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riecf)ifcf)e

WeanfcJxnmng

3rodfe Zuflge

187

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1910

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<ie

Sammlung

,&us ^atur unb etffesroelT

nunmehr fcpon ber 600 35nba)en umfaffenb, fuobt feit intern (ntfteben bem
ebanfen ju bienen, ber |>eute in bas "Zort: .Srefe Eabn bem Sd)s
c
tigenl" geprgt ift. Sie will bie <rrungenfcbaften pon 3ifjenfd>aft t ftunft
unb Isdmir einem jeben jugngllob machen, ibn babei jugletc!) unmittelbar
im 33 er n f fgrbern, bcn efia)tstreis errpeiternb, bie <lnfla)t
in bie 33ebingungen ber Berufsarbeit oeriiefenbSie bietet mirtlicbe (Einfhrungen" in bie ^aupttoiffensgebitte fr
ben Unterrieb! ober Sdbftunterricbt, roie fie ben heutigen metbobiftben 3ln*
forberungen entfprea)en So erfllt fie ein Sebrfnis, bem Stilen, bie ben
(Sbarafter pon Auszgen" aus grofjen Sebrbcbern tragen, nie entfprecen
?bnnen; benn fie fetjen nielmepr elneTSertrautbeit mit bem Stoffe febon oorous.
Sie bietet aber aueb bem $ad)mann eine rafdje juoerl'ff ige bet*
fid)t b bie fiaS beute oon lag >u Sag roeitenben ebiete bes aeifaeu
ebens> in roeiteftem Umfang unb oermag fo oor alleui ou> bem immer
ftrfer roerbenben Bebrfnis bes lorfcbers jw bienen, fid> auf ben

71aa)baigebieien auf bem Iaufenben }U erhalten.

3n ben Dienft biefer Aufgabe bben fia) burum aua>
lOeife pon Anfang an bie beften Tlamen geftellt, gern

in banfensrterter

bie elegenbeit

Greife ju roenben, ber efabr ber Spenallfierurtg" unferer ftultur entgegenzuarbeiten an ibrem Seil beftrebt.
Damit fie ftefs auf bie ?)6be ber ^orfdnmg gebraa>t erben Fbnnen, finb

benu&enb,

fieb

an

roeifefte

Sammtungen, ftercotbpiert, fonbern

Slufroenbungen febr tvefenflid) erhbt - bei jeber
Auflage burebaus neu bearbeitet unb pMlfg neu gcfet. So tonnte ber
bie "Snbcben ni<bt, roie

Derben -

as

Sammlung

freilia)

bie anberer

bie

fehlen. Triebe als bie lfte ber Snbcben

Auflage oor, insgefami bat fle bis jetjt eine ViXt
breitung oon eit ber 3 TTtiUlonen *emplaren gefuuben.
JUles in ailem finb bie febmutfen, gehaltvollen Svinbe, benen Profeffor
Siemann ein neues tnferifcbes ecoanb gegeben, bur<baus geeignet, bie
Sreube am 55ud;e ju werfen unb aran ju gewhnen, einen Keinen Betrag,
ben man fr (Erfllung frperiieper Bebrfniffe nirbt anjufehen pflegt, auch

aua> ber

<rfo!t< nicpl

liegen bereite in 2. bis 6.

fr bie 35efriebigung geiftigerenjuwenben. T>urd>

lla)en fie es tatfa)li<b febem, aua)

ben billigen Preis ermg

bem wenig Begterten,

fid>

ein Bibllothir?

w febaffen, Me bas fr ibnTBerrollfk .JlusTIatur unb eiftesroeu" einigt.

Cfebes ber merft reia) illu)tnerten ffanba)en
ift

in fin)

Oebes Bnba)en

? ^je^Ote

mehrere

abgesoffen unb

ae&effet '31. 1.20,

Bnbcbm

im Dezember \9i

MMMHinMUMH

einzeln fauflia)

gebunben

umfaffen, <ud) in ein

Tit.

em

J.SO

Banft gebunben

5, , SdlbnCt

dtb** bcindpen geheftet

i&f>cr ftnb

gebunden VI.

'TU. 1.20,

^Ut P f)

1 1

i)

erfcbienen

finfhrung in bi Pbjlofop&ie. VonProjefJor Dr. Ol.

(SD. ISS.)
3. Auflage oon Dr. 1H. 33rabn.

nfupru.,

Von

Probleme.
(33b. JS.)
ibre

Pbilof opbf <b* VJrterbudb

mer)er.

7vict>tet.

Einfhrung in bie IDifTenfcbaft, ibr VJefen

JUaljcbulbtrettor r). fiebert. 2.3*ufi.

3>te pbilofopbie.

unb

).50

Von Oberlehrer Dr. P a u 1 b o r.

1

(33b. 520.)

Von Prof.

(Einfhrung in ie Pfucftologie.
Hill 4 '.Abbil&ungen.
(33b. 492.)

Dr. <L oon Alfter, pi^oio^u

Von Dr.
(Einfhrung in bie experimentelle Pfncbologie.
33raunsbaufen. Tttit 17 ftbbilbungen im Ie#. (8b. 494.)

Seele des TOenfajen. Von *bOicbmle. 4. -Auflage. (53b. 36.)

Oiat Profeffor

3)ic

3>ie 'iHedjanie 6e6<3eijteelebene.

Prof.Dr.Tn.Vcrwom.

Von

Pfncbologie Oc JVinbes.
Auflage.

1.

cifiige
phil.

TP.it

u.

Safel.

Dr.

profetfor

(33b.

THU

Von
(35b.

Prof. Dr.

5 Diagrammen.

. Scbneibembl.

Dr. <L Irbmnet.

Von

riminalpfrjcbologie.

Dr. p. Polli$.

2.

(Etbif .

TItit

Von

Von
"ttlft

Sittliche eben$anfcbauunge<t bet

3. Aufl.

Von ProfefTor Dr.

egemean. Von

oon Prof. Dr. D.

Der V3:Uensfifeeir.
(So. 383.)

tfctie

(ob. 397.)

3*!e bes iMer.)3>enIe&eus.

(33b. ;2.)
4. Auflage.

ipps-

Auflage,

befonberer 33crf; ffiebtigung ber pb tytf un

<L Tentfa) er.

Aufgaben unb

as Problem

'Xeft

99.)

gogifffKn Probleme.

Dr. O. Kirn.

im

(33b. 5)4.)

(33b. 248.)

&tub}g ber

Uno Ib.

in Die Pfrjcbologie

onbfcbrtftennacpbilbungen

Sl

Kgi. Sircfanftaltsbirefior

5-

oupp.

Qii pfncbologie bes Verbreiters.

5 2.)

Eine (Einfhrung

i>npnotimud unb uggeftiou.

2. Jluflnge.

Q.

Direftor

3 Figuren. (33b. 200.)

Veranlagung unb Veverbung. Von Dr. med. et

eorg Sommer.

f)anbfcbrift.
I

(35b. 2)3.)

18 Jlbbiibungen.

t)anbf<brjftenbeurteilung.
ber

Von eb .IHeb/.Kat

3. Auflage. Tllit

Dr. Q.

Stephan.

Von

eil. Prof.

(33b. 177.)

weil. Profetfor

Dr.

Sejrualetbif. "onPtof.Dr.r).<.Ximetbing. S.Vorb. (33b.592).

Hftctif.

Poii.

5i*L'jf>

Vor. Prof ejfor Dr.

Hamann.
Von Dr. 3t mller^reienfM*.

; C!niui|j,-

(35b. 345.)

(b. 460)

0ebe 33nbd)en nebefte; TtL

gebunben TS. 1.50

1.20,

otuc
5) ie tnoberne itarurpl>ilfopr)ie.
ppiiofopp 'XJertDcpcn. 055.491.)

Von

<

Priuojboj.

Dr. 0. TR.

unb ber $rbe nach Soge unb WiffenTJonprofefforDr.TK.S.leinltein. 2.ufl. (355.223.)

ntftef>ung be? IDelt

fcbaft.

Untergang

ber

unb der

'Delt

(Erbe

na,

Sage unb

TOiffenfdiaft. 'SonProfefforDr.'7tt.33. n3einftein. (335.470.)

cf<$<ci>u

u
W**'

nfc f!

^fljj Cn > c

^n
(

<j)enfef.

efcbia)tllcbe (Einleitung in ie pbilofopb.

Dr. 3. <obn.

Profeffor

3. aufjage.

TWU 6

33il5niffen.

b. ,76.)

Sie Freimaurerei.
ibre efcpicbte.

(Einfhrung in ihre JlnfcfeauungstDelt unb

13on ieil.eb.3Ud>fDralDr..fteller. (335.463.)

T3on pcofcffoi Dr. TR. IDunbt.

p^!ofopfcrtc4fc!)c TBeltattfd&auung.
0.lertu(53D. 329.)

Religion unb PHlofopbie tm alten Orient.

Dr. <L o. jier. (535. S2J.) 3n T3orb.

Von

Pro

feffoc

TJeune

5) TOelranfrftauungen bee groen pbifofophen ber "Heu-

Pbttfpie ?c j t

^} on eil. Profefiot Dr. . 33uf f e. 5. Auflage, berausgeg.

ala?enberg. (355.56.)
oon eb. ftofrat Profeffor Dr.
.

Sie groen

T3on Oberlehrer Dr. p. itbormeper.

Xouffeau.
I

35il5nis.

Dr. p. Qenfel.

"33on profeffor

1)arf!ellung

Dr. O. jlpe.

Keffer. TRit
Schopenhauer,

33ilbnis.

eine

2. Auflage.

TItit

Vvn

weil.

un5 XOrbigung.

4. Auflage.

(335.

T3on Profeffor Dr. 5).

H6.)
feine ebre, feine 33ebeu

perfnlicirteii,

hing. T3on TJealfcbutireetor

nfs.

(335.48).)

(335. ISO.)

9mmanuct ant.
Profefjor

r)ume.

eng(t;'d)en *r}iIofopbcn oate, 33erf elco,

- fiebert.

3. Auflage. TTlit

>

33U5

(Sq. 8).)

fterbarte er)ren
2. Auflage.

THH

erberi Spencer.

unb eben.
33il5ni9.

*33on

weil. Paftar

O. lgel.

(335. )64.)

T3on Dr.

ft.

Schwarte. TU

33tl5ni*.

(335. 245.)

cMcfi
Philofop^ic

PrjflofopbJe bee egenwart

ratteriftir"

tbrec

6. Auflage.

i)aupttia;tungen.

in f>eurfa)lanb. dlne <ba=

T3on

u>eiL Prof.

Dr. O. Klpe.

(335.41.)

r)enri 33ergfon, ber PbilofopJ

Dr. <. Ott. (23b. 4SO.)

mobernec Religion.

Von

Pfarrer

70 eitere 35n5e befinben ?(*

in

TJorbereftung.

2tus Statut unb eiftcstoclt

6ommIung

tDtffenfd)aftli$;gcmeincrftnMtd)er 1)arfte(fungen

329. 33nbd)en

riccf>if4>e "IBeltanf^auung
13on

Prioati>cscnt bcc Pbi(ofopl)ie

Zweite .Auflage

Verlag un 'Drurf uon

53. (5.

Seubner

in eip?ig

unb Berlin

9) 7

3nl)altst)er3etd)nis.
Seite
I.

II.

Die ITatur

Ott

25

III.

Der menfd)

IV.

Die Bestimmung es

V. Die
VI. Die
VII.

36

44

TTtenfcrjen

76

(Befellfrfjaft

93

Kunft

<5riecf)ifcf)e

un

d}riftlicr)e

*d>ut5Jormel

fr

Copyright

Mk

bie

108

IPeltanfcriauuii^

bereinigten taaten pon merifa:

1917 by B.

G.Teubner

in

Leipzig

>ted)te, einfcblietflidi ellberjetuingsrecbts, porbebalten

Dorroort.
Die folgenden Bltter roollen nid)t ie safylreidjen Hbriffc er
um einen neuen oermefyren. Sie fudjen

grted)ijcben pi)ilofopf)ie
nicfyt ie

pinlofopt^ie in ie (Eitelkeiten )rer fyiftorifdjen (ntroid=

lung 3U begleiten, fonern roollen ie ^riedjifdje tDeltanfdjauung

in itjrer inneren (Einheit erfaffen. Die ueren tji}tori}d}en Der=
tjltntffe, ie Betnguugen, ie eine befrimmte pr/tlofopfne 3U einer

beftimmten 3eit fyeroortreten lieen, fyaben atjer feine Bercf=

{t4)tigung gefunen. IDer fid) fr ie Derrour3elung er pl)ilo=
fopb/ifcf/en Probleme im Ijiftorifd>cn eben er (Briefen interef=
fiert, en mu id) auf mein greres tDerf ber ie (Befcfjidjte
er griedfd-en

(Etr/if

oerroeifen.

fjier

foll

ie griecffifcf/e lelt-

anfdjauung nach ifyren ein3elnen Problemen befyanelt rocreu,

nur innerhalb iefer (Eeilabfdmitte roir ie (Entroidlung esPro=
blems urd) ie Pb.ilofopb.ie lunurd) oerfolgt. Dod) aud) bei ie=
fer

Darftellung er <ntroidlung es (Eiti3elproblems

fidjt

feine nur rnftorifcbe. ielmebj

ie tt)pifd)en

blem

in

!am

es

(Beanfengnge tjeroortreten 3U

ift

ie flb=

mir arauf an,

laffen, nid)t

allein

as pro

mefyr 3uflligen Der3roeigungen er pt)ilofopI)ie=

Desf/alb urfte fogar gelegentlid)

alle

gefdncbte rjinein 3U oerfolgen.

Reihenfolge er (Bebanfen abgegangen

inneren 3ufament)ang eutlidjer ans id)t 3U
(teilen. Sofrates un piato Ijaben in er Sopljiftif un er efjre
ftriftipps 3roeifellos aud) bereits (Epitur roierlegt, r/ier fyat aber
eine Darftellung, roeldje ie frjftematifdjen (Befidjtspunfte in en
Dorergrun [teilt, aners 3U ornen als nadi em 3eitlid)en
Sdjema. Hur ie tqpifdjen 3een er griedjifdjen H)eltanfdiau=
ung follten argeftellt roeren, insbefonere ifyre (Entroidlung nur
nad) irjrer tnpifcben 5*- @s follte abei eutlid) roeren, a
ie (Briedjen ie trjpifcbeu 5ormen er XDeltanfdjauung berhaupt,
ie ftets oon neuem nur in (E^eljgen abgeroanelt fyeroortreten,
ausgebilet baben. IDie ie (Briecben ie roefentlidjen 5ormen al=

oon er ftreng
roeren,

um

f)i)torifd)en

ifjren

1*

Dormott

IV

Icr fpteren Kultur ooriDeggcnommen unb nur in einfacheren

inien ausgeprgt rjaben, moxin ibj eminenter propbeutifdjer
tDert fr unfere Kultur unb irjre Bilbung begrndet ruht, fo ba=
ben fic aud) Sern pbjlofoprjifcben Denfen bereits alle IDege geroie=

fen, bie es fpter noch befcb reiten follt-c.

Strasburg, im 3u

1910.

mar tunM.

Dorcoort 3ur 3toeiten Huflage.

ttteb.rfadjem IDunfdjc 6er Kritif folgern), fjabe id) in ber neuen
Auflage le fptere griecfyifcbe pbilofopbie etroas mefyr bercf ficf)=
tigt. 3b,r ben gleiten Raum 3U geben, roie ber Seit bis auf Hrifto=
teles, fonnte id) mid) freilief} niebt entfd-Iiefjen, ba es mir ror
allem barauf anfam, ie felbftnbigen 3been bes grieebifeben <Set=
ftes 3U entroideln, beffen [cbpferifcbe (Epodje mit Hriftoteles ihr
(Enbc finbet. Krzungen an anberen Stellen febufen fr biefe (Er=
gelungen ben ptatj.
Pfndjologie unb drfenntnistrjeorie Ratten in ber erften Auflage
nidjt bie ihrer Bebeutung angemeffene Bebanblung gefunben.
(Ein neuer Abfdjnitt ber bie ftuffaffung bes TKenfd)en (III.) fud)t
biefe

de 3U

fdjliefjen.

Die neue Bearbeitung

[dje Ejilfsmittel

ten bitte

id)

ift

im 5^1be unb

oorgenommen.

fajt ofyne jebes Uterari=

t)ierburcb nerfcbulbete Unebenb.ei=

mit Hacbficbt 3U beurteilen.

Dor Dnaburg, im 3flnuar 1917.

mar

tDunbt.

I.

Die Kntur.

flnbcrs als uns erfcfjieu

bem (Briefen

bie ttatur. Sie

mar

iljm

ba$ er fid) nur in Hugenbliden eines gesteigerten (Bc>

fbjs gan3 an fic Eingab. (Eng in ifyr eben oerflodjten mar bas
feine; nid)t anbers roie Pflanzen unb Giere roud)fen bie TTtem
fdjen im anbe. (Ein Z^btn erfllte fic alle. So mar nod) feine
Kluft aufgeriffen 3roifd)en TITenfd) unb Hatur. IDo er fjier Krfte

ntd)t fremb,

roirfen

einen

faf),

menfdfltdjem IDillen ent3ogen, er glaubte in irjnen

bem

roirffam,

(Beift

feinen gleid).

Dmonen

3n bem tDadjstum

ber

Bufd) unb Rain

treiben fie iljt IDefen, in Soffen unb Bdjen ftrmen fie einher
unb ergieen tfyren Segen ber bas anb. 5urd)tbar roalten fie
broben im (Bebirge, $elsblde, oon il)rer fjanb gefd)leubert, ftr--

Pflan3en bes Selbes fin

biefe

3en in bas friebliche Gaf.

3n

fie

oerbecrenb ber bas Zanb

ttig, in

ber Sturmflut bes ttteeres bredjen

tjerein.

Rls tDolfen 3teb,en

fie

ber

unb Donner gemahnen fie bin TTtenfdjcn

brofjenb an ib,re bermacht. So ift alle Hatur burd/flutet non
einem gebcimnisooll geiftigen eben. bas balb gtig unb hilfreich
fidj bem tttcnfdjen erroeifen mag, balb graufam bas EDerf feiner
finbc 3erftrt. (Eine tiefe tDeifje liegt ber allem anb; nirgenbs
bie (Erbe f)iu; in Blit}

Hebt ber TTCenfd)

t/ier blofj

einen toten Stoff, ben er 3U feinen 3mef=

ift mchtiger als er, es

fen roilffrlid) braudjen brfte. Dies e'ben

hlt irm fclbft in feinem

jener

Dmonen

311

Bann,

baf? er fudjen mufj, fid) bie tjilfe

fidjern, of)ne bie fein

IDerf nid)t gelingen fann.

umfat unb gehalten oon biefen Krften, bie berall

im anbe roalten, unb bie aud) irm tjeroorgebrad)t rjaben. HTuttev

(Er fhlt fid)

rbe", bas

men

ift

ifjm fein leeres IDort. 3b.rem TITutterfdjofje entftam=

alle IDefen.

IDie bie $elbfrud)t gefjeimnisuoll

fid)

ifyrem

Scbofee entringt, fo finb aud) bie ITTenfdjenfinber ber (Erbe entrrmch/

fen, in

beren Scboft

roieber

311

fie

3urdfeb,ren,

um 311 immer

erneutem eben

erroad)en.

TTod) trgt bies bie

Hatur burcbftutenbe Blieben

feine beftimm=

teren 3ge. Serflie^enb unb nicht fidjer begren3t in feinertDu

I.

fungsfpf)re crfdjeint

es.

Die tTatur

3ebe TDirfung

fetjt

eine Kraft ooraus,

ober miemeit biefe Krfte in fid) oerbunben finb, ob ein TDiile es

ber ibjer Diele bef)errfd)t unb 3ur (Einheit 3ufammenfafet,
ift,
breibt unausgemad)t. llnb bod) muten fdion frhzeitig fid) f)n=
liebe

ergeben. Der einr/citlicbc 3ufammenf)ang ber tTatur

5 r 9^n

rhrte barauf, biefe Krfte miteinanber in Bc.3ieb.ung 3U fe^en.

(5an3 hatte eine fofcbe mof)t berhaupt nie

gefeb.lt. (Eine Kraft ent=

aus ber anbern: aus ber (Erbe bringen bie Pfla^en ans
icbt, aus b^n tPolfen fllt ber Reqen nieber unb fb/rt ber Blit^
herab, llnb bie mannigfaabften Krfte fdjeinen oft nur Aufjerun=
acn eines einheitlichen tDtiTerts. TDenn berall in ber (Erbe frud)t=
bare Krfte malten, fo ift es bie eine (Erbe bod). bie fie alle trgt
unb erhlt. Das eine TTTeer brngt in feinen un3l)ligcn toqen an
benStranb. TTod) ift bies Streben, (Einheit in bie oerroirrenbetTTan=
nigfaltigfeit bmoniferjer Krfte 311 bringen, oon aller Refferion
roicfcft fid)

mre oerfebrter, als barin eine ber TDiffennur im entfernteren erroanbte Genben3 311 erfennen.

roeit entfernt. TTtcbts

fdjaft aud)

tOas ber unmittelbare ftugenfcrjein

leb,rt,

roirb ausqefprodjeninber

Spradje, bie biefer Seit allein 3U (Bebote

ftebt.

Phantafiemfug

roerben alle Dinge ber TTatur Gebeutet nad) Analogie bes menfd)tt=
d)tn Cohens. (Es qelinqt allmbjid), qr&ere Bereite ber TTatur als

Die (Erbe, bas TTTeer, ber Bimmel, anfangs als

bmonifd)e (Bemalten betrad)tet, als TDirfttnqen oon ir/nen
ausgingen, merben nun immer beftimmter, als einheitliche, alle
befonberen TDirfunqen in fid) faffenbe TDe^en oerftanben. Aber bie
menfd)lid)e Art oorlieren fie bamm nid)t. TTur geweigert ins TTTa^
(Einheit auf3ufaffen.
fo oiele

lofe,

erfdjeinen

fet^t

(Erbe

unb Fjimmel

als riefenhafte menfdjlidje

eiber, jene als TDeib, biefer als TTTann.

TDirb

3erflie^enbe TTTannigfaltiqfeit ein3elner bmonifdier

beqren3ten gttlidjen TTaturroefen 3ufammengefaftt, auch
ber Sufammenrjang ber TTaturereiqniffe untereinanber mirb jetjt
beftimmter gebeutet. Da aber alle TDirfung ber TTatur oonleben^
b(tn TDefen ausgebt, fo crfdjeint aud) biefe Derfettunq ber TPir=
fungen nach Analogie bes menfd)Iid>en ebens. Deffen Be=
binqunqen. Seuqung, (Beburt, TDadjstum unb Hob, finbet ber

Krfte

fo bie

311

(Beift in

allen ITaturereiqniffen mieber. (Es entlteb,t ein grotesfer

Roman oon

bev iebe unb

(Ef)e

jener gemaltiqen TTaturmo'en. Daf;

ber trimme! Heb in Siebe ber (Erbe neretnt,

ift

moln* bie urfprng=

ttlptfjologifdje fluffaffung

orftelluug.

3m Regen

ergiet

fid) [ein befrud)tener Same,

nn Ttteere. flud) iefe erfdjeinen
als riefige eberoefen, an einen 3mar unbeftimmten, aber od)
menfdjlid) geadjten eib gebunen. 3f)r 3u[ammenb ang unterein=
aner roir alsbal er Rnla 311 eiteren pljantaftifdjen Spefu=
lationen, ie as Abhngige un Geringere als Sprling er gr=
eren Kraft euten. Der 3ufammenf)ang er Haturinge i[t ein
gencalogifdjer, [ie ftefjen im Dert)ltnis von (Eltern un Kinern.
Die (Einheit er Hatur erfdjeint U)ie ein groer Stammbaum, f)er=
ab non en Urotern, jenen allumfaffenen tttadjten, fjimmelun
(Ere, fid) fpalten in ie begrerrjtereu un fd)mad)eren Hatur=
frfte. Die eb,re von er Hatur ift Gb,eogonie, .f). ef)re oon er
(Entftefjung er (Stter, a eben alle Dinge in er Hatur als gtt=

lidjfte

un

fie

gebiert (Bebirge, 5lffe

lidje

tDefen geadjt roeren.

fjung er

Hatur

erner 3uftan.

(Es

ift

aber amit

foroof)t ie(Entfte=

in ifyren ein3elneu Krften gemeint, roie

Beies fliet

f)ier

ttjr

au=

nod) ungefcfyieen ineinaner.

3ener 3eugungspro3e, er ie Haturroefen erftmals gefdjaffen

mirft fort un erhlt fie beftnig.

fjat,

Diefe luftige Spefulation, mefjr Trtrdjen als ttMffenfdjaft,

ift

natrlid) nod) nirgens 3ur feften (Einheit eines Sqftems 3ufam=

mengefcf)mol3eu.

Der fabulierenen Deutung mar

Spielraum gelaffen; bal

fo,

fjier

er roeitefte

bal aners fonnten ie

5en

ge=

fnpft meren, toeldje ie ein3elneu {Tatfachen er Hatur in en

3ufammenb ang einer 5<*iliengefd)id)te einbe3ogen. Hur geariffe
l

allgemeine (Bebauten treten eutlidjer fjeroor un maren offen=

bar roeiterf)in Derbreitet. Sonft ift ie Gb.eogonie, roie fie uns unfer
lteftcr 3euge, er Didjter
fllt

fjefio (8. jafyrfmnert), er3f)lt, er=

oon mannigfachen tt)ierfprd)en un den, {jinmeife auf

en flieenen dfjarafter iefer gefamtenSpefutation. (Er felbft er=

fid)tlid)nurberfommene, aud) 3iemlid)unDerftanenelDeis=
f)eit. 3l)m gilt ie (Ere, (Ba, als ie ITIutter aller Haturroefen,

3f)lt

er f)immet, em fie fid) fpter Dermfjlt, ift oon ifjr geboren,

lieben er (Ere erfenut er nur en (Eros, ie 3eugene iebe, als

felbft

urfprnglidjes Haturprin3ip an.

(Er ift fo alt roie ie (Ere felbft,

tonnte jener HaHirpro3e nidit beginnen. Hierber

iefen Hnfang ift ie Spefulation, roie fie r^efio bietet, nod) t)in-ausgerungen. (Er wei oon einem 3uftan 3U berichten, a aud)
ie '(Ere nod) nidjt mar un alfo nod) feins er uns befannten

enn

ot)ne il)n

I.

Haturinge; unb er nennt

(Beroorbene;

roor-er

Die ttatur
irjn

dfyaos.

Das dbaos

un rooraus getnorben,

banad)

ift

bas

roivb

erftc

nod)

gemacht roirb, bic dnt|tef)ung

bei* (Erbe aus biefem dbaos begretflid) 311 mad)en. tDas bas dtjaos
bebeute, fann nid)t 3tr>eifelf)aft [ein. ds ift ber Raum, ber brig-bleibt, roenn man fid) (Erbe uub ^immel roegbenft, eine in uner=
nidjt gefragt, [oroenig ein Derfud)

mefcltch? Fjtjc unb dtefe fid) erftredenbe eere. Dem dbaos ent=
ftammt bie Had)t, in beren leeres Dun!el alle Dinge erfinfen.
(Ein Kinb ber tlad)t i[t bas id)t unb ber dag, aud) fie befonbere,
menfdjlid) gebaute tefen, bie an bie (Beftirne bes rjimmels nidjt
So unflar iefe orftellungen finb,
unmittelbar gebunben finb.
bem Didjter felbft offenbar am meiften, bebeutfam ift bod) ber (5ebanfe bes dfjaos barum, roeil f)ier ein erfter Derfud] gemad)t
irnrb, dou allen gegebenen Haturerfd*einuugen ab3ufef)en, feine
alfo mer-r als abfolute, oon droigfeit beftet)enbe gilt. Hod) roirb
biefes Unbeftimmte, aus bem bie (Besaitungen ber Hatur E)ert)or=
treten, gan3 anfefjaulid) als ber Raum gebadit; unb nod) gelingt es
nid)t, aus ifjm trirflid) iefe (Besaitungen ab3iifeiten. Hber tro^=
bem roar >es ein geroaltiger $ortfd)ritt, ba$ rjier felbft bie dfiften3
ber drbe unb bes Fimmels, bie anfangs als bas r>ollfommenSelbft=
oerftnblid)? unb baber gar nicfjt lDeg3ubenfen.be galten, in $rage
geftellt rourbe.

3e mefjr

bie ein3elnen

bmonifdjen Krfte

faffenben tDeltmd)ten 3ufammenfd)loffen,

fie bas menfd}lid)e tefen abftreifen. RTodite

fid)

um
man

3U grofjen, um=

fo

mebr muten
^tmmel.

3und)ft

drbe unb TITeer fid) nod) irgenbroie in TTTcnfdjengeftalt benfen, bies

Bilb roirid) ftnnlid) 3U fajfen, fonnte bod) feiner ptjantatie met)r
gelingen, hinter ber ein3elnen in ber Itatur fid] regenben Kraft
batte

Aber

man

bem menfcblidien.
Dauer bzn fo umfaf=

einen tDillen fudien fnnen gleid)

roer rooltte bie gletdje

Deutung auf

bie

fenben unb in ber erfduebeniten Rid)tung ttigen tDirfungen

jener allgemeinen Haturmd/te gegenber aufreditcrfyalten? fln=

bere ITtotie, bie uns fpter 3U befd)ftigen t]aben roerben, roirfen
in ber gletdjen Richtung, unb fo oerltfdit langfam jene perfonifi=
3ierenbe Hrt ber naturanfdmuung. (Bereif) oerfdjroinbet fie nidit

auf einmal, unb nod) auf lange bjnaus begegnen mir ifyren ttad>=
roirfungen, aber bie denben3, bie Ttaturgegenftne als foldie
ol)ne mi)tr-ologifd)e

3nterpretatton auf3ufaffen, fonnte nidit

tr>ie=

(Entgtterinig 6er ttotur

ber oerlorengefyen.

Kampf gegen

So beginnt

bie (Entgtterung ber

Das begreifene Denfen, bas

fenfdmft if)ren ptatj.

3m

Hatur.

bie tfTptbologie erobert fid) bie pi)ilofopbie

un

fcfton in

VO'u-

jenen

Simulationen unter ber fjlle einer nod) met)r pbantafie=

migen uffaffung roirffam roar, ftellt [eine $ragen an bie tta*
tur. Sie erftirbt unter feineu t)nben, um im Begriff ber H)if[en=
fdmft 311 einem neuen Ztben 311 erroachen.
ltesten

Keine neue
iopfjifche

5 ra 9 e

Denfen an

i-ffc

bie

es 3und)ft,

Hatur

ridjtet,

bie

bas erroadjenbe pbilo=

nur beftimmter beftnnt es

auf bas febon in ber tf)eogonifd)eu Spefulation oorbereitete

biefe roar 3U ber 3bec eines 3ufammenf)angs aller
ITaturgegenftnbe Dorgcrungen unb fjatte ifjn als einf)ciDorge=
fid)

Problem. Schon

einen aus bem anberen aufgefat. Die gleiche $rage ergebt

aud) bie beginnenbe pt)ilofopf)ie. Die (Einheit aller Dinge, bie in
einem (Entfteben bes einen aus bem anbern begrnbet ift, fe^t aud)
f)en bes

noraus. Sie fragt nur banad), in roeldjer $olgc biefes (Entfielen

fie

gegangen ift. tie finb bie Dinge geworben? Darin liegt

Der unenblidjen Tltannigfaltigfeit ber Dinge mufj
eine (Einheit 3ugrunbe liegen, flud) fie roirb nod) bnlid) roie in ber

cor

fid)

ein Doppeltes.

fosmogonifdjen Spefulation fdjroanfenb foroohl als ber Ur3uftanb,

aus bem alles ureb ernberung beroorgegangen iit, inic als bas

bauernbe Subftrat ber Dinge aufgefat. Unb bie eit^elnen Dinge

fteben in einer burdjgngigen Derbinbung miteinanber, roeldje bie
(Efjeogonie einfad) als flbftammung innerhalb einer 5amilie beu=
tete, bie jetjt aber unabhngig oon foldjen mptl)ologifd)en Dor=
itellungen 3U faffen nerfuebt roirb. So f)tlflos unb finblidj uns
Ijeute biefe erften pbilofopbifdjen Deutungen bes Haturbilbes an=
'muten mgen, in ber entfdjiebenen r)eroorf)ebung bes (Sebanfens
ber (Einheit

unb ber burdjgngigen Derfnpfung

aller

Dinge

be=

fnftige Spefulation oorbereiteube Bebeutung.

Die (Ein3eIIebren biefer lteften naturpbilofopf)en bes 7. unb

fitzen fie it)re alle

6.3af)rl)unberts flingen unferem

bre fremb. Hur

ein3elne,

ab--

uns befanut. unb es gelingt faum, fie 3U

einem anfdmulidjen IDeltbilbc roieber 3ufammen3ufgen. Deutltd)
ift nur bies, bafj l)ier bi? IDelt in gro&e eint)eitlid)e Stoffmaffeu
3erlegt roirb, bie in unmittelbarer flufnpfung an bie Gbeogonie
nur nid)t mefjr mptrjologifd) gebadit roerben: (Erbe unb uft, tDaf=
geriffene (Bebauten finb

fer

unb 5euer. Aus ihren maunigfaltigen Konftellationen befielen

6
alle

I.

Die

Itatiir

Dinge. Die (Einheit er tDelt aber, nad) er

man

fud)t,

rmr

etufad) aurd) erreicht, afj einer iefer Stoffe als 5er urfprng=
liebe gilt,

aus em ie anern fjeroorgegangen

fin. TDeldje TTTotioe

un einen (Efjales
as IDaffer, einen Hnay tmenes ie uft oer einen fjeraflit
as $euer als bieten (Brunftoff annehmen Heften, lfjt fid) fr uns
es roaren, ie fjtcu ie flusir>al)l beftimmten,

faum
gen

nod) berall mit Sid)erf)eit ernennen, fllf^u tiefe (Errr>gun=

treiben

es

faum

geroefen

fein,

ie 3U

iefen flnnafjmen

gefhrt baben; oon irgen roiffenfdmftlidjen (Etnftcbten fann nod)

nicht entfernt ie

Ree

anfdjaulidj (Begebenen;

fein.

un

Das Deuten fjaftet nod) gan3 an em

ibm atier er (Bruno aller Dinge

roie

in irgeneinem beftimmten, finnlid)

gegebenen Stoffe

ie tDarjI iefes Stoffes urd) ebenfo fonfretc, t>on

fofort oerallgemeinerte

Beobachtungen beingt

aus em ITteere aufgetaucht

fei, ift

liegt, foroir

em

(Etn3elfall

fein. Dafj ie (Ere

ein raeitoerbreiteter (Beanfe,

3umal nahegelegt urd) Beobachtungen ber as

allmhliche 3ur(ftreten es TTteeres. So motfjte ie flnfdjauung
entstehen, afj em IDaffer alle Dinge entftammen. ber iefe oolt=
in (Bried)entan

enete ttaiDttt beeutete fid)ertid) ie Setjung er uft oer es

$euers infofern einen $ortfd)ritt, als hier mit Beadjt ein Stoff
gea)t)lt ift, er nod} 3U feiner feften (Beftattung gefommen fdjeint.
Daft er Beftimmtheit er Dinge ein 3uftan es (Ebaos, ereere,

oorausgegangen fei, 311 iefem (Blauben toar ja fdion ie (E tjeogo^

nie gelangt. So lag es natje, einen Stoff an en Hnfang 3U fe^en,
effen Beroeglid]feit iee beftimmte 5o^Tn u "9 ausfdjloft. IDar odj
f

ebon 3uoor er unmittelbare Had)f olger es tEbales,

Hnay man
i

er, a3u fortgefdjritten, en Urftoff berhaupt nidjt mefyr in

einem er finnlid) gegebenen Stoffe 3U fuchen, lonern in einem
Subftrat, as nod) jeer Beftimmtfjeit entbehrte. (Er nannte es bas
ftneirou, ein Begriff, in em er (Beanfe es Unbegrenzten un
es Unbeftimmten ineinanerfliefjen. Das Hpeiron bleibt brig,
menn retr uns jee quantitatioe un aualitatioe Beftimmtheit er
Dinge aufgehoben enfen. (Es ift as (Brensenlofe, as fieb unaeidneen urd) en Raum erftredt, ob.ne fieb febon 3U (Beftalten un
formen 3ufammen3ufaffen, un es ift as ttnbeftimmte, as noch
feine er finnlicben Qualitten anaenommen bat. (Es ift iebcbfte
Hbftraftion, bis 3U er iefe Denfroeife orzuringen oermag;
3um erftenmal rair oon allem finnlid) (Begebenen wirflid) abftraljiert.

3omfd)e Kosmolooen

Der Drang nad) einer

(Etnfjeit

bes tDeltbilbes modjte in biefcn

crften Spekulationen eine geroiffe Befriebigung finben; ollfom*

men oerfagcn

fie

aber, roie

fie

nun en Derfucb madjen, aus biefem

oorausgefe^ten, einrjeitlidjcn (Brunbftoff bie Dielb/eit ber Dinge

ab3uleiten. IDesljalb

un

roie

aeireten fin, afiir rcirb

aus tfjm ie anberen Stoffe heroorber erfud\ einer (Erflrung ge-

faum

3n einem einfachen ITacfjeinanber fcbeiben fich bie Stoffe

auseinaner. jeber oon ihnen tritt pltjlidj, ohne roeitere (Einfb*

boten.

rung

auf.

Denn

obroorjl jener

fang$3uftanb, fonbern als bie

Stoffe

gilt, fo roirb ocfj nid)t

runbftoff nid)t nur als 6er tn=

aller anberen

bauembc (Jruubtage
im geringsten

erflrt,

roarum

er fid>

gerabc in biete Stoffe bifferen^iert. Die Kluft sroifrfjen ben auali=

tatio llig gefdjiebenen Stoffen gelingt es nicht 3U berbrden.
Unb roelchc ITTomente bzn (Brunbftoff beftimmen, in biettlannig

anberen Stoffe berzugeben, bleibt ollig unerflrt.

So roar es nur fonfegueut, roenn ein ITadgler biefer lteften
Kosmologen. (Empebofles (5.1at)rb,unert). einfad) bie oier
(prunbftoffe, $euer, u ft. tDaffer, (Erbe, als greid) urfprngltd an
feist unb aus ifyrer oerfef/iebeneu TTCifcbung bie Dinge entftehen
Iftt, ein bergehen bes einen in ben anbern bagegen leugnet.
Aber aud) irjm gelang es ntd)t, ein Prin3ip biefer Derbinbung unb
Trennung 311 finben, unb fo greift er einfad) auf bie alten mptbo=
faltigfett ber

logifahen Dorftellungen 3tird,

um

biefe

de aus3u?llen.

EDie

3eugenbe iebe in ben H^eogonien bie Dinge ins Zehen gerufen

hatte, [0 ift es nad) (Empebofles bie iebe, roelcfje bie Dereiniqung
bie

rjafj. roeldjer fie trennt. Diefe Rdfebr

bas (Eingeftnbnis einer Sdjranfe, ber bie
man nid)t btnaus3ufommen oermod)te. oroei Probleme finb es,
roeldie biefe Spefulation nod) nicht Ifen fann. Sie behauptet 3rr>ar
in ifjrer ebrc oom (Brunbftoff bie (Einheit ber IDelt, aber es qe*

ber (Elemente bebingt, ber

3ur ITCnttjologie

lingt

il)r

nidjt,

ift

aus biefer (Einheit

roirflid) bie ITTannigfattigfeit

ber Dinge ab3uleiten, unb [0 3erfllt ihr bie IDelt bod) roieber in
eine hti^abj bc3ief)ungslos nebeneinanber tretenber Stoffe. Unb
iljr noch, ber (Bebaule ber (Befetunfjiqfeit. mit ber ber TPelf
entrDidIungspro3PB erfolgt. Had) beiben Richtungen mute fich
bie Spefulation reitetentroideln; bort roaren es bie(Eleaten,
hier bie Pptb, agoreer, au bereu Hamen fich bie neue Stellung

es fehlt

unb Cfung bes Problems fnpft.

1.

Don en

Die Hohit

ftnnlidjen Qualitten aus ie (Einheit

(Mgen 3ufammenl)ang ber (Erfdjeinungen

311

un ben notroen=

finben, hatte

fid)

als

unmglid) ertoiefen. Da fam unerwartete fjilfe oon einer anberen

Seite. Don ben orientalifd)en Dlfern, ben Rgpptern unb 3umal
ben Babnlouiern, bernahmen bie (Briefen bie )iffenfd)aft, bie fie
eine neue Betrachtung ber tDirflichfeit lehrte bie TTT a t b e m a t i f
Schon (Thaies hat oon heiben Dlfern qelernt. Aber roas hei ben
Hgnpteru eine nur fr bas praftifdjc Zehen ausgebilbete $elbmef5=
Fnft, roas hei ben Babploniem eine noch, gan^ mit fiberglauben
oerfet^tc Stemfunbe roar, beren Bebeutung cor alfem in bem
hohen Alter ibjer Beobachtungen beruhte, bas cntroicfeltcn erftbic
(Briechen 311 rnatjrer IDijfenfcfjaft, inbem fie aus jenen blofj empi=
riferjen Beobachtungen allgemeingltige St^e ableiteten. Damit
aber gelangten fie 3U einer Betrad)tungsroeife ber Dinge, bie auf
qan3 anbere IPege unb 3U gan3 anberen Sielen fhrte als bie
ehre oon ben (Elementen. Don bem qualitatioen (Behalt ber Dinge
:

gefliffentlich, abfrrahjert, um nur itjrc 3ah lenm^ig

fabaren quantitatioen Derr/ltniffe 3U bercffichtigen. tDas in
ber telt ber finnlidjen (Dualitten nicht gelingen mochte, bas Bc-

mrbe hier

3ufammenr)ngc innerhalb ber <Erfd)einun=

ungeahnte (Triumphe. P p t b a g
ras (6.3<ri)ri?uncrt) unb feine Schule machten bieten (5ebanfen=
gang 3um ttlittclpunft ihrer Spekulation. Das einheitliche (5efe^.
ftreben, gefctjmfjige

gen 3U

f onftatieren,

feierte hier

bas aIfe<Erfcbeinungeu orbnet, in ben 3abjenmf$iq fabaren (Eiqen=

febaften

berDinqe auf3uroeifen,

ift

ihrBeftreben. DieTPelt gewinnt

Sie heftet ihr IDefen nicht in

bei ihnen ein lliq geroanbeltes Bilb.

ben tonfreten Stoffen, bie fie erfllen, fonbern in ben Beziehungen,

bie fie orbnen. Der Krper gilt nitf)t mefjr als Stoffmaffe, fonbern
als Raumgebilbe; in feinen geometrifdjen (Eigcnfdjaften mirbfeiu
IDefen erfannt. Seine qualitatioen (Eigenfchaften finb fr bas Den*
fen nur faftbar, foroeit es gelingt, fie gleichfalls auf 3ahleumf$ige,

am

einfad)ften rumlich, aufdjaulidie Dertiltniffe 3urd3ufbren.

3u berrafd)enber

IDeife glcfte bies ben Ppttjaqoreern bei

bem

(Ton. Dofo fich frier ein fcheinbar

einen feften,

gan3 irrationaler (Einbrud auf

rumlich beftimmbaren riTafjftab, bie Saitenlnge.

3urdfhren Wob, muftte

beftrten. ba berhaupt
unb 3ahl georbnet feien.

fie

aufs bcbjte in

iljrer

alle dujenfebaften ber

Befyauptunq

Dinge nach

ITTaft

Pqtfyagoras

(Db

un

tnieroeit

mir

l)aben, toiffen
jttrnroelt

am

it)r

[ie

nidjt.

prir^ip

Hber

im erjelnen

roie ie

urd)gefl)rt

Regelmfjigfeiten oer

(e=

meiftcn en (Beanfen an eine urdjgngige (Drnung

er Dinge anregen muten, fo galt ie Reflexion er pqtrjagoreer

Dornerjmlid) ie|en <Er|d)einungen. Hls fie es oerfucrjten, ein um=
faffenes teltbo 3U gestalten,

tmmern

fie

er fosmifdjen Beroegungen. Uid)t als ein

adjter Stoffe, ie

fliegen

fonern als eine

ie|e DOelt,

em

fid)

un

Ijofje

un

jene Elemente

Derrjltnis 3ueinanoer mdjt neben 5er erhabenen

it>r

Ringen

(beietjlicrjteit

tjalb gei|tig ge=

roieer fuctjen, erfdjien iqnen

rnutjg, in er jee Berocgung

(banden einfgt. Die prjtrjagorecr 3ucrft Ijaben

es oerfud}t, ieKonftellaoncn er (Bejtirne auf regelmige Hrets=
beroegungen 3urd3uft)ren. Un fie rif Jen fi) abei 3um erften=
fid)

mal

(Befetje es

|o roeit

oerftnlid)

com

Sinuenfdjeine los, ajj fie ie is ab,m als felbft=

3entrale age er (Ere roie itjre Rutje

angenommene

aufgaben, flud)

Kugelgeftalt b,aben

itjre

fie

3uerft behauptet. (Es

Ruhmestat er pqttjagoreer, roor/l in parallele 3U

er (Einfidjt es Rnaptnaner, er 3uerft oon allen finnlidj
ift

etne

feljen

gege=

benen Stoffen 3U abftratjieren gelehrt tmtte. 3n Kreifeu Doll3iet)en

fid) nad) ftrenger uno gleichmiger (Drnung ie Belegungen er
(Beftirne, aus eren oerfdjieen groen (Befdjminigfeiten )id) ie
roecbjelnen Konftellationen ertiren. (Ere, fflon, Sonne, ie
5 Planeten un ie Sphre er ^ijfterne trafen fo um einen ITXittelpuntt, en ie pmtjagoreer in einem 3entralfeuer anfefteu.
flud) bei itjnen fpielen nod) aberglubif>mt)ftifd)e Dorftellungen
Ijerein,

muten

fetjlidjteit
fie,

um

fieod) ie|e it}nenpllict} offenbar gerooreneC6e=

als ein geroaltigesIDuner anftaunen. Unfoeridjten

ie ^eilige etjTi3at}L 3U fllen, nod} eine(Begenere, tc 3tni=

fdjen er (Ere

un em 3entralfeuer

toof)ntc Seil er (Ere

fjer

um

iefes

frei|"t.

Der

be-

em entralfeuer abgeroanbt, as it)ma=

tDir nehmen es roatjr allein an en <Seftir=

ift

unfidjtbar bleibt.

nen, ie jmtlid) nur mit refletuertem id)te leudjten.

(Es ift

er

einem Prin3tp geornetes IDeltbil 3U fon=

aber ie Beroegungen un flbftne er (Beftirne

erfte Derfudj, ein nad)

ftruieren.

Da

nadj feften Sabjenoerrjltniffen geornet fin, fo fielen fie in un=

mittelbarer Be3ieb.ung 3U en irifdjen Dingen. Die gleiche t)ar=

monie

bel)errfd)t beie;

Regelmfoigteit

3um

un tarn in er fjarmonie er (Tne

iefe

eutlidjften Beroufjtfein, fo toir aud) as Der

10

IL

Die ttatur

3ueinaner nad) Rnalogie er Saitenlngcn

Die (Beftirnfpfjren tnen in eangen Harmonien; als
brau|ener Rttor, unferem 3U fefjr aran gerobmten (Dfyrenur
nid]t Devneb.mbar, betreiben ie (Beftirne ifyre Bahnen.
So ijaben fid) con entgegengefetjten Dorausfetjungen nebenein=
aner 3tr>ei ollig oerfdneene IDeltbiler entroidelt. Ruf er einen
Seite trotj aller Unterfdnee im ein3elnen eine Ruffaffung er
HMt als einer Derbinung ftofflidjer Qualitten, ie otjne red)te
Regel auseinaner rjeraorgeljcn, auf er aneru eine H)eltbetradj=
tung, ie nur ie cjefetjm&igen Be3ieb,una,eu er CErfdjeinuugen
ins Rge fajgt, r>on em quatatiaen (Behalt er Dinge aber ge=
tjltnis er (Beftirne

gcad)t.

fliffentlid) abfielt.

(Belang es ort nidjt, eine

nadj er ie (Entfaltung er Stoffe cor

jid)

fefte

Regel 3U finen,

ging, jo fj

man

fid)

mit einem M0J3 3eitlid)en Radjeinaner itjres Auftretens begngen

mufjte oer 3U mr/tljologif d)en Oorftellungen 3urdgriff, f)ier roure
ie

(Erfenntnis foldjer (Erfdjeinungen umfaffener, 3at)lenmfjig

aus3urdener
l)alt er Dinge

(Befetje

aurd) ertauft,

aft er qualitatioe (Be=

as Denfen oerfu=
3U fdjaffen; es mufjte gelingen, ein (Befetj
er Ratur 3U finen, as nidyt nur ie rumlidjen Be3iet)ungen,
fonern aud) en fubftantiellen 3n^alt er Dinge umfate. Hn
iefem IDierfprud) er IDeltbetradjtung un an em Derfud) ihm
311 lfen, tjat fid) am tiefften as Den!en ent3net. Aus ib,m er-wd)\t eine ritte (Entaridlung, toeldje ie beten orangefjenen
Dereinigen urill un ie Raturbetrad)tung er (Briefen, fomeitfte
auf as ttjeoretifdje Derftnnis er Raturoorgnge ausging, auf
fid)

r>erfld)tigte. Jjier mufjte

dien, einen Husgleid]

iljren t)f)epunft fhrte.

(Es galt 3und)ft, fid) ber ie Beingungen jener 30)ei
fo oer=
fdjieenen IDeltbiler flar 3U roeren. Unmglich, tonnte es ja er

gleidje IDeg fein, auf em beie ^um Begreifen er Ratur oor3U=

ringenoerfud]ten, tnenn beierRefultateeinanerfo ollig roier=

fpradjen. So ead)ft bjer eine erfte Rejlejion ber ie Beingungen

er (Ertenntnis berhaupt, tjeraflitunparmenie s fin ie

Ramen, an

ie fid] iefe

jebenfalls

er

neue problemftellung tnpft; oon ifjnen

leate

Parmenies betxmfjt ie (Errungen*

fdmften er Pnttjagoreer benu^t. Der toefentlidje 3nf)alt tijrer
3een ift in em furzen Satje gegeben, afj ie R)elt, roie fie en
Sinnen erfdjetnt, oon er urd) as T>enhn begriffenen ollig rer=
b,at

jdjieben

ift.

3n

it)m

l7erallit

unb parmenies

ift

bie

fid)

11

Hntinomie es lteren Denfens.

allein non ber Smuenroelt tjaben jene naturpb,o[opb,eu gereoet,

ie bas EDefen ber Dinge in ben jinnlijen Stoffen gegeoen janben.

Hur im Denfen bagegen

unter Hbftraftion oon Oem Sinnliqeu

finb bie gefetjm&igen Be3iet)ungen 3U erfaffen, roeldje bie pt)tt)a=

goreer meinten, beie tjatten |id) ber bie Bebingungen itjrer

lOeltbetradjtung nod) gar feiner Reflexion Eingegeben; |ie roaren

3U fragen oon em ausgegangen, roas itjnen 3unjft lag. Dafie in einen fdjeinbar fo unberbrdbaren (Begenfat)
3uemanber geraten. Die (m)id}t in cffcn (Srnbe mu es ermog=
otjne

urd) roaren

lid)en,

ber

ib,n

b inroeg3ufommen.
t

Ilur allmt)lid)

unb md}t auf einmal tjaben tjeraflit unb bie

tjeraflit Jum 5U0) fnpft

(Eleaten bieje neue (Einfidjt errungen,

3uud)ft ubllig

an

bie alten fosmoiogi|d)en

Sqfteme an; er

felbft

entanrft ein IDeltbilb gan3 in iljrem Sinne, nad) bem aus bem
(Brunbftoff, bem 5euer, taffer unb (Erbe b,err>ortreten, um am
GEnbe ber IDelt roieber in bas

roidlung oon

neuem beginne

$eutx 3ura*3Uteb ren,

i

a\$ bie (Ent=

in eroigem Kreislauf. tDie

ein Stoff in ben anbertt umjetjt,

ift

um

fid)

t)ier

nichts Dcrftnblidjer als bei

ben lteren Kosmologen; roie fie greift aud) fjeratlit einfad) bie
unmittelbaren finnlidjeu Qualitten auf. Hber er entaridelt ben
(Bebauten bes bergeljens ber oerfcqieenen ftnnlictjen Qualitten
ineinanber in feine oollen Konfequen3en. Diefer bergang finbet
unausgefetjt ftatt. Die ein3elnen Stoffmaffcn ftetjen nidjt, nadjbem

einmal entftanben finb, getrennt nebeneinanber, oielmeb,rent=

fie fid) bauernb aus= unb ineinanber. Der Pro3ef} best)er=
ausftrmens ber Stoffe aus bem 5euer ift nidjt abgefdjloffen, fon=
bem fortgefeljt im (Bange, unb ebenfo ber bes 3urd|trmens ber
Stoffe ins 5euer. So finb bie Stoffe in einer fortawb.renben Der=
nberung begriffen, fie beftefjen gar nid)t als ein Beftimmtes,
fonbern fie roeren, fie finb, roie fjeraftit jagt, in einem bauern=
fie

roideln

i>Q\\

Sluffe. Alles fliegt, in biefen

lammen.

im (Brunbe nur

Sa

fajjt

er feine (Bebanfen 3u=

Konjequen3 ber qualitatioen

(Elementenlebje, benn roenn bie Stoffe auseinanber ijeroorgetjen
Jollen, fo ift nidjt ab3ufeb,en, roarum bies nur einmal gefdjetjen
unb bamit ber pro3ejj 3U (Enbe getommen fein foll, ba roeber eine
llrfad)e fr ben Beginn, nod) fr ben Hbfdjlujj biefes pro3e[fes
augegeben toirb. Aber mit biefem (Bebanfen ift 3ugleid) ettoas gan3
(Er

ift

bie

12

I.

Die llotur

ITcues gejagt. (Es i[t 3um erftenmal ie (Einfielt errungen oon er

IDanelbarfeit aller finnlidjen Qualitten. Dajj in er Sinnenroelt
ntd)ts 5eftes beftet)t, foneru jeer 3ntjalt er IDarjrnetjmung fidj

em

fortror/ren roanelt, iefer (Beante, auf

tige Spetulation roeiterbauen fllte,

nen.

3nem

er

ift

oon

ie

gefamte fnf

fjeraflit 3uerft geroon=

amit en (Brungeanfen er alten Kosmologie

311

(Ene enft, begrnet er 3ugleid) ie (Einfidjt in irjre Sdjranfeu.

CDeil in em (Bebtet er finnlidjen Qualitten alles in einer au=
ernen Dernerung begriffen ift, ift es nidjt mglid), fjier ein
feftes un allgemeingltiges (Befetj 3U finen. Hur em Deuten

fann

ein

fid)

[oldjes

erfdjliefjen.

(Benau an iefem puntte ib,rt parmenies (um 500) ie

(Beanfen rjeraflits roeiter. (Er unter j'djeiet 3uerft berout oon er
IDelt er Sinne, ie roegen )rer IDanelbarfeit nur eine!TCei=

nung, tein flaueres IDiffen 3ulJ3t, ie roafjre iDelt es Seins, ie

nur em Denten 3ugngli) ift un in er allein eine fidlere (Be
fetjmfjigfeit begrnet fein fann. 3um erftenmal fiafft ijier ie
IDelt in ein oppcltes Sein auseinaner, un feine Brde fdjeint
dou er rr>af)ren IDelt es (Beanfens 3U er Sd^einroelt er Sinne
3U fhren. Diefe letztere ift abei aber nid)t als eine blofj fubjef-tioe (Einbilung 3U oerfteljen, afr gilt fie

em parmcnies fei

nesroegs. (Eine empirifetje (Erfenntnis, roeldje ie (Eatfacfyen er (r=

fat/rung aufroeift un mtteinaner nerfnpft, ie rjnpottjetifd) ein

UMtbil

entroirft,

ju erflren,

ift

as geeignet

Ijier

fetjr

roorjl

gibt eine foldje Kosmologie, ie

fdjeint, iefe

mglid).
fid)

atfadjen

einrjeitlid)

Un parmenies

felbft

mit en lteren et)ren oon

en (Elementen berhrt. Hber iefe gefamte (Erfenntnis gilt ib,m

em ie Begriffe Dorftellung un ITteinung
iueinanerfliefcen, un as afyer forobj ie Quelle iefer (Er=
fenntnisart roie irjren IDert be3eid)net. Sie entftammt er Dorftel*
als Dojr a, ein UOort, in

em Begriff, un tjat es leiglid) mit en finnlid) ge=

gebenen Qualitten 3U tun. Dafjer ift f)ier ein fidjeres IDiffen, roie
es nur urd) ie (Erfenntnis oon feften (Befetjmigfeiten begrn=
lung, nid)t

et roeren fann,

nid]t mglid). Diefe (Erfenntnis

un nierjt mebj,
nung genannt roir.
rifd): ies,

foll

amit gefagt

ift

blofj

empi=

fein, rr>enn fieIUei=

Don iefer IDelt er Meinung trennt parmenies ie IDelt er

tDabjbeit un es Scienen aufs fdjrofffte. Der (Begenfatj r>on Den=

l^erafltt

fen unb
[te

unb parmenibes

15

lDal)rnef)mung, Ijier erftmals gefunben, roirb aufsufjer--

3 en

3ugefpit}t.

e it s

oer [innlid)en EDelt liegt bas Seienbe, ofjne

ba gefagtroerben fnnte, in roelcrjemDertjltnis es 3U jener ftnbe.

Das IDefen biefes Seienben mir batjer roefentlid) nur negatio im
(Begenfa^ 3ur IDarjrnerjmung benimmt. Hlle finnlidjen Qualitten,
bie als bas Unlogifcf/e, bem Denfen Unfabare erfdjeinen, muffen
oon if/m entfernt gebaut roerben. So tjat es feinen Anfang nod)
(Enbe, feine Dergangenfjeit unb ufunft, fonbern rul}tunge|d)ieben
nur in bem 3e^t. flud) jebe rumlidje ITCannigfaltigfeit getjt
irjm ab, es ift burdjaus nur eines, barum unteilbar, gleidjmfjig
in fid) begreif, otjne Beroegung, mit einem IDort otjne jebe |*inn=
lid)c (Qualitt. Grotjbem beeidjnet parmenibes bas Seienbe ju=
gleid) als eine nad) allen Seiten abgefdjloffene, infidjgleirfjm&ige,

rootjlgerunbete Kugel, fo ba$ bie Be3iel)ung 3ur empirifdjen IDelt

ift. (Es ift ie^lle besSeienben in ber IDelt, bem jebeBe=

beutlid)

fcfyrnftfjeit

genommen

(Ei^elnen 3ugrunbe

Aber

es gelingt

ift,

liegt,

bas allgemeine Subjtrat, bas allem

(Rheine 3ur (Einheit oerbinbet.

alles

bem parmenibes

nod)

nicfjt,

biefen Begriff fo

311

Dinge aus
nur nod) bas Problem ge=

faffen, bafj er geeignet roirb, bie Ttlannigfaltigfeit bei*

irmt ab3uleiten.

So

r/at

er roefentlid)

ber IDelt auf einen einr/eitlidjen Be=

3U lfen, oermag er nid)t, roetl er en
(Begenfatj oon tDafyrner/mung unb Denfen berfpannt unb bab,er
feinen EDeg mefjr finbet oon ber IDelt bes (Bebanfens 3U ber ber
fef)en, bie ITtannigfaltigfeit

griff 3urd3uft)ren;

es

Sinne. Diefen Dualismus 3U bercoinben, roar jetjt bie Hufgabe.

TTtit ibj erreicht bie griedjifdjc ITaturerflrung it)ren fjrjepunft.

3n ber fltomiftif Demofrits (um 400) laufen alle $ben

3ufammen, bie bis batjin 3ur CErflrung ber Hatur angefponnen
roaren. Der Dualismus bes parmenibes roirb berbrdt, inbembie
H)irflid)feit felbft auf beftimmte, gefetjmfjige Be3iefmngen 3U
rdgeff/rt roirb.

Damit oerbinbet

bie fltomiftif 3ugleid) bie 3roei

lteren Richtungen ber fosmologifdjen Spefulation,

oon benen

bie

eine ben qualitatioen 3nfjalt, bie anbere bie quantitatioen Be3ie*

b,ungen ausfdjliefjlid)

IDenn

berdfidjtigte.

es

ber

einen babei

3U fefteu gefetjmjjigen Beftimmungen ber (Erfd)ei=

nungeu 3U fommen, ober bie anbere biefe erfaufte mit ber er=
fld)tigung jebes ftofflidjen (Bemaltes, bie fltomiftif roill bas Be=
nid)t gelang,

redjtigte beiber

anu

329: VO

enben3en oerbinben,

un t,

(Brie*. tPeltanldjauung.

2.

of)ne ifjren (Einfeitigfeiten

Aufl.

____

14

3U oerfallen.

I.

3n en

Die ITatur

ftof flidjcn

ernerungen er

UDelt (5efetj=

migteit un Itotroenigfeii naduroeifen, arauf ger/t iljr Be=

[treuen. (Einig i[t Demotnt ernnaa) mit parmenies in er $oxerung, a er qualitatioen ITtannigjaltigfeit er Stoffe ein ein=
r/eitlictjes

im

Subftrat 3ugrune liegen mjje, un ajj iefem Subftrat

Unoergng=
nur im Denfen 3U erfaffen
ift, a ja alle Sinnesroab.rneb.mung iTTannigfaltigfett un Dern=
erung 3eigt, r>erjtet}t fid) von )elb|t. Aber jo odig arf es nidjt
tegenfat} 3ur iDanelbarfeit Der |tnnlid)en iOclt

Iictjfeit

3utomme. Dafj

ies Subftrat

aller |mnlid)en (Qualitten entfleiet roeren, roie ies

nies getan

tjat,

benn ann

Rdgang

jeer

ift

parme=

3U er empiii|d)en

XDelt oerfperrt, ie od) urd) jenes Sub|trat erflrt roeren

UMdje Beftantee

es finmidjen IDeltbiles in

tion eines gefeljmfjig in

fid)

ie

[oll.

Kon|truf=

3ufammenb ngenen tDeltbegriffs

em Dorgange er Pqtrjagoreei
l

b,inber3unet)men fin, fann nad)

nidjt 3roeifelt)aft
foroeit ie

fein.

(Befefcmjjjigfeiten

Dinge nad) Ula un

fdjaften alfo,

ie

fid)

auf

fefte

laffen

fid]

nactjroeifen,

oafyl geornet fin.

Alle <Eigen=

3at)lenoert)ltni|fe 3urdfl)ren

un emnad) einer red)neri|d)en Betjanlung 3ugnglid)

bieten jene CDefer^mBigfeit, ie oon em im Denfen fon)tru-

la|fen
fin,

Die qualitatioen (Eigenfdjaften

muffen auf quantttatioe 3urdgefl)rt roeren.
Das fin ie Dorausfetjungen, aus enen er Begriff es Htoms
errodd)|t. Die finnlicrjen Qualitten fin nid)t as roat/re IDefen
er IDelt, ies ift nur in en quantitatioen Dert)ltni|fen gege=
b^n: Ausefynung un Beroegung fin ie einzig primren <igen=
fdjaften er Dinge. Aus itjnen muffen ie aneren abgeleitet
ierten tDeltbile geforert roir.

Annahme, afj alle ernerung auf einer Be=

roegung un alfo agenerung beruht. Damit aber iefe letjtere
mglid) fei, ift erforerlid), bafc as Seiene nid)t als ein unge|d)te=
enes (ban$t fid) urd) as Ell erftredt, roie es fid) parmenies
roeren urd) ie

aus

gegeneinaner beroeglidjen
tleinfte (Teile er Krper,
enen Auseljnung un ie ^tjigfeit er Beroegung 3ufommt.
Sie fin unteilbar, roie es itjr Harne befagt, btnn fonft roren
adjte, fonern afj

teilen

fie

befterjt.

Das

es

fleinften,

fin ie

Atome:

aber fie rjaben od) Ause^nung. Beies

uns unoereinbar; fr Demofrit agegen lft fid) er tt)i=

nid)t fleinfte Geile,

fdjeint

erfprud) urd) ie

Annahme,

in en

Atomen

fei

er Stoff fo idjt

Demofrit
eine roeitere 3erlegung unmglid)

gelagert, bafo

mit ie Atome
eines leeren

Rume
Atomen

Raumes. Die Htome

obroot)l fie
nicrjt gleid),

fin roie in

ein3elnen Krpern
fid)

befiften.

t>ielmet)r [in |ie

un

itjre

3f)re

einem Behlter im
ies eere mit ben

ift

Itur in

(leilbarfeit.

Darum

fein eeres enthalten.

Ausbetjnung

r/eu er (bre

3n

3n ben

Bereinigt, araus erflrt

ift

Denn

ift.

beroegen tonnen, bebarf er nodj ber Annat)me

fid)

enthalten.

ben Htomen

15

fin fie unteilbar,

Ausberjnung

ift

burdjaus

oon einer unenblidjen Derfd)ieben=

(6e|talt.

Rdffjrung aller drfdjeinungen auf fleinfte, nur

ausgebetjnte Krperdjen, bie fid) in einem leeren Rume beroe=
gen, ift ber (Begenfatj 3roifd)en ben lteren Richtungen ber Kosmo=
logie berrounben. Die (Hgenfcfjaften unb Dertjltniffe ber Htome
3ueinanber laffen eine fejte 3ar/lenmJ3ige Beftimmung 3U, ba fie
nur quantitatio finb. Aber es ift bod) 3ugleid) nid)t jeber ftofflictje
.

iefer

(Behalt r>erfld)tigt. 3n bem fltom, bem unburd)bringlid)en, feften,

unernberlid)en unb unoergnglicfyen legten (Element alles Seien=
ben ift ein fidleres Subftrat gegeben, an bem jene gefetjmfjigen

Be3ier/ungen 3ur (Erfdjeinung

fommen

tonnen. IDie

fid)

nun

freilich

Dinge unb ibje (Eigenfd)aften aus biefen Atomen

fjerleiten, bas f/at Demofrit Dielleidjt felbft nid)t in alien Gin3el=
Reiten ausgeft)rt, jebenfalls finb mir ber biefen Heil feiner et)re
nur mangelhaft unterrichtet. Sid)er ift nur bies: bie Derfd)ieben=
fyeit ber Dinge erflrt fid)' lebiglid) aus ber r>erfd)iebenen An3al)l,
(Brfje unb (Beftalt ber ein3elnen Atome, aus ifyrer oerfdnebenen
Derbinbung unb (Trennung, it)rer oerfdjiebenen Anorbnung unb
age, fcfylie&lid) aud) aus em oerfcfjiebenen Quantum oon leerem
Raum, ben jebes Ding 3tr>ifd)en feinen Atomen enthlt. Die r>er=
bie finnlid)en

fd)iebene Didjtigfeit nmlid), mit ber bie Atome gelagert finb,

bebingt bas r>erfd)ieene fpe3ififd)e (Seroicfjt ber Krper, ba ber
Stoff ber Atome bei gleicher (Brfje bas gleiche (Bemicfjt befiijt.

