su (Olfin) la cama enferma. Ogbe fue

aconsejado para ofrecer sacrificio de una gallina y una

Guinea-ave para que l pudiera sanar Olfin de su
dolencia. l cumpli inmediatamente y parti su jornada,
cuando l lleg al palacio de Olfin en Il-If, l descubri
que Olfin estaba verdaderamente enfermo. l consult If
y Ogbe - 'risn tambin fue revelado. l asegur a Olfin
que Olfin habra ser regresado por sus pies ningn
tiempo. l le aconsej a Olfin que ofreciera sacrificio.
Qu ofrecera l como sacrificio? El vestido que Olfin
estaba tocando adelante en ese momento del material, y
una cabra. (Esta cabra no debe matarse. Debe ser llevada
para el Babalwo. Una parte del vestido del cliente y un
poco la parte de la oreja de la cabra se cortara y se
agregara al potaje de maz solidificado (eko) y enterr en
la tierra). Olfin cumpli.
Brevemente despus de, Olfin recobr su salud y l le dio
muchas cosas a Ogbe para hacerlo adinerado para el resto
de su vida.
Knrn knrn jin
lm
knrn jin
'
D fn ' Ogbe
N ktkt' wr
Nj t n sawo' lo' sile Olfin.

y to' n' se
arun
' gbgb
'
To n taju ati dde
Wn n k' sakale,
' '
' ' ebo n sse
gbebo,

'
' r'bo
K p, k jnn
E w b n lk kangiri
Nj
knrn knrn jin o
'
lm
knrn jin
'
Ogbe m m sun
Traduccin:
Knrn Knrn jin
lm knrn jin
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe
Muy temprano por la maana
Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin
Quin estaba muy enfermo
Y esperando en agona por el periodo l habria estar sobre
sus pies
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Antes de mucho tiempo
Mrenos donde nosotros disfrutamos vida larga
All hail Knrn knrn jin
And lm Knrn jin

Ogbe, por favor no se duerma (mura)

If dice que todo estar bien para el Babalwo y el cliente
para quien Ogbe - ' Rosn se revela. Ellos deben tener fe
sin embargo en If mientras el cliente se aconseja para no
cuestionar la decisin del Babalwo para llevarse la cabra
sin matarlo en su presencia fuertemente.
14.
If dice que un hombre cuya esposa est sufriendo
atencin mdica presentemente en una dolencia como
invalidez fsica o los problemas mentales debe tener mucho
cuidado y muy en vela para que no el doctor o otros
expertos en el extremo de la lnea mdico a agarrar a esa
esposa lejos de l. No slo que, la esposa y el nuevo
amante pueden conspirar para poner al marido en el
problema serio.
Tambin puede estar en una situacin donde la esposa
haba salido para aprender un poco de comercio o arte
manual para complementar la concesin del sostenimiento
en la casa. Dondequiera que ella haba ido, el marido debe
ser muy cauto porque su esposa puede cogerse lejos all y
tambin de l que lo puso en el problema que l no puede
poder escapar de para el resto de su vida. En esto, If dice:

sn m parad ni ti igi j
D fn gbgbnwnrn
n' lo r 'gba
Nene
'
T ' n se obnrin s
Traduccin:
Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol
Fue el que lanz If para el gbgbnwnrn
Al planear coger lejos a Nene
Quin era la esposa de s
s profundamente enamorado con Nene su esposa. Un
da, Nene se cay enfermo y ella se apresur a la casa de
gbgbnwnrn,

botnico

tratamiento.

se

Ella

renombrado

confeso

en

la

para

el

casa

de

gbgbnwnrn. Sin embargo, despus de algunos das

los gbgbnwnrn hizo pasar a Nene e hijo despus,
ellos los dos consolidaron su aventura amorosa ilcita.
Cuando era tiempo para descargar Nene, sobre todo
cuando era obvio a todos que ella ya haba recuperado,
gbgbnwnrn se neg a permitirle ir. Nene dijo por otro
lado al s ejercer alguna paciencia. Se volvi un

