POR QU S FUNCIONA EL CRUDIVEGANISMO

AN CUANDO "NO FUNCIONA"?

[ Mi opinin y comentarios acerca del video de Irene y Diego:
https://www.youtube.com/watch?v=BS1L4XN8YlY ]

Mientras se siga teniendo el errado concepto de que "SENTIRSE MAL" es "FRACASAR", ser algo
absolutamente OBVIO que el crudiveganismo podr llevarnos entonces al "FRACASO". Ese tipo de
fracaso no es "fracaso", es tan solo una instancia del "camino al xito". Siempre y cuando hablemos
de los sntomas propios de la crisis de desintoxicacin, que muchos de los cientos que deben estar
ahora escribiendo a Irene, al desconocer por qu les pasa lo que les pasa, podran tal vez estar
determinando que es sumamente peligroso y por consecuente, "haber enfermado y/o fracasado".
Ahora bien, el supuesto fracaso por desintoxicacin es una cosa, y el fracaso de la "desnutricin",
no es precisamente culpa del crudiveganismo en cuanto a las corrientes que se conocen, sino a "no
llevar el crudiveganismo de forma responsable, o como se suele sugerir". Aunque en lo personal, no
creo en un crudiveganismo a largo plazo cuando ste no es encarrilado a una 811 o en 80 crudo y 20
cocido, no importa si a largo plazo esto d desnutricin o la supuesta "desintoxicacin fatal", pero
lo que s esta y estuvo siempre bien en claro es que en ninguna postura se ha recomendado comer
100% frutas, como IRENE Y DIEGO mismos lo han hecho. NADIE considera INOCUO largarse a comer
solo frutas. Por ms que esto pueda ser posible, tal vez, luego de la transicin adecuada dure lo
que dure, o bajo cualquier sistema amucoso, con ms razn, si no se ha hecho ese siquiera ese
mismo sistema que "asegura" el "xito de la vida a base de frutas y solo frutas", con ms razn el
FRACASO TENDR LUGAR. Y MUCHO MAS AUN, cuando NO EXISTE NADIE EN EL MUNDO VIVIENDO DE
SOLO FRUTAS, y muchoms an, cuando hablamos de comer solo frutas y nada mas que frutas en un
contexto de "civilizacin" en el cual el estrs oxidativo podra ser bastante mayor del contexto en
el cual podramos abastecer nuestra nutricin solo a base de frutas, porque el moco se produce
principalmente como mecanismo de defensa ante toxinas, y no solo hay toxinas en los alimentos,
sino que en la civilizacin tambin nos intoxicamos por medio de otras formas como por ejemplo a
travs del aire, y las radiaciones electromagneticas tambin influyen en dicho estrs oxidativo,
adems de que en la transicin hacia la limpieza total de moco (o de toxinas que lo estimulan en
un grado no favorable), an tendremos influencia psico-emocional con la cual lidiar, la cual por
"reflejo de proteccin" , como todo est conectado, pueda estimular ese mismo mecanismo de
defensa, el cual en lo fsico se traduce en moco, y en lo psico-emocional se traduce en: MIEDO. Y
el caso de Irene (por supuesto con respeto, pero desde mi visin) presenta indicios de ste ltimo
bloqueo, tan pero tan pero tan influyente en un resultado que se podra llamar: "fracaso". Por ello
desde mi visin, considerara revisin al concepto de "fracaso". NO GENERALIZAR, y mucho menos
generalizar el fracaso de uno personal en una PROPIA y UNICA forma de llevar su alimentacin, con
todas las corrientes crudiveganas, sin saber ni contemplar el contexto de vida de nadie.
"Muchas veces el ego llega a ser tan grande que llevan a uno a creerse ciegamente que tan solo
por haber vivido uno su propia y nica experiencia, sea entonces sta: la "verdad absoluta".
[En mi opinin, el ego es uno de los bloqueos que tambin interfieren en el equilibrio y suele
elevarse (junto con moco-y miedo) por mecanismo de proteccin, sea por influencias desde lo
externo fsico o lo interno emocional, como por ejemplo: no escucharse a s mismo. El alma "grita"
a travs del cuerpo cuando uno no presta atencin a su propsito, que no es ms que "ser uno
mismo"].

S, I know, Irene comenta en el video que su problema no era psico-emocional, ms adelante ir a

ello, pero tambin comenta que su problema ya vena de antes de largarse a comer frutas solas.
Que ya con el crudiveganismo previamente se senta mal. Voy primero a esto:

1) "Sentirse mal" NO es fracaso, puede ser tranquilamente como dije antes simplemente "un sinuoso
camino al exito". Habra que analizar cada caso en particular.
2) No fue durante su crudiveganismo, y durante su alimentacin 811 cuando la haca
supuestamente correctamente bien, el periodo en el que ella tuvo su "batacazo" (quedar postrada
en la cama casi sin levantarse, sordera, etc etc) ste tuvo lugar, segn sus palabras, luego de 2
aos de haber dejado la 811, el primer ao de 90% frutas y otro de solo frutas totalmente. (Al
menos eso es lo que dijo anteriormente).
3) Durante su mismo crudiveganismo y su 811, y an tambin durante su periodo de comer solo
frutas, JAMS advirti de estar sintindose mal, sino, muy por el contrario, no se cansaba de
manifestar y comunicar lo maravillosamente bien que se senta (*). (Si hoy en da habla de
sinceridad, y tuvo el coraje (lo cual yo admiro mucho) y humildad para confesar su supuesto
fracaso, entonces creo que debera tener la misma sinceridad, coraje y humildad para reconocer
que ha mentido en ello tambin, o que est mintiendo ahora. Pues si ya dijo estar esplndida una
vez mientras en realidad se estaba sintiendo muy mal, Quin podra asegurarnos que ahora no
estuviese haciendo lo mismo cuando dice que hoy en da finalmente se siente muy bien? (Aclaro
que yo no me vuelco a ninguna postura ni quiero incitar a nada. Solo son hiptesis. Como la de que
pudo haberse sentido mal durante periodos muy cortitos que prefiri ocultar, tal vez por lo mismo
que ella dice de los dems gurs: "mantener su negocio", mientras segua "a prueba" en ella misma.
Pero si as hubiese sido, no podemos entonces considerar esos periodos de mal estar, como un
FRACASO).
(*) Nota. Palabras de Irene: ""Hace casi 4 aos que cambi mi alimentacin -vegetariana de nacimiento- a una dieta natural
crudvora, vegetal y bien combinada. Por muchos motivos, demasiados. Los resultados y sensaciones que tuve a continuacin fueron
espectaculares. Energa ilimitada, sntomas de enfermedades que en pocos meses desaparecen y una felicidad y agradecimiento
inmenso a la vida por haberme permitido una segunda oportunidad para vivirla con plenitud.
Despus de eso vinieron las frutas.
Dios, las frutas. El "pan celeste".
Cmo no haba cado antes. Es tan lgico. Nuestro alimento ideal. Ni crudiveganismo, ni semillas, ni frutos secos, ni algas, ni races, ni
tubrculos, ni hojas verdes, ni granos, ni legumbres... El ser humano como mono frugvoro, Frutas y hierbas para purgarnos, nada ms.
Todo lo que necesitamos. El paraso en la tierra. La ms alta vibracin energtica. AMOR del puro. Reducir las complejidades a la
relacin hombre-rbol. Y cumplir con nuestra autntica misin en esta vida: comer frutas para poder devolverle a la tierra sus semillas y
que se mantenga el perfecto equilibrio. Alimento para todos. Y mil motivos ms.
Sera injusto describir con palabras inventadas por "humanos" lo que se siente cuando llevas una alimentacin frugvora combinada
con Ayunos. Es como si hubiesen conectado todos los cables para que nuestra mquina perfecta (cuerpo-mente-espritu) funcionase,
como si te hubiesen entregado por fin, todas las piezas del puzzle. Un pasaporte a la felicidad, un viaje de ida al reino de los cielos sin
billete de vuelta. Y Libertad."

