% secon a En am connote ene que I ond hacia os ctor no ncios ats los minuto, hacia ls sncance 7 hacia los morbundos se he convert en un problema ental en los dates cos, er de niguoracbigin pare {os crisiance consider I uncia ds los enfetmoe comme slgo mit que nro priv, alminitada ls ind discs en parler, pero iclernte pre soioed env onjunor Adems, medamte sri alae que suren, ee ispraen ee steramentoyloe cristiaoe apo {es eipretnconeeta zee elo de vida jut, leno de teperana y acedor de pez que cadica mepectvementa en ioe seraméator dl bats, de le confrmaciony de ‘alin Coden co opm or nae tor que conan con comport de justia de Je $s devalian alos eitacon« extender, de manene dives Felconadss etre a efcacs de los actor profecor por ‘edo dels cuales aquliaupur ol Reino de Die ol Hisora lo hizo secrble «rode sbre ls cru y To aan ‘is como dona meta de fodoseto humano de rin, de cepstace y de compasion™ ny iy ami Si Stare, cosines cepa ae i ted ian saps SoS wv Los sacraments y la autodonain de Jess cari, minister y matrimonio $i pox preguntas ues son ls medi ads po [splsta Sanco, para reforzary peofundizar fos efectos pet sonales y sociales de los sacraments vnculados con lajus tila de Jesuristo, esto eel bautimo, la coalirmacién, la reconcilicin y la uncién, se puede responder que estos ‘medios poeumatolgicos consisten en ser amados y en le invitacion « amar de aquellos que reciben lr ever, el rinisterio y el matimonio, es deci, lor sacramentos rda- onados con la astodonacién de Jesucrsto. Estos ros de Ja Iglesis manifiestan que Ia autadonaciGn del cristiano consiste en el servicio al Padse y' los hombees,y en la fielded ellos, que Jenis de Nazavet puso en practica y some fundamen de component son ji YY as la existenca jusifiada y el compromiso correspon: cliente de promover ls jasc, communicado » los cristae ‘mediante los secramentos relacionados con el bavtismo, e- sultan inauténtcos sino eseuvieran carcterizados por la autodonacin'. Por este motivo, la exarstis tiene la fial- Aad paca los cristanos de reacroslizar y comunicarles el Bye telcos ii nee ds de ts imu an Se Ses o te pac Sng bce epetn dm p ms ed2 secu ae amor scifi de Jen a Pacey la busied median teed agao de la paricipacton ea un banquet sada, El initio exprsty prolong la misma actad de Jess mediate Span de ervito peor, y ol amciionls feds algo parzido mediane eign del fideldad ret proc, Porconsiguens le escrametoeconerado cone Iratsmo se ven intepradosy perfeccionados por medio de losralconadoe con a eucsdeta, puesto quela pica slo rele qulene a pracica enn uildos enn amor {adie al peoamo yet Padre En crs palabrs, ls sacromentosorictados aa sat cia desembocan como pont de lgada en los sicraenos ‘renadoe sls avodonacin. Estes limos, su ten, ton tumbin puro de pada pucsto que o genta, como ere aso del canuuio 7 del mations, 0 sesieaen, cone tel cuca, ls vacaciones publics expeticas grad a as cues bos clgianoe pricipan eal entecomatin de Tests Quien vrben exon scamenit dggen el aor, 4 que ton hechosparipes en l Esp Santo hace Derecionamiente de la socedad hares y de eke modo Minden gla a Padee™ ‘Al gua qu en el eapiulo amen todo para tuna tes incones conse en fusdamenar Loe sce tenor conexot con It evar en ot sctosprofetcos de ftudonacion, de sestio y de fdelidad, con bo cles Jo Sis quisoeneogar propia vs por amoral Pare 7 4 ‘cot on hombres Se pore igilmeme de