Die Atome laffen aber in fid) gar feine Dernberung 3U, unb es
roerben ifjnen bahn* in 3roeiter inie, neben Ausberjnung unb Beroegung, nur nod) foldje (Eigenfdjaften 3ugefd)rieben, bie befon=
bers bauernb unb r>on oer Solibitt bes Krpers unbeingt oor=

ausgefegt fd)ienen: fjrte, Unburd)bringlid)feit unb Sd)tDere, unb

fie fommen bem Stoff ber Atome in llig gleichartiger IDeife 3U.
Alle IDirfung

ift

batjer

nur eine

ufcerlicrje,

burd)

Drud unb
2*

Stofj.

16

I.

So

ift

Die Itatut

bie IDelt ein (Betriebe ber Htome, aus oeren

5ormen
leere Raum:
alle

bes Seienben

fid)

ableiten laffen. Die

Beroegung

Atome unb

ber

treuerer Hnnat)men bebarf es nad) Demofrit nid)t,

um bie IDelt 3U erklren. Denn bei ber allgemeinen Beroegung ber
Htome, bie Demofrit offenbar als etroas urjprnglid) (Begebenes

muten

anfarj,

fie

berall 3ufammenftoJ3en. Diefer gegenfeitige

Anprall ber rjarten Krperdien beroirft natrlid) einen Rdftof),

fie prallen roieber noneinauber ab. Dabei aber roirb ben Heineren
Atomen eine ftrfere Beroegung mitgeteilt roerben als ben gr=

unb fdjroereren, bie bem Hnftofj merjr IDiberftanb entgegen^

3ene roerben alfo roeiter, biefe roeniger roeit abgetrieben
roerben. Daburd) gefdjietjt eine Sidjtung ber Htome, infofern bie
gleid) groen unb alfo gleid) fcbroeren fid) 3ueinanberfinben. 3nbem
nun foldve Htomberoegungen 3und)ft mannigfad) burd)einanber=
laufen, ftofjen fie aufeinanber, roerben feitlid) abgebrngt unb fom=
(jeren

fetjen.

men fdjltefjlid) in eine rotierenbe Beroegung. Diefer IDirbel 3iel)t

immer roeitere fltomfompleje in feine Kreife, bis et fdjlie^lid) bie
gan3e IDelt burd)bringt. So entfteljt ber Kosmos, ber fid) in regel=
migem Umfdjroung befinbet. IDo fid) Htome fefter 3ufammen=
Jdiliefcen, entfteljen bie Krper. Da bie 3af)l ber Htome unenblid)
gebadjt roerben mu, fo gibt es 3af)llofeIDelten neben ber unfrigen,
ben oerfdjiebenften Stabien ber (Entroidlung befinben.
aus ber Hatur oerbannt, fie erfd)eintals
ein groer, einb,eitlid)er unb gefe^m^tger JSufammenrjang. Die
IDiffenfdjaft ber (Briefen fjat l)ier, roenn roir oon (Eitelkeiten ab-fer)en unb bas IDeltbilb als (Ban3es berdfidjtigen, itjr letjtes IDort
gerebet. Hber itjre Huffaffung ber Hatur berhaupt Ijat fid) bamit
nod) nid)t 3ufrieben gegeben. Denn burd) biefe roiffenfdjaftlidje Be=
bie fid) in

So

ift

alles 3rrationale

trad)tungsroeife roar ein tiefer Sroiefpalt in

hineingetragen. IDas bie ITatur

fen roar, ber IDert,

Un

fie

fr

if)re

Itaturauffaffung

bem (Briefen urfprnglid)

ifjn

gehabt

tjatte,

ging ja

geroe=

roeit

ber

bas blofoe Streben nad) Derftefyen ber IDelt fyinaus. Das Hlleben
ber Hatur, bas gef)eimnisr>oll unb bod) innig nertraut itjn um=

ben einzelnen feft umfd)loffen, bafc er fid) mit

Krften ber Hatur eins roufjte. Hlle IDerte, roeldje

roebte, fyielt

gttlichen

Hatur

it)m befttjen tonnte, roaren in biefem religifen

bm
bie

Klang mit

befd)loffen. Sie roar if)m fd)n, roeil ein gttlicher (Beift fie burd)=
roaltete, fie galt it)m als gut,

ba er

if)r

bie

Hormen

feines fian=

Schmitten 6er fttomtftif

belns entnahm, roeil er

fid)

on

17

biefen gttlichen Krften abhngig

Diefer (Blaube an ie (Btter ber Hatur roar nid)t erstorben.

roufjte.

em

Uolfe, unter bem bie Ttaturpb ilo=

gan3 oerfdnebene ebre 3U r>ertun=
ben. 5 r em unb unrjeimltd) falt mufjte fie jebem bnfen, ber nod)
geroof)nt mar, in er Hatur fein eigenes eben roieber3ufinen.
So groartig in feinem einheitlichen Aufbau bas atomiftifd)e VOehbilb erfd)ien, es tonnte bod) nur eine falte Berounberung roeden.
Denn tjier mar alles geiftige eben, bas ben TTCenfcfjen fo oertraut

berall lebte er nod) in

fopb.en auftraten,

um

ir/re fo

3ur Hatur f)in3og, ausgelfdjt unb oernid)tet in

toten Stoffes.

on

Hus

biefer H)elt ber

Atome

bem (Betriebe

eines

antroortet fein oerroanb=

tMnfdjen unb 5 or &erunqen ber menfcrjlidjen

Derbinbung oon Atomen;
roie benn Demofrit lefjrte, bafa bie Seele aus ben fetnften unb beroeglidjften Atomen beftefye. So ollig ift ber (Begenfatj biefes H)elt=
ter

mef)r ben

Seele. Sie felbft lft fid) auf in eine blofje

bifbes 3U bem, bas

bie

Hatur

bem

(Briecben eigen roar, folange er nidjt ber

refleftierte, bafj in

biefem jeber tote Stoff als qeiftiges

jenem aber ber (Beift 311 einem blofjen 5uftanb bes

Stoffes f)erabgefet|t mrbe. Dort roar alles Zehen, bjer ift alles
Zehen eruidjtet in einer toten tttaterie. Darum befaft bort jeber
Zeben

erfdjien, in

cin3elne (Begenftanb ber

Hatur feinen

IDert, roeil in

ihm

ein gei=

eben roobnte, bas aud) in bas Dafein ber TTCenfcrjen berall

eingriff. 3e^t ift bie Hatur entroertet, benn wenn fie nur aus
Atomen befterjt, fo ift nidjt ein3ufer/en, roarum irgenb etroas einen
[tiges

befonberen IDert fjaben follte. Der Atome gibt es ja genug, fie finb
bas abfolut tDertlofe; unb aus ber erbinbung biefer toten Stoff=
demente fann niemals ein roafyrrjaft roertoolles bjeft b,erDor=
gerjen.

So

ift

bie

ftorben. Sie

Blirfen bes begreifenben Denfens er=

beraubt; bamtt ift iljr jeber tDert ent=

Hatur unter ben

ift

iljrer (Btter

roanbt. Dafj bie Haturanfdjauung ber (Briedjen oerfudjte, fjier

einen Ausgleidj 3U fdjaffen, ocrftcfjt fid) oon felbft. Auf bie Deu=

tung ber Hatur,

fie nidjt

roie iljre pijilofopfjen fie geleiftet hatten,

roieber rjer3idjten.

tung in einem Sinne 3U

Aber roar
olljietjen,

roeniger fjart ins (Befidjt fdjlug?

ber

Deu=

bem naioen (Blauben

in ber (Tat roar es nidjt ber

(Briefen bei biefem IDeltMlbe ber Atomiftif

beruhigen lief), mit bloen tDnfdjen roren fie faum 3U

blofje tDunfd), ber bie

fid) niorjt

Unb

fonnten

es nidjt mglid), biefe

18

I.

einer neuen pfjilofopr/ifdjen

Die

___

CTtttut

Deutunq er

tDelt norgerungen. tDas

Demofrtt fo unbefrteigt faffen
muftte, as roar od) letjtr/in nur Ausrucf eines mangels, er
iefem Srtftem felbft 3ugrunbe Tag. (Er mufjte nur aus ber Spfjre
bes bloen (Befbjs ins flare Beroufjtfein gehoben roeren, um bas
pbitofopt/ifdje Denfen 3U einer bfjeren Stellung empo^utreiben,
in ber jener ITCangel unb bamit 3ugletd> ber (Segenfat} 3roifd)en
pr/ilofopf)ifd)er unb naio religtfer tDeltauffaffung berrounben
roure. 3n ber olligen Aufhebung bes geiftigen ebens lag eine
(Einfeitigfeit ber Atomftif, roeldje bas Sqftem fcfiliefjd) ins tDan=
fen bringen mufjte. ttad) 3tr>ei Richtungen mad)t fid) iefe Sd)ranfe
gelten. (Es gelingt bem Spfteme Demofrits nid)t, uon ber in fid) fo
ollig rationalen tDelt bes Seins unb ber Atome einen tDeg 3U
finben 3ur tDelt ber (Erfdjeinung unb ber Sinne. tDie entftefyen
benn aus ben Atomen jene mannigfaltigen finnlidjen (Qualitten,
bie als 5arben, tEne, (Berdje ufro. bie empirifdje tDelt aus=
machen? tDenn uns gesagt roirb, fie feien beftimmte (Drnungen
ber Atome, fo ift bies od) faum metjr als bas (Eingeftnnis, afc
bier eine unberbrdbare Kluft fid) ffnet, a in feiner tDeife er=

an er

fic

ttaturpt}iIofopr>ie eines

flrt roeren fann, roie bie

fid)

rnung bloer rumlidjer

(Brfjen

etroa in einen farbigen (Einrud umfetjen fann. tln 3toeitens

finet ie Gatfadje bes geiftigen ebens fetbft in iefem Spftem

feine (Erflrung; ie Seele bat in ifjm feine Stelle.

ift

ie (Erflrung, afo ie Seele

Atomen

beftefje,

nur

Denn

aud)

l)icr

aus en feinften un beroegfidjften

ein einfad)er (Beroaltaft, er er feelifdjeu

tDirflidjfeit einen Begriff unterfdebt, roie er

aus en Doraus=

em
Der Seele in

fetjungen es Spftems folgt, er aber tatfdjlid) etroas oon

innerlichen Zehen er Seele olliq Derfcfjieenes

er ttatur ibre Stelle 3urd3uerobern,

ift

ift.

fortan as Beftreben er

Deutung er tDelt. piato un Ariftoteles fin

bie Hamen, an roeld)e fid) biefe (Entroidlung fnpft.
Die neue tDelterflrung roirb im (Begenfatj 3U bem ftrengen
UTonismus ber Atomiftif ualiftifd) fein, unb 3roar ualiftifd) in
einem boppelten Sinne. 3und)ft roirb fie bem geiftigen Zehen eine
Stellung einrumen, ie es oon er ITtaterie befreit un 3U iefer

pfjilofopfjif djen

in einen (Begenfatj

ftellt.

Un

fie

roir er (Begenfatj 3toifd)en er

un roie fie ie Sinne roaf)r=

nebmen, un beie als gefonerte Sphren es Seins anerfennen.

XDelt, roie fie er (Beanfe begreift,

piato

Die IDelt
bie

flafft

auseinanber

in 3ir>ei

gefe^m^tgen orgnge

in ben

Belegungen

19

groe Reid)e, oon benen bas eine

umfdjliefjt, rote fie fid)

am

beutltdjften

ber (Beftirne barftellen, bas anbere bie IDelt

ber Sinnlichkeit mit ifjrem unaufhrlichen unb regellofen IDanbel

bebeutet.

So Dereinigt aud)

biefe

tDeltanfdjauung bie beiben lte-

ren Richtungen, oon benen bie eine nur ben ftofflidjen 3nf)alt, bie

anbere bie 3at)lenmJ3ig fabaren Relationen ber Dinge in Betraft 30g. XDtjrenb aber bie fltomiftif beibe Ruffaffungen in eins
3U fetjen r>erfud)te, roerben [ie f)ier nebeneinanber geftellt. Die
IDelt bes THafces unb ber 3abJ, in ber bas (Befetj rein 3um Rusbrud
fommt, erfebeint als eine f)f)ere, ba alles 3rbifd)e unb Sinnlidje
bem (Befetj nur unnollfommen 311 entfpredjen cermag. Deshalb
bebeutet biefe Ridjtung aud) burerjaus feine einfache Rdfebr 31t
ber alten primitioen Ruffaffung ber Ratur, bie alles oergeifttgte.
Die (Entgtterung ber Ratur nnrft aud) in if)r fort; aber in bem
Sinne, bafj fie bas (Bttlicbe in eine bfyere lelt oerlegt, an ber bie
irbifcfje nur einen unoollfornmenen Anteil b,at.
3n il)ren (Brunb3gen ift biefe RMtanfdmuung oon piato

(427347)

ausgebilbet.

3n

feiner Prjilofopbie erfdjeint bie telt

erftmals in 3toei Sphren gefpalten. Die irbifdje IDelt, urie bie

manbelbar unb unollfommen. tjier gilt gan3

im 5l u f! c befinbet unb nid)ts
5eftes unb (Beraiffes bem Denten fid) bietet. Aber gerabe biefe
IDanbelbarfeit roeift barauf tjin, ba% es nod) eine anbere Rrt bes
Seins geben mufj, in ber bas fjier ftets Dernberlidje unb barum
llnbeftimmte feine fefte Beftimmtf)eit erhlt. IDenn hjer jeber
(Br&eneinbrud fid) roanbelt unb bas (Brofce an einem (Braveren
gemeffen 3um Kleinen uoirb, fo ift bamit in ber Sinnenroelt ein
Sinne

fie

3eigen,

ift

bie ef)re tjeraflits, bafj fid) alles

r)intr>eis

gegeben auf bas (Bro&e, bas Kleine

ufro.,

Begriffe, bie in

unb oollfommen 3um Rusbrud gelangen. (Es mu$

alfo ein (Brotes unb Kleines an fid) geben, ba mir bie Dinge gar
nid)t als relatio gro ober flein auffaffen tonnten, roenn mir nid)t
bie 3bee bes (Broten ober Kleinen beffjen. Das gletdje gilt oon
allen anberen Befttmmungen ber empirifd)en (Begenftnbe. Sie
roeifen auf jene reinen Begriffe t)in, bie piato 3been nennt, in
benen bas hier nur Rngebeutete feine ollenbung erhlt. So ift bie
finnlidje IDelt bie telt ber UnDollfommenbett, beren ITtangel
aber gerabe bie IDelt ber ollenbung, bie IDelt ber 3been forbert.
ib,r

nidjt flar

20

I.

Die Hatur

So ftebt 6em Diesfeits mit [einem eroigen tDanbel, 5a alles nur

roir unb niaMs ift, bas 3enfeits als bas roabre Sein gegenber,
reo ie 3beeu in unroanbelbarer Rurje oerf/arren. Aber nid)t be=
3icl)ungslos treten beibe Sphren es Seienden nebeneinanber.
Die 3een finb bas Urbil, bas nie erretdjte Dorbilb fr alles
irbifdie Sein. Alles 3rbifcbe ift oon einem Streben erfllt, biefem
Stele fid) an3unb crn, hnlich, 3U roerben, fooiel irjm mglid) ift,
bem (Eroigen. Darum ift bie Hatur nicfjt eine erbinbung toter
Stoffe, fonbern fie ift ein lebenbiges Streben 3U einem l)d)ften
Sroede. Hiebt faufal fin bie Dinge ber Hatur 3U erflren, roie
ie medianiidjeCljeorie meint, fonbern teleologifd), nad)bem3roed.
l

fie 3U erfllen trauten. Die bcbfte ber 3been, in ber biefer gefamte 3roed3ufammenbang feine einbeitlidje Spitze befitjt, ift bie
bes (Buten. Had) bem (Buten, ber Dolltommenfjeit, ftreden fid) alle

b^n

IDefen;

roeiter fie r>on if)m abfielen

je

(Beftirnen

um

,bas 3rbifd)e oer=

fo

barfte rjinroeis auf bie eroigen

unb uuoernberlidien 3been gege=

ben, beren (Drt ber berbimmlifdje

(Einen

unb in

unoolommener unb fchledjter finb fie. 3n ben

unb ihren regelmigen Belegungen ift ber unmtttel=

ftridt finb,

punft ergebt

Raum

bies platonifdie

ift.

Softem

nid)t 3U olliger

Klarheit. tDie foll bas Derrtltnis ber biesfeitigen TDelt 3U

bem

3enfeits gebaebt roerben? Sie fteben in einem, roie es fdjeint, un=

auflslidien (Begenfat} 3ueinanber, ba bort fid) alles roanbelt, f)ier
ein Sein in eroiger Ruije oerfjarrt.

Unb

bod) foll aud) bas 3rbifcfje

nur Realitt befi^en, infofern es an ber 3bee teilhat, btnn nur

oon biefer, bem allein roafjren Sein, fann es feine tDirflidjfeit
empfangen, An biefer Stelle IjatpiatosSdjler Ariftoteles (384
bis 322) bie ef)re feines Hteifters roeitergebilbet, of)ne bod} trjre

eigentlichen (Brunblagen auf3ugeben. (Ein 3roecfDoller

3ufammen=

bang, ein Streben non nieberen Stufen empor 3U tjb.eren

ift

aud)

Hatur. Hur bie teleologifdje Deutung lt er gelten, nid)t

bie meebanifebe ber Atomtftif. Hber oollfommener, als es bei piato
oer 5all a>ar, mu ber Sroedgebanfe bie Hatur burd)bringen.
Hiebt in einem 3enfeits allein ift if)r 3roed ifjr oorgefetjt, berall
oerroirflidien fid) in if)r 3roede, fo ba ber J3ro3e bes tDerbens
fdjon im (Empirifaben unb <Ein3eInen 311 einem geroiffen Abfcblu
gelangt, tttag ber letzte un f)d)fte 3roed, auf btn biefer Pro3e
3uftrebt, nur im 3enfeits erreicht roerben, arum alle Siele
iljm bie

21

flriftoteles

ortf)in 3U oerlegen

unb bem

Diesfeits nur ein 3teIlofes

unb un=

tDerben 3U3uerfennen, fann nidjt berechtigt [ein. (Es gilt

IDerben felbft als eine finnoolle (Entroidiung 311
oerfteljen, in 6er 3roede oerroirflidjt roerben, bie ibrerfeits roieber
Antriebe 3U f)l)eren 3roedeu roerben.
So ift ie ttatur ein Stufenretd) von 3roeden, in jebem ein3el=
nen Ding ift ber irjm eigentmliche 3roed bereits erfllt. (Er liegt
in feiner 5 rm ^i e 5 orm beftimmt bie inbioibuelle (Eigentumlicfjfeit bes Dinges, bas Ding oerunrflicrjt fid), inbem es feine 5orm
ftetes

oielmerjr, btes

Der organifcbe Pro3e[j inirb bem flriftoteles 3um {Eqpus

3u biefer Derarirflidjungbebarf es aber eines Subbas in bem qualittslofen Stoff angenommen roerben muf).

ausbilbet.

alles Seienben.
ftrates,

Stoff bilbet fid) bie 5 0rm * in f entfielt ber fonfrete

(Begenftanb als geformter Stoff. IDas in bem Stoff nur nod) als

3n ben

ntglidjfeit
IDirflidifeit

unb Anlage liegt, bas rotrb burd) bie 5ormung in bie

bergefhrt unb 3ur Dollenbung gebracht. Dtefe$orm

oon auften an

fie

r/erantretenbe Kraft, roie es bie platonifdjen 3been roaren, es

ift

aber, 3U ber bie

ber ifjneu felbft

entfalten.

So

ift

Dinge

fid)

entroideln,

ift

immanente 3roed, ben

feine

fie

aus

felbft tjeraus

fid)

bie gefamte tlatur in einer beftnbigen

Beroegung

begriffen, in einem fortfdjreitenben Pro3ef3 ber (Entroidiung, ba

jebe niebere Stufe bie rjr/eren ber TTCglicrjfeit nad)

banad)

ftrebt, fid)

Beroegung

ift

bie

emblt unb

3U ifjnen empor3uentroideln. Die llrfadie biefer

5 rm

oer 3roed. (Er roirtt anrei3enb auf ben

Stoff unb lgt bas

entfalten.

Ding fid) in biefer inbioibuellen Beftimmtt)eit

Diefe Beroegung aber fetjt ein erftes beroegenbes Prin=

3ip ooraus, foll fie nid)t ins (5ren3enlofe fortfcbreiten.

mu|

Das

erfte

unberoegt fein unb allem anbern Beroegung

mitteilen nur baburd), bafr es als rjdjftes 3iel it)m oorgeftedt ift.

Beroegenbc

felbft

(Es muf} reine 5<> r

fein, in bernid)tsmef)rbloJ3atsITTglid)feit,
fonbern alles tDirflidifeit ift. Diefem erften Beroegenben gebhrt cor

aUem
ift

ber

fter

ber Harne (Bottes. 3f)m ftrebt alles Sein in ber tbelt 3U; er
letjte (Brunb aller (Entroidiung in ber tDelt, ba er irjr f)d)=

3roed

ift.

IDenn

jebes

Ding

fid) 311

feiner

$orm unb bamit

ber il)m eigentmlichen Dollfommenbeit geftalten

bie t)d)fte Dollfommenrjeit, in ber bies

311

roill, fo ift (Bot!

Streben empor oon Stufe

3u Stufe feine Dollenbung erreicht.

3n biefem

IDeltbilb

ift

ber (Begenfatj gelft, ber

fid)

fo

fdjroff

22

I.

Die ITatut

jnfchen ber naioen Haturanfdjauung unb ber

auftat. Die tDelt

3u ber

fid)

febes

ift

in

Ding

fid)

roiffenfd)aftlid)en

oollfornmen begreiflich, benn bie $orm,

entfaltet, erfdjliefjt fid)

bem

oerfteljenben

Denfen, Iogifdje Beftimmtt)eiten finb burd) alles Sein l)inburd)=

geflocbten unb laffen es nidjt mef)r als ein irrationales erfd)einen.
Dabei ift aber biefer 3ufammenf)ang fein toter, leine bloe Uer=
binbung letzter Stoffelemente. Hls einbeitlidjes Zeben urd}3ier)t
er bie Hatur, binftrebenb auf b^n gttlichen Urgrunb alles ebens.
So leudjtet bie Hatur roieber auf tu lebenbiger fjarmonie unb
Scbnbeit; ber gttliche (Beift, ben bie tt)iffenfd)aft blatte aus )r
oerbannen roollen, burd)toet)t fie oon neuem. Dllig freilief) roar
ber alte Stanbpunrt nid)t roieber 3urcf3ugeroinnen. Der Brud).
ber erfolgt roar, inbem bas fbme Denfen ber ITCenfdjen b<tn gtt=
liehen (Beift aus ber Hatur oertrieben Ijatte, roar gan3 nid)t roie=
ber 3U betten. tDenn anfangs bas gttlidje eben, in allen Hufee=
rungen ber Hatur roaltenb, rub.ig unb fidjer b^n tttenfdjen gan3 in
fid} einfd)lof3, jetjt

bat

fid)

btes gttliche Sein, beffen Befitj fo ge=

Seinen nad) bem (Bttlidjen gemanbelt, in ein

3iel, bas ber Hatur oorgeftedt ift, unb bas fie bod) niemals gan3
311 erreichen hoffen barf. 3n feiner 5Ue ift bas (Bttlidje ber Ha=
tur enttoanbt unb einer jenfeitigen tDelt oorbetjalten; nur fein
Hbglan3 liegt auf if)r in gelleren ober bunfleren id)tern. Sie toerft
trft

roar, in ein

bie Sefynfucht nach (Bott,

3n

aber

fie

befriebigt

fie nid)t meljr.

btefen (Bebanfen b.at ber gried)ifdje <5eift fein HHffen

Hatur

oon ber

ollenbet. Die $olge3eit, oljne eigene geiftige Sd)pferfraft,

oon bem ererbten Befi^ unb traf nad) perfnlidjen Heigun=

gen ober fonftigen Hbfidjten itjre H)ab.l unter ben berfommenen
et)ren. Die Rtomiftif erlebte in ber phofopbje (Epifurs (um
300) eine (Erneuerung; bie Stoa (4. unb 3. 3ab/rl)unbert) fud)te
bei: ionifdjen Hlaterialismus mit piatos Spiritualismus 3U einem
Pantheismus 3U oereinen, in bem aber geiftiges unb frperlidjes
Sein 3U einer nur uerlichen unb geroaltfamen (Einheit gebracht
mrbe. Heben foldjen Beziehungen, ben (Ertrag ber ionifdjen
Haturleljre 3U retten, erf)ob fid) jebod) aus ett)ifd)en unb religifen
3ef)rte

ITlotioen bie platonifd)=ariftotelifd)e tDeltanficbt 3U

erer unb fchltelid) beberrfdjenber tttad)t.

Der

immer

mus,

bas

Hatur

roieber als (Offenbarung bes gttlichen (Beiftes. (Er fjat

letjte

gr=

Heuplatonis

VOoxt ber gried)ifd)en tOeisr^eit, be3eid)net bie

fid)

Der Ausgang er
er Htaterie,

em

Aber

gefeffelt

(Bttlicr/en

un Unbeftimmten, eingebilet un

(Beftalttofen

aurd) ie Hatur in

an

rnung un

irjrer

ie Htaterie,

fie

ifyr

ift

geraubt. (Ein rjaud) er

er Sefynfudjt, fyein^uferjren 3U

em

23

griedjifdjen Pr)tlofoprjtc

ber

Seh.nfucft.t ift

em

fie gebreitet,

gttlichen (Brune es Seins,

entflammt, aber aus effen Habe

IL

Sdjntjeit gefdmffen.

le Dotte flnfcfjauung es

[ie

oerbannt

ift.

Ott.

un Hatur roaren em (Briefen, folange er nai blieb,

feine getrennten, gefd)toeige enn gegenftjlicfje ITtcr/te. Hlle Dor=
gnge in er Hatur fin irjm urdjrungen un getragen oon em
IDirfen gttlicher Krfte. Der Dmon ift nidjt eine neben em
Haturgefcbjefyen felbftnfcig ftebene TTTacfjt, in em tt)eben un
IDadjfen er Hatur regt fid) unmittelbar fein tDefen. TDas in em
(Bott

Hcferboen ie Saatfrucbt emportreibt, roas als befrud)tener Re-

gen in ie (Ere ringt, roas in er Pfla^e

fid)

entfaltet, roas in

5lffen un Bdjen einfyerftrmt, as fin alles monifdje H)efen.

3t)r H)efen ift nicht oerborgen, ifjre Art ift niebt unbe!annt, enn
offen

un gan3 ihm 3ugnglicb

entgegen.

Darum

gleicht

un geftaltloserfcheinen

itjr
fie,

tritt fie

em

HMen em

Htenfcrjentn er

Hatur

er Hatur; unbeftimmt

Hatur
Das H)o=

3erflie^en, roie as IDirfen er

noch nidjt als in fefte (Breirjen gebannt aufgefat roir.

gen einen allgemeinen geiftigen Gebens umgibt en Tttenfdjen, as

in 3at}IIofe (Ein3elfrfte 3erfpaltct, je na) en ein3elnen u&e-

fid)

rungen er Hatur,

ie ifym entgegentreten, as fid) aber nirgens

3U gefdjloffenen, in ir/rem

Umfang

roie in ibjer tbirfungsfpfjre

abgegren3ten perfnlidjfeiien 3ufammenfa^t. 3b,rer Beeutung

aber tut iefe (Beftaltlofigfeit feinen Hbbrud). 3m (Begenteil. Da
fid) er primirioe (Briecfje oltig abhngig roeifj oon em IDirfen
er Hatur, em er allein ie TRittel fr feine (Eriften3 oeranft un
as er od) faum nod) felbft 3U meiftern Derftefjt, fo befreit iefe

monifdjen tDefen fr ihn eine furchtbare (Bemalt un nicht an*

3U3roeifelne rjeiligfeit. Sie fin eine abfolute ITTadjt fr ihn,

cren IDillen un tt)irfen er

fid)

gan3 af)ingegeben

Hber mit er Hatur roaneln aud)

ie

Dmonen

an

roeifj.
if)r

IDefen.

tDir haben en Pro3ef3 oerfolgt, roie unter btn ftugen es be^

greifenen erftanes ie Hatur erftarb, ie gttlichen Krfte all-mb.lid)

aus

ih,r

oerbannt rouren un nur eine erbinung toter

24

(Sott

11.

Stoffe rerblieb. Die (Btter fefbft aber finb amit feinesroegs oer=

roie

lebeji unter cerroanelter (Beftalt in em (Blauben

3c mefyr grofje 3ufammenf)ngene (Erfdjeinungsgebiete,
(Ere, Bimmel, ITCeer, als einfyeitlicfje ITtd)te aufgefat rour=

en,

um

nichtet,

fie

roeiter.

fo metjr

fo

unftdjerer fanen roir ihre mrjtrjologifcfje Deutung,

nherte

fid) ifjre

Ruffaffung em (Beanfen,

um

afj b,ier leb=

Daurd)
oon en Dmonen un
ihren fjanlungen auf er (Brunlage er Haturoorgnge feft3u=
galten. ITtan beginnt iefe nidjt m>br als tftenfd)engefd)id)ten auf=
3ufaffeu. So lfen fid) ie tttptfjen non em Boen er Haturauf=
faffuug los un fangen an, ein felbftniges Ztben 3U fhren.
lofc Stoffe, nidjt tDillensfrfte in tDirffamfeit ftnen.

gelingt es

immer

roeniger, jene TTlrjtben

Dem fommt

eine meitere (Eutmidtung auf fyalbem tDege entge=

Sobal er tflenfd) ie Hatur 3U nerfterjen unternahm un
fid) nicht mef)r an jener primitioen, irjm oon felbft ermadifenen
Hllbcfeelung gengen Iaffen molltc, a fonerte er fid) entfd)iee=
ner un bemugter oon it)r. (Er trat if)r felbftniger un freier ge=

gen.

genber. Dies rr>ar nid)t mglid), ofjne afs fein eigenes tDefen fid)
beftimmter un mannigfaltiger ausgebbet rjatte. Solange er
fid) fraglos an en auf er Hatur cerlor, ftellte er feine 5 r ogm
ber if)r tDefen. (Erft als feine eigene Perfnlidjfeit fid) 3U entmif=
fein begann, roagte er es, as bis afjin Selbftoerftnlidje in
5rage 3U ftellen. Diefe reichere (Entfaltung er eigenen Perfnlid)=
feit

mute aud) auf

fein.

ie fluffaffung er (Bttermelt

Sein eigenes tDefen

gefeben, es

mar

gengetreten.

fjattc

ifjm als monifdje

tDie htten iefe

oon

(Einflu

er tltenfd) ja in ie ttatur f)inein=

ib.r

mieer entge=

if)r

Bil maneln

Kraft aus

Dmonen

nid)t

nur im Spiegel 3U=

rdgaben? So oeridjten fid) ie Dmonen, a fie fid) oon er
(Brunlage er Haturoorgnge toslfen, 3ugleid) 3U fonfreten,
[ollen 3ugleid) mit feinem tDefen, as fie ifjm

in beftimmter,
feiten.

fen roir

3n

intDiueiler

(Eigenart ausgeprgten perfnlioV

Der Dmon mit feinem 3erflie^enen un

3um

geftaltlofen tir=

perfnlidjen (Botte.

iefer (Beftalt finben

mir

ie (Btter er (Bried)en in ihren

Hamen rjomers gef)en (9.-8.

lange (Eutroidlung, ie mir nur aus Dar=
ftcllungen er Kunft, nid)t aus lebeniger Ree fennen, ie mir
nur aus fpteren Staien, a fid) as primitioe nod) erhalten tjat,
lteften Dichtungen, ie auf en

3ah.rh,unert).

(Eine

25

frontet

rdrorts erfdjlieen tonnen, mufj oorausgegangen

fein,

efje bie

(Btteroorftellungen fo gan3, roie es t)ier gefdjetjen ift, en 3ufam=

mentjang mit ber Hatur ocrlorcn unb fidy 3U fold) tnbiibuellen
Ititfjt metjr eine nur bas natrliche (5e^
unmittelbar geiftig eutene fluffaffung, fonbern eine oU
geroorbene pfyantafie, ie fid) an en retdjen Dorgngen

ITtenfdjen r>erid)tet fyaben.

fd)el)en
lig frei

bes TRenfdjenlebens befrud)tet,

glm^enben Reirje

t)ot)er

rjat fo tt)r

IDefen gehaltet.

Zn

einer

perfnlidjfeiten 3iei)en ie Bilber ber

tjomerifdjen (Btter an

unferem (Beift orber. (Es finb gefteigerte

Denfen unb un. Don roilben ei=
benfdjaften finb fie erfllt, unb leidet reifct fie dorn unb Ijafj
3U unberlegtem fjanbeln fort rote ben ITTenfdjen. Klug unb r>er=
ITtenfdjen, menfdjlid) in ir/rem

fdjlagen, roiffen fie einanber tote bie ITtenfdjen 3U berliften;

freuen

fid)

fie

bes Truges, roie bie TTtenfdjen an einem gelungenen

Scrjelmenftd

irjre

5reube

rjaben.

Aber

fie

finb roeber allmdjtig

nod) allrotffenb, fonbern in bie Sdjranfen einer perfnlidjfeit ge-

mgen aud) tfyre $b,igfeiten ber bie ber ITtenfdjen t)tn=

ausgeben. Itidjt einmal itjrer Unfterblidjf"eit, bes roidjtigften or=
3uges uor ben ITtenfdjen, beffen fie fid) rtjmen tonnen, finb fie
bannt,

Hur

ollig geroifr.
fie nidjt

bie (Btterfpeife errjlt fie itjnen, itjrer

fnnen

entraten, unb burd) ifyren (Benufj tann aud) er TTtenfd)

unfterblid) roerben. IDie bie ITtenfdjen rootjnen fie als eine 5ainiiie

beieinanber in

einanber

bem palafte

ihres Daters 3eus;

fie

oerfetjren mit=

jene halb in 5teunbfd)aft unb iebe, balb in 1705

roie

unb Bostjeit; Don Liebesabenteuern unb (Eb^roiften, oon Streit

unb oon $reunbfdjaftsbienften
uns oer tcijter 3U er3b,len.
Aber es rore ein 3rrtum, biefe fo inbirnuell ge3etdjneten
(Btterperfnlidjfeiten fr reine ptjantafiegeftalten 3U nehmen, bie

^^

fr btn religifen (Blauben bes ITtenfdjen nichts metjr beeuteten.

IDaren es bod) bie gleidjen (Btter, bie er im Kulte uereljrtc, an ie
er fid) im (Bebet mit ber Bitte umSdjurj unb Fjilfe roanbte. (Er roeifj
fid) ielmerjr gan3 con itjrer ITtadjt abhngig, oon ber itjm alles
(Beiingen unb jeber Tttijjerfolg fommt; um jo merjr ffjlt er fid)
tjilflos

itjnen

unb

in feinen

net,

fonbern

als
fo

fie

nur mdjtiger
ftan3, in bie

batjingegeben,

Kunbgebungen
launifd)

unb

itjnen

nid)t

mel)r jenes fidjere

offenbare TJPirten ber Hatur eig=

rotllturlidj roie bie ITtenfdjen aud),

roie biefe, tjanbeln

unb

roirfen.

Die gttltdje Sub=

bas Ceben ber ITtenfdien eingebettet roar, bat

fid)

3U

26

(Bott

II.

fonfreten jnioiualitten oeridjtet, ie nod) ebenfo abfolut as

Dajein beftimmen, aber od) in er Art ibjes lirfens en 3ufl=
ligcn un fdjroanfenen (Etyarafter men|d)d)er tDejen angenom=
mcn fyaben. An tefem tDterfprud) ent3net fid) erftmals ie
Rcfleyton, um berout as De)en er reiigifen ITtdjte oon fid)
aus 3U begreifen uno roenn ntig neu 3U ge|talten. Der abfolute
dbarafter, en er religi|e (Blaube er (Botttje lieb,, uno ie Be=
fdjrnftfyett, ie irjr ie pt)anta|ieoolle Ausgeftaltung ifyres IDefens
als einer

einem

beftimmten perfnlidjfeit auferlegt

blatte, ftanen in
3ueinaner, afj t)ier eine |ung oer=
Aefdjr/lus' prometr/eus tnt uns mit

[0 fcfjarfen (Begenfatje

mute. Aus

fudjt roeren

empfunene

tragifdjer (Beroalt ie tief

(Btter, ie od) alle

in fjafj

5 ra 9 e

en gleichen Anfprud) an

entgegen, rote ie
Ijeiiigfeit

ergeben,

un Streit einaner befmpfen fnnen.

(Es ift ie

Zat, mit er as pf)ilofopf)ifd)e Denfen in ie

erfte

(Entioidlung er reiigifen Dorftellungen eingreift, bafj es iefen

EDierfprud) ins oolle Beroujjtfein fjebt. (Es negiert ie (Btter er
ITiritbalogie, roeil er abfolute (Irjarafter, er

gefdjrieben roeren mufj,

eines irgenroie menfd/enbjtlicfyen

570475)

roar

em

(Bttlidjen 3u=

mit er Auffaffung es (Bttlidjen als

fid)

nicf/t

oertrgt.

Xenopfjanes

er auf iefen entfdjeienenpunft feine

Angriffe gegen ie (Bottesoorftellungen er ITIt)tl)ologie ricfjtete.
(etroa

(Btter,

oon enen

es,

Diebftal)l

un

(Efyebrud) er3f)It roeren,

fnnen

feine roar/ren (Btter fein. (Er erfennt ie Abtjngigfeit er (Bottes=

oorftellungen oon

em eigenen lefen

glauben. Die thiopier enfen

nafig, ie f/rafer

fid)

an fie
un ftumpf=

er TTCenfd)en, ie

ie (Btter fd)roar3

blauugig un blon. Hur nad) em Bile es

nienfdjen fin iefe (Btter gefdjaffen; (Ddjfen un Pfere roren

fid} ifjre (Btter biien in er (Beftalt r>on (Ddtfen un Pferen.

3a

ie

blojje

Dielfyeit

IDefen, enn fo muffen

Aber

er (Btter roierfpridjt ifjrem abfoluten

fie

einaner befdjrnfen.

bei iefer blofc negatioen Stellung fonnte ie pr/ilofoprjie

nidjt ftetjenbleiben;

fie

greift ie tttntljologie an,

Stelle 3U fetjen. fjier roar

ifjr

fonem

um

nicfyt

um

ie

an ifjre
ein oppeltertDeg erffnet. Derabfo=

(Bottesiee felbft 3U rernidjten,

eine richtigere

lutedljarafter un bielftenfcr/enrjnlidffeit es (Bttlidjen roier=

fpradjen einaner; eines oon betenmufjte aufgegeben roeren. Dabei fcr/ien es er negatioen <Xenen3, oon er iefe pbilofopbjfcbe

27

Sfcpfts

Kritif befyerrfdjt roar, meb,r 3U entfprecfjen, ie Rbfolutrjeit es

(Bottiidjcn fallen

311

laffen. (Es

ift

eine Rtcr/tung, ie

in engfter

fid)

Parallele 3U er rein erftanesm[jigen Ruffaffung er Hatur,

ie alles geijtige eben aus ib,r eroannte, entroidelt. Titan lt

pr)ama iem|3ig ausge|taiteten<Bottesr)or|teiluugen geitenun

oon em btanpunft es neu geroonnenen roi)|enfd)aft=
liefen Denfens aus 3U erflren, aber man entfletet fie beraubt

jene

|ud)t |ie

ibjes flnfprudjs auf einen abfoluten U)ert. Dies

ie

Demofrtt

einnimmt, roenn

er

erflrt,

ie Stellung,

ift

ie

(Bottesoorl'tel--

lungen flammten von K)e|en, ie fid} in er uft aufhielten, an

un Urfungsfraft en Itten|d)en berlegen feien un fid]

(Bejtalt

itjnen gelegentlich, offenbarten. Hatilid) fin ies feine eigentli=

)tn (Btter, aud) fin

fie nid)t

unfterblidj,

enn fr

foldje rore

innerhalb es atomifti|d)en Si)|tems feine Stelle. So roir ie pb,an=

taiiemige Ruffaffung er (Btter beroarjrt, aber auf Koften jees
religi|en (Bemaltes. ttod) tiefer bringt eine Sfepfis in ie (Erfl=

rung er ITtrjtr/ologte ein, ie nidjt merjr auf naturpf/ilofoprjifdje

Prmijfen fid) ftfrt, fonern rein pfi)d)ologifdj roir. 3rjr gilt ie
(Bottesiee leiglicf) als eine jubjeftioe Dorftellung er ntenfcfjeu,

un
So behauptete

er eine objeftioe (Brunblage berhaupt nidjt merjr entfpridjt,

ie

leiglidj

pjr)d)oiogi|d)

erhrt roeren fann.

fcfjon Demofrtt, mit en Hamen er (Btter feien pb,r/fi[dje (Ele=

mente oer moralifdje Begriffe gemeint, ie nur in er Spracfje
er Dichtung als perfnlicf/e IDefen argeftellt un ann urd)
einen 3rrtum roirflicfy fr folcfje gehalten feien. IDeiter fingen
auf iefemTDege ieSopfyiften, aufgeflrtepopularpb ilofopb eu
um ie IDene es 5.3UUI 4. 3ab,rb,unert. Demeter ift ifynen as
Brot, Dionrjfus er IDein, tjeptjft as 5euer u.gl. fjter beruht
alfo er religife (Blaube an abfolute IDefen einfadj auf einem
3rrtum; as aller Relattofte, as em Blenf djen Htjlidje, ift ron
it)m 3um (Botte ert/oben rooren. Kluge Tttenfdjen rjaben ieje
l

ef/re roor/l erfunen,

um em

Dolfe Sdjeu oor

em

Red)t ein3U=

3n

er gleiten Richtung liegt ie etroas oerfdjieene

eb,re, ie roir nad> em Hamen es (Eurjemerus (um 300) 3U
pflan3en.

benennen pflegen, nad) er

geroefen feien, ie

man

ie (Btter alte

Knige un

rjerrfdjer

nad) if)rem Goe gttlid) oererjrt

tjat.

Diefe Genen3 ftjrt 3ur uollfornmenen Dernidjtung er Reii=

gion.

Sie roir

nidjt

nur ange3tr>eifelt,

itjre

<Eriften3

roir

28

1!.

(Bott

aus nidjtreligifen TTCottDen erflrt; unb nid)ts fonnte irjr ge=

ftjrlicfyer fein als eine foldje (Erflrung. IHan glaubte nun 3U
tpiffen, roie bebingt t)ier alles roar, aus 3rrtum un menfd)lid)er
(Erfinbung entftanben. (Brnblidjer tonnte bie abfolute ITtadjt bes
(Bttlidjen nid)t abgetan roerben. Rber bie pf)ilo|"opf)ie follte jelber
bie IDunben feilen, bie fie er Religion gefd)lagen. Blofj auflfenb
auf ben pofitioen (Blaubert 3U roirfen, tonnte ib,r nid)t gengen;

oon

fie

fud)t

3u

fetjen.

frtje

an

unb Befferes an feine Stelle

denen3 als lernte Griebfeer

etroas tjtjeres

3<* H)as i^rer ftepttfdjen

lag, as mar mefyr als bie blofje u|t 311m Angriff auf
en (Blauben ber ITtenge, bas Streben 3U einer reineren, en Be=

3ugrunbe

rfniffen einer fyrjeren (Beiftigteit gengenben Religion. So be*

ginnt bie religionsfdjaffene Htigfeit ber pfjilofoplne, bie fortan

gefamte (Entrotdlung bet)err|d)en follte. Sie gibt ben men=

dbarafter bes (Bttlidjen preis, um feinen abfoluten
(Hjarafter 3U retten. Sie roill nidjts mef)r 3U tun rjaben mit ben
(Befd)id)ten ber Dichter, bie aus ber pijantafie geboren em C5tt=

ifjre

itf)enat)nlid)en

Dinge anr/ngen, bie es in bie Sphre bes ITIenfd>Ud)en t)er=

3n einem faft urd) alle 3eiten fid) b in3iebenen Kampf
gegen bie Dichter unb tTtt)tt)ologen mit ben IDaffen ber eben ge
licfyen

ab3ier/en.

jdjilerten Sfepfis erhalten fid) bie ptjilofopljen ben P'iaij frei

itjre rjfjeren

fr

religifen Begriffe.

IDie lt fid) mit jenen naturpb.ilofopb.ifdjen {Theorien, bie roir

3UDor kennengelernt t)aben, ber (Beban!e bes (Bttlid>en, bfoluten
oereinen? Stehen fie nidjt 3U alier Religion in einem unaufls=
baren (Begenfatj? (Ertten fie nid)t ben gttlichen (Beift in er Ha=
tur? 3n er dat ie oolle Husbilung er rein roi[fenfd)aftlid)en
(Ertlrung er Hatur in er Rtomiftif tonnte fid) mit einem reli-

!aum erfllen. Hur als befdjrnfte,

Atomen befterjene H)efen fonnte fie ie

gifen (Behalte

roie ie TTCen=

fdjen aus

(Btter gelten

Hber trotj iefer feinlid>en enern} gegen ie Dolfsreli=

gion ergebt in en naturpb ilo|opt)ifd)enSpetulationenei*religife
(Beante oft beb,errfd)en fein rjaupt un gibt ifjnen erft ifjr eigentlaffen.

lich,

djarattertftifdjes (Beprge.

tjalb er

Unb

3roar tann iefe 3ee inner

tosmologifdjen Sr/fteme nad) rei Richtungen

IDenn feine ein3elne Kraft er Hatur mebj

aneifannt roeren arf, roeil fie befdjrnft un beingt

roideln.

trgt

fidi

fid) ent

als gttlid)
ift,

fo

ber=

er (Bean!e es Hbfoluten auf as All ber Tlatur. TKit

Pantheismus

29

einem <Beff)l 6er Derefjrung unb Eingabe betrautet ber Denfer

bie Hatur, in beren gefetjuiigen erlauf er fid) felbft einbe3ogen
roetfj. (Bott unb Hatur ift eins. Diefer (Bebanfe muffte suerft fid)
aufbrngen, als man nidjt mer/r an jene befdjrnften gttlichen
Krfte in ber Hatur glauben modjte unb bod) nid)t barauf oer3id)=
ten trollte, in ber Hatur bie uerung einer gttlidjen Kraft 3U
fefyen. So ift ber Pantheismus bie 5orm, in ber ber (Blaube an (Bott
3uerft in berpi)ofopt)ie roieber auflebt. Derfelbe

ber bie (Btter bes Dolfsglaubens fo

bas U)eltgan3e fr bie

(Bttlid)en ibentifd).

bas

bm

Darum
fen, es

(Bottr/eit.

Don

it)m

3Cenopb.au es,

befmpfte, erklrte
Die (Einheit ber Hatur ift mit bem
l)eftig

muffe alles menfdjlid) Befdjrnne,

mrjtrjologifdjen (Beftalten eignet, entfernt gebadjt roerben.

gleicfjt es

ift

btn Sterblichen roeber an (Beftalt nod) an (Bebau*

gan3 (Dfyr, gan3 Denfen, eroig unb unr>ern=

gati3 fluge,

berlid).

H)ir fnnen in biefem Pantheismus, ber (Bott als bie (Einheit ber
Hatur nimmt, bie letjte religtfe Konfequett3 jener (Entrotdlung
ber Haturanfdjauung fer/en, bie on bem ftofflidjen 3nfyali ber (Er=
fdjeinungen ausging. Jmmer grere Komplexe rourben etnrjeitlid)

aufgefat; in ber mt)tt)ologtfd)en Betrad)tung fd)lo fid] babei bie

5lle ber gttlichen (Ei^elfrfte 3U groen Haturmdjten 3ufam=

men. Don

Ijier aus roar es nur ein Schritt, jebe Befdjrnfung unb

oon bem (Bttltcrjen 3U entfernen unb es als bie Hlleinrjeit
ber Hatur 3U faffen. (Er mute gefd)et)en, fobalb berhaupt bie

Dieltjeit

3bee ber (Einheit ber IDelt begriffen rourbe.

unter ben fpteren Prulofoprjenfdjulen,
lefyre

am

Stoa,

entfdjiebenften erneuerte, bie

fdjen (Bebauten aufgegriffen

unb

Unb

ifjrn,

fo tjat biejenige

tr>eld)e bie alte

(Elementen*

aud] ben pantbeifti*

merjr burdj bie (Einbring*

Prebigt als burd) bie Originalitt itjrer Begriffe,

eine roette Derbreitung gefdjaffen.
Dod) aud) innerhalb ber 3roeiten Haturbetradjtung, bie unter
flbftraftion oon bem ftof fliehen 3nbalt roefentlid) bie quantita=
tioen geldmigen Be3ieb,ungen ber Dinge 3U erfaffen fudjte, entiidjfeit ttjrer

roidelte fid) eine eigentmliche religife 3bee. Diefe

Regelmig-

bem DenEen an ben Haturgegenftnben, ror

allem aber an ben Belegungen ber (Beftirne enttjllten, rourben
mit einem mt)ftifd)eu Staunen aufgenommen. Sie fdjienen etroas

feiten, bie fid) t)ier

3auberb,aftes an
rtUuCb 329:

fid)

IPuiiM,

3U tragen

(Briect).

unb galten

HMtartj&auung.

2. flufl.

bafyer als bie (Dffenba

SO

II.

6ott

vung es (Bttlidjcn in er IDelt. Da fie fid) nur 5cm ernnftigen

Denten fungaben, fd)ieneu [ie fclbft Dernunft un alfo Seele 311
fein. So entfielt er (Blaube an eine IDeitfeele, ie nid)t as HU er
Dinge beeutet, fonern fid) als ib,re oernnftige rnung urd)

Don en ppttjagoreern fdjon angebahnt, fd)eint

gan3 od) crft oon piato entroicfelt. (Einflffe aus
em rient mgen mitgeroirft f/aben, um iefe Denfer in en (Be=
fie erjtredt.

iefe eb,re

[tirnen as 3ttlid)e erefjren 3U laffen.

oer IDelt breitet

fid) ie

fetpnigfeit in

if)r

IDelt, ie

it)r

alle

Don em

Iftittelpunfte

Seele fcurd) as HU, jeerjarmonie un(Be-

ei^eugen. Sie

Bewegung

Dernunft er

ie fidjtbare

i[t

mitteilt.

Hm

reinften enthllt

fie fid)

in en Kreifen es Sirjternr/immels, miner oollfommen in en

Planetenbahnen. So fdjroingt ie IDeitfeele in einiger Regelmige
feit

um

IDiffen

as Hll un geroinnt abei alle

oon er IDelt in fid), Unn fie

(Erkenntnis. Sie trgt alles

ift

er

(Beift,

er ie IDelt

befeelt.

Das fin ie beien Ausprgungen, roeldje er religife <5e=

anfe innerhalb er fosmologifdjen Spefulation finen tonnte,
en natrdjen Krfie feine mrjttjologifcfjen IDefen meljr
ten anerfennen roollte. Die Hatur als <5an3es oer ie (Drnung
er Uatuv fouute als as (Btilid)e geeutet weren. 3e mefyr aber
in er fortfd|reitenen uaturpfnlofopb,ifd)en Spefulation ie Ita=

n^n

tur als eine blo ftoffdje erfdjien,

um

fo fdjroerer

en, fie als ein gttliches IDefen gelten 3U laffen.

mute es ir>er=
Das tote <Be=

triebe materieller deildjen mod)tc nod) ein (Beffjl fataliftifdjer

Eingebung

roecfen,

eine eigentliche (Botttjett fonnte

nidjt met)r ueretjren.

5ormen,

ie

es

ib,m

So

man

in irjm

fud)t er religife (Beanfe nad)

erlauben,

eine

abfolute

gttliche

neuen
lltadjt

mit er (efetjmigfeit es Haturgefdjefyens 3U oereinen. IDenn

ift, fo fann es od) )r Ur=

ie IXatur felbft nid)t meljr gttlid)

fprung fein, lln fo entroicfelt ie pb.ilofopb.ie als ritte religife

3ee ie orftellung es IDeltfdjpfers oer, roie man fr ie <Brie=

Denn

djen richtiger fagen

mu,

Sdjpfung aus em

em dmecfjen unenfbar; er Stoff

(Begebenes, an em fid) nur ie dtigfeit es

gilt ir/m als etroas

IDeltornets

ie es IDeltorners.

Hicr/ts

t>oll3iet}t.

eine abfolute

ift

Hnajagoras

(5. 3<*b,rl)unert)

fyat ie=

fen (Beanfen in ie pb,ilofopl)ie eingefhrt. Da\n aus er ungefon=

erten ITtaffe es Stoffes ie root)lgeornete

Bemegung

er IDelt

rtnatagrds

31

fann nur aus em IDillensaft eines oernnftigeu

EDefens erflrt roeren. Un fo mujj neben em Stoff eine gttliche
Dernunft angenommen roeren, ic als reiner (Seift frei un felb=
ftnig neben il)n Eintritt. (Er enft ie IDelt un geftaltet fie nad)
feinem (Beanfen, inem er Bewegung in en Stoff bringt. (Er ruft
an einer Stelle es ungefdjieenen Stoffes eine liubelberocgung
berDorgeljt,

fyeror, ie fid) roeiter ausermt,

immer grere

{Teile es

in ifyrenBereid) 3ief)t unfoieEDeltentfterjenl&t, in

migen Beroegungen
erjeugt

3n

rjat.

urf)

er oernnftige

(Seift ausfprid)t,

iefem Begriff eines tDeltgefetjgebers

ein t)i)epunft er (Entroicflung erreidit, als

im

als ein

oon er

ift;

un

ift

er

fie

infofern

(Begenfaft 3U er

Dielfyeit gttlidjer IDefen in er Doltsreligion ein

tttonotrjeismus ausgebilet

Stoffes

erengefe^

fonfequenter

als b,ier 3uerft as (Bttlid)e

lelt Getrenntes, nidjt merjr in

fie

Derfenftes

ber ie IDelt erfjrjt, iefe felbft fteljt jm

als ein innerlid) 5 rem ^ es gegenber, ein bloer Stoff fr fetneu
[Dillen. Damit gelingt es oon neuem, (Bott als ein getftiges XDefen
3U faffen, oerroant em (Seifte, er aud) im TTCenfcben lebt, un

aufgefat roir. (Bott

ibm

ift

od) feinen abfoluten (Ebarafter,

em

alle Befdjrnftrjeit es

3U erhalten. Hlle roertollen (Elemente,

roeldje er urfprnglidje griedjifdje (Bottesbegriff in jid] bara, fin

frem

EDeltgefdjefyens

fyier

ift,

em neu errungenen

in geroiffer

ttMfe

fulation

3um

fie

prjilofoprjifdjen

Stanpunft entfpred]en

beroab.rt, rotjren ie ltere

Seil aufgegeben

fosmologifd)eSpe=

r/atte. (Bott ift (Beift,

iefem (Blau=

auem entfagen 3ugunften naturroif=

em ie flllbefeelung er Hatur mit gtt=

ben !onnte ein Dolf nidjt

fenfdjaftlidjer (Theorien,

liebem (Beute urdj feinen unmittelbaren (Blauben fo fidjer oer*

brgt fdjien. Un (Bott ift 3nioiualitt, nidjt ein blo flllge=

meines, as
ift

urd) alle Dinge t)inurd) ergiet. (Er

Sinne ebeufo perfulid) roollen un enfen roie
3nem iefe geiftige perfnlidjfett aber ber ie IDelt
fid] 3erfliefjen

in geroiffem

er ITCeufd).

ertjfjt roir,

gelingt es od), ifjren abfoluten Cfjarafter 3U erf)al=

ten, er jr, folange fie in ie IDelt oerfenft fdjien, notroenig oer=

lorengefyen mu&te.

Rn iefen Begriff tonnte allein ie IDeiterentcoidlung es (Bot

tesgcanfens an!npjen. 3nem<Bott als Dernunft un alsDeltge=
fetjgebcr jenfeits er Hatur geftellt roir, roeren alle naturb,aften
Elemente, ie

ibm bis abin aud) innerhalb er !osmologifd)eu

'

52

11.

<Bo

Spefulation nod) anhafteten, aus feinem IDefen entfernt. Die <Ent

gttcrung er Hatur braucht en tttenfcfjen (Bott nidjt 3U entfrem>
en, fonern oerbinet

itjn,

inem

fie

ie

em

TTTenfdjen allein

uerroanten 3ge es (Bottesbiles rein rjeraustjebt, um fo enger

mit (Bott. (Erft an iefem punfte fann fid) fein Begriff mit etf)i=
fdjen _enen3en erfllen, a nid)t met)r ie Hatur, fonern ie
mcnfdjlidje Dernunft mit itjreu fitilidjen Antrieben als as em

Oerraante erfannt

(Bttlidjen

iopt)ijd)en (Bottesbegrijfs

roir.

Die (Jtfjifterung es

Dernunft un als (Befetjgeber er IDelt

C&ott als

prjilo;

mute in em flugenblid linfe&en, a

gilt.

nidjt aud) er (Befetjgeber er fittlidjen IDelt fein,

er tttenfd) in feiner Dernunft in

fid)

barej?

)ie follte er

eren Hrnten

(Js roir

amit fein

neues ITtoment in en (Bottesbegriff eingefhrt, as ifjmurfprng*

lid) frem geroefen tore. $v en primitioen (Briefen roaren ie
gttlichen (Bemalten, ie ifm in er

Haiur

fo natje

umgaben un

gan3 fid) abhngig fllte, gleichfalls Hrnten

feines Ijanelns. Diefen Gtjarafter tjatten fie mit er fortfd)retten=
en Haturerfeuntnis merjr un merjr eingebt. iDenn as All er
Hatur, roenn ie in tfyr fid) ausfpredjene (Befetjm&igfeit als as

oon eren IDirfen

iBttlicfje

er

angefeb.cn roure, fo fonnte eine fittlidje Horm iefem

faum mefjr entflieen. So tat fid) aud) l)ier ein (Be=

(Bottesbegriff

un em naioen (Blauben.
Spefulation en (Bottesbegriff gari3 in ie Hatur oer=
roie er es urfprnglid) mar, entfleiete fie itjn, je ab=

genfatj auf 3roifd)en er Spefulation

3nem
feuft

ie

lief),

uralter

fie it)n

fate, er fittlidjen Qualitten, ie tfjm urfprng=

mute berrounen roeren, un er

roure es urd) ie fonfequente (Entroidlung er Spekulation felbft.
Denn je mel)r ie Hatur als ein blofjes Aggregat toter Stoffe er=

lid)

eigneten. Diefer (Begenfatj

fat roure,
ert)t)t,

um

ITlenfdjen, roie es in

So ergebt

fid)

roure er (Bottesbegriff ber ie Hatur

un arum geeignet, mit em fittltdjen Zebm er
ilnrer Dernunft begrnet ift, inBe3ief)ung 3U treten.

fo mefjr

oergeiftigt

ie t)d)fte

5orm

es (Bottesbegriffs, roeldje ie

Spefulation er (Briectjen erreidjte: (Bott als as Sittengefetj. Das

(Bttlidje ift ie Horm, ie em 3rifd)en oorgefetjt ift, as 3iel,
em alles 3rifd>e 3uftreben foll un as oor allem em menfaV
lidjen fjaneln fein (Befetj oorfdjreibt. Dajj iefe (Entroidlung er
ualiftifcfjen

als letztes

Huffaffung er Hatur parallel geljt, ie roir ebenfo

giiecbjicrjeii Spefulation faneu, oeriiebt

Refultat er

53

flrtftotclcs
fid?

oon

felbft.

So bilen

ie

3een

piatos

et

ti

Reid) es (Btt=

as in en 3een es (Bereiten, es ITCafjPollen, es (Buten

ein Reid) fittlidjer normen ift, em er TTIenfrf) fo nllig als mg=
lief) fid) anpaffen folt. U)as im 3rifdjen unoolltommen bleiben
liefen,

inuft,

as

i[t

bjer in er

ollenung gegeben; es

ift

as

(Befetj,

as

im 3rifd)en angeeutet, aber od) niemals erfllt ift. So ift as

(Bttlidje ie Bestimmung cs 3rifd)en un oor allem ie Beftimmuug es TTCeufcrjeu. 9. r i ft o t e I e s nhert iefe (bebauten mebr er
Sphre es allgemeinen religisen Denfens, inem er en (Bottes=
begriff im unmittelbaren flnfcr/luf} an flnajagoras roieer ein=
ffyrt. rlud) irmi ift (Bott Dernunft un reines Denfen, ein (Beift,
er aufeerr/alb er IDelt als unfrperlidjes IDefen ftebt un in
reiner Selbftbctradjtung oerrjarrt.

Denn

ie IDelt oer irqen et=

fann er nidit enfeu, a er baurd) abr/ngig pon irjm toereu umre. Hber iefe gttliche Dernunft be=
fitjt fr ie IDelt eine piel tiefere Beeutung als er (Bott es
flnaragoras, er nur en Stoffen einen Antrieb gab, um He bann
ibjer eigenen Beroegung 311 berlaffeu. (Dbroof)l aud) bei Hriftoteles
er gttltcbe (Beift ollig ber ie IDelt erf)l)t ift, toirft er od) in
jcem Hugenblid alles in if)r. Denn er ift as 3iel, em alles Sein
juftrebt. Alles Sein er Dinge beftebt in Beroegung, un fie roir
er3eugt urd) en gttlichen (Beift, nid)t inem iefer en Dingen
einen medjanifdjen Antrieb erteilt, enn urd) ein foldies IDirfen
rore (Bott febon in eine flbrjngigfeit oon er IDelt gefetjt roer=
en. (Er ift ie Urfadje er Beroegung nur infofern, als jee Be=
roegung auf einen 3roed 3uftrebt un (Bott er Ijdjfte 3rpecf aller
Dinge ift. Als as 3iel, em es 3urngt, jtefjt er alles Sein 311
fid) empor, obroof)l er felbft in unroanclbarer Rurjc pertjarrt.
IDie er felbft oernnftiges Denfen ift, fo erreicht jener 3roed3iifammentjang es 3rifd)en in er Dernunft feine oilenung. Sie ift
roas unter ifjm Steh,enes

ie fjdifte (Entfaltung es Seins fdjon

im

3rifd)en, auf ie Der*

nunft ftreben hier alle nieeren $ormen 3U. Sid) 3U pollfommener

oernnftiger Gtigfeit 3U entroideln, as ift ie fittlicbe Hufgabe,
ie em tenfcrjeu geftellt ift; aurd) gibt er feinem IDefen gan3

Rid)tung auf (Bott. Die IDelt ift eine fittlidje, enn ie (Entfall
tung er Dernunft i;t if)r 3iel. Dab,er ift (Bott als as (Befetj er
IDelt 3ugleid) er le^te (Bruno es Sittlichen, er als bdjite Horm
allem Sein un Baneln porgefteeft ift.

ie

H. (Bott

34

in

3n biefem (Bottesbegriff bes Ariftoteles flnb alte (Elemente, Mc

bem urfprnglidjen gried)ifcben(Bottesgebanfen angelegt maren,

entroicf elt,

nur

oertteft

unb bereichert burd)

ic in ber oa^iDifdjen--

liegenben Spefulation geroonnenen TTComenie. (Bott

ift

mieber ie

Dinge in irjrem tDefen beftimmenbe Kraft unb 3ugleid) bic

Quelle es Sittlidjen, bic ITorm bes menfdilidjen vjanbelns. atte
fid) (Bott aus ben unenblid) Dielen 3erftreuteu bmonifdjen Krften
In ber Spefulation 311 einem einheitlichen, bas All ber IDelt um=
alle

fpannenben tPefen 3ufammenqefaf}t, fo tuirb fjier biefe (Einheit bes

ba fie 3ugleid) fittlidjes 3beal ift, tnieber 3U einer Per=
iniidifeit umgeprgt. Die uielen bmonifd)en (Ein3elroefen ner=
fanfen in ber einen gttlidjeu Haturfraft; aus if)r tritt ie gtt=
Iidie (Eiinelperfnliahfett fjeroor. ba ber fittlidje (Befetjgeber ber
telt md)t mehr als eine im Hll 3erfliefjenbe, allgemeine Kraft
gebadjt roerben !ann, fonbern nur analog bzn Demnfiiqen tDefen,
benen feine (Befe^c gelten. Dabei arirft 3ugleid) bie in ber natur=
pbilofopfyifahen Spefulation gewonnene Trennung bes (Bttlidjen
oon ber ttatur nad). CErft burd) fie mrbe ber (Bottesbegriff ffjtg,
ein unrfnebes etfjifdies 3beal 3U merben. Der (Bebanfe bes fittli=
eben Strebens, bas nie gan3 bas 3beat 3U erreichen oermag, fonnte
erft in biefem (Begenfatje dou (Bott unb Hatur errr>ad)fen. tas fid)

(Bttlicfjen,

ber ttatur

immer

ent^ie^t,

ift

bie perfnlid)fett. bie fid) in ifyrer

ernunft felber benimmt. So fann (Bott als fjchfte Dernunft unb

amit Quell unb 3iel alles Sittitcben nur als Perfnltd)feit ae=
badit merben. (Er ift nid)t mefyr Derbreitet in ber Telt, nur als ibr
3iel beftimmt er ibr IDefeu. tas ber gried)ifd)e (Bottesbegriff
urfprnglid) felbftnerftnblid) unb als ein unmittelbar gegebener
qeroefen mar, bie berall anrfenbe Kraft, dou ber aud) ber tTTenfd)
abbnqiq ift, bas ift er jet^t noch als 3beal, als ein ber alle gege=
bene tirfliahfeit eri)f)tcs 3tel. So roirft aud) l)ier bie innere
Spaltunq, bie bas Betnu^tfein erlebt fyat. tas es urfprnglid)
unmittelbar befafe, bas ift ifjm jetjt in eine ferne Fjfje ent3ogen;
es ift ib,m innerlich oermanbt un^ bod) meit entrcft als ein Siel,
bem es nur ftreben fid) anvinljern oerfudjen fann.
ber ben llmfreis btefer Beqriffe ift bas griedfebe Denfen niebt
binausqeqanqen. Hud) hier f)at bie fptere 3eit nur mit bem

berfommenen

Befit^ 311 trnrtfdjaften oerftanben, nid)t ihn aus

(Eigenem oermebrt. Die ffeptifdjen mie bie pantbeiftifd)entlenen=

35

Plotin

3en blieben in ber pbjlofopfyie lebenbig; aber eine reidjere (Entfal=

tung fanb nur ber platonifcf)=ari[totelt[c^e (Bottesbegriff. 3n ir)n
oerfenfte

fid)

er gried)ifd)e

(Beift

am

(Enbe ieinestDeges meb,r

unb

met)r unb fd)uf in tieffinnigen Spefulntionen eine religifc Begriffs*

roelt, bie

on groer $Plgeroirfuug roerben

faltigfeit biefer

(Bebanfeugnge, bie

fid)

Aus berITIannig=

follte.

oft roeit in bas (Berotrr

bumpfen Aberglaubens unb primitirtcrlTTrttr/ologic erlaufen, ragen

bie

3been

piotins (205270

n. db,r.) in reiner

Klarheit b.eroor.