Sin embargo, luego de esas palabras, la misma Irene en este video dice:
"Las cosas son al revs, a mi con lo que no me iba bien era con comer "frutas y ms cosas", por eso
dej esas cosas. "Empec comiendo crudo metiendo semillas, frutos secos, superalimentos [*AQUI
VALE ACLARAR, no se cuanto tiempo habr estado incluyendo superalimentos ni tampoco si durante la 811 ya los haba dejado pero si

aguacate, etc. Y al principio me senta muy bien pero

de repente perd fuelle. Cuando perd fuelle quit grasas y quite protenas y recuper un poco pero
luego me fue mal y ya no tenia nada que quitar. [Por qu esa obsesin de contemplar solo la opcin de
no hubiese sido as, LA 811 NO INCLUYE SUPERALIMENTOS. ]

"quitar" para equlibrarse, y no la de "incluir" o "modificar la forma de comer lo que ya se est consumiendo" o bien,
modificar el contexto de vida?"].

(... y luego dice...): "Y eso que yo hice un crudivorismo con bastantes bastantes ayunos y no con
tanta fruta" [En ninguna postura crudivegana, menos en una 811 se dice que se haya que hacer "bastantes
bastantes ayunos" y en el caso de la 811, menos an: "no comer tanta fruta". Todas las corrientes sugieren ayunos
controlados supervisados. Habra que ver con qu frecuencia Irene y de que forma hizo sus "bastantes bastantes
ayunos" antes de hablar de fracaso con el crudiveganismo en s mismo. Pues dado estos datos podramos estar hablando
de un "fracaso en un CONTEXTO crudivegano", y no "fracaso en un crudiveganismo, POR el crudiveganismo". Pero aqui
desconozco, y todos desconocemos exactamente su experiencia, yo solo doy hipotesis. Los dems crean lo que ms les
resuene.]
* Tampoco sabemos si Irene segua tomando medicacin para su hipotiroides an en su crudivorismo, qu tipo de
medicacin, con qu frecuencia, y desde hace cunto. Todo influye. En el higienismo no se aceptan "interferencias".
(Yo aclaro que no intento decir que tendra que haberlas dejado si o s, sino que dejarlas o no dejarlas es SU
RESPONSABILIDAD y no culpa de ninguna dieta, y al no dejarlas tal vez hubiese sido mejor optar por otra alternativa
alimenticia mas "frenada", en lugar de crudiveganismo y pero an "frutas y solo frutas").

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[... Respecto a la parte del video que hablan acerca de la experiencia, asesoramiento y
dems...] :

A mi criterio la experiencia no se mide en "aos de experiencia", sino en "calidad de

experimentacin" (Independientemente del tiempo que se haya experimentado). Uno puede
experimentar mucho ms y/o ms eficientemente que otro en mucho menos tiempo.
Medir quien tiene ms derecho a asesorar y quien no, solo y exclusivamente por la cantidad de aos
de experiencia no me parece adecuado. (Lo digo por experiencia jaja). Mucho menos an, cuando
uno dice solo haber tenido experiencia en tan solo "una linea". Diego dice que solo se estudiaban
los libros de Ehret en su "centro de atencin" (que vaya a saber con "cuntos aos de experiencia"
ya contaba Diego antes de empezar a asesorar o atender gente) y que l nunca se ha salido de esa
linea. Lo cual evidencia que, bajo su MISMISIMO CRITERIO, no podra estar desacreditando las
experiencias de otros en otros sistemas, lineas, o formas que no l experiment en s mismo.
Y vuelvo a repetir: "A mi criterio, la experiencia no se mide en "aos de experiencia", sino en
"calidad de experimentacin". Uno en 5 aos de experiencia con experimentacin de calidad y
disponibilidad de elementos y situaciones experimentales, y mayor capacidad de discernimiento,
mente abierta, etc, puede experimentar MUCHO MAS que otro que tenga 20 aos de experiencia
siguiendo obsesivamente solo una linea, o, como por ejemplo de quien est an bajo el mismo

"metodo cientfico de experimentacin" que los dems, pero encerrado en una CARCEL con menos
libros y/o posibilidades de experimentacin. Y analgicamente, muchas de estas "carceles" en
donde pasamos tantos aos experimentado, estn en nuestro propio bloqueo mental, nuestra
propia limitacin, sea por obsesin de un sistema de experimentacin y/o creencia de una "linea a
seguir". En este caso, tal vez podramos estar topndonos con un prisionero de una carcel en donde
los nicos libros disponibles que haba eran los de Ehret, Seneca, la Biblia, y de Shelton (pero al
cual le faltaban hojas, sobre todo la que explica que el calabacn por su porcentaje irrelevante de
almidn se considera "amilaceo" y se puede mezclar con protena jeje). Hablando en serio, no
subestimo la experiencia de Diego, se lo nota muy experimentado, mas an as, a mi criterio,
repito, una vez mas: la experiencia no se mide en "aos de experiencia", sino en "calidad de
experimentacin". Voy tan solo a eso, a que un preso puede tener mas "aos de experiencia" que
alguien que est afuera. Pero el que est afuera tiene mucho ms acceso en menor cantidad de
tiempo a mayor disponibilidad de medios y objetos de experimentacin. La experiencia requerida
para comunicar, orientar, apoyar, acompaar, a los dems, no es exclusivamente proporcional a la
cantidad de aos experimentados, sino a la "calidad de experimentacin".
* Irnicamente, si la mayor "sabidura" y/o "conocimiento" para asesorar estuviese dada por la cantidad de
AOS de experiencia. Entonces el mismo Diego llevara las de perder, con sus tan solo 26 aos de
investigacin, ante los 200 aos del higienismo. (Y ni siquiera podra medir en base a los "cientos" (o mil) de casos
atendidos, contra los miles y miles de Shelton, los 5.000 de Loren Lockman tambin que se lo critica tanto, etc).