escndalo pronto cuando Nene se puso embarazada en la

casa de gbgbnwnrn.
Consecuente en este desarrollo, Nene y gbgbnwnrn
incubaron un plan para imponer para silenciar a s. Ellos
dos arrestaron s y lo tomaron a la casa del Rey, y le dijo
al rey que el s estaba escandalizando gbgbnwnrn
por ninguna razn justa.
El Rey y su Concilio de Jefes preguntaron el que la materia
era, gbgbnwnrn dijeron que s le trajo su esposa
para el tratamiento sin pagar. Ellos dos tenan el acuerdo
de un seor que Nene debe estar en la casa de
gbgbnwnrn hasta que l pudiera pagar el regresar
dinero. Nene corrobor todo ese gbgbnwnrn dicho y
toda la protesta de s fue descreda por el Rey y su
Concilio de Jefes. Nene sigui diciendo que no sera justo
para el s pagar los hechos buenos de gbgbnwnrn
atrs con mal.
los gbgbnwnrn insistieron entonces que l deba
pagarse por sus servicios. l mencion una cantidad
ultrajante y Nene lo retrocedi a eso que era que la
cantidad estaba de acuerdo en antes de gbgbnwnrn
decidi curarla de su dolencia. En el futuro, fue decidido por

el Rey y su Concilio de Jefes que los s deben reintegrar

el dinero, fallando qu l debe ir y debe servir como un
vasallo en la casa de gbgbnwnrn que hasta que l
pudiera compensar el dinero que l estaba debiendo. s
estaba tan triste que l empezo a cantar eso todos los das
a una endecha:
Ntorii' Nene
m ni o
'
Nitor' Nene
m ni
'
s ' k' se er gbgbnwnrn
Ntorli' Nee m ni
Traduccin:
Es todos debido a Nene
Ciertamente, es todos debido a Nene
s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn
Es todos debido a Nene, yo juro.
Eso era cmo los s se volvieron el siervo de
gbgbnwnrn despus de coger su (s) la esposa. If
dice que la persona para quien este Od se revela debe
tener cuidado con una alevosa.
sn m parad ni ti igi j
D fn gbgbnwnrn

 n' lo r 'gba
Nene
'
T ' n se obnrin s
Nj
ntorli
'
' ' Nene m ni o
Ntorii' Nene
m ni
'
s ' k' se er gbgbnwnrn
Ntorli' Nene m ni o
Traduccin:
Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol
Sido el que lanz If para el gbgbnwnrn
Al planear coger Nene lejos
Quin era la esposa de s
Mire, es todos debido a Nene
Ciertamente, es todos debido a Nene
s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn
Es todos debido a Nene, yo juro.
If dice que el Babalwo debe tener mucho cuidado para
no coger a la esposa de su cliente. La mujer tambin debe
levantar tambin su dignidad y nunca debe comprometer
en asuntos extramaritales.

15.

If dice que un hombre muy importante y muy influenciado

debe ofrecer sacrificio contra enfermedad. l nunca debe
dudar la sinceridad del Babalwo que haba sido invitado a
consultar If para l. l debe obedecer el ordenes del
Babalwo en su propio inters.
If tambin dice que hay una mujer que es demasiado
inquisitiva sobre todo y quin duda a todos la sinceridad. La
mujer debe tener mucho cuidado para que no ella se
encuentra con calamidad. En esto, Ogbe - ' Rosn dice:
krta' mta dnta
dnta abd yakata
D fn
' ' Olfin
Ngbt' ' n' sgbgb
rn
'
T n naj ti dde
Traduccin:
El centro de las tres travesas es un camino confundiendo
Un confuso camino con base ancha
Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin
Cuando l estaba tremendamente enfermo
Y l estaba anhelando en agona para el periodo l habra
estar en sus pies.

Olfin estaba muy enfermo. l haba estado alimentando la

enfermedad por alguna vez. Por consiguiente, l invit los
dos Babalwo arriba expresado. Ellos lanzaron If para l y
Ogbe - ' Rosn fue revelado. Olfin estaba seguro por el
Babalwo que l estara en sus pies por ninguna vez. Le
aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrificio. Qu
ofrecera l como sacrificio? Su estera (hoy da, el cobertor
el cliente est durmiendo adelante), su cobertor (colcha),
ame-potaje, plato de la arcilla, cuatro botellas de aceite de
la palma, una cabra y dinero. Olfin cumpli.
Mientras el sacrificio haba sido ofrecido, uno de las
esposas de Olfin estaba mirando lo que el Babalwo
estaba haciendo a una distancia segura. Ella descubri que
todos los materiales rituales se enterraron con la excepcin
de la cabra. Ella tambin descubri esa parte de la soga
usada en ligamiento la cabra, parte de su oreja y un poco el
pedazo de su cola estaba cortado y enterr con los
materiales del sacrificio. Ella fue determinada para exponer
la insinceridad del Babalwo. Ella los sigui cuando ellos
estaban saliendo el palacio de Olfin sin su sospecha. El
Babalwo fue al mercado y vendi la cabra all.
La mujer vino casa y le dijo todos a Olfin lo que ella haba
visto. Ella insisti que el Babalwo deba invitarse de nuevo

