Professional Documents
Culture Documents
NIVEL: SECUNDARIA
SEMANA N 5
PRIMER AO
MESTER
MESTERDE
DECLERECA
CLERECA
Mester
Mester de
de
Clereca
Clereca
Denominase as al gnero de poesa cultivado por los clrigos o personas doctas de la edad media, en
contraposicin al de juglera o de cantares populares de la misma poca.
Clrigos eran, no slo los eclesisticos, sino tambin los hombres letrados, aunque sin rdenes sagradas, que
as se distinguen de los indoctos, y en especial de los que no saban latn.
Mester de Clereca es lo mismo que ocupacin literaria propia de Clrigos o personas doctas, y an, en
trminos ms simples, es igual que poesa erudita escrita.
1. Su origen
Debe buscrselo en la necesidad que sintieron los sabidores de que los entendiesen los plebeyos. Como para
stos era ya incomprensible el latn de aquellos empezaron los clrigos a componer en romance, imitando los
versos franceses que conocan y que tenan por ms perfectos.
Este Mester, nacido a principios del siglo XIII, florece casi hasta fines del siglo XIV.
2. Caractersticas
3. La Cuaderna Va
Cuaderna Va es una estrofa de cuatro versos, de catorce slabas cada uno, y con una rima nica para los
cuatro: es lo que se ha llamado tambin tetrstrofo monorrimo alejandrina.
Advirtase que, aunque la Cuaderna Va fue la horma mtrica dominante, hubo poetas de sta poca literaria
que emplearon tambin estrofas de versos eneaslabas, octoslabos, heptaslabos, etc., diversamente
combinados.
[Escribir texto]
[Escribir texto]
4. Gonzalo de Berceo
Nace en los ltimos aos del Siglo XII. Fue criado en el monasterio y santuario de San Milln de Suso, donde es
testigo de los castigos que sufren los distintos tipos de pecadores. Luego es guiado por el Paraso por la propia
Beatriz, que representa la gracia, viendo la felicidad que gozan los elegidos.
Sus obras:
Son todas de carcter hagiogrfico o religioso. Textos latinos anteriores le brindan la materia. Suyas son las
descripciones y muchos pormenores expresivos.
1 Las relativas a la Santsima Virgen Mara:
Loores de Nuestra Seora; Milagros de Nuestra Seora (su obra ms extensa e importante, coleccin de
veinticinco maravillas atribuidas a la Madre de Dios).
[Escribir texto]
[Escribir texto]
A Loores de Nuestra Seora pertenece esta fervorosa parfrasis de la antfona Sancia Mara, succurre
mseris:
Muy
escasas
inseguras
son
las
noticias
[Escribir texto]
[Escribir texto]
Sus obras:
Debe de haber escrito varias, aunque no conocemos sino la que el Marqus de Santillana llam el Libro
del Arcipreste de Hita, y que se conoce hoy ms con el ttulo de Libro de Buen Amor, deducido sin
duda de una de las primeras coplas que reza as:
El Libro de buen amor ha sido interpretado de muy diversas maneras. Para Menndez y Pelayo, son unas
memorias en que el autor nos hace sabrosas confidencias de sus galantes correras, que evoca con tanta
gracia y buen humor.
Hoy priva otra interpretacin del libro. Ovidio suscit grande entusiasmo entre los clrigos o letrados
del siglo XII, que le imitaron de varios modos. Entre otros, con un gnero de libros que tenan por inspirador
y modelo el Ars Amandi, y donde, a vueltas con una somera accin novelesca o teatral, se expona una
doctrina amorosa, o mejor dicho, una tcnica para enamorar.
El libro de buen amor es, pues, un arte de amar. Sus episodios centrales son los amores de Doa Endrina
con don Meln de la Huerta, y la Batalla entre don Carnal (carnaval) y doa Cuaresma, seguida esta batalla
por el Triunfo de los emperadores Amor y Carnal.
Todo lo dems que se contiene en el libro es meramente incidental y guarda no muy estrecho enlace con
lo principal. Hay que recordar, sin embargo, que toda la obra es tambin como el cancionero de Joan Ros, o
sea la recopilacin de todos sus versos. Tambin debe tenerse presente que el Arcipreste fue el proveedor
de cantares que surta a los juglares de la regin. Los ciegos y los escolares que demandan por Dios- para
quienes al final hay composiciones para pedir limosna- constituan una especie de juglares, por cierto de las
nfimas.
Las fuentes del Buen amor son latinas, principalmente Ovidio y la poesa goliardesca. El episodio central
de doa Endrina, no es sino traduccin libre o parfrasis de la comedia Pamphilus o Liber Pamphili de fines
del siglo XII.
[Escribir texto]
[Escribir texto]
427
428
429
430
431
432
[Escribir texto]
[Escribir texto]
433
434
435
436
437
438
439
440
441
[Escribir texto]
[Escribir texto]
Tarea
Domiciliaria N 5
I.
Contesta:
1.
2.
En qu siglo surge?
3.
II. Completa:
1.
2.
3.
4.
III. Contesta V o F:
V
1.
) (
) (
3.
) (
4.
) (
[Escribir texto]
[Escribir texto]
IV. Analiza:
Las dos primeras estrofas.
[Escribir texto]