[ ... La irona de considerar "verdad absoluta" a algo tan solo por experimentacin y percepcin
propia..]:
Anteriormente puse: Muchas veces el ego llega a ser tan grande que llevan a uno a creerse
ciegamente que tan solo por haber vivido uno su propia y nica experiencia, sea entonces sta:
la "verdad absoluta".
No soy quien para "medir" que tanto ego o no pueda tener Irene, ni juzgarla por ello, pero, a ella
tan solo le basta llamar "verdad absoluta" a lo que ahora sigue, por el simple hecho de haber
experimentado en ella misma ciertas posturas alimenticias, sin contemplar que somos humanos y
podemos tener "errores" de los cuales podemos NO estar siendo conscientes (por ello es que toco
este tema, para que sepamos que no podemos llevar el control de todo solo con la mente
consciente) Por lo cual "asegurar / garantizar" haber tenido TODA la experiencia suficiente para
tambin ASEGURAR Y GARANTIZAR QUE "x" COSA NO FUNCIONA, por ms convincente que suene, a
mi al menos no me parece tampoco relevante para considerarlo como la nica verdad.
As mismo, la misma Irene y el mismo Diego, bajo el mismo criterio de "PRIMERO EXPERIMENTAR, Y
LUEGO OPINAR", no podran estar OPINANDO Y AFIRMANDO DE TAL FORMA que el sistema de Loren
Lockman no sirve en absoluto. Ellos NO HAN EXPERIMENTADO eso, simplemente se basan en sus
CREENCIAS, pues Diego s le cree a SAN JERONIMO por ejemplo haber vivido 30 aos sin comer.
Pero no le cree a otros como VICTOR TRUVIANO que hacen 7 u 8 aos que dicen estar sin comer.
Siempre nos reducimos a "creencia".
* Por cierto, en otro video Diego dice que no le cree a Victor Truviano porque ste dijo que el
ltimo alimento que consumi fue un pastel que le hizo la madre. Entonces, Diego deduce, que
como l, ni nadie que l conozca ha podido pasar de ese alimento a, vivir de luz SIN TRANSICION,
entonces determina y asegura que Victor tampoco pudo. Aqui hay 2 cuestiones...

1) saber que el que uno no pueda hacer algo, no garantiza indefectiblemente de que nadie pueda
(hasta ahora solo hay UNA SOLA PERSONA en el mundo que puede hacer algo que los dems no. Esa
persona "son": todos los que baten records de algo, son la nica persona que puede hacer eso
(hasta el momento) eso no quiere decir que nadie ms pueda hacerlo, pues los records se van
batiendo cada tanto. El da de maana tal vez Diego tenga una experiencia espontnea de
"iluminacin y desbloqueo de obsesin mocosa" (:P) y pase a vivir de luz sin completar la transicin
amucosa, quin sabe no? Yo creo en todos, por ende as mismo, tambin creo en la capacidad de
Diego de llegar a donde se lo proponga si sto va en resonancia consigo mismo ms all de la
limitacin y/u obstruccin de su propio ego. (No hace falta llegar a ser "mucus free" para empezar
a controlar ste, no importa la medida en que ello sea posible hasta no estar "sin moco", lo es.
Pues ms "ac" de la mente, hay un bloqueo y es el moco, est perfecto. Pero "mas all de la
mente", no hay bloqueo alguno, sino por el contrario, el acceso a la consciencia de que la misma
mente y el ego, son solo "herramientas" y no nuestro "documento fisico-espiritual de identidad").

2) Diego di por sentado (Sin investigar primero sobre sta persona de forma responsable antes de
opinar afirmando) que VICTOR TRUVIANO pas a vivir de luz luego de comer un pastel de la madre,
y para quien conoce la experiencia de Vctor y ha visto muchos videos y est al tanto, se sabe que
Vctor se refera a que su ultimo alimento SOLIDO fue el pastel, NO SU "ULTIMO" ALIMENTO antes de
vivir sin alimentos. Victor tambin TUVO SU TRANSICIN. (Adems de que en tal video que
menciona lo del pastel hasta lo menciona como rindose, por lo cual hasta podra interpretarse
como hasta broma).
Vctor cuenta que estuvo luego de su ultimo alimento slido, tomando jugos durante un ao, luego
infusiones durante otro tiempo, luego agua durante otro tiempo, hasta finalmente poder vivir sin
necesidad de consumir alimentos. O sea, S, tuvo TRANSICIN. Que no haya sido el sistema curativo
por dieta amucosa, es otra historia, pero.... San Jeronimo acaso conoca el sistema curativo por
dieta amucosa de EHRET? lleg as a vivir 30 aos sin alimentos, gracias a esa transicin? No,
tampoco, al igual que Victor. (todo es cuestin de "creencia", y "eleccin", elegimos a quien creer y
a quien no. Sea por que nos parezca mas lgico, o resuene ms, y... EST PERFECTO! pero habra
que ser lo suficientemente humilde (si de humildad es de lo que intentbamos hablar mencionando
la "no humildad" de Vctor) para reconocerlo, en lugar de garantizar que la verdad absoluta es la
ma porque yo no pude experimentar los que otros supuestamente s. Sin ir ms lejos, ni siquiera
sto ltimo, pues estn garantizando que la verdad absoluta es la de Ehret, cuando no existe nadie
en el planeta an que haya pasado por esa experiencia completa. Una vez ms, el propio criterio
de Irene y Diego de "primero experimentar, luego afirmar" no se est cumpliendo ni siquiera aqu.
Antes de afirmar como verdad absoluta el sistema de Ehret, primero habra que experiementarlo
COMPLETO. Por lo cual Diego e Irene estn hoy en la misma posicin que cualquier otra persona que
experimenta cualquier otro sistema. Criticar a stos, es criticarse a ellos mismos).
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[ ... cuando hablan de quienes sin ser crudiveganos poseen mayor energa...]:
Lo irnico de esto es que Irene sabe perfectamente como funciona sto y ahora por "alguna razn"
lo calla. Cuando decimos "conozco miles de personas que van comiendo de todo por la vida y tienen
mucha ms energa que miles de crudivoros", hay que entender que la energa de los que comen de
todo es "adrenalina" (es a base de latigazos suprarrenales continuos por las mismas porqueras