Diefer tiefe Denfer Derfudjt nod) einmal alle (Elemente ber reli=
gifen Spefulation 3U nerfdjme^en, inbem er, uralte tfyeogonifdw
orftellungen erneuemb, mit groer Kfjnfyett ben ariftotelifdjen

Begriff ber (Entroidluug in bie (Botibeit felbft hineintrgt.

"Die

Dernunft, roie ftriftoteles ibr IDefen umfdjrieben rjatte.

umfcfyltefrt nod) ungefonbert eine ielfyeit oon TTTomenten, bie aus=
einanbergelegt roerbeu muffen, um bas IDefen ber (Bottfjeit ganz
311 begreifen. Q)bm Begebung 3ur tDelt, beren (Drbnung oon ifjm
gttliche

bebingt

fann ber (Beift nidjt gebadjt roerben. So liegt in itym

Doppeltes, bie reine IDelt ber 3been, bie unberoegt in fid)

ift,

felbft ein

unb bas

felbft oerfyarrt,

geiftige prin3ip,

TDelt in ibrer Beroeguug bernorbringt.

Beroegung. Der

bem

(Beift

fann

biefe beroegte IDelt

er ibr eine Seele einpflanzt.

(Beifte,

b.at

fid)

3111*

bas bie

Hber

Die

TDeltfeele,

TTTaterie fjerabgefenft

unb

rbnung

ber

ofjne Seele feine

nur fdjaffen, in=

entftammenb bem
fid)

in

fie

einge-

bem Deuten bes gttlichen (Beiftes nod) ein

3roiefpalt Dorfjanben 3roifd)eu Denfenbem unb (Bebad)tem. t)at
ber (Beift nur fid) felbft 3um (Dbfett, fo l)at er iban bamit in fid)
felbft bie Spannung 3roifd)en Subjeft unb (Dbjeft nidjt berrounbilbet.

ferner

ift

in

3urd auf ben l)d)ften (Eiufyeitspunft, 3ugleid) ben

Quellpunft alles Denfens unb ebens, bas (Eine, bas plotin mit
Be3ug auf bie bdifte platonifd)e 3bee roob,! aueb bas (Bute nennt.
^ebt fonfrete Beftimmung muft oon if)m entfernt gebadjt roerben,
ba fie fein IDefen nur befefrrnfen rorbc. (Es rufyt gan3 in fid)
felbft in ungefdjieener (Einheit unb breingt bod) in unenblid)em
eben beftnoig ber fid) felbft hinaus. 3n biefem (Einen finbet
ber neunlatonifcbe Begriff ber (Irinitt feine Dollenbung.
ben. Sie roeift

IM.

36

III.

Der ttTenf*

Der

tttenjd}.

Das XDott bes Xenopbanes, 6er TRenfd) rjabe bie (Btter nad)
feinem eigenen Bilbe gefdjaffen, barg eine grofje tDatjrc^eit. Die
IDanblungen es (Bottesbegriffs fpiegeln tDanblungen bes ttten=
fdjen unb [einer Dorfteilung oon fid) felber roiber. Don irjnen
ift aud) bie fluffaffung ber Hatur bebingt. lar bod) ber ITCenfd)
fid) felbft ber intereffantefte Seil ber Hatur, unb 3umal feit bie Ab=
rjngigfeit bes Haturbcgriffs oon ben Bebingungen bes (rfen=
nens eingefeben roar, mute biefer meljr unb mefyr als ein d=
ponent ber orftellung erfdjeinen, bie fid) ber tflenfd) oon feinem
eigenen IDefen mad)te.
5reilid) bedurfte es einer langen (Entroidlung, bis ber HTenfcb
fo

bem allgemeinen eben

3ufammenbang erfannte. 3und)ft ift

felbftberDUt aus

biefen

heraustrat, bafc er
er aud) in feinem

eigenen Sein gan3 batjingegeben an bas tDalten jener bmonifdjen

Dorgnge in ber Hatur beftimmen. Das Sub=

an bas objeftioe Dafein entuert; alle 3nijalte bes fub=
jeftioen Beroufjtfeins roerben auf bas bjett bertragen unb nur
in biefer gegenftnblidjen 5 0l m aufgefat. So geb.t ber Tllenfd)
feines eigenen Dafeins oerlufttg. IDas er in feinem 3nnern erlebt,
ntd)te, roeldje bie

jeft ift

"

ift

nid)t er felbft,

fonbern eine objeiue (Bemalt, beren IDirfen aud)

an feinem Beroutfein feine Sdjranfe finbet. Selbft Uraum unb

Difion, bie ben ITCen;d>2n ber alle gegebene tt)utad)feit I)inaus=
unb gan3 3U fid) felbft jurtrjufufyren fd)einen, finb nur (Teile
biefer objeftioen, von Dmonen erfllten IDelt. (Ein Dmon fjat
Beftt} oon bem TTteufdien genommen, ein Dmon rebet aus il)m. So
ift bie Kluft 3roifd)2n Subjefi unb (Dbjeft nod) nid)t aufgeriffen.
Als ein Seil ber Hatur, ein Ding unter Dingen, lebt ber TTCenfd)
bas allgemeine eben ber IDelt mit, orjne nod) 3U feinem eigenen
eben erroadjt 3U fein.
Als ein Dmon nerlt bie Seele ba\ Krper beim Sobe, um ein
felbftnbiges febattenbaftes Dafein fort3ufb ren, gleid) ben (r=
ffjeimmgen Goter im Sraum. TRit bmonifdjen Krften greift fie
fortan in bas Dafein ber ebenben ein. Rings im anbe malten bie
Seelen Derftorbeuer, in fjorjem flnfeben ftel)t it)r Kult. Aber mit
biefer Sdiattenfeeie roerben bie ein3elnen pfncbifdjen Dorgnge
nidjt oerbunben gebadjt. Sie erfdjeinen ielmet)r als uerungen
l

37

!Kt)tf)oto(itfd)e fluffaffung

bestimmter Organe es eibes, in roeldje eint frf/e, nodf ganj

naioe Politologie 6en Si*3 6er Seele oerlegt, roie fie als (Befhl
unb eibenfd)aft, als Dorfteilung unb Denl en en ebenben btrjerrfcfjt. Befonbers an l}er3, Hbren ober eber ift biefe Dorftet*
:

Iung einer Krperfeele gefnpft. Urfprnglid) roobl als Beb,au=

fung eines Dmons gebaut, ner/men fie felbft metjr unb mefyr
beffen Stelle ein unb gelten als bie (Drgane bei feelifdjen ebens.
Die Befreiung besDafeins Donberbmonifd)enSubftan3fommt3ur
(Beltung, rofyrenb 3ugleicb bie Scbattenfeele in ein abgefdnebenes
Retd) fern ben ebenben oerbannt toirb, aus bem fie auf bas Reidi

bes

Gages feine tDir!ung meb.r 3U ben oermag.

fluf biefem

?ene

(Er

roir

ben Seelenglauben in ben

<Be=

fennt beibe Seelenbegriffe, bie Sdjattenfeele

Krperfeele; beibe beftimmen bie roettere (Entroicflung.

bie

rate

Staube finben

Rmers.

bieten

fjat

geroirft,

auf bie religifen unb etb,ifd)en Begriffe ber pfyilofopbie

lebt in ben pfr)d)ologifcf/en unb erfenntnistr|eore=

biefe

tifcben eb,ren ber Haturpliilofopr/ie fort.

Haturpfjilof opfjie bastort

nur mit ber Krperfeele. Sie fennt feinen
IDefensunterfdneb 3roifd)en eib unb Seele, unb fonnte fomit if/re
P.ufgabe nur barin erblitfen, bie pfrjcfjtfdjen $unftionen, bie un=
mittelbar mit frperlid)en (Drganen oerbunben qebadit rourben,
aus ben allgemeinen Dorausfe^ungen ibre naturanficfjt 3 erftren. 3e einfeitiger naturali'tifd) bie (Ebeorie ausgebilbet rourbc,
Die flufflrung,

ffjrt, befcfyftigt

um

fo

roeuiger

(Beltung,

um

fo

roie fie in ber

fid)

fam bas eiqentmlidic Sein bes (Beiftes in ib,r 3ur

mebj rourbe es oergeroaltigt 3ugunften pb,t)|ifd)er

Begriffe. Die bmonifd)en Krfte roetdjen pt)t)ftfd)en.

Unb nur

barin bleibt biefe ftnfdjauung ber mnrfyologifcben oerroanbt, baf?

fie bas pfpd)ifd>e eben in ein objeftioes (Befd)eb,en umbeutet, or/ne
r

bie felbftrtbige (Beltung bes Subpfts gegenber allem Ding idien

an3uerfennen. Als bie fydjfte 5orm bes Seins laffen es roobl aud]
bie ITaturpbilofopben gelten; am reinften tritt in tbm ber (Brunb=
ftoff b,?roor. Aber in einen (Beqenfatj 311m Stoff ift es nirqenbs qeftellt.

ber

bie (Engelberten biefer

eb ren finb
1

roir fdjlecbt unterrid)=

Beroeis genug, bah bex <5cift eine beftimmenbe Stellung in

irmen nirgenbs fjatte. Als 5^uer be^e\)net fieraflit bie Seele;
tet,

je

feuriger, ober rolef)eraft fagt, jetrocfuer fie

fie.

ift,

umfobefferift

flnbere vofilten anbere Elemente, <ine ITtiftf)ung ber(Brunb=

38

MI.

ftoffe

ift fie

Der Ujenjd)

bem (Empebofles, roh,renb ftc f r D c m o f r i t aus

Htomen bcfteljt. flud) tc 5rage nad)

ben feinsten unb beroeglicbjten

ber (Erfenntnis roirb garrj naturaliftifd) beantwortet, objnc iebe

Don en Dingen

Beriicffichttgung pfqdjologifdjer atfad)en.

roirb iefer Pro3efj getDtjnlidj gefd)ilbert

lfen

fid)

fo

Bilber ab

unb bringen in unfere Sinnesorgane; in ib.nen erfat ie Seele

ifjrc Umroelt. Sie oermag bies, roeil beibe aus bemfelben Stoffe ge=
formt finb; feidjes roirb burd) (5leid)es ernannt. So lefyrte (Em=
pebofles, bafi mir {eben ber (Srunbftoffe burd) ben gleiten Stoff in
uns auffaffen. Die (Erfenntnis

ift

um

fo reiner, je nr/er bie Seele

Dinge gelangt, je oerroanbter fie felbft biefem

Das Denfen. feit Parmenibes als bas eigentlidje (Drgan

311m IDefen ber

tDefen

ift.

ber (Erfenntnis begriffen,

tft

fid)

aus bem TTaturgefdjefjen fjeraus.

nid)t 3U felbftnbiger (Bettung

(Es befitjt

baburd), bafj in ifym bie Kraft ber Seele

(Brunbe bes Seins

am

meiften oerroanbt

Huf biefem Boben fyaben

Sdjriften auf ben
500),

irjre

Dielfad)

eb,re

feine

fid)

bie pb/pfiologen

Bebeutung nur

auswirft, bie

bem

ift.

unb

lttebi3iner, beren

Hamen bes f}ippofrates getauft finb (um

00m TTCenfdjen errietet. Denn mgen fie aud)

gegen bie nltig

rnipotrjetifcf/en

Hnnarjuien ber Hatur-

Ablehnung jeber mi)tl)ologtf d)en fluf=

faffung unb bie einf)eitlid): Deutunq ber Tlatur bes TTtcnfdjen,
roeldje ityre ITtebi3in aus3eid)net, finb ib.nen bod) aus bem Denfen
pf)tlofopben polemifieren, bie

ber naturpb.ilofoprjen erroadifen. Sie roenben

llaturpb.ilofopbie

fid>

mit ben in ber

gewonnenen Begriffen ber (Erfahrung

311,

um

ben Itteufdjen als einen einbeitlicfjen (Organismus 3U begreifen.

Aus ber DTifdjung oerfdjiebener Sfte, bie irjre rjerfunft oon ben
(firunbftoffen bes (Empebofles uid)t oerleugnen, erflren fie btn

Derlauf bes ebens in (Befunbf/eit unb Kranfrjeit. Die TDrme ift

irmen wie fdyon bem Fjeraffit, ber eigentlidie Crger bes ebens=
prir3ips.

Aber innerhalb ber naturpbjlofopbjfdjen dbeorien mar nod)

eine aubereuffaffung minbeftensorbereitet. 3erceef)rebes fje

raflit oon bem

5lufe aller

roufttfeins eine befonbers roirffame

nur gelten, infofern

feins

genommen

febritten.

Dinge fanb an ben Hatfadjen bes Be=

St^e; allgemein fonnte fie
3nbalt bes Berouftb

bie IDirHidjfeit fr einen

rourbe.

Da3U

roarrjeraflit felbft nod) nid)tfortge=

aber es lag bod) in ber 5oIge feiner (Bebauten. Sie ermg=

!>'e

39

nah-rrflilefopfieu

3um

erften ITTale eine felbftanbigeHuffaffung es3nnenlc=

[einem eigentmlichen (Ebarafter. Unertegenfatj, In
en gleichzeitig le <E 1 e a t e n roenn aud) 3und)[t nur aus erfennt=
nistbeoretifdjen (Brnen, Sinnlicf/feit un Derftanb festen, gab
lidiien

bens

tigcIi

Meiern 3nnenleben [einen fonfreten 3nfjalt. Dabei fliegen in em

Begriff 6er Sinnlid>feit nod) reebt t>erfd)ieenartige Beftanteilc

3ufammen, (Empfinung un Hnfdjauung ebenfo roie (Beffjl, eb

enfdjaft un Begiere. Die Sinnlichfeit umfpannt ie gan3e IDelt
es naioen Beroufctfeins. 6er im Denfen 6ie IDelt es pbilofopfjeu
gegenbertritt.

Derbltt roirtt in 6iefer Spaltung 6es Beroufjtfeins er alte

(Begenfatj

oen Krper un6 Scbattenfeele

nad).

Rucb

6iefe letztere

ocrtnwpfte en TITenfcrjeu fr as mptbologifcbe Denfen mit einer

[enfeitigen IDelt. Hl)er nod) ftan foleben (Beanfen 6ie ef)re 6es

Pptbagoras, 6er 6en im Seelenfulte lebenbigen 3cnfeitsglau-ben bemal)m un6 fogar bie orfteilungen er Scelenroanerung
in 6ie pbofopb.ie einfhrte. t)ier fan6 er aufgeflarte Haturalis-mus er Haturpljilofoprjen fein ftrfftes (5egengeroid)t, aber eine
$olgeroirfung batten iefe 3een oorlufig nid)t.
Dielmefjr bauen 3und)ft auf em oon r)eraflit gelegten (Brune
ie Sopf) iften ifjre fubjefttr>iftifd)e ebre aus. Sie behaupten ent=
fdjieen ie flbtjngigfeit alles IDirflidjen

oom

Subjeft.

Das Bc=

en TTCittelpunft es Seienen gerdt. (Es ift niebt

merjr ein Ding unter aneren, fonern ie alle Dinge beftimmene
5unftion. Das Berou&tfein tritt fouoern er Umroelt gegenber;

iDitgtfein roir in

es gibt fein Sein, foroeit es nidjt

com

UTenfcrjen als folebes aner=

fannt roir. So fagt Protagoras in feinem berhmten Safye: er

ITtenfd) ift as ttlajg er Dinge, er Seienen fr ibr Sein, er
tticbtfeiencn fr ibr lUcbtfein. Die gaige Summe es tDirflidjen,
in em bis abin er tenfcb nur eine fer/r untergeornete Stelle
einnabm, ift in en ITIenfdjen 3urdgenommen, aber 3ugleid) ift
jee ITCglidjfeit einer objeftioen (Erfenntnis befeitigt. Die tOal}r=
nerjmung hat (Bltigfeitnur fr as Subjeft, un as Denfen, as
in fid] feibft nod) feine

logifebe

Derbinungen

fenntnis roir

3um

in ernfterer flbfidjt

frlidi beftimmt.

Regel finet, ient nur a3U, roillfrlid^e

Dingen 311 fnpfen. Die r=

3roi?d)en en

Spiel, effen fieb er TITenfd) 3ur (Ergtjung oer

beienen mag, effen 3roecfe er {ebenfalls

rojll-

40

HI.

Der

tTTenfd)

aber iefer ertreme Subjeftioismus ffjrt 3U ber gleiten fluf^

ffung bes Beroufjtfeins tote ber ihm entgegenftefyenbe naturalis^
mus. IDenn bie bare EDilffr als ein3ige Regel bes pfndjifdjen (bzf&ebens anerfannt ttrir, fo serfllt bas Berou&tfein in eine Diel=
beit 3ufIIiqer orguge, bas Subjeft er|in!t roteber in bie 3ufl=
Hgfeit besflufterlicben, aus bem es ficf\ eben erft 3U fidj fclbft gefam=
melt fjat. Da gab S f r a t e s (470399) ber erjre oom tttenfdjeu
einen neuen fjalt, inbem er bzn Begriff als bas Rdgrat bes Be=
roufjtfeins entbedte. 3n oielem fter/t er mit bzn Sopb,iften auf

bem Rtenfcrjen; ben 3rrgngeu bes fubjetuoen Beroufjtfeins, roo jeber (Bebanfe in fid) felber
fid) auflft, in jebem Sa^e bie Dernetnung fdjlummert, bie if)u oer=
nidjtet, ift er mit nidjt geringerer Ceienfdjaft nachgegangen mie
gleichem Boben. flud) fein Denfen gilt

ber in bieferDialeftif finbet er ben feften (Brunb, auf bem fie

aufbaut unb ber bemBeroufjtfein in all biefenlDirrungen einen
fieberen r^alt bciDa^rt. (Es ift ber Begriff als foldjer. 3n feinen em=
pirifdjen flnroenbungen 3eigt ber Begriff freilief} nirgenbs eine
fefte Beftimmtr/eit; unb Sofraies 'ftefjt gerabe3U feine Rufgabc
jene.
fid)

barin, bie Begriffe bes empiriferjen Beroufetfeins 3U oerroirren, in=

bem

er

fie,

bie als enbgltige

genommen

roerben, in ifjrer Bebingt=

Rber biefe Dialeftif ift nur mglid), roeil fie einen

ITtaftftab 3ugrunbe legt, an bem bie empirifd|en Begriffe gemef=
fen unb als ungengenb errannt roerben. (Er !ann ntef/t in ben
Dingen, fonbern mufr im Beroufttfein felber liegen, bas an irjm
zim Ricbtfdmur fr fein Sueben nafo (Erfennnis befitjt. Der reine
beit aufroeift.

Begriff roirb in biefen biafeftifabeu (Errterungen berall ooraus=

gefegt; fie finben !eine gengende Hntroort, roeil fie itjn

im

(Empi=

aber in ber unbeantworteten $raqt enthllt er fid)

immer flarer. tDir tragen felbft ben Begriff an bie TDirflidjfeit
rifeften fudjen,

beran, unb fie befriebigt uns niebt, roeil fie itjrt, bin mir in feiner
Reinheit beftt^en, nur unoollfornmen jur Darffellung 3u bringen oermag.

Damit roirb bie Untertreibung ber (Eleaten 3toifd)en Hnfdmu=

ung unb Beqriff fr bie (Erfenntnis bts fubjeftioen Beroufstfeins
frud)tbar. Die innere (Einheit bes Berou&tfeins in ber Pernunft
unb bie firfjere Reget, nach ber fid) ibre 3nt)alte entfalten, ift ge=
funben,
ibre

wenn

aueb Sofrates

felbft feine

(Entbedung nod) nidjt in

5olgen 3U entmideln oerftanb. Dies roirb

Sd}ler.

3n ben

fog.

fofratifdjen

Spulen

bie

Aufgabe

feiner

roirb auf ber

oon

Sofrates

41

Sofrates gefdjaffenen (Brunlage as TDefen es TTtenfdjeu oon

neuem gebeutet, roobei 3ugleid) ie ITiannigfalttgfeit er lteren

Stanpunfte nadjroirft.
undjft bleibt ie pf rjjologiftif dje (Eenen3 iebenig,
im Hnfdjiuf} an (Beanten fjeraflits ie Sopfjiften ausge=

tote fie

bet

Hriftipp (4. Jar/rtjunert) un, in feinen Spuren

(Epifur (um 3U0) fin tu" er 3U nennen. Sie tjaben en

r/atten.

roaneln,

Subjcftioismus 3U (Ene geacrjt. Alle IDirflidjfeit i)t in en Um=

freis es fubieftioen Bemutfeins befdjloffen. Die em Beroufjt;
fein eigene 3nnerlid)feit, feine innere leite un CEiefe in ibjen

Spannungen un fungen

rcir t)ier 3uerft erfannt. (Eine geftei=

gertc Selbftbeobad)tung fdjrft en Blicf fr as (Eigentmliche

er Dorftellungsuerbinungen un (Beib.lserregungen. Das Be=

em iefe neuen Beobachtungen eingeglieert roer=

griffsfr/ftem,

oon Sinnlidjfeit un
ernunft bestimmte. Un er Begriff er Sinnlicfjfe behlt feine
roeite 5aff u ig, nad) er er (Empfinung un Dorftellung ebenfo=
roof/l cinfctjUet roie (Beftjl un Hffett. Der Dernunft fommt in
iefem reinen Pfrjcfjologismus feine roeitere Beeutung 3U, als

en, bleibt abei as alte, urd) en (Segenfatj

alle 3nfjalte

es Beroufjtfeins 3ur (Einheit 3ufammen3ufd)lief}en

un ibren Derlauf 3U regeln. 3n erfelben Richtung liegen ie <5e=

ar.fen er Step titer. Sie madjen mit rjeraflits Cetjre Dom %\vj&
er Dinge in itjrer ftnroenung auf as Berou^tfein ollen (Ernft.
Alle jntjalte esfelben roeren in einem uuaufrjaltfamen $luffe
atungeriffen un baben roeer an einer objeftiDen IDirflicrjfeit
nod) an einem fubjeftioen (Befetj eine Regel. <Eb,e ie Dorftellung
ausgefprodjen ift, tjat fie fid) fdjon geroanelt un ift eine anere.
Die Stoifer (4. un 5.3ab,rb unert) geben em (eanfen es
Sofrates eine objeftioe IDenung un fetjen amit ie natura=
liftif d) e Henen3 fort. (Beroig ift aud) irjnen ie neu gewonnene
1

erinnerlidjung es Beroufjtfeins nidjt frem. Das Drngen er

ie pb,antafiemJ3ige (Er3euguug un erfnpfung er
Dorftellungen ift irmen befannt, ie (Einheit es Beroutfeins fu=

(Befrjle,

a)tn aud)

jie

begriff nab,e.

Un inem fie ie Dernunft als

fommeu fie fter em moernen tt)illens=

in er Dernunft.

eine ttige Kraft euten,

Aber

ifjre

eigentmliche prjilofoptnfctje eiftung liegt

od) uadj einer aneren Richtung. Sie erneuern, roie roir fafjen,

en pantbeiftifdjencBeanfen un geben aber er Dernunft als em

42

1. t)er Ittenfd)

IDefen bes TTCcnfdjen eine Eosmifdje Bebeutung. 3n feiner er^

nunft ift ber (Erjelne unmittelbar Sem H oerbunen. Das Hll ift
aber es ift 3ugleid) RTaterie. Unb [o ijt aud) bas Be=
Dernunft

Die (Elemente mifdjen fid) in it)m,

beren reinftes, bas 5^uer, leudjtet in bem oernnftigen Denfen. So
teuren ie Stoifer 3U bem alten bingfjaften Denfen oer HaturpljU
loufotfeiu materiell beftimmt.

lofopijen 3ura. Sie oer3id)ten mit iefer metapl)t)fifd)en Deutung

auf ie urd) Sofrates gewonnene ITtglidjfeit, bas Subjeft in
feiner Selbftutgfeit 3U begreifen.

5um

Dollen

Umfange

iqres Reichtums roerben ie

3b^n

bes

Sofrates allein in einer britten Riditung enttmdelt, bie roir als bic
ibealiftifd)e^Ecnben3 be3eid)nen fnnen. Seine grten Sd)-ler, piato unb flriftoteles, oereinigen fid) itt itjr. flud) fie faffen bic
ernunft als bas eigentliche IDefen bes ITtenfdien. Aber fdjon

piato

erfennt, bafa jene abftrafte (Begenberfteilung doti er=

nunft unb Sinnlidjfeit roeber ber TTCannigfaltigfeit nod> ber (Ein=
beit bes Beroufttfeins geredet roirb. (Er febiebt besqalb 3)ifd>en
beibe eine mittlere Sptjre ein, bie ber Sinnlichkeit 3uget)rig, bod)

ernunft 3ul^t. Rls Dorftehung bejeidjnet

im emotionalen iSebiet.
Die orftelluug ergebt fid) ber bie (Empfinbung, inbem fie eine
ntef)rf)eit r>on <Einbrden 3ur (Einheit 3ufammenfaJ3t, fie bamit
bem5luffe berU)ab rneb mung entbebt unb itmen eine geroiffe Dauer
aufprgt. Die eibenfd)aft, ebler als bie Begierbe, nimmt oon ber
Dernunft bie Regel an. Dies ITTittetgebtet ift redjt eigentlid) bie
Sphre bes empirifdjen ebens, bas meber ber bloen Sinnlidjfeit
anheimfallen foll, nod) fid) beftnbig in en ijtjen bes reinen
Denfens bewegen fann. Darm liegt ie groe Beeutung iefer neuen
eine (Einroirfung ber
er fie

im

intellektuellen, als eienfd)aft

pfi)d)ologifd)en (Emfidjt, aft fie ein inicflidjes Derftnbnis bes Beamfjt*

feins in feiner empirifd)enniannigfaltigfeit eigentlid) erft mglid) madjt.

Hid)t nur in pfndjologifdjer, aud) in metapt)r)fifd)er Ridjtung

Problem um eine gute Strede orrorts gefhrt.

bin mnftifdjen Seelenglauben ber Pqtqagoreer erneuert,
aber ibm aus bem (Bebiete ber TTti)tf)ologie in bas ber ptjilofoptjie
bat piato bas
vr b,at

binbergeffyrt,

inbem

bem Begriff

er

eine

t)d)ft

folgenreiche Srjnttjefe ^wi-

bmomfdjen Sdiattenfeele unb bem Denfen

er Dernunft r>oll3ief)t. jener Seelenglaube mie as im <Empiri=
fdjen nie befriedigte Denfen roeifen en UTenfctjeu in ein bfjeres
fdjen

ber

pito un riftoteles

43

lrume un Difionen entrden as Bertmfjtfein ort=

tjin, [onern as Denfen er[d)lie[jt ie Pforten es 3en)eLts. 3m
Deuten 6er reinen Begriffe roeifc jid) er ITtenfd) eins mit emU)el=
tengrune. Hbcr iefe (Einheit ift nid)t in em naturaliftifdjeu
Sinne er Stoa 311 oerfterjen. Dielmef)r ift er IDeltengrun felbft
Reid). ttidjt

un er lerte, an as er nteni'd) nidjt fo=

feinem Sein als in feinen 5orcrungen, en fittlidien roie
en intellektuellen, gefnpft ift.
Beie (Beanfenreitjen, ie pfqdjologifdje roie ic metapr/njtfdje,
ein Reid) es (Beiftes

u)or/I in

1 e I e s geroirft. (Er oerbinet [ie, um en aud) bei

fl r i ft
piato noch bcftefyenen Dualismus 3U berroinen. 3m Beroufjtfein
[tofjen nidjt ollig ge[d)ieene oer gar feinlid)eU)eltenaufeinan=

tjaben auf

fonem

er,

es

[teilt

in all [einen 5unf"tionen eine einfyeitlidje

(Entfaltung ar, bei er fee ntcere Stufe er Anlage nad) ie

hhere

fctjon

(Entandlung.
fid)

in fid) tragt.

3u [einem

Der 3roedbegriff

betjerrfcht aud) iefe

Ijd))ten oroed, er

Dernunft, entroidelt
as Beumfetfein, in iefer (Entroidlung 3ur Dernunft befitjt es

Gegenber allen Derfucfyen, ie Dernunft in ein flll=

gemeines aufulfen, betont Hriftoteles ib,re3niiualitt. 3ncr
perfnlidjfeit i[t ic Dernunft als eine inioiuellc gegeben. 3ft
ie Subftan3 Dernunft, fo ift fie eben amit <Ein3elir>e[eu. Die
feine (Einheit.

Selbftnigfeit es Betoufetfeins

ift

hier

3um

erften

Male auf em

metapf)t)[ifd)en (Brunc es Seins nerantert.

Der (Empirifer

Hriftoteles fub.it 3ugleid) ie

Bemhungen um

eine p[i)d)ologt[d}c (Erfenntnis er (Ein3elinrjalte es BerDutfeins,

(Eigenart un it)rer Dertnpfung, roeiter. Un as on piato

entedte Sroifdjengebiet 3roi[d)en Sinnlichkeit un Dernunft roir
abei ic eigentliche Sphre feiner tlrbeit. Das Reid) er DorfteU
lungen un flffefte ift er Sdjauplatj, auf em fid) as beroufcte
itjrer

Z^n es ITCenfdjcn abfpielt.

un

Seine (Bremen

gilt es

3U umfdjreiben

[eine cin3eluen 3nl)alte auf3uroei[en. Hlles U)irflid)e aber f)at

nacfjflriftoteles

im Begriff

fein roaljres IDefen.

Un

[o

fhrt er iefe

3nljalte aufbeftimmte, er ett)ifd)enoerlogifd)enSprad)eentnom=

mene Begriffe 3urd. Diefe befd)reibenc Pfrjcfyologie, ie as Bc=

ufammenljang ein3elner, be^
grifflid) 311 beftimmener Krfte anfielt, ift oon groer 5olgeroirfung gerooren. Die gefamte Ijiftorifcrje un etl)ifd)e Citeratur
er (Briedjen ift fortan oon iljr beljerrfdjt.
routfein als einen mannigfaltigen

44

IV. Die

Beftimmung bes lUenfdjen

Die Beftimmung cs HUttfd)ett.

iv.

Was

ber (Bottesgebanfe bem Ghied)en urfprnglid) geroefentoar,

bas a)irb er am (Ene feiner (Entundiung oon neuem Rid)tfd)nur
:

unb Horm es menfdjlidjen fjanbelns. 3roifd)en iefem Anfangs

unb (Enbpunft aber liegt eine lange (Enttotdlung, ba ber IHenfd)
feine if)m anfangs felbftoerftnlicfye Befiimmung uerliert unb
nad) einer neuen, felbftgefdjaffeneu fud)t.
bie fdjroerften

Kmpfe

3n

biefem Problem finb

um eine lDeltan=

befdjloffen, bie ber (Briedje

ber IDanbel feiner Anfidjten ber (Sott

nur Spiegelungen ber (Entroidlung biefes
etgentlid) 3entralen Problems, roeldje Beftimmung ber IHenfd) fid)

fd)auung gefhrt

unb Hatur

felbft oorfetjen
lft

f)at; felbft

finb ietjtrun

oll.

Anfangs

ift

aud) biefe $rage fr ib,n fdjon ge=

oon ber alles gried)ifd)e

in jener primitioen tDeltbetradjtung,

enfen ausgebt. 3nbem

ftern erfdjeint,

fiefjt

bie

Hatur

ber IHenfd) in

als erfllt

tfjr

oon

gttlichen <5ei=

eine Dladjt, bie irjm

nietjt tot

unb gleichgltig gegenberfiefyt, fonbern bie bemht in fein eben

eingreift unb beffen Derlauf regelt unb Unit. (Er raei fid) gari3
ar/ingegeben an bie Hatur, oon bereu IDirfen er ollig abr/ngt.
IDeil ifym aber bies IDirfen als lDiensuf3erung mel)r ober min=
ber betoufjter bmonifdjcr IHd)te erfdjeint, fo bn!t ihn fein tjan=
beln, mit bem er bie Hatur 3U meiftern uerfudjt, als beftimmt
burd) ben HHllen eben biefer ITtdjte. (Er mujj tjanbeln, a)ie jene
gerjeimnisDollen IHd)te es wollen, bie bas All burdjroalten

unb

Zehen in einem engen Banne feffeln. Hod) lft ifyn fein (5e=
anfe aus biefem Umfreis; fein eben ift gan3 uerfenft in bas (5e=
fd)ef)en ber Hatur. (Er toirb beftimmt, er beftimmt fid) felber nod)
fein

in nichts.

Dies Aufgelftfein bes IHenfdjen in bas objettioe (Befdjetjen tritt

beutlidjfteu ba tjeroor, wo innere Krfte jid) in if)m regen unb
fein ijanbeln lenfen. Die datfadjen bes 3nnenlebens, 3umal in

am

formen, ber (Traum, bie efftattfdjeifion, roed^

Aufmerffamfeit unb befafjen aud) fr bie An=
fdjauung bes llleufdjeu ber feine Beftimmung eine grojje Bebeuiljren gefteigerten

ten

oon

tung.

frfje

3n

an

bie

jenen 3uftnben glaubte

IDelt eutrdt, bie itjm

len einen t)t)ereu

befitjen febien.

Hur

um

tfjres

IDert als bie

jid)

ber IHenfd) in eine frembe

geb,eimnisolIen (Iljaratters
gerotjulid) ifyn

roil*

umgebenbe 3U

natrlid), bafo il)m jene (Erlebniffe 3iigleid) bie

Der 3ntDiualismus

Anhiebe fr

45

wrben. H)as er bort erfdjaute,

bas er|d)ien iljm als eine Dertnbigung bes IDillens einer l]t)eren
ftrfften

en

tttad)t,

[ein fjanbeln

ber IDirflicr/feit 3urcfgefel)rt,

in bie XDelt

er,

collbringen batte. So gaii3 nerliert

felbft,

ba

jid)

ber lITenfd)

rjicu

aus

3U
fid)

Antriebe, bie aus feinem tiefften unb geb,eim=

felbft bie

ften tDefen auffteigen, ib,m als

uerungen einer fremben

JTtadjt,

als Befehle, nicht als fein IDille erfdjeinen.

Diefer 3uftanb eines felbftDerftnblid)en dou auen Beftimmt=

bauernb erhalten bleiben. (Es mute jene (Ent=

feins tonnte nid)t

roidlung einfe^en, bie oon fo ttefgreifeuber Bebeutung fr bas

allgemeine geiftige Z<tben mar, bafi faum ein (Bebtet bes Denfens

oon

unberhrt blieb: bie (Entroicflung ber

itjr

3n bem

ali tat.

bie (Erfahrung

fid)

natrlichen
311

erroeitern.

3nbioibu=

begann
Heue nber unb Dlter lernten

gefd)id)tlid)en

^ortfcfjritt

oon frfje an Seefahrer, fennen. (Eine 5lle neuer

Hatfadjen ftrmte ifynen 3U unb bereicherte if)r 3nnenleben. Da=

bie riechen,

burd) rotrb

if)r (Beift beroeglidjer, er lernt, rafdjer Dorftellungen

3U oerbinben unb aud) entferntere miteinanber in Be3ief)ung 3U

Die Struktur itjres 3nnenlebens mirb Eompli3ierter; rot)=

renb bis babin meift nur roenige Dorftellungen einfad) neben=
einanber lagen, treten fie jetjt in mannigfadje roechjelfeitige Der=
fetjen.

binbungen. 3ugleid) roirb bie 3nnerlidifeit bes geiftigen ebeus

oertteft. Bis oafyin lagen all feine jubalte recht an ber berfldje;

bem unmittelbaren ueren

(Traum unb Difion aus greren (liefen

ber ITTenfd) lebte eigentlich, nur in

(Einbrucf.

feines

Selbft roas in

3nnern

unb entfleibete
nerlid)feit.

rjeroorbrad),

oerlegte

er

in

eine

uere ITtadu

eigentmlichen 3n=
ba ein reicheres Dorfteilungsleben if)m 3U

fo felbft biefe (Erlebniffe itjrer

(Erft

jetjt,

beginnt fein (Beift in bie (Eiefenbimenfion 3U mad}-fen. (Er fylt Dorftellungen pfjantafiemig feft, lernt, fie mit
bem gegebenen (Einbrud in Derbinbung 311 feijen unb ibm fo eine

(Bcbote

ftef)t,

tiefere

Bebeutfamfeit 3U Derleifyen. Bei jebem (Einbrud Hingt

feinem 3nneren ein reiferer Afforb mit. Sein Seelen=

jetjt

in

r>oll3ief)t fid) nid)t mebj blo an ber Peripherie, rotjrenb

(Brnbe bat)inter in einem toten Dunfel Dert)arreu. Diefe
liefen beginnen fid) auf3ubellen, 3um erften ITlale bringt eine
Rebe aus ib,nen empor, ber bis bat)in bie 3unge gefeb.lt l)atte.

leben
bie

Diefer Pro3e

aniU

524:

ift

bie Dorausfetjung fr bie

IPunt, riecK

ttVIiatiidiauung.

2. flufl.

fung bes HTen=

4

IV.

4b

Die Bestimmung bes iUenfdjeu

aus bem mritljologifdjen HMtbilbe. Rub,tc bod) jene ftllbe=

Hatur auf einer projeftion bes eigenen feelifdjen e=
bens in 6ie objeftioe IDelt. Sie trat* nur mglid), folange fid)
bas eben roefentlid) auf er (Dberflcbe abfpielte unb an bas ob=
jeftioe (Befdjefjen Eingegeben roar. Hber fobalb es fid) in bietliefe
ausroucfys, uerbano es fid) feftet mit bem Subjeft, fmftete tie=
fdjen

feelung ber

fer in ber eigenen Seele bes TTCenfdjen. (Es entfaltet fid) hier ein

eben, bas unabhngig ift oon allem objeftioen (Befdjerjen; bas

Subjeft erroadjt, es beginnt fid) auf fid) felbft unb fl)It fid) als

bem

ein eigenes Sein,

ftef)t.

So

alles

anbere als ein $rembes gegenber

fpaltet fid) bas bisher einl)eitlid)e Dafein bes tttenfeben.

Die EDirfung biefes proeffes ift eine boppelfeitige; Subjeft unb

bjeft, bis babjn tunig ineiuanber nerrooben, empfangen eine
neue (Beftalt. Das bjeft erfd)eint als ein $rembes, & as ewig
getrennt oon bem Subjeft bleibt. Der roarme <Slan3, ber in ber
mrjtfjologifdjen IDeltaufidit alle Dinge rerflrte, oerlifd)t, unb
erfttrbt 3U einer ITTifdjung toter Stoffe. Das ift ber
(Brunb fr jene Dernidjtung ber mqtbologifcben H)eltan=
fid)t, bie aud) fr bie Rnfcbauung oon ber Beftimmung bes HTen=
fd)cn oon grter Bebeutung roerben mute.
nun entfdjroan
ben ifjm ja jene normen fr fein r^anbeln, bie er bis bal)iu ben;
ie

Hatur

tieffte

Dam

EDillen ber bmonifd)en ITtdjte entlehnt batte.

ber

Hatur fonnte

<Er f)tte

t)ier

jebe

Beftimmung crltereu muffen,

Sid)f)ingeben an bas ja bod) uotroenbig

ber

tjen

er nid)t

Hatur

tjtte

gleid)3eitig

erroadjt rore.
it/r

fdjen IDeltbilbes

ung

fid)

fid)

tote (Treiben

ein tatenlofcs

Dolfyerjenbe (Bcfdic-

ein3ig fein Derrjalteu fein fnnen,

unb in berfelben (Entroidlung

So tragen

Korrefti in

Das

ifjm nid)t mel)r (Befe^ fr fein fianbeln roerben.

bie

felber.

als

roenn

Subjeft

(Entmidlungen bes geiftigen ebens

3n ber 3erftrung bes mt)tf)ologi=

finbet ber (Beift

fid)

felbft.

us ber

3erftreu=

fammelt er fid) 3U fid) 3urd\ (Er be=

finnt fid) auf fid) felbft unb roill fid) fortan nur felbft feine Be=
ftimmung geben. Das ift ber Beginn ber eigentlichen (Etbi f, in
in bie objeftioc IDelt

ber ber

tttenfd) nid)t metjr roie in ber Religion beftimmt fein

fonbern fid) felbft 3U beftimmen unternimmt.
Hid)t auf einmal unb pl^lid) f)at fidj biefer tiefgreifenbe tt)an=
bei oo^ogen.
anger 3of)tl)unberte unb fjeifjer innerer Kmpfe

roill,

l)at es

beburft, ebe berfriedje

fid) ron

bemBoben bcrUTntnologie

unb Religion

lftc,

mit bem er

t}omet

47

fo f eft

Derroadjfen roar. Die gefamte

oon 6en lteften 3eiten

an bie Gage flleranbers rjeran, oonJjomer bis 3U <uripibes,
oon ben primitiofteu Bilbroerten bis fjinauf 311 ptjibias, unb roei=
terfjin 3U prajiteles, Sfopas unb t)fipp, ift in trjrem tiefften
(Brunbc von biefer einen (Jntroidlung betjerrfc^t. Die 3nbioi=
bualitt lft fid) aus bem Untergrunbe bes reltgifen (Bejdje=
rjens, in bas fie bis bafjin oerflod)ten roar, unb unternimmt
es, fpontan oon fid) aus ib,r Ztb^n fid) 3U geftalten. 5 ur iefe
(Entroidlung mar es Don grter Bebeutung, ba ber Did)ter,
in beffeu IDerfen bie <ried)en 3eit itjres ebens b^n b,d)ften
flusbrud ifjres eigenen ttOefens erblidten, ba Corner bereits
ITCenfcfjen fd)ilberte, bie biefe [ung 3um groen Seil Donogen
unb fid) auf bie Befonberfjeit irjrer Onbioibualitt geftellt f)at=
ltere Kulturentroidtung (Briedjenlanbs

bis

Wh

ten.

gelernt,

gln3enbe olrimpifdje (Btterroelt rennen*

geftaltlofen ITCdjte ber urfprnglidjen

rjaben jene

in ber

fid)

bie

Religion 3U feften Perfnlidjfeiten oerichtet Ratten. Sie finb

nur ein flbbil ber Titenfdjen, bie an fie glauben. (Ein frrjer 3nbi*

oibualismus, eraiadjfen

roob.1 in

bzn Strmen unb Kmpfen ber

U)anber3eit, roeldje bie (Briedjen burdjmadieu muten, ehe

fie 311

ooller Sej^aftigfeit in (Briedjenlanb feftroud)fen, beberrfdjt

IDelt,

oon ber unsrjomer

er3f)lt.

Hur

bie

irjrem eigenen ftriebfolgen

feine treiben, eine unle etbenfd]aft bei)errfct)t

fie,

bie fid) rdfid)ts=

im Drange besRffefts ber jebefo3ialeober religifeBinbung

los

rjinruegfetjt.

Die Kraft bes IDUlens,

bie IRacfjt,

mit ber ber

ein=

(Beltung erfdjafft, gilt als t)d)fter IDert, of)ne aJ3 man

ngftlid) bun moralifdjen IDert feiner mittel abfdjtjtc. Sid) burd)=

3elne

fid)

3ufetjen,
rjfye

unb

burd)

gilt als redjt

ba|j bie (Btter

fie

fie

pf)t)[ifd)e

Kraft, bie UTadjt bes Rffefts ober bie

feines 3ntelleits, bas roedt tuer eine natoe

unb

Berounberung

gut. tDof)l roiffen aud) biefe RTenfdjen nod),

mit berlegenen Krften in

it)r

eben eingreifen,

fdjigen ober if)nen ntjen tonnen, roie es itjuen beliebt. Unb

finb bafyer beftrebt, fid) bas tDofjlroollen ber (Btter 3U erf)al=

ten.

Aber

biefe Sd)eu

oermag

bod) ifjren trotzigen 3nbioibualismus

nirgenbs 3U tjemmen. (Selten ib,nen bod) aud) bie (Btter als be=
ftimmt ausgeprgte unb bab,er befdjrntte perfnlidjfeueu; fo br=
fen fie fyoffen, aud) mit il)nen roie mit entTtenfdjen fertig 3U roerben. Die (Btter halten nidjt mehr unbebingt alles eben in irjrem
4*

48

IV. t)ie

Bann, Aud)

fte

Bcftimmuni} es IHeufdjen

fin menfd)lid)en ITTottoen 3ugnglid). Sic [d)aben

nur, roenn unmittelbar

unb Derfpredjungeu

ib,r

3orn

Durd) (Befdjcnfe
So funen ftc
feine grere Bebeu^

gerei3t roirb.

finb fie roteber 3U befnftigett.

fr ie moralifdje (Entroidlung ber Tilenfcfjen

tung befiften.
Die IDelt Rmers roar eine relatio befdjrnfte. 3n btn Abels=
trafen lebte biefe poefie, Don beren Dafein allein entroarf [ie ein
Bilb. Dies rdjidjtslofe Husleben ber 3nbioibualitt tonnte nur
in einem geiftig frei geroorbenen, barum aber aud) engeren Kreife
feinen flnftofj erregen. Hun ftratjlte aber in ber 5olge3eit bas id)t
ber rjomefdjen (Sebidjte ber bem gan3en gried}ifd)en olfe. Was
ihm Bilbung fjieB, roas es an tDiffen ber Dor3eit unb ferner n=
ber beft^en trollte, bas fanb es ruer. So bringt biefe Didjtung in
BeDlferuugsfd)id)ten ein, bie nod] primttioer in ifjrem

liefere

Denfen,

fefter

an ber alten religtfen Huffaffung bes ebens

teten. Sie bringt ein in

lidje

Denfen

uiad)t. (Er
rifef/en

fid) 311

fietjt

bem Augenblid, ba aud)

rjaf=

tner bas urfprng-

lodern beginnt unb ber 3nbiotbualismus

in biefem reidjen inbioibuellen

er=

eben ber b,ome=

gelben ein gefteigertes flbbilb feines eigenen tDefens, ein

berounbertes Dorbilb,

bem

ren Dolfsfrei[en ringt

fid)

er gleichen mdjte.

Aber in biefen

tiefe-

ber 3nbiDtbualismus fdjroerer r>on

bem

primitioen Boben ber Religion los, als es bem rjomerifdjen TTTen=

fd)en mglieb geroefen roar, btn ein ftrmifd)es eben aus allen

Binbungen fjerausgeriffen

um

tjatte.

Sdjroerer

Kmpfe

beburfte

es,

Da man

fein eigenes

Zzben in ber tPelt ber l)omerifd)en Sage gefpiegelt fab,,

geftellt unb entroidelt. (Es ift

fo roirb bies

bas Redjt ber jnbik'ualitt 3U

erftreiten.

Problem an ber Sage

ftragbte

bie

atttfdje

(5.3af)rb.uubert), bie biefe etfufdje (Brunbfrage nadi

(R^elnen 3U b^n objeftioen ITtdjten 3um erften=

mal mit oollfommener Deutlidjfeit aufrpirft. 3n aller {liefe unb
ber Stellung bes

bereits ber ltefte dragifer, flfdjrjlus,

Kraft

fyat

bid)tet

non ben (Befanden bes Atribenfiaufes,

roie

fte

erfat. (Er

Agamemnon oon

ermorbet roirb, (Dreftes ben Dater an ber ntutter

unb bie (Erinnrjen ben ttluitennrbei- mit ra'qnfinn fcfjlagen.
Die alte Sage faunte hier nur eine (Ei^blung groer unb beroun=
feiner (Battin

rdjt

bernsroerter (Taten ftarfer ITTenf djen. Der<Xragifer aber trifft bie

5rage

auf, roie ein fold) rdfidjtslof es flusroirfen

befteben fann neben

bem unbebingtenlDalten

ber3nbioibuen

6es (Bttlidien,

bas

49

fd)t)tus

bergebung besITTen^cr/en in feine Sdnanfen3urdrDeiienmu.

oermag barin nur ein Auflehnen gegen bie gttlichen tltdjte

jee
(Er

3U erbliden, ba biefe irim

noch, nid)t

3U fonfreten 3nbioibuen oer=

fonbern unbe[timmt unb gestaltlos alles Zehen umfaf=

Jen unb bebingen. Dies rdfidjtslofe orbringen bes 3nbiDibuums

bicfytet fiub,

Sphre mu eine furchtbare Hchnirfung von

bei* ITCenfdi Dcrnid)tet 3ufammeu[inft. Diefe gemaltigen Sten ber beroifdjen ttienfcr/eu, bie uoorjl
fd)or. in ber Sage eib auf irjr fjaupt brachten, aber bod) mehr als
uerungen einer fyoc-r-geftcigerten perfnlidjen Kraft berounbevt
in irjvc geheiligte

ihrer Seite auslsen, unter bcr

rourben, erfdjeinen

tjier

als ein Sind), ben bie (5ottr/eit ber bas

uerfemte tjaus gebracht tmt,

baft feine

Kinber einanber morbeu

muffen. (Ein fd)redlid)er Dmon roirft in bem r)aufe unb lt in

ir/m Scrjulb unb 5^eoel nidjt 31 Rufye fommen. (Er nerblenbet ben
(Beift ber ITlenfdjen, bafc fie bas Rechte nid)t mein feb.cn, fonbern
-

unb Unheil bjneintappcn. (Eine fefte Kette binbet

$reoel, rcrjenbes Ungliid unb neuen $reoel in eine unlsbare
(Einheit ^ufammeu. IDeil bas dun biefer ITtenfdjen in einem beftnbigen Auflehnen gegen bie (Bottrjeit beftefyt, fo erfolgt ebenfo un=
aufr-altfam unb nie nadjlaffenb biefirafenbe Radje ber (btter, bie
bas lluglcf im tjaufe nid)t erfterbeu lt. So gilt bie Hai ber Kln=
blinb in Sdjulb

tmueftra, bie Ujren fiegreid) r/eimfefyrenben (Satten erfdjlgt, um

ifjren Bur/len uid)t 3U erlieren, als bie (Tat bes Dmons, ber als
ein bfes (Befand bie RTenfcben iefes r)aufes 3um Sreoel J^ingt.
Dod) ollig fann bem Didier biefe Deutung nierjt gengen. 3u
tief ift er felbft fcfyon in ben 3nbtrubualismus r/ineinge3ogeu, 3U
beutlid) roei er fd)on in plaftifcben 3gen bas Bilb biefer geroalti=
gen perfnlidjfeiten f)eraus3uarbeiten, als ba^ er fo gan3 ihren
IDillen unter bas Uralten einer ueren Htacr-t bannen fnnte. 3ft
es benfbar, ba^ nur ber Dmon bie Hat geroirft Ijat ? Dann mte
ja bas 3nbiDtbuum freigefprodjeu roerben; es rore fdjulblos, benn
es fonnte nidjt anbers rmnbeln. Klntmneftra felbft roagt es mit

^ x eignet, alle Scbulb oon fidi ab3urol3en auf

ben Dmon. Sie rrjmt fid) ihrer Hat, beren $rd)te fie genieen
null, ohne bodi bie Perantroortung fr fie 3U tragen, ftn biefem
Punftc mu bas Problem roeitergefr-rt werben. IDo fo fetjr bas
eben oon bem TDilleu ber ein3elnen beftimmt roirb, ba fann es

jener $red)l)eit,

nicht merjr ullig,

ue bie alte flufdjauung

toollte, in

bem

lDal=

Die Bestimmung cs tRcufdjen

IV.

50

ten objeftioer lUd)te begrnbet rub,en.

meb,r,

uid)t

er

Sdjrfer nod)
6er (Softer

ift

fid>

rorbe

unfittltcben

Der

alte TITa^ftab pafjt

Kon[equen3en

fhren.
rage, tote ber TDille bes (Einjelneii $1 bem
oerbalten foll, oou bem Dichter bei ber Hat bes
31t

iefe

aufgeworfen. 3n ber Sage roar ber ITtuttermorb bes (Dre=

ftes als Radje fr [einen Bater feibfloerftnblid), unb nur Ruf/m
erroartete ib,n bafr. $r Hfdjrdus bagegen ift bie reltgife fluffaffung mafjgebenb, nad) ber bie (Bemetnfamfeit bes Blutes ben
(Dreftes

Sorm aufs

engfte

an

feine tttutter binbet. Diefes

Banb

gilt rjeiliger

bah bie (Ermden bm TTTuttcrmrber oerfol=

gen, rotjrenb fie b^n (Battenmorb ftraftos ausgeben [ffen, roeil
nid)t bie gefjeimnisoolle ITtadjt bes Blutes bie (Satten eint. So
fterjt fid] (Dreftes in ber Iragie 3roei gleid) geheiligten Pflid)=
ten gegenber. (Er ntufj ben gemorbeten ater rdjen, bamit

nod) als bas ber

(Er)

fo

beffen Seele 3iir Rulje

fommt:

fo befiehlt es

Rpollo, ber Befd)t=

Befolgt er aber bies (Bebot, fo mu| er bie

TTTutter morben unb bie Ra^bf ber (Eri"nt]en auf fid) l)erab3i r l)en.
3er bes SeelenTultes.

Aus biefem Konflift

er Hat grbelnb

errod)ft

tjin

unb

bem

(Dreftes bie

tjer roirft:

$rage,

ma)

* c er

roas roar bier red)t?

Darf

er fid) fetner (Tat rhmen ober mufj er fie beflagen? Sitte flntroort
bat ber Didjter nidjt gefunben; er Ift fie in rein ufserlid), mt)=
trjologifd), inbem bie einanber roiberftrettenben (Botttjeen fid)
oerffjnen. Die eigentliche Bebeututtg bes Problems aber liegt
nid)t in feiner fung, fonbem barin, ba es geftellt roerben
fonnte, ba ber tttenfd) 3uerft barber refleftiert, ob bas aueb

toas bie (Btter forbern, ba fie ja mit ttjren $orberungeu

unauflsbare egenft^c geraten. Der tttenfd) ift ber feine
(Btter bjnausgemadjfen. 3br ftarres (Bebot, bas unnad)fid)tlid)
unb ob,ne Rdfidjt auf btn ein3elnen ftets nur bas eine roill,
rcd)t

ift,

in fo

retd)t nid)t

mebr

rjin,

um

ber 3eit eines reidjer entfalteten 3nbi=

tnbualismus als ttorm 3U bienen. Der ttlenfd) ftellt fid) barber,

inbem er barber refleftiert. Damit ift fdjon gefagt, ba% er bie
Horm fr bas Red)t nid)t merjr in bem IDillen uerer TTTdjte,
fonbern nur in feinem eigenen 3nuerrt finben faun.
fd)t)lus rjat bas

feiten

Problem oon bem

(Begenfatj ber b,od)enttDif=

3nbimbualitt 3U ber religifeu Befttmmtfjeit alles

nur

<Be=

aber nidjt gelft. Den beiben foigenben Hxagifern roar es oorbebalten, bier einen roenigftens uorluftgen

fd}el)ens

geftellt,

Sopfjofles

Ausgleich, 3U
fetjteu

51

Un 3toar gefcfyiefyt ies

5 ur Sopbofles haben ie

fud)eu.

Richtungen.

nach,

entgegenge-

religifen tTlacb.tc

eine fo berragene (Beroalt, afc fr it/n as 3nir)iuum ane=

oerfdjrrtinet. (Es ift ein Hid)ts gegenber em (Bttltdjen.

ben

Das

ift feine Huffaffung er alten r^eroenfagen unb iljrer trotjv

gen perfnlichjeiten. Das Unheil, as fie ficb felbft in ibjem

leienfdjaftlichen tDollen erfcbaffen f)aben, gilt ifjm als as gtt=

lidje

Dertjngnis, as unaufbaltfam ber en tTtenfcb.en t)erein=

brechen tnu^, er in er bermtigen

Betonung

3d) einmal ie (Bunfr er (Btter uerfdjerjt

b,at.

feines eigenen

3a

alles

roie

Aufflammen
es bermutes fcfyon von <Bott oerbngt. (Er betrt em THen=
fcfjen en Sinn, um ifyn in Sdjul un Untergang 3U frhen. So
Sichtet er ie Sage oom Knig (Pipus in (Efyeben, auch, fie eine
(Befdjeben ein gottgeroirftes

fo

ift,

ift

felbft ies crfte

oon Datermor, Blut=

un Bruerfrieg 3U berichten roufjte. Der fromme Hxagifer fiefyt in all iefem (Brfjlictjen nur as uutDiberfteb.licb.e l)excinbredjen eines bermchtigen gttlichen ertjngniffes, an as
aller menfcblidje IDille ob nmcb tig ab.ingegeben ift. (ipus, als
Kino oon feinen (Eltern ausgefegt, a ein (Stterfpruct) ifjnen ge=
roeisfagt b,atte, af; er feinen Dater moreu un feine Trtutter
jener milen (Befcbicbten er tjeroeti3eit, ie

fdjane

rjeiraten roere,

iift

in Korintb, aufgeroadjfeu.

(Er 3ieb,t

aus,

um

un erfcbjgt an einem Dreiroege unerkannt feinen Dater. 3n Ztybtn lft er as Rtfei er Spfjiny,
befreit aurd) as an oon em Ungeheuer un erhlt 3um
feine (Eltern 3U finen

feine eigene RTutter, 3ur $rau. as Q ^ es

t)anblung er (Eragie ooraus, fie felbft fcfjilert nur
ie (Enthllung iefer (Breuel. Dernicbtet bridjt (Dipus unter em

Cofyne ie Knigin,

liegt er

Beamfjtfein

all es (Entfetjcr/en, toas er getan,

un fr unfere

3ufammen.

t)art

(Db,ren faft unertrglich, flingt ie Itteloie iefer

(Eragie. tDir odjtipus als ein urdjaus efjrenroerter, gottes=

frcfjtiger

ter

Knig

Itacf)

un

Wann, als ein oon feinem olfe geliebIDarum tarn as Derbngnis ber ifyn?

rechtlicher

gefcfjilert.

einer Stfjul arf

man

nid)t

fragen, enn fubjeftio gibt

auf er tanerfcfycift im Streit

einen fremen ITTann erfdjlagen, ariu finet er (Briefe ntdjts.
Daft es fein Dater roar, fonnte er nid)t roiffen; un ebenforoenig,
roen er in (Theben beiratete. Ja er muftte beies tun, tjatte
es eine folcfje hier nictjt. (Er fyat

IV.

52

Die Bestimmung es

ITtenfrfien

bod) ein (Btterfprud) fdion cor feiner (Beburt es fo geroeisfagt,

Don

unb fr ben (Bott i|t EDiffen unb TDirflidjfett eins.

(Beburt an liegt biefer gttliche 5h lc*) au f

^ m ^^

fyeit,

bie fein

Zeben

3erf rit.

e i ne

[einer

Kranf=

So fat Sopfyofles bas Problem ber

3 niDiualitt. (Bte unb (Brfte bes ITCenjcfjen fdjtjen if/n nid)t

cor betn Fjereinbrecben bes gttlichen Derfyngniffes. TTtag er
felbft nidjts baju tun, mag er fudjen, bas Red)te 3U finben, ber
(Bott tjat feinen ^menben Blicf auf ir/n gerichtet, ba oerbuntelt
fid) fein Sinn, unb obne es 3U roiffen, tappt er in fdjroerfte Scbulb
rjineiu, aus ber fdjroerftes Unheil l}eroorbred)en mufj. Das HTen=
fdjenroefen ift gegenber ben (Bttern ein nichts, bas ift bie etjre,
bie Sopfyofles in feinen

Sragbien oerfnbet;

fage an ben 3nbioibualismus, ber bie

es

ift

Beftimmung

bie Dolle lb=

bes TTCenfdjen

in feine eigene Seele legen roill.

Huf biefem Stanbpunft fonnte bie (Entroidlung ntdjt oerrmr=

u ftarf roar fdjon oon Hfdjnlus ber IDert ber 3nbioibualitt

reu.

betont roorben, als ba$ biefe neue ITCadjt einfad) roieber fytte
Unb fo ergebt neben Sopljofles fein

oerneint roerben tonnen.

jngerer 3eitgenoffe duripibes feine Stimme 3ur Derrjerrli=

diung ber Kraft unb (Brfte bes inbioibuellen tDillens. (Er 3uerft
oerfldjtigt in feinen ftragbien bie religife Sub)tan3 faft llig;
er roill

nur ITtenfdjen fdjilbem in

Klugheit, bereu IDiile

ift

fiel)

itjrer

felber bestimmt

unter eine gttfidje Kraft. So er3ab.It

trat ber ITTebea, bie ifjr (Beliebter

todjter fyernrjuffyren.

Ceibenfcfjaft unb itjrer

unb nidjt metjr gebannt
uns ber Dichter oon bei-

3afon oerl^t,

um eiw

Aus gefrnfter iebe nimmt

fie

Knigs^

furdjtbare

um

ben Greulofen am
Aber biefe
furdjtbaren Gaten roeefen bjer feine rdjeubc tirfung aus ber
Spbre bes (Bttiteben, ja TKebea felbft roirb fdjlijfjltd) als Heroine
on einem Stratjl berirbtfdjen EDefens getroffen. (Erotjig unb
Rad]e, inbem

tiefften

3U

fie irjre

treffen,

felbftberouftt,

roie

TTebenbufylerin unb,

ifyre

fd)on

eigenen Kinber ermovbet.

einft

bie

ITIenfdjen

Rmers,

ftefyen

bie

cin3elnen Perfnlidjtetten auf fid> felbft unb folgen nur irjrem

eigenen IDillen. Die (Btter fyaben ber fie nur uod) eine geringe

benn fie finb roieber roie bei rjomer 3U fetten PerfnlicrjFei=

ten oerbidjtet, mit benen ber ITtenjd) faft roie mit feinesgleidjen
ITTad)t,

banbeln barf. Die eitrige Horrn feines Derfjaltens

ift ein brutaler

(Egoismus, ber nur feiner eibenfcrjaft folgt unb ber mit einem ent=

53

(Euriptbes

roidelten 3ntelleft alle mittel 311t Befriebigung

fid)

3U uerfdjaffen

Die Konfequen3 bes 3nbiDibualismus, ber fid) ber jebe ob=

bie il)m <Befet5 roerben tonnte, erhoben b,at, tritt
febon l)ier beroor. Der TTCcnfd) oerliert berbauet iebe Befthumung,
unb nur bas gan3 fubjcftieXDollen, bas allein in feinen ftenbie
Antriebe 3U feinem Zun befitjt, bleibt ifjm. Hber bas fann nid)t bas
roetfc.

jeftioe ITTadjt,

le^te lOort er (Eragbic fein.

3u

laut roar in

irjr

bas ieb

oonbem

bergemalt bes
05ttlid)en erflungen, als baft iefer (Eon fetUgai^oerftummt fein
fonnte. Das fraffe Bilb eines nur r>on egoiftifdpn trieben beroeg=
ten ebens roiberfprad) 311 ferjr ber(5runbanfd)auung berftragbic,
als ba$ aucr ein (Euripibes fidi bamit rjtte^ufrieen geben !nneu.

Untergang bes ftrebenben

RTenfcrjen unter ber

>

Unb

fdulbert er in einer feiner legten Gragbien, ben Bafdjen,

bie furchtbare Racbs bes (Bottes Diounfus an bem Knig pentljeus,
fo

ber geroagt

tjatte, feine ^eiliqfeit

an3U3tDeifeln.

einem ^miefpltigeTi (Eiurucf entlt uns bie (EragMe. Sie

b,at uns baoon ei^fylt, roie ber RTenfd) fid) aus allen objeftioen
Binbungeu ber Religion losrang unb fid) gan3 auf fid) felber 311
ftellen roagte, aber fie fagt uns 3ugleid), baf; mit biefer (Entroicf=
lung ber ein3elne berhaupt jebe allgemeine Beftimmuug oerliert,
unb fie fd)lieJ3t mit ber $orberung, b a fo er freigeroorbene RTenfd)
fid) felbft roieber binbe, uad)bcm er jebe it)m oon fremben RTcbten
ITtit

auferlegte $effel abgeftreift

t}at.

Unb

eine boppefte (Eenben3

ift

in

oon ber Kraft ber Per f nlid)feit, bie

unb nur oon fid) aus irjr tjanbeln beftim=

ihr ausgefprodjen. Sie er3blt

fid)

auf

men

fid)

roill,

felber ftellt

unb

fie lfjt

bod) 3iiqleid) biefe Perfnlidjfett erliegen

unter ber (Beamlt objeftioer RTcbte. Si? prebigt einbringltd), baft

ber RTenfd) nidjt nur feinem eigenen (Triebe folgen foll unb barf.
Diefc boppelte Genben3 bleibt in ber pbilof opf)if djen (Etbif
lebenbig, in ber es bie (Briedjen unternahmen, bie objeftioen ITor=

men
fid)

bes Dertjaltens, bie if)nen oerlorengegangen roaren. beraubt

roieber3ugeben. tDas ift 3iel unb Beftimmung bes

felbft

menfeblicben Fjanbelns, bie $rage fonnte

fid) erft

ergeben, nad)bem

anfangs felbftoerftnblid) in b^n religifen RTd)ten gegebene

Antwort oerlorengegangen roar. Das roar ber Sinn ber (Entroid=
tuna ber draqbie; an ibre Problemftellung fnpft unmittelbar

bie

ie
fid)

pbilofopbie an. Sie erroeift bas Red)t ber (Hn3elperfnlid)feit,

felber in feinem t^anbeln 3U beftimmen; aber fie bringt uon

Beftimmung

IV. Die

54

ts TUcnf<f)en

normen, roeldje bas

3niDtuum 3erbrod)en bat, es je^t in fid) felber finben muffe, um
fid) oon neuem ein allgemeines (Befetj aufzuerlegen.
3und)|t ift bie tnbtDtbualiftifdje enben3 lebenbig. Die Sopr>i
!)icv

aus oor 3U ber 3bee,

bafj jene objeftioen

ften

(5.