ces gue Jess te realizado eas sortnessnboias para cond 2 us invrocuores bac una experiencia ene profunda del nexo entre el amor al Padre yal projime, Como consecueaca eaves STNG MENS 93 tuvo que obrar de tal modo que produjest una sacudida en bis interlocutores, que los convoeare en comunidad, lor provocase ala conversén y les diese un amiipo definitivo {dl forura, Ese objetivo podria ser alanzado por Jesis Inediante aciones con carter de paribol, tal como su fsnuscio se habia presetado como dreurso en parabola. A In luz de la decisin profunds y ariesgada por parte de Jesis de realizar actos representativs del Reino, la presen tacin en ls paginas siguientes de los gestos profetcos es pecificos sabre loe que pueden atentaree los sacramentos de Eeucaista, el ministerio y del mavimoni, goza de una justiiecion exegétice clara Si eada uno de estos secra- Imentos se enraizara en una accign de Jes com rasges de parabola, quedars claro por qué la Iglesia primitiva reco- hocié progresivamente su significade como signos del tsimplimiento.eseatoldgico que se deben celebrar en I ‘suublea ersdana y prolongar ea la sociedad en forma de fompromisos écos. Los sacramentos relacionados con la scares ayudan alos erztianon a mantenerseunidos 2 Is ‘id 0 alos aspects ontologios y existencales de su eis- tencia, entendida como permanenca ea el amor de la Trini dad, y 4 wdar mucho froto» o aspects prictio-socales y tseatolégicos de su compromiso fico eatendide como una mmision de amor emprendida conjuntamente con la Trinidad (fn 154-13). La graca recibida en In evcaris’, enol minis ‘ero y en el matrimonio entra por lo tanto a impersivo ‘que induce alos eretianos a unre ala misin de amor que Dios uno y tino ha inaugurado ya y que quiere continvar hast: que todos, junto toda ls crac, estén unidos en la cterna comunign de una reiproca autodonacién aeons aah re eens See er ess oie sake% sewmos ore 1, LA-EUCARISTIA COMO ACTO AUTODONANTE DD JESGS ¥ ShABOLO REAL Los wcilogosy etlogos de a selgn subrapan el papal seal y fanconl del iment sageado en el ster Etlnal de muchoe pueblos. Evas partlpaiones tn fanguete sagredo tienen dfrente caracientias que fava” fecen tanto founda moral como ta eobesiba socal de a Comunidad dels creyents reunidoe par viv. Las eo- tiles sagradas son actos religiwoy porque conectan a ot ‘Bibror de i comunidad con Dig, qu er sevonocio, x lat plgasiae pronuncladan, como stent y protein de ta vida ores, smboloal por ls Bienes frec- dou y conumidon, ys hala vido partpar en co ‘mid comin hasta cl punto de que la wascenencs divna fe mania mediante su inmanencia' Son ademis ston Comuntrioy porque el ofecinieno rial de Tos bines terrestres coschador por lor miembror del gropo y 80 onsomicdn en combn son factoresindispensabler a una tits verdaersmente sci: Por ea patos cones sr sos son acon Eco porque © repartee fs Seer tenet ene lo mleibor Gl gropo, sobre to dente ox mis db, como los nifton or xfer, os tnclanos, conrolidae valor de la rsponsabliad de lot trvtrvetarios de a Gers dela que Ds eel ico pro- piso, La comida saga sre tambien como arto peda fico, eae snide de qu lox jvenes dl prope que son ‘Scr de svenuase cola ary cover ate dela tran ado aprenden del zo he erence andareneen Ys volorer stodonantes dela tadcign relgins, sino lei de prin olf gd pace dc sean nn CU i Ses nis een, Boceassto, Eel pa, Yon 158, 5004 raves, nesrno