toxicas que se comen, que tarde o temprano terminaran en patologias o fatalidades, si es que no
las hay de momento, en forma "no visible externa") y la "no energa" de los crudivoros, o la "menor
energa" por lo general es la de la transicin del crudvoro por tener menos energa usada en lidiar
con toxinas y digestiones pesadas, y por consecuente, un mayor desvo energtico del organismo
puesto en desintoxicacin. Una vez pasado ese proceso lo suficiente, cualquier crudivoro (aunque
es mucho ms difcil en un crudivegano alto en grasas), sobre todo quien lleva su alimentacin a
base de frutas, puede dar testimonio del alto nivel de energa y estabilidad que se siente. Que
seamos pocos es otro debate. Que sea temporal por pocos aos, es otro debate tambin. Yo solo
llevo nada mas que 3 aos, pero jams he tenido tanta energa y estabilidad en mi vida. Que sea
poco tiempo?, OK!, pero hay otros como el mismo Loren que llevan casi 30 en esto. Acaso esos no
cuentan? Esos mienten? OK TAMBIN!, pero sigue siendo opinin personal de cada uno, y no se
puede afirmar ni comprobar lo contrario, por lo cual como dije antes, es: ELECCION DE CREENCIA
(elegimos a quien creer y a quien no).

[ ... sobre la infantil discusin de quin aparenta ser ms viejo...]

La discusin de quien aparenta ms viejo me parece totalmente absurda. La apariencia fsica no
determina el grado exacto de salud de una persona. Simplemente el grado de salud influye en la
apariencia, pero sta no est determinada exclusivamente por ello. Un organismo puede estar muy
mal por dentro y muy lindo por fuera, y feo por fuera pero no tan desequilibrado por dentro como
otros que aparenten mejor a los ojos. (Me he cansado de conocer gente que aparenta muchos aos
menos fsicamente pero SiN EMBARGO por dentro: hemorroides, diabetes, arritmias, clculos
vesiculares, renales, candidiasis, y un sin fin de patologas que claro, en la mayora son tapados los
sntomas externos a base de medicamentos. Pero an as, en muchos casos sin siquiera stos, el
desorden grande se encuentra dentro y no afuera visible en "apariencia fisica de edad". (Los
recursos de homeostasis de cada organismo estn determinados por su gentica, grado de toxemia,
y su contexto de vida: actividad fsica, zona geogrfica, clima, relaciones/emociones, exposicin al
sol, a contaminantes, etc, etc. Las cuales cualquiera por sentido comn podra saber que stas
pueden tener infinitas variables en cada uno)
Cualquiera que vea a Loren Lockman puede ver que lo unico que tiene es "canas". En lo dems est
esplndido a la vista. Y para colmo LAS CANAS, es algo que determina ms la gentica que la vejs
por s misma. Al igual que el color de ojos. Loren no tiene arrugas COMO LOS VIEJOS, no tiene
dificultades motrices COMO LOS VIEJOS, no est encorvado COMO LOS VIEJOS, no aparenta en su
contextura fsica y muscular la edad que tiene. Sin embargo, solo por tener canas y COMER FRUTAS,
quien no est de acuerdo con ello se condiciona su propia percepcin y lo ve viejo. Por supuesto
que la ma propia puede estar condicionada tambin a nivel subconsciente, pero por algo aqu
hablo ms de lo que el sentido comn y la ciencia, experiencia, y estadsticas, nos muestran acerca
de como luce alguien viejo. Y las canas es irnicamente algo que no tiene que ver exclusivamente
con ello.

[ ...Cuando Diego habla de que los rganos de eliminacin no fueron creados para ese trabajo,
sino que su funcin de eliminacin es una funcin extra y muy peligrosa. Mi postura es la
siguiente ]:

La funcin de los "organos de eliminacin", no es slo la eliminacin. Todo el sistema orgnico

