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ambas opciones, el repudio o la reivindicacin sin ms, poco tienen que aportar
en trminos analticos.
Por ello, la aparicin en julio del
pasado ao de Amrica Latina. Tiempos
de violencias coordinado por Waldo Ansaldi y Vernica Giordano resulta de gran
importancia para tensionar aquellas miradas. A lo largo de doce captulos tericos,
metodolgicos y empricos, el texto aborda las condiciones sociohistricas en el sentido que le atribuyen la sociologa histrica de cuo anglosajn y la sociologa crtica latinoamericana de la violencia poltica. Esto es, en una mirada estructural,
de larga y media duracin (particularmente
abandonada por una historiografa cada vez
ms recluida en estudios de casos) que no
desdea la pregunta por las condiciones
subjetivas que promueven u obstaculizan
la accin colectiva. Desde una perspectiva que no escinde violencia de democracia ni la impugna como una expresin del
mal contra el bien. Y esa mirada encuentra que, como lo haba sealado Barrington Moore para las sociedades modernas,
en Amrica Latina la forma ms persistente de violencia es aquella que se ejerce desde
arriba.
Otra de las importantes contribuciones del libro sobre la violencia es afirmar que en los tres tipos de proyectos
enfrentados durante las dcadas de 1950
y 1990 a saber: extensin y profundizacin del capitalismo (desarrollismo, cepalismo, Alianza para el Progreso); revolucin socialista y, por ltimo, reestructuracin conservadora del capitalismo la violencia fue, en magnitudes variables, parte
sustantiva de la estrategia de transformacin social. Esta afirmacin pone en cuestin uno de los supuestos de la violentologa: la total discontinuidad de la violencia
poltica en los contextos democrticos de
los aos ochenta y noventa. Para nuestros
autores, no habra tal ruptura sino una
continuidad sustancial en magnitudes variables.
Como decamos al principio, el libro se divide en captulos de diferentes
autores, en casi todos los casos miembros
de los equipos de investigacin que dirijen
los coordinadores. En los tres primeros,
el abordaje es conceptual metodolgico,
a cargo de Waldo Ansaldi y Mariana Alberto, del primer autor en un artculo individual y de la especialista en Relaciones
Internacionales, Lorenza Sebesta, sobre los
que luego volveremos. Le sigue luego una
serie de captulos de analisis empricos,
sobre diferentes tpicos. Un estudio comparativo sobre violencia en espacios rurales de Chile, Paraguay, Guatemala y Colombia, a cargo de Giordano, Nercesin,
Rostica y Soler, entendiendo que aquellos
resultan clave para una explicacin de los
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Ntese la similitud con la afirmacin de Tcach para el caso sudamericano, en el cual tambin
la aplicacin de la Doctrina de Seguridad Nacional, de las Fronteras Ideolgicas en el discurso de
la poca, antecedi a la aparicin de las grandes organizaciones guerrilleras urbanas. Tcach,
(2006).
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Venecia. Ms alla de sus heterogeniedades epocales e ideolgicas, la autora encuentra coincidencias en sealar que para
todos ellos, an cuando la sociedad nacional o supranacional supone la ausencia
de una violencia abierta y generalizada,
persiste una violencia continuada propia
de las dinmicas a travs de las cuales esas
sociedades se constituyen y desarrollan.
S nos extenderemos sobre algunas
de las afirmaciones tericas de los primeros captulos, adems de la propuesta de
agenda de investigacin que cierra el primero de ellos.
Una de las primeras afirmaciones
que compartimos con los autores, refiere
a la necesidad analtica (pero tambin con
consecuencias polticas) de mencionar que
poca atencin se ha prestado () a la violencia empleada por las clases dominantes
para transformar el orden en su mayor beneficio.4 En el marco de recientes debates intelectuales que discurrieron en torno
a posicionamientos morales sobre el ciclo
de violencia insurgente y respuesta terrorista estatal, compartimos el inters de los
coordinadores del volmen por analizar
la violencia no como una abstraccin metafsica, sino como abstraccin de una categora historicamente (empricamente) desplegada, capaz de explicar, sin juicios morales,
su papel en estas sociedades.5 Como as
tambin que Quienes apelan a juicios
morales para condenar la violencia o quienes prefieren explicarla con alguna metfora organicista como el de la patologa o
la anormalidad se extravan en un lodazal terico, pero tambin en la historia.6
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Ansaldi
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Ansaldi
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Alberto,
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(2014):27-28.
(2014):28-29.
(2014):32.
(2014):34.
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