Professional Documents
Culture Documents
CETATEA DEVEI
NTRE LEGEND I
ISTORIE
Editura Virtual
2011
-II-
ISBN(e): 978-606-599-856-8
Avertisment
Acest volum digital este prevzut cu sisteme de siguran anti-piratare. Multiplicarea textului
sub orice form este sancionat conform legilor penale n vigoare.
-III-
Cuprins
DEVA CETATEA FECIOAREI SAU CETATEA DEMONILOR?.............................................. 1
O ISTORIE DE PESTE 700 DE ANI................................................................................................... 3
CE VA FI FOST NAINTEA ATESTRII.......................................................................................... 5
DEVA I CETATEA DUP ATESTAREA DOCUMENTAR......................................................... 7
DUP UN VEAC DE TCERE....................................................................................................... 8
VEACUL AL XV-LEA VEACUL CORVINILOR........................................................................... 9
UN ALT DESTIN LA MIJLOC DE SECOL XVI (O PRINCIPES JEFUIT I
TOT EA RSPLTIT).............................................................................................................. 10
CETATEA DEVEI AEZAT LA RSCRUCE I LA ANUL DE RSCRUCE 1600.............11
CETATEA, GENERALUL BASTA I BAIA DE SNGE............................................................... 12
PRINUL GABRIEL BETHLEN, RESTAURATOR I PRINCIPE EUROPEAN.......................... 13
MARIA SZCHY, ALIAS VENUS DE MURANY......................................................................... 15
TIMPUL, NECRUTORUL TIMP!.................................................................................................17
FNTNILE, TUNELELE I... LEGENDELE................................................................................ 18
AP AVEI, SUFLET, BAI............................................................................................................ 19
VINURILE DEVEI, AMBROZIA ZEILOR...................................................................................... 20
BISERICILE L MEMORIA STRMOILOR................................................................................ 21
O ULTIM ZVCNIRE PN LA CDEREA DIN ISTORIE N UITARE................................. 22
CURIOZITI NU DOAR DE DRAGUL CURIOZITILOR....................................................... 24
CE NE SPUN RUINELE.................................................................................................................... 26
DEVA N IZVOARE ISTORICE CARTOGRAFICE: STPNI I ETAPE.................................... 29
CINCI LEGENDE DESPRE O CETATE LEGENDAR................................................................. 32
TREI ZNE SURORI........................................................................................................................ 34
IZVORUL LUI DECEBAL................................................................................................................ 35
CETATEA OIMILOR...................................................................................................................... 37
CETATEA DEVEI.............................................................................................................................. 40
TRASEE TURISTIC POSIBILE DE LA CETATEA DEVEI............................................................ 41
BIBLIOGRAFIE................................................................................................................................. 43
AVERTISMENT................................................................................................................................. 44
-2-
ci de zeitate demonic, zeitate care nu aparine luminii, ci ntunericului. n Avesta, cartea sacr a
zoroastrienilor, o voluminoas colecie de scrieri sacre legate de viaa legislatorului Zarathustra, se
spune c lumea este mprit i dominat de dou mari spirite sau categorii de zeiti puse sub
semnul contrariilor: lumina i ntunericul, binele i rul, vara i iarna, viaa i moartea etc.
n diviziunea a II a a Avestei, Ahura-Mazda ntrebat ce pricinuiete, n primul rnd, cea
mai mare ntristare pmntului, el, creatorul lumilor corporale, fiin neprihnit, rspunde: Locul
unde se gsete muntele Arezure, din care demonii DEVA se avnt din petera infernului i se adun
laolalt.
Iat, deci, c ntre toponimicul Deva din sanscrit i Devuca, din slav, sunt ferme deosebiri.
Nimic nu justific, chiar fornd nota, ipotezele lui Octavian Floca i ale discipolilor pe aceast
tem. De unde pn unde o devuka pe aici, cnd tiut este c la migraia slavilor Deva exista
ca o important localitate dacic i daco-roman identificat de istorici cu Singidava, pomenit de
Ptolomeius?! Revenim cu precizarea c nvtura lui Zoroastru din cartea Dincard se bazeaz pe
dou principii, care sunt venic n lupt, Universul fiind separat n dou de o prpastie cscat ntre
forele dumane: Ormazd sau Ahura-Mazda, care zmislete tot ce e bun, i Ahriman sau AngraMainyus, care zmislete tot ce e ru. Deva, ca sla al demonilor, ine de ultima zeitate amintit.
n fragmente de blesteme i descntece romneti, care in de memoria prepelasgilor, Nicolae
Densueanu, vizionar i ctitor de nou istorie romneasc romanat, descoperea fragmente despre
memorarea unui mare cataclism, cnd s-au rtipt catenele Carpailor pe Jiu, Olt i Mure, iar marea
(Sarmatic?), din care s-au pstrat toponimicile Maramoro i Mure (fund de ap moart) s-a vrsat
n Marea Neagr i Mediterana. Un npraznic cataclism, o revolt a zeilor Deva, ne-a ndatorat oraul
cu acest mitic nume.