trabaja en forma integral para dar lugar a la eliminacin de los desechos, entre otras funciones, en
funcin, de mantener la integridad del organismo para la supervivencia y evolucin.
As mismo, los rganos no fueron creados de un da para el otro. Sino, que fueron diseados en
funcin de la adaptacin evolutiva que tuvimos que enfrentar. Desde que ramos tan solo una
clula, la funcin principal era la misma: SUPERVIVENCIA Y EVOLUCIN. Y este propsito de
evolucin que demanda aprendizaje de supervivencia, se da nada mas y nada menos en funcin del
medio en donde se encuentre dicho organismo celular. Esta clula que una vez fuimos, fue, EN
FUNCION DEL MEDIO adaptndose a l con el objetivo de evolucionar, y ante cada adversidad de
ste mismo medio, fuimos desarrollando diferentes recursos de supervivencia, los cuales
determinaron la formacin celular de nuestros rganos vitales y todo el organismo.
Yo lamentablemente, aun a pesar de mi experiencia, no puedo asegurar ni garantizar que el
organismo no sea capaz de lidiar con sus propias toxinas acumuladas al querer ser expulsadas. No
puedo garantizar por ms sentido comn que le ponga o resonancia si lo que el higienismo sostiene
(a pesar de sus 200 aos de experimentacin) sea cierto, de que el mismo organismo tan sabio para
gestionar grandes cantidades de toxinas que absorbe, no sepa luego gestionar la salida de estas
mismas. Hay quienes afirman que s respaldndose en miles de casos atendidos, y hay quienes
afirman que no, respaldndose en "fracasos" estadsticos (ambos hasta ahora imposibles de
comprobar en su totalidad).
An as, sea como sea, cualquiera sea "la verdad absoluta", yo no estoy en busqueda de ella, y
prefiero vivir mi "absoluta verdadera experiencia", por lo cual, an resonando ms en la postura
higienista, siempre aconsejo transicin sea donde sea que uno est. No tiene nada de malo la
transicin. Si uno est sumamente apurado o agobiado y no le importan los riesgos o sentirse mal
en el camino, mejor an, pero es decisin de uno y estar perfecto, pues si va con FE, CREENCIA
(pensamientos positivos), sta misma al ser parte de la mente y la mente no estar separada del
cuerpo, estar influyendo en la efectividad del organismo, pues sta influye directamente en la
qumica y funciones corporales (Como as mismo influye el estrs en hormonas, cortisol etc etc.,
como as tambien influye la risa y ejercicio a nivel de endorfinas, entre otras). Quienes quieran
quedarse con TAN SOLO UN FACTOR INFLUYENTE sin determinar los dems, que son aspectos y parte
de nuestro mismo ser, bien! Es su creencia. Quienes quieran creer que solo existe uno y tan solo un
camino al xito y que sea en manos de uno y tan solo un sistema creado por uno y tan solo un ser
humano de los millones y millones y millones que habitaron esta tierra, perfecto tambin. Pero
ser su creencia. Si realmente hay una verdad absoluta, estar dentro de uno. Uno debe confiar
ms en su intuicin que en cualquier postura cientfica y/o filosfica.
Dicho esto, una aclaracin u otra forma de decir lo mismo, para quien le sirva. NO SOLO YO ESTOY
DE ACUERDO CON EL FORZAMIENTO DE LOS ORGANOS DE LO QUE HABLA DIEGO al ingerir frutas con
un cuerpo sucio, sino que el HIGIENISMO ... TAMBIN! EST DE ACUERDO CON DIEGO. La diferencia
est en que el higienismo solo cree en la posibilidad de eliminacin no comprometedora para los
rganos, cuando NO SE LE INTERFIERE en su "sabidura" (homeostasis). A mi criterio, eso no es tan
fcil en su "totalidad" viviendo una vida normal en la civilizacin, pero S, considero que sera
fcilmente logrado bajo atencin en retiros, de manera controlada, sobre todo por aqu no obstruir
con la mayor interferencia, la propia interna de uno mismo:
incertidumbre/duda/preocupacin/miedo. S, es solo "mi creencia", jams he ido a un retiro de
ayuno ni depuracin, solo he conocido muchos casos de xito en persona.
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[ ... Luego lo de medir el EXITO DE LA VIDA segn EL DINERO que se tenga, es.. UFF!, hace
falta que aclare sobre esto o se cae de maduro?...]

Solo dir que casualmente jams en mi vida tuve menos dinero que el que tengo ahora, y jams en
mi vida e estado tan bien como ahora. De hecho, cuanto ms fcil me fue ganarlo y cuanto ms
tuve, ms alejado de mi mismo estaba y mas perdido e infeliz. Ni una cosa ni la otra son garanta,
simplemente es relativo. Para mi, la felicidad y el xito dependen del estado de cada uno, no de la
cantidad de "posesiones" como mide Conesa.

[..Sobre la humildad o qu tan saludable es uno por lo accesible a la gente...]

Que alguien sea accesible o no accesible tampoco mide su grado de salud, ni pureza, ni veracidad
de sus acciones. Simplemente cada quien tiene derecho a decidir con quienes estar y con quienes
no. S, de la misma manera que el mismo CONESA, tan accesible que es, tiene PREFERENCIA AN
"por sus cercanos y quienes coman mejor, y se encuentren lo ms alejados del petroleo". Cada uno
es como es. Esas son "sus" preferencias y son tan respetables como las de cualquier otra persona
que decida quien quiere que se le acerque y quien no.

[... Cuando hablan de los modales y el comportamiento, justificando sus modales con la
naturaleza..]:
Diego dice que l no quiere "programar su comportamiento". Que si tiene ganas de decirle una
guarrada a alguien va y se la dice, de la misma forma que si tiene ganas de darle un abrazo y ve
receptivo a alguien, va y lo abraza.
Bueno, ver NO RECEPTIVO a alguien, y evitar as el abrazo (como verlo receptivo y darselo) es en
cierta medida "PROGRAMAR COMPORTAMIENTO". Mejor dicho, es "CONTROLAR el comportamiento"
no programarlo. Con el criterio de "no quiero programar/controlar mi comportamiento porque as
funcionan las cosas en la naturaleza", podra ir cualquiera y golpear a otro, tan solo porque tiene
ganas y porque "no quiere controlar su comportamiento". Si nos vamos a RESPALDAR en la
naturaleza para determinar nuestro comportamiento. Entonces no estara nada mal tampoco que
violemos a nuestros hijos, pues en la naturaleza muchos animales lo hacen. Ni que matemos a uno
de nuestra especie por ser un "macho alfa", pues en la naturaleza as pasa. Es irnico que en lugar
de bendecir y celebrar la gran especial condicin humana del "grado de raciocinio" con el cual
contamos, lo ignoremos respaldndonos en el comportamiento de otros seres de nuestra especie
que no pueden gozar de ello. Controlar es comportamiento es responsabilidad en nombre del amor
a los dems. Uno no deja de ser uno mismo y libre por controlar su comportamiento para el bien
comn. Simplemente deja de ser "EGOsta".
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Diego luego dice "De donde ha sacado Graham eso de que hay que comer en porcentajes 80 10
10 si no ha visto a ningn ser humano totalmente limpio comiendo por instinto?"

De la misma forma podemos decir: "De donde saca Diego Conesa que la dieta fisiolgica del ser
humano sean frutas y vegetales tiernos si no ha visto a ningn ser humano totalmente limpio comer
por instinto solo frutas y vegetales tiernos?
Es EXACTAMENTE LO MISMO. El criterio requerido para decir algo, aplica en ambos casos de la
misma forma. Graham tiene sus fundamentos y Diego tiene sus otros. Cada uno argumenta desde
sus propios "estudios" (cientficos o no) y experiencia.
Lo IRONICO ... lo MS IRONICO de todo esto es que, para colmo, LOS DOS ESTAN DE ACUERDO.
Ambos, tanto Diego como Graham, estn diciendo que el humano por instinto comera MAS DEL 80%
en carbohidratos, MENOS DEL 10% EN GRASA, y MENOS DEL 10% EN PROTEINA.

Tanto la dieta de Graham: frutas, vegetales, semillas...