4.3ab,rbunbert)

fin es, ie

fid)

3U tDortfrjrern einer

Kraft bes (Eh^eltoillens b^n f)d)ften

nur ie ein3elnen TTCenfcfjen, bas ift bie
(Brunblefyre ber Sopfjifiif, alle allgemeineren Tildd)te tonnen nur
als Schpfungen berehrjelnen betrachtet roerben. DerTItenfchiftbas
TTta aller Dinge, fagt Protagoras, ein Sa^, beffen et^ifcrjer Sinn
{ebenfalls ber ift, bafs ber di^elne nid}t oon irgenbroeldjen objeftioen Htd)ten feine Beftimmung empfangen fnne, fonbern fieficb
felber geben muffe, ba jene ITtdjte nur mit Be3iet)ung auf irjn be=
urteilt roerben fnnen, nid)t er in Be3ietmng auf fie. Hur burd)
loillfrlidje Satmng ber 3ubioibuen finb fie entftanben, nid)t oon
Uatur, beim fie finb berall oerfcrjleben. Um bie Bfen, bie im Ha=
Seit machen,

retcfje

tPert erblicft.

(Es

in ber

gibt

tur3u)tanbe ungeljinbert

fid)

ausroirften, 3U 3gcln, r)aben roeife

(Befetjgeber bas Redjt aufgeftellt. tlnb

um bem

Sifjulbigen aud) in

bas Derborgene bie ^urct)t folgen 311 laffen, erfanb ein befonb'ers
teifer beu (Blauben an bie (Btter. Diefe objeftioen IHadjte finb
reine tDalinuorftellungen, gefchaffen nur,

um

bas freie Rustoir=

fen ber 3ubioibualitten 3U tjemmen. tOie ein b,arter 3roaug laften

auf ben din3elnen.

Die Sopr/iften fdjeinen aus biefen (Brunbaufdjauungen ber bas
IDefen oon Staat, Red)t unb Religion nur allmt)lid} bie et)re oon
Tie

bem

f)beren Redjte bes

3nbioibuums jenen objeftioen

(Beroalten

gegenber entroicfelt 311 fyaben. 3und)ft follte bamit nur eine

(Tf/eonc ber bie (Entftebung biefer TTtdjte gegeben, ber ihren
IDert unmittelbar nichts ausgefagt roerben. Dielmerjr iftesben Soprften eine bemerfeusroerte unb unbeftreitbaretlatfacrje, bafa bie
ntenfdjen
gen.

menge

Sa^ung ollig unterroorfen 3ei=

barin einen Beroeis fr bie Befcrjrnftr/eit ber

fid] biefer roillfrlidjen

RTgen

fie

ferjen, gereift ift, ba$ jene drfinbungen ber (Befet^geber fr

Dlfer bauernb non grter Bebeutung geblieben finb. IDas
jene erleuchteten (Beifter ber Doi^eit ihmen als (Befetj oorgefd)rie=
ben h,aben, bem 3eigen fie fich blinb gerjorfam. 3 a toenn in biefem
r5ufammeuh.ang ein IDertgefiditspunft fienjorfritt, fo hdjftens in
bem Sinne, bafy bie Schpfung bes Rechte als ber grofte 5ortfcf)ritt

bie

Die Sopfytften

55

aus bem roben unb tierischen Hatui^uftanbe 3U geordneten Kul

turoerr/ltniffcn gilt. Die Unterroerfung ber eh^elnen unter eine

unb allgemeine (Dvbuung

obieftiue

bleibt 10 felbft in biefer inbioi-

bualiftifdjen Denfroeife 3uncbit nod) bas fittlich tertoolle.

Hber an

biefer Stelle fonnte bie Reflerion ber Sopfjiften nicht

Ijaltmadjen; bie inbiDibualtftifdje enben3 iljres Denfeus

nod) oollftnbiger
tjeit ifjrer

unb reiner

mute

tjeroortreten. (Es lag eine Uniidjer-

Stellung, ja ein IDiberfprud) barin, baJ3 jene (Beroalten

Sdjpfungen ein3elncr unb bod) als abfolute Hr-

als roillfrlidje

men

fr bas Derf/alten ber auberen erfdjienen. lie fonnte eine

bie in itjrem Beftanbe gan3 oon bem IDillen ber 3nbioibuen

lllacrjt,

abging,

itjrerfetts beftimmenb roerben fr biegen IDillen? lie

fonnte, roas nur roillfrlicfje Satzung roar, abfolute (bltigfeit be=

anfprudjen?

tjier

telleicfjt b,alb

roirfte

in biefe (Bebanfenroelt,

ifjren

(Trgern

unberoufet, nod) bie alte naioe flnfdiauung herber,

oon Red)t unb Religion felb[toer=

Bestimmung roiefen. XDq% bie Sophi=
ften in ber Beantroortuug ber tbeoretifdjen $rage nad) ifjrcr (Ent=
itebung bereits roagten, Staat unb Religion auf btn IDillen bes
3nbtDtbuums 3U grnben, ba3u brangen fie innerhalb ber prafti=
fdjen IDertung nur allmrjlid) cor. Unb bod) mufjte fdjUefelid) ber
tbeoretifcfjen Behauptung ber Prioritt bes 3nbioibuums cor bem
allgemeinen ejetj bie ett)i)cbe 5oi*oemng feiner Superioritt ber
jebe objeftirte Binbung an bie Seite treten. (Es iit ber 3roeite Schritt,
b^n bie Reflexion ber Sopbiften macht, unb burd) b<tn fie erft gaii3
na&] ber bie objeftioen

ftnblid)

bem (Ei^elnen

Illcrjte

feine

ju ber flnfdjauung gelangt, bie als ber

f)d)jte

flusbruef ber inbioi=

Die Beftimmuug bes lTIenfd)en

fann nicfjt mefyr in jenen objeftioen Tftdjten be)d)loffen liegen, ba
biefe nur Sdjpfungen ber (Ein3elneu feiner finb. Sie felbft tjaben
ibreHorm aus bem IDillen ber ehrjelnenPerfnlidjfeit empfangen,
ualiftifdjen 0Ienben3 gelten mufr.

biefer erfdjetnt baljer als bie letjte (Quelle alter fittlidjen Beftim=

mung. Die

tf/eoretifdje

Hnfcf/auung ber Soptjiftcn, ber3ufolge es

nur 3nbiotbuen unb beren tDillensbeftrebungeu gibt, roanbelt fidj

in bzn etfyifdjen (Bebaufen, bafo bie ttorm alles iluus in bem IDillen
bes (Eu^elnen oeranfert ift. Da Redjt unb Religion burd) nrillfr=
lidje Satjung einzelner entftanben finb, fo oermag itjre (Beltung fr
anbere innerlich nidjt mefjr begrnbet 3U roerben. Hur bie Torheit
ober Sdjumdje ber Tllenfchen lftt es erf/Irlid) erfebeinen, baft fie

IV. Die Befttmmuttij fces rTCenfdjen

56
fid) ifjnen

unterwerfen, nur bte uere (Bemalt, bic grere

lt jene recritfd]affenben3nbioibuen ihren ItHllen ben

jroingen. IDhrenb anfangs bic

lidjen

Grrogungen entftanbcu

(fieferje

lTtad)t

anbemauf--

nod) aus allgemeinen,

fitt=

fdiienen, ber ein3elne, ber fie fdjuf,

nur er (Trger es fittlid)en (Bebanfens war, je^t bringt er inbt=

(bebanh ollig burd) unb lf|t als llorm ber Red)ts=
fchpfung nur nod) perfnlicbe (Tenbe^en, bas Streben nach, inbi=

oibualiftifcbe

oibueller
idjaffen

gelten.

rtTacfjt

t)at, fo ift

Unb

roie ber ftarfe fkrrfdjerroille fie ge=

es allein bie teroalt, roeldje bie fdjrodjeren

turen biefem IDillen unterroirfi.

an bas

fjrjere

Damit aber mufi

Ha=

jeber (Bebanfc

Recht ber allgemeinen (Befetje frfjroinben.

3n bem

IDiberftreit egoiftifeber tPillensbcftrebungen, roelcrjer bie U)eltblo=

gcr 3nbioibuen allein 3U erfllen Dermag, !ann nur bie grere

ober geringere Strfe unbffladjt besrDUlensbenlTCafjftabberlPer;

tung abgeben. T>as Red)t

liegt bei

bem

Strffte fjat redjt, roeil er ber Strffte

ftarfen (Einjelnen,
ift

unb

fid)

unb ber

fein Red)t 3U

oerfdjaffen roetR.

So

entroirfeln bie Sopbiften in uotroeubiger

Konfequen3

ifyrer

inbioiualiftifcben Denfroeife eine tb,if ber ftarfen fjerrennatur.

IDas ftarfe 3ntotbuen gefdjaffen fyaben, !ann oon ftarfen 3nbiot=

buen roieber umgeftoften werben. Der ein3elne finbet feine objef=

Binbung mehr oor, bic rjeilig genug rore, feinen IDillen 3U

beftimmen; er fiefjt freie Bafyn oor fid) unb fhlt Hlut unb
Kraft in fid), auf eigene fjanb feinen tDeg 311 roagen. Das (Befevj
nod) eine $z\\tl, mit roelcber bic Dielen Schwachen bic
ift nur
Starfen 3U binben rterfueben aus Hngft nor ihrer berlegenen
Kraft Aber bie roarjrbaft ftarfe Hatur roirb iefe ^effcln ab-fcbtteln, fid) gan3 auf fid] f eiber ("teilen unb fich als en be=
tioe

meifen,

er

fie

roafjrbaft

ift,

ber fjerr

aller

Damit
bem nid)t

brigen.

roirb bas natrliche Derfjltnis roieber bergeftellt, nad)

bas (Befeg ben (Ein3elnen beftimmt, fonbern er bas (Befetj 3U feinen

r3roecfen ben Sdjrodjeren auferlegt.
Daf; biefe ftarfe Perfn-lichfeit babei als bie roertoollfte gilt, oerfterjt fid) oon felbft.
Sie ift ja bie 0111319 IDerte fdjaffene, ba in irjrem IDillen bie Itorm
jebes allgemeineren Rechtes ruht Sie ift bie ur'prngdje Quelle
jebes tDertes berhaupt. Diefe IDertung, bie nod) erroaehjen toar.

als ber Starfe als

als

man

in it)m

Rech> unb Kulturtrger erfchien, erhielt fich,

nur noch ben berlegenen (Egoiften fat). Denn nun,

Sie Sopfriften

57

oa bas cbcn als ein (Betriebe egoiftifd)er IDillensbeftrebungeu

galt, tonnte bie tDertung fid) nur nad) bem (Erfolge ridjten. 3 e be
Ratur bringt von felbft ba3u, um fid) 311 greifen un anbere fid) 311
unterroerfen; a>er babet burd) bie Kraft feines IDtUens unb bie

am

t)be feines 3ntellefts

meiften

311

erreichen

unb

am

ftrfften

en tttenfdjen feinen IPilleu auf3U3U>ingen oermag, ber gilt als ber

raertoollfte. (Es ift in gereiffem Sinne eine fjerrenmoral, bie fid)
aber r>on ber Hietjfdjes
roefentlid)

fel)r

mandjer

trot}

uhterfdjeibet.

rjnlidjen

5ormulierungen

TDeber jene ariftofratifdjen 3ge,

ben (Ibarafter oon Hie^fdjes bermenfd)en beftim=

men, nod) gar ber (Bebanfe ber 3d)tung einer fjrjeren TRenfd)en=
raffe werben in biefer fopfyiftifcben STbcoric aud) nur angebeutet.

bie eigentlid)

(5s

ift

hing

oielmerjr biefe

(Etl)if

3um 3nbtDtbualismus,

i}ier fyat fid)

ber
bie

t)d)|te

Rusbrud jener

(Entroid=

mir in ber ftragbie uerfolgten.

bas 3nbir>ibuum ollig b^n Banben jener objefttDen

aus benen es fid) in ber tragifdjen tl)eltan=

fdjauung in furd)tbaren Hten losrang, fjier ift ausgefprodien,
was in ben gefd)id)tlidjen (Entroidlungen ber oorangebenben Seit
immer mefyr fid) errrnrflidjte: bafc bie (Beftaltung bes ebens oon
ltld)te entrounben,

ber groen Perfnlicbfeit beftimmt rairb, bie

bem

tDillen ber anbe=

reu ben Stempel ibjes tDefens aufprgt.

Diefe fopr)iftifd)e (Etl)if bebarf aber nod) einer (Ergti3ung. Da}}
ber fittlidjetert in bem (Ein3elnen liegt, biefer (Bebanfe iftaonben

Aber bas rjanbelu bebarf irgenbroeldier

TDorin berufen biefe? roelcbes ift bas
Perfnlid)!eit 3uftrebt? Auf biefe 5rage gaben

Soptjiften gan3 entraidelt.

roede, auf bie es

3iel,

bem

fid) rid)tet.

bie ftarfe

nur gan3 im allgemeinen eine Hntroort, bie fie bem

eben ifjrer 3eit entnahmen. Das Streben nad) lTtad)t
erfdjeiut il)nen als ber (Brunbnero in bem Ztben ber berragenben
Perfnlidjfeit, ber (Eprann, in bem bies Streben feine fydjfte <Er=
fllung gefunben bat, rairb bas 3beal ifyrer (Etf)if. Dies ttiad)tftre=
b<tn aber aus bem IDefen ber Perfnlidjfeit felbft ab3uleiten, fd)ei=
nen fie nidjt einmal oerfudjt 3U fjaben. (Es ift il)nen ein felbftner^
bie Sopbiften

politifdjen

ftnblidjer 3nb,alt bes ebens. Damit aber rairb ber IDille bes
(Ei^elnen mieber abhngig oon ber ueren (Drganifation bes e=
bens, in bem er fid) 3ur (Beltung bringen roill. lOirb ber3nbiuibua=
lismus 3U (Enbe gebadjt, fo barf nidjt blofj ber Hntrieb 3um fjarw
beln, fonbern es muft aud) bas Siel bes ftanbelns in bas Subjeft oer-

IV. Ute Bejtimmuhij cs fttenftfreft

58
legt noerben.

dmpfngt

bod) jebe tjanblung in tDat)rf)cit ib,reu

Sinn unb IDert burd) en 3roed, ben

tte

bei

fie

fid) oorfetjt.

ben Soptjiften, aujjerrjalb bcs Subjefts,

[o

iegt biefer,

!ommt

jene

IDertung, bie nur 6ie perfniidjfeit unb fein objeftiues Derljlt^

nis als rjdjfte

Horm

roill

gelten laffen,

Konfequen3 bes 3nbirbualismus

Dolle

ift

in (Befarjr. Dtefe

elbft
erft

urd) eine (btban-

fcnridjtung entroidelt roorben, bie innerhalb ber fog. fofratifdjeu

Sdjulen fid) ausbilbete, obroot)! fie faum fofrqtifdjen (Beift in fid)
trgt unb oon ibren (Begnern

barum mit

Redjt ben eb,ren ber

bie oon
flriftipp (4.3ab rbunbert) 311 (JEpifur (um 300) luft.
Aller IDert ift oon bem Subjeft abhngig: ber RTenfd) ift bas
llla ber Dinge, barin ftimmen flriftipp unb (Epifur mit ben Sopt)i=
ften berein. IDenn aber ber IDert nur baburd) entfterjt, bafr er
IDert fr ein Subjeft ift, fo muJ3 ber Ie^te Quell aller IDerte in
bemSubjefte felbft ruben. Unb inu)eld)er$unftionbesfubjeftir)en
Beroufjtfeins er begrnbet ift, fann nidjt 3tDeifelb aft fein. Der

Soptjiften beibejljlt rourbe

is

ift

bie inie bes Denfens,

mag

objeftb einen 3nr)alt befitjen, roeldjen er roill, fub=

jeftio mir er jebenfalls nur baburd) 3U einem IDerte, bafj er
ein (Befbl ber uft erroedt. Da alles fjanbeln auf 3roede gel)t,
IDert

auf bie Derroirf liebung irgenbroeldjer IDerte, fo bebeutet

Streben nad) uft. Don Itatur ftreben alle IDefen nad)
uft unb fliegen ben Sd)tner3, in biefer el)re finb flriftipp unb
(Epifur einig. Sie oollenben bamit bie er)re ber Sopfjiften, nad)
alfo

es ftets ein

ber ber Sinn alles (Etf)ifd)en rein ins Subjeft gegrndet roerben
Hid)t irgenbroclcbe objeftioeu Uldjte,

folf.

Religion ober poli=

Stellung, formen ben HTatjftab abgeben, fonbern nur bas

tifdje

Subjeftioe in allem (efdjerjeu, bas (Beffjl, bas es ausljt, unb

burd) bas jene tttcbte erft 3U Derten fr ben ITTenfdjen roerben.

Damit

ift

aud) ber egenfag berbrdt, ber innerhalb ber

fopfjiftt-

fdjen Theorie 3trufd)en ben ftaifen eroaltmenfdien, roeldje allein

oon
unb

aus Red)t fdjufen, unb ben Sd)road)en, bie nur ger)ord)ten

ueres Recbt empfingen, aufraffte. Das Streben
nad) uft ift allen IDefen gemein; roer es am reicbften 311
beliebigen oermag, mglidjft Diele uftgefl)Ie in feinem eben
fid)

ein

qeniefjl, mglidjft roenig Sd)mei'3 erleibet, ber

ift

bie fittlid) roert=

uollfte Perfnlicbfeit.

(Jinen

Unterfcbieb ^mildjen ben eit^elnen (Befhlen erfennen

Anftipp un (Epitut

babei biefe

Den!er nur infofem an, als

un fixeren

69

bie einen einen

bauernben

anbern fdjon brofjenb ber

umfd)lagen roerben. An fid) ift jebes

(Benuft oerfpredjen, hinter

Sd)iner3 fyarrt, in ben

fie

gleich, roertDoll, gibt es bod) feinen RTafoftab, an bem

(Brunbma&ftab aller IDerte felbft roieber gemeffen roerben
tonnte. (Eine Regelung er ebensfl)rung fann aI)o nur bariu

uftgefl)l

biefer

beftefjen,

baf>

bie

fieberen

uftgefbje ausgeroah.lt,

bie

gefl)r=

beneu grere Sdjmei^en folgen roerben, gemieben roerben;

felbft momentane Scl)mer3en tonnen mandnnal ergriffen roerben,
roeil fie grere Cuftgefbje fr bie 3ufunft Derfpred)en. Diefe
Regelung ber (Befrjlc orjunebmen, ift bie Aufgabe ber (Ein=
fid)t. Sie mufj ridjtig rofjlen, barf nur bie redjten (Befhle 3ur
(Entroidluug gelangen laffen, um bie Seele gegen jeben Sd)mer3
3U fdjtjen. Die emuuft befi^t hier feinen lert in fid), fonbern
l)at itjre Aufgabe nur in ber Cenfung ber Affefte unb (Befhle,
tlro^bem nennen biefe Deuter roegen ber roid)tigen Rolle, bie
aud) ifjnen bie Dernunft im fittlidjen eben fpielt, )r etbifdjes
3beal ben IDeifen. Aber roenn fie irjre (Bebanfen anfangs aus
ben 3beeu ber Sopljiften entroidelt Ratten, im Derfolg ihres Ubges
gelangen fie 311 einem Bilbe bes IDeifen, bas uerglidjeu mit bereu
lidjen,

3beal bes ftarfen, tt)rannifdjeu (Beroaltmcnfdjen gerabe3u entge=

gengefe^tc $arben trgt. Denn bie Sopljiften entnahmen ifjr 36ealbilb

mit einer geroiffen Haioitt einfad) bem realen ueren e=

fie ben felbftDerftnblicfyeii

ben, in beffen mad)trollfter Darftellung

t>d}ften Oert erblidten. TMit ber olligen

Deutens ins Subjeftioe mufj

fid)

CDenbung bes

ettjifdjen

bies Bilb gihvjlid) roanbeln. Alle

objeftiren Tlld)te, Staat, (Befellfd)aft, "Religion, roerben je^t beur=

teilt leebiglid)

nad) ifjrer 5^f?i9^it,

bem tli^elnen uftgefble

311

Dermitteln. Dafyer gilt ir/neu gegenber eine ftarfe innere 3urd=

b.altung;

Abroeubung 00m ueren eben mit feinen

$reuben fo oft nur um Schmeien feil finb,

traften, beffen

Konfdjeint

btn inneren ^rieben 3U beroatyren. Das

mad)t ben RTenfdjen
3u empfinblid), als bafc er bie rautje uft bes ffentlichen ebens
nod) oertrge. Dab,er ber tDeife fid) ujjerlid) roob.1 Staat unb (Be=
fellfdjaft unterroerfen roirb, um nid)t unntig in unangenehme
Konflifte 3U geraten; eine eigentliche Geilnarjme an bem politi=
fd)en eben aber oertrgt fid) nicht mit feiner forgfam bewahrten
bie ficfjerfte (Berfyr, fid)

ngftltdje Pflegen bes eigenen (Bcfrjlsiebens

60

Die Beflimmung bes

IV.

Seelenruhe.

(Er

jdjaut rjaben,

mu

um

fid)

tttcnfcfyen

bie Hidjtigfeit biefer

gan3 auf

fid) felbft

ueren

ITCdjte burd)=

3urtf*3uu)cnben unb nur

Quell bes (Blds 3U finbcn. Hus jenem ueren (Brunbe

au) an en (Bebrudjen ber Religion teilner/men,
im brigen aber ift bie innere (Erhebung ber bie Religion, bie
(Einfielt, ba fie nur auf Aberglauben unb trichter Hngft beruht,
eine notroenbigeDorbebingung berCBemtsrube, bie fid) nldjtburd)
in fid) oeu
rotrb er

arum

Dmonenfurdjt

3n

roill

biefer et)re

ift

ftren laffen.
jebe allgemeine Regel, bie bas tjanbeln bes

3nbioibuums beftimmen fnnte,

tet. (Es ift

ber

rjdjfte

jebe

objeftioe

Binbung

(Iriumpt) bes 3nbinibualismus, ber

oernid]=
jid)

allen

entmunben tjat. Hlles (Dbieftioe ift f)er=

abgefegt 3U einem mittel, bem fubfeftioen (Beftjlsbebrfnis ge=
nug 3U tun. Das aber ift natrlid) ein inbioibuell gan3 oerfd)ie=
benes. IDas uft gerotjrt unb roas nid)t, bas ift fr jeben ein3el=
Ketten ber ueren

ITtcrjte

neu etroas anberes, es ift ein anberes fogar fr bie ein3elnen

flugenblide bes ebens besfelben ITtenfdjen. 3ebes allgemeine (5e=

bamit aus bem (Bebtet bes Sittlicben entfernt; roeber bie (Be=
nur ba5 Zehen bes ein3elnen roirb
einer gemeinfamen Regel unterroorfen. 3ebe allgemeine ITCadjt, bie
als ein frember Bann ber bem eben laftete, ift oerfcrjrounben, unb
fo triumphiert t)ier ollig bie freie 3nbinibualitt, bie nur bas gel=
ten lt, roas it)r im flugenbtid eine uft 3U gerofyren oermag.
Aber biefer (Iriumpt) ift nur ein febeinbarer. 3n lDa't)rt)eit r>ernid)=
tet fid) b,ier bie 3nbioibualitt felber, fo ba biefer Stanbpunft
mit Hotroenbigfeit ber fid) felbft t)inausbrngt. Das (Bebiet bes
Sittlicben 3erftlt in eine 3ufammenl)auglofe Kette momentaner
feg

ift

famtfyeit ber ITTenfdjen nod) audj

(Einbrde, bie rein

um

ibrer felbft roillen genoffen roerben,

ndjften Rugenblid fdjon, ba

fie

!eine uft mef)r 3U bieten

gen, roertlos ins Ricrjts 3U oerfinfen.

Reit)e

momentaner 3mpreffionen

(Einheit
fert

an

nerbunben roerben,
bie objeftioen

ftljetifdjen

(Beniecn in

3nbem

bas Zeben

fid)

auflft, bie burd) feine

roirb bas

3nbioibuum gan3

um im
cerm=
in eine

Regel 3ur
ausgelie=

(Einbrde, bie es unttig in einem blo

fid)

einfaugt. Die innere (Einheit,

bk bas

oerloren in ber 3erftreuung an

bie ITCannigfaltigfeit ber ueren H)elt. Das Zeben, bas fdjeinbar
l)ier gan3 ins Subjeft 3urdgenommen ift, erliert fid) in tDat)r=
beit an bie uere IDelt, in ber allein bie Quelle ber uft, bes eintDefen bes Subjefts ausmacht,

gel)t

ftriftipp

3tgcn cbeusroeites, fliet.

61

lEpifur

Das Subjeti oermag oon

beftimmen, es lebt nur

ujt unb Sd)mei3 empfngt.
metjr

unb

311

noch, in

jid) aus nidjts

beu bleuen, oon benen es

ZDob.1 oei|ud)t (Eptfui biefei fluflfung es Subfefts in ie

niau=

nigfaltig!eit bei objeftiDen IDelt 3U begegnen. (Ei beftimmt nidjt

fonbem ie bauernbe emtsiuije als

Das rjcrjfte 3iel. Damit [oll bem Zubun ie innere (Einheit 3uicfge=
toonnen roerben, ie it)m in bem tjaften an ben momentanen (5e=
ft)lcn oerlorengerjen mufjte. Unb em jnioibuum foll ein 3ni)ait
beroab.it roerben, bei es unabhngig mad)t oon bei ufjeren IDelt.
ie ein3elnen ufteinbide,

Da

biefe(5emtsiut)c nid)t buid) ufjeieftei, fonbem nuiburd)

Rdroenbung es HTenfdjen auf jid) felbft unb ein inneies eben
bei Gugenb 311 geroinuen fei, ift bie et)re (Epituis. flbei ba ei t)iei=
bei buicfyaus auf bem Stanbpuntt bei uftett)it oeirjant unb allein
as fubjettioe (Befb.1 als t)d))tc Hoim bes (buten unb Bojen aner-fennt, gelingt es ii)m nidjt, ber inneren emidjtung ber 3nbioU
bualitt DOi'3Ubeugen.

tung, bie

l)ier

bem

unb tjerroogen ber

Denn

aueroibentlid) feine Beobad)=

bie

(Seffylslebeu geroibmet rourbe,

(Befhle, bas

Drngen

lieJ3

(Begenteil unvjufdjlagen, nidjt lange oerborgen bleiben.

uft iuf)t fdjon bie iinlujt oerborgen, in bie

jtieienben

bas

ijin=

jees 6efb,ls, in fein

fie

3n

feber

3ufolge ber !ontia=

roiib. So fommt
nur biellnluft einpofitioei3u=
uft in ber flbroefenrjeit oon Unluft befterje.

IDiifung aller (Befhle umjdjlageu

(Epifui 3U beief)ie, bafi eigentlidj

ftanb

fei,

rorjienb bie

Die Rut)e bes (Bemts, ber r/dtftc erreid)bare uft3uftanb, ben er

preift, ift if)m bafyei nur buid) eine mglicbjte (Entfernung bei
(Sefrjle berhaupt 3U erreidjen. Das einzig eiftiebeusroeite 3iel
ift alfo 311 eningen nuibuid) bie Deinicr/tung bes bod) allein roeit=
oollen ebensinr/alts. Das Subfett befindet fid) auf einei bauein=
ben 5lu)t or ber Unluft unb oermag fid) bar/er nur negatio 3um
Z^ben 3U ftelien. (Es oerliert jeben 3nt)alt.
Hus biefer ernidjtung bei jnbioibualitt in fid) felbft tarnt es
eine Rettung nid)t geben buid) eine Rdfeb,i 3U lteien Dentfoi=
men. Das 3nbioibuum, bas fid) einmal aus all bzn il)m oon auen
bittieiten Beftimmungen gelft fjat, tann auf bie freie Seibjtbeftim--

muug

nid)t roieber Der3id)ten.

3n

it)m felbft

mu

bie

Kraft liegen,

Untergang 3U berroinben; roas ber 3nbioibualismus jer=

l)at, tann nur ber 3nbioibualismus 3urdgeroinnen. Das

feinen
ftrt

Anuffi

7,2 fi:

EDunbt,

rie). IDflianjtf.auung.

2.

u{!.

IV.

1)2

Problem
bliebe,

Die Bestimmung es

Itlenfdjcri

ber Gragbie, roie bas Red)t ber perfnlichfeit gerDafjrt

obme ba od) jedes allgemeine efet} oerlorengerjt, mftte

nadjbem ib,m bie Soprjiften unb ibjre

Betonung bes 3nbiDibualismus nur eine

in larjrb.eit gelft roerben,

fiachjolger in ber blofjen

einfeit:ge

Antwort gegeben

rjatten.

Dieje ofung fann otme Aufgabe

bes einmal errungenen Red)tes ber Per|nlid)feit

toenn es gelingt, in

bem 3nbioibuum

nur erfolgen,

felbft eine ^tjigfett

beden, bie feinem Ztbtn ein allgemeines

3U ent=

unb

(Befetj oorfcfjreibt

es

aus ber oerftreuung in bie TfTanmgfaltigtVu ber (Befhle 3U einer

feften inneren (Einheit 3ufammen)d)lte^t. (Es Ift bie Hat bes So =
trat es (470 399), biefe 5 un ^i n * n ocr Dernunft unb bamit
bie ernunft als bas rgan bes Sittlichen entbeeft 3U tmben. Hud)
ib,m ift es geroi, ba' rr>ab,re Sittlidjfeit nidjt aus bem einfacf)en
flnfcbluB an bas rjertommen entfpringen fnne unb ber blo&e (Be=
r/orfam gegen bie ebote ber obfeftien TTTcfyte, Staat unb Reli=

gion, nod) nidjt Sittlichkeit bebeute.

Da

ben

Ttlajjftab feines erljaltens finbe,

fein

Zehen

geftalte, es nidjt

ber ITCenfd) in

oon innen

Don aufjen geftalten

bjeraus

fid)

fid)

laffe, biefe

genfdjaft bes 3nbinibualismus roill aud) Sofrates

felbft

felber

<Errun=

nid)t roieber

preisgeben. (Erfeune bid) felbft

lautet feine 5 oroerun 9- Diefcr
Sprud), mit bem ber belpbifdje ort ben IHenfdjen nur an feine
!

Sd)tt)ad)l)eit gemar/nen wollte, roirb ibm ber XDecfruf 3ur fittlicben

Selbftbefinnung unb bamit 3um Rusbrud ber f)d)ften Kraft unb
bes bcbften lertes ber BTenfdjrjeit.

Aber roenn Sofrates fo ben allgemeinen Boben bes jnbiaiua*

lismus nid)t net-lt, er gibt ibm eine gan3 neue Bebeutung, inbem
er einen bis babin unbetretenen IDeg 3ur Selbftbefinnung auf=

Das ttuttel biefer Selbfrprfung ift itjm bie oernnftige

berlegung. Bei flriftipp unb (Epifur fcrjien biefe nur ba3u r>ort)an=
ben, fing bie mglidjft bauernbenu|tgefbleaus3uroblen, in be=
nen allein bas rjdifteiel befcbloffen lag; fr Sofrates bagegen ift
bas oernnftige rjanbeln als foldjes fittlid), unabhngig von allen
baraus entfpringenben eff)len. 3a bas blofe gefhlsmige dun
gilt als bie bem Sittlichen frembe Sphre. IDeber ber bloen e=
rooljnbeit nod) ben blinben (Befllen unb Hffefteu 3U folgen, fon=
bern aus flarer (Erkenntnis unb richtiger (Einfielt in alle Umftnbe
roeift.

3U fjanbeln, lautet bie 5orberung.

So

befjerrfdjt ber rjanbraerfer,

beffen Befcbftigung Sofrates gern als Beifpiel oerroenbet, fein

Sofrates

63

(Befdjft erft roab.rb.aft, roenn er nidjt blo medjanifd} ie einge=

lernten r)angri]fe roieberb,olt, fonbern ber en oroed unb alle

Bebingungen jemer Arbeit 3ur oollen

Kiarrjeit gelangt

ift.

(Erft

in

ber Dernunft entecft ber lUenfd) [ein tief ftes uno rat}r|tes IDefen;
nur roo er
feiner Selbjtbe|innung bis 3U itjr burd) alle r>errjl=

i|t, um fein Lefen auf bie=

(ruube 3U erridjten, barf fein tjanbeln ein fittlidjes

lenben (Befhle runburd) b,inabge]tiegen

fem

feften

Die Dernunft aber

banh

unb mit

biefer

IDenbung errjlt ber

5rbung
ift

bes Sotrates erft feine eigentmliche

Quelle bes Begriffs. Sie

meine Begriffe, nidjt bas

be3ierjt

$a

bzn einmaligen

(Be=

bie

auf allge=

(Eiivjelnc als folcrjes fyat oor ib,r (Beltung,

fonbern nur mfofern in ib,m ein Allgemeines fid) ausfpridjt. 3rjre
$unftion ift es bafjer, bas oorberflieenbe (Befdjerjen, in bem ein

einzelner (Einbrud alsbalb bun orangeb.enben, ebenfo oerein3el=

ten oerbrngt, in allgemeinen Begriffen 3U befeftigen. Hlles lDif=
fen gerjt auf bas Allgemeine, in bem(Bebiet besabfotut (Einmaligen
ift

ein IDiffen ntdjt mglid). Aud/ bas tjanbeln [oll aus

bem

(Sebiet

momentanen unb

3uflligen in bie Sphre bes Allgemeinen

un Hotroenbigen auffteigen. tDtjrenb bas (Defb.1 ben IHenfdjen
balb rjierbjn, balb ortrjin reit, finbet er in ber Dernunft allge=

bes

meingltige Regeln bes Derljalteus.

eine ITIglidjteit,

fid} felbft

Regeln oo^ufdjreiben,

oon

bie fein

3n

ib,r befifct

bas 3nbioibuum

unb allgemeine
gan3es eben berjerrfdjen. 3nbem

fid] felbft

aus

fefte

Bebingungen bts fjanbelns auf Begriffe 3urdgefiib,rt unb in

irmen befestigt roerben, empfngt bas Zzb^n jene innere, gefetjm=
ige (Einheit 3urd, bie irjm in ber 3erftreuung in bie IftannigfaU

alle

tigfeit ber ejt/le

Derlorengegangen roar. So

frates aus rein praftifdjen Senben3eu

lidje

$orfd}ung.

Das IDefen

3um

errodjft

bem So=

erften Hlale bie begriff

ber Begriffe, unter benen ib,m bie

allgemeinen
Definitionen feft3uftellen, barin fietjt er feine Hufgabe, ba3u fud)t
er feine Sdjler unb jeben, mit bem er ins (Befprd) !ommt, an3ure=
gen. Die Definition bes Begriffs mu bie fefte Rorm fr bas f)an=
etrnfdjen, gut,

geredjt, fdjn u. bgl., uoranfteb.en, in

beln abQebtn; nid)t merjr in ben berlieferten (Befetjen ober in

bem

gefr/lsmfjigen Sinn fr bas Recrjte barf bie Horm fr bie

(Beredjtigteit erblidt roerben, nur bie (Einfielt in irjr IDefen, bie
blofj

eben bnrd> bie begriffliche Definition uermittelt roirb, gibt eine

iV. Die

6*

Bejtimmung

es iUenidien

roar/rbft allgemeingltige Regel, bie um fo binbenber fr ben

ITleufdjen ift, als er fie in fid) felbft un mit ben TTtitteln [einer
ernunft entbedt l)at. fjier i|t as (Defe 3urderobert, bas em

Jnbiibualismus oerlorengcgangen roar; es befitjt erft voafjre

Allgemeingitigft, a es uiajt ein von auen gegebenes, fonbern
in en allgemeinen Bebingungen ber men)d)iid)en Hatur begrn=
bet ift. Uno 3ugleid) ift bas 3noiibuum |clb|t aus ber Dernidjtung
errettet, in bie es ber ejtreme 3noiDioualismus 3U ftr3en brotjte,
inbem in irmt felbft eine $bigfeit aufgeroiefen ift, oon innen
Ijeraus fein gesamtes eben nad] einer fe|ten (Einheit 3U geftalten.
Sab, es Sofrates als bic Aufgabe feines Denfens an, bie jittli=
dien Begriffe in allgemeinen Definitionen 311 beftimmen, ausitmen
ein 3ufammenqngenbes(Bebanfenfr)ftem 3U entaudeln, gelang ir/m
nid)t. Die rein iogi|d)e Hrt, in ber er orme jeben Rtfgang auf p\x\-djologifdje ober metapl)r)|ifd)e Begriffe (eine (ebanfen entroicfeltc,

einem Abfdjtu gelangen. <tx fud)te nad)

berufen fdjien, aber
er geftanb, es niemals gefunoen 3U tjaben. So ift er ber er|te VOa\)xrjeitsjudjer geroorben, ber bas unbeirrte Streben nad) roarjrer (Er=
liefen biefe niemals 3U

bem UHffen,

tenntnis

in

bem

bem

allein ir/m bie (iugeno 3U

trgerifdjen Be|ig einer 3roar abgefdjloffcnen, aber

nur fdjeinbaren (Erkenntnis Dor3og; ber lieber fem

liidjtroiffen als

bas ein3ig (Beroiffe eingeftanb, als bafo er fid) bei einem fjalben
UHffen beruhigt t/tte. Aber es tonnte nid)t ausbleiben, ba$ als=
bal ber er|ud) gemadjt roure, biefe Anfge einer gan3 neuen Be=

grnbung ber ptnlofopruc unb bamit ber (tttjif 3U einem ollftn=

5umal bie Srage nad] ber Beftimmung
bes IHenfdjen forberte a3u bringenb eine jidjere Antroort, alsbafj
bigen Snfteme aus3ubiiben.

man mit ben

ftets

refultatlos erlaufenben efinitionsoerfiidjen

3ufrieben geben fnnen. IDas Sofrates befolgen 3U entaudeln, auf bem Don ifjm ge=
legten (Brunbe einen 3ufammenrjngenben Bau 3U errieten, in
bem alle (Teile roedjfelroeife fid) tragen, bas mute bie Aufgabe ber
folgenben Prjilofopbjc fein. Sie rourbe oon oen oerfefuebenen, an
bes Sofrates

grnbet

fid) rjtte

l)atte,

tn alle

Sofrates fid) anfd)tief}enbenSd)ulen nadi r>erfd}iebenen Richtungen,

aber im (Brunbe bod) eint/eitlid) aufgefat unb 3U (Enbe gefhrt.
Am unmittelbarften roirb bie oon Sofrates begrnbete (bebanfenrid)tung oon 3mei einanber folgenben Sd)ulen roeiterentroicfelt,
bie trot^ manefter

Unterfdnebe bod) im gan3en eine ebenfo

einf/eii=

Kqntfer un Stottcr

65

un (Epifur, cnen
fie 3eitltd) parallel gefyen. (Es ift tte Sdjule cr Krjnif er (um 400),
eren 3een von en Stottern (4. un .Jabrrjunert) aufge=
nommen un 3um Seil gemilert, 3um Seil roeiter fortgefhrt
Hebe (Beaufenbung oertreten, roie Rriftipp

en Dollen (Begenfarj 3ur u[tett)if, er fdjon

oon Sofrates angebahnt roar. tDir as oiel alles tjanelns in ie

roere.i. Sie entaricfeln

uft oerlegt, fo toir es

et.
fie

3n

amitnur fcbeinbar inemSubjeftbegrn;

en rftenfdjen aus fid) felbft heraus,

abhngig oon en ueren (Dbjetten, auf ie ie uft

XDacjrtjeit reifet ie uft

macht

irjn

fid) richtet.

Die innere $reibeit, rDcldjefeneCEtbif oerfpricbt, ifteine

trqerifdje. Sie
a)irf[id]e

fann in EDahrtjeit errungen roereu nur urd) eine

flbroenung oon allem Hufeeren, urd) ie

(Beffyle

un

ffefte, ie iefen

(Einfielt in ie

Unterrdung er
(Btern immer oon neuem einen

tDertlofigfeit aller (Bter iefer IDelt

un

ie

trgerifchen IDert Dcrleib.cn. So cntftefjt as 3eal es ft)nifd)en

Bettlers, as, nur feiner groben

3ge

entfleict, aud) in as Bil

eingegangen ift. 3n alliger Berfnislo)ig=

eben, mit oollem EDillen ergreift er eieu un

bes jtoifcbeu EDeifen

feit ffyrt er fein

Uuaunctjmlicbfeiten iefes Cebeus, um urd ie (Tat 3U beroeifen,

bat] as Hufeere roeer ein (5ut nod] ein bel, fonern ollig gleich^
gltig fei. 3uem er in ftunger un Sdjmutj, in (Elen un CQua=

un

fid) innerlich, all iefen Sd)mer3en gegenber beb.aup=

aus feiner Seele alte (Befhle er uft roie es eies
mit er tDur^el tjeraus, a er er uft in nichts nachgibt un en
Schute^ urd) (Berorjnung [eines Stadieis beraubt. Diefe Hpatfyie,
ie Unempfinblidjfeit gegen luftoollc roie fd)mer3lid)e (Befrjle,

len lebt

tet, reifet er

fiebert

em

erlaubt,

fid)

Den tOeg

fioifcben EDeifen allein ie

innere

5reil)teit, ie es

ihm

ollig felber 3U bestimmen.

aber, auf

em

er Pbjlofopt)

311

iefem flbfterbeu er

Das IDiffeu
es Sofrates gerotjrt en feften tjalt gegenber en fcrjroanfenen
(Befhle gelangt, bietet ie oernnfiige berlegung.
(Befhlen, ie ie Sopf)iften

un uftetbitec preifen. aber as tDifminer leeren Definitions=

fen erid)pft fid) hier nid)t in meb,r oer

nerfueben; es empfngt einen beftimmteu, aus iefem eaenfatj 3U

oer (Ethif er uft erroadjfcneu 3ubalt. Die Dernunft ift as llttel, mit em fid) erntenfeh ieltichtigfeit es ufeeren ebens3um
Bcroufetfein bringt. Die inneren tDierfprche es ebens, effeu
tBlan3 nur ein finnlich ufeerer ift, aber em logifdjen Denten

Beftimmung cs

IV. Die

66
ftant)tt,

nicr>t

tttenfcfyen

roeren ans idjt gc3ogen. Die Dernunft

bem

urct}=

befangen ift,
nach bem ber etnsige IDcrt be$ ebens in [einen ueren (Beftaltun=
gen un en aburcb geroecften (Befllen beruht. Das ift ie TTTci-

bricht en tDatjn, in

bie tttenge 6er ITtenfcfjen

nictjt 3ur Haren (Erfenntnis urcr/qebrungen

Hren fin faft alte TTtenfcf)en. Hur er tDeFe b,at
in feiner Dernunft as (Drgan gefunben, ficb. r>on iefem ueren
loszureien un fleh auf Heb felber 3U ftetten. Der (Begenfa^ er
(Be^tjle un flf fefte zur Dernunft roir aufs uerfte berfpannt.
lene machen ie tDelt er tJorrjeit aus, in er ie ITtenge befangen
lebt, ie'e ift ^^^ IDeTt e;tDTen. (Er 'rjrt f in eben rein aus er
Dernunft, ie ttref) feinen Af feft metjr getrbt roir. TTtit flnfpan=
nung aller Krfte ftemmt er ficb, em naioen Zehen mit feinen
toefenen frben entqrten. qeroaTUam reifjt er ficb, arber tn'n=
aus, um aus er Karen r^tje er Dernunft as eben 3U berbtif=
fen. flud) ie Stoiter bearnen ifyr 3beal mit em t)inroeis auf ie
Hatur es TTtenTdjen. tDfyren (Epifur ler/rte, a alle IDefen ou

nung
iin,

er tloren, ie

un

Tlatur

er uft ftreben. beeutet

nach,

Hur

Hatur.
lfit,

folcfye

roer, roie er IDeife,

bleibt feiner

Hatur

em

aus

Stoifer ie

ifyr

Dernun f t

ie

Zehen Verflieen

fein

treu, rofyren ie Klaffe er TTtenfdjen in

oon ihrer toor/ren Hotur abqe

un fidj fremen, ueren TTTcfjten unterroorfen fyat.
naturgemes un fittlicbes eben gilt em Stoifer als ientifcb, Hur as Zebvx aus Dernunft ifttluqcnb, un *le ift as einzig
wahre (But, as eben aus Hffeften ift Scblecf)tigfett, as ein3ig
irjrem

tjanaen au

fallen

ift

(Befllen

roabre bel.

Der
un

Dernunft un flffeften, Huqen

unb Heren beftimmt iefe ett)ifd)e (bebanten-

fdjroffe (Begenfat^ zraifetjen

after, IDeifen

rid)tung. (Eine

Kampfesfrimmung

3U allem naien Zehen mit feinem

liegt

ber

it)r,

er tDiberfprucb,

fangen an en bunten $arben

er TDelt, mit feiner fjingabe an en Ablauf er (Befhle, einem

Zehen,

oon

trjr

em

Ariftipp

un

(Epifur

nur tDorte geliehen hatten,

aufs febrofffte herausgearbeitet.

(Einzelne

nur feinen (Trieben

folgt,

haben

Dem

eben, in

em

biefe

Denfer in

all

(Beftaltuugen bie h/rtefte $el)be angefagt.

malen

einem

3m

(Begenfatj

roir

jeber

feinen

31t

ihm

3bealismus ein Bilb roar)rer

Sittlichfeit, bas nicfyt einen 3ug mit bem eben gewhnlicher
HTenfchen gemein haben foll, fouern als effen erftes <rforbernis
fie

im

h.och.f{iegenben

Kqnifer uu Stoifer

bas oilige innere ftbfterben

67

bem ueren eben gegenber

gilt.

haben bie Stoifer oerfudjt, le Sdjrofffjeit biefes 3uerft von

en Krmiferu gefdmffenen (Begenfatjes 3U milbern, fie fgten fet=
nen (Bliebern 3roifd)enftufen ein, inem fie (Ster geringeren (Bra^
bes neben ber let^trjin boef) allein roertt>ollen (Tugenb unb ebensolche
bem a(ter anerfannten, neben (Toren unb IDeifen re=
bel
ben fie Don folgen, bie 3ur (Tugenb fortfcfjreiten, alfo orme 3ur
Xeisb.eit fdjon gelangt 311 fein, bod) nicht metjr ollig in bem Stanbe
ber (Tort/eit Dcrfmrren. Aber folcfye Sc&rodmngen bes fnniferjen
Rigorismus follen bie eigentliche (Brunblage biefer (Etf)if nicht er=
fcqteben. (Es finb Rnpaffungen an bas allgemeine Denfen, bie fo=
fort toieber nerfdjroinben, fobalb eine Befinnung auf bie legten
H)of)l

mbm

(runblagen bes Sittlichen erfolgt. Dann oerfidjern bie Stoifer

nidjt roeuiger entfebieben, ba$ nur bie (Tugenb ein (But unb bie
Sd)led)tigfeit ein bel ift, unb bie 3ur (Tugenb S r tf*i7reitenen
muffen, ba fie noch feine IDeifen finb, ben (Toren beige3ab.lt roer=
ben, fo bah le^ttjin biefer (Begenfaij ein abfoluter bleibt.

TRit biefem fdjroffen (Begenfat} aber

ift 3ugleid) bie Sd)ianfebie=

(Bebanfenbilbung be3eicb.net. Die erfudje ber Stoifer, it)it 3U
berbrden, beroeifen nur, bafa fie fid) felbft biefer Sdjranfe be=

fer

rouftt mrben; es gelaug ihnen nidjt, roeil ihre berminbung

oon btn (Brunblagen bes Suftems aus rttcfjt mgltd) mar. flud) hier
toirb mie in ber uftetb,if nur uad\ ber entgegengetreten Seite ber
(Bebanfe etnfeitig berfpannt unb oerliert fid} barum. 3n IDeife
unb (Toren 3erfalleu alle tenfdjen, nur jene rmben bie (Tugenb,
roeil fie rein aus ber Dernunft leben. ttuu muffen aber bie Stoifer
3ugeben, bafc bies 3beal in IDaljrrjeit nirgenbs unb nie DertDirf=
!id)t mar. (Ein reiner ernunftmenfcrj fann nidjt in ber tirflid)
feit erfdjeinen, all3u enge finb (Befhle unb flffefte mit bem XDefen

bes HTenfd)en erbunben. Selbft einen Sojfrates, einen Diogenes,

btn berhmten Krmifer, einen3eno, ben Begrnber ber Stoa, ben

IDeifen 3U3urcd)nen, 3gern

fie

tenbe 3ur tlugenb gelten laffen.

unb mollen

fie

nur als 5o*tfd)rei

Da

aber auch biefe nod) (Toren finb,

fo geboren eigentlich alle ITienfdjen 3ur Sphre ber (Torrjeit, unb
trjneu ftefyt bie 3bee bes IDeifen in ftarrer Derein3elung gegenber,
oljne bafo eine Hoffnung bliebe, fie fnnte fid) je in bas empirifdje
Zebtn ber ITTenfd^en einbilben. lOie aud) nur ein 5ortfd}ritt auf
bies 3beal fyin mglid) fein foll, bleibt unflar, ba ber (Begenfatj

IV.

68
3roifcb cn
(

[tnlid)

Die Beftmunung es Wenfdjen

oren un HMfen ein abfoluter, un es afyer nttoertft, tote ein Um[d)aiung aus em Stane er Gortjeit in

lgcs (Segenteil erfolgen

fein

[oll.

Das 3eal

roir rjier [o ber=

ipannt, aft von ir/m aus !ein tDeg mehr 3um realen Zebtn ftjrt.
Hlles empirifebe Ztben gilt em Stoifer als tTortjeit, un od)
[oll

as roabre H)e[en es TRen[cften in er reinen Dernunft liegen.

(Er

braucht

[ich

nur auf [eine

tDeistje-it teilhaftig

befangen

[in,

fo

3U roeren.
erroeift

[ich

echte

Hatur 3U befinnen,

um

er

Da

aber alle tttenfdjen in {Torheit

ies angeblid) roabre U)e[en es

HTenfcben in TDiiflicbfeit niemals als [ein IDefen; roas als [eine

Hatur behauptet roir, fann od) niemals als [eine Hatur aufge=
roiefen roeren. So roir er einige (Bruno es Sittlicr/en, en ie
Stoifer anerfenuen, im eben nicht angetroffen, un as Zebtn
roir in IDarjrrjeit oon jeer [ittli'djen Subftanj entblt. iSier tritt
er Dollefcgenfat} 3U er uitetbif un amit 3ugleid) ie Sdjranfe
beier Ijeior. 3n jener roure as reale eben mit [einem naiuen
Streben uad) u[t nid)t un3utreffen geldnlert; aber as Ztbzn
oerlor fid) in ie $lle oes (Ein3elf)nrtelns, em fein allgemeines (Be=
fet) mehr ie innere (Hnbeit oerlieb. So geb,t hier in er ITtannig-ebens ie [ittlidje 3ee oerloren.
Stoa ein rjobes [ittlicbes 3eal auf, aber
[ie uerliert abei en Boen es realen ebens unter en $^en,
es gelingt ihr nicht, ies 3eal em
felb[t ein3ubilen.
So bleibt auch hier as cben {ees [ittlidjen (Bebaltes beraubt.
Diefen (Begenjatj 311 berroinen, 3eal un Ztben miteinaner
3U nerfrjnen, i[t ie Aufgabe, ie [id) as DenUn [teilen mu|.
3fjre [uug gelingt irjm urd) einen Begriff, er beien St)[te=
men noch fehlte un er 3eal un empiri[d)es Fjaneln 3ur inne=
ren (Einheit oerbinet, urd) en Begriff er [ittlicfjen (EntroiaS
faltigfeit es blofr empirifeben

Demgegenber

[teilt ie

Z^n

hing.

flri[toteles (384322), er iefen (Beanfen in en

[teilt. tDir haben [eine Haturan[d)au=
ung fennen gelernt, nach, cer ein Streben oon nieeren 3U r/fje
ren 5nrcen ie Hatur urcbjietjt, nad) er jees Ding er ibjn
clgentmltdien Dollenung 3u[trebt, um [ich aivmnfyern em Ur=
grun alles Seins, em bcbften 3roecf aller H)e[en, (Bott, er
mit er reinen Dernunft ieutifd) i[t. Diefer n[d)auung glie=
(Es

ift

TRittelpunft [einer dtrjif

5em

firfj

feine ethifcfjen (Beanfen ein.

fluch es ttten[d)en fluf=

69

flnftoteles

gbe

ift

alles

Sein

nad) ber ifym

ftreben.
Gtigfeit unb febenbiges Streben; ber IDert jebes

es,

ift

<Ein3elroefens

fann

nur in er oolltommenen,

bab,er

tmlidjeu Gtigfeit berufen.

ift

Dernunft un

bie

Denn

eigenen Dollenbung 3U

ir/re

Dem

ir/m eigen=

ttlenfdjen eigentmlid)

aber

tigfeit, barin bleibt Hriftotetes ber

oon Sofrates ausgerjenben Richtung bes Denfens getreu. 3n ber

Dernunft befitjt ber IHenfd) [ein eigentliches IDefen. Sie rein
b,eraus3ubitben, aus ben mancherlei 3er[treuungen bes gerorm=
liefen Cebens mit [einen (Beff/len unb Rffeften fort^ufdjreiten
3u rein oernnftiger Gtigfeit,

bas 3iel feiner

ift

fittlicf/en <Ent=

Had) ber reinen Dernunft 3U ftreben, mag Dllig bies

5iel uud) bem IUenfd)en niemals geror/rt [ein, bas i[t Sittlich^
feit, unb jebe Perfnlid)feit fterjt um [0 bfyer, je reiner [ie ie
Dernunft in fich. 3ur (Entfaltung bringt. So roirb hier 311m erften
TITale bas fittlidje Streben als folcfjes als ein etrjifcrjer IDert aner=
fannt
es nimmt, inbem es fid) auf ein fycbjtes 3iel richtet,
in geroiffer IDeife an biefem 3iel fer/on teil, felbft roenn es bies
niemals erreichen follte. Damit ift ber fcfjroffe etr/ifdje Dualis^
mus ber fr/nifdjen (Etfyif berrounben. Die beiben Sphren, bie
roidlung.

bort fo ausfdjliefjlicb, einanber gegenberftanben, bafj ber ber=

gang aus ber einen 3ur anbern eigentlich, unoer[tnblid) blieb,
iinb l)ier

in eins gefegt

IDirflidjfeit,

inbem

Sittlichkeit heftest

bas 3beal burdjbringt bie empirifdje

Richtung auf jenes ein[d]lgt. Die

bie[e bie
nierjt

mefir in einem rur/enben Sein, bas er

RTenfd), beffen gan3es TDefen auf (Etigfeit geftellt

ift,

niemals

Der rufyenbe Be=

fitj ber Sittlidjfeit, ber nid)t mein
angefochten roirb unb bafjer
eines fortbauernben Strebens nietjt mehr bebarf, roie ifyn ber
erreichen tonnte, fonbern in ttigem Streben.
-

ftoi[d|c U)ei[e [ein

eigen nennt, ro ue as eigentlidje H)e[en bes

Sittlichen aufgeben, bas Streben

unb

(Tat

ift.

tDas bie Scr/ranfe

ber Dorangetjenben Snfteme be3eid]uete, bie bas emptri[cbe eben

bes [ittlicben (Bemaltes beraubten,

um

i'nm ein nie

311

erreichendes

3beal in [djroffer Dercin3elung gegenber3u[tellen, bas roirb bjer

als bie notroenbige Dorbebingung bes [ittlid)en (Bebanfens felbft
er fannt.

So burdjbringt bas

Sittliche roieber bas

oerfd)iebene (Brabe besfelben

fdjen

unb

alles

gefamte Zhen, inbem

angenommen

men[cfylid)e IDefen gehrt

roerben.

Alle

Ttten=

ber Spfyre bes Sitt=

Befttmmunq es IHenfdjen

IV. Die

70
lid)en

an,

Denn

bie

mag

nod) fo fern feinem l}d>ften 3iele bleiben.

alle Heile
ift in jebem TTtenfcfjen angelegt,

es

ernunft

(einer Seele ftreben

ifjr 311.

ITtgen nod) fo Diele ntdjt ollig 3ur

ernunft rjinburdjgebrungen fein, mgen [ie btaften an bem ufe e

ren Z^ben unb feinen (Befllen, 3um minbejten ber Anlage nad]
ift aud) in ifynen bie ernunft Dorfjanben, fie bettigt fid) aud)
in ber (Beftaltung biefes ueren ebens. Aud) r/ier alfo ift Sitt=
lidifeit, roenn aud) nur nod) auf einer nieberen Stufe, ba bie
"ernunft nod) in bas Bereid) uerer terte oerftridt ift. l)n=
lid) wirb im (Ei^elnen felbft bie relatioe Bered)tigung aud) bei'
uidjternnftigen Seelenteile aueifannt. 3roifd)en ernunft unb
flffeften beftefjt feine unerfrjticfje $einbfcbaft, jene ift 3ur Rege=
lung ber Affefte berufen, ja fie bebarf iljrer in geroiffer teife,
a ein tDillensentfdilu, roie er 3um rjanbeln ntig ift, nur biefem
aufjercrnnftigeu Seelenteile entftammen fann. 3ur Sittlid)feit
bebarf es bes gan3en TTienfdjen. Alle Regungen feiner Seele tjaben
|d)on bie Genben3 auf bas ernnftige unb barumSittlidje. (Es ift
nur bie Hufgabe, fie ollig 3urf)b,e ber uernunft 3U entroideln.
=

Unter biefem (5efid)tspunft roirb es moglid), bie nerfcrjiebenen

Stufen bes Sittlidmt Diel feiner 3U unterfdjeiben, forgfamer feine
uerungen aus allen $ormen bes ebens 311 fammeln. Diet)d)fie
Stufe bes fittlidjen erfyaltens be3eid)itet aud) t)ier bie reine Denf=
ttig!eit, in ber bas IDefen bes TTTenfcben feine ollenbung emp=
fngt. 3n ihr nimmt bas menfd)Iid>e Streben unmittelbar bie
Ridjtung auf (Bott. tenn jebes tefen na) ber ifmi eigentm=
lidjen Dollfommenbeit ftrebt unb ftreben foll, fo ift fr benIKen=
leben

in

bem

ollfommenbeit er=
unb ungeftrt entfall

tfyeoretifdjen erfyalten biefe

Aber bamit
ten fnne, muffen

bie

reidjt.

ernunft
aud) bie

fid)

fid)

flar

unDernnftigen Seelenteile in

ber ridjticjen Befd)affenb :it befinben. Die (Einficbt foll bie Affefte
t

nidit einfad) unterbrtfen, bas rore eine

iid)feit,

bie

alle irjre

aber feine Kraft

Darf.

ielmet)r

um

Krfte auf bas

erarmung

t)d)fte

ber Perfn=

3iel einftellen

jenes Sieles roillen einfad) in

fid)

foll,

cernicr/ten

bie Dernunft bie Affefte auf ifjr richtiges

3eber Affeft ftrebt ins Scbranfenlofe, er reit

foll

ITfa 3urdfi)ren.

ben tTTenfdjen nacb entgegengefetjten Ridjtungen. fjier bie rid)=

tige Tftitie 311 finben unb 3roifd)en bem 3uoiel unb Suroenig ben
georbneten leg bes fittlidjen erfyaltens 3U roeifen, ift bie Auf--

AHftotefes

71

gbe er oernnftigen (Einfielt. Damit entfielt ie etf)ifd]e tlu=

genb, ie 3toar geringer ift als ie tfjeoretifdje, aber 3ur ollen=
ung er Perfnlidjfeit, ie nun einmal an itjre (Beftjle un
flffefte gebunen ift, ebenfo notroeuig gehrt. dnMicfj fin aud]

ueren (Dbjefte, in eren IDelt er Ittenfd) lebt, 3U iefer

Dollenung nidjt gait3 311 entbehren. Um ifjrer felbft rollten fin fie
geroifc nicfjt 311 erftreben, fonern nur forocit fie er (Entfaltung er
Perfnlidjfeit 311 ienen oermgen. F)ier^u aber bebarf es eines geroiffeu ITTafjes uerer (Bter un gldudjer ebensumftne; im
Unglcf un in er Hot oerfmmert er Itleufd). Harmonie un
ie

Scbnfyeit Toll as Zeiten urdjringen in er (Entfaltung eines rei=

d]en per
nltdjen Da'etns, as 3ur inneren (Einheit ur d) ^as f ittlidje
r
Streben auf ie tbeoreti if)C Ee.radjtung t)i u 3u'ammengefa^t roirb.
(5an3 r)at fid) er fittlidie (Seanfe, er in er oorangeljeneu
(Entroicflung angelegt roar, aud) in iefen 3een nidjt oollenet.
EDobJ f)at ie ettnfdje ^enen3, roeldje Sinn un Horm es Sittli=

djen in ie Perfnlidifeit oerlegt,

f)ier ib/re tief jte

Ausprgung

ga^eu

fahren, a ie (Entfaltung er Perfnlid)feit in er

er-

Titan-

nigfaltigfeit ifyres ebens als er fycbite etfyifcbe lert angefeben

toir.

Aber

ie Perfnlidifeit erfdjetnt

3eltc, nicfjt llig

tjang.

Aus

nur nod) als eine oereiu-

eingeorbuet in en allgemeinen tDelt3ufammen=

fiel) ereinft gelft; ie iurtige Derbiuung
un es Allgemeinen be3eid)nete gerae3u as

ifym batte fie

es (Ein3ellebens

mntbologifeben IDeltanfidjt.
(Ein geiftiges Z^btn urd)flutete as All, en einzelnen roie ie(5e
famtbeit er Dinge urdjringen. Die (Eutroicflung er 3niot=
(Et)arafteri)tifd)e er urfprnglid)en,

ualitt batte en ehi3elnen

immer

olliger aus iefem (5an3en

irm felbftnig gemacht un ie Horm feines Dertpltens in

fein eigenes 3nnere oerlegt. Die $olge, toie fie in er et)re er

gelft,

erneinung eines foldjen allgeBehauptung oon er ein3igen Realitt

em (Erroeis eines im TTCenfdjen felbjt begrn-

Sopf)iften beroortrat, nutzte ie

meinen berhaupt
er 3nioiuen.

fein, ie

ITlit

eten allgemeinen (Befe^es urd) Sof uates roar

nun

3roar eine neue

(Einornung es <Ein3elnen in ein (Ban3es oorbereitet

aber ie

(Ent-

midlung es etbifdjen Denfens, roie roir fie bisber oerfolgt tjaben,

ging od) mebr arauf aus, en Perfnlid)feitsgeanfen, er in
Sofrates' 3ee eines em ITTenfd}en immanenten (Befe^es ausgebrcft roar, 3U entroitfetn, als

en einer allgemeinen tDeltorbnung,

72

IV.

Die Befttmmumi es Ittenfdjeu

aus er 3ee eines allgemeinen ernunftgefe^es ebenfo

Had) iefer Seite muft ftcb as etbjfdje Denfen
nodj wciterbilen, um en Kreislauf er (Entroicflung gan3 3U er=
fllen, amit er fittlidic (Behalt, en er ein3elne in fid) felbft
finct, roieer als er flusruef eines fitilidjen lelt3ufammen=
tyangs erfdjeint, roie es in er urfprnglidjen H)eltanftd)t ausge=
fprodjen roar. Beroufjt mu iefer einft naio eingenommene Stan-puuft 3urdgeroonnen roereu, amit ie ftttlidje Perfnlid)feit
fid) roieer einer (Befamtornung einfge, roie fie urd) ie flllge=
meiugltigfeit es fittlicben ernunftgefe^es geforert ift.
ine allgemeine (Drnung es fittdjen Gebens oerfudjen audi
er

fid)

toobl ableiten lie.

un ie Stoifeu 311 geben, jener, inem er alles (Ein3el=

3nioiuen feinen t)d)ften 3ietpunft in (5ott, er
reinen Dernuuft, fiuen lfjt, iefe in ifyrer et)re oon er allgemeinen tDeltoernunft, oon er ie inioiuelte nur ein cEeit ift.
uu cr fid) er ITCenfd) Eingibt, je olliger er fid) em (Bebote er
ernunft in feinem 3nnem unterrohft. berams iefe pi)ilofopben
Hriftoteles

ftreben

er

bieten, fd)pfcu fie le^tljiu od) alle aus

i)ier

tum piatos (427347), er

5oige3ctt magebeu entrotdelt
jadilid) als ie
[d)eiut,

fllte,

em (Beanfenreidv

3een 3uerft un fr alle

l)at. Seine Pbilofopfyie, ie amit
Dollenung es ett)ifd)en Denfens er (Briefen er=
uaebem alle aneren (Beftaltungen 3urcfgctreten
foldic

waren, en Ausgang er autifen IDelt beberrfeben als

IDeisbeit, roefdje ie (Biiedjcn

em

ie letjte

(Beiftesleben er tUenfcbtjeit mit

auf en leg 3U geben oermod)teu.

3n er 5orberung er (Entfaltung er

fittlidjen Perfnlicbfeit

piato mit feinem Sdjlcr Hrtftoteles einig. Die Seele es Iftenfebeu in einen georneten, tjarmoniidben dinftaug 3U fetjeu, afj
il)rc Krfte nid)t feinlid) gegeneinaner ringen, fonern jec em
iBar^en fid) einfgt un alle fid) leiten laffen oon er f/d)ften,
ift

er Dernunft, as
I)at

ift

as 5iel es fittlidjen ebens. fiud) fr Dlato

Denfen einen unbeingteu IDert, es be=

allein as oernnftige

eutet ie l]d)fte tDeife, in er

fid) ie

menfdiliebe Seele bettigen

fanu. 3brc aneren 5unftionen, ie Riefte un Begieren, be=

an fid) feinen H)ert, ib/re Stellung arf nur eine ieneue

gegenber :r Dernunft. 3umal ie Begieren Ijaben fid) oN

uijen
fein
lig

em (Balten eiu3uornen. Die

vEigenfdjaft, aber

nur

Hffcfte fin roofjl eine elere

esfjalb, coeil fie fhig fin, fid) roillig

oon

Plato

er Dernunft leiten 3U laffcn.

3nem

Ijarmonifdjeu Derbltnis 3ueinaner

nimmt, er

75
alle rei Seelenteilc in
[teilen,

im (Saiden 3iifommt, un

einem

jeer en piatj ein=

anderen 3U be-eintrdjtigen fud)t, entftetyt eine t)armonifd)e Seele, eine in fid)

oollenete per[nUd)t\nt, eren Begieren niemals frren in ie
dttgfeit er Seele eingreifen, eren Affefte oon er Dernunft auf
ifym

nidjt ie

ele 3iele gerietet fin, ie aber erft in er oernnftigen dtigfeit

Hur

lb,re

Dollfommenrjeit geniet.

l'ttje

aller (Eugenen, aud) er t)d)ften, er TDeisb,eit, er JEugen

roer biefe erreidjt fyat, iftim Be^

es oernnftigen Seelenteils. Dod) roeren aneben anere lHen=

fdjentnpen anerfunnt,
nod)

am

Sittlidjen

ronneu, roenn

irjrc

ie,

roenn aud) in geringerem (Brae, od)

Die ron Affefcen beb,err|d)ten

teilhaben.

