R

O
E
I B

M
D
U
JU H

O JOS
I
R

Y
A
O
D
IR
N M

E
E
IS
L
U
CAO R L
P

ADAPTADO: Anne-Catherine Avril

& Dominique de la Maisonneuve .
Las fiestas judas. Estella
(Navarro): Verbo Divino.;1996.

EL CALENDARIO JUDIO
Este calendario se puede dividir en tres tipos de calendarios:

El periodo anterior al
destierro
El periodo posterior al
destierro
El calendario permanente

CALENDARIO JUDIO: ANTERIOR AL

DESTIERRO

Da

Seman
a

Mes

Como los nmadas, el da se contaba desde una puesta del

sol hasta la otra. El da se distribua en horas y la noche en
tres vigilias (Lam 2,19; Jue 7,19; Ex 14,24)

Las semanas, que parecen constituir una innovacin israelita,

se sucedan segn un ciclo continuo, independientemente del
calculo de los meses y de los aos.

No se puede discutir la importancia de la luna entre los

israelitas; en efecto, los trminos utilizados en hebreo para
designar los meses significan o bien luna llena, yere (Ex 2,2)
o bien la neomenia o luna nueva, hodes (ex 23,15); el
comienzo del mes se determina siempre en funcin del
creciente de la luna nueva.

CALENDARIO JUDIO: ANTERIOR AL

DESTIERRO

Mes
Mes

Los meses bblicos llevaron al principio nombres cananeos

en funcin al ciclo agrario: Aviv o mes de las espigas (Ex
13,4). Ziv o mes de la flores (1 Rey 6,1,37). Etanim, (1 Rey
8,2). Bul (1 Rey 6,38).
Esto indica hasta que punto la vida agraria pone ritmo a la
existencia del pueblo. Estos nombres tambin recuerdan al
calendario de Gezer (siglo X a.C.)el mes del ao se designan
por los trabajos que se haca en ellos: cosecha, siembra,
recoleccin, siega.

Estos meses van acompaados por un nmero de orden:

primer mes, segundo mes. As Aviv es el primer mes, Ziv el
segundo mes; Etanim el sptimo mes, Bul el octavo.

CALENDARIO JUDIO: ANTERIOR AL

DESTIERRO

Ao

Ciclos
anuales

Este orden numrico de los meses que acompaa a su nombre,

as como la declaracin del texto bblico. Este mes (Aviv) ser
para nosotros el primero de los meses da entender que hasta
entonces el primer mes no era Aviv, con lo que se demuestra
una evolucin en el calendario, un cambio en el orden de los
mese.
Al parecer parece ser que el primer mes era en otoo, en Jer
36,22 parece que el ao empieza en primavera.

En la Biblia se habla de dos ciclos del ao:

Un ciclo de siete aos, el ao sabatico, semitta(Lv 25,2 ss)
Un ciclo de cincuenta aos, el del jubileo, yovel (Lv 25,10 ss).
Yovel significa carnero o cuerno de carnero porque se
anunciana tocando el sofar, instrumento en forma de cuerno de
carnero (Lv 25,9).

CALENDARIO JUDIO: POSTERIOR AL

DESTIERRO

Mes
Mes

Tanto en los libros de la Biblia como en los apcrifos

posteriores al destierro de Babilonia se sigui
todava llamado a los meses con los nmeros
ordinarios (cf. Esd 3,1,8; 7,8; Neh 7,72; 8m14; 1 Cr
12,16; 2 Cr). Esto demostrara que, cuando el
pueblo volvi del destierro, no se adoptaron los
nombres babilnicos, luego se adopt bajo una
forma aramea, ver 2 Mac 15,37.

Estos nombres se referiran al calendario de Nippur,

anterior a Hamurabi (siglo XVIII a.C.) en Babilonia,
solo se encuentran, sin nmeros ordinales en un
documento del siglo I d.C. Megilla Taanit. Siempre
van acompaados de su nmero de orden. Est 2,6;
Zac 1,7.

CALENDARIO JUDIO: POSTERIOR AL

DESTIERRO

Ao

En la poca del retorno al destierro, los

babilnicos no tena ninguna regla para
determinar la duracin de meses; el mes
poda tener 29 30 das, segn la
observacin del creciente de la luna nueva.
Tampoco conocan un ciclo determinado de
insercin de un mes suplementario.

Ao

Igualmente entre los judos, los meses eran

de 29 o 30 das. El mes lunar es de 29 das
y doce horas, 44 minutos y 3,33 segundos;
se alternaba los meses de 29 y 30 das, pero
se insertaba un mes suplementario cada
vez que fuera preciso un ajuste para cada
fiesta. Dt 16,1

poca

Designacin de los Comienzo del ao

meses

Pre-exilica

Nmeros ordinales,
doblados a veces
con nombres
cananeos.

En otoo luego en
primavera.

Pos-exilica

Numeros ordinales,
doblados a veces
con nombres
babilonios.

En otoo

CALENDARIO JUDIO: PERMANENTE

Durante mucho tiempo todava, se siguieron
denominado las neomenas segn la
observacin del creciente de la luna nueva,
ajustando estos meses lunares al ao solar.
Al parecer con influjo de grandes sabios, como
Hillel y al progreso de las ciencias astronmicas
, el ao judo se presenta de este modo:
Primavera

Verano

Otoo

Invierno

Nissan
Iyyar
Sivan

Tammuz
Av
Elul

Tirsi
Hesvn
Kislev

Tevet
Sevat
Adar

NOTA: Los meses subrayados aparecen en el Antiguo

Testamento.

Las
eras

La
eras

Las
eras

La cronologa bblica se establece segn los aos del

reinado de los Reyes: primero de los reyes de jud y de
Israel (1 Re 6,1) y luego de los reyes paganos (Esd 1,1)

En el periodo del segundo templo se contaba la era

selucida, que comenzaba el ao 312 a.C..

Actualmente se cuenta desde la fundacin del mundo.

Adoptada universalmente en el mundo judo, tiene como
punto de partida el ao 3761 a.C. as el 16 de setiembre
del 2012 ser 5773 (3761+2012). Este computo se
impuso desde el siglo IX d.C.

Nombr
es

Origen

Signo

Significado

Tirsi

Acadio: Tasritu
comienzo

Libra

Se pesan todas las acciones humanas

Marhesv
n

Acadio: octava
luna desde
Nisn

Escorpin

La tierra sedienta como un escorpin

Kisleu

Sagitario

En la poca de lluvia se ve el arco iris entre las

nubes

Tevet

Capricorn
io

Los cabritos van aparecer al campo

Sevat

Acuario

Nm 24,7: El agua rebosa de sus cubos; los pozos se

llenan y los cubos rebosan

Adar

Piscis

Abundan los peces, el pez es signo de bendicin:

oculto a la vista, no influye el mal del ojo.

Nisan

Aries

Para el sacrificio pascual se sacrifica un cordero por

familia.

Yyyar

Tauro

Es el ltimo mes que todava pueden apacentar en

el campo.

Sivn

Gminis

Este mes se dio la tora a los gemelos Moiss y

Aarn.

Cncer

Las estrellas que se ven este mes presentan un

cangrejo

Leo

Segn la Haggad, el Mesas o el consolador,

Menahem naci el 9 Av.

Tammuz
Av
Menahem
Av

Nombre de un
dios babilnico