Como la dieta a la que apunta Diego: frutas y vegetales...

son bajo esos parmetros. S, en la postura de Graham no tenemos semillas por lo cual podramos
decir que la dieta de frutas y vegetales sin semillas, adems de ser una dieta de "mas de 80 carbo,
menos de 10 proteina y menos de 10 grasa", es en realidad una dieta de "casi 90 carbo, y 5 y 5
respectivamente de grasas y protenas". Tan absurda es la postura de Graham como para alarmarse
por las "diferencias"? Tan lejana a "la verdad absoluta" o errneamente argumentada est?
Existe un "bloqueo" que muchas veces no nos permite ver nuestras similitudes y en lugar de eso
aumentar nuestras diferencias. Ese bloqueo es, una vez ms: EL EGO.
Lo irnico es que el ego nos hace creer que al alejarnos de los dems por medio de ver unicamente
las diferencias, estamos acercndonos ms a nosotros mismos, cuando en realidad son tambin las
similitudes que vemos en el otro, las que nos hacen acercarnos a nosotros mismos por
"reconocimiento".
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Luego Irene dice que Graham se contradice porque en el libro dice primero que hay que comer
MONODIETA y luego al final del libro d recetas con COMBINACIONES DE ALIMENTOS.
Viniendo de alguien con tanta trayectoria en nutricin, quien dice haber ledo muchas veces el
libro de Graham, y haber experimentado su programa, un comentario as, a mi me resulta
totalmente "tendencioso", o simplemente "no haber entendido jams la postura de Graham".
1) Graham no dice que "HAY QUE COMER MONODIETAS" en su programa, sino que sugiere que eso
sera LA MEJOR OPCION (y en lo que a frutas respecta).

2) Las recetas del final del libro, son justamente IDEAS, para quienes no le apetezca la MONODIETA
(que repito, no es obligatoria, es una sugerencia para que sea mejor an).
3) Las supuestas "malas combinaciones" de las que hablan que se hacen en la dieta de Graham,
fueron (en su mayora) contra-refutadas por m y por Pablo Kliskberg ante el respaldo de los
escritos de Shelton (el mismo higienista del cual se relpada Diego en el video que habla de las
malas combinaciones de Graham) evidenciando que muchas de esas combinaciones para Diego
"terriblemente perjudiciales para la salud" (calabacn con 2 almendras, uff que peligroso jeje), son
las mismas combinaciones que permite sin problemas el propio Shelton en sus escritos. (Fuente:
leer "La combinacin de los alimentos" H. Shelton) De manera que las "reales malas combinaciones"
que an pueda haber en el sistema de Graham luego de refutadas las otras, seran de carcter
irrelevante para el desequilibrio en la salud. (Ms all de que ni siquiera estamos hablando de que
l obligue a combinar mal o a comer sus recetas y solo sus recetas. Sino por el contrario, como
todo higienista, sugieren combinar lo menos posible. Solo que no son "fatalistas", son optimistas,
miran para delante).
[... Comer 2 comidas al da, un "aparente "imposible" para los crudiveganos o frugvoros" segn
"la verdad absoluta"]:
El experimento que propone DIEGO como apuesta para desmontar que ningn crudivoro puede
aguantar con dos comidas al da, en el que sugiere que se coma la misma cantidad de caloras, no
sera relevante para determinar el resultado al que se quiere llegar, no estara correcto. Lo crudo
se comporta diferente en el organismo y puede requerir mas o menos calorias que lo cocido,
dependiendo del contexto de vida de cada uno, de sus requerimientos, y de su historia previa. An
as, se coma o no se coma 2 veces al da, cul sera el problema, si la persona que come 2 veces al
da mas caloras, o la que come 3 veces al da independientemente de las caloras, se sienta
esplndidamente bien de esa forma?
Esto no se trata de ver quien aguanta mas sin comer o quien menos (PUES DEPENDE DE TODO UN
CONTEXTO DE VIDA DETRAS, no de el tipo de alimento que se coma, si es crudo o cocido). Que se
cuestione que el crudiveganismo falla porque se diga que a largo plazo todos dejan de comer crudo
o les da un "batacazo" en su salud, es hasta debatible. Pero que se cuestione que el crudiveganismo
falle por comer o no comer "ciertas" cantidades de comidas al da, no me parece correcto. Yo como
2 veces al da, a veces 3, a veces ninguna. Sin ansiedad en absoluto por comidas de ningn tipo. Si
puedo comer menos de eso, o si pueda ayunar mas das de los que ayuno, NO LO SE, pero tampoco
me interesa saberlo, pues ya me siento esplendido as. Cul es el fin en todo esto? Para mi
"sentirme bien con 2, 3, 5, o ninguna comida al da" no es un FRACASO CRUDIVEGANO. Es al
contrario: UN EXITO. Si se va a medir el fracaso o xito en base a "un destino" determinado al cual
haya que llegar, y o "requisito de cantidad de comidas diarias" que cada uno deba hacer, ya
estaramos cayendo en un "sinsentido", pues nos estamos olvidando de el gran abanico de
influencias que hay en cada situacin particular de cada uno en su particular forma de vida, sitio,
disponibilidad, calidad de alimentos, y estado orgnico. Si un crudivoro no pudiese ayunar tantos
das con determinada energa y eso diera como resultado que "aun sigue un tanto intoxicado", QUE
PROBLEMA HABRIA? si sta persona "an intoxicada" se siente maravillosamente bien, a donde se
quiere llegar? No termino de entender. Si todos vamos a lo mismo. Lo importante es como se sienta
uno en el camino, no LA FORMA en que deba caminar cada uno, solo porque una persona diga que
as deba ser y si no es de tal manera es "fracaso