eco 9s oe ademis ls ponenen pric] hecho de que diver {Ee propor, que postin hega er hosiles cus de a tectsidad de rear recursos natralesimitadon, denen lx porunidad de esperimeatr ue leona sagrads rele ‘es por ss sevinon converse acto en nerelaiona {eaprende dl rapeto por ls demds que considrsn foe bie ‘es naturales dones de Dio, se acstumbran 3 ees con Aloe lasos de cnoperciony de pis. ‘A la iz deena beves rflnionessociolgios, es site consaar queef Eapins Sano, que indore fo Door Ines a cclebrarsonvites sagrados, revel la expresion cate aval y defntiva deena tncendenl tendencies a compartment de ane es de Neco fe sinea tla mes, y sobre coda ene que alos en lo hima Cena*, Ene fi sn da el geo smbalice ms i porta std po: ee ln pt St, fo qe lo apetos de jusificacon de esperanan, de pot tain y de suracin de vide pba enevenan pun te comin de convergencia en as palabras y cconer de tivo dics yrealiandas por Geel cendculo, Jets ha omsiderdo d banque al con sr decpaos como el Comienao dels nueva alanca dela humanilad con el Pe de, aanza que pretende jie los peadores de todos tae tempor Bra es emg de en gue derame po tl pce Spd de per 28 De exe snodo Jesse ha aia cone Pade en favor de ls marginadory de los pobre, que esaban represen re Tg cms cma eines 1 Tarheel gu ou pri oar se opie ne ee tts Bon at, ens GP cme man, ee nmeo scounos re CAR ETE, aEDHOO 7 dos por los dssipulos cada no de los cuales babi sida lesen rate sna forma de pers orl © fal ue lo spaaba defor otomy tabi dl Daze. Eq ‘ec, en Ie mess del cndeao, Jens ened en communion ln eaidad tal de anu pron y comune froca d punto de que su total fied To canes de una wer para sempre” Adena, en esta cena de ai, Jess Unc una ver nf stare sl torer el situa judo, ea ths forma y steustaneae gue habran pio ser const rvadar coo supreina blak. Elestament, por mi {gu deseo compartir de leno con ls iscpuls ef memo AR) eattional el Exod ets se abn de comer y de tater, porgue slo lv absinencia total pudo seri como Signe de onyema etiacia des comvcin lena de pean 2erde que la svacion exeatoloies se aleanzaria con 50 murs porque de lo conto baba sido mayor de qos mentross y el bombre mis persegido de Dios Gil. Adem a hablar prectmente cuando ta exga tm slencoabsolito Jesse dencd con econese Se ‘stolid lees mess, y se puso so isn oe fan de uh amigo, como dou somo yp de ‘Exo es mi cuerpo enepe por vorouot (1 Cae 1124. (Con el fin de garantzar que el don reconclador de sf habria de ser comprendide mis tarde como un sgno docs raciOn para sus seguidores,Jesis concent en ene Unico testo todos los banquetes que baba eslebrado con perso sas pscolbyia y moralment heridas, banetes ea los qua cl wma recurrente de sus dscursos era que son los enter: ‘mos quienes aecestan al médico, no lor sanos (Me me (ate 9,10- Para Jess, por lo tanto, la acciénsimblics dela dima ‘Cent justi & Tos pecadores ante el Padee, les confcre una experiencia antcjpada dl gozo del Reino, los une, re ‘conciliindalos unos eon otros, de era fora les aport la sanacion de sus almas. La dima Cena ha sido un estrae anvicipado del banquete celeste del que habrin de gorar un Ais cuantos hayen surido como € estuvo dispueste 2 bay fo valet» ebro pte at ge tog 4 ea jntna one Kean de Dior Yao bed dl at ad fa ue lgu el Reno e Din Le 21638) “Tampoco Jess provocs ninguna tees armada con- sca as nomi To econ, cgi lo no wlan Ye weansforr