Gostaria de delinear um ensaio sobre a filosofia da cincia.

Trata-se em analisar uma distncia suficientemente

necessria de uma reflexo sobre os elementos imanentes
da cincia experimental por meio da reflexo perpassada
pelo campo filosfico, que no elabora as informaes
imediatas prprias da cincia experimental, mas por este
distanciamento devido analisa as suas estruturas
constituintes que possibilitem trazer tona a sua razo de
ser e que implica, para tanto, nos diversos estdios que
esta passa. Para este intuito me valho do Gaston
Bachelard, em especfico pelo seu livro A filosofia do no,
filosofia do novo esprito cientfico (1940). No processo
utilizarei os aparatos que constituem a metodologia
cientfica, em especfico do levantamento epidemiolgico,
utilizando diversas bibliografias pertinentes.
Introduo
Bachelard constata que a Cincia experimental nota
sempre esteve dissociado da Filosofia. Diz ele no prefcio
do seu livro A filosofia do no de que ser necessrio
concluir que um sistema filosfico no deve ser utilizado
para outros fins para alm dos que ele se atribui1, ou seja,
que a filosofia possui um campo que aborda sobre as
questes metafsicas alm da fsica de forma a no
servir para as anlises do campo fsico prprios que, por
sua vez, buscam evidncias racionais e se utilizam da
matemtica e de metodologias para obter resultados
controlados visando diversos fins prticos individuais de
cada cientista.
Por seu lado, diz ele, os cientistas consideram intil uma
preparao metafsica2. No v na filosofia qualquer
utilidade que possa agregar aos trabalhos cientficos. Ser
esta a condio ad eternum em que ambos os campos
epistemolgicos da cincia experimental e a filosofia 1
2

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ibid.

jamais se encontraro? Poder a filosofia contribuir para

esclarecer o o que ou porque da cincia experimental,
em que predomina o como fazer e manipular os
elementos da sua pesquisa? A produo de Bachelard no
livro em questo segue a linha mestra do problema da
estrutura e da evoluo do esprito3, ou seja, da relao do
objeto com o sujeito, tendo em vista o sujeito que
determina as diversas perspectivas que determinam como
os objetos sero constitudos nas suas diversas formas
resultantes da racionalizao. Esta, ento segue uma
evoluo ao longo de todo o processo de metabolismos e
mudanas nos diversos estdios em que passam a
evoluo cientfica

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