y debe confrontarse con esta informacin. El Babalwo fue

invitado. Olfin les pregunt si o no ellos enterraron la
cabra. Ellos le dijeron a Olfin que ellos haban hecho lo
que era apropiado. La mujer insisti que los dos Babalwo
estuvieran regateando la pregunta y que el sacrificio debe
excavarse a para exponer la deshonestidad del Babalwo.
El Babalwo estaba de acuerdo que esto debe hacerse.
Ellos advirtieron eso sin embargo excavando al sacrificio
causar la calamidad pero la mujer que los deshonra. En la
presencia de Olfin y su casa, el excavando empezaron.
Sorprendentemente, una cabra viva se excav a junto con
otros materiales del sacrificio. Inmediatamente despus, la
mujer coleccion los materiales del sacrificio atrs pero
antes de que ella pudiera marcharse, ella se cay y se
muri en la mancha. El Babalwo instruy entonces que
ella se enterrara dentro de la tumba donde todos los
materiales del sacrificio se haban excavado. Esto fue
hecho al instante.
krta' mta dnta
dnta abd yakata
D fn
' ' Olfin
Ngbt' ' n' sgbgb
rn
'
T n naj ti dde
Wn
n k skal,
'
' ' '
' ' ebo n sse

 gbebo,
' '
' rbo
Gbogbo sw
p
' '
'

E rifa
' n se lr gangan
Nj
lw Awo
' ' eni t gbr
' pad
'
K ma p n Agbr
Traduccin:
El centro de las tres travesas es un camino confuso
Un camino confuso con base ancha
Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin
Cuando l estaba tremendamente enfermo
Y l estaba anhelando en agona para el periodo l estara
en sus pies
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Mire, todos el comenz
No haga que usted ve cmo lo que If dijo haba venido a
pasar en la mancha
Ahora, la persona que coleccion los materiales del
sacrificio atrs del Awo
Permita a la tal persona se llamado Agbr.
If dice que la persona debe tener mucho cuidado con su
curiosidad para evitar una situacin donde ella se
encontrara con una calamidad evitable.

16.
If dice que un hombre alegremente casado es sobre
alquile un apartamento en secreto para otra mujer. If dice
que el hombre debe desistir cuando s no est en su inters
mejor ni que de la mujer involucrada. If dice se oponen los
espritus guas de este hombre a esta prctica y que si l
debe proseguir, todo en su vida se pondr malo. Su fortuna
bajar mientras su familia se destruir y la mujer
involucrada lo dejar en frustracin.
If tambin dice que una mujer que est planeando una
relacin confidencial con un hombre casado debe detener
el asunto cuando no est en su inters mejor. If dice al
hombre en cuestin est usando medios en ella. Los tales
medios

incluyen

los

encantos,

dinero,

influencian,

conexiones o almibar boca. Todos los medios se

marchitarn fuera despus y la mujer estar peor fuera al
final del da. En esto, If dice:
' Sawerepp

ni y p w

Ebi pnl ni y
lee lo
'
D fn Ogb
T 'n l 'r f Irosun
pam
'

Traduccin:
Los encantos fuertes traern su casa
Hambre insufrible la ahuyentar
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe
Al planear casarse rosn en secreto.
Ogbe era un hombre adinerado fuerte. l tena influencia y
muchos encantos. l estaba alegremente casado. l
tambin estaba teniendo un asunto extramarital con rosn.
l estaba usando encantos y dinero a ganar su amor. Los
dos

planearon

ponerse

clandestinamente

casados

despus. Ogbe prometi a que alquil un apartamento para

ella donde ella estara viviendo sin el conocimiento de
cualquiera. l decidi ir por la consultacin de If por
consiguiente. Le aconsejaron que no prosiguiera con su
plan porque traera slo pesares a ambas partes. l desair
el Babalwo y prosigui con sus planes.
Antes de largo, todo baj para l, l era totalmente
arruinado y el amante lo dej cuando ella ya no pudo llevar
al hambre.
' Sawerepp

ni y p w

Ebi pnl ni y
lee lo
'
D fn Ogb

T 'n l 'r f rosn

pam
'
r po, ti t'f
Eni gbebo
' nb
' ' ' k sebo o
Traduccin:
Los encantos fuertes traern su casa
Hambre insufrible la ahuyentar
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe
Al planear casarse rosn en secreto
Viajeros a Ipo y pueblos de Ofa
Permita aqullos que son aconsejados para ofrecer
sacrificio cumplir.
If dice que est en el inters mejor de ambas partes
desistir de sus asuntos ilcitos que los traern ningn
bueno.
bor, boy.