incluso en eka de fz, no slo deca Tando sr el paso que da I vida por au eebaB, so por tendo, aj a forms de pa part y de vino compari, propio cuerpo 7 sangre en lug del corero sac Noto sc fos que bak peered connigo en mit rosie Yo o lag trp edad val toa Pa ‘eng tur gue oma y bea at nee cose go Bea 2-3), Mae eevee Es dic encontrar vn texto en ol Novo Tesamento Tr sot pi gts ino dees HEHE mejor que como lo ace eto des me can maa. eh ea SEATEE SES oars Bee “Poon fn es ere eon cd cect al sl pe somal Himsgame etree cia Spetencctenpaamel| hema ei fre al propia mae Ries gee cpr ea i ae deat fee See encom igh le pny aegis en prc Sts nd ma geet ose ee eigen ‘em faa ecapes El 48 See ans hae ies seca ne seen eer mio » adveimieno de Crit yoy vida inal® a l cong ‘ean Leas la nara dl soncecininto gue Gee be faren Ennis pone de ree qe el conte gre co Sino noes nae mh gue el camplinieno iteoedio de is secines de Jets coe cena: ‘Cera a comprenson que el smo Jes wena tanto de a Sada ene celeracin de un ito de atodonacon yl mre concrets 2 ov dems como de I importancia de inbos comportamientos paral nsuguraion dela »Pascun de complicate as palabras ys excones dela cima Ceaa, que han sido presen fasta el momento como ia reissén por rece del banqustesygrado en todas hs eliione, Sermplian igulmente tod ls aacerisca de un act) frolizo. Ea eabéad, ete aco sno ceeutado por [i el eto pede coma capo dl ve, devo comiesse pecalogico epnitaa tano desu muene fica onl ealvatio como de ou jusiieasin cna carpe ea De exe modo, Jest no exoneré a aguelr {Spovos de entre sus seguidores de ugeme exigenca de TE mont del Reno de Dios por enc de eos lon denis valores (Le 959-62) ni de Conserae au bosques Somo un bea que haga questo por encima des ima Sto dette 1055.7) A pronto el load ne eal que Jess propo def mation, el podo Ponete 2 mismo domo punta de eleencia-y Joan Baw Ein comifero en era perpectva- ex car peso de {discus (Me 219; Ja 329), y eclebré su amor hurl ‘dean lcancilodindose +3 mitoo por ellos (Le 2220) Natio a cater cer del Rena de Dow ens pred Ceci, ext una cobeeniaipresionanteenf presen tion qoe Jens hace de si mismo en calidad de eomenral the face donde sen calidad de stro dels suyos ¥ en Elda de esposoexestollgico’™ Como ets tee mel fas se eepesiban tanto por medio de getosstales come ‘Sn conporamiznto morse, els fea por paste {es Be or dio en coneniton une verdad in eSports 2 areca orp ee pe ‘eo es onan ce Fe, itn Jed re Cc Bee aca ENG ATHENS 108 cativa y una invitacin imperntiva Por eta ra26n, Loe ‘ramentos del ministrio y dl matrimonio pueden ter con- Siderados en las pginas siguientes como rites clacionados on ls eacarist,y como modor ulterior de procamar y tle practicar su autodonaci6n EI ministerio: acto profético de servicio “Tal como hemes indiado ms aria al reference lt palabras de Jsts en la hina Cena, sn disepooresaban Ecsinador tno comer y beber's su mest en el Reino comme asentarse excl won par zg ales doce bus de Tnel (he 2228-30 Delo ques ner qe pra Je Is ‘isidad de os ainieronstoriadon dele tacra come Shad deo iad eta pv are nd soma fervcio eetolgio. Esto quiere decir que sus palabras profess, is getor tanfeadores yt fervc pastoral Einen como objedvo principal a ealaaion chai dela te del Reno medica sn fn. ™ Ala legada del baton, Gitzo isto se sevelat como el sero eterno de Lot tombres jstficart todo aco eaizado en su