Nu credem c mergem prea departe cu speculaiile dac amintim c Zoroastru i-a fundamentat
religia ntre secolele VII VI . e. n., adic n aceeai perioad cu marii creatori de religii din lume:
Buda, Confucius, Lao-tze, Zamolxes, cnd au creat marii filozofi greci Thales din Milet i Pitagora.
ntre viaa lui Zoroastru i viaa marii diviniti geto dace, viei pline de minuni, putem gsi o seam
de similitudini.
Mai amintim, deschiznd minilor iscoditoare teren de benefice speculaii, c limba Avestei
este un idiom al Sanscritei, chiar cel mai fidel, c limba geto dacilor este o limb indo-european
nrudit cu limba Zend-Avestei, c n apropierea Devei se afl Turdaul i Trtria cu misterioasele
tblie scrise cu pictograme (cu un secol naintea celor sumeriene i feniciene), c tot aici, n Cmpul
Pinii, s-a descoperit un plug neolitic de bronz cu protome de lebd, c la Deva, ca, de altfel, la
Trtria, Turda i mprejurimi, nu s-au fcut nc cercetri arheologice sistematice.
n ncheiere citm, ca s incitm: Atunci eu I am adus uneltele ce se cuveneau. Eu, AhuraMazda: un plug de aur (!) i un bold cu care se mn boii de aur. Exact ca n legenda culeas de noi
din acest miraculos spaiu istorico-geografic, despre uriaii care au dat n dar oamenilor plugul i i-au
nvat s lucreze pmntul.
-3-
-4-
-5-
-6-
Dealul cetii Deva, cu poziia sa geografic de punct strategic i de aprare, a oferit elemente
arheologice caracteristice sec. I . e. n. i I d. Hr., care mrturisesc despre o bogat i permanent
locuire mai ales pe terasele dealului, pe feele cu vii, care nconjoar oraul dinspre sud i vest (G.
Tgls). Descoperirile recente (materiale ceramice, cuptoare, tezaure) ne ndeamn s presupunem c
localitatea daco-roman Singidava ocupa dealurile sud-sud estice dinspre pdurea Bejan i Dealul
Paiului, cetatea fiind locuit doar la vremuri de primejdie. La acestea se adaug descoperirile de pe
dealul Piatra Coziei. Aici, ca i pe Cetate, stratul de cultur fiind situat pe o vatr stncoas, urmele
de locuire au fost mereu srcite de vnturi, dezgheuri i ploi. Au rmas, mai grele fiind, obiecte de
fier i bronz, rnie de piatr. Timpul a lucrat ncet, dar sistematic, asupra urmelor doveditoare. Iat
un singur exemplu: La 1640, vduva principelui tefan Bethlen vinde cetatea i cu acest prilej se face
un inventar. Printre altele i inventarul unei mori cu trei roi, cas i anexe, pe apa Agriului.
Numele prului care izvorte de sub culmele Coziei (zona cabanei Cprioara) s-a pierdut;
prul, care i continu viaa din cteva izvoare amenajate de locuitorii de pe str. Aurel Vlaicu,
este captat n sistemul de canalizare i are debit, cum va fi avut cndva, numai n urma unor ploi
abundente. Ne nchipuim, dac privim configuraia terenului de pe Cetate, c el curgea, dup ieirea
din chinga dealurilor, spre Nord-Est, pe sub cetate, adic pe actuala strad Aurel Vlaicu, prin parcul
oraului, prin spatele stadionului, ca s se scurg n Mure naintea haldei de steril. Ne nchipuim i
ct de puternice i-au fost cndva firavele izvoare de astzi dac purta o moar cu trei roi i alimenta
un iaz prevzut cu luntre!