Affefte ocrnunftgeleitet fin, ie (Eugen er

Affefte, ie nTanntjaftigfeit, in fid) entroideln.

Hur

ie Begiere

arf niemals as IDefen er Seele beftimmen. Heben jenen 3tr>ei

(Eugenen fennt piato nod) 3toei roeitere: ie fluge Befonnenfyeii,
ie

aus er Sreunfdjaft er Seelenteile untereinaner un em

gegen ie Dernunft entfterjt, un ie (Be=

<i>et)orfam er nieeren

red)tigfeit, ie in er Seele roorjnt,

ir/m gefegte
ITTit

Aufgabe

roenn jees ibrer

Permgen

ie

erfllt.

iefen (Beanfen er in er Dernunft oolleneten, inner?

fterjt piato roefentlid)

auf emfelben Boen roie Ariftoteles. Aber bei ib,m l)at ie 3eeev

lid)

fjarmonifd) gegliederten Perfniidjfeit

Ausprgung erfahren, inem er

einem tosmifdjen ufammenbang einorna. IDas bei Arifto=
teles nur angeeutet ift, as bilet faft as roefeuKicfte (5iie er
platonifdjen (Ett)if. IDir fatjen frher, roie fr piato ie IDelt in
Perfnlidjfeit nod) eine oertiefte
fie

Sphren fid) auseiuanerlegte: em Reid) es (fittlichen, as

oon er Dernunft umfajjt roir, fter/t ie irifdje XDelt, ie IDelt er
Sinnlidjfeit gegenber. Der IlTenfd), mit feinem Krper, feinen
(Empfinungen un (Befhlen ins 3rifd)e oerftridt, reid)t ureb,
feine Dernunft 3U em ttlid)en empor. (Er ftetjt mitten inue 301=
fdjeu beien Sphren er IDelt un t)at an beien teil. Der(Begenfa
er Aff t f te 3ur Dernunft, er lngft as etbif d)e Den! en er riechen
beftimmte, empfngt tjier eine fosmifdje Beeutung, inem ie
Hffefte un Begieren als uerungen er trperlidjen unarum
irifdjen Hatur es ttienfdjen erferjeinen. Don tf)nen fid) losgurtn*
gen, ab^uftreifen ie Bane es Krpers, ie ihn an ie irbifdje

3rrtei

Beftimmung

IV. Die

74

6 es lenfefyen

amit er fid) annhere

unb bem er burdj
feine Decnun t eiroanbt ift. Piato lt en aiten mqftifdjen See
leuglauben in feine ptjitofoptjie einflieen. Die Seele besBIenfdjen
ent)tammt einem jenfeiiigen Reidje bes (bttlidjen. Bei er (Beburt
ift |ie Ijerabgejunfen ins 3rbifdje unb an einen Krper gebunden.
Durch mehrere ertrperungen mufj fie tjinburdjgefjen, bis fie, bie
Unfterbiidje, roieber in itjre roatjre Heimat, ber fie entflammt, 3u>
rdfefjren barf. Aber biefe alten Seelenoorftellungen erfllt piato
gan3 mit bem (Beifte bes ptjilofoptjifdjen Dentens. Hidjt ein frem=
bes, monifdjes tDefen regt fid) im 3nnern bes Tltenfdjen, um nad)
[einem (lobe 311 einem fjtjeren eben 3U erroadjen. Sein eigenstes
T
IDefen oielmetjr, feine ernunft, oeibrgt i qm ben 3ufammen=
bang mit bem (Bttlidjen, benn in itjr finbet er bie (Erkenntnis ber
3cen, roeldje bie IDirflidjfeit nur aubeutet, aber nidjt erfllt,
unb beren Realitt bar/er in einem tranf3enbenten Reidje gegrn=
bet gebadjt roevben mufr. 3n ber begrifftidjen $orerung erfllt
ber IHenfdj feine t)d)fte Beftimmung, inbem er in biefer Betti=
gung ber Dernunft, foroeit es im 3rbifdjen mglid) ift, fid) von
ielt gefeffelt galten, bas

bem

(Bttlidjen, in

bem

ift

feine Aufgabe,

feine

Beftimmung

liegt

ben

Banben

Ijebr.

ber Sinnlidjfeit befreit

Dajj feine Seele Begriffe in

unb 3U bem

fid)

(Bttlidjen er=

trgt, bie bas empirifdje

Zebcn itjr nid)t geboten tjat, biefe 5t)igfeit oergeroiffert fie fdjon
im Diesfeits iljrer Unfterbltdjfeit unb itjrer l)l)eren 3ufunft nach
bem ftobe. las fie rjier nur aqnenb erleben fann, bas roirb
Hber nur bie
fie bort als bauernben Befitj ihr eigen nennen.
Seele, bie fjier gan3 iijr Zeben auf bie Betrachtung ber 3been
geridjtet l)at unb Don borttjer, nidjt aus ben finnlidjen Hntrie=
ben, in itjrem Sun fid) fjat beftimmen laffen, roirb nad) bem
(Tobe bauernb oon bem Krper erlft roerben unb in il)re roatjre
Heimat eingeben. Der anberen, nodj frperfjaften Seelen fjar=
ren Bfmngen unb neue Derlrperungen, bis audj fie gereinigt
uom 3rifdjen fid) auf3ufdjroingen ermgen.
So liegt bie letjte Beftimmung bes ITCenfdjen roieber in bem
Reidje bes (Bttlidjen, roie

im Anfange ber

(Entroidlung.

(Boit

bas IKafj ber Dinge, biefen Saij tann piato bem inbir>ibua=
liftifdjen Ruf bes Protagoras entgegenfe^en. (Er fefjrt bamit 3U=
rd 3U ber alten, urfprnglidj bas etljifdje Deuten ber (Brie=

ift

djen

beftimmenben flnfdjauung,

bajj

in

bem

IPiflen ber (Btter

piato
ie

Horm

fr jees

lung, ie er
nid)t

einfad)

Zun

etljifdje

75

er TTtenfdjen liegt.

(Beanfc in3roi[cfjen

negiert roeren.

3 ene s

Aber

ie

genommen

geroaltfame

<Enttr>icf=

f}at,

fann

heraustreten

3nioiuums aus em (Brune er religifen U)eltanfd)au=

r/at eine Spaltung in as Beroutfein getragen, ie nidjt
roieer berrounen roeren tonnte. Der [innlid)e Wen[d) erfdjeint
es

ung

aud) fr piato verloren in ie Derein3elung es empirifdjen,

as (Bttlicfje, as er anfangs unmittelbar

iesfeitigen ebens;

entrouuen un leudjtet ifym nur nod) als

befaft, bleibt ib,m

fer=

nes Siel [eines Strebens entgegen.

Damit

tritt ein (Beanfe Ijeroor, er fidj 3U em 3entraleu

Begriff in einem (Be[d)led)t entroicfeln mufjte, as as
3iel [eines [ittlidjen Strebens in ein auf (Eren unerreichbares
3en[eits erhoben [ab,, er (Beanfe er Sebn[ud)t. 3bn [teilt piato
etr/tfd)en

en TTIittelpunlt [einer (Etr/it". du nennt ifjn (Eros un r>er=

arunter roeit mefjr, als roir bei em Begriff er plato=
nifdjen iebe" 3U enfen geneigt [in. Sel)n[ud)t roren roir
irm be[[er rjeifjen als iebe, enn as Seinen i[t as roid)tig[tc
TTToment in ie[er iebc. Alle $ormeu, unter enen ftdEj ie
Seele aus ibjer [tnnlidjeu Derein3elung 3U befreien un ein b=
leeres Z^btn 3U ergreifen [trebt, [in in iefem Begriff oereN
in

fter)t

flu em Hnblid er Schnheit erroadjt Sie iebc, enn im

Sdjnen leuebtet urd) ie irijdje rjlle as (Bttiidje Ijinurd),
un [0 roedt [ie 3uer[t ie Serm[ud)t nad\ em (5ttlid)en. alle
iebe aber roill [djaffen, enn [ie [trebt nad) Unfterblidjfeit;
er iebene roill en (Beliebten nidjt nur befitjen, [onern ihn
roaneln un in ir/m fiefj roaneln, um gemeinfam mit iljm empornigt.

3u[treben 3U er roatyren

Beftimmung

es HTenfdjen.

3ief)enen iebe lebt ie. gleiche Sebn[ud)t

ie [id) in

em iebenen

roie in

em

nad)

em

3n

er

er--

(Bttlidjen,

(Beliebten ent3net. Sie

Stufen 3U em gemeinfamen Streben

nad) U)i[[en fhren, as aud) als eine Sebnfudrt gilt, ie mit
er (Erlenntnis er 3een ib.r Siel in em Reiche es (Bttlidjen
be[it}t. So fjeifjt iebe alles, rras as 3nioiuum ber [id) [elb[t
un [eine Derein3elung hinaushebt: er Drang nad) inniger (Be=

arir

auf

irjren

tjdjften

[id) [elb[t un
$reue am Sdjneu, ie as
nur im flnblitf er regelmigen

meinfdjaft in er ^reuufdjaft, as Berfnis,

feine

(Befrjrten

l'innlicbe

3U

Begehren

er3ieben,

oergiftt,

um

ie

V. Die efcllfdjajt

76

5ormen

311 oermeilen, un enblid) bas Streben nad) liffen, bas

im Dcrnnjtigen Denfen (eine Befriebigung finet. Diefer Be=
griff roirb ber tieffte Husorud jener Spaltung bes Bemujjtfetus,
bas bas irjm aliein meriootle iel fid) entrtft fiefjt unb es nur
in ber Sebnfudjt, in einem nie ollenbeteu Streben fid) an3u=

eignen r/offen barf.

V. Sie (SefeUidjaft.
es bem 3nbioibuum, jid) felbjt 3U beftim-mcn, fr lange eiten fanb es fid) barjingegeben an bie objeftioe
EDelt, bie es mit einer $e bmonifdjer IDefen benlferte. Die
fung aus biefer ueren Binbung be3eid)net bie roidjtigfte (Ent=
roidlung im gried)ifd)en (Beiftesleben, fie bebingt aud> bie U)anb=
lungen in ber flu|fa||ung bei* Fialen rganifationen. Denn jene
fung erfcijien nid)t 3um minbeften als ein heraustreten bes
3nbtoibuums aus bem eben er (Semeinfdjaft. Der 3nbioibua=
lismus, ben mir bisher als 3erftrung bec religifen HMtan=
fdjauung unb f)eroortreten ber freien Selbftbeftimmung ber Per=
fnlid)iett tennenieueu, begeguei uns nun ais innere erfegung
unb Ummanblung ber fc^ialen ebensformen.
3u Beginn bes gefd)id)tlid)en ebens finben mir ben ein3elnen
gan3 batjingegeben an bie (Befamtrjeit bes olfes unb Stammes,
3U bem er gebort. Der (Eir^elne fpielt nur eine Holle als finge=

Hut [angfam gelang

rjriger

feines

(5ejd)led)ts.

3n

3e[d}led)ter,

grofje

$amilient)er=

bnbe, bie ifyren llrfprung auf einen gemeinfamen Rrjnen 3U=

rdfr/ren, gliebert fid) bas Doli 3n biefen (Be|d)led)tern, 3umal

benen ber flbligen, rufjen bie (Srunblagen bes ftaatlid)enebens,

mit bem bas fo3iale in biefen einfadjen Derrjltniffen nod) me=
fentlid) ibentifd) ift. lDeld)em (5efd)ied)t er angehrt, bas beftimmt
allein IDert unb Stellung bes Ga^elnen. Don ber (Beburt bis 3um
(Brabe ift fein cbenslauf geregelt burd) bie feften Sitten, mie
fie

in

bem

(5e)d)led)te berrfctjen. ldjts

ift t)ier

feiner freien IDilU

unb merje bem, ber einen Derfud) mad)t, fein

Zebzn nad) eigenen ITiaen felbft fid) 3U geftalten Jeber Der=
fr berlafjen,

fto

bie

gegen biefe
(Befell)d)aft

auf bas

normen

ber Sitte gilt als ein Ruflerjnen gegen

unb mirb

als

rjrtefte gearjubet. Alle

bas

eigentliche

midjtigen

flfte

(Brunoerbrecrjen

im. eben bes

(Ein=

3elnen finb 3ugleid) $efte fr bie (Befamtt/eit, benn feine Derblt=

77

ini)tt)olo9tfd)c ftuffaffuncj

itiffe fin nirgens feine priaten flngelegenb,eiten. Das neuge=

borene Kino roir feierlid) in en (Befcr/ledjteroerban aufgenom=

men, feine (Ei^ieb.ung

tjan er (Bemeinfd)a|t, eine

liegt in er

Dllig gleidje flusbilung aller erhlt

auern en gemeinfamen

Aufnahme

ber 6ie (Befamtfyeit urdjringt. Bei er

(Beift,

Derban er roaffenftngen IRnner,

Beerigung, berall greift as
es (Einzelnen

ein.

(Er

(Be)d)lcd)t entfdjeien in

un
aseben

roir gefhrt,

er

ffyrt

nieqt

fid)

Sogar as gerormlidje Zzbtn es Alltags oerbinet

mit er (Bemeinfcrjaft.

fame

(Es

ift

iljn

fclbft.

enge

ein urerjaus ffentliches. (Bemein=

3ag, Krieg oer Kriegsfpiel,

(Ttigfeit,

in en

bei Dermr/lung, (lo

fllt

as ebert

er ITTnner aus, felbft ie ITlarj^eit roir oft gemeinfam ein=

genommen. Das
oorfterjt,

rjauslicrje

eben un

atjer

ie

$rau,

ie ifym

fpielen feine roefentlidje Rolle.

Die fluffaffung, ie iefe (Befellfdjaft ber ifyr eigenes De=

rjat,
eine urdjaus mrjtr/ologifcrje, fo afj aud) iefes
ift
(Bebtet fid) organifd) er allgemeinen IDeltanfcf/auung es naioen
Deutens einglieert. Das (Befdjledjt ift oor allem ein religis
fer Derban. Befi^t es odj feine (Einheit in er gemeinfamen
fen

flbftammung oon einem Atjur/errn, er als (Sott oereljrt roir,

un effen Kult en eigentlichen ereiniguugspunfc es (Befdjledjts
bilet.

3n

(Btter.

feinen flr/nr/errn

Alle ^unftionen er

jees

fyat

(Bej'djledjt

feine

fo3ialen (Drganifation

eigenen

gelten als

tillensufjerungen iefer (Btter. IDas als Sitte en (Ein3elnen

unter en Bann er (Befamtrjeit 3roingt, as roir als er IDille
er (Befd)led)tsgtter angefefyen. Alle rotcrjtigen flfte es ftaat=

un fo3ialen ebens roeren urd) religife ^efte gefeiert,

an enen fid) er gefamte Derban 3ur eret)rung er gemeinfa=
liefen

men

(Btter

Dereinigt.

U)ie

fic

es

forern,

muffen

iefe

flfte

Doll3ogen roeren. Als Priefter es gttlidjen flfynen bt as (Dber=

fyaupt es (Befd)led)ts feine Befugniffe aus; als religife

Beamte

roadjen ie Dorftetjer er ein3eluen (Benoffenfdjaften ber Sitte

un

So

(Beroalt unmittelbar aus em

Regierenen erfdjeinen nur als effen
ollftreder. Die mrjtr/ologifcfye IDeltanfdjauung urdjringt aud)

Redjt.

fliegt ie ftaatlidje

IDillen er (Btter

ie fluffaffung

r/er,

ie

oon em EDefen er

(Befellfd)aft. IDie alle

Dirfun=

gen, ie ber feine iniiuelle Rtad)tfpb,re t/inausgerjen, fdjreibt

er ITCenfd) aud) iefe Binungen, ie

flnuffi

3: ttiunt,

(Brie*. n>eltan;diauun.i.

ifyn

2. flufl.

in Staat

un Sitte

fo

V. Die (Befellfdjaft

78

un in

gefyeimnisDoll

em

if)rem

tilicn bermenfd)iici)er,

Urfprung unbegreiflidj beftimmeu,

amont d)er H)e|en 3U. lln iefe
(

flnfd)auung fliet ollig mit er ur|prungd)en Uaturanfd)au=

ung, ie aud) as tDefen er (Stteroorfteliungen beftimmte, 3u
lammen. Denn jene fltjnen, ie as (Se|d)led)t als normge=

^nb^

ITtadjte

oererjrt,

|in

er mtterUOjen (Ere gefenft

roie

un

alle

(loten

toirten r>on

in

en

Boen

orttyer geb,eimnis=

malten im gan3en ane. Die

roirfen, |in cor allem
ie (Seifter er ooranger/enen (5ejd)led)ter, ie in en Sdjofj er
dre 3urd"gefeb rt als eroig lebenige IHdjte in er Hatur roaU
ten. fln en Kult er (Ergotter, ie mit en (Beiftern erfltjnen
roefentlid) ientifd) fin, fnpjen [id) ie flfte es gemeinfamen
ebens. fln as blhen un Oerbltjen er 5rd)te es Boens,
as er mit feinen Selten begleitet, tnupft er men|0) ie (Sefdjttfe
[eines anes. IDie it)tn fein 3d) gan3 aufgelft iit as Ztbtn er
objeftioen Hatur erjdjeint, fo fier/t er in ecen tDanlungen met)r
als nur eine Parallele 3U feinem Dafein. Die Sitte, ie in Staat
un Red]t fein Ztb^n benimmt, refultiert jm unmittelbar aus en
dreigni||en in er Hatur. IDenn roir auf jener fitjeften Stufe es
Denfens (Sott un Hatur als roefentlid) ientifdje tttdjte auf=
gefat fanen, in ie er(Ein3elne gan3 fein IDefen auf lft, otjnefid)
|d]on als Selbft gefunen 3U b.aben, jetjt fefyen roir, a aud) ie fo=
3iale (Drganifation gan3 mit jenen ftldjten 3u[ammenflieJ3t. Als
eine eint)eitlid)e (Beroalt, an ie er gan3 fid) ausgeliefert roei, um=
coli t)erauf; ie Seelen er (Toten

gttlichen ITCdjte, roeldje in er

Hatur

ie objettioe tDelt en tftenjdjen.

Die 3erftrung iefer leltanfdjauung amnelt oor allem aud)
ie fluffaffung on em tDefen er (Befellfdjaft. Die alte, feft in fid)
gegrnete un mit Ijarrem (Briff en (m3elnen faffene (Drgan

gibt

fation

lft fid)

litt, ie in

Corner un

innerlid) auf urd) as J}ernortreten er 3nioiua=

ibjr

urfprnglid) feine Stelle

roas in er (Entroitflung
in en

mal

Ijatte.

fludj t/ierfr

ift

ie IDelt, ie er fdjilert, ein frub.es Dorbil oeffen,

fdjliefjlid) erreicht

roeren

follte.

Denn

roie

Strmen

er lteften gried)ifd)en tDaner3eiten fd)on ein=

as 3nioiuum fid) auf fid) felbft geftellt tjatte, fo toar tjier oor=

bergel)en un offenbar nur innerhalb befdjrnfterer Kreife eine

es gefellfdjaftlidjen un ftaatlidjen Cebens gefd)affen tr>or=

5orm

en, ie gan3 auf as

3niniuum gegrnet

roeit fptere CEnttnicf=

Qomer

79

3m

Kriege, er jene Seiten faft auern be=

lungen orausnaf)in.
b,err|d)te, bildete |id) eine IDertfcfj^ung 6er ein3eluen PerfonIid}=

unb er Krieg roar es orme roeifel, er auf ie flusbil=

ung einer Staatsform rjinbrngte, ie nid)t me'qr in em IDillen

feit aus,

er Ujtter, fonern in er Kraft es tjerrfcr/erroillens eiii3elner

Knige gegrnet roar. Der Dorftetjer es (i)e)d}led)tserbanes

fdnrmng |ta) in friegerifdjen Seiten 3U einer bet)err|d)enen ITtadjt=
|teliung auf. Kriege un lOanerungen riffen ie Difer aus itjren
alten t)eimat|i^en unebensformen r/eraus, neue(inrdeftrm=
ten irjnen 3U, neue, nid)t oortjergefetjene 3u|tne un Derroictluu=
gen traten tn iejem t"ompli3ierter geroorenen Zehen r/eroor. 5r
fie rouren ie alten, einem einfadjeren eben un Denfen ange=
paten normen er Sitte bal 3U eng. Unter fdjroierigeu un ge=
ftjrlidjen Dertjltniffen galt es tjier lege 3U finen,

mit rafdjem

uno as Heue un 5ieme mit 4utfd)ieen=

fyeit em teen ein3Uoruen. Soldje Hufgaben forerten 3U ityrer
|ung ein beroeglicrjeres Denfen, fr/nere U)illensent|d}lffe, ein
ooiles (Etnjetjen er inbioiuellen Perfmtd)feit. So Derfajieben
fid) oon |elb|t ie U)ertaf3cnte. 3e inioiuelier beingt ie (nt=
fdjeiungen es f)errfd)ers em fompli3ierteren eben gegenber
roeren muten, um jo roeniger er|d)einen fie als bloe ->nterpre=
(Ent|d)iuB 3U3ugreijen

tationen es gttlichen lUiilens, fonoern oerfnupfeu

er per|on es tjeir|d)ers
legt |id} ie

norm

fdjers. lOie er

felb|t.

Bus em

|icrj

enger mit

IDtlien er (tter uer=

es |taatiicrjen ebens in en IDillen es fjerr=

Derban roaffenfluger tttnner, em

er oorftefyt,

grere nerftred:en unterroirft, |tetgt er Huptling 3um Knig

auf, er in mdjtigen burgbauten en (Blan3 |einer Stellung nad)
auen 3um Ausrutf bringt. Der Hat er Alten, er ifyn umgibt,
tmi nur eine beratene, as Dolf berhaupt feine Stimme. Der K=
nig ift 3ugleid) Rid)ter unb Priefter un Bereinigt fo ie gan3e

Summe

|taatlid)er tyofyeit in feiner Perfon.

im Kriege

So grnet

fid]

iefer

auf ie Kommanogeroalt es
Knigs, nur er imponierenoe (tinrud es berragenen ITIannes

Staat, er

erroad)|en

ift,

[idjert ie|em feine Stellung. Huf em perfnlidjen (Einfegen es

jnioiuums rubt mer/r uno metjr aud) as gejellfd]aftiidje eben

3mmer roeniger fin Ijier ie altberfomme=

nen normen, in enen man en IDillen reiigifer ITIdjte oereljrt,
beftimmen. DerlDille es (Ein3elnen un feine T!?adu\ ibnurd)3u=
er tjomeri|d)en 3cit.

y. Die

80
fetjen,

beingt

ie

ir>e]eatlid)

aneben aud)

ie

(Bcfcllfd]afi

fojiale Struftur

berlieferten 3een

es

es ebens,

mgen

(5efd)led)tsrterbanes

nod) eine Rolle fpielen.

'Dies Bil er rjomerifdjen Qk-fellfdjaft itrab.lt
jett in roeit

gebunenere Dolfsfd)id)ten rjinber,

nun

in er5olge=

ie nod)

auf lange

an er alten mqtrjologifdjen fluffaffung er (Befeilfcr/aft

fcfttjielten. (s trr ifjr berounertesDorbil un amitil)r5f)rer
in er (Jntroidlung es 3niDiualismus, ie aud] fuer einfefcjt un
Ijinaus

en alten (5efd)led)terftaat auflft. Diefer Pro3eJ3 3iet)t fid) urd)

jatyrrmnerte bjn, er beeidjnet en tiefften Sinn er politifdjen
<efd)id)te(5ried}>nlans oon en lteften Seiten bis fyerabauf fller=
aners Reid)sgrunung, enn er i[t nur er unmittelbare flusrud
er (Entroidlung es geizigen ebens 3ur 3niui)ualitt ie roir
r

frher Derfolgten. Der juirnualismus mugte al)in fr/ren, afj

ie (tin3elnen grere Bewegungsfreiheit im j'taatdjen un fo3ia=
len

eben forerten. 3umal

fid)

er

[trie

ie nidjtaeligen Dolfsfreife fudjten

Berdung urd) ie (Befd)led)ter 3U entleigen. 3n 3nu=

un Ijanel, ie fid) entroideln, gelangen fie 3U grerem

entroidelt fid) ifjr 3ntelleft, un fie lernen freier

eben 3U berfdjauen. Die (Brunlagen er aligen
v'fdjledjter un ifyres Staates ruhten urdjaus im flgrarifd)en;
un itjr (Sefid)tsfreis blieb
fie umreit an ie Sd)olle gefeffelt,
gegenber ec greren eai:glid)!eit es Kaufmanns
be=
fdjrnft. Daurd) oerjdjieben fid) i: Sdjroerpunftc es gefellfd)aft=
lidjen ebens. Die brgerlichen Kreife, ie jetjt ibjen Reidjtum
metjren, gelangen 3U einer Stellung, ie fie mtneftens neben ie
flligen ftellt, eren Befitj an ie (Bremen ifyrer Rlaifeu gebuneu
eine fold) unbefdjrnfte Dennefyrung nid)t 3ulieJ3. Diefe Derfd)ie=
bung mute aud) einen tDanel im ftaatlid)en ZtbQn l)erbeifl)ren.
je mer/r Reidjtum un Hnfel)en es (eroerbetreibenen un Kauf=
manns roudjs, um fo entfdjieener uerlangte er Hnteil aud) an er

Reidjtum;

un

t)ier

roeiter as

3m 'Begenfa^ 3U en ariftofeatifdjen entroideln

amit emoh-atifdje $ormen 02s Staatslebens. Don en (5e=

politifdjen Rtad)t.
fid)

fd)led)tern

un

ftaatlid)en

ebens in

Das

olf, ie

tfyren

Summe

Beamten
ie

oerlegt

fid)

er Sdiraerpunft es

Dolfsoerfammlung un as Doltsgerid)t.

er ein3elnen Brger, roir 311m (Trger es

ftaatlidjen (Beanfens: es
|d)reitet iefe (Entroidlung

ift

ie (Entgttlidjung es Staates. (Beroi

nur langfam un in

rtielen

Staien oor=

Der 3nbtP^ualismus
rorts, ie roir hier uicfjt

81

im einzelnen oerfolgen tonnen. Die alten

(Drganifationen, ie Beamten, ie an heiliger Sttte tagenen (5e=

vi cfjtstjfe, bleiben bauchen nod) lange in (Bettung uubfhjen einen
heftigen

Kampf um

berhaupt
or allem

nicht ober

in

ifjrc

Recfjte.

faum

311.

Sparta bauern

3u maudjen Staaten fommt

biefer (Entroicftung.

ie alte

So erhlt

es
fief)

tDer/rgemetnbe 6er roaffen'

fhigen ITIuncr als (Tnunbtage es Staates, er bah/er bas 3beal

fr alte jene Kreife roirb, le er (Entroicftung 3ur Demofratie abletjnenb gegeuberftehen. Un as Uolf felbft. roo es fid) als Sou*

oern behauptet, eutet ie oon ihm gefebaffenen ftaatltcben5or>

men 3und)ft nod) gain in em Sinne er mntfjologifdjen Denf=
roeifc. (Es fat fiel) felbft als ein (Sefcbjecbt auf, as abftammt oon
einem gemeinfameu, gttlichen Afjnberrn un 3ufammengebalten
roirb ureb en Kult er gemeinfamen (Btter er fieimat. 3nberen
IDillen liebt man nocfi auf tauge, aud) naebem as Dolf ie etgent
lidy TITacbt an fieb gebracht bat, ie Horm es Redjts ruhen. Die
(Bttin Athene gilt em Athener als er Inbegriff ftaatlicher
Roheit.

Dieic Reite

einer mntbologifdjen Auffaffung er (5efellfd)aft

muffen allmhlich Derblaffcn. 3^

es Dolfes
je

unabhngig oon

meb,r hier ie eicnfcbaften

tDitten beftimmen.
[0

ie

ausfcbliefottcber tc

Derfammfung

alter geheiligten tEraitiou entfdjeibet,

un er augenblickliche Dorteil en

fompli^ierter un freier as Ztben roir,

olfiaer muftte iefer refigife

reine n^tichfeitsreflerion, ie

Klang

um

erfterben. (Es erroaefft eine

leiqlicf)

nach en Dorteifen un

mehr nadi
Dolfsoerfammlung

nad)teiteii aller (Ereigniffe fr en einzelnen fragt, nid) t

ihrer reliqifcu oer etlichen Bceutuug. Die

Bocn, auf em fidi ie potitifdje 3nioiualitt entfalringen ie Parteien gegeneinaner; jeer Rener futfjt
mit alten Rtteln ie oon ihm fr richtig gehaltene (Entfdieiung
uvdi^ufefeen. Hur natrlich, aft hat auch (Egoismus un inioi=
ueller (Fhrgei3 \ ein fianetn beftimmen. Hidit mefyr nach em ob=
iefti Richtigen, fonern em ihnen felbft Hrjcben Ienfen ie
Rener ie (Entfcblffc es Dolfes. Sie roollen fr tfyrc Perfon
roir er
tet.

Fjier

(Einflu geroinnen. Denn roo alte (Entfcbeiungen em fouoernen

Dolfe anheimfielen, a befafi in U)ahrb.eit er Rtann ie grte
Tttadjt, er es oentanb. iirch ie Kraft feiner Perfnlicbfeit rote
[eines 3ntetlcfts

em Dolfe

feineu IDillen auf3U3roingen. So er=

V. Die <5efellf*aft

82

road)fen jene groen politifd)en 3nbioibualitten, wie roir

allem aus er

(Bcfdjirfjtc

tlbemiftoftes, Pertfles,

im Staate auf

Rtfyens

fie

oor

im 5.3ab,rlninbert fennen,

ein

Hlfibiabes, beren bominierenbe Stellung

feiner eigentlich gefettfieben (Brunblage, fonbern auf

ber berlegenheit irjrcr Perfnlidjfeit rufjte. 3f)r Streben mufote

bafytn gefyen, bie alten ariftofratiferjen 3nftitutionen 3U unterbrf=
fen,

bamit

bebeutete

alle THacfjt bei

irjre TTtacfjt.

bie fidj ein folcfjev

um

(Es

bem Dolfe

benn bes olfes

lge,

TRanu 3umal im Kriege

Aus ber

3um

rjerrfcfjer aufroer=

nllig entfeffelten Demofratie crrocbjt not=

roenbig bie (Enrannis; in

n,d)fte

rierfdmffen tonnte,

leidjt

feine Stellung fo 3U fid)ern, bafy er fid)

fen !onnte.

TTtadjt

beburfte nur ber ueren Tltadjtmittel,

Ausprgung, ba

empfngt ber 3nbiDibuaIismus

it)r

alle ITTaaM bes Staates

fnlidjfeit 3ufammenfaR,t. Sie

oermodjte

fiel)

ficr)

oon

in ben

eibenfd)aften unterrobjten gried)ifd)en Staaten

feine

in einer Per=
politifdjen

faum

irgenbroo

3U einer bauernben Bilbung aus^uroadjfen. Rber bie tEeuben3 ber

(Enttoidlung blieb beftefyen. llnb fo roar bie TTCilitrmonard)ie, rote
fie flleranber bradjte, gefttjt auf einen nod) ungebrochenen DoI!s=

flamm, ber fid) bie alte $orm ber tDerjrgemeinbe beroar/rt Tratte,
bas natrliche (Ergebnis. Die ollig entfeffelte Steigt fV u 9 oa =
mit in eine ebenfo ollige (Bebunbenr/eit um.
Diefe Seiten ber ooll eutroidelten Demofratie unb ber aus
fid)

ifyr

r/erausbilbenben (Er/rannts b,aben bie erften pfulofopbifd)en

Deutungen bes

Mens oon

Serftrung ibjer alten

Staat unb

ormen

(Befellfcfyaft gebracht.

burd) ben 3ubit>ibualismus

Heues an beren
$xaQe entfielen laffen unb bringenb

boeb nid>t fofort gelang, etroas

Stelle

muffte biefe

ityre

beifcrien.

bungen,

311

Die

bem

es

fetjen,

fung

er=

3u bem (Begeneinanber ber oerfdiiebenen parteibeftrc=

bie unter bem Scbilbe beftimmter allgemeiner tnfd)auun=

gen mer/r ober minber entfdjtebeu

ifyre

pcrfnlidjen 3ntereffen

erfolgten, muffte eine Reflerion ber bie

Bebiugungen unb bas

tDefcn ftaatltdjen Gebens ermacben, 3uud)ft aus rein pra!tifd)en

tlenben^eu berausentftanben, balbaus tfjeoretHdjemtDiffensbrang
roeiter oerfolgt. flud) fyter finb bie

Sopb,ifteu

bie XDortfrjrer ber

ber inbtibuatiftifc&en Huffaffung ber

bes ein3elnen (Bettung nerfdmfft l)abeu, fo oertreten
Seit; roie

fie

jener oerbunben, aueb bie (Theorie rom Staate, roie

bualiftifebe Seitalter

Beftimmuug

fie

fie,

eng mit

bies inbbi=

brauchte. Als IDanberler/rer burefoogen

fie

83

Sopfrifttfcfre Staatstfreotie

ie Stte,

um Unterrid)tsfurfe 3U galten,

in enen

fie

ihren r)rern

as tDiffen 3U vermitteln oerfpracben, effen fie im polltifdteu

Kampfe beurf ten. Den 3ntelie!t 3U entfeffeln, afo er ein gefgiges

TDerf3eug er egoiftifdjen Parteibeftrebungeu rore, 6arin faf)en

fie ir/re Aufgabe, as fhrte irmen ie Sdjler in Menge 3U. Aus
iefen rein

em realen Ceben gugeaianten (Errterungen

erroad)=

Hnf djauungeu ber as tDefen es Staats,

Me itjren llrfpruug aus en Partetfmpfen eines iniiualifri=
fdjen Zeitalters uid)t oerleuguen tonnen.
5r ie alte mottjologifdje Hnfdjauung ift ie (Befellfdjaft un
ifyre ftaat!id)e(Drgantfation etwas Begebenes, fie beftefjt Donjef)er,
un as 3nioiuum ift nur fefunr. Der Staat ift oon Hatur,
roie er (Brtedje fid) ausrdt. . b,.nad) feiner (Jntftefyung fann
uid)t roeiter gefragt roeren. Die Sopfjiften oertreten ie gerae
entgegengefetjte TReiuung. Aus er groen erfdjieenbeit er
einzelnen Staaten, irjrer (Befetje un er in ifyuen fjerrfcbenen
Sitten fud)en fie 3U beroeifeu, afj all iefe (Drganifationen nur
urd] roillturlidje Satjung eutftanen fin, un 3toar urd) Satzung
er 3niotuen. Hur ie eiirjeluen fin oon ttatur gegeben, alle
Binuugen, ie fie unter ein allgemeines (Befetj ftellen, fin fnft=
lief) gefd)affen. Huf (Bruno einer roillfrlidjen erabreung fin
fen ifjnen ie allgemeinen

ie eir^elnesi, coe es irjtten fo utjlidjer fd)ien, etroa

um

fiel)

gegen=

gegen ie IDillEr un bergriffe er aneren 3U fcfjijen,

3Lim Staate 3ufammengetreten un t\abtn auf (Bruno einer rein
praftifdjeu berlegung ie (Befet^e es Staates feftgefe^t. Dabei
aber fennt man nod) ntdit as (Bebtet er unfler berouftten Dorftellungen un (Befrjlsautriebe, oielmef)r roeren alle fjanlungen
er 3nioiuen auf beroufjte IDillensafte, enen eine rationale (Erroguug 3ugrune liegt, 3urudgefub.1t. Huf eine berouf$tcDerabre=
uug foll fid) er Staat grneu, un ie (Befet^e, mgen fie
ie ftaatlidje (Drganifation, as Recbt oer ie Religion betreffen,
fin erfunen oon roeifeu TTtanueru. Soldje berragene Perfiv
licfjfeiten b,aben en ITIenfdjeu, ie aus er inioiuellen Derein=
3elung f)eraus3utreten un fid) 311 lfern un Staaten 3ufammen=
feitig

3ufd)Iiefcen

ronfd)ten,

fdjon ie mrjtrjologtfdje
f)eit

iljr

Redjt

gefd)affeu.

ftbjilid)

betrad)tete

Hnfdjauung jeeu Kulturbefi^ er

Ittenfd)=

als as (Befdjeuf eines beftimmten (Bottes oer rjeros.

lngft unter en (Bried)en tebenige

Hnfdjauung

roir

Diefe

oon en

V. Die (Befellftfaft

84

int Sinne ber inbiibualiftifdjen (Tenben3 tf/rer 3eit

unb beren flufftrung reiterentroidelt, inbem bcr (Erfinbergott

Sopbtften nur

burd) bic grofje Perfnltcfjfeit, bcr gttliche burd) ben menfd)lid)eu

Kulturbringcr Derbrngt wirb. 3n ber ftarfen

burd) berlegene Klugheit ober berlegene

IDilten auf3uer(egen oermacj, rur/t allein bie

Damit

ebens.

Perfnlicrjfett, bie

ITTacfjt

ben anbernirjren

Horm

bes ftaatlidjen

faffen bie Sopr/iften in eine (Tf/eorie

roas In ber Politif ib/rer Seit Derroirttidjt

mar, ha

egoiftifdjen 3ntereffen ber ein3etnen bebingt rourbe

3ufammen,

unb ber Staat

als mittel 3ur Befriebigunq biefer 3ntereffen bienen mufjte.

unb

ben

biefe r>on

Unb

Zehen mit ttotroenbigfeit 3ur

(Tnrannis binbrngte, fo gelangen aud) bie Sopbiften in ber Kou=
fequert3 ifyrer fln-djauung rom ftarfen Tttenfcfjen, ber Staat unb

rnie biefe

Seit

ifjr

politifd}es

Red)t gefcrjaffen rmt, jur Derberrlidjung ber (Tprannis als ber

rjchften

Staatsform. 3n

ih,r ift

bas uon ihnen tr/eoretlfd) fr riaV

ein3elnen btnbet alle

tig (Erklrte praftiftf) rcalifiert: ber lille bes

anbern.

'

'
!

,_

Konfequen3 aber oernetnt bie (Theorie fid) fclbft. tte

bie (Tprannis im realen Zeben ben griediifdjen Staat ernicfjtete,
inbem fie jebes ftaatlidje eben auffyob, fo roirb bie fopljiftifd^e
Staatslehre dou ber Derfyerrlidmng bes 3nbiuibuums, oon ber fie
ausgebt, 3U Anfdjauuugen gebrngt, rreld)e eine ernid)tung ber
3nbioR>uatt bebeuteu. Wenn biefe (Theorie beginnt mit ber ab=
TTtit

biefer

foluten urfprnglicfjen Sreifyeit ber 3nbiibuen, fo enbet fie bei

bereu olligeu Binbuug. Unb biefe Binbung finbet nicfjt ftatt unter
ein allgemeines (Befetj, bas als gttliches ober ftaatlid)es feinen
(Bruno in einer !TTad)t beffre, bie ber ben 3nbiuibuen ftertenb

beanfprud)en tjtte; fie

anberen 3nbir>ibuums.
Denn mgen anfangs bie Sophtften bie llorm bes Red)ts in bie
f/h,crc IDeisbeit berlegener Rtnuer, ja fogar gefegentltd) nod)
einzelner fter uerlegt bjaben, bereu (Entfcbliefuingeu baber burd]
fittlicbe ITTotic beftimmt waren, bic Konfequen} ber
(Theorie
fclbft muffte bafyin fhren, biefe testen Refte eines altgemeingl=
ligen efetjes ab3itftreifen. Denn in einer EDelt bloer 3nbioibuen
ift nid]t ab3ufehen, aus roelcher Quelle eine allgemeingltigenorm
ibren (Beltungsroert herleiten follte, ba es eine alfgemeine fittliche
eine eigene, fyb.erc (Bettung als biefe

311

finbet ftatt unter bie bare tDilltur eines

TTTncht niefit

mehr

gibt. U)ie foltten

fittltch

rt

berlegungen ber

Die Sopfjiften un Sofrales

fyaupt entfielen tonnen? Darauf fann

85

Antwort
as Streben

iefe (Theorie feine

fie mufj ie rein inioiueften Tttotioe, lerjtbin

nad] uft, als en ein3igen Antrieb 311 jener recrjtfdjaffenen Gtig
feit anfefjen. Damit fefjlt jees innere IKotio, roesfjalb te Unter-

geben,

tanen fid) em IDillen es ci^clnen unterwerfen follen, a te 3n=

ioiuen an fid) gleid) un alfo 3ur I)errfd)aftgleid)bered)tigtfinb.
ttur er ufjere 3roang !ann fte binen. Da fie oon tlatur frei
fin un iefer 3roang als ein fremer auf iljnen laftet, fo ift es
felbftoerftnlid), af3fiefid)if)m, foroeit jie nur irgen tonnen, 3U
cnt3ter)en fucfjen. IHit alten tilitteln roeren fie

qegenroirfen, un jeer roir beftrebt fein,

an3ueignen. Der Staat

emi)rannenent=

fid) felbft

effen tttad)t

auf in ein blofjes (Begeneinaner

egtftifcfjer tDitlensbeftrcbungeu; er finft 3urcf auf en urfprng=
[id)en Suftan, aus em er nad) en Sopfjiften entftanen fein foll.
So oevmgeu fie ie Gatfadje es ftaatlid]en ebens oon en E)or
ausfetjungen tr/rer Gljeoile aus r.idjt 311 eif'ren, roeil fie asOefe^
es Staates auf en (Egoismus es 3n5iotuums un as roauef=
bare (Beffyt grnen. Damit roir er Staat in jene Demidjtung
er 3nioiualitt, ie wir frtjer als Refultat er Cuftetfjif fan=
en, mit fjiuelngeriffen.
Die fopf)ifti;d)e Staatsttjeorie rtiugt ber fid) felbft fjinaus. (Es
mu Derfucrjt roeren, auf einer neuen (Brunlage allgemeine Hor-men fr as ftaatlidje Z^b^n 311 finen. Denn roas er 3niotua=
lismus 3erftrt f)at, fann nur er 3uioiuali$mus roieer auf=
bauen; ein 3urcf iann es in biefer (Entwidmung nid)t geben. Seit er
lITenfd) fid) einmal als eine felbftnigentadjt gefunenfyat, tonnen
Staat un (Befellfdjaft nid)t aners metjr begrnet roeren als aus
en Beinguugen un Berfniffen es lltenfdjen. Der gleiche EDeg,

em

(oft fid)

as Denfen aus er Demid)tung er 3ntoiualitt in

f)ier 3um3iefe. 3n feiner Dernunft
fan er UTeufd) as allgemeine Gkfevj roieer, as ifym als ein
ueres oerlorengegaugen mar, auf as er uid)t oer3td)tcn founte,

auf

fid)

er uftetb,it rettete, fljrt aud)

fid) nidjt felbft aufgeben, un as er od) nur nod) auer*

formen fonnte, wenn es in irjm felbft feinen (Bruno befafj. Aus er
Dernunft mu| aud) as (Befet^ es Staates neu begrnet roeren.
Aud) f)ier ift es Sof rat es, er iefe enen3 jroar nicfjt als ein*

wollte er

3iger,

odj

enn

am

fie

ift

in Gfyeorie

un Praris weit

oernebmlidiften ausgefprod)eu

l)at, fo

oerbreitet, aber

ba$ er als ibr

tt)ort=

86

V. Die (Befelffdjaft

ffyrer gelten form. (Er unterroirft bie beftefyenben polttifcrjen

cr=
3eber barf r)ier mitreben, orme erft roie in
allen anbern Berufen nadnoeifen 311 muffen, ba$ er etroas baoon
oerftefjt. Das ift ber (Bruno, roestjalb ber Staat bem Ungefr/r unb
ben unabfefybaren Derrotdlungen ausgeliefert ift, roie fie aus bem
TDiberftreit nur egoiftifdier Begebungen rjeroorger/en muffen.
Fjltnif fc feiner Kritif.

Damit

roirb bie relatioe Ridjtigfeit ber fopbiftifdjen (Theorie an=

erfannt, infofern

Sofrates

IHit

fie bas IDefen bes realen Staates be3eid)net.

aber beginnt eine neue enben3: biefen realen

unb Praxis fid) felbft oerneint I)at, 3U ber=

totnben unb eine neue Staatsform an feine Stelle 3U fetjen, roeldje
ber fittlidjen $orberung entfprtd)t. Hidit roas ber Staat ift ober
Siaat, ber in (Efyeorie

roie er

geroorben

ift,

lautet

jerjt

mefyr bie 5^age, fonbern roas er

werben oll. flud) in ber Politif follte, roie in jebem anbern Be=
rufe, nur ber IDiffenbe, ber bas Regieren gelernt fyat, ttig fein.
Wad] allgemeingltigen Hrnten, roie fie in ber benfenben Betrad)=
tung ber lt)ir!Iid]feit gcroonnen unb in Begriffen feftgelegt roer=
f

bemb iftorifd)<5eroor=

ben, foll ber Staat geleitet roerbeu. Hiebt aus

benen, bas

ftets etroas

IDillfr. bie

3uflliges

befitjt,

nod) roeniger aber aus ber

oou bem (Egoismus biftiert roirb, brfen bie (Befetje

nur aus ber Deruunft. 3b.re Hormen

hergeleitet roerben, fonbern

fjabeu 3ugleid) eine unmittelbare Be3iel)ung auf bie ein3elnen. bie

bind] jene (Belege beberrfd)t roerben follen, ba jeber ein3elne in
feiner

Deruunft ben (Bruub bes Rechts in

fid)

felber trgt.

Diefe enben3, ben Staat auf bie Deruunft 3U begrnben, bat

bie getarnte $olge3eit bef/errfebt unb ift in ber pbilofopbie roie in
ber tDirflicbfeit lebenbig geblieben. Sie fmt ben Staat Hleranbers

unb feiner Hadjfotger burdjbrungen unb ihn 3U einem Staate

nifd) gefdnilter
fopt>ie in

Beamten gemacht. Unb roie bie

ted)=

nadifofratifd) e PrjiIo=

ber IDeit eine tllanifeftation ber gtttidjen Dernunft er=

bas menfdjlid). cben in feiner finnltcben erein3elung

fiertt fie in ber oernunftgemfs
organifierten efellfdjaft ein flbbilb ber allgemeinen H)eltoer=
nunft. Den Staat oerunftig 3U geftaltcn, ift alfo nur mglid) aus
einer (Einfielt in bas roafyre IDefen ber Dinge, roie fie bie Pbilofoprn'e
oermittelt. Dafc berPbjtofopb, im Staate berrfebe, oon biefer5or=
berung tonnte bafjer bas Deuten nicht laffen, fo fern bas Zeb^n
blidt, ber

nb,er ober ferner fter/en tann, fo

audj

ihrer

Derroirilicfju-ng

fteb.cn

mochte.

Kubismus

roie

Stoa,

87

piato

piato roie flriftoteles fjaben in biefem Sinne, im ehvjelnen natr=

lid) mannigfad) abarndjenb, Btlber nom Staate entroorfen, roie
ib,n ie Demunft forere. Unter ifjnen ift am folgenreichen ge=
xoorben bie Ausfhrung er 3been bes Sofrates, roie fie piato
geliefert fjat. Deffen 3bealftaat, ber

fannt

mag

ift,

bafjer

hier als

uns 3ugleid)

am

bcften be=

(Tnpus biefer (Bebanfenridjtung

gefdn'lbert roerben.

3n bem Poftulat, ben Staat auf ie Demunft 3U grnben, ift ein

boppelter <5egenfafc 311 bem 3nbiDibualismus ber fopf)iftifd)en
(Theorie ausgefprodjen, nad> ber bas IDefen bes politifdjen Gebens
in

bem Streben

nad)

ITtarfjt

lag unb batjer Ie^fjin Red)t unb (Befelj

Horm

auf ie uft gegrnbet roar. Die ef)rc ber

Sopljiften 3erretf$t bas gefellfdjaftlidie Zeben in bie Slle ber (Iin=
3elftrebungen, bie fid), orme ein allgemeines (Befetj ber fid) an3U=
rote bic etbjfcbe

ernennen, gegeneinanber riditen, ein

bem nur

forbert bie
roof)l es in

ein3elnen

Kampf

ber Strffte red)t bebalten fann.

aller

3m

gegen

alle, in

egenfat} b3u

Demunft

ein efetj, bas ber allen ein3elnen ftebt, ob=

jebem ein3elnen begrnbet ift, ein (Befetj, mit bem alle

fid)

felber btnen.

berannbung

bes 3nbir>ibualismus 3U=

gunften einer ftrengen gefetjmftigen (Organisation, lautet bie erfte

Sorberung piatos. Sie fdiliefot in gewiffem Sinne eine Rdfefjr 3U

ben alten gebuubenereu 3uftnben in

nod) nidjt bie

feftc (5efd)loffenbeit

fid),

ba ber 3nbioibuaIismus

bes (5efcbled)terftaates aufgelft

beftimmte fo3iale(5Iieberung, bie jebem feineu pia^au=

ben er nidjt nai\ (Butbnfen oerlaifen fann, ift aud) mit ibr
gemeint. Hur fall fie feine tjiftorifd) geroorbene unb blofj berfom=
tjatte. (Eine

weift,

mene

fein,

fonbern aus ber

Demunft begrnbet

roerben.

Damit

ift

ber 3a>eite(5cgenfat3 3U beuSopbjfteu aufs engfte oerfnpft. Die

aus fid) felbft beraus, fie

ueren Dinge, bie Quellen beruft. Sie fann ba=
fyer aud) ben Sinn bes Staates nur in biefem Ruberen erblitfen, in
berBefdjaffung ber mittel, um eine mgliebft grofje Titenge anuft
3u genieen. Streben nad) Tttadjt ift baber bie Beftimmung
bes Staates, l)ier roirb bagegen ber Sinn bes Staates in bas
3nnere ber TTIenfdien oerlegt. 3f)re Demunft 311 bilbeu, mufj
feine fydjfte Aufgabe fein, bie er erfllen muff, null er anbers fid)
nid)t felbft aufgeben, benn nur burd) bie Demunft foll bas (5e=
3n ber (Erjiefjung feiner Brger befi^t
fetj biefes Staates beftel)en.
ufttl)eorie rei&t bie Seele bes ITtenfdjen

fettet ib,n

an

bie

V. Die

88
(riefet

Staat feine

b,d)fte

(Befellftfjaft

Beftimmuug.

Dem

11tad)tftaate, roicerin

er tDhflid}feit beftefyen morfjte, roir as Bil es Kulturftaates

entgegengeftellt,

em ai^uur/eru

ie rDittlicrjfeit ie fittlicfjc fluf=

gbe fein mufj. Hicf)t als ob amit auf te ITtadjt oer^icfjtet roer=
en follte. 3m (Begenteif. Huf ie (Eapferfeit grnet piato feinen
Staat, un er Krieger ift if)m er roafjre Brger. Aber te tTCad]t
b,at if)ren

3ttr

IDert ntdjt als

tTTittel

311m (Benufj, fonern als tftittel

Kultur.

Die Binung es 3niDiualismus unter ein allgemeines (Be=

arf feine nur fnftlidje fein. Die Beingungen einer foldjen

fet}

(Blieerung muffen Dielmer/r in

em

ein3efnen felbft aufgearteten

rueren. Dafa ie gefellfdjaftlitfje (Drgantfation etroas Hatrlidjes

fei, roetl

begrnet in er Hatur es I1tenid)en,

iefe eb,re ftellt

ptato er fopbiftifdjen entgegen, ie in em Staat nur ein roill=

frlicfjes Kuuftprouft fal). Die (Befellfcrjaft beftefyt von Hatur,

enn er einzelne oermag fr

fr/ren.

iegt es od) in er

fid)

allein fein

Hatur er

beffer uerftefyt, er anerc jenes, fie roeift

bung
beftett

eines

nid]t

31t

ir/it

alfo auf ie flus=

ift
fr alle am
trenn nidjt jeer alles treibt, rate es in iefen

beftimmteu Berufes

geforgt,

eben gar

IHenfcfjen, afr einer ies

rjiu.

Darum

Seiten es 3niDtualismus ITToe gerooren roar, fonern jeer

en Beruf erfllt, er feiner Hatur entfprid)t. Damit ift fd)on

as EDefen er (Beiellfdmft be3eid]net, te auf einer fcfyarfen Scf)ei=

ung beruflicher Stne berufen mu. 3^er treibe nur eines
Diefe $orerung fetjt piato em 3niDiuallsmus er 3eit ent=

auf alles erfteb,en un alles oerfudjen roollte.

lieerung be3eicbnet en (5run3ug er
ueren (Drganifatiou es platonifcben Staates. Dabei entfpre=
djen feine Stne im gait3en en Stnen es alten Staates, fie
ttiereu aber aus em tPefen er menfcrjlicben Hatur, roie er fie
auffat, abgeleitet. Der (5efd)led)terftaat rub,te, efye er 3nioi=
ualismus feine $ormeii ^erfet^te, auf er (Bemeine er roaf=
reufrjiqen BTnuer. eren rjanroeif er Krieg roar. Die aligen
<Befdiled)tsgenoffen fd]loffeu fid) in iefer tDefyrgemeine 3itfam=
men. Diefer Stau, en er als en er Krieger oer tDcrjter be=
wdmet, ift aud) bei ptato er eigentliche Srager es Staates.
Unter ir)m ftefyen. roie im alten Staate, te unfreien Fjanarbei=
ter, ie en Staat rotrtfdjaftlicf) erhalten muffen, aber an feinem
gegen, a jeer
(Eine

fefte

fiel)

ftuifdie

piato

89

Rnteil fyaben. Die Deradjtung er prafti=

piato gan3 mit en alten flriftof raten, fie madit
unfhig, als ein xmv eine gleid)bered)tigte Stellung in er
(5efell|d)aft 3U behaupten. Flur 3 a 9 Krieg un Kriegs|piel fin
es freien tcrtge Befd)ftigungeu, ie as eben aud) feines
Kriegerftanes ausfllen |ollen. Aus em Kriegerftan aber getjen
ie eiter es Staates tjeroor, ie priefter un Beamten er al=
ten (BefcrjlecrjtsDerbnbe, an eren Stelle in em aus er Dernunft" regierten platonifdjen Staate ie prnlofopr/en treten. So
glieoert fid) er Staat juncrjft in 3roei rjauptjtne, en niee=
ren er tjanrerfer, ie auerhalb es rouidjen ftaatltdjen e=
bens ftetjen, un en er Krieger, en eigentlichen Prger es
Staates. ber en letzteren aber un aus it)m ergebt fid) ann
er ritte un b,d)fte Stan, er er pbilofoptjen, in eren rjnen
roedjfeln ie eitung es Staates liegt. Diefe rei Stne fin
begrnet in er menfdjlidjeu Hatur, enn fie entfpredjen en
rei (Teilen er Seele. IDie ie Dernunft ie Seele es ei^elnen be=
tjerrfdjen mu, amit fie 3ur oolleneten Sittlichkeit gelange, fo
foll er Prger es Denfens, er pt)ilofopt), em Staate fein
tefetj oorfd]reiben. Die eienfdjaft er Seele roeift fie 3um praf=
tifdjen Jjaneln t)in; fie ift ie Kraft, ie im realen eben cor
allem fid) ausroirft, un fann als eine ele (Eigenfdjaft gelten,

eben

felbft

feinen

fd)en Arbeit teilt

reo fie fid) roillig er

Stan er Krieger,

em

Dernunft unterornet.
en Staat ertjalten

ie

Hur

3ljr

Prger

follen,

ift

er

aber unter

Begiere arf ie
lefen ift uneel un
er Dernunft ollig entgegengefe^t. Der Stan er tjanarbeiter,
er itjr allein ient, ift atjer gn3lid) oon em eigentlichen Staate
(Bcfe^e er pi)ilofopl)en ftetjen.

Seele berhaupt nidjt beftimmen, enn

ie

it)r

aus3ufd)lieen. Sie muffen 3roar fr ie ueren Berjniffe for=

gen, aber ies ift fjier eine Hngelegentjeit oon geringerer tDid)tig=
feit,

a iefer Staat

nidjt

auf ie uft gegrnet

ift,

roie

er

ttladjtftaat er Sopljiften.
flud; ie pt)ilofopt)en fteben met)r
tifdjen

ebens. IDenn ie Reitje

fie

auerhalb es eigentlid)
trifft,

muffen

fie,

poli=

roieroot)l

ungern, ie Regierung bernehmen; fr gerormlid) roimen fie

it)r eben in ftiller 3urdge3ogenf)eit er Betradjtung. So gelten
ie ueren Jnftitutionen un $ormen iefes Staates roefent=
lidi nur fr en Stan er Krieger. Sie hneln urdjaus enen

V. Die <Sefellftf]aft

90

fie fid) 311m Seil nod) in Sparta

nur finb fie rjier aufs t)d)fte gcjteigert, um
jeden 3nbiDibualismus 3U unterbrden. IDar ort as Leben ein
ieilroeife gemeinfames, |o roirb tjier ein olliger Kommunismus

ber alten Ittnnergemeinbe, roie

Ratten,

erhalten

geprebigt. Das Streben nad) u)t roar ber hunbner es 3nioi=

ouasmus, im Drngen nad) ITIadjt unb Reidjtum fprad) er fid)

Um

mit ber Dur3el aus3urotten, beoarf es t)d))t rabi=

unb cor allem ift fees Prioateigen=
tum ab3ii|qa[[eu. Don en Arbeitern rotrb bie|er Stanb ernat)rt,
[0 bebarf er feines eigenen Befitjes. Der (Begenfatj bes ebens
3roi|d)en retd) uno arm, in beut redjt eigentlid) ote etn3elne Per=
|nltct)feit grofo geroorben roar, foll it)m frem bleiben. Unb eben=
toroentg darf oer Krieger eine ^amie (ein etgen nennen. (Er mufj
Ijerausgelft roerben aus einer )03iaien (Blieoerung, bie ib,n in
(Begeniag [teilt 311 allen anbern, bte irm fr einen it)m im befon=
oern 3ugei)rigen Kreis forgen tjetjgt. grauen unb Kinber folleu
allen gemein |ein; bie Dor|tet)er be|timmen bie paare 3ur (Etje
uno oerrmten burd) befonbere maregeln, bafj ein Kinb feinen
eigentlichen Dater fennt. (Es foll in allen ITTnnern feine Dter
erbliden, roie biefc in allen Kinbern bie ii)rigen. 3ndem Be|i^
un Familie fdjrotnben, fallen alle Antriebe 3U einer prioaten
Befdjaftigung fort. Darum roirb bie gejamte Lebensfhrung biefer
Krieger eine gemeinfame fein. Alles Z^btn ift jjentlid). Beim
uus.

il)n

faler TllaJ3nat)men. uncbjt

ITlar/le, 311

jagb unb Kriegsjpielen fommen

aud) bie grauen,

genommen

ift,

bzmn

mit oer

5 am ili e

nehmen an biefem ebeu

ebenfalls eine gemeinfame, benn ber

alle

3ii|ammen.

e e bejonere
teil.

(Beift,

Unb

Aufgabe

Die (Er3ieb,ung

ift

ber biefen Staat be=

foll, mufc ein einrjeitiicr/er fein, nidjt barf jeber fid)

ausbilben, nad) roeldjer Ridjtung er roill. Damit finb bem Staate

tjerrfer/en

alle (Triebe 3U einer (Eutroid'lung ber

ten, ber ein3elne

unb ib,r
Aber

(Be|et}

ift

3nbioiualitt ausge|d)nit=

olliger benn je 3uoor unter bie (Be|amtl)eit

gebeugt.

Stimme bes 3nnem, bie ben

immer oon neuem 3ur uft unb bamit 3um egoiftifcfjen
Streben oerlodt, 3um Sdjroeigen 3U bringen, mufj ber (Beift ber
Brger fo gebildet roerben, ba er fid) ollig bem (ban^n einor=
baniit es roirfud) gelingt, bie

ein3elnen

uet

unb auf feinen OEigennui}

midjtigfte

oer3id)tet. Die (Er3iel)ung roirb bie

Angelegenheit biefes Staates, ja weil ber (Beift, ber

piato

91

ifjn bel)errfd)t, nidjt ie Htadjt, ie er fein nennt, ir/m erft feinen

eigentlichen IDert oerleirjt, fo

ift fie

er

rjcnjte

3roed es gefamten

un jene ueren 3nftitutionen, ie en einjel^

nen fo gan3 in ie (Befamtfjeit 3urdrngen follen, fin im(Brun=
e nur mittel, um iefe ollig gemeinfame (E^ierjung 3U ermg=
lidjen un fie in em eben er TTCnner fort3iife^en, amiten
Hlnnern er (Bei ft beroar/rt bleibt, en ie (Er3ief)ung en Knaben
eingepflan3t f)at. Sie fin nur er uere Rusrud effen, roas
ie (Er3iermng innerlid) gehaltet. Der Sinn aber, in em fie 31t
erfolgen fjat, fann abei nitf)t 3tr>eifelbaft fein. Den 3nioiu=
alismus un fein Prin3ip, as Streben nad) uft, gilt es au$3urot=
ten, un as Beroufjtfein es Allgemeinen, effen (Befetj fid) er
ein3elne unterorncn [oll, oon friitje an in en Kinern 3U roeden.
3n fefte 3ud)t muffen fie genommen roeren, afj fie gleid) anfangs
lernen, fid) llig em (Ba^en ein3ufgen. IDenn Didjtung un
Religion, roie berhaupt bei en (Briedjen, en roid)tigften3nb alt
er <Er3ierjung ausmalen, fo fin abei all jene DTomenteaus=
3umer3en, ie eine fabulierene Pfyantafie in Sie Sage eingefhrt
r/at; nur rorige orftellungeu fin oon en (Bttern unfy.'len
3U oerbreiten. 3n er (Brjmnaftif follen ie Krper abgehrtet
roeren, a fie en Rei3ungen er uft roierftefyen fnnen. Hur
ie t)d)ftbegabten roeren on en mufifcfyen Knften un er
ftaatlidjen ebens,

(Brjmnaftif

roeitergeffjrt

3ur Pb.ilofopb.ie.

Sie roir iljnen ie

oon em roanelbareu Sdjein

es Sinnlid)cn unberhrten IDefens er Dinge oermitteln. 3n
it)nen roir allein er (Beift, er en anern nur gefhlsmig un
urdj (Beroofjurjeit eingepflan3t ift, 3ur Klarheit erDernunft cm=
porgeff)rt, a fie ie (Erfenntnis es (Buten un Redeten infeften
Begriffen umfaffen un amit einen fixeren, gegen alleSdjroan-hingen es (Befr/ls gefd)t3ten r)alt empfangen.
Diefe pt)ilo|opt)en, ie oon er irtfd)en IDelt es $d)eins mit il)=
rertrgenenuftaufgeftiegen fin 3ur Sphre er 3een, tragen
in en Begriffen ie ein3ig feften Hormen es (Buten in fid) un
fin afyer allein 3ur r)errfd)aft im Staate befhigt. 3n iefem(Be=
(Erkenntnis er 3een, es roatjren,

anfen er Pfyilofopr/enr/errfdmft oollenet fid) ie platonifdje

Staatsfonftruftion. (Er ift eine notroenige Konfequen3, a iefer
Staat aus (Einfidjt geleitet roeren foll, un nur ie pijilofoprjen,
ie in en 3een as roabre tPefen er Dinge erfannt baben, iefe

V. Die efellfaft

92

Damit

ift ie 5 oroerun 9 oe5 Sofrates, ieei=

tung es Staates nid)t en egoiftijdjen eienfd)aftenaus3iiliefern,
fonern fie aus feften Begriffen 311 fbjen, erfllt. 3n enBegrif=
fen, roie ic Uernunft fie finet, uidjt in en Antrieben erSinnlid}=
feit fin ie normen es ftaatlidjen ebens enthalten. 3ugleid)
aber olliefjt piato mit iefem (Seanfen ie r>olte Rdfefyr
3U em (Seifte, 5er urfprnglid) en griedjifdjen Staat bef)errfd)te.

(Einjidjt befitjen.

3n

er (Erfenntnis er Begriffe fteigt er

empor

in

ic

fjr/ere

es ITTenfcben ja

(Seift

tOelt er 3een, ie er irifdjen als eine

3m

T)tnhn ergebt fidrj er pt)ilofopt)

un aller terte; er er=
rennt, afj im 3rifdjen alle normen nur eine ftets unooll!om=
mene (Erfllung finen, ie binroeift auf itjre Dollenbung im 3en=
feits. Diefem 3enfeits entnimmt er ie normen es (Suten un(5e=
redeten, nad) enen er ie eitung es Staates ooltyerjt. So t>er=
gttlidje

3U

em

gegenberftefyt.

gttlidjen

Urgrune

banft iefer Staat ie

alles Seins

Hormen

feiner (Sefetje roieber

es (Sttlidjen, roie fdjon einft in

gttlidje iDille als ie
ift

tarn, jetjt

roeift

em berfommenen

auf ie 3ee es (Sttlidjen, roie

Denfen

em Reidje

alten (Befdjledjterftaate er

Quelle alles ftaatlidjen Rechtes galt.

ie Beeutui;.!, ie einft

fdjen

em

Hur

(Sottesbegriff 3U=

fie fid)

em

pf)ilofopl)i=

bergegangen. Rud) er platontfdje Staat

ins 3enfeits, aus ibm empfngt er feine Beftimmung un

feinen IDert.

entfjltt,

IPie einft er Priefter, fo foll

jetjt

er pr/ilofopb

en Staat regieren, er roie jener en TRenfd)en en (Einblitf in

as Reid) es (Sttlidjen gerorjrt. 3e nfjer ein Stan em (5tt=
ftefjt, um fo roertooller ift er. Aber as (5ttlid]e ift auf ie=
Stufe er (Entroidlung, roie roir es berall fanen, in ein
fernes Reid) es 3enfeits entrdt. (Es urdjringt nidjt mefjr
roie einft unmittelbar as gefamte eben es Staates, um in jeer

lidjen
[er

feiner 5 un ^' ori n roirffam 3U fein. Das (Sttlidje ift nur nodj
as 3iel es Staates, auf as er rjinroeift, obrooljl er felbft im
3ri)djen befangen bleibt. Hur im beftnbigen Kampfe gegen as

Bfe un llngttlidje fann er fid) feine Reinheit beroafjren.

