Professional Documents
Culture Documents
01 Verde Vara
mai vrtos am tins spre sfinenia pe care o simeam plutind pretutindeni i care nclzea
sufletul meu de copil i de tnr.
Ioan Ianolide
Iubii credincioi,
Cnd a binevoit Preabunul i Preamilostivul Dumnezeu s nceteze praiele de snge,
care se vrsau din trupurile apostolilor, ale martirilor i ale mrturisitorilor Si i s dea
deplin libertate Bisericii Sale, rscumprat cu Sfntul i Preascumpul Snge al Fiului
Su, atunci i-a ales pentru acest scop, dintre toi mpraii lumii, pe Sfntul mprat
Constantin cel Mare i pe mama sa, Elena. Prin aceti Sfini mprai a adus Dumnezeu
libertate religioas n lume, a slbit pgnismul i idolatria i a ntrit Biserica i
credina cretin pe pmnt.
Sfinii mprai i ntocmai cu Apostolii Constantin cu maica sa, Elena, erau de neam
roman. Tatl su, mpratul Constantin Clor mprea peste Galia i Insulele britanice.
Dup moartea sa a lsat urma la domnie pe fiul su, fericitul Constantin, ajutat de
credincioasa lui maic, Sfnta Elena.
Auzind el c Maxenie, care mprea n Roma, face multe nelegiuiri poporului,
chinuind pe cretini i drmnd sfintele biserici, s-a pornit cu rzboi mpotriva lui. Dei
avea mai puini ostai ca Maxenie, el i punea ndejdea n ajutorul adevratului
Dumnezeu, Cruia adesea se ruga, cu toate c nu era nc botezat. i iat c n amiaza
mare, i se art o cruce mare pe cer, cu stele nchipuit, iar dedesubt aceste cuvinte
scrise: Cu acest semn vei birui.
Apoi a poruncit ostailor s se nsemneze cu semnul Sfintei Cruci pe haine, pe coifuri i
pe armele lor i aa au pornit la lupt. Deci, cu ajutorul crucii lui Hristos, Sfntul
Constantin a biruit pe Maxenie, necndu-l n apa Tibrului, lng Roma, iar el a fost
primit cu marebucurie n cetate i ncoronat ca mprat al ntregului Imperiu roman de
Apus, n anul mntuirii 313.
Ca semn de mulumire lui Dumnezeu, marele Constantin a dat un act mprtesc n
acelai an, dup sfatul maicii sale, cunoscut pn astzi sub numele de Edictul de la
Milan, prin care s-a dat desvrit libertate tuturor cretinilor, lsnd astfel pe fiecare
s cread cum voiete.
Mare bucurie a cuprins atunci ntreaga cretintate, vznd pe sfinii episcopi i preoi
ieind de prin nchisori, vznd capitile idoleti drmndu-se, iar n locul lor, biserici
frumoase nln-du-se. Astfel, uneltele de tortur se aruncau, cuptoarele cele aprinse
n care se ardeau cretinii se lsau n prsire, animalele slbatice care ucideau pe
cretini n arene se slobozeau, iar cretinii, umplndu-se de mult bucurie, mulumeau
lui Dumnezeu cu rugciuni i lacrimi fierbini.
ns domnea n rsrit un mprat tiran, anume Liciniu, care dei era cumnat cu marele
Constantin, dar nevrnd s cunoasc pe adevratul Dumnezeu, chinuia cumplit pe
cretini i amenina s ocupe Roma. mpratul Constantin a ncercat de dou ori s-l
biruiasc prin rzboi, dar n-a putut i era n mare mhnire. Rugndu-se mult
lui Dumnezeu i nsemnndu-se cu semnul crucii, toi ostaii au pornit din nou la rzboi
mpotriva lui Liciniu i l-au biruit. Ultimul rzboi l-a avut mpratul Constantin mpotriva
sciilor, aproape de Dunre, pe care de asemenea i-a biruit cu ajutorul Sfintei Cruci.