_____________________

Luego Irene dice: "Cmo va ser lgico que a mi, comiendo el alimento ideal del ser humano
me estn faltando minerales o nutrientes por no comer semillas y vegetales y a mi vecina del
quinto que come una dieta normal a base de hamburguesas no"
Mi opinin:
1) Qu el alimento sea EL IDEAL, no garantiza que no te falten nutrientes. La insuficiencia
nutricional puede estar dada en LA CANTIDAD DE ESE ALIMENTO IDEAL que requieras.
2) Diego, Ehret, y el Genesis mismo, coinciden en que el alimento ideal es LA FRUTA pero que el
humano comera tambin vegetales tiernos. Irene estaba comiendo solo frutas.
3) El alimento IDEAL, es para un CONTEXTO IDEAL, si no hay CONTEXTO IDEAL, el alimento IDEAL no
es milagroso.
4) Decir "como puede ser que a mi con tal alimento me falten nutrientes y a aquel con tal otro
no", es lo mismo que decir: como puede ser que a mi con "X" alimento me falten nutrientes, y a
aquel, comiendo EXACTAMENTE LO MISMO, no tenga carencias?". Como si nunca hubisemos visto
esto. Pasa todos los das. Desde cuando somos todos iguales? (Los requerimientos de cada uno son
particulares, no podemos comparar, menos cuando estamos hablando de comer el alimento, por
mas "ideal" que nos parezca, en cantidades que nadie en el mundo lo est haciendo, lo haya
sugerido, o pueda comprobar su inocuidad)
5) Con esto no afirmo que la razn de los problemas de Irene sea indefectiblemente DESNUTRICION
POR FALTA DE ALIMENTO Y NADA MAS QUE ESO. Nadie puede asegurar que no haya sido por
"eliminacin acelerada" como ellos suponen (por ms de 200 aos de evidencia de higienismo que
haya en contra de esa hiptesis). Pero an siendo que lo que est impidiendo vivir de solo frutas no
fuese la "acidificacin por mucus" pero s la "obstruccin de este mucus" que no nos deja nutrirnos
con poco alimento eficientemente, entonces si no se ha probado de comer mas y ver que pasaba,
no se puede garantizar que la nica causa de los males sea la que dicen que es, bajo el nombre de
la verdad absoluta.
6) No poder creer que alguien est peor de aspecto y/o sentirse peor que una mujer que se
alimenta fatal, es ignorar las funciones del organismo. Como dije anteriormente, Irene misma era
consciente de como funciona el organismo y se ha encargado muchas veces de concienciar a todos
que cuando uno empieza a alimentarse mejor, suele verse y sentirse "peor" por un tiempo por su
desintoxicacin. As mismo, cuando NO ES la desintoxicacin el asunto, y es la DESNUTRICION,
PORSUPUESTO QUE UNO SE VA A VER PEOR desnutrido que alguien nutrido o "menos desnutrido".
Cualquiera haya sido el caso de Irene (brusca detox, o desnutricin) el peor aspecto y/o malestar
en comparacin con quien come basura, es totalmente posible con justificacin.

Luego Irene dice que un chico le dijo que lo que le ha pasado a ella fue algo emocional, y ella
dice que si hubiese sido algo emocional, lo hubiese sanado desde el lado emocional.
Esto haba quedado como "pendiente" a analizar. Ms all de todo, lo irnico es que el mismsimo
Diego Conesa dice que lo emocional no est separado de lo fsico (con quien yo estoy de acuerdo,
pero para l en la prctica es diferente porque los separa, no cree en absolutamente (tal vez me
equivoque) en influencia de terapias emocionales, en que nada pueda ser ni siquiera tratado ni
mejorado desde ese lado "emocional" y yo s lo creo, y creo que Irene misma se inclina ms para mi
lado, en ver las terapias como "paos" como "alivios" y "mejoras", y a la alimentacin como una
solucin sostenible, pero en mi caso simplemente esa solucin sostenible es la de dejar de
"interferir" al organismo integral que somos. Interfiramos con lo que interfiramos, en este caso,
dado que la alimentacin es lo que muchas veces al da hacemos y en donde se encuentran muchas
toxinas, equilibrar sta lograr lo que ninguna terapia alternativa podr tan fcilmente: dejar de
interferir de forma sostenible el flujo energtico que nos conforma), por lo cual, si alguien sana
"fisicamente", estar sanando a su vez lo emocional. Ella opt por la dieta amucosa (es decir, desde
"la alimentacin" y solo eso) y san lo que san, y por haber sanado ello de la manera en que san,
DEDUCE que NO ERA EMOCIONAL, pero s, ERA EMOCIONAL, y ERA FISICO. No solo porque aunque no
se quiera, siempre uno sin darse cuenta est haciendo cambios en sus emociones, en funcin de lo
que vive en su da a da, sino que tambin, que ella haya optado por ese camino y no por el lado
emocional est perfecto, pero eso no quiere decir que las emociones no hayan podido influir,
porque NO ESTAN SEPARADAS de lo fisico y es un CIRCULO RETROALIMENTATIVO (al menos a mi
criterio) Por lo cual, no veo absolutamente nada de malo en las terapias emocionales, pues ayudan
a, no solo dejar ms predispuesta a la parte "fsica", sino que (y aqu s, cientificamente
comprobado) cambiar la qumica del cuerpo. (Todo es FISICO dice CONESA. Aunque se contradiga
luego en la prctica por ver solo las cosas desde un lado de la moneda (si un quimico que se
introduce en el cuerpo puede influir en un pensamiento, por qu no podra un pensamiento influir
en el cuerpo?, para m decir "todo es fsico" como "todo es espiritual" sera lo mismo. En el universo
hay "sonido, luz y forma" (las tres son una diferente instancia de la misma vibracin. Y eso es lo que
somos nosotros en cuerpo, mente y espritu, 3 instancias de la misma vibracin. El agua por estar
en estado lquido, solido, o gasesoso nunca deja de ser agua. Nosotros por ocuparnos solo de
nuestro fsico, mente, o espiritu, nunca dejamos de vibrar. Y lo que hagamos desde cualquiera de
estos aspectos de nosotros mismos, repercute en los otros aspectos, pues corresponden a una
misma y nica vibracin: el ser. El que no crea en esto obvie esta parte, esto no es solo para ser
aceptado desde la "lgica, o ciencia", sino tambin desde si a uno le resuena o no. Si no resuena, se
sigue del largo. Solo es mi opinin, desde mi propia experiencia).
[... Sobre justificar la muerte respaldndose en la ley del amor de la naturaleza...]:
Cuando Diego justifica su matanza de peces respaldndose en que en la naturaleza la muerte es
algo natural y necesario por "ley del amor", creo que se est "limitando" a lo que el "amor" y la
"naturaleza" en su "constitucin" respectan, y parte de la misma naturaleza, es nuestra naturaleza
de ser capaces de razonar y ELEGIR, en funcin en este caso de nuestro sentimiento NATURAL, que
por NATURALEZA (la misma que tambin nos da la capacidad de "matar") y por la misma ley de
amor tenemos: LA COMPASIN.
Que la vida no pueda existir sin la muerte y/o viceversa, no implica que debamos ir por la vida