B-IMPORTANCIA DE OGB - ' ROSUN PARA ESOS

NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O
KOSDY.
Ogb - ' Rosn nios son generalmente ms exitosos fuera
de sus pueblos nativos que dentro de ellos. Ellos reciben
ms honores y premios que cuando ellos viven fuera del
pueblo que ellos nacen. Sus estancias fuera de sus reas
de nacimiento son normalmente ms exitosas.
Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras tienen los
potenciales para vivir mucho tiempo y vadear a travs de
las tormentas de vida sin perder sus vidas en el proceso.
As que haciendo, ellos ganarn respeto de las personas
alrededor de ellos y al mismo tiempo vivirn en consuelo
relativo.
En el proceso de ayudar otro, Ogb - ' Rosn nios de
tambin

ganarn

respeto,

honrarn

llovern

con

alabanzas y materiales benficos. Ellos tienen la tendencia

para mostrar cuidado y involucrar para otros y al mismo
tiempo ganan dinero a travs de su cuidado.

Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras, tambin estn

dotadas en las reas de ocultismo, clarividencia, mirando
fijamente el agua, astrologa y sueos. Sus primeras
impresiones en algo y cualquiera es normalmente exacto.
Si bien desarroll, es una fuente de fama de fabricacin y
riqueza. Los nios de Ogbe - ' Rosn tambin estn
dotados con poderes sobrenaturales extraordinarios hacen,
ven y oyen las cosas creyeron para ser naturalmente
imposible. Ellos tambin son muy buenos en el rea de
ginecologa, pediatra y partera.
Varones y hembras nacido por este Od tambin se da a
las expresiones jactanciosas en cualquier problema. Ellos
aman exhibir sus capacidades a aqullos que cuidan
escuchar o mirarlos en accin. Esta actitud tiende a ser su
destruccin la mayora de las veces. Por otro lado, si ellos
pueden mostrar respeto y reservacin, ellos tienden a
superar muchas crisis y penalidades.
Ogbe - ' Rosn nios no deben descubrir la fecha exacta
que ellos harn a una jornada o a casa del retorno de uno,
el lugar exacto ellos van y la duracin de su estancia. Esto
est para protegerlos de la maquinacin mala de personas
envidiosas que pueden usar tal informacin para planear
malo para ellos.

Ellos siempre deben recordar y deben respetar a su

bienhechor como all puede ser la necesidad de buscar su
favor de nuevo en el futuro ms cercano. Ogbe - ' Rosn
nios masculinos deben tener cuidado con de esos para lo
ayudar en cualquier materia que involucra a su esposa. La
persona puede terminar tomando a la esposa. La esposa y
el

nuevo

amante

tambin

pueden

conspirar

para

subyugarlo para la vida.

Ogbe - ' Rosn varn tambin debe tener cuidado con de
asuntos extramaritales para evitar estropear su casa y los
logros mundanos. Sus espritus guas no apoyan ninguna
aventura amorosa confidencial entre l y cualquier mujer.
Para la mujer Ogb 'Rosn nia, ella debe ser muy cauta
en algo que ella hace. Ella nunca debe ser demasiado
inquisitiva sobre algo para que no la lleve en la calamidad.
Ella tambin debe aprender a creer otros y nunca debe
interferir en una rea que ella no sabe mucho acerca.
Ella

tambin

debe

tener

cuidado

con

de

asuntos

extramaritales para proteger la imagen de su marido,

reputacin y dignidad. Ella tambin debe conseguirse

nunca involucrado con cualquier hombre casado que

planea casrsela en secreto como el final ser terrible.
La relacin de la hombre-mujer de los nios Ogbe - 'Rosn
son el aspecto ms delicado de sus vidas. Cmo hacer una
casa buena es su aditamento.
C-AFILIADO IRNMIL Y RS DE OGB-'ROSN
1.

2.

rs-Oko

3.

Ogun

4.

If

5.

s dr

6.

Or.

D - LOS TABES DE OGBE - ' ROSN

1. no debe comer okra y la cereza africana (gblm)
2. no debe caminar descalzo
3. no debe salir cuando las gotas de lluvia son pesados
4. no debe usar nada preparado con rbol de Iya
5. no debe estar jugando con cuchillo, machete y azadn
6. no debe comer guila, Pregone, Agbe o uso que algo
prepar con ellos.
7. no debe decorar su casa o perteneciendo con sus
plumas o los guarda como querido
8. no debe escalar paredes altas
9. no debe subir en el techo o tejado de una casa
E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA NIOS OGBE 'ROSN.
Varn
1.

Dsm

2.

sdys

3.

Ams

4.

Odms

5.

Bsr.

Hembra
1.

sdre

2.

sby

3.

sdys

4.

sol

5.

sfnnly