Pentru localizarea Singidavei la Deva s-a apelat i la alte argumente, pornind de la situarea
altor localiti dacice n Geografia lui Ptolomeu; acelai meridian cu Germisara i latitudinea (48) pe
aceeai linie Nord-Sud cu Acmonia (situat pe drumul dintre Tibiscum i Ulpia Traiana). Interesant
de reinut este i argumentul c o dava presupune o aezare important, ntrit i intens locuit, ori
Deva ndeplinete toate aceste cerine. Nu de puine ori era reedina unui potentat, aa cum avea s
fie pe parcursul ntregului ev mediu romnesc: cetate princiar, regal, capital a Transilvaniei, prin
locuirea ei de ctre 3-4 principi de seam. Din perspectiva spaiului geografic, topografic, arheologic,
Deva e certamente dacica Singidava.
-7-
-8-
-9-
-10-
-11-
-12-
-13-
-14-
Aa a fost gsit drept cel mai potrivit urma al principelui Bosckay de ctre Dieta din martie
1608. Cu dibcie i sprijin deopotriv i pe turci i pe habsburgi; turcii l iart de bir, habsburgii l
in de prieten. Avnd minte ct doi btrni la un loc, i asigur linitea dinafar i face rnduial
nluntru rii. Pentru a face dreptate nobililor romni discriminai ncerc s-i atrag pe acetia
i pe preoi la reformai, avnd gnduri mari cu romnii de pretutindeni. Moldova fiind nchinat
Transilvaniei, Gabriel se socotea i stpnul ei, iar Constantin Movil ntrte jurmntul de credin,
adugnd suma de 2000 de florini.
Poate c ar fi desvrit ndrzneul demers al lui Mihai Viteazul dac nu ar fi fost mistuit de o
patim: setea de dragoste. n iulie 1609, cnd poposete la Braov pentru a primi solia lui Radu erban
al rii Romneti, d iama printre ssoaice, nct la plecare nu puini fruntai i negustori au trebuit
s-i spele cinstea terfelit. Asta ca asta! Dar n a mai inut seama nici de cei mai buni prieteni,
cu neveste mai acatrii, precum soaa cpitanului Korni, care s-a plns brbatului. Acelai lucru l
va face nevasta contelui Kendy, cancelar al Transilvaniei. Acetiapun la cale uciderea farnicului
principe.
n martie 16 10 urma s se ntruneasc Dieta la Bistria. Cei doi i fac invitaia de a se abate din
durm pe la moia lui Kendy de la Gherla, momela fiind tnra nevast a contelui. Se zice c un apropiat
al su, pe nume Imreffy, care, pe semne, avea nevast urt, l-a prevenit pe nfierbntatul Casanova
din Carpai. La Ciuc, unde avea s poposeasc, i unde i-a trimis n tain grosul otirii, mpresurnd
casa de oaspei cu oteni de ndejde. Iscoadele complotitilor se fcur pe rnd nevzute. n zori, un
slujitor al prinului i pofti la el pe cei doi neobili. Acetia, cuprini de panic, cutar scpare. Kendy
scp cu fuga peste fruntariile rii, ns Corni, rnit la cap, fu prins. A doua zi, principele povetea
Dietei, pentru inere de minte, cele ntmplate.
Este interesant de tiut c la curtea lui Gabriel Bethlen (deci i la Magna Curia) se aflau muli
priniori pribegi, printre care i Ptracu, feciorul lui Mihai Viteazul, inui pentru antaj i manevre
politice viznd alipirea rii Romneti. Ce a mai urmat? Descpnarea lui Korni n iulie 16 10,
pregtirea unei puternice oti mpotriva Poloniei, un raid printre femeile sailor din Sibiu, transformat
n ora de scaun, zlogirea Braovului, Sibiului i Sighioarei de florini, pentru vinovii nchipuite.
n decembrie 1610, de srbtorile Crciunului, trece pasul Bran i l izgonete pe erban Vod,
nscunndu-se domn al rii. Aici, ns, se pune pe jaf i orgii amoroase, ridicndu-i mpotriv
ara. Ameninat de turci, prin Radu Mihnea, urmrit de ei i de Radu erban, se retrage cu otirea
la Braov. Din sngeroasa ciocnire cu otirea lui Radu Mihnea, la Braov, scap cu fuga la Sibiu.
Vin n sprijin austriecii. Cnd sorii par a-i surde iari, doi ucigai de rnd, Ioan Selsi i Ghorghe
Ladny i curm mielete viaa. Cronicarul Radu Popescu consemneaz: Ce folos c moartea i-a fos
rzbunat, din turnul Mediaului aruncndu-i i-au omort, lundu-i plata pentru moartea stpnului
lor?
Nu a avut parte de rsf, copil fiind. Mai apoi a cunoscut iubirea i ura, urcarea i cderea. A
fost un principe demn de condeiul lui Alexandru Dumas sau Shakespeare.
-15-
-16-