Deci, dorind mpratul s-i mute capitala n partea de rsrit a imperiului, i-a ales
cetatea Bizantium, zidit de un grec, numit Bizas. Pe aceasta alegnd-o Sfntul
Constantin, a numit-o cu numele su, Constantinopol, i s-a aezat aici cu fericita sa
mam, Elena, n anul 324. Iar ca semn de mulumire lui Dumnezeu, a nlat n mijlocul
cetii un stlp nalt, avnd deasupra Sfnta Cruce.
Tot n timpul acesta a primit i botezul, n oraul Nicomidia, de la episcopul Evsevie,
cnd a dat porunc s se boteze i ostaii si, dimpreun cu senatorii palatului, nct o
nespus bucurie cuprinsese toat lumea. A mai dat porunc s se nale n curtea
palatului su o mrea biseric, n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos, iar
bisericile care au fost drmate de pgni a poruncit s se zideasc din nou, dndu-le
tuturor bani i ajutor din destul. De la acest sfnt mprat a rmas tradiia ca domnii
cretini din toat lumea s zideasc biserici i mnstiri i s le nzestreze cu danii i cu
toate cele necesare.
n vremea aceea, ns, Biserica lui Hristos era sfiat de nvtura cea rea a ereticului
Arie, care spunea c Iisus Hristos este o creatur superioar, iar nu Creator i deofiin
cu Tatl i cu Duhul Sfnt. Deci, Sfntul Constantin ndemnat de mama sa Elena i de
muli episcopi dreptcredincioi, a hotrt s adune primul Sinod Ecumenic de la Niceea,
n anul 325, pentru a hotr adevrata credin i a condamna pe ereticul Arie i
nvtura sa.
S-au adunat acolo 318 Sfini Prini din toate marginile Imperiului de Rsrit i de
Apus, n frunte cu Sfntul Constantin, care era considerat episcop cu treburile de afar.
Vor rmne nemuritoare minunile i cuvintele pline de nvturi dogmatice ale marilor
ierarhi i sfini Nicolae, Spiridon i Atanasie de Alexandria, care au luat parte la acest
Sinod. Atunci a fost blestemat nvtura lui Arie, iar pe el l-au dat anatema. La acest
Sfnt Sinod s-au compus primele apte articole ale Simbolului Credinei i mai multe
canoane bisericeti.
n anul urmtor, Sfnta Elena, dorind foarte mult s afle lemnul Sfintei Cruci i s se
nchine pe Golgota i la Mormntul Domnului, a plecat cu muli ostai la Ierusalim. Aici
s-a rugat mult lui Dumnezeu i, mpreun cu Sfntul Macarie, episcopul Sfintei Ceti,
dup multe osteneli a aflat Crucea Domnului, iar pe locul Cpnii a nlat o biseric
preafrumoas, care, cu unele modi-ficri, dinuiete pn astzi.
Deci, lund o parte din lemnul Sfintei Cruci, fericita Elena s-a ntors napoi la
Constantinopol, iar de aici la Roma, unde a trecut la Domnul, n vrst de 80 de ani.
Marele mprat Constantin a mprit 42 de ani, pn n anul 337, cnd trece la
venicele lcauri i este nmormntat n Biserica Sfinilor Apostoli din Constantinopol,
zidit de el, lsnd Imperiul roman n stpnirea celor trei fii ai si. Biserica noastr i
prznuiete pe amndoi cu mare cinste la 21 mai, socotindu-i ntocmai cu Apostolii lui
Hristos. El este al 32-lea mprat roman de la August.