Diefe innere Spaltung es Beroufrtfeins, ie feinen urfprng=
lidjen Bejitj iljm entrounen fjat un ir/n nur nod) als fernes
3iel iljm entgegenftellt, beftimmt amit audj as Bil er (5efell=
fdjaft, roie iefe Seit es fid) enft, im (Segenfat^ 3U ifjrer urfprng=
lidjen (Seftaltung, 3U er

man

3urtf3ufVbjen ronfdjt. Aus iefer

93

Plalo

Spaltung erroudjs er Begriff er ferjnenen iebe,

mung

tmlid)e
es

bei*

5er Beftim=

es IKenfcf-en in er platonifdjen Pr-ilofopr-ie feine eigen=

am

Ausprgung

oerlief).

Diefe iebe, Sie in er (Entbehrung

I)d)ften (Erftrebten erroadjt

ift,

prgt aud) em Staate pia=

tbefen auf. Der (Beift er iebe foll in iefem (Bemeinroefen

malten. (Er oerbinet feine (Blieer fo enge einaner, afj fie jeen
(Egoismus berroinen un fid) roillig 3U em Sprudle benennen,
tos

ifjr

afj 5reunen alles gemein ift. (Er ent3net in irjren Seelen ie

$reue an em roabrr/aft Stfjnen un (Eeln, t>on em fie ifyr e=
ben gan3 urdjringen laffen. 3n em Streben natf) magrer TRan=
nesfd)nl)eit un 4ugen, roie fie fid) in tDettfpielen un friege=
rifdjen bungen beroljrt, in em flnfdjauen edjter Kunft foll ifyr
Z^b^n oerflie&en. Un enlid) roedt er (Beift er iebe in ifynen
as Sermen empor 3U em (Bttlidjen, aus em ir-r gefamtes Zeb^n
(Er beror/rt fid) am f)d)ften im
eben ollig iefem Streben nai\ (Bott ge=
roeirjt rmt. Die iebe aller Brger es Staates untereinaner, ie
fie mit feften Banen 3ur (Einheit 3ufammenfnpft, flingt empor
in ie iebe 3um (Bttlidjen, oon em ie (Bemeinfcfjaft as (Befet-,
er (Einheit empfngt, as fie umfat un fie emporrichtet aus
em irifdjen Dielen un Dergnglidjen 3U em gttlidien (Einen
un (Eroigen.

feine

Beftimmung empfngt.

pi)ilofopf)en, er fein

VI.

Qu

Kunjt.

tenn er (Briedje eu I)d)ften gciftigen 3uftan be3eid)neu

roill, fo nennt er as ttjeoretifdje erfyalten, ie reine Betrad)=
tung. 3n em Sdjauen, as on en Dingen nid)ts begehrt, fon=
ern rurjeooll in fid)
roidlung es (Beiftes.

felbft oerr-arrt,

uollenet

fid)

it)m ie (Ent=

3U Hat un IDirfen ruft ie gried)ifd)e

Itidjt

in itjren l)d)ften (Beftaltungen en TTCenfdjen auf,

(Etl)i!

feine innere Perfnlidjfeit rjarmonifd) bilen, afj er fid)

erfreut

felbft
rticfjt

roie

an einem

3roedroll

fie roill

an

fid)

geftalteten (Organismus,

auf uere TTTadjtentfaltung gebt er Staat aus, roie ir?n ie

Deuter er (Briedjen erfefjnten, aud) er rubt roie ein Kunft=

tiefften

roerf in fid) felbft gegrnet,

Sun

r/d)fte
fierjt

felbft.

um

in feinem Sein, nid)t in feinem

3um flusrud 3U bringen. Un er

em ie (Briefen orgerungen fin,

feine Dollfommenf)eit

(Bottesbegriff,

3U

in (Bott as reine Denfen, roeilen in er Betrad)tung feiner

So urd)ringt er

aniiC 320:

n'unbt,

fnftlerifcbe (Beanfe roeitl)in ie lDelt=

(ried;. lUeltaiifdiauung.

2. flufl.

VI. Die Kunft

94

anfdjauung er (Briefen. Das Kunftroerf ift ifjnen in geroiffem

Sinne as Urbit alles roertoollen Seins. Kunft un Prnlofoprjie,
ie 3toei l)d)ften (Taten er (Briefen, fd)lingen fid) ineinaner. Die
pbJlofopljie oerflrt fid) 3um Kunftroerf, un ie Kunft oertieft
3ur tbeltanfdjauung. Der grte (Briedje, 3ugleid) it)r geroal=
Dieter un ifyr tieffter Denfer, piato, ftellt in feiner per=
fnlidjfeit iefe en gried)ifd)en (Seift im tiefften fenn3eid)nene
fid)

tigfter

Sqntrjefe ar.

U)eltanfd)auung in er fnftleri=
Huffaffung er Kunft eng in ie all=
gemeine (Entroidlung cs Denfens oerflocbteu fein. Un in er
(Tat, ie gleichen Staien, roeld)e ie Deutung er brigen (Bebietc
Dollenet

fid)

ie

griecrjifcbe

fdjen Betradjtung, fo mufj ie

er tDtrflidifeit urd)mad)t, finen roir 3ulet}t aud) in er Gf)e=

orie

er Kunft uneer.

Hud)

fie

ift

3imd)ft gan3 eingefd)loffen

in jene mqtfjologifcfjc IDeltauffaffung, ie

fen ber/errfdjt.

Un

rote

amals

anfangs ollig as Deiu

Hatur un (Bott,

alle (Bebiete,

un menfdjltdjc

(Bcfellfdjaft nod) nidjt als gefonerte b,er=

fonern in ie ungefcbieene (Einheit es religifeu
IDeltbilbes erfdjmo^en, fo lft fid) aud) ie Kunft nod) nid)t als
ein getrenntes (Bebiet fjeraus. Sie ift ein Seil effen, roas er
HTenfd) als Religion erlebt, eine beftimmte Rufoerungsform es

ITTenfd)

Dortraten,

Sinn un IPert nur aus iefer ir/=

empfngt, fln ie (Bebrudje er
Religion fin 3und)ft alle gnnen er fnftlerifd)en Bettigung
gebunen. 3n en altberfommenen $ormen Tempel fr ie (Bt=
ter 3U errieten, arin erfdjpft fid) ie Hufgabe er flrdjiteftur
in er lteren 3eit. (Bttergeftalten oer ie Statuen er Sieger
religifen Denfens, ie ifyren

rer religifeu Beeutfamfeit

en tettfmpfen,

roie fie bei en (Btterfeften ftattfanen,

Sternen er piaftif. Religis ift im roefentlidjen
ie tTTalerei. ffiufif un Did)tung, nod) gan3 miteinaner oerbunen, entroideln fid) 3iinnd)ft im Kultus. rjqmnen 3ur Derf)err=
lid)ung er (Btter, (Er3blungcn ir/rer (Taten fin ie tr>efent=
lidjen formen er Poefie. So ift er (Begenftan er gcfamten
Kunft ein religifer; nur ie beeutfamen 3nb,alte es ebens
unll fie feftrjalten, un nod) gilt neben em religifen fein anerer
fr beeutfam. Das fnftlerifdje (Erlebnis fjat fid) im Knftler
felbft roie in em, er fein Eerf berounert, nod) nidjt dou em
religifen (Erlebnis gefonert. Die (Erhebung er Seele, ie as

in

fin ie eitrigen

95

11li)il)0igijd)e ftuffaffunii

Kunftroerf auslst, trgt nod) gan3 religife 3ge; er ITtenfd)

roenet fid) er Betrachtung es (Bttlid^en 3U, von em ie Kunft

un

reet,

(Eb,rfurd)t

ie fie in il)m roecft.

un

Unb

fcfjeue

Berounerung

es gelingt itjr ies

fo leidjter, als

em Sinne

er Urfprung er Kunft gan3 in

felbft

fin ie (Befhle,

um

er mi)tf)olo=

IDeltanfdjauung

oerftanen roir. Uidjt ie einzelnen

Knftler, trd)iteften, Bilfjauer oer Didjter fin es, ie als ir/re
Sdjpfer gelten. Hod) tritt as 3nioiuum ja nirgens fjeroor.
(Ein gan3es Pol! baut an em (Tempel feines (Bottes, un er ein=
gifdjen

3elne arf

em

an feinen berfommenen 501'wen nidjts moeln. 3n

un Siegerftatuen ftets
gleid) gebilet. Audi THufif un Didjtung betoegen fid)
5 0rmen ^ ein tuner, a Ijier nod) nid)t ie Huf=

feftftefjenen Stile roeren ie (Btter=

roefentlid)

in feften

faffung entftef)t, ein ein3elner b^abe iefe IPerfe gefdjaffen, a

in er Hat er Beitrag es ein3elnen 3U feiner Dollcnung nur
ein geringer

ift.

(Es

fin

Sd)pfungen er

(Befamtf)eit,

aus er

er ein3elne nod) nid)t 3U inioiuellem Streben herausgetreten

ift.

Hlle IDirfungen aber, ie ber feine ITTad)tfpl)re f)inausge=

fyen, fd)reibt

er ITtenfd) nod)

em IDalten

3U, ie rings ie TDelt beleben.

fprung aud) er Kunft. Der (Bott

ib,n

oerfjerrlicr/en,

er monifcf/en (Beifter

3n ibjem HHllen
felbft reet in

3U feinen (Blubigen.

(Er

fucf/t er en r=
en tDerfeu, ie

roie alle

felbft t)at,

Knfte, ie lenfdjen gelehrt, fein tDor/ntjaus it)m 3U erridjteu

un

fein Bil 3U fcf/affen.

feine

3ge im Bile

nun gar
Denn roie

ters gelten
(Beiftes.

ie

id)terifdje

Hur

roer en (Bott gefdjaut

fefoutjalten.

Un

als unmittelbare

ie

fyat,

oermag

Sdjpfungen es Dich-

uerungen es

gttlichen

erhobenen Seelen3uftne fo roir aud)

Begeifterung auf ie HKrffamfeit er im (Beifte
alle

es TTienfdjen roaltenen

Dmonen

3urdgefb,rt.

Dom

(Botte er=

griffen, fingt er Didjter fein ie. (Ein gttlicher (Beift reet aus
ib,m, er if)n ber as Zzben es Alltags emporreit un irjn
Dinge aus em Reidje es (Bttlidjen fdjauen lt, ie em Rge
gerormlidjer TTCenfdjen oerborgen bleiben. Dem Sefjertume ift
alle Kunft nod) nal)e oerroant. lie fie allein oon en (Btteru

reet, fo fin es in tPat)rf)eit ie (Btter felbft, ie fid) in ifjr offen=

baren.

iegt fomit

Urfprung

roie

3roed er Kunft urdjaus im

Bereiche er Religion, fin es ie (Btter, ie in ib,r 3U en DTen=

fd)en fpreeben, um iefe 3U fieb empo^ur/eben, fo fann as eigent*
7*

96

Vi.

Die Kunft

IDcfen 6er Kunft nidjt mefjr 3tDeife[f}aft fein. Die Kunft ift
eine (Dffenbarung bes gttlichen tDeltengrunbes; bas geiftigeHll=
leben, bas bie tOelt burct/flutet, tritt in ib.r mit gefammelter Kraft
lidje

unb Deutlid]feit

fyeroor.

Der Sinn ber lelt

ift

in

gebeutet,

ifjr

aus ber religifen Didjtung entroidclt fid) bie Pfyilofoprjie. 3u

bem innerften IDefen bes Seins roirb ber ITTenfd) in ber fnft
lerifdjen Betrachtung emporgeboben, Don feiner Kraft fiib.lt er
fid) burdjflutet. Dies Deraieilen in bem Sdjauen bes tt)eltengrun=
bes gilt if)m als Sdjnrjcit.

Don 3toei Seiten roirb biefe rcligife Ruffaffung ber Kunft

mit ber (Entroidlung bes 3nbir>ibualismus untergraben. 3nbem
fid] bas 3nbiDibuum aus ber (Befamtfjeit bes ebens beraubter
fyerauslft, tritt es innerlid) felbftnbiger bem eben gegenber.
(Es erfdjeint ifym fremer, weniger felbfioerftnblid) unb barum in*
Das ebenfelb|t

tereffanter.

roirb fompli3ierter,

neue,

bis

afyin

Sie rei3en 3ur Huffaf=

fung, rorjrenb bis batjiu ein 3iemlid) gleichfrmiges Dafein faum
irgenbroo bas 3ntereffe 3U roeden r>ermod)te. So muftte bas empi=

ungeahnte (Erfcbetnungen treten

Ztben immer

rifebe

gifen(Begenftnbe
ben3

fommt

Die Knftler
3f)re

ftrfer in bie

Kunft einfluten unb

bie relu

mehr unb mebr3urdbrngen. Unbbiefer en=

bie 3roeite (Entroidlung

felbft

Perfnlid)feit

mgen

fyeroor.

roerben Don
tritt

auf 'qalbem IDege entgegen.

bem 3nbiibualismus

ergriffen.

beutlicber in iljrem IDerf beroor.

Sie

bamit begngen, nur bas flltberfommene

mit roenigen Rnberungen raeitei^ugeben, fie roollen oon fid) aus
nid)t mefyr

fid]

nad) itjren inbinibuelleu TRotien

trlid), baJ3 irjneu

itjre

terfe geftalten. IXur na=

bas ebeu in ber IRannigfaltigfeit feiner

(5e-

(taltungen bie BTglicbfeit bieten mu, itjren fnftlerifdjen Sinn

an neuen unb inbioibuell gefdjauten illotioen 3U bettigen. IDenn

mit bem (Einbringen bes empirifchen ebens in bie Kunft 3ugleid)
bie Knftler itjre Hamen 3U nennen beginnen, um bas tDer? als
bas irrige in ftnfprud) 3U nehmen, fo ift bies ein ueres ITTerf=
mal biefer boppelten (Entrotdlung unb ibrer inneren 5ufammetu
gerjrigfeit.

bes fonft fpter

tjomer unb feine Seit ein frhes Dorfpiel

unb langfamer (Erreichten. 3n jenen 5 tj3eiteu

ber

(Befcbicrjte,

flueb

rjier

bilet

griecbifcfjeu

fnlichfeit

i-

cntfeffelte,

ba ein roilbes Krtegsleben bie Per=

brngte fich bas reale eben fo breit unb

97

Die (Enhoidlung ber Kunft

roll

intereffantcr tDerfjfelfrie tjeroor, aft es notroenig le fluf=

3n einer offenbar rafdjen
fid) 3iet)en mufjte.

merffamfeit auf
(Eutroidlung

ift

er mntrjologifdje 3nrtalt gefdjrounen. Hid)t

mebr

nou cn (5efd)tden un Sten er

(5t>

pr/antafiifdje (Eqr/lungen

oerlangcu ie ftrer; ie U)irflid)fett, inte man fie felbft in

Kriegs3gen un Seefahrten erlebt, feffelt roeit rnetjr as 3n=
tereffe. Un fo tritt in em (Epos 3um erftenmal as empirifdje
Ceben, roenn aud) nod) oerflrt un oft ins 'jermenfcrjlidje ge=
fteigert, bet)errfd)en beroor. flt)nlid)e 3ge roeift ie Kunft je=
ter

ner 3eit auf: nod) Diele prjautaftifdje (Beftalten er ITtt)tf)olo=

aber aneben tounerDoII gefdmute Biler er tDirf(id)=

gte,

feit.

Hod) rngt

fid)

er Knftlcr nid)t mit feiner 3nioiuali=

tat Ijeroor, fo felbftnige

Bude

er fd)on in as

Zehen tut;

gott=

getrieben fingt er fein Cie. Aber fdjou roeren uns Hamen ge=
nannt, ie freilief) fr uns feine
fiiftorifdje Realitt mefjr be=
fit}cn, aber od) ie fommene (Eutroidlung anfunigen. 3mmer
cutlid)er tritt in en fpteren (Epen er Didjter mit feiner Per=

beftimmter fnpfen fte

aus em (Epos ie

fnlid)feit tjeroor,

Uu

enlid)

entroideln

errodjft

fid)

an einzelne Hamen.
un neben trjr

(Elegie,

ie un 3ambus, <5cid)tformcn, in enen eine

fid)

beftimmte, mit

Hamen

fteu Sd)idfale befingt.

genannte Did)terperfnlid)feit ifyre eigen=

So roir as unmittelbare Iirflid)e, as

fubjefttoe (Erlebnis, 3uf)alt er Kunft.

Die gleidje (Eutroidlung, nur fpter un langfamer, madjt ie

urd). Bei ifjr fnnen mir en religifeu Urfprung
nod) eutlid) erfennen; fie ift 3und)ft einfad) er (Er/orgefang
beim Kulte es Dionnfus, in em ie Sdjidfale es (Bottes ar=
Hur langfam ringen anere Sagen ein, un
geftellt roureu.
ifjre Darftellung nimmt in cn Dialogpartien neben em ful-

Gragie

immer

ttfd)enl)orgefang einen
ie

Didjtung

en

Hamen

breiteren

Raum

ein.

Bal

oerlftt

es berlieferten, afs man nad)

er frjnen Heuerer 3U fragen beginnt. Die fluffaf=
fo

llig en

fung er Sagen

man

roir

Boen

realiftifdjer,

Un

em Zehen

er

(begenroart

Perfer fin nid)t einmal

er erfte erfudi, ies Zehen unmittelbar er tlragie 3U geroin=
nen. 3mmer freier roagen ie Did)ter mit en Sagen 3U fdjalten,
entlehnt

immer

tiefer

ringen.

Der

ifjrc

fie

3ge.

Rfcr/plus*

mit en Problemen er (Begenroart 3U urd)=

Kampf es 3nioiualismus gegen ie reli=

grofte

VI. Die Kunft

90

gifen ITtdjte, rote er in iefen Seiten ausgefod)ten roure, finet

in 5er
liebfeit

ifyren

gie.

dragie

immer

fein Spiegelbil.

Damit

mefjr in en HTittelpunft,

tritt ie ein3elne
ibjr (5efd)id,

dtjarafter ai^ufteen, roir ie

3n

Perfn=

ja fdjliefjlid)

Hauptaufgabe er ra=

(Euripies erreidjt iefe (Entroidlung ir/ren f}f)epunft.

[djilcrt, nur leicbt urd) ie Hamen er Sage oerrjllt, as

Ztbzn er (Begenroart; an ie fjanelnen Perfnlidjfeiten un
as (Begeneinaner if)ier Bestrebungen ijt as Drama ollig ge=
fnpft, un es ift aud) beiitjm fdjonuorbereitet, roasiner folgen=
en, rf)etorifd)en gragie gan3 3ur f)auptfad)e roeren follte,
ie Darstellung groer eienfd)aften un intereffanter pft}d)o=
logifeber Phnomene. Damit ift aurf) ie tragifdje Kunft gan3 ins
(Er

Subieftiae geroant: as innere (Erlebnis es 3nioiuums

bil=

Komie

irjre

et ibr roefentlidies I)ema.

ionnfifchen {Themen auf

311,

um

(Bleid^eitig gibt ie

un roenet

fid)

em

perfnlidjen ZtbQn

oon iebesroirren un 5ami[ien3roiften 3U

er3f)len. Diefer

bilenen Knfte

parallel, roeldje

(Entroidlung

gerjt

ie er

einem erften Hufleuditen es Realismus in er ^nifoeit gan3

natf)

roieer

auf ie mntbologifcbe Stufe 3urd'gefunfen roaren. (Ein

entfdneener Realismus greift bei er Darfteilung er (Btter=
geflattert un er Sagener3blungen um fid). ugleid) beginnen
ie

Knftler ibje Hamen 3U nennen; beraubter un naa) inioiu=

HTotioen geftalten fie irjr (Dbjeft. Sdjliefjlid) roenet aud]

eilen

hier as 3ntereffe

fid)

in fteigenem RTafje

em 3nnenleben

3U;

mit einer ftarfen inneren (Erregung.

Dtn momentanen (Befbjsausrud in (Befte un ITCienenfpiel feft=
ie

(Beftalten

3ut)alten,

mus, er

gilt
fid)

erfllen

fid)

je^t als ie

Aufgabe es Knftlers, Dom Realis=

$3enen ausrcft, un oon er patf)e=

in genrebaften

Darfteilung anrerfeits

ift ie gefamte fptere Kunft er

Hud) ie Htufi! oerlfjt ifyre l)ieratifd)en
formen un roir gan3 3um Rusrud es fubfeftioen (Erlebens.
(Ein (5efdiled)t, em ie Kunft in allen formen nur nod) flus=
rud fr $cbmer3 un uft er Knftlerfeele roar, mu&te oon
il)rem tefen eine anere Huffaffung tjaben, als fie einft f)err?d)te,
a ie Kunft als Ree es (Bottes un als ffenbarung es rel
gifen HMtengrunes galt. Die Seit er Sopfyiften, in er man
ber alle (Er feb ei nun gen es ebens 3U reflektieren begann, fyat
aud] ie Kunft 311m (Begenftan ibrer Betrachtung gemadit. 3bre

tifdjen

(Briccben befyerrfcf/t.

Der 3mpreffionisnms

Hnfcfyauungen

99

muffen nur uns aus ein3elnen abgeriffe=

freilief}

nen Bemerkungen roieer 3ufammenfucrjen. (Ein etnfyeitlidjer <Be=

ferjeint autf) fyier, roie berhaupt, ie 3een 5er So =
roie
ie flriftipps un dpi frs 3U befyetrfcr/en.
giften,
p
(Es ift ie Deutung er Kunft im Sinne es 3nioiualismus.

anfenfreis

tDof)l reet

mau

nod) gelegentlitf)

oou er (Bottbegeifterung es

aber as EDort bejeidjnet in iefer aufgeflrten 3eit

faum merjr als im Bile en erfjfyten $eelen3uftan es
Knftlers. Denn afj ie Kunft oon en Knftlern ftammt un
Diesters;

oon ei^elnen gefdjaffen ift, aran 3roeifelt man nicfjt metjr.

3roar fyat ie Kunft ifjren Urfprung genommen aus em
Dergngen er Ittenfdjen an en fnen, (Beftalten un Vorgngen
er tDirflicr/feit, ie es fie narf^uar/men rei3te. 3n em (Beffjl

Un

alfo,
ifjren

er uft, ie ie finnlitfjen (Einrtfe rjeroorrufen, b,at fie

Urfprung. IDie iefe Denfer as fittlidje ertjalten auf ie

grnen,

Stoffen
roie im
(Etfyifcr/en ie ernunft feine anere 5unftion aus3uben ijat als
ie er redeten Regelung er (Befhle, fo ift ifynen aueb, im (Bebtete
er Kunft as Denfen nur ein mittel, ie beabficfjtigte (Befb ts=
(Befhle

roie

fo

gilt

ifynen

aurf)

as

fnftlertfcrje

(Beniesen roefentlid) als eine (Befbjserregung.

Un

roirfung richtig f)eraus3uarbeiten.

Rh

aber

folcfjes

befitjt es eine

geroaltige Beeutuug. Der 3nioiualismus-, er alle (Bebiete es

Cebens als beroufjte Sdjpfungen ein3elner erfd)einen lfjt, ffyrt
fyier

3U einer tedjnifdjen Huffaffung er Kunft, roeldje ie Kunft-3um praftiferjen (Bebraud) gefdjriebenen eb,r=

tfjeorie roie ie metjr

btfjer er

Kunft in er Sf9 e 3 e it

mefjr oer roeniger lernbar.

ift

roeitrjin befyerrfdjt.

TTTan mufj

fiel)

nur

Die Kunft
Be=

alle ifyre

ingungen 3um flaren Derftnnis bringen, ann oermag man

rjeroo^ubringen. (Benaue Hnroeifungen ber
rootji: oer belflingene torte, Sa^bau, 5l?rung er fyanb-tDerfe er Kunft

hing, dtmraftere u.
leichtern,

ifyre

gl.

Kenntnis

em

folien
gilt

als

Didjter fein fjanroerf er*

notroenige Dorbeingung es

tunftlerifdjen Schaffens.

H)ic er
jeft

Urfprung er Kunft,

oerlegt.

Die Kunft

roill

fo roir if)r 3roetf

unterhalten,

fie

ient

gan3 ins Sub=

em Dergn=

gen es ein3elnen. Darum ift fie erft fpt, nadjem alle aneren
Berfniffe es ebens befcfyafft fin, entftanen, enn fie ift
fein Kino er Hot roie iefe, foneru roir aus em iJ^erfluft be

VI. Die Kunft

100

ebeus geboren. 3n itjr roirb bie uft, bie bas eben bem ITten[djen
3U geben oermag, in J}djjter Steigerung geboten, benn l)ier ift
fie nidjt an bas [innlidjc (Beniesen gefettet, bas nur allju leidjt

3nbem man nidjt met)r bas eben felbft,

fonbern nur nod) bas Bilb bes ebens geniest, fidjert man fidj aud)
gegen bas eib bes ebens. So oerletrjt bie Kunft bem Z^b^n feine
Ijdjfte Derflrung. Dafj irjr (Begenftanb babei nur bie empirifdje
in Sd)tner3en umfdjlgt.

IDirflidjfeit fein fann, uerftefjt fid)

uon

felbft. (Es eyiftiert ja

nur

bas (Empirifdje, roorjer alfo follte bie Kunft ir/r (Erjema nehmen,
roenn nid)t aus biefem? Die 5reube an ben finnlidjen (Etnbrden
ijat fie

rjeroorgebradjt, in ttjnen lebt

fie

fortan, flud) 03egenftnbe

ber Kunft, 5ie nidjt ber tt)irflid)feit entftammen, (5tterunb5abel=

roefen, ftnb auf finnlidje (Einbrde, bie

nur

irrig gebeutet rourben,

3iird3uff)ren. (Eraumerlebniffe liefen bie (Beftalten ber 3tter

erfinben, Sinnestufd)ung Rof3

unb Reiter 3um Bilbe bes Ken=

tauren 3ufammenfgen.

Hur

in

ber Siunlicfjfeit lebt bie Kunft: bamit

Deutung

ift

oon oorn=

IDefens ausgefdjloffen.
Aber aud) oonbemBoben bief es (Seanfenf reifes aus judjt man 3U
einer Huffaffung r>om IDefen ber Kunft ooi^ubringen, bie fie
herein jebe metapr/ijfifdjc

enger mit
beftefjt

beffen

ifjres

(Brunbootausfe^ungen nerbinbet.

Alles Sein

in einer Reifje finnlidjer (Einbrde, bie unter

inneren 3ufammenf)ang barbieten.

Das ebcn

ift

fid)

fetneu

gan3 auf bas

Subjeft eingefdjloffen unb oerluft in ben (Sefl)lserlebniffen, bie

burd) jene (Einbrde ausgelft roerben. Streben nad) uft, ludit

cor ber llnluft gibt bem eben feinen eitrigen Sinn. (Einer folgen
Hnfdjauung gliebert fid) bie fluffaffung ber Kunft als eines rein
fubjeftioen 3efblserlebniffes t)armomfd) ein. Hur roirb biefes nidjt
Ijernorgerufen burd) bie (Einbrde ber IDirfiidjfeit felbft, fonbern
burd) ein aus beraubter Kunft gefdjaffenes Bilb ber IDirflidjfeit.
Daburd) roirb bas eben nur nod) in ber Betrad)tung aufgefat,
es roirb innerlid)

oon bem Subjefte abgefdjoben,

fo bafj es nidjt

mel)r unmittelbar in feine 03egenf^e tjineingeriffen roerben fann.

bloen Betradjtung im Bilbe fid)ert atjer

oon feiner llnluft getrbten (Benujj, ba jebe
anbere uft bes ebens burd) ben Sdjmeq, ber ifjr folgt, oergtlt

Diefer 3uftanb

am

roirb.
311

ber

nlligften einen

3n

ber

Kunft roirb

felbft

ber fcfjredlidjfte (Einbrud nod)

einer (Quelle ber $reube, fo olltg

ift

in

iljr

bie

rbfal bes

Der 3tr.preffionismus

101

ebens geseilt. 3n er Kunft ift as rjd)fte Siel es Strebens,

otme ei as Zehen 3U genieen, erreicht; as iiftfyetifdje Der=
galten roir 3um llrbil es roertDollen un richtigen ebens
berhaupt. 3n bloer Betrachtung en Dingen gegcnbei^ufter/en,

um

fie efto fidjerer 311

genieen,

ift

bas 5iel er Pr/ilofopfue. tDie

an fid) uorbergleiten

ein Kunftroerf foll er Pr/ilofopb bas eben

ifym rubeooll 3ufdiauen,

laffen,

oerlieren.

IDas

er erftrebt,

ift

orme

fid)

je

in feine {Tiefen 3U

in er Kunft erreid)t. (Ein tnftle*

ebcn urcbbriugen. So eutet auch f)ier, roie

auf er Stufe er mptfyologifdjen teltanfdjauung, nur in
einem ollig gemanelten Derftane, ie Kunft en tiefften Sinn
es ebens un feinen r/djften lert.
Diefe Sbeorie on em IDefen er Kunft tonnte aber auf ie
Dauer as Denfen nidjt befrieigen. H)ie iefer ejtrem inioi=
rifdjer (Seift foll bas
fer/on

ualiftifdjc

un

Stanpunft

ie Perfnlicbfeit felbft innerlid) oernid)=

allgemeingltige Beflimmung raubt, roie fie

ie foiaten (Bebile nid)t 3U begrnen oermag, fonern fie roieer
in eine Summe uou (Ei^elnen auseinanerfallen lfjt, fo oer=
neiut fie im (Brune aud) as eigentmliche IDefen er Kunft.
TOenu ie Kunft nur ein Bil er tirflicrjfeit gibt un as ifyr
eigentm[id)c Dergngen leiglicb, er 5 reuoc an oen finnlidjen
(Einrden entfpringt, fo ift nid)t cinjufetjen, roarum ies er=
tet

gngen

ifjr

jee

nid)t ftrter

un

Dollftriiger er IDirtlidjteit felbft cnt=

nommen

raeren fann, rr>03u es alfo iefes fd)ement)aften flbbiles

bearf. Der 3uftan er blofjen BetraoMung, er en IDilfen un

as ei es IDillcns nid)t auffommen lfet un afjer en ungc=

ftrten (Benufj fid)ert, ift nidjt auf as Sdjauen es Kunftroerf s
befdjrnft. (Er fann aud) er IDtrflidifeit gegenber feftgeb,al=
ten roeren,

un in er

(Tat

forern iefc Deuter ja eine Art

ftt)e=

erljaltens fr as gefamte eben. JDas ie Kunft uor

er XDirtlidjteit aus3eid}uet, bleibt fo unertlrt, un er tjr/ere
tiferjen

IDert es Biles ror

em

(Original

ift

nicht eiT^ufefyen.

Der Bei=

trag es tnftlerifdjen Subjefts an er flusroafjl un (Beftaltung

er (Einbrde roir hier nicht in feiner eigentlichen, as Kunft=

begrneneu Beeutung ertannt. Der Derftan ift nur

un 3ufam=
men3uftellen, er nniftlerifdje (Benufj felbft bleibt urdjaus non

roerf erft

ein ntittel, ie lufterregenen (Einrde auf3ufud)en

iefen

dinrden abljngig.

Damit perneint

iefc

^Itjeorie

fid)

102

VI.

Die Kunft

felbft.
Phnomen ber Kunft gan3 in bas Subfeft
begrnben unb [galtet in IDafjrr/eit bas Subjeft als fonftitu=
ierenben $aftor aus. Das Kunftroerf lft fid) auf in eine Kette
finnltdier (Einbrde, ie fid) dou benen ber tDiiflidjfeit im (Brunbe
burd) nichts unterfebeiben. IDas biefen beftimmten (Einbrden ify

Sie

will

bas

ren luftoolleu db,arafter gibt im (Begenfatj 3U anberen, bie ifyn

nid)t befitjen, fann oon ben orausfet^ungen biefer lEfjeorie aus
md)t rerftnblid) gemadit roerben. (Es ift eine einfadje unb nidjt
ab3uleitenbe (Eatfadje, bie burd) bie (Einbrde felbft ge=
So roirb iebe (Erflrung mit bem blofjen fjinroeis

roeiter

boten

roirb.

auf biefen beftimmten dljarafter geroiffer (Einbrde abgefd)nit=

ten.

(Es

lerifef/en

3n

ift

ber Der3id)t auf eine rotrflid)e

Deutung

bes fnft*

Phnomens.

Ridjtung bas Denfen eine neue Begrnbung ber

fann nad) ber gan3en frher gefd)il=
berten (Entroidlung ber tDeltanfdjauung nidjt 3roeifelf)aft fein.
(Es mufj gelingen, ben fubjeftioen 5aftor in er Kunft in feine
Recf/te ei^ufe^en, roas bie impreffioniftifef/e uffaffung trotj ifjres
oorgegebenen Subjeftit>ismus ntdjt Dermodjte. Unb es mufj fer=
roeldjer

Kunfttr/eorie fudjen mirb,

ner gelingen, aud) bie Kunft

roie alle roertoollen (Erfd)einungen

auf ein feftes (fiefetj 3U be^ierjen, rofnenb jene Rnfdjauung fie ber Suflligfeit ber finnlidjen (Einbrde auslieferte.
Beibes Dereinigt fid) in ber $orberung, bie Kunft nid)t auf bas

bes ebens

fonbern auf bie emunft 3U begrnben. Der Begriff ber

Dernunft, ber mit Sofrates in b<tn Rlittelpunft bes pf)ilofopf)t=
(Beffjl,

fd)en

trat, um fortan (Etbjf roie fltetapfjr/fif 3U beb,err=

mufj aud) 3U einer neuen eftaltung ber Kunfttrjeorie ft?=

Deutens

fdjen,

ren.

Die oemunftgemfje Bilbung bes Kunftroerfs unb bie ge=

fetjmfjige (Drbnung, bie itym als

einem <5efd)pfe ber emunft

ibrem beftimmenben (Einflu auf ben funftleri=
fdjen (Einbrud anerfannt roerben. Don 3roei Seiten ift biefe neue

eignet,

muffen

in

Begrnbung ber ftbetif norbereitet. (Einerfetts bahnten bie Pq=

tfyagoreer burd) ibre gan3e Denfroeife, bie nur bas formale
(Element ber tirflid)feit berdfidjtigte unb in ib,m bie IRglid)=
feit

fanb, gefetjm&ige Be3iebungen fefouftellen, eine neue Huf=

Riebt ber finnlidje 3nb,alt, fonbern

faffung aud) ber Kunft an.

bie

5orm

gilt ib,nen als

bas IDefen ber Dinge; bie tDelt

oon regelmigen $ormen. Deshalb

ift

fie

ein

ift

Kosmos,

erfllt

ein Be=

103

Die Pqtbagoreer. Sofrates

em

griff, tn

6er (Beanfc einer metapfynfifcfyen (Drnung

noef)

em ftrjetifdjen er 3iere 3iifammeufliet. Das

as $d)ne: amit roir ein neuer rDtdjttger $ah
tor es ftfyetifdjen (Einruds aufgeteilt. Un fdjon madjen ie
Pqtriagoreer einen folgenreichen Derfud), ie tDirfung es finn=
ticken (Einrucfs auf rumliche Derf)ltniffe un amit 3af)len=
mig beftimmbare Regeln 3urd3uff/ren. Sie enteden im (Ton
eine 5unftion er Saitenlnge. So tritt fjier 3um erftenmal as
ungefcr/ieen mit

Regelmige

ift

Regelmige, as

auf ein beftimmtes

fiefj

(Befet3

3urc!fb ren lt,

l

als fonftituierener drjarafter es fnftlerifcf/en IDertes Ijeroor.

Dabei

rjaftet

tioen, ie

eine

as Denfen er Ppitjagoreer nod) gan3

rnung

objeftio

am

(Dbjef=

auch, es ftfyetifdjen (Einrucfs gilt ifjnen als

Dorfyanene.

Die Quelle aud) iefes fnftlerifd)en

em Subjeft entedt 3U fjaben, ift as Derienft es

Sofrates. Das Sdjne ift ihm as Sroedoolle. (Ein ITIiftforb

(Befetjes

ift

fdjn,

in

roertn

er fr feinen oroeef gut gearbeitet

mau

ift,

un ein

brauchen fann.

TTTit

einer bis 3ur Paraorie gefteigerten (Einfeitigfeit roir alfo

fn'er

golener Scbjl

b.lid),

roenn

irjit

niebt

ernunft as (Drgan es Scbnen erfannt.

tDas em 3roecf un amit em ocrunftigen Sinne es terfes
roierftreitet, jerftrt en ftfjettfdjcn (Einrucf. Das finnlid) Rei=
3ene fommt auef) fr Sofrates nidjt in Betraft, oielmerjr roir
as Sdjne auf ein feftes, oon er Dernunft oorgefdjriebenes (Be=
fe begrnet. Damit ift er (Beanfe es (Befe^migen gan3
in as Subjeft ocrlegt un ie ernunft als as (Drgan aud) es

in er 3roecffe^enen

Das ftfyetifdje tritt mit em (Etf)i=

Derbinung, foll bod) as (Bute roie as Sdjne
aus em (Befei} er Dernunft abgeleitet roeren, ja fr Sofrates
felbft fin beie (Bebiete faum ooneinaner getrennt.
Diefe fnappen flneutunqen es Sofrates, ie er gan3en HTan=
nigfaltigfeit fuftleri d)er Bettigung faum geredjt rouren, tjaben
erft feine Sdjler 3U einer umfaffeneren ef)re oon er Kunft ent=
rotdelt. piato un flrifioteles fin ie Dertreter iefer neuen
Kunftauffaffung, ie fid) er impreffioniftifdjen auf allen punften
entgegenfetjte. piato fnpft 3und)ft an en (Begenfatj an, er in
er oorangefjenen Kunfttbeorie beroorgetreten roar, inem ie

ftbjetifcben (Befet^es eifannt.

fer/en

in eine enge

einen as Sd)ne auf as finnlid) Reiioolle, ie anern, ie pr/ttja^

goreer, es auf as Regelmige 3uriidgefbrt Ratten. <Er erfennt

104

VI. Die

Kauft

Berechtigung 311, tnfoferu fie bas IDefen eines

groen Seils ber empirifd) gegebenen Knfte ausfpridjt. 3n ber
(Tat, (Epos, Drama, ITTalerei, aud) bie ppige fltufif, bie auf fom=
plt3ierte Klaiiguoirfungeu ausgebt, roenben fid) nur an bie Sinn=
lidjfeit. Aber gerabe barum ftnb |ie roie alle ftnnlidjen antriebe
jener (Theorie

if)re

ift bas Bfe. piato roill alle

Knftler biefer Rrt aus [einem Staate Derbannen, felbft bin fjerr=
lid)ften unter ib,nen, fjomer. (Beroifj roirb irnn biefe f/arte (Ent=

3U Dcrroerfen, benn bie Sinnlidifeit

nur allzugern rorbe man bie Did)ter im

Staate 3utaffen, roenn fie if)m irgenb utjen formten. Aber bas
ift unmglid), benn nur bas (Befet}, nid)t bas (Beftjl barf im Staate
f)errfd)en, unb an bie 3efl)le allein roenben fid) biefe Knftler.

(fdjeibung nidjt Ieidjt;

Darum

nur aus ber Dernunft entfpringen

uns am Sd)led)ten unb F/fjlidjen $reube
empfinben. Sie fudjen bie nad)af)mung. Pale Hadmljmung aber,
3umal roo fie bas Hiebrigc nid)t ausfdjlie&t, Ifjt bin ITtenfdjen
innerlich fd)roanfeub unb oiclgeftaltig roerben, fie ftrt ben feften
Sinn bes Rechten. Dor allem aber, biefe Kunft beroegt fid] in
einer Sphre, bie ben 3been unb bamit bem roabjen IPefen ber
Dinge fo fern ift als mglich,. Sic ftellt bas ein3elne bar; bas
Derfunfenfein in bie jnbioibuation aber ift bas Kenn3eid)en ber
uieberen Sinncsroelt. Unb an biefem einzelnen fjebt fie gar nur
bas Rucrlidjc unb IDanbelbarc fyeroor. So ift fie bas Bilb eines
finb fie ber (lugenb, bie

fanu. feinblid);

fie

laffen

Bilbes, ber Schatten eines Sdjemeus, fotoeit

ift

fie

on ber

IDab,r=

unb Realitt oerbannt. Hur ein bunfler, unflarer Drang

betjerrfebt bie Knftler unb lfjt fie ihre IPerfe geftalten, eine
(Einficht in bas IPefen ber Dinge befi^en fie ntdjt.
Aber bies ift nid)t piatos letztes tDort ber bie Kunft. Selbft

fyeit

3ur 3ugenber3icr)ung

roitl

Dicnft fittlidjer Bilbung

er fie 3ulaffen, foroeit fie fid) in

ftellt.

Starfe unb ernfte

fltufif,

bin

r)pmnen

auf tter unb eble TTtnner brfert in feinem Staate gepflegt

roerben. So fanu bie Kunft aud) eine Be3tef)ung 3UV (lugenb ge=
roinnen,
felbft

fjier

an.

eine

fie

ift

nid)t

nur in

bie Sinnlichkeit oerftridt, fie

oermag

ben tPeg 311 bem fjbcren eben aus ber Dernunft 311 roeifen.
fnpft piato unmittelbar an bie (Bebanfeu ber Ppifjagoreer

IPo bas Sd)ne in beut Regelmigen liegt, ba befi^t es

engere Be3iebung 3111- Spljre bes Denfens. (Es fpridjt in

anfdjaulidjer

$orm

aus, roas bas Denfeu auf 3af)leumf3ige Be=

plaio

So

griffe 3urdff)rt.

eben in

beit

in ftrengen Rf)i)tl)men

fid)

beroegt,

gefd)led)tern

Sd)nf)t er

Regelmigkeit gefegt

ifjre

er ITCufif, ie

befirjt ie

105
(Beftalt,

roir,

un

erenSdjn-

ie Sdjutjcit

un einfachen jarmonie=
nur

eine roeit ijfyere Beeutung, als as

finnlid) Sd)ne. Sie erhlt eine Be3tel)ung

311

em

Reid) er 3een,

en roabjen un unroanelbaren IDefenfjeiten. lie altes

Unoollfommene empfngt aud)

enung.

fjier

ift

fie

irifd)

ie Sdjntjeit ort erft if)re oll=

beingt, erfelbe (Einrud erfdjetnt bal als

roas an em einen (Begenftan fd)n ift,

an em anern. Die 3ee er Sefjnr/eit aber ift un=
oernerltd) un unoergnglid), fie ift as an fid) Sdjne, oon

bal als

fehn,

f)[id>,

es nidjt

ift

em

alle

rein

un unoermifd)t; arum

nieere Sdjnbeit ihren (blan3 erborgt.

3e metjr

ftalt.

um

fo

fid)

3U

ferner
if)r,

afjer as Sd)ne

ftefjt

Sie

ift

lauter,

erfcfjeint fie niefyt in finnlidjer <5e=

an

ie Sinnliehfcit gefettet

es iefer allein roat)ren

Sd)nt)eit.

(Es

ift,

erbebt

fobal er ftfyetifdje (Einrud nid)t merjr uref en

finnlidjen 3nl)alt,

fonem

malen (Elemente beingt

uref)

ift,

ie

Regelmigkeit feiner for*

alfo in en fdjnen (Beftalten

un

(Tnen. Die TRatbematif gilt piato als eine Dorfdjule er begriff

lieben ^orfdjung, if)r (Bebiet, in em as Allgemeine un 3af)len=
mig $abare an er (Erfdjeinung Ijeroorger/oben roir, als eine
orftufe er 3eenroeIt. Derfelbert Sphre gehrt as Sd)ne an.

efe^migfeit
auf ie 3ecn als ie Quelle aller allgemeingltigen

rludi in if)m fpriebt fid) in finnlidjer (Bcftalt ie

aus,

ie

(Befetye hjuroeift.

So

as Sd)ne 3roifd)en Sinnen-un 3eahoelt mitten inne;

HTetb apb nfif fjinein. 3n em Sdj=
nen enthllt fid) unmittelbar au er Sinnlidjfeit ie 3ee. Das
fterjt

piatos

fttjetif rodjft in feine

em finnc^en (Ein3elnen, au'

gefat nicht urd) as begriffliebe Denfen, roelcbes as Sinnlidje
alsbal oerlt, fonem in er Betradjtung es Sinnlidjen felbft,
fjeroortreten es Allgemeinen an

Hn it)r cnt3net fid) 3uerft in er an as

Eingegebenen Seele ie rpiung einer t)f)eren telt.
Dem (Bttlidjen ift unter allen Sinneniugen nur as Sdjne oerroant. Darum erroaent bei irjrem Hnblid in er Seele ie Serpi;
fud)t nad) em Reid} er 3een. Die iebe, ie fid)angefid)tses
Sdjnen in er Seele ent3uet, beeutet ies fetjuene Streuen
nad) er wahren fieimat er Seele. Aftfjetif un (Etbif flieen in
as

ift

ie Schnheit.

Sinnliche

VI. 'Die

106

Kunft

Das Sdjne fpridjt aud) fr piato en tiefften Sinn Don

eben un IDelt aus. tie ie Seele es ITCenfdjen 3roifd)en f)immel
unb (Erbe mitten inne ftef)t, an biefe gefettet in jenem bod) itjre
eii^ige Beftimmung befi^t, fo ift bas Sdjne ie Durdjbringung
cinaner.

beiber telten.

gegeben.

3n

it)m

ift

Die Sdjnfjeit

fdjon in er Sinnenroelt as (Bttlidje

eine (5ett)r fr jene fyr/ere IDelt

ift

un ein Stadjel fr ie Seele, ifjr nacbjuftreben. Die iebe, ie

fie erroedt un ie aud) as rein ftfjetifdje tDorjlgefaHen mit
umfat, richtet ie Seele 311 (Bott empor.
lieben iefer

geroaltigen

Kon3eption, ie as Sdjne roieer

umfaffenes metapt)t)fifd)es un etf)ifd)es Phnomen be=

greift, mufjte piatos Hadjf olger, Hriftoteles, fid) arauf be=
[djrnfen, en allgemeinen (Srunbgebanfen, en er bernahm,
in em Sinne feiner in etroas geroanbelten tDeltanfdjauung um3u=
beuten. Sein 3ntereffe gilt allen empirifdjen (Erfdjeinungen. Da
fonnte er jene tjarte Hbroeifung er Knfte, oon er piato nur
wenige ausgenommen rjatte, nid)t guttjei^en. Die Derammung ei=
als ein

faten fonnte nidjt as letzte Dort er (Briedjen

Kunft fein. Hur geroaltfam fjatte piato felbft es feinem
r)er3en abgerungen, mar es ifym bod), als folle er einer iebe
ner

ttjrer rjdjftcn

ber

ifyre

entfagen, ie feiner Seele fdjaen mufjte. Hriftoteles, er berall

en ftrengen platonifdjen Dualismus in en Begriff einer einb,eit=

lidjen (Entroidlung roanelt, gelingt es aud) t)ier, jenen (Begenfatj
3U berroinben unb allen Knften bie gleidje Beeutung unb einen
pofitioen IDert 3U3iifd)reibeu.

babei

tief in

Der (Empirifer

Hriftoteles fjat

fid)

ie tedjnifdjen vtn3elt)eiten er

Knfte eingelaffen.
fjier fdjetnt er mandjmal er Rnfdjauung oon er Kunft als einer
bloen Deranftaltung 3um Dergngeu er T1Tenfd)en nid)t fern 3U
(Er baut eben roeiter auf en 5 unamen i e n, roeldje ie
ftetjen.
innerhalb jener flnfdjauung entftanenen tedjnifdjen ijanbbdjer
ber Kunft gelegt fjatten. Seine eigentlidjc Huffaffung oom IDefen
ber Kunft aber unterfdjeibet fid) oon jener burdjaus unb fdjltefjt
fid)

ber platonifdjen an.

Huf Had)at)mung beruht aud)

if)iu

alte Kunft, 3ur

beffeu, roas er roab.rnimmt, roirb er TTTenfd)

Unb

biefe

Had)at)mung

ift

rtadjarmtung

oon tlatur getrieben.

tte jebe freie (Entfaltung ber

eigenen

oerbunben. Damit fdjeint Hriftoteles gatt3 3ur

ufttl)eorie $umd$\itexzn, ba er nid)t mebj in em Regelmigen,

Haiur mit

uft

107

flriftoteltis

fonern in er Hacbarjmung es Sinnlichen ie Sphre er Kunft

unb ie uft als einen ioefentIid)en ^aftor f)erorf)ebt.

erbli(ft

Aber

er

nur.

es

fdjeint

Die ttadjarjmung bient

ifjrn

nidjt

6er

os runpb.nomen, [onern nur eine

Begleiterfdjeinung, ie en ffienfdjen 3ur fnftlerifd)en (Etigfeit
rei3en mag, ofjnc arum as tDefen es Kunftroerfs aus3ufpred)en.
uft,

ie

uft

ift

nidjt

Dies liegt oielmeljr in er Hacharjmung; ie Kunft ift ie nad)-atymenc Darfteilung eines tDtrflidjen. Diefer Hacfjab.mungstrieb
es TITenfcfjen aber fjat nidjt 3um (Befhl, fonern 3111* Dernunft

un 311m IDiffen ie ndjfte Be3tel)ung. <5efd)ief)t bod) alles ernen

nadjafjmung. tjat fd)on ie finnlicfje IDab.rneb.mung

3uerft urdj

als erfte Stufe es IDiffens eine Be3ierjung 3ur Dernunft, fo aud)

rtadjarjmung es Sinnlichen, ie burd) (becfytnis un pi)au=

en (Begenftanb olligcr fidj 311 eigen madjt. Die uft alfo,
roeldje alle Hadjafymung un ie Betrachtung einer nadjarmienben
Darfteilung erroedt, f)at mit em Dergngen an angenehmen Sim
ie

tafie

ift er uft am ernen uerroanbt;

an er EDieererfennung es (egenftanbes. Dar
ermedt aud) ie Darfteilung es f^fjlitfjeu un Unangenehmen

nesrei3en nid)ts 3U tun, fonern

fie ift ie 5i* e u6e

um

Dergngen.

So berhrt
galten.

IDiffen

fid)

as

ftrjetifcbe

eng mit em tb.eoretifdjen Der=

Dem

platonifdjen (Beanfen er ftrebenen ieoe, ie auf

ausgebt, entnimmt Ariftoteles en Begriff er 5 reuoe

an er (Erfenntnis,

roeil fid) im IDiffen

So ftrebt er ttlenfd) in er Betrad)=
f)d)ften Beftimmung, em trjeoretifdjen er=

ie

en fltenfdjen erfllt,

fein roarjres IDefen entfaltet.

tung er Kunft feiner

galten, 3U. Alles IDiffen getjt aufs Allgemeine.

r>on

Wo fid)

er

ITtenfct)

3um Denten ergebt, a roenbet er feinen

com (Ein3elnen 3um Allgemeinen. Diefer JEenen3

er Dorfteilung

Sinn 3ugleid)

aller (Erfenntnis entfpridjt aud) ie Kunft.

Sie er3l)lt nidjt oon

em

(Einmaligen, roie ie (5efd)id)te, fonern oon em Allgemein

gltigen. Sie iealifiert, . b,. fie (teilt im un am ein3elnen

as Allgemeingltige ar.

Deshalb

ift

ie poefie pf)ilofopt)ifd)er

Das Allgemeine aber

ift nad) Ariftoteles as

IDefen er Dinge; ies, un nid)t ie M0J3 inioiuelle, finnlidje
(Erfdjeinung, galten ie Knfte fefl. Damit ift iljre Art gegen piato

als ie (5efd)id)te.

gerechtfertigt.

roenig

ift,

Das, roas er Hatur er Sad)e entfprid)t oer not=

mufj ie Didjtung gefchefyen faffen, nicht roas 3ufllig

108
in

VII. hiedjifci}!

em

(Ein3elfall

$aJ3bare,

arum

un

gefdjeljen

djriftlidje
ift.

efefjmfrige, es

tDeUcmftfjauuug

Das IDefen

as begrifflid)

ift

3ugleid) er 5a)ed

ift

bei*

Dinge;

innere Sroedmigfeit ift (Begenftan er Kunft. So fter

nimmt flriftoteles, er gan3 von em finnlidjen (Einrucf aus3u=
geljen fdjien, aud) ie (Beanfen er prjtt)agoreer, Sofrates un
piatos. Das innere TDefen er IDelt, as ie pinlofopbje in Be=
ie

griffen erfat, ie Kunft fdjaut es

im

Bile.

Dii 3roedDoIIe

<Se=

ftaltung er IDelt, felbft ein Kunftroerf, leudjtet in er Kunft in

So ift ie Kunft roieer, roas fie am

Hnfang er (Entantfiung geroefen roar, ie ffenbarung es tt)el=
tengrunes in er Sinniidjfeit; nur ift as Illr-ttjologifdje in er
Pfytlofopfyie urd) en oernnfiigen un fittlidien IDeltengrun
}innlid)er (Erfdjeinung auf.

oerrngt. Die Dernunft, as (Bttlidje in er IDelt, ift as (Drgan

er Kunft. Darum [teilt fie ie IDelt nidjt in itjrer rein empiri=
fdjen (eftalt, fonern tn il}ren

oemunftgemfjen 5red3ufammen=

fyngen ar. Un nid)t em finnltd)en IDofylgefallen roill fie ie=

nen, fonern inem fie an em Bile menfd)licben t^anelns as

allgemeingltige bernortreten lt, foll fie en Sinn es Tftenfdjen

ijfje fittlidjer Dernunft. So ffjrt ie Kunft an ie
Sdjroelle er pbilofopljie. IDas iefe enfen erfennt, as innere
IDefen er Dinge, oon jener roir es gefdjaut, roas iefe in Be=
lutern 3ur

fefoubalten ftrebt, jene befi^t es in er unmittelbaren

flnfdjauung es tDirtlidjen. IDill ie pinlofopfjie en TTCenfcben
urd) emnftige (Einfielt feiner Bestimmung 3ufbren, ie Kunft
griffen

roeift

fie

vil.

ibm im Bile menfd)lid)en

<5rie$tfd)e un

fjanelns.

cjjrtjtltdje

leltanj<fyauung.

Die IDanlungen, roeldje ie flnfdjauung er (Briedjen oon (ott

un Hatur, em IKenfdjeu un er menfdilidjen (Befellfcbaft urd)=
gemadjt bat, laufen nid)t be3ief)ungsIos nebeneinanber. (Es ift
(Entroidlung, ie fie alle bebcrrfdjt. 3t)r ftusgangspunft
ift jene mqtbologif d)e IDelt anficht, in er alle Probleme,
ie fpter as Denfen aufroirft, bereits gelft finb, ofyne nod)

eine

in 5 ra 9 e geftellt 3U fein, eine lDeltanfid)t, in er alle (Bebiete,

ie fpter als geforderte Probleme auseinanertreten follten, nod)

in eine ungefcbieene (Einheit 3ufammenflie^en.

einer olligeu

gungen

in

Sie beruht auf

all feine Re=

(Entuerung es Subjefis, ie es

ie objeftioe IDelt

probieren

If|t,

um

fie

als lDir=

^^_

109

ITItMoIogiffo IDettanftd)t

aus iejcr roieer 3urd3uerf)alten.

fungen monifdjer
Die Hatur ift urd)flutet von einem unbeftimmten geiftigen tebtn,
as fid) nod) nirgens 3U begreri3ten Krften ober fonfreten per=
fnltdjfeiten 3ufammenfat. (Bott un Ratur bilen nod) eine
ungefdn'eene (Einheit, enn alle IDirfungsuerungen 6er Ratur
lltdjte

roeren auf as lOalten monifcfjer Rtdjte 3urdgefrjrt, ie

nod) ebenfo 3erflieen un unbeftimmt geadjt roeren roie ie

Regungen er Hatur. 3n iefe ttigten

lft

fid)

aud)

as

tt)efen

objeftiaergeiftiger Krfte

es IHenfdjen felber auf.

(Er

tritt

ifjnen nod) nid)t als eine felbftnige HTad)t gegenber, mit eige*

nem

^fjlen un IDoIlen begabt, er erfdjeint

als ein

Std er Hatur, as

mitlebt, aber fein eigenes

ollig in

Z^btn

fie

fid)

oielmeljr felbft

oerflodjten

fein eigen nennt.

itjr

eben

Der IRenfd)

nur ein Sdjauplatj fr ie Utigfeit er Dmonen. Un alle

objeftioen geiftigen HTdjte, (Befellfdjaft, Staat, Kunft, fin eben*

ift

}o uerungen jenes allgemeinen gttlichen (Beiftlebens, roeldjes

as All urdjringt. So roir er ITtenfd) in feinem gan3en Sein
un tlun oon auen beftimmt. Den (Seift, er in it)tn felber lebt,
ftellt er fid) als eine freme ITtadjt gegenber, oon eren IDillen
er gan3 fid) abhngig fub.lt. Das HU ift erfllt com (Seifte, aber

er erfd)eint nod) nid)t als ein innerlidjer, fubjeftioer, fonern

ift

fyerausgeroorfen in ie objeftioe IDelt. Das Subjeft ift

af/ingegeoen an as bjeftioe, aber as bjeftioe ftetjt irjm

aus

fid)

frem gegenber, es antroortet ifym mit en gleidjen tXnen,

aus feinem 3nnern erflingen.
Ilun aber beginnt als er eigentlid) 3entrale pro3e er ge=

nid)t

ie

f amten (Entroidlung ie Husbilung er3nioiualitt.

Der ein3elne reit fid) oon em bjeftioenlos, er ftellt fid) auf
fid) felbft un roill fid) oon nid)ts 5remem, uerem metjr beftim*
men laffen, fonern fid) felbft un alles anere beftimmen. (Er
lft fid) rjeraus aus em Umfreis objeftioer geiftiger UTdjte,

fid) itjnen gegenber als an Befoneres, fie fin it)m

frem gerooren. IRit iefem pro3e ift as Hntli^ er
tDelt oon (Bruno aus oerroanelt. Subjeft un bjefr, 3nneres un
ueres treten als (Begenftje auseinaner. Das 3nimuum

erfdjeint

innerlid)

als as einige urfprnglid) Reale angefetjen; allem brigen roir Realitt nur inforoeit 3uerfannt, als es fie oor em
3nioiuum 3U rechtfertigen oermag. Der (Beift, anfangs ollig

roir

rtRnCB 329:

rOunt,

(Iiriedj.

IPeltanf^auinig.

2. flufl.

VII. (5ried)tfd)e

110
in

Me

er roei
ifjr

unb

djriftlidje

flufjenroelt 3erfprengt, f)at

fid)

jetjt

fid)

in

IDeltcmfdjauung
fid) felbft

3urdgefammelt,

als ein 3mierlid)es, toelcrjes ber 3nbioibualitt

Die ein3elnen bemhten 3nbioibualitten finb

primre ITIdjtc. Rlles, roas nid)t 3nbioibuum 1%

IDefen gibt.

allein

nod)

jcbe allgemeine,

natrlitfje

ober geiftige ITTadjt, roirb gelten ge=

nur in itjrer Be3ieb,ung 311 en 3nbioibuen, als if)nen gege=

bene ober Don itjnen gefdjaffene ITTittel 3U ifyren 3a>etfen.
So ftellt fid) bas Denfen ber ITatur frei gegenber, um itjr
IDefen unb if/re (Befetje 3U begreifen. Sie roirb bamit als ein
$rembes berjanbelt, eine ITIad)t, in bie fid) ber ffienfd) felbft nicf/t
mefjr auflft, fonbern ber bie er fid) 3U [teilen oermag. Damit
laffen

erlifdjt bas geiftige eben, bas bie ITatur erfllte, fie erftirbt
unter bzn Bliden bes begreifenben Deutens unb Derroanbelt fid)

in eine tote Stoffmaffe. Sie bient bem Seifte nur nod) als mittel,
fein Denfen an' irjr 3U bettigen, feinen (Benufc an it)r 3U befrie=
bigen.

Sugleid) oerfinfen bie (Stter in leere tlid)tigfeit. Sie Der*

im Bilbe (Eigenfdjaften ber

blaffen 3U bloen flbftraftionen, bie

Uatur be3eid)nen, ober gar 3U reinen IDal)nfd)pfungen ber ITTen=

fdjen, geboren aus Sorbit unb blinber Hngft. 3n jeem $a\k
bebeuten fie feine Uladjt met/r, bie fr bas (Tun bes ITIenfdjen
irgenb beftimmenb roerben fnnte. Mit ber Grfenntnis, roeldjen
Urfprung bie (Btteroorftellungen fjaben, t)rt man auf, an fie
3U glauben. Alle anbern geiftigen IiTdjte roerben ebenfo fcrab-gefetjt 3U Sdjpfungen ber ein3elnen, bie fr fie feine binbenbe
Kraft mebj befitjen tonnen. (Befellfdjaft unb Staat finb nid)t
mefjr lebenbige (Drganismen, erfllt dou einem gttlidjen (Seifte,
fonbern roillturlidje Konftruftionen ber ein3elnen, burd) roeldje
biefe ifjre inbioibuellen 3iele beffer glauben DerroirfTidjen 3U fn

Unb

Offenbarung bes gttlichen IDelt*

fr bie Unterhaltung ber ein=
3elnen. So bleibt berall nur bas jnbioibuum; aujjer ifjm l)at
nidjts eine felbftnbige Bebeutung, bie fein eben irgenb beftim-men fnnte. (Tot unb fremb erfdjeint ifjm bie IDelt, in bie es
eintritt, gut genug nur, um ein ITTittel 3ur (Erfllung feiner
nen.

bie Kunft, frher bie

grunes, roirb

3um bloen

TDnfdje 3U roerben.

uon

biefer IDelt

bleibt

als

Das

ITTittel

raftlofe,

bod) nie befriebigte Streben,

geniefjenb jo Diel als mglid)

einiger 3nf)alt *bes Zebtns.

bas 3nbioibuum

fid)

fid)

an3ueignen,

Damit aber

felbft, bie IDelt, bie iljm

t>ernid)tet

3um bloen

ITTittel

Hl

Die IDclt es 3n6iDibuaIismus

fyerabgefunfen

bo oeruert

i)t,

bilet

od) as einige 3iel feines Strebens.

er Ittenfd), der alles Huere beftimmen roollte,

fid)

an as uere. Die

roieer gan3

meinte, triumphiert ber

irjn,

H)elt, oer ie er 311 tjerrfetjen

a er in [einem unejefattigten Der*

langen nad) u|t an if)r feinen ein3igen 3nt]alt befitjt. Der Iltenfd),
(ictj eoen aus er U)elt er (Dojefte 3U fid) jeibft gefammelt
tmtte, lo|t |ictj roieer gan3 in ie (Djefte auf. Hber er fann von
en objeftioen iUad)ten jegt nidjt merjr roie frher allgemeine

er

(Belege (einer

Be|iimmung erhalten;

3U Hugenblitf entroeidjenoen

btict

a er ergaben

nur em oondugen

er jagt

<>enu||e nad], er

So

im

Iliomentj

3noioiuum,
inem es |id) in (eine oouige Derein3elung 3urd3iel)t jeen 3n>
rjalt; (ein Lebtn 3eqt in eine 3U|ammenrjanglo|e Kette oon
roiro,

jcqon |tirbt.

oerliert as

Hugenbiitfen, ie urd) fein allgemeines t6e|eQ metjr 3ur ^intjeit

oerounen

|in

uno oarum im nacbjten flugenbtf |con ins

leere

llidjts oerjinfen.

Das

i)t

er atjarafter es griedjifdjen ebens auf en tjrjen

Das ge|amte naioe eben er riecr/en, as

feiner (fcntroidlung.
fid)

en banen oer ITlrjt^ologie entrafft

iidjen pt}tlo|opt)ie unberur/it geolieben

IDas

inem

roir

roir

im allgemeinen unter
merjr as Reid) es

.(Beanfens meinen, gehrt

rjat,
i|t,

aber oon er

eicjent=

trgt iefe Signatur.

gried)i|d)er Kultur oer|teb,en,

unmittelbar (Belebten als es

r/iertjer.

Hlit einer

geroiffen (infei=

tmlten roir ies Dafein er frei entroidelten Perfnlid)=

feiten, eines naioen, urd) feine religife Sdjeu einge|djrnften
tigfett

ueren Kun|tentfaltung fr as grie=

Dafein berhaupt, orme 3U beenfen, aj} es fid) felbft
nur langfam aus er urfprnglidjen religifen lOeltanfidjt los=
gerungen rjat, afj iefe auern neben itjm in (Bettung blieb,
un afj ie (Briedjen felbft in ir/rem Denfen 3ur Derneinung
jener Kultur fortgei dritten fin un ein Dafein geforert tmben,
as fid) 3U jenem inioiualiftifdjen faft berall in olligem (Be=
genfatj befinet. (Es ift atjer gan3 unmglid), ie 3een ie|er Den=
fer, eines piato oer er Stoifer, mit em, roas ie griednfdje
Kultur in en 5rmen es ueren ebens beeutet, in einem
Bile 3ufammeii3ufaffen. Der (Begenfatj beier arf nidjt ber em
(Semeinfamen in flufjerlidjfeiten, as natrlid) nidjt feb.lt, a aud)
ie prjilofoprjen as Zebtn it/res Dolfes mitlebten, berfeinen roer=

(enuffes, einer gln3enen

djiferje

112

Vll.

(Bried)i(d)e

un

d)ti|"tlid)e

IDeltanfcfyauung

Hn 6em ITCangel iefer Unterfdjeiung franfen ie meiften

Darftellungen, ie oft mit metjr Begeiferung als Sacfjfenntnis ie
Kultur er (Briefen uns 3U fd)ilern unternehmen. Hber fr as

en.

reale eben er Gmed)en, as

un von er

pt)ilofopt)ie nod)

ioiualismus in

all feinen

fid)

er ltIt)tt)Ologie entraant

unberhrt

formen un

ift, i)'t

t)at

in er at er 3n=

in all feinen Konfequen=

3en d)arafteriftifd). ITt er erften Kulturtat er (Briefen, en (Be=

lngen Rmers,

tritt er b,err>or, bleibt lebenig in

en fpteren

jarjrtjunerten er ionifdjen (Befd)id)te un erracfjt aud) inflttifa

Von a au tft er ie
beftimmenbe (Ienen3 fr as gefamte naioe Kulturleben er(Brie=
d)en, ber ie 3ab rb,unerte er f)errfd)aft Hleyanbers un feiner

mit en Seiten er perferfnege un espenfles.

Uad)folger

Ijin

bis in ie

3 a fojf)unberte

er Rmert)errfd)aft.

iefer 3eit es fog. Hellenismus, ie, relatio

neuen 5oi*nten es ebens un Dent'ens,

er lteren (Epodje,
feiner

ift

arm an

Binung mefjr unterroerfen mag un im

5orm

oon en jeen

fid] nfyrt

ie Selbftnigfeit oes (ti^elnen, er fid)

aerftnlid) ein3igen 3nb,alt feines Dafeins

erftrebtc

3n

prin3ipiell

es ebens.