oombre tor pare de los gi eapiritles dela Norv Alianza pars Ibaugurar el Reno. Para ftir onl stra ete servicio fereiado de los eyon Jens cez6en la vocaion elas Dace un ato exroedinsn,comanitac, rovoetor de conversa y premontor del far, es decom gest va belie de servicio La dezeidn de lot Doce era convuonane,porue so quel tiempo el pueblo de Inet no slo ena octpado per los romanos, sno tan reducido en aero que no ke Er pose nagar que m plentad sapctptane como Ti a ec de gu ea de uc de es gee Tyas des tos whe ba wr caving od, HSStem 1 go nts Brock ES ve110 secon rae doce tribus pudies realizarse en el presente ™. En este con- testo de devolasién, Jeri, inspirado por el ejemplo de Moisés (Ex 24,-10} decidio poner an acto simbolico que recorders a és Por agua die ren al monte pata oy piss Ia ncbe onde sD Al ase de dress Sp len'y aie de ewe css doce a ine ol nombre de sates (Le 621) Este gesto simbélico de servicio era también wn acto xeador de comanidad, puesto que los Doce eran entendi= dos por Jess como el grupo representativo dl nuevo puc- blo Ge Israel. Los arpectos éocos y antiipativos de este {esto simbélioo som evidentes en otro texto de Lucas lei convoc fw Dae io pode par expe ede clas de damon y pn coon nlredagr Largo los i's pec el Red We Dory a cure lor efrmows (he ona} Es claro que Jens entendi6 el servicio escatlégico de Jos Doce como sna misign que no s6lo maniestabs la le pia por ancicipado de a era mesinica mediante fa derrta {El mal y el anuncio del Evanglio, sino también la grave dad de ls opcion ance la que puso al judalimo por medio ‘de esa acién profeica™ Después de Is humilacién y ls glorificacion de Jess, Jos Once, luego de clegir a Matis para ocupar el lugar de Jas Iseatione (Heh 115-26), permanecieron en Jenusalén pera tstimoniar alos judioe In alvsign mesiaica obtei Tre nin dea epg nt Oss rn bb Lee ee Aap nee vio Tn, en Grama I Venlo La, Bi 90, HE da en Ia persona y en la misin de Jens el Cristo (Heh Bi. Aa los Doce comprenicron dispose Peateconds gue dl geo silico de serviio humlde de Joss, que ons en ulna y en su mandatoautorizao decom dir alos demi, alenzd et primey deine cup isnt en el ssi pracoal En ots palabras a predic Gn de Jenis como ef Messy a dneeion dels Como dd vistas en Jern guadoron smpeedicas por ellos como modos de realizar el cumplimicov intermedio 0 ontnuador del sco profaico de servile lnc por dl a su ministerio public y vtoriosumente completo a en nerus™ Adem, 0 mintero es percbide come xcaminado al cumplimint fal de este to en Ket Bis, como capa Geter compara con fos dems para responders lar necsdades pastors como era ce fo conf ini de lr icone (eh 6) 7 con hecho de enviar spénoer ners fuera de Jeuslen (Gil29), Be vod formas con el fseaso de lr msn de Jos Doce ente los juioey con la deseuecion del Templo Yl cee de sserdcio uli, ls formas compre {El nininero eres conoceron nuvosdesurllg apo Sle coninvacon de Tos Doce de paso» I pari de ‘berets tips deserves mis cscs tne ib to hleniscn ene que mis exabacesnd a comunidad cisians, Jets fe procamado sumo inicosaerdts Y mediator exclusiva del mievo pater el Paste y Jumanidad® Cuando end siglo sopundo eos nvevor got dsl carn renee or Berson dl ois, rset de be presses y Lo dice os, quedo realvaa In enructura dl secerdocio mister ces ESmnS Lucy deny me mmo De ‘ogee er ues ssior cn yarn Sata WR, Cr Teh amc, io wigs, art te pte112 