Iubii credincioi,
Pn aici v-am prezentat pe scurt viaa i activitatea Sfntului Constantin cel Mare i a
mamei sale, Elena. Acum vom vorbi, mai nti, de legile ce s-au fcut de acest sfnt i
mare mprat n favoarea cretinilor, despre care istoricul bisericesc din acea vreme,
Eusebiu de Cezareea, zice: S-au publicat atunci de mpratul Constantin legi foarte
blnde i foarte favorabile pentru cretini. Aceste legi nu exprimau dect evlavie,
repausul popoarelor i onoarea Bisericilor. El a chemat pe cei ce fuseser izgonii de
guvernatorii de provincii, pentru c nu au voit s aduc jertf idolilor. A restabilit n
posesia averilor pe cei ce fuseser lipsii de ele i iert pe cei care, pentru acelai motiv,
n alt loc Sfntul mprat Constantin aduce mulumiri lui Dumnezeu, zicnd: ie i
mulumesc cu umilin, Dumnezeule i Domnul meu, cci cu ct privete cineva
deosebirea n nchinrile i n simmintele oamenilor, cu att cei ce au descoperit
adevrul sunt ntrii n religie. Dac va fi cineva care s nu voiasc a fi vindecat, s nu
arunce greala sa asupra nimnui. Remediul i vindecarea se ofer la toat lumea,
numai fiecare se cuvine s ia aminte ca s nu atace o religie a crei nevinovie i
sfinenie sunt dovedite.
Pe lng legile i binefacerile artate mai sus n favoarea cretinismului, marele mprat
Constantin s-a ngrijit mult i de pacea i unitatea n credina cea dreapt a tuturor
Bisericilor cretine din imperiul su. Iat ce spune ntr-una din legile sale: Mi-am
propus mai nti de a uni spiritele tuturor popoarelor, n una i aceeai credin n
privina dumnezeirii. Apoi, am dorit s scap universul de jugul sclaviei, sub care gemea.
M convingeam c a fi att de fericit pentru a aduce pe oameni s aib toi pe acelai
Dumnezeu. Aceast schimbare a religiei ar produce o alt schimbare n conducerea
imperiului.
Iat, frailor, c Sfntul i marele mprat Constantin, i ddea bine seama i
recunotea cu toat evlavia c el este alesul lui Dumnezeu, prin care Mntuitorul a
lucrat planurile cele preanelepte ale milostivirii Sale fa de religia adevrat, cretin,
prin care s-a ntrit puterea i libertatea Bisericii lui Hristos pe pmnt.
Iubii credincioi,
Mare este srbtoarea de astzi, cci astzi cinstim pe cel dinti i cel mai mare
mprat cretin, pe Sfntul Constantin i mama sa, Elena, cei ntocmai cu Apostolii. Ei
sunt apostolii cretinismului din secolul IV. Prin ei a dobndit libertate Biserica
ntemeiat de Hristos, propovduit de Sfinii Apostoli i aprat cu jertf, cu
suferin i cu snge de mulimea martirilor. Prin ei, Duhul Sfnt a extins Biserica, a
ntrit Ortodoxia n lume, a avut loc primul Sinod Ecumenic, s-a compus prima parte din
Crez i a fost dat anatema Arie cu nvtura i ucenicii lui. Prin Sfinii Constantin i
Elena s-au deschis i zidit n Imperiul roman mii de biserici, s-a aflat la Ierusalim Sfnta
Cruce i s-au zidit numeroase locauri de nchinare la Locurile Sfinte.
Dar Sfntul Constantin a ajutat mult la rspndirea cretinismului n Europa, Asia i
Africa. La porunca lui au fost trimii misionari - episcopi i clugri - la gurile Dunrii s
converteasc pe naintaii notri daci, dintre care unii nu tiau de Hristos. Se crede c,
chiar oraul Constana din Dobrogea, ar fi fost nnoit de el, unde apoi se nfiineaz
prima episcopie din ara noastr, Episcopia Tomisului. Trebuie s fim recunosctori lui
Dumnezeu pentru acest mare mprat i aprtor al cretintii. S ne bucurm c o
parte din ara noastr, gurile Dunrii i Dobrogea, fceau parte din Imperiul roman de
sub stpnirea lui.