Der Staat

gilt

(Benufj en felbft=

fielet,

allgemein

ie

tnefentlid)

als

eine

Deranftaltung 311m Scrjutje er tbuvjelnen, um itjnen en

ungeftortenebensgenuJ3 3U garantieren. IHglidjft roenig non ib.ni
berhrt 3U roeren un in er Stille es Prioatlebens fid] einer
befdmulidjen ITtufje fyi^ugeben, ift as rjdjfte 3iel. Darum ifi
ie ITIonardjie un er in er Perfon es ITtonardjen 3U|'ammen=
gehaltene Beamtenftaat ie natrlidje Staatsform iefer 3eit.
ntjlidje

IDillen es ITConarcfjen rutjt ie Horm alles Red]ts. Da=

mit binet er ie (Euvjelnen, aber er nimmt irmen 3ugleid) ie
gan3e aft es ftaatlidjen ebens ab. Der Staat befitjt fr fie
feinen felbftnigen tt)ert met)r, enn jeer roertoolle ebens=
infmlt ftammt ifynen aus aneren (Quellen. Un mit em Staat
b,at ie Religion ir/ren fr en ein3elnen mafjgebenen
Sinn
cerloren. Sie gilt als eine (Erfinung er 3nioiuen un
roir atjer nur 3U perfnlidjen 3roeden gebraust. Pomprmf=
ter (Btterfeiern beienen fid) ie fjerrfdjer 3U ifyren politifd)en

3n em

Sroeden, fpielerifd) frei fcfmltet ie pijantafie er Didjter mit

en (5ttermt)tl)en. Dafc ie Kunft merjr fein fann als eine Unter*
Haltung, iefer (Bebanfe ift er Seit gan3 frem. ITXit einem im=

mer

gefteigerten Raffinement, effen fjdjfte

5orm

eine

nur

fd)etn=

Die IDelt bes 3titt>tualismus

bare Hatrlicfjfeit

fucfjen ie

ift,

rou neuem a^urei^en.

ftets

113

Knftler ie ermeten Sinne

(Ein

bloes

mittel es (Benuffes,

es finnlicfjen roie es er fnftleriftf)en Betrachtung,

Der 3nir>iualismus
ifyre (Brfee, Kraft un
en 5l U(*) m it au f oen

fottte.

ift

ie ttatur.

as Kenn3eicf)en iefer Kultur; er bat

Scrjnrjeit er3eugt, er tjat ir)r aber aueb
ift

e9

gegeben, an

em

fie

3ugrune

gefyen

IDir f)aben 3uoor gefefyen, roie er Stanpunft es ertremen

3nir>iualismus

felbft

fiel)

oerneinte, roie er 3U einer inneren

Dernicfjtung er Perfnlicf)feit fhrte, a er oef) ie Perfnlicb =

feit 3U begrnen meinte. Diefe Dernicfjtung er 3niiualitt
i

3 a ^ r ^ unoer te, eren Kultur ufterlicf) eine fo gtn=

^enc roar. furcfjtbar erlebt. (Eine tiefe innere Derung greift

fyaben ie

um

fief),

foroeit

nicf)t

em Zehen einen tieferen

Das nur auf en (Benufj geftellte eben

ie pb.itofopb.ie

3U geben oerfuefjt.

(Befjalt

un fee Beeutung. Dies ift er eigent=

Sinn er ueren (Befcf)ief)te es ausgefjenen (Briecfjentums,
a as 3nirnuum in feiner Derein3elung fief) in fief) felbft oer=

oerlicrt jeen 3nfjalt

Hrfje

3eb.rt. 3-eer ftugenblicf entreit ifjrn en eben ergriffenen tDert,

unauffjattfam rngt fein eben em leeren Hid)ts entgegen.
Diefc IDelt raar es, in ie as dfjriftentum eintrat, ic =

fem Zeben galt

man fo oft

en

(fjriftlidjen

eben

feine

erneinung er

3rotfcf)en

em

IDelt.

3ener

(Begenfaij,

griecfjifcfjen t)eientur,i

Religion befter/en meinte,

gilt

befjerrfcfjene Denfroeife. fln fie

un er

nur

fr iefe as uere
richtete fief) er Ruf es

Bufce un innerer tlmferjrung, an fie fein

un er berroinung er IDelt. (Eine

dfjrtftcntums naef)

erfprecrjen er (Erlfung

(Erlfung 3U finen
in

felbft,

fief;

un Sinn
aufs
fcf)on

oon er rofjenen Dernicf)tung es ebens

em eben roieer tDert
ies Streben mu&te in einer folcfjen IDelt

einen neuen 3nf)aft, er

oerlieTje,

Befrieigung F)eifcf)en. Dafo ies (Erlfungsberfnis

innerhalb es (Briecfjentums felbft 3U (Beanfenbilungen

tiefftc

gefhrt

fjatte,

igten, roar

ie es

nur

menigftens 3um deil un oorlufig befrie=

Derroantc fne Hangen em dt)riften=

natrlicf).

tum aus er griecf)ifcf)en IDelt entgegen, in ie es nur ein3uftim=

men brauchte, um fief) gan3 em griecf)ifd)en (Seifte 3U oerbinen.
Das dfjriftentum blatte niemals ie rafcfje Derbreitung unter en
(Briefen finen tonnen, roenn nicfjt ftarfe Henben^en aus em
<Briecf)entum felbft

ihm entgegengelommen rren. So

ift

er <be-

114

VII. rted)ifd)c

un

genfat? es Christentums 3ur

djrtftlidic H)cltanfd)aiiuriq

antuen IDelt nur

ein befdjrnfter,

befdjrnft auf le Sphre es 3nioiualismus, ie 3toeite Stufe

er grietf)ifrf)en tDeltanfdjauung.

3n

er ritten (Entnridfung aber,

mit Sofrates cor altem anhebt un ie Pb.ilofopb.ic

es fpteren (Briedjentums bef)errfd}t, fan as (Er/riftentum feinen
mcr/tigften Derbneten. (Es brauste en Ruf nur aufzunehmen,
en ie pt)iIofopf)ie fdjon erhoben blatte. Don ftd) aus rngte
as gried)ifd)c Denfen einer fung er Probleme 3U, roie fie
as (Tbriftentum bietet, fjier beftefyt fein (Segenfat^, fonern oiel=
faltige bereinftimmung. Die djriftlidje TDeltanfdmuung, fo ge=
roi^ ifjre R)ur3eln bei anern Ulfern un Kulturfreifen liegen,
roie fie

erfdjeint

in ifjrer

roidfung un ie

flusbilung nur roie ie organiftfje $ortent=

Blte er triebe, ie fd)on lngft im (5rie=

t)tf)fte

Omentum angefeilt Ratten.

Der Dernid)tung es Cebens im 3nioiualismus fjalt 3U ge=
bieten, em Zehen einen neuen roertoollen 3nf)alt 3U fdjaffen,
arauf gefjt as Streben er ptjofopr/ie, es ift er tieffte Sinn,
in em alle ein3elnen tttomente ifyrer tDeltanfdjauung 3ufammen=
Hingen. Sie beeutet in geroiffem Sinne eine Rcffetjr 3U er
erften (Epocfye, a fie en (Einzelnen un as Zehen roieer einem
Hllgemeinen, einem feften, einheitlichen <Bcfe% unterroerfen roill,
roie es im Hnfang oerroirflid)t roar. Hber a fie ie Refultate
es 3nioiualismus nicf)t einfad) ignorieren fann, fonern fid)
mit ifjnen auseinanerfe^en muft, fo ift eine einfdle Rdfertr
3U em flnfangs3uftan nid)t mglid), fooft fie aud) oon reaf=
tionren RiaMungen oerfuef/t roure. Das biofje Konferoieren
einer lteren Art fonnte neben er ITladjt es neu entroicfelten
ebens feinen Beftan fyaben. Hur urd) ies Zehen fytnurcb,
nid)t

an

iljm oorbei,

fonnte er IDeg 3U neuen XDertfe^ungen

fhren. Durd] ies ftufner/tnen er Refultate es 3nbioiualis=

mus,

ie fie

nur

in ifjrem

Sinne eutet,

ftellt iefe

ritte (Epodje

er erften gegenber eine originale Heufdjpfung ar. Sie oer=

einigt beie (Epochen, inem fie auf en Flgen es 3nioiua=

lismus neu 3U begrnen oerfudit, roas ie erfte (Epodje befeffen

efje er 3nioiualismus es 3erftrte.
Der (Bruntrieb iefer pf)iIofopf)ifd)en pertoe ift urcfyaus etr/i=

blatte,

$raqe nad) er Beftimmung es Rtenfdjen ftefyt

im ITttelpunfte es 3ntereffes. Denn afj er Ittenfd] feine Be=

fdier TTatur, ie

Die

pf)iiofopl)tfd)c

115

Reaftton

ftimmung uerlor, beeutete ie tieffte Hot es 3niDiualismus.

ftn iefem Problem ent3net fid) as neue Deuten. (Es roilt em
ITIenfdjen, ofjne ie freie Bcftimmung es ein3elneu auf3ugeben,
roieer

ein

allgemeingltiges (Befe^ uorfdjreiben. Dies gelingt

fie in er ernunft as (Drgan es Sitt=

6er pt)ilo|opf)ie, inem

lidjen aufroeift; urd) fie foll fid) er ITtenfd), or/ne feine geroon--

nene ^reitjett ein3ub^en, felbft as oerlorene (Befe^ iftieren.

Die einheitliche (Beftaltung es ebens nad) en Begriffen er er=
nunft bietet en feften rjalt, er im Zeben es (Benuffes uerlorenge=
gangen roar. Don iefer neuen Stellung aus geroinnen alle (Sebicte
ertDeltanfcbauung abermals einen DernertenRnblicf. fluch iefe
IDanlung olt3iet)t fid) einheitlich, in allen teilen espt)ilofopf)i=
fd]en Denfens. 3n erfterinie finet er(5ottesbegriff eine neue
Ausprgung, inem er roieer roie in en mriftifdjen (Beanfenfrei=
fen es primitioen Denfens mit emjnnern estTIenfd)enunef=
fen fittlidjen Antrieben in engfteerbinung gefegt roir. Die fitt=
licfye Dernunft roeift en ITTenfchen f)in auf as (Bttlidje, enn (Sott

Damit roir er (SottesgeanJe, er

Hatur urd) as roiffenfd)aftlid)e Denfen
oerlorengegangen roar, 3urdgeroonnen auf em Boen es (Ett)i=
fd)cn un aus em 3nnern es Ittenfdjcn. (Es bleibt aber ie
(Entgttlidjung er Hatur befteljen, as ift as roidjtigfte Refultat
es 3niiualismus, roelcbes as neue Denfen roenigftens in fei=
nen ffentlichen Richtungen aufnimmt. Die Hatur, ie 3U einer
felbft ift

in

em

Summe

oernnftiger

(Seift.

(Erfterben er

einem (Begenfa^
ber ie Hatur
erf)l)t, roie er Htenfd) in feiner Dernunft eine ber alle Hatur
erhabene ^tjigfeit befi^t. So ift ie urfprnglid) einheitliche

3U

em

IDelt,

toter Stoffe r/erabgefunfen roar, bleibt in

(Seifte (Bottes

(5ott=Hatur,

un es

(Sott

TTtenfdjen.

ift

auseinauergeriffen in 3roei entgegengefetjte

Sphren. Die Hatur trgt ein em (Bttlidjen feinlidjes Prin3ip

in fid). IDeil aber od) er gttliche (Seift als it)r Sdjpfer un (Er=
l)alter mit er Hatur in Be3ief)ung ftetjt, fo l&t jener (Begenfa^
eine t>erfd)ieene 5r&ung 3U, je nadjem ie (Bottesferne er em=
pirifd>en IDelt mefjr oer roeniger ftarf betont roir.
fat}

ie

aber er Hatur,

roie fie fid)

as (5ttlid)e beeutet, bleibt

3roifd)en beien

ftets geroafyrt.

Sphren mitten inne; aud)

(Epodjc ie Refultate er beien

Der

(Begen--

en Sinnen bietet, 3ur Dernunft,

Der

TITenfd) ftebt

f)ier rtereinigt ie

oorangebenen. 5 u ^te

neue

fid) einft

116

VII.

(5rierf)ifd}e

un

Ariftlidjc

rDeltanfdjauung

von em gttlichen (Beift, er as HU

urdjrang un Don em er feine Beftimmung empfing, glaubte er
fid) fpt t im (Begenfatj a3u als ein abgefprengtes 3n6ioiuum
neben anern ebenfo oerein3elten IDefen gan3 al)ingegebenanen
auf er Hatur, ie fein Zzben oernioMete, roie es ihr gefiel, jetjt

er tftenfch gan3 erfllt

erfennt er

fid)

als

Brger

3roeier Reidje.

TITit

feiner Sinnlichkeit,

feinen dmpfinungen, (Befhlen un Begieren haftet er gan3 an

er Hatur,

fie

bannen

irjn

in ie Scbjanfen er intniuellen Uer=

ein3elung, aft fein eben jeen allgemeinen Sinn nerlieren mufc.

tttit feiner Dernunft aber ftebt er im (Begenfatj 3U allem natrli*
eben Dafein, a er in ihr as Prin3ip es <Bttlid>en in fid) trgt.
EDas er 3nir>iualismus als as tefen es TTTenfdjen un feiner
Beftimmung behauptete, as erfennt as neue Denfen in geroiffer
tDeife als berechtigt an, infofern es ficb abei um eine Sdjileruug
es empirifeben, in ie Scbranten es natrlichen Dafetus einge=
fdjloffcncn ebens fyanelt. Aber auf ein (Befe^ fr fein Z^ban

fann er tttenfd) nicht reichten; er empfngt es roieer rote fdjon

cinft aus er Sphre es (Bttlidjen. Seine 5rerung fann afyer
nur lauten, em natrlichen mit feiner Sinnlichkeit ab3ufagenun
tid> cm (Bttlicben 3U3uroenen, em ie Seele entftammt un 3U
em fie it)re roabre Beftimmung roeift. So ift fein bcbftes 3iel em
ITtcnfcben entroant, as bleibt als tieffte

mus

befteben.

SH-

S 3nioiualis=

Hiebt metjr er unmittelbare Befit} es (Bttlicben,

fonern as Streben 3U ihm empor, ie iebe, roelcbe ie Sef)nfud)t

Durd) iefe iebe
empfngt auch ie menfcblicbe (Semeinfdiaft erft ihren roafyren
tDert. Rudi fie foll fid) mit einem (Beifte erfllen, er fid) aus er
beeutet, roir as hcbfte Prin3ip er dtl)if.

irifd>en Beingtf)eit losringt,

um

fid)

em Hbfolutcn,

(Bttlidjen

an3unhern, as ir)r ein3ig ihren IDert erleit)t. Hid)t fr en

(Jin3elnen ift Staat un (Befellfdjaft a, fonern er (Ein3elne um
es (Balten roillen un fr en (Beift, er as (ban^t urdjringen
Hls er IDierfcbein es (Bttlicben in er Sinnenroelt befiel
itjre tieffte Beeutung. 3e ferner
aber abei as (Bttliche er irifdjen IDelt gcrcft fd)eint, um fo
foll.

ie

Kunft fr iefes Denfen

[chroerer mu er Huffdiroung 3U iljm erfebeinen. Hlan bearf er

ermittler 3roifd)en (Bott un tDelt, un fo orangen fid) TTCittels=

begriffe hernor, ie iefe Kluft

fen, ie

en gttlichen

(Beift

berbrden

[ollen,

er tDelt oermitteln

monifd)e tDe=
un mit eren

Die

cjttlicf/e

pf)iIofop!)ifd)e

117

Reattion

Seele aus er IDelt 3U (Bott empoi^ufteigen

t)ilfe ie

(Beift

felbft entfaltet fid)

3U einer

lTteIjrr)eit

Der

tjofft.

von TDefen

auf bseren un nieeren Stufen, ie od) 3ur unlsbaren (Ein*

erbunen bleiben. Der (Beanfe er Crinitt im Heuplato=
nismus gibt iefen Spefulationen ifyrcn reinften Husrucf.
(Eine einheitliche (Bruniee bef)errfd}t iefe gefamte IDeltanr/eit

3l)re

fcfjauung.

(Beanfen ber (5ott un Hatur,

un

ITCenfd)

menfd)lid)e (Bemeinfdjaft treffen in einem Punfte 3ufammen.

Seit erdntroidlung es 3niiualismus ift eine innere Spaltung

es Beroufctfeins eingetreten.
(Ein3elafein, in
gefjt,

em

(Es fterjt fid) nerftridt in

ifym jee allgemeine

aber es fann auf ie

fittlidjen

as empirtfdje

Beftimmung ocrloren*

$orerungen, enen

er Dernid)tung er religifen tDeltanfdjauung abgefagt

es

mit

b,at, nidjt

auern Der3id)ten. Hus iefem tDierfprud) rocbjt ie ritte

(Epodje es Denfens empor. Don em erfunfenfein er IDelt un
es ITTenfdjen in ie Sphre es empirifd] (Ein3elnen gerjt fie aus
aber nur um aran ie etfyifdje 5rfrerung 3U entroideln. Den
oerlorenen Befvtj es Sittlidjen 3urd3ugeroinncn, ift jetjt as
3iel. So Bereinigt iefe (Epodjc ie 3roei oorangerjenen, inem
fie eu Suftan es 3nimualismus als en tatfadjlid) befteb,en=
en anerfennt, in ib,m aber nur ie Hufforerung 3U feiner ber=
roinung un er Rcffeljr 3U em religifen (Brune bei Seins er=

Dod) iefer religife (Bruno bleibt in er entgtterten IDelt

un nie gan3 3U erreierjenber. Das oerlorene (5ut eines
gotterfllten ebeus, as it)r in eine ieale rjfje entrdt ift, er
aller 3eale entblten IDelt 3urd*3uerobcm, ift ie einheitliche
enen3 er prjilofopfjifd^en tDeltanfdjauung.
Dies Streben er gried)ifd)en pijilofopfjie luft unmittelbar in
ie djriftlidjefebanfenbemegung hinber. Die (Bretten
fin f)ier, roenn roir nur ie allgemeine TDeltanfdjauung berdfidjti*
gen, burdjaus fliefoenbe. (Es gibt t)eibnifd)cpi)ilofopf)en, eren(Be=
anfen uns gan3 djriftlicb anmuten, un es gibt d)riftlidieSb eolo=
gen, ie fid) ollig er Spradje er gried)ifd)en pb/ilofopljie bebie=
nen. fjier befteljt fein (Begenfat}, oer od) nur in untergeordneten
Dingen.Jjtur em naineuCeben er&ntife, nidjt ihrer pijilofopbie,
roirft as (Ttyri ftentum en 5eh eb aufd)ub |in. Rn ie pi)ilo=>
fopl)ie fnpft es unmittelbar an; roas iefe erftrebte, fud)t es 3U
bltcft.

ein ferner

(Enbe

311

ffjren.

So

ift

as dr/riftentum in tDafyrfjeit ie

letjte

118

VII.

un

(Bried)ifd)c

d)riftlid]e

HMtanfd)auung

unb f)d)fte Sdjpfung bes antifen (Beiftes. Sein Derfjltnis 3ur

antuen Kultur ift nid)t ies, tote man es fid) nod) fter Dorfteilt,
einer tnnerlid) morfd)en, roeil all3u reifen 3eit als ungebro=
aus primitiercn Sdiidjten bes Deutens erroadjfene HTadjt
gegenbergetreten rore. Dielmeljr ift es felbft in en roidjtigften
feiner drfdjeinungsformen aus en Bebrfniffen einer fef)r rjorjen
(Berabe btes begrnbet feinen bauernben IDert,
Kultur geboren.
afo es

djene,

Kultur ibm nod)

nid)t entroad)fen ift, fonbern

Strebens in ifjm 3U finben uer=
mag. Hur einige <Brunb3ge fnnen t)ier angebeutet merben,
orme Rdfidjt auf bic mannigfadien Donationen ber (Bebauten im
bafc

aud) bie

l)d)fte

einen fonformen flusbrud

ifyres

einzelnen.

3ud) bem db.rtftentum

bes 3nbiibualismus.

aus (Bottes

ttfje

IDelt ber Sube.

gilt bie

Sie

ift

HMt,

an

bie

fo roie fie

ift,

Stnnlid)feit

als bie IDelt

gefnpft unb

oerbannt. IDeil fie (Bott oerloren r/at, ift fie bie

3n ber 3bee ber Snbe r>erfd)lingen fid) babei

dinmal ift fie ber (Egoismus, ber nur feine

eigenen Sroetfe oerfolgen mag; unb man ftellt it)r eine TTToral ber
Hdjftenliebe entgegen, in ber ber (Bebaute ber iebe bie berroin=
3toei (Bebanfenreifyen.

bung bes cgoiftifdjen Strebens bebeutet. Unb anberfeits ift bie

Snbe bas (Betettetfein an bie finnlidje ttatur, bas Derfunfenfein
in bie irbifdje IDelt, bie in itjrem (Beqenfatj 3um (Bttlidjen an fid)
fdjon als bie Sphre ber Snbtjaftigfeit gilt. 3n biefem Sinne
bic

roirb

d)riftlid)en

formen eine rjauptforberung ber

Das gefamte finnlid)e Z^hen mit feinen flffef

Hffefe in all irjren

ITToral.

Un unb Begierben, aus benen jener (Egoismus

3nbtDtuum fid) auf fid) felber [teilen rjeiftt, ift

errod)ft, ber

fnbtjaft.

Ber

bas
ej=

treme jnbiibualismus fhrte 3ur Dernidjtung ber Perfnlidjfeit;

unb

fo ift

aud)

bem dfjriftentum bie irbifdje

Der Snber ift bem dobe

IDelt bes dobes.

IDelt ber

Snbe

bie

bal)ingegeben; nur

roenn er innerlid) umfel)rt unb "ber Sinnenroelt abftirbt, fann er

roiebergeboren roerben 3U einem neuen eben, einem Zebtn im

So bernimmt bas dt)riftentum gan3 bie Hnfdjauung oon

non (Bott unb IDelt. (Bott ift ber bie Hatur er=
hbt. IDer ber IDelt bient, fann (Bott nidjt bienen. Die berroin=
ung ber IDelt ift bie erfte Bebingung 3U einem eben in (Bott.
Don biefer IDelt ber Snbe 3U erlfen, gilt bem dfjriftentum als
feine eigentlidje IKiffion. (Es erfllt fie, inbem es bie THenfd)en
(Beifte.

bem

(Begenfatje

Bas

119

(Efjriftentum

3U beftnnen. ttidjt irgenbroeldje oon aufjeu

if)?n eingeprgte Dogmen fnnen nad\ bem tiefften Sinn berd)rift=
liefen ebre jene ttmfer/rung beroirfen. Hus bem nollen Snben-lerjrt, fid)

auf

fid) felbft

beroufjtfein, bas entfpringt in er (Erfenntnis ber Hid)tig!eit bes

blof] finnlidjen ebens, fann allein ein fyrjeres Zehen bes (Beiftes
geboren roerben. So fdjtgt bas Cfyriftentum bie gleite Ridjtung
ein roie bie pi)ilofopf)ie, inbem fie ben an fid) r>er3teifelnben
Tltenfdjen auf fid) felber nerroeift. Hus ben {liefen feines eigenften

lefens muffen bie Strme fjeroorbrecfjen, bie it)n 3U einem neuen

eben emportragen follen. Durcb Hbfterben oon ber ueren tDelt,

Uuterbrdung ber Sinnlidrfeit unb 3urd3ierjen auf fid) felbft erroadjt in bem T!?enfd)en bies f)t)ere Zehen. Huf nieberen Stufen
ift

biege (Blaube, bas unmittelbare Beroufttfeiu ber (Bemein=

mit (Bott, bas f)ier als fein eigentliches tDefen in bem ITten=

es ber

fd)aft

auf tjfjerer Stufe entroidelt fid) ber (Blaube 3ur

3ur (Erfenntnis (Bottes unb bamit ber Beftimmung bes

fdjen erroadit;
XDeisfyeit,

ttteufdjeu, roie fd]on bie pi)ilofopt)ie fie gefudjt t)atte.

So

ffyrt

ber IDeg bes Fjeils burd) bas 3nnere ber Tltenfd)en rjinburd).

feinem geiftigen Zehen nimmt er an bem (Bttlidjen

roidjtige

teil.

3n

Diefc

TDenbung bes religifcn Den!ens ins Subjeftioe oerbinbet

bas dtjriftentum mit ber pi)ilofopl)ie. Die alte polntrjeiftifdje HTr)=

tl)ologie, roetdje in feber

tDefen

fiel)t,

nur ber
!annt.

oerneinen

(Bott,

Das

roirfenben Kraft ber

fie beibe.

bem jnnern

ber in

Hatur

ein geiftiges

Die Hatur bleibt entgttert, unb

ber HTenfd)en rebet, roirb aner=

(Ergreifen bes (Bttlidien aber roll3ief)t

fid) fr bas
in burebaus t)nlid)en 5o^"icn roie fr bie
Die llnterbrcfung ber Hffefte unb bas Zehen aus

d)ri|tlid)e Bcojufjtfein

pt)itofopf)ie.

ber Dernunft finb feine Dorbebingungen. Dabei bleibt ber Befitj

(Bottes ein t)d)ftes unb feiten gan3 3U erreid)enbes 3iel. Das Stre=
ben unb Seinen ber Seele empor 3U (Bott tritt in ben Tttittefpunft

ber d)riftlid)en
fjter

roie

fd)on

roirb bies Streben mit

ber pfjilofopbifdjen

bem Hamen

(Ett)if.

Unb

aud)

ber iebe be3eid)net. Die

tiebe 3U (Bott, neben ber Hd)ftenliebe bie bd)fte 5^*berung bes

<It)riftentums, be3eid)net biefe

IDelt oerfcblagenen

bauernbe Ridjtung ber in bieirbifdjc

unb an einen materiellen eib

Seele auf ben gttlichen

6runb

gefeffelten

ber telt.

So bernimmt bas t)riftentum ben allgemeinen (Brunbgeban=

fen ber pi)i!ofopl)ie, na&i

bem

bie IDelt in 3roei

Sphren, etne

irbi--

120
frfje

VII.

(Sriecfiifcfre

iui 6 eine fytmmlifdje,

em

un

cftriftltcfte

tPeltanfcfrauung

auseinaneriTafft, un rote iefe roeift

fie

Stellung jroifcben beien an. Durch, leine Sinne

an as 3rifd)e gefeffelt, ragt er mit feiner Seele 3U em ttlicrjen
empor; gan3 311 ihm, feiner roariren rjeimat, auf3ufteigen, rjeijjt
ifjn feine Bestimmung. tDenn abei as Rbroenben r>on er Sinn=
ITTcnfcfjcn eine

oor allem als ein tlnterrden er egoiftifdjen triebe er=

er eanfc er emeinfdjaft, em er ein3elnc
gait3 fieb unterwerfen foli, eine erbbte Beeutung. Allen felbfti=
feben Hegungen 3U entfagen un gan^ fid) er emeinfebaft l)in3u=
geben, roir geforert. Die emcinfcfyaft aber [oll fiel) mit em
litfjfeit

feheint, fo erhlt

gleichen gttlichen eifte erfllen, roie er in er Seele es ewjel--

nen

lebt.

Hucb

fie

empfngt ihre Beftimmung un

irjren tDert

urd) ie gleiche Riditung auf as Jerc^ts roie jene. HIs ie e=

meinfebaft er Beiligen, eren Sinn

urd)

ih/r

im

3 en

e i ts

wfy, in as

fic

Ijaupt, en gttlichen (Seift felbft, emporragt, tritt ie

em

mit feinem Streben nach irifdjer

iefem Sinne Tratte febon piato fein 3eat=
bil eines nergeiftigten Staates entroorfen.
Kirche

roeltlicbeu Staate

TlTacM gegenber.

3n

Der egenfat? 3toifd)en ott un tOelt ift fo er entfd)eiene

Punft, aus em fid) ie ein3elnen 3ge er crjriftfidjen tDeItan=
fchauung erflren. IDeil aber as erbbte Snenberou^tfein im
dr/riftentum ie Kluft, ie en TTtenfcben non ott abtrennt, im=
mer

roeiter aufreiht,

(Bott

un DTenfch

eanfe es tltittlers 3roifd)en

ausgebenen gried)ifd)en Prjilo=
fopbic in en ITIittelpunft iefer religifen eanfenbilung. Die
fnfjaftc tDelt finet ie Kraft er (Erlfung nicfjt merjr in fich
felbft, fie roir ihr gemhrt aus freier nae ottes, er feinen
Sohn in ie tDelt feuct. amit in feinem eibcn ie !Ttenfd)beit er=
lft roir. Die hiftorifche (Erfcheinung 3efu roir in em Sinne
er griechifeben pbofophie geeutet. dr/riftus ift eine Rusftrab=
lung es gttlichen eiftes, ie Offenbarung es tttierjen in er
tDelt. Deshalb ift er er drlfer er tDelt, er ie Seelen aus er
Knecbtfchaft es eibes befreit, inem er ihnen en eift ottes
nermittelt. (Et hebt ie tlTcnfchbeit, roenn fie fid) oon feinem eifte
erfllen Iftt, 3U ott empor. tDie er berabgeftiegen ift aus em
Reiche ottes auf ie dre, fo fott mit ihm ie Seele auffteigen 3U
fo

tritt er

roie febon in er

ihrer roahren rjeimat, 3U ott.

3n em ottesbegriff

oollenet

fid) iefe

tDeltanfchauung.

(Ent=

Das

121

(Ebriftentum

er en Dor[tellungcn es jifcfjen Dolfes, fo roir er odi

ftammt
Don er Dogmatil gan3 in ie Sphre es griecrji)cb=pt)ilofopbi|d)en
Deutens lnnberge3ogen. Die tjcbjte Ausprgung, ie er bei en
(Briedjen empfangen b,at, gefyt unmittelbar in as d)riftlidje Den=
ten ein.

(Bott

einer: iefer tflonotrjeismus fmt

ift

nid)t merjr

fetjt

5orm, nad) er nod) anere (Btter mben th,m geadjt roeren

tonnen un nur er als einiger fr ein beftimmtes Dolt (Beltuug
ie

befitjt.

(Bott

Dielmeb,r er einige tDeltengrun, er als as un=

ift

oernerlid] (Eine er Oielfyeit un Dernerlidjteit er tDelt ge=

genberftefyt.

(Er

ift

as

fcrjlecfjtfyin

Seiene, as unerncrlid)

un arum Dollfommen ift. Das (Eine aber ift im

(Begenfatj 3U en Sinnen ie Dernunft: (Bott ift alfo feinem tDefen
nadj entene Dernunft oer (Beift. Un (Bott ift Per|nlid)feit,
nur in ifyr tommt er (Beift 3U feiner roatjren tDirflidjteit. Der
einig oerrmrrt

tDelt gegenber rmt (Bott eine oppelte ^anttion: er

un

gott

(Erlfergott.

Die tDelt

jenen 3roiefpltigen (Itjarafter, er

ptjilofoptjie

em

Hidjtfetenben, fo tjaftet
(Bott.

So

ift

fie
ib,r
ift

Sd)pfer=

arum

fdjon in er gricd)i|d)en
tDeil er gtt=

tn itjrer (Drnung effen Doll=

fie

an

TRangel. 3b,re Dolltommenrjeit

aus

itjr

em (Bottesgeanfen gegenber 3utam.

auf ib,r rufyt, ftrab.lt

fommenrjeit roieer. Aber roeil
lidje (Beift

ift

fein (efctjpf ; fie trgt

i)t

nur

(Befdjpf, entftanen aus

as tlnoolltommene un er

nur eine abgeleitete,

fie

ftammt

(Bott as prinip es (Buten in er tDelt, er

3u

em (Brune

i)'t

er

empor3u=
ftrcben, ift ie Aufgabe es lUenfdjen, ja jeer Kreatur. Die fet)=
nene iebe roir er tjauptintjalt er (Etlnf, un roie alle Jntmlte
es religifen Beroutfeins roir aud) fie auf en (Begenftan er
(Bott er (Erlfung.

trjm als

alles (Buten

religifen eretjrung bertragen. tDeil (Bott er tDelt entroant

ift un od)
gung urd)

iebe

am

ie tDelt gefdjaffen rmt,

ie iebe 3U

ib,m

fidj

amit fie aus ifyrer (Ernieri=

emporhebe, fo be3eicb.net ie

tiefften fein eigenes tDefen.

iebe es ITCenfcrjen 3U

(Bott, ie feine

(Bott fclbft

Seele aus

ift

em

iebe.

Der

(Erenafein

emporrichtet, antroortet (Bottes iebe, ie as 3rifd)e 3U ibjer

tjrje

3n

empor3ieb,en
er iebe

et itjren

ift

Ausrud

roill.

(Bott

gttlicher tDefen in

tum mit

un tDelt cerfrmt. Diefe Derffmung fiiu

oon er Drcitjeit

in er ger/eimntsDoIlen el)re

em einen

gttlichen (Beifte, ie as db,riften=

er fpteren griedufcr/en ptulofopfne gemein fwt. Aber

122

VII.

Heuplatonismus

er

er

in

[idj

un

Qjriedjifcrje

as

djriftdje

arin

fafj

(Bttlictje

(Eine

eine

3m

IDeltanfdjauung

abfteigene

Stufenreifye,

er

Dieltjeit

ent=

U)elt

Der Begriff er Dreitjeit tjatte fner feine Hotrenigfeit,

un in er Gat roar ie ausgefyenbe griedjifdje Spefulation ge=
fdiftig, roeitere (Blieber ein3U|d)ieben un amit as 3iel er (Er=
l|ung em ffienjdjen in immer grere 5erne 3U entrcfen. Die
faltet.

agegen )pricr/t ie (Erlfung als eine

unbegrei^re Reitje fcfyltefjt fid) 3um Kreife

(Irinitt es Gr/ri)tenrums

Donogene

aus.

3^e

3ufammen, er nollenet in
as (Eine
als

em

3um

(Seift,

(Einen getjt

fid)

3n

un in effen eioen

nermittelt er nten|d}t)eit en

finrtnidjt

fie erljt ift.

(Er

(Seift als ie ritte gttliche tt)efen=

ie (Semeinfdjaft er in dljriftus (Beteiligten.

tefjrt ie

itjr

(Seift

.IDirfen ie tOelt gefd)a|fen

Ijeit,

felber fdjroingt.

3ur Seele fyerab, fonern aus (Sott

er Sotjn als ie Seele beroor, urd) effen

er

IDelt 3U ifyrem gttlichen (Srune 3urd\

3n em

(Seift

Der Ruf er

Setmfudjt nad] einem neuen Z^bzn im (Seifte, en ie ptjilofopr/ie

gefunen. Das Gr/riftentum ift ie (Er-

erfyob, tjat feine flntroort

lfung er antuen IDelt.

Literatur.
allgemeine tDerfe.
<Sried)en. 5 Be. 3.-5. flufl. 18791909.
er griccrjifcrjen ptjtlofoptjie. 8. flufl. 1907.
IDinelban, efctjtctjte er alten ptjtlofoprjic. 3. flufl.
(Bomper3, (Briedjifctje Denfer. 3 Be. 19031909.

Seiler, Die pbofopr/ie 6er

(Brunnfc Oer

Cefctjicrjtc

Die Hotur.

Biefe, Die (Entroicflung es llaturgefr/ls bei en (Sriedjen. 1882.

Baeumf er, Das Problem erDIatene in er griectjifcfjenpr/tlofoprjte. 1890.
Baud), Das Subftansproblem in er gried)ifd)en ptjilofoptjie. 1910.
Religion.

Rb.oe,
Dieterid),

Pl'rjcfje.

2 Be.

Refriia.

2. flufl.

1907.
1913.
IHutter (Ere. 2. flufl. 1913.
dair, Die (Entroidlung er Ideologie in er griedjifdjen prjilofopb.ie,
berfetjt non IDmanns. 1909.
r)ein3e, Die er/re nom ogos in er griedjifdjen prjilofopln'e. 1872.
flall, efdjicrjte er ogosiee in er gried)ifd)en pr/tlofopr/ie. 1896.
<E.

4. flufl.

123

Citerotur

Der IKenfd}.
(b.

ITtifd), (5efd)id)te er

3.

Bruns, Das

<E.

StfjtDartj,
I.

Autobiographie

Das Altertum.

I.

1907.

literarische Portrt.

Crjaraftertpfe aus
IL Reitje

Reifje 4. Aufl. 1912.

antifen

er
2.

Citeratur.

Reihen.

Aufl. 1911.

5r. eo, Die gried)ifd)=rmtfcr|e Biographie.

Srfjmibt, Die <Etf)it er alten (Briefen. 2 Be. 1881.

3iegler, Die <Etr|if er (Briecfjen un Rmer. 1881.

tErj.

3oI, (Befd)id)te er (Ettji! I. 2. flufl. 1906.

tD. IDunt, (Etrjif I. 4. flufl.
m. IDunt, (Befd]id)te er griecf,ifd)en (Etfjif
Barth,

Die Stoa.

2. flufl.

I.

1908. IL 1912.

1908.

Der Staat.
K.

rjilenbran,
foprjie.

Rer/m,

(Befcf)id)te

un Snftem

er Red)ts=

un StaatspfjiIo=

1860.

<Be|d)icr|te

er Staatsrecrjtsroiffenfcrjaft. 1896.

nden,
v.

Die Staatslehre es flriftoteles. 1870.

!DilamorDit} = ITloellenorff, Staat un
(Kultur er egenroart II, 4). 1910.

GJefellfdjaft

er

riedjeti

Die Kunft.
3. ID alter, Die (5efd|id]te er fitjetif im Altertum. 1893.
(D. 3mmifd), Die innere (Entroidlung es gried)ifd)en (Epos.
(Briedjtfdje

$. <EE?r.

Baur,

un

djriftlidje

Drei flbrjanlungen 3ur

1904.

lOeltanjdjauniig.
(Befdjidjte

er alten pi)ilofopf|ie

un irjres Derf)ltntffes 3um dtjriftentum, rjrsg. oon Seiler. 1876.

Q). Pfleierer, Das Urdjriftcntum. 2 Be. 2. flufl. 1902.
r)atd), rieeffentum un (Effriftentum, eutfd) oon preufdjen. 1892.

IDenlan, Die b,elleniftifcr(=rmifcr|e Kultur in irjren Be3ieb.uugen 3U

3uentum un (Erjnftentum. 2. flufl.
R. Rei^enftein, Die rjellenifttfcfjen ITTrjfterienreiigiouen. 1910.

Rcgtjtcr.
efdji)Ius 26,

48-50,

Kombie

97.

flleranber 47, 82, 112.

98.

6568,

Krjnifer

86.

fllfibiabes 82.

flrtaragoras

r,fipp 47.

3052.

flnartmanber 6.
flnajimenes 6.

Haturpljilofopljie

5861, 99.
flriftoteles 18, 2022, 3334,
6871, 87, 106108.

Heuplatonismus

517, 3739.
22,

117, 122.

flriftipp 41,

43,

atrjen 48, 81.

Parmenies

12 13.

10,

Perifies 82, 112.

pijibias 47.

piato 1820, 30, 33, 4243,72 bis

87-93,

76,

Bilbenbe Kunft 97, 98.

94,

103106,

111.

Plotin 35.
(Zrjriftentum

113114, 117122.

Demofrit 1518, 27, 38.

Diogenes 67.

Sfeptifer 41.

Sofrates

(Epifur 22, 41,

durjemevus 27.

5861,

5253,

99.

98.

1012,
34.

tjeraflit 6,

4041, 6264,

86, 103
Sopljiften 27, 39, 5457,
Sopfjofles 5152.

67, 85 bis

8285, 99.

Sparta 81.
Stoifer 22, 29,
111.

Hellenismus 112.
Fjefto

Pntfjagoras 810.
Pntrjagoreer 30, 102103.

Sfopas 47.

Gleaten 7, 59.
(Empebofles 7.

(Enripibcs 47,

Prajiteles 47.

4142, 65-68,

37, 38.

Pales

6.

rjippotrates 38

t)emiftofIes 82.

fjomer 2425, 37, 4748, 7880,

drager 4853, 9798.

96, 97, 112.

>fus

120.

Xenopfjanes 26, 29.

3eno

67.

86,

ANFNGE DER GRIECHISCHEN PHILOSOPHIE

John Burnet M. A., LL. D. Zweite Ausgabe, aus dem Englischen
Geh. M.
bersetzt von Else Schenkl.
geb. M.
der bedeutendsten Arbeiten ber
der
Ausgabe,

DIE
Von

Prof.

8.

10.

griechieine
ersten
Seit dem Erscheinen
sche Philosophie, hat Burnet die Forschungen der Zwischenzeit mit dem Scharfblick ie
verwertet.
Hierbei
tritt
uns
gesteigertem
zweite
Ausgabe
in
grndlichen Kenners fr seine
Mae eine groe Selbstndigkeit des Urteils entgegen. Das Ganze darf als ein zuverlssiger
Berl. philol.
oc h e n si h r.)
Fhrer durch die Frhzeit griechischen Denkens gelten.*,

DAS LEBEN UND DIE LEHRE EPIKURS

Diogenes Laertius Buch X. bersetzt und mit kritischen Bemerkungen versehen von A. Kochalsky. Geh. M. 1.80, geb. M. 2.40
Diese erstmalige Gesamtbertragung des 10. Buches des Diogenes Laertius, das vor allem
den eingelegten Originaldokumenten Epikureischer Lehre dem Verstndnis die grten
Schwierigkeiten bereitet, will das Bild des Gartenphilosophen rein und klar aus dessen eigenen
uerungen erstehen lassen.. ber seine Abweichungen von Useners Text gibt der V
in

in

einem kritischen Anhange ausfhrlich Bericht.

DIE MYSTERIEN DES MITHRA

Ein Beitrag z.Religionsgesch. d. rm. Kaisei zeit. Von Prof. Dr. F. Cu rn o n t. Deutsch*
bers. v.PastorG. Gehrich. MitgAbb.a. 1 Karte. 2. Aufl. Geh.M. 5.-, geb.M. ;.6q
Cumonts umfassende Forschungen ber den Kultus des iranischen Lichtgottes Mithn
gehren nach dem L'rteil magebender Fachgenossen zu dem Bedeutendsten, was in jngster
Zeit auf dem Gebiete der Religionsgeschichte des Altertums geleistet worden ist. D
liegende Buch fat die Ergebnisse dieser Forschungen in knapper Darstellung zusammen.

KAISER CON STANTIN UND DIE CHRISTL. KIRCHE

Geh. Hofrat Prof.Dr.Ed.Sck wartz. FnfVortrge.Geh.M.3. geb.M. 3.00
Niemand wird bestreiten wollen, da das Buch als Ganzes die bedeutendste Leistung
auf diesem Gebiete ist. Der Verfasser hat sein Ziel erreicht: das geschichtliche Leben dieser Zeit

Von

untrennbares Ganzes zu sehen. Politisches und Kirchliches, Heidnisches und Christliches

gleicher Schrfe zu erfassen. Das Buch ist ein Kunstwerk es ist ein weltgeschichtlich hchst
bedeutender Abschnitt in mustergltig wissenschaftlicher Methode untersucht und in vollendeter
(Hi storische Viertelj ahrssc h ri t>.
Darstellung behandelt worden."
als ein
in

STAAT UND GESELLSCHAFT DER GRIECHEN

UND RMER
VonU.v.Wilamowitz-Moellendorff u. B. Niese. (D.Kultur d.Gegenw. Hr-4
P.Hinneberg. TeilH, Abt. IV i.) M. 8.-, geb.M. 10.-, inHalbfr.M. 12.-

v Prof.

Inhalt: I. Staat und Gesellschaft der Griechen: U. v. Wilamowitz-Moellendorff.

H. Staat und Gesellschaft der Rmer: B. Niese.
Geradezu eine neue, unbedingt exakte Kulturgeschichte der Griechen. Neben Recht,

Gesetz, Verfassung werden Priesterwesen. Ehegebruche, sittliche Verhltnisse, Landwirtschaft,

Industrie, Schiffahrt, Mnze, Heereswesen usw. lichtvoll geschildert, alles knapp und kurz und
doch nicht in Lexikonton. Dabei erhebt sich die Auffassung in echt philosophischer Weise
(Zeitschr. f. Philos.)
von dem eindringlich betrachteten Einzelnen zum Allgemeinen."
.

UND LATEINISCHE LITERATUR

UND SPRACHE

DIE GRIECHISCHE

Von U.v.W ilamo witz-Moellendor ff, K. Krumbacher, L. Wa ckernagel,

Leo, E. Norden, F. Skutsch. iDie Kultur d. Gegenw., hrsg. v. Prof.
P.Hinneberg. Teill, Abt. VIII.) 3. Aufl. M. 12. geb.M. 14.-, inHalbfr. M. 16.-

Fr.

Inhalt: I. Die griechische Literatur und Sprache: Die griechische Literatur des Altertums U. v. Wilamowitz-Moellendorff.
Die griechische Literatur des Mittelalters K. Krum
bacher.
IL Die lateinische Literatur und
Die griechische Sprache: J. Wackernagel.
Sprache: Die rmische Literatur des Altertums: Fr. Leo.
Die lateinische Literatur im
/bergang vom Altertum zum Mittelalter: E.Norden.
Die lateinische Sprache: F. Skutsch.
:

VERLAG VON
ANuG

j2q:

B. G.
Wandt, griech.

TEUBNER LEIPZIG UND BERLIN

Weltanschauung,

2.

tri.

bcr ^fjtlofopljte

Sil

(S e f rf) i dj t e
I g e tn.
(Sic Kultur bcr cgentr-art, br3g. oon93roj. 93. )inneberg. Seil I, 9lbt.V.)
2. oerm. u. erb. 9lufl.
eb- 2H- 14. geb. 911. 16, in |>albfran3 9X1. 18.
Snbalt: (Einleitung. Sie Anfnge ber ^b''oiobbie unb bie ^Sbilofopbie ber primitiven
<

A. Sie orientalifcbe (oftaiiattfefie) <}.>hilofopbic. I. Sic inbifefte -"Philo

II. Sie
d)incfifd)e 'philofophic: A3, rube. III. Sie japaui'Ae
Snoutjc. B. Sie enropifdjc sp&ilofopbte (unb bie iilam.=ib. ^bilofophic
Sic europische <l)iIoi"opbie bes Altcrtum: . o. Arnim. II. Sie
be? Alittelaltcrs).
III. Sie iflamifchc unb bie jiibifcfje ^Pbilofophie:
ratriftifebe "philofophie: 6 !. iacumf er.
ei.-5aeumfcr. V. Sic
3. olbsiher. IV. Sie cbriftlice philofophie bes mittclalterg
nettere ^Jhtlofophic: A3. AMnbelb anb.
ASan ttnrb nicht leidjt ein 33uch finben, bas bon einem gleich hohen berblidcnben unb
umiafienben taubpunft aus, babei in fcffelnber, nirgcnbtpo ermbenber SarfteHung eine e
cbicbte bcr 'pbifofopbie Bon ihren 'Anfngen bei ben primitien Alfern bis in bie egenroart
u. bamit einecid)icfite bes geii'iigcn Sehens berhaupt gibt." (3 tf ehr. f. I at e in I. hh. <5 d>)
SSlfcr: A?.

ippt)ic

>.

SfUunbt.

Olbenbcrg.

Bbilofophie: S.

I.

>i)ftemattfdje ^3tIofop^ie
(

Kultur ber egentoarr, fyi'Sg. on 93rof. 93. ) i n n e b er g. Seil I, 9lbt. VI.)

3lufl. ebefret 92T. 10., gebunben 9tt. 12., in albfrcm3 971. 14
Snhalt: Allgemeines. Sas A3efen bcr <pbilofopbic: "2B. Siltbch- Sic eiuselnen

>ie

2.

unb (Srtemttrtistbeoric 'Ol. Aiebf. II. AZetapbhfif: 303. A3unbt.

1. Sogif
Aaturpbilofopbic: A3. O ft in a 1 b. IV. Afnologie: ). Gb bingbau. V. spfjttcfopfttc ber
eicbicbte:A. (Sden. VI. (Sthit: ffr. aulfen. VII. "Pbagogif "323. Atnch. VIII. flftbettf
Sie 3nfunftsaufgabcn ber <bilofophie: ffr. <paulf en.
2 b. 2ipps.
Sie Art berSurchfbnmg, bie )croorbebuHg besA3efentlicben, bie 'Reife bes Urteilt, bas
ffernbalten alles Sdhulmjjigen nnb ^Jebantifcbc:?, bie Klarheit u. ielbft in ben untergeorbneten
bieg alles brcft
Sa^teilen ftd) gleidjmfjtg funbtuenbe Sorgfalt bes fpradjliehen Ausbrutfs
ben ein3etnenAbbanblungen ben (Stempel bes Maii^ismus auf." (Sahrb. b. <philoj opbie.)
Scilgebiete.

L:.

3ur

(infl)rung in bie ^f)tlo}pf)ic ber (&egemr>art

91. 9*ie&l- 4. 9luft. el> 921.3, geb. 911.3.60

Aon ben blichen (Sinleitungen in bie A-bilofopbtc unterfebeibet fid) Aiebls "Sud) nid)t btojj
arm
ber
Aebe,
aui> burd) feine ganse metbobifebe Auffaffung unb An=
freien
fonbern
ff

93on eb. 9*at Prof. Dr.

burdj bie

Aidrts oon eigenem Softem, nid)t oon langatmigen, logifchen, pftjcfiolog. ober gelehrten
bifiorifchenSntiDidlungcn.fonbemcine lebenbig anregenbeu. bod) nidjt obernd)I.,t>ie[mchrin
bas 3ntrumb. ^hi^fP t fnfi reneS8 e trad)tungstt)etfe.'' (9JX o na t3f ehr. f. hh. Sdjulen.)

lge,

(Einleitung in bie ^3f)iIofopF)ie

on

GorncliuS. 2. 9lufl. cf). 92T. 5.20, geb. 921.6.

Sie gegebenen eftd)tpunfte unb (Einleitungen fhren tief in bie Grfcnutmstbeorie unb
3Mr>d)ologie. 'SJerf. fud)t 3U einem eigenen tanbpunft 3:1 fhren, 6inftd)t in bie rein empirtidje
5Befceutung unb in ben Sltecbamsmus aller Ttaturerfi'rung 3U geben, i'cfer, bie einer tief
grnbigen Untcrfudhung nid)t auS bem SJB ege gehen, werben biel oon ihm lernen. " ( e t p 3. 3 1 g.)
95on 93rof. Dr.

^^elm

SHItljet)^

gefammelte 6c^riften

3n 6 <%bn. Sebcr 95b. 812 9K. geb-, 1014 9H. geb. 9?b. li: 9Deltanfrf)au=
ung u. 9lnali)fe b. 92Ienfcr)en f. 9venai)fcmce u. Deformation. 9lbbblgn. 3.
efd). b. 93btlof. u. Delig. 92T. 12., geb. 9K. 14, in albfr. 92T. 16.
'Uiiffafiung unb 5lnalt)fe be <nienfdjen im 15. unb 16. Sahrbunbert. Sas
hftem bcr eiftestoiffenfdjaften. Sie "Mutonomic bes Senfens. iorbano

*runo.
Scr cntroidlung3gefdnd)t[id)e Pantheismus. 'Sius ber 3eit ber Spino3aftubien
Sabrbunbertg.
oethes. Sie ffnnftton in bcr Anthropologie in ber Kultur be 16. unb

Snhalt:

natrlichfte

17.

III.

Sic roeiteren 'Snbe voerben enthalten: I. (ginlcitung in bie eiftesroiffenjdjaften.

egel. IV. Sie geifrtge SBett. V. Ser Aufbau ber gcfchidjtiidten 5Delt in ben eifteg-

tt>iffen?d)aftcn.

VI.

Ana bem

Verlag on

banbfcbriftlichen Tladjla.

53. (5.

Seubner

in

ei3ig unb ^Berlin

pf)ilofo:pt)tfd)ert (runblagen ber SCOiffcnfd>aftcu

SBorlemgen gehalten an ber Unicrfitt ^Berlin oon ^Jrofeffot Hr. -3.

>ie

^etnftein.

ebunben

2H. 9.
c metfterbaft, aud) einen iprben egenitarib fcmarfbaft 3U madjen. 3)ie
iciucr gegcnftchiblid)cn Rebcrociie, bie 3um >rer ijinabsueigcn id)ci:tt, roabrenb
(5>er Sag.;
^"as "Buch Kt trarm 3 emr?cb!en."
ifjn unmcrfltd) auf bie >he ? brt.
..IT,

rcn'icfjt

liegt in
fie

SHfjenfd)aft

unb Religion

in ber ^f)iliopf)ie

"Bon . ^Boutrour. S>eutfdj 0. <. 'S? e ber. ^t einem

ginfbrung^toort oon j. )oI^mann. (SSMffenfd). u. t)p. X.) eb. "3T1.6.

unjerer 3eil.

-B. 3cigt dar, ant'cfjaulid) bie Sbeen einiger ber grten 2>cnfer ber bie 93e3iebmtgen
$XDi\d>en <2Dit"fenid)aft unb -"Religion, r bt aber aud) ftrenge 8ritU unb BerhCvIt uns nicf)t
bie efttoierigfeiten uni? (Smroenbungcn, bie 'ich gegen jebes bie>'er rjfieme ergeben laffen.
2>ies Q3udi errtert In trerfiid)er SEDeiie bie Grtfrimgen, ir>eld)e bie 3Biffenfd)Ft feit
bem "illtcrrum oon ben -Beltrtfeln gegeben bat, in pofitioer tetlungna^me, tooju ben SJerf.

<3c itfdjr.

tubien iniianbiegen."

feine einbringenben

2t a

r p f) i 1
et). ^Reg.^at ^rof. Dr. <S.
t

r lateinl.

p rj
(S tu mp
{

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rj.

<S

djulen.)

s
f. SBearb. oon T*rof. Dr.
G. :8ed)cr. (SHe Kultur ber egentoart. fjrsg. on ^Brof. ^5. fjinneberg.
16.-, in alb?r. <3Zt. 18
Seif III, Slbt. VII, 1.) Gel). <3H. 14.-, gebunben
inlcirung. Aufgabe ber 'JTcturpbiioiopbie. Siaturcrfennrnislbeoric. efamtbilb ber Tatur.
,ine ungcir.rjnlid) umfaffenbe unb einbringenbe cnntni aller 2iarurtt>iifcnid)aften
SJemcrfenroert ift bie Jftjigfcit be "Beriaffer 3U
liegt bem -IDerfe offenbar 3ugrunbc.
anfcftaulicber unb gemeinoerftnblidjer 2>arftellung; ia mhelos" gelingt es itjnt, aud) ferjr
abftraftc unb fd)roierigc 'Sbeorien elementar unb burd)fttf)tig 3U entroiefefn, ohne babei auf
3>ie grr.b:id)e naturr>ineiifd)aftiid)e Schulung
roiffenfdjaftlicbe enauigfeit 3 r>er3icf)tcn.

lint. 'Rebaftton .

5eigt

aud) in ber metbobifdjen

nd)

9trt,

wie ber c5crfaiTer feinen egeitftanb befjanbelt."

2> eutf cblanb.)

a'itcrarif d;es 3entralblatt fr

mme
i

s 6

1 1

unb S33eltanfaj>auung

im ^Danbel ber3citeu. 'Bon ^ror. Sroel = 'un. 'lutorificrte, oom^Ber

eb. Sl. 5.
4. iHufl.
faffer burcf>gcfef)ene berlegung oon 2. 'SU od).
eine uft, biefem funbigen unb gci''treid)en Jfjrer auf bem langen, nie
burefj lUften, 'Hfrifa nnt> uropa, ^urd) Altertum unb -SUttelalter bi
S ift ein SIDerf au einem (5u. in grofjen 3ii9t "tb
obne alle ftleinlid)feit gefd)rieben. SHSir md)ten i>em innaltrcidien unb anregenben -7Sud)e
einen groen Ceferfrcis mnfeben." (^23. Tlei'tle i. b. "Ti cuen 3abrb. f. b. f laff. Altertum.)

Gs

ift

ermbenben -TDege

herab in bie 'JXcuscit su folgen.

SIDeltanfc^auung unb mobernes ^Btlbung^ibeal

iBon

"iBrofeUor

Dr. Ob. %.

2ipp.

ebeftet

<

4., gebunben

32I.

St.

5.

S)ae -3ucf) ift interei'ant unb feifelnb gefdjriebeu. ^lir fnnen eine eingehenbe -8e=
fdiftigung mit if)m nur empfehlen. Ttiemals' langroeilig unb troden, bietet es eine 5e
pon Anregungen, aus* benen jeber id)p?en tann, ber mitarbeiten roil! an ber "Husbilbung
eines ^BilbungibecIS ber ^utunH."
(3eitfd>rift fr pbagogifd)e -Bf t>cft ologie.)

Hauptfragen

ber

^a mm od) er.

mobernen Kultur

ef>eftet "it. 10., geb. 33T. 12.

2>a "Sud) mad)t im Unterfcfjieb 3u allen ammelroerfen ben -Beriud), bie gefamte Kultur
ber egenroart aus cint)citlid)en cfiditspunften 3U erflren unb 3U rorbigen. (ig gibt
3uerft eine bifiorifdje Sinleirung in bie moberne ultur, bie on einer vHnalt)fe bc -ZTiitteU
altexS ausgebt unb bie uiturprobleme ber egenveart aus ber Un3ulnalid)feit ber 5lufflrungibeale be? ad^tsebnten OiabrbunbertS erflrt. Sm auprteil, ber rirtf ber mobernen
ulrur, 3eigt ber 'Berfarer, bafj bas AJefen ber mobernen cS3elt alg IDerben 3ur TOnftif oer=
ftanben roerben mu, baj aber 311 ihrem rrirtfamen Jcfror ber IDiUe rourbe, in 'JDiffenfdjaft
unb Ceben bie cmpirifd)e "DcIt 31: erobern.

SBon

toeil.

Dr.

gntil

Verlag

ort

'S. (.

Sewbncr

in

p3ig

unb Berlin

Fr.

Baumgarten,

Fr.

Poland, R. Wagner:

DIE HELLENISCHE

KULTUR

Mit 479 Abbildungen, 9 bunten, 4 einfarbigen

stark vermehrte Auflage.
Tafeln, einem Plan und einer Karte.
Geheftet M. 10.
gebunden M. 12.50
,
... In schner, ebenmiger Darstellung entrollt sich vjr dem Blick des Lesers die
reiche hellenische Kulturwelt. Wir sehen Land und Leute im Lichte klarer und scharfer
Charakteristik. Das staatliche, gesellschaftliche und religise Leben, das Schpferische in
Kunst und Schrifttum steigt in leuchtenden Farben vor uns auf; der feine kritische Sinn, der
die Verfasser niemals verlt, erfllt mit Zuversicht in ihre Urteile.
'Hochland.
3.,

-'

DIE HELLENISTISCH-RMISCHE

KULTUR

5 bunt., 6 einfarb. Taf., 4Kart. u. Plan. Geh. M. 10.-, geb. M. 12.50

Die Verfasser des vorliegenden Buches haben Hervorragendes geleistet; mit auer
ordentlichem Geschick und sicherem Urteil haben sie die Ergebnisse der Einzelforschung zu
einem glnzenden Bild des Gesamt-Hellenismus und seiner Folgeerscheinungen, wie sie in der
ganzen Kultur der rmischen Republik und Kaiserzeit zutage treten, zusammengefat. Technisch ausgezeichnet sind die Reproduktionen; ein nicht zu unterschtzender Vorzug gegenber
anderen Werken hnlicher Art liegt in der Verwendung von mattem Kunstdruckpapier, das
scharfe Abbildungen ermglicht, ohne durch strenden Glanz unbequem zu werden; hervorragend ist berhaupt die ganze Ausstattung des prchtigen Buches."
(Frauenbildung.)

Mit 44oAbb.,
.

ANTIKE TECHNIK
Von

Geh. Oberregierungsrat Prof. D. Dr. H. Di eis.

Mit 50 Abbildungen und

Geheftet M. 3.60, gebunden M. 4.40
...In meisterhafter Weise und mit erstaunlicher Beherrschung auch abgelegener kultur9 Tafeln.

geschichtlicher Gebiete aller Zeiten, zugleich in ausgeprgt praktischem Sinn hat Diels es
verstanden, ein Stck groer Vergangenheit wieder zu erschlieen."
(J. Ilberg in den Neuen Jahrbchern.)

CHARAKTERKPFE AUS DER ANTIKEN LITERATUR

Von Geh. Hofrat Prof. Dr. Eduard Schwrt z. I. Reihe: I. Hesiod und
Pindar. 2. Thukydides und Euripides. 3. Sokrates und Plato. 4. Polybios
und Poseidonios. 5. Cicero. 4. Aurl. Geheftet M. 2.20, gebunden M. 2.80.
II. Reihe: I.Diogenes der Hund und Krates der Kyniker. 2. Epikur. 3.Theokrit.
2. Aufl.
Geheftet M. 2.20, gebunden M. 2.80
4. Eratosthenes. 5. Paulus.

FR.LBKERS REALLEXIKON DES KLASSISCHEN

ALTERTUMS
Neubearb. hrsg. von Prof. Dr.J. G e f f c k e n u. Prof. Dr. E. Z i e b a r t a
In Verbind, mit B. A. Mller u. unter Mitwirk, von E. Hoppe, W. Liebenam,
geb. M. 28.
E. Pernice und M. Wellmann. Mit 8 Plnen. Geh M. 26.
geb. M. 36.
Ausgabe mit Schreibpapier durchschossen in 2 Bnden geh. M. 32.
8 .Aufl. in vollst.

haben
,

die HerausUntersttzt von namhaften Gelehrten auf verschiedenen Spezialgebieten,

Werk geschaffen, das ein dringendes Bedrfnis unserer Zeit in ausgezeichneter Weise
befriedigt. Ich nehme keinen Anstand, diese Leistung auf dem Gebiete der Lexikographie als
bahnbrechend und vorbildlich zu bezeichnen." (H. Diels in der Deutsch. Literaturzt ^.

geber ein

EINLEITUNG IN DIE ALTERTUMSWISSENSCHAFT

Hrsg. v.Geh.Rg.-Rat Prof.Dr.A.G e r ck e u.Geh.Rg.-Rat Prof. Dr.E.N o r d e n. 3 Bde.
I.Methodik. Sprache. Antike Metrik. Griech.u.rm.Literatur. 2. Aufl. Geh. M.13. geb. M. 15.
,

u. rm. Privatleben. Griech. Kunst. Griecli. u. rm. Religion. Geschichte der

geb. M. 10.50
Exakte Wissenschaften und Medizin. 2. Aufl. Geh. M. 9.
HI. Griechische Geschichte bis zur Schlacht von Chaironeia. Griechische Geschichte seit
Alexander. Rmische Geschichte bis zum Ende der Republik. Die rmische Kaiserzeit. Griegeb. M. 12.
chische Staatsaltertmer. Rmische Staatsaltertmer. 2. Aufl. Geh. M. 10.
DasGesamtwerk beigleichzeit.Bezugaller Bnde: Geh.M 28. M 52. geb. M. 32. (M. 37.501.
II.

Griech.

Philosophie.

).

VERLAG VON 3.G.TEUBNER

LEIPZIG

UND BERLIN

3Uis Statut unb eiff en?d

Sammlung

tpiffcnfct)aftIt4)gcmcinoctftnMi4>cr

arftellungen aus aen^Cebieten bes IDiffens

Qebet ffanb
einzeln

efreftetTH. >-20

f f

gcbunben 38.

fufli<j>

Werfe,

ctf^lenenenSnbtlnnetbalbber^Dffyenf^oftenalp^obcMf^georbnet
Snbc umfaffen, aud) in einem Banb gebunben erb'ltlicb

bie mehrere

I. Wtligton

unb

am

o n n. Ob. 345.)
aufgaben u. Hielt b. aftenfcenlcben. SBon
3rof. Dr 3.
Ib. 4. Stuft. (93b. 12.)
SSergfon. enri, ber ^Dbilofopb mobetnet
SRelifl. SBon Sforrer Dr. .Ott. Ob.480.)

afH!.g5.Brof Dr.SR.6

erfeleu fiebe Sode, SSerfeten,

ume.

ubDba

SBon

Seben

unb

Cefire.

toeil.

e I. 3. Stuft, uon5?rof.
SBrof. Dr. 9i. *B i f
Dr. fc. Sber. SRit 1 2af. (23b. 109.)
(Soloin, Soann. SBon Pfarrer Dr.. <?o*
b e u t. 2Rit 1 SSitbniS.
Ob. 247.)
briftentum. 3u ber SSerbfjeit De 6t.
e
d
e
n.
2.
21.
trof.
Dr.
3?.
f
Ob.54 )
SBf
briitentuin unb SBcltaefd&idjte feit ber
^Reformation. SBon 55rof. D. Dr. ft.
Seit. 2 Sbc.
Ob. 297, 298.)

Hebe Sefu,

SDJrjfrtI

runbje ber

im briftentum.
SBon

d.

fc&er.
a. Slufg.

f.

e.SBentOb. 397.)

u.Siete, (Eejualetbif,

fittl.

Sebenianfdjauungen, SBitlenSfreibeit.
Freimaurerei, Die. Stnfdiauunggruetl h.
efdntfjte. SBon weil. @eb. dit Dr. S.

Seiler.

Ob.

463.)

riedjifje Steligion fiebe SReligion.

Snnbfajriftenbc-urteilung, Die. ine Gin
fbvuitg in bie $ft)rf)ot. b. fianbfcbrift.
ob n e i b e
SBon *rof. Dr. .
b I.
gtt 51 anbfcbriftennadjbttb. Ob. 514.)

eiDentum

fielie

9Rnftif.

elteniitii^t SReligion fiebe SReligion.

uine

fiebe Socfe, 33erfe(eti,

>ume.

bbnotismu unD

(Snggeftion. SBon Dr.

g. Srmner. 2. Stuft.
Ob. 199.)
Sefuiten, Die. tue tjiftor. Sfnje. SSon
*rof. Dr. 6.
o e b
e r. 3.9luft. Ob. 49.)
3efu3. SBalirljeit unD Diffltung im ecn
Sefu. SB. Pfarrer D. Dr. SB. SR e b l b o r n.
2. Stuft.
Ob. 137.)
Sie (Sleimiife Sefu. SBon Srof. Dr.
Lic. D. >. SBeinef. 3. Stuft.
Ob. 46.)

Sjtam

fiefje SReligion.
3fraelitifdje SReligion fiebe SReligion.
Stant, Smmanuet. Darftelfung unb SZSr

bigung.
4.