quitandole la vida a otros a nuestro antojo por ser simplemente "parte de una capacidad natural".
Eso es "limitar el amor" Y el amor no tiene limites. Eso es pura eleccin. Y s, esa capacidad de
eleccin es natural, pero tan natural como la de elegir lo contrario.
Quin no haya podido conectar desde "la compasin" con ese grado de "integracin" del amor con
los dems seres que habitan, a un grado de poder elegir hacer el menor dao que est a su
alcance, est simplemente limitndose a s mismo, fluir en amor.
Esto, bajo la "ley del amor" de la naturaleza no es algo para ser juzgado. Pero teniendo el gran don
natural y la capacidad como humanos de poder favorecer al equilibrio del "todo" al "NO decidir por
otros" el fin de su tiempo de experiencia, sino por el contrario, ayudarle a que camine sobre la
misma lo mejor posible, me parece involutivo no aplicarlo y decidir quien debe morir y quien no.
Ayudar a otro es ayudarse a uno mismo. Matar a otro es matar una parte de uno mismo en el otro.
Que animales sin el grado de raciocinio para evitarlo o por supervivencia lo hagan. Ok,
simplemente estn en su "Grado de evolucin y/o particular experiencia". Nosotros debemos
hacernos cargo de la que nos toc a nosotros.
La misma ley de amor que rige en la naturaleza, es una ley UNIVERSAL. Todo lo que se haga
repercute en el todo. Y si uno considera que no es adecuado que le hagan tal cosa, entonces eso
debera bastar para no hacrsela a los dems. Al menos, en el grado de mayor medida en el que
nos sea posible.
Con el mismo criterio de matar respaldndose en la naturaleza, yo podra matar a cualquier
familiar de cualquiera y decirle a ste: "lo siento, tena ganas de alimentar a mi perro con carne
humana, y como en la naturaleza no existe el bien y el mal y todo tiende al equilibrio, no me
pareci desubicado o errneo matar a tu padre, el universo se encargar de compenzarlo" (Hello!
NOSOTROS MISMOS SOMOS EL UNIVERSO).
Qu sentido tendra bajo mismo criterio, el "querer ayudar a los dems, o salvarlos de la
muerte" con un sistema curativo de dieta mucosa? Si total la muerte para la naturaleza es algo
natural y tiende al equilibrio.
Por qu no dejar que los crudiveganos mueran todos? Por qu preocuparse tanto? ....Sabes por
qu Diego?
Porque en tu corazn, detrs de tu ego, hay compasin por tus semejantes. Al grado que ms te
guste, pero la hay, porque sos parte del todo, del mismo amor gracias al cual TODAS las cosas
existen y bajo la ley de la naturaleza que rige en el universo.
Si tu eres parte de eso, tu eres parte de mi, yo de ti, y los peces que matas tambin de nosotros.
Tu decidirs que es mejor para TI / TODOS / TODO.
Yo por mi parte no puedo garantizar, desde la mismsima dualidad, el sentido de sta para la
naturaleza o "Dios" si existe. Pero me basta con que en mi corazn resuene "la vida" en tono
vibratorio de "compasin" por los dems seres, incluido el planeta tierra.

El pensamiento de Diego en este caso sera "Ok Leo, entonces si quieres hacer el menor dao
posible por qu sigues matando gusanos y pulgones de los alimentos veganos que te comes hoy
en da?"
La respuesta ser simple: Por ello mismo. Hago lo mejor que puedo, como la menor cantidad
posible que puedo, SEAN CUAL SEAN LOS RIESGOS que est tomando al comer tan poco (pues aun
me siento esplndido), y lo ms orgnico posible, a diferencia de quienes se avientan a una
transicin tan larga de alimentos que causan mucho ms dao a muchos ms seres (no importa aqu
si son pulgones o vacas). Me parece menos daino comer 1500 caloras por da a costas de la vida
de algunos gusanos o insectos, que otro tipo de alimentacin a costas de stos mismos en mayor
cantidad, y a su vez de animales, no solo a costas de su vida, sino tambin a costas de su
sufrimiento ATROZ! en vida y tremenda explotacin. De la misma forma que considero hasta menos
cruel en ciertos aspectos, comer carne que comer queso o tomar leche por sta ltima razn.
Sea como sea, todos tenemos derecho a equivocarnos porque vamos aprendiendo en el camino. Si
el da de maana cambie de opinin, vivir acorde a mis nuevos ideales o principios, pero siempre,
siempre, desde la mayor conexin posible con todo lo que en m resuene en amor. Si en algo
estamos de acuerdo con Diego es en la flexibilidad. Si tengo que volver a comer alimentos que ya
haba dejado de comer, por considerar que mi vida corra peligro, no dudara en hacerlo, como
tampoco dudara en comer otro tipo de alimento que implique mas o menos el mismo dao por sea
cual sea la situacin de conveniencia o urgencia en la cual me encuentre en cualquier ocasin que
se de en mi camino de experiencia en este mundo.
Yo de aqu te mando Diego Conesa todas mis ondas "alpha" :p para que te conectes lo ms posible
con ste mismo amor del cual hablamos, es decir, contigo mismo, porque ests hecho de y por esa
mismsima energa, la cual tarde o temprano te llevar a reconocerte a vos mismo en los dems, y
en "unsono con el todo", como tu mismo irnicamente, dices haber experimentado.
Y me despido con dos frases de tu mismo dolo "Seneca":
"No nos atrevemos a muchas cosas porque son difciles, pero son difciles porque no nos atrevemos a
hacerlas." " Largo es el camino de la enseanza por medio de teoras; breve y eficaz por medio de
ejemplos."
((((((( Love waves ))))))))

Leo Alpha
Pd: Por qu FUNCIONA el crudiveganismo, an cuando NO FUNCIONA entonces?, Pues porque aunque a algunos no les
funcione, funcionar como transicin y como parte del camino de aprendizaje de cada uno y de todos a la vez, bajo el
cual podemos aprender a encarrilarnos hacia la mejor opcin de cada uno, que es la de todos, y en algn tiempo ser
reconocida como universal, pero mientras tanto cada uno debe ir a su ritmo, y el crudiveganismo puede "acelerar el
ritmo" de nuestro "meldico camino hacia la unin". Por ms errores que cometamos, o "silencios" en dicha partituras
del sendero de la experiencia. Miremos ms nuestras similitudes, celebremos y destaquemos ms nuestros buenos
aspectos, eduquemos con el ejemplo y no con tanta teora o esparcimiento de miedos, y dejemos de criticar,
menospreciar, subestimar y desacreditar tanto las experiencias de los dems, que son parte de la misma partitura del
universo en la que sonamos (o "re-sonamos").