Se cuvine, deci, s cinstim cu cuvinte de laud pe Sfinii mprai Constantin i Elena i
s nlm rugciuni de mulumire lui Dumnezeu pentru tot ce au fcut ei n lume. Iat,
c i ara noastr a fost sub influena lui. Iat, c i pmntul nostru are multe biserici,
unele din primele secole, i c suntem ortodoci i cinstitori de Dumnezeu. Avem n ar
multe biserici cu hramul Sfinilor mprai Constantin i Elena. Iar n mai toate familiile
noastre sunt cretini i cretine care le poart numele. Aceasta arat de ct cinste se
bucur Sfinii Constantin i Elena n ara noastr.
S nu uitm, ns, ce mare rol a avut Sfnta Elena, la creterea, formarea i sftuirea
fiului ei, Constantin. Dup Hristos i Biseric, mama este aceea care d educaie
cretin fiilor ei. Sfnta Elena a dat via, educaie i ndemnuri bune fiului ei. Datorit
mamei sale a ajuns el cel dinti mprat cretin, Sfnt i ntocmai cu Apostolii, tare n
credin, aprtor al Bisericii, viteaz n rzboaie, eliberator al cretinilor persecutai
pentru Hristos i ctitor al primului imperiu cretin i a nenumrate biserici.
V amintesc c am avut i noi, romnii, mari domni cretini, care dup exemplul lui, au
fost aprtori de ar, iubitori de pace, pzitori ai dreptei credine i nentrecui ctitori
de biserici i mnstiri. Dintre acetia amintim pe Mircea cel Btrn, Alexandru cel Bun,
tefan cel Mare i Sfnt, Neagoe Basarab, Mihai Viteazul, Matei Basarab, Petru Rare,
Vasile Lupu i muli alii.
Ce sunt evlavioasele domnie romnce, ca Despina lui Neagoe, Teofana, mama lui Mihai
Viteazul, Elena lui Matei Basarab sau Ana lui Alexandru cel Bun, Maria lui tefan cel
Mare, Elena lui Petru Rare i Ruxandra lui Alexandru Lpuneanu i attea altele, dac
nu urmaele Sfintei mprtese Elena? Cci ele, alturi de domni, zideau biserici,
ctitoreau mnstiri, fceau danii preioase pe la sfintele locauri, care se vd pn
astzi. Ce este Constantin Brncoveanu cu cei patru fii ai lui, alturi de vrednica soie,
Maria, cu cei nc apte fii, dac nu martiri ai lui Hristos i aprtori ai credinei
Ortodoxe n ara noastr?
Deci, i noi, s urmm ntru toate lui Hristos, Apostolilor, sfinilor i naintailor notri.
S aprm cu brbie dreapta credin a Bisericii noastre Ortodoxe. Vor aprea muli
eretici i urmai ai lui Arie, care vor ncerca s ne strice unitatea credinei i s ne
tulbure sufletele. S nu-i ascultai. inei la Biserica lui Hristos, iubii sfintele slujbe,
ascultai de pstori i de mai-marii notri rnduii de Dumnezeu. Apoi fii statornici n
faptele bune, blnzi, smerii, panici i iubitori de sfini, ca nite fii ai lui Dumnezeu i
urmai ai Sfinilor mprai. Brbai, urmai Sfntului Constantin n toate i luai n via
toiagul Sfintei Cruci! Iar femeile s urmeze exemplul Sfintei Elena, devenind mame
credincioase, bune educatoare ale copiilor, fiice evlavioase ale Bisericii.
S rugm pe Sfinii mprai Constantin i Elena i prin ei pe marele mprat Iisus
Hristos, s rnduiasc pace n lume, domni i conductori nelepi peste popoare,
ntritori ai dreptei credine, pstori vrednici de Evanghelie i mntuire sufletelor
noastre. Amin.
(Arhim. Cleopa Ilie, Predici la praznice mprteti i la sfini de peste an, Editura Episcopiei
Romanului i Huilor, 1986)