steam mo aque debia unie y animar la comunidad sacerdotl de los Bavtizados,y rellejar as la persona y mision de Jess glo 0%, ico mediador dela Nueva Alianza El signo de la wansmisién de este cometido autorizado de servicio # Jos bautizados ers la imposicion de las manor fobre los elegidos pars ello (0 Tim 41452 Tim 16-8). A la Taz del esto profeaca de eervicio que Jess Ie a efezo cn a llamada 7 en la misign de los Doce, la mposicin de lis mance ejeeutads continsamente en la Iglesia a lo largo de Is hittora autoriza a algunos bautizados a ponerlo en préctca de forma especiiaétos deben shondat su conf furscidn sacramental a Cristo Cabeza mediante un concei fienco ded yun ator hacia ly hacia oe membros de 3 Coespo mista, deben predicar sv palabra, prolongar ws gests profticos, promover su justcia y su caidad me- liane fs diecrin pastoral, e inaugurar 54 Reino por me- tio de todas esas actividades. El Vaticano IT resume con las siguientes palabras le diveras Funciones eseatolégiat de lor ministrossagrados de Jesuerso shor prebteros, ya se ences ncn y ears sions pesiqoen la paises yu serene ey eusrico J sdmioceh le deme eamenton yo deiguen soe Dinter asl cede os home conven un en fling era en yc oo rete ws nnn “To ell, peceien de a Pascua de Couey consunart on eves gins del mismo Seon, ‘Stand dfs stg Rin «Dios Padres ™ La frase seariquecer a los hombres en Ia vide divinae indice que minieterio ex un sacramento orientado 2 v0 recer un expt de servicio evangdlico ea todos los cistie~ Pai oy rfid dl ea earned cane Site Ro de Pepe Bed Se ee dsr dt Sas Hg Paes ® -Dec Peder Odin whe lige ye dela re ar Co Vata TEAC as se EAR, TER AMON 13 os para el bien expciual de aquellos que buscan conocer amar + Dios. Ba efecto, cada vez que el sacramento del Iunisero se reliza cola Iglesia, todas lon presents fase trate de los perenecientes a sacerdocio com de los fees (al sscerdocio ministeial~ reaizan un gestolitdegico que Compromete st eristensia moral , Lor ritos de Ia orden ‘iin daconsl, prsbiteral y episcopal impliean que no slo los ministrossagrados sno l comunidad cristina entra se fallanimplicados, de sodos en gradosdiversos, en una rmisign al servicio gratuito de fos demas en la Iglesia y de {odor en Is sociedad, para conducislos desde el egotsmo 3 Tn-vnidad y ala ayuda arama. En la etencibn personal que ofrevea los oxdenados 4 quienes tienen necesdad de ls Pa- Iabra de Dios, dels fuerza proféica de los gestos rituals de Jeo y del acompatamienco y divccion espirtal, los thutizados 7 confirmacos hallan Gn estilo parse ejeci- do ins sincera y prictico-socil de su sacerdocio comin. El hecho de que el sagrado misistero es un sacramento 4e a Tplesia quiere decir que comunica no s6lo una funciga ‘Sina también ina graca expecfcn a quienes lo eeiben,des- tinados de ese modo a participa en la santdad del Cuerpo tnistco de Cristo“. La grcia conferda los ministros s- frados les da fuerza para comporarseente los bauiaados ‘somo memoria vviente del primero y del iléimo adveni- tmiento de Jeueristo, l Hombre Nuevo, que bz realizado Ys na unin ente los hombres mediante sa ealidad deser- Nidor sufrente y glorfieado, aunque dichs unién no se hays manifestado dotalmence (Ef 2,15). Por estos motives, EB Wiener, apn amelogenin sce gu pn ng Wit Cele ated eRe | ose SOAP cl ind Pd fhe Grate Conlon {7 Apron so Te lean, Grego V2 (987) eee seid prt ede pus yoann eae went IB Widow meee Lainey ts oem Fa, oes114 seo. ae Ia samtidad objetiva concedida a los ordensdos se encana en su cometdo autorizado de desempedar al tiple ofc de Cristo: deben ser signosvivos de su predicacion, de sus estos ritales y santificanes y de su calidad de pastor del Febano. No obscante, este ministerio especiic de &to8 na niga la obligacion de todos los brusizdas de evanglir 9 ambiente, de patsiparen los saramentos,¥ de amit un apestolado de servicio en la Iglesia y en el mundo. El desempeno atenico del cometido espeiica de Tor orde- nado es por lo tanto un extimlo para caminar hacia ‘madutez cistiana como cometido de todos. Elo significa romover unos comportamientos morales que alronten a slurs la superen, en la medide en que promueven co ‘mo camino de autenticidad, una concrat forma de vive le Felaciones con ef projimo en ls anion y el servicio ®. Para tubrayar el hecho! de que los ordenatlos mantienen una re lacign permanente tanto con Cristo como cos os mem. bros de a Cuerpo mistico, el sacramento del ministero, a ‘gual que el baussmo y Ia confirmacién, ex recibido wna solr vez, ya que consiste en una uncion del pneusns y en luna conformaci6n éntica y ministerial con el Verbo: tan Se Uae BRE: Msi ymca ean earcno ns ‘modo que puedan edifcar Ix Iglesia fundada una vex por todas por Jess, el tervidor de todo. EI matrimonio: acto profétio de fideidad Exit oto acto proftico de Jesis que podris ser inter preado como el origen de ls sacramentalsd del matrimo- fio tl como fue comprendide eventulmente por parte de Tn Iglesia post pascul, Jens realize eate acto profetico iin, on Nacwo dinar de el, Ceaiandad Ma ae ea is Sveum JL Tl hr pe lai ato, Eta Sono, J trace ar ecraneny, Meio 7. TavonD, Fy Serum pany fist Para wna lg tins ‘nei de for women San abe, Wadie 19 ‘Vata Ae Renkin oon Rep a bate sli, ‘Veite ison Ble 1906 fice Net prin see Ireoda. Primer pare AOCIONES FPICLETICAS [REALIZADAS EN LA UNIDAD ‘DEL ESPIRITU SANTO. 1. Una neenenseacion mEUMAFOLOSICA DE LAS ROO 1. Bl put de pare: lene de ioe a eae yo a ‘adler 2 lysF de et dr fe a Ske ps ee 1, Be Eaisry conrmmove 14 Testa an untonD, Me 1 EL ip inoeada por sie at Le acon sie Sic Leable que lr el "1 sore 2 Lape gis yo eacer commit y eepritio Ge pace site o Segond pane ACCIONES ANAMNETICAS YY PROGNOSTICAS REALIZADAS POR, CON VEN JESUCRISTO IL Los ssexaseers ¥ in jomncta ne Jess ane, 1. Et bent como prone aie dele protic de Jott fase de ajar nee 6 2 La conrmacin, a esol ino vlan os ‘cn profs de Coro eoncomntr io de ede ato 77 ‘a confimacn aco polio de eperntarn- 72 1G remellces ata poftg de pene a ncn ce profeco de eompnin. " 1. Los sxcaatestos¥ Lx AuTODONACION of JO Eu 1. Lene co cantante de Jessy snl reek eet cup 9 den sng o inners» marion mena finda lo a pom Fes de fs refers of oo deeded antodonacin 106 El inser a proc de seri, 108 HL macinoni ac prftico de Blea 8 Toon pute ACCIONES DOXOLGGICAS IORIENTADAS AL HONOR DEL PADRE, ‘hn snckanhTa. ta GtonirenciOn Dek Ckenoon, 123 4 objetivo del rai cramer le ida eine come ‘ie tp dale Dr Pane 2 Lanta mor de hme on reais ce oa ‘peter seer) exter deb wcramen. Vi tA orton scant wonatnan cn Paranuaue 1. ta oro L napa secretes at del reo Ree dele ect renotade renew 2 ka rtp pre-game pong: wn efogue nar del Cay El morta ere sonata aia eH. 1 erp inglead ener - ‘copra precedente dee Ergin Conn - ilngrfio a 185