SB.

Stuft.

SR. SBitbn.

Dr. 0. Slpe.
Dr. 91. SRefier.
Ob. 146.)

roetl. SBrof.

SBon SBrof.

ipi|iloiov|ie.

f. Staat u.
irobe.
firimtnalpfadjoloflir f. Bfocbologie b. SBerbredjer, fcanbldjriftenbeurteilung.
ebensanfdjauunaen f. Stttt. S.
2otTe, Serttlrfl, fcnme.
Die groen engl.
SBbiloi.
SB. Dbertebr Dr. SB.
5Tbormetjer.
Ob. 481.)
utfjer im Sidjte ber neueren $orfd)una.
Sin frit.SBericbt. Son Srof.Dr. . 93 o e b mer. 3. Stufl. Rit 2 93itbn. Ob. 113.)
aRartin 8. u. I. beutjaje Reformation:
SBon SBrof. Dr. SB. ft bie r. m. 1 8ilb-

ftirdje

Uno

mW.

.50

unb Serlin

in etp?tg

TJerjelcbnis ber bfsber

Ob

nf utber.
(. aud)
oon . ju S8imard
SStejanif D. Seiireieben, SDie.
97cebijinatrat

SBermorn.

3)ire!tor

515.)
IV.

Slbt.

eb.

SS.

Dr.

SBrof.

2.

itl8f5ig. (SBb.200.)
SRiffion, Die eoanoeiifcSt. SBon SBaftor <S.
3. 9t.

SBaubert.

SBrof. Dr.
atttjtbotogie.

3.

Ob.

406.)

im elentum unb briftentum. SBon

db. ebmann. Ob.217.)

3Jtt)fttr

(Scrmanife.

oonategelein.

2.

SBon Brof

Dr.

Ob.

Stuft.

ataturpbilofote. Die moerne.

Doj. Dr. %. 3W.S8erlr>een.

SJ.

95.)
fBii.*

Ob. 491.)
^alftina un feine tidjia)te. SBon loeit.
2Jrof. Dr. . &rb- b. oben. 3. Stuft.
m. 2 Sart., 1 Btan u. 6 Stnftdjt. (93b. 6.)
u. f. Sultur in5 3abrtauf. SB. Dberf.
Dr. <B. Sbomfen. a.36Slbb. Ob. 260.)
Saulu, Der poftel, u. fein ert. SBon
*Br of Dr. . 93 i f dj e r.
Ob. 309.
aj&Uofopie, Die. SBon SReatfc&utbirctt. -

>

33rabn.
Sbrtnbe

SJJidjert 2. Stuft.
ginfbruna in
Dr. SR. SRicbter.
in

Ob.
bie
3.

9Hf>.

Stuft,

SBon

186.)
93rof.
3.

bon Dr.

Ob.
Denfer.

bie Bbitofop&ie.

efdiitbtl.

3Jon Brof.

155.)
einleit.

Dr. S.
Kit JBtlbn. Ob. 176.)
im alten Crient. SBon
Srof. Dr. (S. bon SJfter.
Ob. 521.)
Die $b. b. Segenm. in Deutftblanb. SB.
ml. 33rof.Dr.D. fpe. 6.2lufl. Ob.41.)
aS&Uofopbifcbes} Srterbud). SB Ober*
Iebrcr Dr. OS. 2 b or metjer. Ob. 520.)
a. C-tbif, Raturbbitof., SBeltanfd).
f.

dobn.

3. Stuft.

ffletigion

un

Sft.

3ft*rBctr.& geheftet

ITT.

1.20

flUS

HatUV Utl

Seele be<3 Sfirnfcen, Sic. Son e. Stat

tof. Dr.SSRe&mte. 4. Stu. (83b. 36-1
fiebe auef) Sfudjotogie.
eeruoletfjif. 83on rof. Dr. 6. G. Stnterbing.
(83b. 592.)
sinne b. SRenfd).. S. fnf. 83. 'Brot- Dr. 3.
. ftreibtg. 2.81. 9)1.30 21. (83b. 27.)

ffaejotaif. ginfiifjr. f. b. fi. SB. Srof. Dr.

S. con fter. SRit 4 llbb. iSb. 492.)
'SJfytflologle b. fiinbeS.
S. Srof. Dr. 9t.
&anb. S.SIufl. SRit 13816b. (Sb.218.)
'iMtiogoIoflie b. krbredjcrs. (kriminalDfudiol.) S. Strafattftaltbir. Dr. med. S o 1 1 i b. 2. Slufl. SR. 5 Siagi:. (58b. 248.)

Crinfbruna in Die rrperiment. $?:jdjo=

Scr. Dr. Sc. SraunSbaufen.

Sittl.

and) anbfctjriftenbcurteg., utrno

f.
tiStnul u. (Sago- Rcdjanit b. eifteeleb.,
6ee!c b. SRenfd)., Seranlaguna u. Ser*
erb., SBtncnsfret&ettj i'abajo.j. Stbt II.

Step

Spencer, erbert. SonDr. ft. Sri; mar jeKit 1 Silbnis.

'Sb 245)
Staat unb ftirrfjc in ifirem geacnieiiigeit
Serbltni3 feit ber Steforntation. Son
S.; aitor Dr. 81. 83 f an n f udje. .'Sb. 4S5)
Scitament, Sleues. er Seit b. St. S. ttasfc

Saloin, utfter.

tdigion. Die Stellung ber K. im 8eifte0leb. SS. Lic Dr. 2?. a I m e

t.
(93b. 225.)
i

b. rfieitui. 83.
SJrof. Dr. >.
irn. 3. Stuft.
SBrof. Dr.
bau.
(93b. 177.)
fiebe audt (Steif, Sentaletbif.

Son

fietje

ebcnanidjauungen

eil.

ir-ic.

Kit 17 Slbbilbungen im Seit (Sb. 484.)

Sefortnation

ClftCStClt 3efcerBant gebunden Uf. 1.50

b tDiffen!d)aftn alpljabetif) geprbnet

Bnbe innerhalb

btt bisher erf<$tenien

J)r3eid)nts

Stetig, u. 3>ljilo!oj)f)ic im alten Client.

Srof. Dr. g. o n Sitte r. (33b. 521)

feiner gcitftidjtl. uttuidl. 23 I;id.*S3iarr.

*23b. 134.)
St. 23 ott.
SRit 8 af.
In bie S&eologie.
(33b. 347.)
SK.

Bon

^oroDife.
infntna
GomilS.
amter.
Son
Sererbung.
Seranlagunn
(Sb.4
.
Sotn

Son
584)
8Bunbt

Son
&
ieiebrerf) unb
unb
Son
Salden ber
S
Sic
Strmungen
nad)Sage
^jlam. 2er. S. Sjrof. Dr.

(Sil.

Jie Sleltgion ber (Sriedjen.

DrAi-.S
2R.23Uber.cmli.

Iltec'.ogie.
SBtt Iaftor

506.)
Srof.

Dr.phil.etmed.
SSeltanidjaiumg,

au.
Son Srof. Dr. 3?. Acnfef.
2. Stuft(Sb. ISO.)
SRit 1 itbti
Sdjopeitbauer. Sott SeaUdjuIbir. . Sit*
ob. 81.)
djert. 3. Stuft. SRitl

SSrof.

83egfib:tng u. Slreit-Sleiitiiitg
cn gegenfeitigett 93esiehungen. SBon
SRuttmann. SR.7 8tbb. [fb 522

:.u:l)l,

gntmidlung.

5>aul

fe n.

in f. sefdjidjti.
S3rof. Dr
8?on SJcof. Dr. 25.

betttiifie,

23.

raeil.

Stuft.

SRncb.

SR. S3ilbn. gaulfen. (23b. 100.)

Gud) 83oI!6itbungSh)efen.
Trutfdjes Siingett u. firaft u. Sdjr.ljeit.
oller. (23b. 1880
SSon Suniitif. 8.
@tite&ung. 6. jttr Slvbcit. 23on Brof. Dr.
Sei)
mann.
(ib.
b 459.)
SRoberne 6. in .^ait unb Sri) nie.
Sou 5. Sero*. 2. Stuft.
Sb-159.)
fiebe audi Srofsftabtpbagogic.
OrtbilbungSfjiiltotftn, Sas beutfdje. Son
Sir. Dr. 5 SciUing.
(Sb. 256.)
iytiebridi. Sott Dr. 3 o & Sr
fer. SRit 1 Safel.
(Sb. 82.)
f.

roWobrubagoa. S-3- Sei

;-.e!;e

rjiefl.,

3d)ulfmpfe

3.
b.

23.

512.)
83rof.

f.a.

Dr.

G).

&

Sipi.

<?3b.

3S3-)

etI)if-S?led)au. bJeieteb..$fB(ftoI,

unb SiluMigSruefen.

Smerifaniftljeg Silbungmefen fiebe Sedin.

djulen, Unierfitten, Kolt^fdjule.

Bitbung^uiefen, S.

(83b.

23on

83rlte;itite)uug. guttteJ. b. 25. u. b. GrSe

u. SBienfrijaft. SBon S?rof. Dr.
SR. 23. 93 ein ft ein. 2. Stuft. (23b. 223.)
SSeltttntergang. Untergang ber SSelt unb
ber L^rDe norf) Saqe ub STiffenfcftaft. 23qjrof. Dr. SR. 83. SB ei n ft e i n. (83b. 470)
SSleusfrnfictt. Ta4 Grblern ber 23. 83ott

tum, Sutfier.

in e r.

Srieifdie.

Dr. SR.
(Sb.329.)
eaitftfi Urninge:!. S\, b. gri(. 8it)i(ofopl!eu
b.Sfeuseit. SJ.toeil. $rof. Dr. 2. Suffe.
6. 8luf!., BrSs- D- el). olrat $rof. Dr.
(83b. 56.)
g.
St.
;
ficlte aad) ^f)iIafot3f) e.

11= ipRggi!

(geiftige.

u.

57.)
elleniitif)=rm. 9ieligiongcfdj.
a c o b t). (Sb.
otprebig. Lic. 91.
lic rutijgc ber iirael. 9tetifiitm=
weil. SJrof.
Dr.
r.
gefdjtdjte.
2. Sittfl.
t.
(33b. 52.)
Sieligton
Statutrofcnidiaft in
finmyf
rieben.
Dr.
81.
2. Stuft.
(33b. 141.)
t o it n ! u et) e.
relig.
ber 65egen=
teart.
Son uperinteub. D. St. a>.
(23b. 66.)
Sraoidj. 2. Stuft
f. a. Serafrn. Subbfja, nlin,ei;riften=

'

^-

egento.

&anbidiiiftcnbcitrtei!ung, Sie. Sine tn*

fbt. in bie Sftliol. ber anbfdjriit. S.
Srof. Dr. @. Scb, ti e ib e in l)f- 2!?it
lfiGnbidHiitcnitadjbilbungeit. (Sb.514.)
Son weil.
erbittt ebren un lieben.
SRit
2. Stuft.
SBaftor Dr. D. & lget.
1 Si'.br.U erbartS.
'Sb. 164)
tilNiajnlirricu, Soin. Son S!e!tor Dr. S(Sb. 73.)
SRoenneL
$>o4i'(J)uL'n f. Scdm. odiicbuleti u. Unis.
gugenbfrforge, S.rTentl. S8Baifeiu>au^
(Sb. 161. 162.)
bit. Dr. 3. ?Be t c r f.c it.
Sugenpflrge. Son -ortbiibmtgSfcI)uHe&
(Sb. 434.)
rer 93. SBiemonn.
finabenliaitbarbeit. Sie, in ber beutigen
gtiebung. S. Sent.3)ir. Dr. 81. Sabft.
(Sb. 140.)
SR 21 Slbb. u. Stetbitb.
Sebreibitbunp ftetje SottJidjule uub Scb
terbilbung ber Scr. Siaa.en.
Ceibcc-iibnnscn fielje Slbt. V.
aibrnfibule, S. hbere, in tcufi^lanb.

S.DberrebrerinSR.SRartin.

(Sb.65.)

3'erBanogcb.eftet ITC. 1.20

flUS Hatttr UX\b eijtCStDClt JeerBanb gebunden XR.i.50

Heliion u. pt)ilofopl)ie, pbagogtf

u.

Bilungsroefen, Spradje, iteratur, Btlbenbe Kunft u. BTuf

IRWrlWJulc f. SSuIfS- u.SNittelfcg.

iaaogif, K!|etneir. 83on U5rof.

Dr.
(8b. 83.)
2 b- Sie gier. 4. uff.
GrattimtnMlt $. ir.it fcef. Sidfidjt
auf bier&icf). burd) bie2at. Bon Dr. SS.
2. Hft. 8Nit2 2(bb.
(Bb-224.)
8t. Cat).
Ccjicf).. tofjftabtcb.. anbfdjtitf.
teubeurteilung: 33ft)dioI., erb., SBpdj. b.
ftinbeg, Betanlag, u. Betet. 8lbt. I.

$er

stubent,
1909.

on

eipsiaer,
Dr. 23.

1409

8t udjml

Bon

l>is

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t.

SNit 25 Hbb.

'23b. 273.)
Dt brnfidjen t
Bon Dr. 33. St ud) nt lle t. (23b. 4?7.;
2cd)ntfdje
.?otf)fdju(eu
in diorbamrrii.
3?oit Jrof. S. SN ii 1 1 e r. SNit solr 2!b
bilb.. Satte unb Sagepfait.
'25b. 190.)
Uniuerfitf.
ber Uniurtiitfen u. Uni
t>rrfttt*itub. S. Brof. Dr. 2b- 3iegSeben unb Sbeen. Bon @ef).
Ier. 3Ktt 1 8ttbn. umbclbt. '23b. 411.)
ftrftaloiji.
8teg.fRat 8tof. Dr. 33. 9i a t o t p. 2. Stuf l.
2ie amerifaniidjc llnincrf. Bon 'i t>.
D.e.SJ.ggett). 9Rit22Hbb. (8b. 206.)
SR RKIbn. u. 1 Srieffatfimile. v8b. 250.)
Bon 8rof. Dr. S. enfel. nntetridjfsroefcn, 2>a3 betttfdjc, Drr@rarti=
ouifi-ou.
wart. Bon @cb. Stubientai iJberrei(8b. 180.)
2. Stufl. 3it 1 ilbni.
fdjulbtt. Dr. fi. Snabc.
(93b. 299.)
Sdjule ftefie gortbilbung3--,&ilf-Md)ufrDcf.,
fte&e aud) Sdjulroefen.
SKbtJj., Bolrid)ufe, UniD.
2cd;u. $0$
Bolfbilbunaniefen, 2cs inobetnc. 23figdjultjncifnr. Bon 8tof. Dr. S. Sut
djer
unb efebafleu, 8oll3bodjfd)u!en
unb erroanbre iHtlbingscinridUuiigeu in
g c r ft e i n. 3 Slufi. SN. 33 8ria. 23b. 6.)
ben
roirfjt.
ftufrurlubertt. B. Stabibibl.
Bon
3.
g(6ulfmpfc bcr egcnreort.
Dr. @ dri. SKit 14 2(bb. (23b. 2G0)
(23b. 111.)
2ctu. 2. Slufl.
unb
So(=
Uiirt.iid;u(r, 2ie preuBiidif,
liebe Srgiebung, rofjBabtp&b.

StuSentcnfttm,

rfrfjisfite

@e[<5.b.btf(f).2. B.@efj.6iu*
be.
8tealM).S>it. Dr.
liebe and) Untettidjtuiefen. [(93b. 85.)

Sdjitltoefcn.

bientat

Sinn

Ob

Stfnogrniifiirfnftfine. Sie Dt'YSr.. iftre

iMtuitfl. u i. Slmuenb. 2?. Dbetleotet 81.
.

33

me

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AI.
rdjitrftur

e r

Settot

f.

(8b. 536.)

unb

auFunB

Renaif

ianccarrtiitcftuv.

rof Dr. 97. Hamann.

[Ob 345)
Hefte au* loeKF.
Bcfittift. 2cutidif . im Mittelalter. SBon

ftbrtit.

efj.

2i!on

Tfittvrftr 23. feit

3at-

21.

Sieg

iljaci. i 3 ifl
u. auf "2 Soweltafeln.

Dem

c.

21bb.

i.

2.

SKittelnf'.rr bi3j.

ho. be3 18. "ahrt SSon Co. Steg.

dit Sgtof. Dr. 21. Nattbari. SKit 62
Sb
Slbb. unb 3 Eafeln.
2rutd)r 83. im 19. ^abri). SSo
flieg. >S-;ci 5?rcf Dr. 21. SN a 1 1 1) a c i. 9Nit

35

fb. 153)
Slbb.
fiei-e aud) SJenaiffanceard&tteftut.
Berttiouru fieqe atjbu.
Bilmrn Sunjt, ^bau unb Bebe b-r. 23on
it. Srof Dr. &. Colbebr. 2.SlufI.

44 Slbb.

<%'-

aud) SSaufunft, griedi. Suuft.

fufie
3ttU)teffionitnu. Sunft, SNalet, SNa[etei,

Stile.

^ibrnion ftefte Sbfen.

ud). S5ie ein 23ud) entfernt

fiefie

VI.

9?ud)gewcrbf. 3>a^ 23. u. o. fiulfi'.r f. IV.

2rferatioe ffunjt be5 SllterrumS, San Dr.
-r.^oulfeu. SKitll22lbb. (b.464.;
2f!itfdj ficlje 23aufunft. 2cama, 5-vaueabidjtung, elbenfcgc, uuft,iteratur.<)=
tu, S?laler, 9NaIerei, 'iBerionennameu, 9{o=
tnantif, ptad&e. SSoIBlieb, SBolffage.

0.1). Sfeg.
>

per 3.

48 Slbb.

SB?

Seirfjrnfunjr.

23eber.

u. 2itetb.

2er S)cq jur

:'

Xrama. 2a=.

unb
Dr.

3-

150)

(23b-

Bo

Dr. G.

12af. Cfa.430.)

u.

Sprstijc, Sttcratur, tfbenbc unfl

fiefie

Bon

nrnridfung unb Stele.

u Sdjulrat Dr. 31. SaAfe.

;8b. 432
Bolfgfdjufe unb vrhrcrbilung Der U3cr=
einigten Staaten. SSoti 2r. Dr. i?.un

SJJufif.

u i fe. SR.32lbb.
323be. I:23on b. Slntife y ftan^. ftlafftSmit. II: 2?. SJerfaitle bis S'eimar. Hl
23. b. Stomant. ?>. egen).
[23b.287
Sroma, 5). tcrjc t. b. 19. Csnbrft. 3n idTitrtiidl.bgeft.D.^rof.Dr.S.SS it totes

fi.

4?li:fi.

23.

23. 23

EW. SJtlbn.

ebbe.

(23b. 51.

>

aud) riliparjer, ^autinnnn,

ebbel, Sbfen, Seffina, Seratur, 6dj'
[et,
Sbatefpcarc, 2fieater.
^ranjjiiajf fHonum, Xcr, unb bie 9!ooclle. 3?on C. Slale.
<Sb.
8rauciiDirf)tung. cfii)irf)te brr bcutfdjrn &.
feit 1800. SKit 3 SJilbtffen auf 1 2a
23on Dr. 6. Spie t o.
fei.
(93b. 390
3rembn?ortfunBe. 9Jon Dr. Glife 3f i d) *
ter.
93b. 570)
fiefie

ftavtenfiinit ftefie 216t. VI.

fiombie. 2ie. 23cn 93rc Dr.

2t. fitfrte. 5N Sitetb. u. 2 2af. (33b.400
Srtedjifd)e Ranft. 2ie Utceit bcr . ft.
ZvxcQfl ber Sllrlieffarfpbaee. Eine
int

Ii3riedi!id)c

gtnfbt.

i.

b.

grirf).

Sla&it

23.

Dr.

f>.

9Bad)ttet.aB.82af.u.322l&b.(93b.272.)
Seforarie
riftdiidje 2rngDif, 2ie.
liehe

aurf)

S. Ceffdett.
ttt(i>atjet, Stan*.
23- 33tof. Dr. 31. ft !

fi'unft.

3Jo Stof Dr.

(9S&.566.)

2:v ^lonn u o.33crf.

.

e i

u b

e r g.

SR.

8bn.

[(8b.543.)
?>arntontum f. 2aeninftrum.
sauptinnnn. erbnrt. 23 rof.Dr. 'i. S u l s

a e r

Hiifl.

2. cerb.
6 i n a.
2Ri 1 23ilbn.

u.

et

8i

jeberBanb getieftet

Itt.

HUS

1.20

Itatur

Der3etd}nis ber bistjer erf|ienenen

Ulli)

8cn 8rof.
fcanbn, SRojort, 8eett)ooen.
Dr. (X. fireb. 2. Slufi. Kit 4 8bn.
[(58b. 92.)
Hebbel, Sriert*. Son efi. ofrat 8rof.
Dr. D.SBaljel. 9R. 18ilbn. (8b. 408.)
elbenjage. Die cermanijdje. 8on Dr. 3.
(8b. 486.)
SB. S3ruinier.
fiebe aud) 8olf3fage.
omerifdje Didjtung, Die. SSon roetl. SRef
(93b. 496.)
tor Dr. @. SinSter.
Sojen, S3jrnfon u. i. SeitgenoHen. SSmeil.
2.
Slufl. 0. Dr..
8tof. Dr. 33.fi able.
SRorgenftern. 9R.7 8itbn. (8b. 193.)
Smpreffionismu. Die 9Koler beS 3- 8on
8rof. Dr. 8. fi&j,t. SERit 32 Slbb. u.
(8b. 395.)
1 frb. Dafel

Snftrumente f. Safteninrtrum., Drcfjefter.

Mlaoirr fiebe Dafteninftrumente.
ttombie fiebe ried). fiombie.
Jcunfi. Dag SBefen ber beutfdjen tf. 8on
et). SRat Brot Dr. . Dobe. SKtt
(8b. 585.)
Slbb.
Deutfdje fi. im tagt, eben b\ sunt
d)lufie b. 18. 3flfcr&. 8. 8rof. Dr. 8.
aenbcfe. 9Jiit 63 2Ibb.
(8b. 198.)
Die fiunft be<5 SflamS. 8on 8rof. Dr.
bring.
(8b.
d)u
593.)
8T.a.8aufunfi,8ilb.,Deiorat.,ried).X>ft
afiatfi., 8ompeji,te artent.2lbt.VI.

unftjjflee

in

uperiut.
29 Slbb.

SR.

ou unb

>eimat.

Srfner.

2. Slufl.

8on
SRit

(8b. 77.)

ftebe aud) SBof)nung3einrid)t. 9Ibt. VI.

fiunfcdjnit fiebe olj 9tbt. VI.

8on

l'cffing.

Dr.

(XI).

cfjrempf.

einem 8ilbni.
Literatur,
feit

gntttcflunfl

oeteS lob.

8on

9Rit
(8b. 403)
ber beutidjen S.
Dr. SB. 8red)t.
(8b. 595.)

iteraturfunblidjeS SBrterbucl). 8on

Dr. 6 SRbl.
(8b. 590.)
trm unb Drang.
f. and)
lirif. Seintc b. eutfdj. 8. f. (XlaubiuS.
8. Dr. &. piero. 2. Slufl. (8b. 254.)
fiebe aud) yraucnbid)tung, Literatur,
SJRinnefang, 8otfslieb.

Slaler,
lanb.

Die altbrutjcbcn,

8on

. Pernio.
ert unb Silberanfiang.

a.

<5djtesu>clt 3eerBangebunenin.l.50

Bne innerhalb er

in <5fieutfdj=
9Rit 1 9Ibb. i.

(8b. 464.)

Drer, S)Rid)eIangeIo, Smpreffion.

Die beuticlje, im 19. Tsnfirft. 8ou

fialerei.

Hamann.

28nbe 2ert,
8rof. Dr. SR.
2 8anbe mit 57 ganjfeitigen unb 200
balbieitigen 9Ibb., aud) in 1 albpetga*
rnentbb. ju 9K. 7..
(8b. 448 4ol.)
5Rieberlnif4e SR. im 17. Sarf). 8on
8rof. Dr. S>. Sanften. SRit 37 9Ibb.
fiebe aud) SRembranbt.
[(8b. 373.)

9Rrrt)en f. 8olf3mrd)en.
lUiicbclangelo. 8on 8rof. Dr. S. fitlbc
b x a n b t. SRit 44 Slbb.
(8b. 392.)
STOinneiang. 8on Dr. 3. SB.
inier.
iRoort fiebe fiabbn.
t(8b. 404.)
SRufif. DieSrunulogen b. Donlunft. 8er
fud) einer geltet. Darftell. b. altg. Ruft:
lefjre.
8-8rof. Dr.. SR ietfd). (8b 178.)

8ru

H)i|fenfd)aften

alpb.abetiid)

geotnet

fiompofitionSformen.

SRufifalifdie

8on

. . fiallenberg. 8b. I: Die elementaren Donoerbinbungen al3 runb*

lge ber armonieIebre. 8b. II: fion
trapunfttf u. &orment.
(8b. 412, 413.)
=

Sinftein.

efdjidjte

ber

8on

Dr. 91
(8b. 438.)

2Rufif.

8on

8rifpiele jur lteren

SDtufifgtfdjicbte.

Dr. 91. inftein.

(8b. 439.)
Rufifol. Slomantif. Die 8tteseit b. m.
in Dfutfdjlanb. 8on Dr. e. Sftet.
SWit 1 ilbouette.
(8b. 239.)
81.

arjbn, URogart, 8eetb,o8en, Oper,

Dafteninftrumente, SBagner.
ermaniiibe. 8on 8rof. Dr.
(8b. 95.)
S- 0. Rege lein. 2. Slufl.
fiebe aud) 8olf3fage, Deutfdje.
IRieberlnbifdje SRolerei f. SKalerei.
Lobelie fiebe SRoman.
Cpcr, Die moberne. 8om Dobe SBagner
biZ sum SBeltfrieg (1883
1914). 8on
Dr. . S ft e l. 2Rit 3 8ilbn.
(8b. 495.)
fiebe aud) abbn, SBagner.
Crdjefter. D. Snftrumentc b. O. 8. 8rof.
Dr. ^r. Solbad). 9R.60 9lbb. (8b.384.)
Do moberne Crdjefter in feir.er (Snt=
miiflung. 8on 8rof Dr. 5r. Sclbadi.
SRit 8artiturbeifp. u. 3 Saf. (8b. 308.)
9rgel fiebe Dafteninftrumente.
itaiiat.stunft n. tr influfj a. urotia. 8.
Dir.8Tof.Dr.5R. raiil. 499(bb. (8b.87.,'
f.

a.

Drcfjefter,

SRtjtbologie,

8erfonenncmen, D.

bentfd).

8- el). tu-

8bnifd). 2.91. (8b. 296.)

Srunbiflge ber 8. nebft 9tn*
roenbungen. 8on 8rof.Dr.fi.
oeb, lern a n n. HR. 91 fjifl. u. 11 Slbb. (8b. 510.
8onetif. iitf&r. in b. 8t). SBie roir
fpredjen.
8on Dr. S. 5Rid)ter. SfRit
20 9lbb.
(8b. 354.)
8botoorapf)ie, Die fnftlcriffie. 8on Dr.
SB. SB a r ft a t. 3R 12 Saf.
(8b. 410.;
aud) 8botoqrap!)ie 9tbt. VI.
f.
8loftif f. ried). fiunft, Ridjelangelo.
8oetif. 8on Dr. SR. 2Rller*greien
(8b. 460.)
f eis.
8omneii. Gine tjelfenift. tabt in Sta
lien.
8on 8rof. Dr. Qx. ti. Dubn.
2. Slufl. 8R. 62 Slbb.
(8b. 272.)
8rojeftionlefire.
8cn 3eid)enlebrer 91
d)ubeifb. SIR. Slbb.
(8b. 564.)
Snembranbt. 8on 8rof. Dr. 8. d)u bering. 9Rit 50 Slbb.
(Sb. 158.)
SRrnaittaneeardjiteftHr in Stauen.
8on
Dr. 8. & r a n f I. 2 8be. I. W. 12 Daf. u.
27 Sertabb. IL 9R.9Xbb. (8b. 381/382.)
IRfjetorif. 8on Seftor 8vof. Dr. e. c i 6 ler. 2 8be I. SRidjttinien fr biefiunft
be pred)*n3. 2. Slufl. II. Slnrueifungen iur fiunft ber SRebe. (8b. 455/456.)
ftehe aud) Dracrje; timme Slbt. V.
bienrat

91.

8erfbettie,

SHomnn.

Der

SRooelle.

fronjcfifdje

SRoman unb

8on D. glafe.

bie

(8b. 377.)

SRomantif, Deutfdje. (rine lisje. 8. eb.

fcofrat Brof. Dr. O. SBaljel. 2. u. 3.
(8b. 232.;
umgearb. Slufl.

3cfterBan geheftet m. 1.20

flUS ttatlir

Spraye, iteratut, BUene Kunft unb

Uttfc

eagc fietje elbenfage, 83olf?fage, 9J?t)tbol.

Sanller. 93on 93rof. Dr. % f). Sieglet.
9JUtl23il&n. 3.2Iufl- 13. 18.$. (33b. 74.)
Snller* Dramen. 93on 2otogt)mnaitalbi*
reftor (5. eufermann.
(23b. 493.)
Sbafcipeare unb feine Seit. 23on ^rof Dr.
(S.Sie per.

3K3 2H)6.

2.2lufl. (93b. 185.)

Spradje. Die aupttppen Des nifuirfjlidj.

^prae&bau'J. 23on tpe. 35rof. Dr. 5. 91.
(33b. 268.)
Sind.
Dir Deutfdje Spradje oon deute. 23on
(23b. 475.)
Dr. SB. 3 iicf) er.
Srembmortfunbe. 2?on Dr. (Stife
(93b. 570.)
Siebtel
fiee aueft 93bonetif, SRfjetorif; ebenfo
pradje u. Stimme 2Ibt. V.
Spracftmme br3 grbfrrife$. SJon roeil.
Brof. Dr. 5-91. 3rintf. 2.2luft. (SBb.267.)
83on Brof. Dr. ffr.
5pratf)toiffenfaft.

Sanbt'elb-Senfen.

(93b.

Die gnttpieflung3gefdj.

Stile,

b.

472)

8t. in ber

93- Dr. 6. eot)n9Biefiunft.

ner. 2 93be. I: 93. Altertum bt3 jur
otif. 2. 65 2166. 2. Stuft. II: 93 b. 9renaiff. 6-s.@ea. 9H.3l2lbb. (93b 317,318.)

bitb.

IV.

93.

93. <Erof.

93ro.-Scf)uI- u. @eb- 9Jeg.-S?at 9Jrof-

Dr.

3.

Sauer.

2.21.

356.)
. 9393b. 147.)

(93b.
o.

merifa. cfdj.b. Screin. Staaten

Brot. Dr. @.

Daenetl.

2.21.

93 31 27c. 93 u 1 1 e t. Dtfd).
Dr.
0. 2>rof.
a 3 j o
l i. (93b. 319.)
83oIf3fcule
u. Scbrerbtlb. : Secnifdie
f.
odjidmlen, Unioerf. 2Inieri'a 2Ibt. II.

tnerifant r. Die.

3Birtfd)afr3arffbidjte. 23on Dr. O(93b. 258.)

9ceuratb
Sntife geben na ben ctguptifalcn Wnpnri.
23an eft. 3oftrat 23icf. Dr. fyr.Breiiigfe. 9Jcit 1 Safel.
(93b. 565.)
rbfiterbetoeguna f. Sojiale 93emegungen.
Canb. Seute
Sluftrolicn unb 9leufeclnnb.
93on qjrof. Dr. SR.
unb
2Sirtf4aft.
(93b. 366.)
Sdjadiner TOtt 23 2Ibb.

Sntife

abnloniftfie ftuitur. Dir, i 23erbreit. u. i.

9Jad)tpiifungen auf b. eqenro. 93 v43rof.
Dr.^.g.
(93b.579.)
SaltifA. S3roiu5en. 93. Dr. 93.
o r n i u .
.

ebmann-aupt.
%

2.2tufl TO.8 2lbb.u.2Snrtenff. (93b. 542.)

auernhau'i. fiufturgrfcfjirfjte be<J eutirfjen
93. 93on 93aurat Dr.=3ng. E t 3f a n d.
2 2lufl
(93b. 121.)
9Rit 70 2lbb
auernftanb. Sefal. b. btfifi. 93. 93. ISrof.
Dr. 6. erbe 3. 9K. 21 2lbb. (93b. 320.)
elgten. 53on Dr. $. OfjtPalb. 2. per
beff. 2Iufl.
(93b. 501)
m. 5 ffart
i3mard nnO fetne 3ett. 33on <Brofeffor
Dr. 93. 83alentin. 9ftit einem 93ilbn.

93imarcf3.

13.

15. Sauf.

3eberBan6gebunenlTt.l.50

(93b.500.)

nn <Beograpi)te

trm unb Drang.

Unger.

93on 93rof. Dr. dt.

'93b. 589.;
lapier, Orgel, fror*
monium. 93 1-rof Dr. O. 93 i e. (93b. 325)
Sbeater. Da3. Sdiaufpielbau3 u. -fnft D.
gried).2Iltert. bis auf b. egenip. 23.23ro?.
Dr.CJ b r.@ a e b b e. 2.91.18 2lbb. (S3b 230.)

iafteninftrumente.

Sonfunft
Iragbie

fiee SKufif.

riedi. Sragbie.
9Ibt. VI.

f.

Urbeberreebt fiee

Da3 beutfebe. ber SBefen unb

2Bcrben b. beutfetjen S3olf3gefange3. 23on
Dr. 3 SB 93 r u i n i e r. 5. 9Iuft. (93b. 7.)
ltmrdjen, Da3 beutle 93. 9Son ^fm*
Botflieb,

Spie-

cer
(93b. 587.)
Solfsiage. Die beutfdje. berfictl. bargeft.
0. Dr. O. 93 rf e (.
2. 2Iufl.
(93b. 262.)
fiee aud) elbenfage, 9JJntbologie.
EBagner. Da<J ffuufttorrf Tiicarb 23agner3.
on Dr. e S ft e 1. 3Bit33iIbn. (93b. 330.)
Tiefte aud) ftufif. JRomantif u. Oper.
orterbueb f. Siteraturfunbfid)e3 9B.
Seidnnfunft. Der SBeg jur 3- 93on Dr.
.8B e b e r. SW.82 Hbb.u. 1 laf (93b. 430.)
aud) *eripeftioe, 23roieftion3lefite.
f.
3dfung3n>efen. 83. Dr. 6.
i e j. (93b. 328)

ef<tyid)te, ulturgefdjtd)tc

Dr. fl. Dooe. (93b. 505.)

SUptn. Die. 93on 6. 9iei3bauer. SKit
26 2lbb. u. 2 Sorten.
(93b. 276.)
Altertum, Da*, im rben ber cgenroart.
frifa.

iftestoelt

nTuJtl, <Be(d)i<S)te, Kulturgefdjidite

unb

eograjjjjte.

ranbcnburg.preui3.
affiftent

Dr. JJt.

93an 2Ird)ib-

-Sefifi.

Sfrael.

2 93be.

1.23.

eren 2lnfangen b. j. 2obe finip gr.

8Bilf)elm3 I. 1740. II. 23. ber JRegier.
&cbr. b. r. b. jum SluSbrucfj be3 2Beft
b.

friege3.

(23b.

urfjgftperbt.
SDcit 1 2Ibb.

Da . unb

440 441.)

Die

Kultur.

(93b. 182.)

and) Scrift- unb 93ud)roefen:

ebenfo 9Bie ein 93ud) etitftebt in 2Ibt. VI.
Bulgarien. 23on Otto SKtler-9ieu
borf.
(93b. 597.)
rger tm SRittelaltet f. table.
pjant. (Sharafterfdpfe. 83 ^SriOatbo- Dr.
. Dieter id). 9JHt 2 23ilDn.
83b. 244.)
SalPin, 3ofiann. 83on 23farrer Dr
beut. SKil 1 23ilbni.
(93b. 247.)
6f)ina. 23.23rof.Dr.2I. S o n r a b p.(93b 557.)
riftentum u. BeltaefaHdjte feit ber 9*e*
formation. 23on 23rof. D. Dr fi. Seil.
2 23be.
(83b. 297/298.)
Teutfdj fiefie 93auernf)ait3, 23auernftanb,
{yrauenleben, efcfjidtte,
Dorf,
jjefte,
anbel, anbroerf, SabreSfefte, 8?eid),
Staat, Stbte, 23erf ai'f ung, 23erfaffung3r.,
SBolfiftmme, tradjten, 9Birtfd)aft3l.uftp.
Drutfdjtum im ulan. Da<J. 83on Urof
'23b. 402.)
Dr. 5. oeniger.
Dorf. Das beutfaie. 83on 8?. TOielfe.
(83b.
2 2IufI. SKit 51 Hbb.
192.)
porgefo)i(f)tli'ije
6i3cit,
ber
Die. unb
Slrnfttj.
S3on $rof. Dr. . Steinmann. 2 ufj. 9K. 24 2Ibb. (93b. 302.)
(gnglanb. 93on 93rof. Dr. 9B. Dibeliu3
fiepe

So

93be.

(93b

446/447.)

ftUS Hatur Ult {BeifteSOJClt 3eerBan&gebunenm.l.50

3**rBangeI)eftetm.l.20

Derjeldmts ber bisher erfd|ienenen Bnbe itmerljalb er tDMfcnfdjafteu

(Ittfllan u. Srutflanb i. tftr. esiefjuugen o. DHttrlalter . j. egenffl. 93. ^rof.
(58b. 543.)
Dr. 23.

angeuberf.

(Snglanbs rltmatfjt in trer entwirf

(ung oom 17. Satjrijuubcrt bi auf un

fere Zeige. 23. $rof. Dr. 9$. Sangen

beef. 2. Stuft. SRit 8 S3i(bn. (93b. 174.)
GntbccfunGrn. Sc 3eit(tlter er g. 93on
SKit
ritt) er. 3. Stuft.
J3tof. Dr. S.

(93b. 26.)

SBettrarfe.

rbe

iiefje SReufdj u. G.
(jrbtuttbej. 5irtfd).Grbf.,eogr.[(53.571.)
i b t.
d)
irurouifdje SJcrgrfrijidJtr. 93..
Se*
53on Dr. G.
gamilienforfdjung.
Orient. 3R. 7 Sl&b. n. 2 af. (93b.350.)
Seite, Scutjibe. . olfsbrud?e. 53. $no.
fcoj.Dr.G. 5 e u r [ c. SR. 30 Slbb. (83b.5 i S.)
iyrcnfreidj f. fiittgt, SJauol. I., Sieoolut.
raiieubetocgung, Sie moberne. Gin ge*
eb i r fc&itbtttdjcr betblid. 53on Dr. .
(93b. 67.)
maeer. 2. uff.
graucnlren. Seutfd)., i. anbei b. 3olir=
buubertc. 53ou el). Sdjutrat Dr. Gb.

Otto.

(935.45)

rifbrtai

b.

terauf.

r.

93.

gjrof.

Dr.

SR. 2 93i(b.

2.91.

@.

SB.

93 st246.)
93aurat

(93b-

(SeicWlte
$t.S8. Gor. Kancf. fllt 41 Slbb.
Gjerman. c(Deniiigei.,fdeIbeni. [(93b. 274.)
&ermantfdje ftuitur in ber Urjeit. 93on
S3rof. Dr. . Steinhaufen. 3. Stuft.
(93b. 75.)
Rit 14 Slbb.
Seufze . im 19. Satirfeun*
<Sefrf)idjre.
ert bis? snr Reidjsciutiert. Sftssen jur

artcttfunft.

b.

93.

Gnffiiicftunasgeldndnc ber beutfdjenGm*

93on JSrof. Dr. De. Sdisucmcr.
cit.
3 8bc. I: Refrcuration u. Rcolutim.
3.

Stuft.

bte

(83b. 37.)

II:

Sie fReattion

u.
III:

neue $ra. 2. Stuft. (93b. 101.)

(93b. 102.)
83unb i. Kettf). 2. Stuft.
tomer.
f.
Sa . in feiner ce'dr.diN

rlf*entum.
93.

ber Rmer

93on ^J5rof. Dr. R.

(93b. 471.)
Kit 46 Slbb.
au<3 er.
Stnlturl'iler
rlr3if<e tbte.
<2t. S3en Cbertciirer Dr. G. 8 ie b ar t 62. 91.
SR. 23 Stob. u. 2 Safein. (93b. 181.)
s
tubet. a>tfrCj!tf)te b. elthnnbet. 93. rof.
i b t.
3. Stuft. (93b. 118.)
Dr. SR. . S d)
&:[d)id)h beS beutft&en tcnbelS. 93on
$ror Dr. SB. Sanqeubed. (83b. 237.)
fcanmerf. 2>aS beutfdje. in feiner fultur
93.
et), ebutrat
gefdji^tl. (Sntwil.
Dr. . D 1 1 o. 4. St. SR. 27 9tb6. C93b. 1 4.)
fiefie and) 2e!orati je ur.ft Stbt. ni
OttS. ftunjtiiflege in >au<? u. >eintat. 93uperintenbent f. Stlner. 2. Slml.
ltdjen

(gnttoirftung.

Scafci.

V)lit

29

fietie

(93b.

Stbb.

77)

aud S3auernBauS. Sorf: 9Bo

BUKSelRrtdjtun. SBobnbauS S(t)t.

tifbenfage, Sie gennaniittie. 93on Dr. SVI.

SS.

85 1

uin t e

r.

(93b. 486.)
f. Stbt. I.

&eUfntft.=rm. Ketiaion5ef4tSte

Ooanb Hebe
Saunner.
Dr.

(St^tcfcilber, iftoriic&c.
Sie, i. b. SBeltirirtftbft. .tof.
'.53b. 72.)
2. Stuft.

Wotbcn.

alpfjabetlfcb,

georbnet

Sefuitcn, Sie. (Sine fiiftor. Ssse. SSon^rot

Dr. 6. S3oefimer. 3. Stuf i.
(93b. 49.)
Dr. 9t.
3nbogernianenfvage.
93.
S)ir.
(93b. 594.)
Stgabb.
Snternationale Se&en. Sa, ber (ieoen.
93on St . 3 rieb. SR. 1 lof. (93b. 226.)
3lam, $>er. 93on Sirof. Dr. orobift.

f.

a.

Religion

i.

Orient

(53b. 506)
Stbt. I: Scunit

be ^lrnnl Stbt. III.

3slanb, b.fianb u. b.SJclf. 93. Siof. Dr. %.
errmann. SR. 99tbb.
(93b 461.)
niicrtum unb ^aufttum. 93on SJrof. Dr.
St.
ofnt eifter.
(93b. 576.)
Solenber fiee Stbt. V.
Sarfenfiinbe (unter bef. Sercfudjtiguna
toooflraptiifdjer garten). S3on iyinansrat
S>t..fSfna. St. G g e r c r. SR.Slbb. (93b. 560.)
irnle f. Staat u. S.
olonialgefalitfitc. allgemeine. 93on SSrof.
Dr. 8f- fieutgen. 293be. (93b. 545/546.)
fiantgetum, granjlttle'j. 93on ^rof Dr.
(93b. 574.)
R. Sdimemcr
Ser, im 3fitaUer be IBerteftr*
Jtrieg,
3Rajor St
93on
unb ber 2ert)ni(.
;53b.271.)
JJJetjer. SR .3 Stbb. u. 2 2af.

JTuIturgeidjiibte B. ftriege.

93on$rof.

Dr. 8. SSeuie,@en. ofratSrof. Dr.

G. 93c tbe, Sirof. Dr. 93. Srfjmeib.
85tof. Dr.
I e r
J?rcf. Dr. St. 35 o r e n
.

B.

erre.
Scr

g-rife

(53b.

Sreifcigintjriae

Gnbre.

Sin Srie5ir.rfcn

S3onSJca:or

'>. o.

im

56 i.)

93cm Dr.
(SJb.577.)
19. Salirljun&ert.

riefl.

Sotben.

3Rit9fiber(93b. 59.;

iiditlarten.

Srieg unb Sieg. Gine fure Sarfteilung mob. Sriegsfunfr. 93on ail Dttonr.
SRaior a. 2). 3. S.Gn brei. (S3b.519.)
firi?8a'(biff, 2a3. Seine Gntftebuna unfe
93ermenbung. 93on et). 3Rarine93auct
G. ftrieger.
SulturgefttHiSte

SRit

CO

(93b. 389.)
f.tieg.
yieiormatton.

Stbb.

.trirge
.
Vutf;ei. Sltartin . u. b.btidjt

93n 4Srof. Dr. 3S. fi & 1 e r. S)J. 1 SSitbn.

(93b..515)
utcer3.
aud) 93on 2. su 93imard; tetner
f.
Mb. 572.)
fiurber Stbt.I.
SRarr. 93on $rof. Dr. 8?. 93ilbranbt.
SRcnt lt. Gte. fisen b. ben SBecfetbesiehungen stn. beiben. 93- ueit. eb.
Rat Brof. Dr. 91. ffir ebb off. 4. Stuft.
f.a.eiiseit; SJcenfcb 2lbt.V. [(8b. Si.)
gutturibeale. 93on jvo?
Dlittflalterlictje
Dr 93 93eet. 2 93be. I: etbenleben.
(93b. 292, 293.)
II:' Rittetromanttt.
Stbte u. 53rger i. SR.
f. aueb
JRoUte. 93. fiaiferl. Ottontan. SRaior a. p.
SRitl93itbn. Obb. i\.>)
fj. G.Gnbre.
Sftnje, Sie. at fiiflor. Senfmal {omie i.
93ebeut im 3!erat- u. S3itticbaftiefccn.
fon S3rof. Dr. St. Sufcin . Gben*
(8b. 91.)
greutti. SR. 53 SI6b.
efbfcefcn Stbt. M.
f. a. Sinanjifil)".;

3eer

AUS ttatUV Ultfc (BciftCStDelt

Bank seiftet m. 1.20

Kulturgt?>i(J)te

<Befcf}i<f)te,

SWemifdle

ftultur, Sie.

8on

8rof. Dr.

ebmann-fcau&t.

CS.

Mot&oloflte

f.

Stajjolconl.

8on8rof.

9Ibt.

3f.

(855.581.)

I.

6. Sitter-

Dr.

1 8itbn. (8b. 195.)

9tationalb*rauBffnn fiebe 8oIf.
Sffflturulfer. Sfie aeiftige fiultur ber 91.
8-8rof. Dr. . bB 9R. 9 2tbo.

auf,

8.

uff.

gJlit

8reu

Blfertunbe.

a.

f.

allg.

[(93b.

452.)

9tru?erlanb f. 9luftralicn.
Cricnt. $rr. CHne nberlunbe. SSort CS.
8anfe. 3 93be. I: $te Sltlastnbet.
Sftaroflo. magerten. Sunefiett. 'SKit 15
10 tfarteiifiijjen, 3 5Diagt. unb
9[bb
1
II: 2)er arabifc
STofel. (93b. 277.)
Orient. HJtit 29 SIbb. unb 7 Diagramm.
(93b. 278) III: $er ariietje Orient. SKit
34 5(bb.. 3arten u. 2 SDiaor. (8b. 279.)
auj jBalfttna, Surfet.
i
Cftetreirf). tid)iibte Der UHSmurtigrn 8o

Creufeifte ciifti^te f. S3ronbenb.-tjr. S.

ffleoftton unb neue ra f. e(d).. beuiidje.

Sieformation

im

iitif .

ma

19.

2 93be.

(5.

ternirf)?. (93b.

Jahrb.

8on

JR.

<bar

8i3 sum Sturje 2Jcet

374) II. 8ort ber SKeuoluL
I.

b.i.anncriOB (1848 bi-3 1908). (93b. 375)

fierteidjs innere eidjitbfe o. 1848 Bi3
1997. 8. 3c. CS barm afc. 2 93be. 2.95tul.
8b.I: 8ort)crrid>. b. Scutidien. 93b. II:
Serfiomiif b. Nationen. (93b. 242, 243.)
iierr.=Ungarn. 2 93be. 93b. I. 2anb,
Seoblferung. tvtrtfdjaitl. 8er!Trnitfe,
Son 8rof. Dr. 5.
materielle Kultur.
eibetidb, 93b. n. feid)id)te. Staats
beifaffung, geiftige Kultur, 53c,}iel}un3>'n
oii anb. nbem, inbefoub. Seun'cftlanb.
(8->- 55 1/552.)
58. SBtof. Dr. O. 9B e b e r.

Citmarf f. 9(bt. VI.

QnittatbUt, SDo. 9?. Croi. Dr.
s

(3. 93 r

m. 21 9lbb. u. 1 mebrf. Karte.

^lfiina unb {eine efifjtdjte.
^Scof. Dr. >. Oft&.

mit 2 Karten.
$. u.

f.

nm-Obeil.
mit 86 9lbb.

^grl

f.

367/
totxl.

3. 9luff.

6 8fnf. (8b. 6.)

fiultur in 5 Stabrtaufenben.
1

SJoit

<l$at>itJum

(93b-

8on

on Soben.
8lun

o u n.

u.

S&omien.

Dr. 8.

(93b.

200.)

fcaifertum.

HnttfeS eben.
^olarforfdjung. eid)id)te ber SntbetfuttgS
reifen sunt vtorb u. Sbpof . b. al'reft.
feilen bi sur egent. 8. 8rof. Dr. K.
f

affert. 3. lufl. 2H. fiart. (93b. 38.)

WoUn. 9W it einem qefdjiditl. ttberblitf ber
b. tjotnifcbtutfienifce fjfrage.

W.fJ.Sainbl.

SW.

8J3toj.Dr.

(93b. 547.)
tu. (93b. 537.)

6 harten.

$olint. 8.Dr. 91. r ab oio

Umriffe Der ScltooUttl. 8. 8rof. Dr.
3- 6 abbogen. 3 93be. I: 1871 HS
1914. III: 2>. ot
1907. II: 1908
(8x 553/555.)
CSreign. rcbr. b. Krieges.
93oli(dje ecgrapbie. 80 tt Dr. Cr.
(93b. 53.)
S dj n e. 3Rit 7 art

im

<8oliiHdjf &aut)t;trmungen in Cvurojjo

19. 3obrl)unbert. 93on roetl. ^rof. Dr.
3. 9lufl. (93b. 129.)
St. Sb. b- eigel.
$onu>eit eine hrllcntiftfje tttbt in Sta*
liett.
93on i^rof. Dr. S r. . 2) u b n2. Sluf aStt G2 2Ibb.
(.930. 114.)

f.

dalin, utber.

SRet*. 2>a$ eutfce 81. on 1871 bis um

SBcltTrieg. 93on Slrctoaifirtent Dr. jv r.
Sfraei.
(S3b.575.j

Religion

2lbt.

f.

fd)id)tc,

I.

un Sitoolution

8iritnurotton

e*

[tefie

beutfdbe.

Sieoolntion. <Die gron',5f. 95. $rof Dr. 2&.

SK. 893t(b.
(93b. 346.)
91.
1848, 6 9?ortrge.
93on $tof.
Dr. 0. 93
er. 2. 9lnfl.
(93 b. 53.)
.

93itterauf.
et

3er Ban gebunden m. 1.50

un eogvapfjie

Dno

3lom.

ofte

Son

3iom.

c^. SRea.3*at

Dr. D. Siebter. SDiit Silbecartbang u. 4 Plnen.

(Sb.386.)
(Sojiale ftniDfe i. alt. 9lom. 93. i*riat'
bojent Dr. . 93^1 od). 3.8lufl. (ob. 22.)
qjrof.

9S.

Wonil

um

.stampf

i*roi. Dr. 3f. fi r o

Konter,
dl o.

efcftirtjte

Die

ma

Der

tj

JB.

SSeJtficrrftftaft.
(93b. 368.)
93on ^rof. Dr.
e r.

Scala.

(Sb.578.)

fiebe a:d) etfentft.rm. 9?etigion3se

fd)td)te

2Ibt. I;

SBompe

9Ibt. II.

2 93be. I: SBtctfdboftL
9?on Ditbu Dr. 92 a 1 1 r o t b.

fiiittut.

3lufeJaib.

II

et-

(Sb.562 563

jlie ftultur.

2tixiH- unb93ii(5iitjefen lu aeruitb neuer

Seit. 93on M'ror. Dr. D. 9Bei|'e. 3.9tufl.
'915 4.)
SJcit 37 9lbb.
i.a.93iirfKcmere :SBie e.53.cntuc!)t9Ibt.VI.
5rfin>d5, j)ie. Sanb, SSoH, Staat u.SBtrt
9-^on Si'cg.- u. Stnberot Dr. 0.
fdjait.

SBettftein.
Seefrieg

i.

9J?it

[8b. 482.)

ftarte.

StteBW6iff.

Sojiale 8emrgungeu unb Tfieorien bis

5ur moi'mrn Sirbeiterbetoegung. 9>on
(8b. 2.)
. iaicr. 4. Stuf l.
SogialiSnt. 9Ibt VI.
f. a93farr,9?om
'

Stont. <2t. u. fiirdfir in ibr.gegenf. 93erb(tni fei: b. 5ietorma:ion. 8. Pfarrer Dr.

8fannfud)e.
phil.
(8b. 485.)
t.
25er DentisJje 3t. 8on @e. ). 3ufttsrat
(8b. 600.
SJtof. Dr. Of. o. tfjt
tbte, CDfe. (i;eogr. betradjtet. 5<. ^roi.
Dr. fi. a i I e r L SR. 31 9ibb. (8b. 1 68.)

rtirfif. 3tiib:e u. Brger i. SuHefalter. 8. 8rof. Dr.8. e i l. 3.Stuff. SRit

(8b. 43)
jabt.5fbb. tt. 1 oweltofet
^torifdje (StftbtrbDrr nuS oliiinb

unb

a.S.
f.

8. &Reg.8aum.

Stieberbcutfaiifinb.

@rbe. 9R.69

21.

a.

tubfiit,

ried).

"Hbb. (8b. 117.)

Stbte, $ompcit, 3fom.

fieipj'ger,
9B.

3)er

on

1401>

bis

8rudbm(Ier.

1909. 8on Dr.

SKit 25 2ibb.

(8b. 273.)
Stnbententum. efdjidite b. beutfdicn 6t.
r u c m 1 1 e r. (8b. 477.)
8on Dr. 93.
drfet, 2)ie. 8. SKcg.^Kat 23.9t. fi raufe.
(8b. 469.)
3Rit 2 Karten

Ungarn

fiebe ffevreidj.

8crfafiung.

runbjge ber 8. b?

fc^rn 8leid)e5.
fe.

uing.

8on
4.

efjeimrat

Stufl.

Tfitf-

i vof.

Dr.

(8b.

34)

3e:rBan geheftet m.

* us

1.20

ttOtUt tlttb CiJtCSWClt 3eberBan6gebun6nm.l.50

Bne Innerhalb 6er

er3eid)nis 6er btsfjer erfd|ienenen

Deutfe,

BerfaffunflSret,
lieber ntaiitflung.

ubrid).

aefdjidjt-

93on Brof. Dr. <Sb.

2. Slufl.

(33b. 80.)

mm

Born beutfdjen C.

joli.

tn

Staat.

Dt.

(Sine ejd). b. bt. SRationalberDUfjtiein.

o a d) i tn f e n. (93.5 1 1.)
93. 93rof Dr. %.
BlferfunDe, Sillgrmrine. I: DaS geuer,

ber 9Ja6runglerlperfa, SBoDnung, Sdimud

93on Dr. 91. eilunb ftleibung.
born. 9R. 54 Stbb. (93b. 487.) II Wafbie Snbufttie, an
SBertjeuge,
unb
fen
bei unb elb, bie 93erfebr3mittel. 33on
9Kit 51 Slbbilb.
Dr. 81. eilbor n.
III: Sie getftige Kultur bet
(33b. 488.)
SSou $rof. Dr. . 2 bSRaturolter.
r e u &. Sfttt 9 Stbbilbungen. (93b. 452.)

5?oli*bruct)c,

oltfimme,

beutfctie,

fie&e gefte.

unbanb

Die beutfeu,

fdmfteit.
4. Slufl.

33on

Spiefe.

ffltit

$rof.

Dr.

2Rit 29 Stbb.
Solfetraalten. Deutidie.

SBetfe.

>.

(33b. 16.)

Son Pfarrer .

11 Stbb.

(33b.

342.)

om

tDiffenfdjaften

georbnet

alpljabctifd)

um Stritt) fiefje eid)ict)re.

Bon Scna bis jum Siener fionare. 33on
S3unD

JRoloff.

Dr. .

Urof.

(33b.

465.)

Bon

utber ju temaret. 12 ebarafter

beutfAer efefj. 93. $rof. Dr. O.
SBeber. 2 33be. 2. Stuft. (33b. 123/124.)
2Bcttflefd)irf)te f. iniftenfum.
SBrlttjanbel [. anbei.
bifb. a.

SBcltpolitit

Boliti!.

f.

Birtftaftlidje (Srbfunbc.

Dr.

G&r. ruber.

bon

<Brof. Dr. fi.

33on eil. <Brof.

2.

Dob

e.

93earD.
Stuft.
(33b. 122.)

SiTtfoaftleben, DeutfdjeS.
Stuf geegr.
runblage gefdnlbert. 33on meit. ;Brof.
Dr. 6br. ruber. 3. Stuft. SReubearb.
bon Dr. . Rein lein.
(33b. 42.)
f.aud) Slbt. VI.
irtfct)aft3ef(t)idte, Sfntife. 33on Dr. D.

euratft.
f.

(33b.

StntifeS

a.

Seben

258.)

n. b. gt)pt. 92atjri.

Y. 2Rnt*)ematif, Katurttriffenfdjaften unb 9Webijtii.

gen 1. rabe mit einer unb
f@e

Slberataube, Der, In ber SReDisin u.

faiir

f.

93.

rof. Dr.

2. Stuft.

(93b. 83.)

eben

efttnbt). u.

ante mann.

D. b.
tfcftammug= unb 33eterbutigjlel)re, rpevimentee. 93on <Brof. Dr. . S e (23b. 3 .9.)
mann. SRit 26 Stbb.
.

S!bi:ammungcUrqreu.Dnrmtnt3mus.S3.r.
Dr. SR. e ff e. 4.3t. R.37gig. 3b.39.)
Slbraenrf rufte b. <trjjer$, Die.
b.

ginffitjt.

i.

93-Jtof. Dr. med.

(33b. 479.)
9J?.52 3lbb.

Smmuntttle&re.

Sammeret.

SUgcbra Hebe

eine 9Btrfungen

D.

3enrralocrb.

it. f.

8.0tu

Sefmpf. r| g.

33efmof.

b-

Stlfofto

HSmu3 in 93erlin. III. Seit. (95b. 145.)

I u. II. Seil f. Sltfonolimu r>. ruber.
Shtatoinic b. SRcnfctjen, Die. 33. $rof. Dr. St.
33arbeteben. 6 23be. cber 33b.
mit jalr. Stbb. (b. 418/423.) L Selten unb eiuebelelire. C-iiiiuirftuitgsge
ict)td)te. Der ffrper a(3 @ane. 2. Stuft.
0.

Das

IL
fei

Stetett. 2. Stuft.

u.eff3fftem.

III.

2. Stuft.

2Jht5

IV. Die (Sin

gemeibe (Darm, Sttmuuga, ant unb

eidjlccbt^orgaue). 2. Stuft. V. Jerben
l'Oftem unb Sinnesorgane. VI. tattt u.
SWecbanif b. menftftt. Krper.

Aquarium,
fietie

audi SBirteltiere.

Da5. 93on @. 23. Sdjmiot.

(Sb. 335.)
15 3rig.
tfceUtetuungen Uta 2?tenfa1en, Die. CSut
9Rit

fbr. in b. SlrbeitJjbtjfiologie.

Dr

S3oruttau. SJZ.HSig.

83 rtifStoa&l.

ftung in

i.

Begabung

u.

gegenf. SJesteaSRit 7 Stbb.

SRuttmann.

4.

im

Stuft.

33- Usroi.

(23b.539.)
brittei
53. SB. 3-

522.)
rittjmftif unb Slgebra jum elbftunter
2 93nbe.
ritljt. 93on Brof. <J3. ranfc.
teiebun1. Stil: Die 3?ecbnungarten.
(33b.

16.

fittltuvlcben ber

med.

Stritfjmetif.

x'llfobolttmu*. Der. 33on Dr. @.

(93b. 103.)
ber. 2Rit 7 Stbb.

mehreren
leidjungen 2. rabeg.
22. Sauf.
3Rtt 9 8fifl.
II. Seil: tetdungen.
Slritbmet u. geo
metr. 8Reib. SinfeSging u. JRentenrecbn.
Sompt. Sabten. 93inomifct). Sebrfa- 3.9f.
9JJit 21 5-ig.
(93b. 120,205.)
Strttetmittcl unb enufjmittel. 33on $rof.
Dr. D. Gcfnnicbeberg.
(33b. 363.)
?trjt. Der. Seine Stellung unb Slufgaben
Unbefannten.

Dr.S.

egenm.

W. Surft.

93on Dr.
265.)

(33b.

Probleme b.mob.

Slftronomie.

91.

3393rof.

Obpenbeim.

ll&ig- (93b. 355.)

in t&rer 93eDeutung fr t>a$

SHarcufc.
Die

St.

Dr. 91.
2tbtn.
93on
rof.
(93b. 378.)
2Rit 26 Stbb.
SBrtcrbut ber Slftronomie unb maft)f=
tnatifdjrn (eogrnpbie einfdjl. ber nau
tifdjen uub acronautifdien sJlauigation.
93on <Brof. Dr. St. 9Rarcufe. (93b. 425.)
fiebe aud) SBettalt, SBeltbilb, Sonne,
5Dlonb, Planeten.
St.
Selttber. 93.
Sltome. Siolcfle
*Brof .Dr.. R i e. 3.Slft. 27 g-ig. (33b. 58)
Sluge be teuften, Da, unb feine e=
Dr.
.
33on
<J5rof.
fuubbettpflege.
Stbelborff. 3Rit 15 Stbb. (93b. 149.)
Uie, Da, unb bie 93rille. 93on Dr. SR.
prafttfdje

D.

SRobr.

5R 84

Stbb.

unb

2id)t

372.)
afterien. Die, im reiSlauf bei Stoffe
auSbalt
be
im
In ber 5Ratur unb
SOJenfdoen. 93on 93rof. Dr. &. utjeit.
(Stbb. 233.)
9RitStbb.
2. Slufl.
Die franfbeiterregenben 93afterien.
93on ^riPatbojent Dr. 2R. Soet)lein.
(93b. 307.)
33 Stbb.
{. a. Slbroelirfrfte, DeSinfeltion, SEitse,
Sdjblinge.
bruettaret.

'93b.

3eberBanbgeIjeftt ITC. 1.20

fttlS tltttUt Uttb <5clftCStcIt 3eoerBanogebunbentn.l.50

un TTIe6t3in

ITIat!)ematiI, riarurroifjenf<f|aften

83an

u. ifitigfeit b. menf$t. ftrpere. ginf.

3.
o
t.b.$ffiol.b.3R. 83. Srof. Dr. 6.
4.HufI.
20.2. 2R. 34 2166. Ob. 32.)

14.

Begabung

f.

S3eruf3roa&l.

efru(f)tungai>oraang, T>t r, fetn SSefen unb

SJebeutung- SS. Dr. . Xeirfjmann.
f.
221ufl. 9R.9 2I66.u.4S)oppeItaf. '93b. 70.)
erufsmal. rgabuna n. Urbeitlriftung
in i&ren egenfeitieit 23ejtebungen
93.
233.3.
u11
a n n. 2R. 7 2166. Ob.522.)

eraegunglebre i.gRedjan., Stufg.

a. b.

3R.

eidjemie.
Sinfbrung in bit 89. 23on
tof. Dr. 83. S b. 2Rtt 12 gig. (93b. 352.)
83'.ologie, Allgemeine, infbr. i. b .Hauptprobleme b. otgan. Statut. 23. 23roi. Dr.
. 2Riebe. 2.21. 52 gfig.
(33b. 130.)
rperintentelle. 23on Dr. S. b e f i n g.
2Rit 9Ibb. 2 93be. I: rPerim. Sellforfcpung. II: {Regeneration, Transplantat.
unb oerroaubte e6iete. (93b. 336. 337.)

2I6ftammung3lebre, SBefructunggPorgang,3rortpflanjung,e6eroefen,
.

Tiefte

Organismen, Renfd) unb Sier, Urtiere.

Blumen, liniere 831. unb Wlanjen im
23on 33rof. Dr. U.

GSarten.

Wit

69 9Ibb.
Unf.831. u.JJflanjen

Jommet.

Dr. U.

fiebe aud)

lut.

erj.

Kammer.
(S3b.

360.)

i.3immer. 93. Brof.

65 2166. (93b. 359.)

arten.
lutoeffje

unb

unb

93lut

Tiranfungeu. 93on ^rof Dr. .

on. SRit 18 2166.
Ob. 312.)

ilire

SR

S?otanif. 83. D. praftiteben CebcnS. 23

0rof.

2R.24
Ob.
Dr.q3.@ifePius.
23tumen, ulturpflanjen, 2e6e-

173.)

2166.

Tiefte

locfcn, sBilantn,5Jil5, Sdjblinge, 2Balb

Stolonialbotatt, Zabal 216' VI.
Pride. Das uge unb b.e r. 9Son Dr.
SR. P.
SRit 84911t. unb l fiidjtbrucftafel.
Ob. 372.)

Soor.

GDt-mie. inffifjrung in bie allg. 56. 93.

Dr. 23. 93 ab in f. 2. 9166.
Ob. 582.)
Ginforung in bie orgon. (Sprmie: SRa

trl. u. fnftfOiIansen*u.2:ierftime.

gtnfbrunp
OtSberg.
lein.
unb

Dr.

93. 93

f.

SRit 7 fyig.

93on

(93b. 1S7.)

<infqrung in bie norganiidje dqe23on Dr. 93. 93 a o i n f. Ob. 598.)

i. b. nnaltjt. Gbemie. 93. Dr.
8f.
2 23be.
Ob. 524, 525.)
in ftdje
au3. 93on Dr. 3.
3 2Iuil.
Ob. 76.)
Hebe a. 93iod)emie,(5Ieftroc6emic, uft,
mie.

SBotod).: Eedjnif. Ebern., SIgrifulturcf).,

(lientie u. Secqnol. ber Sprengft. 916t. VI.
Gqirurgie, Sie. unferer 3eit. 23on 23rof.
Dr.S.3fe61er. Rit 52 9166. (936.339.)

ar>inimu3.
9Son USrof. Dr.

27

8ri8.

bitammunatebrc unb .
8t. eTfe. 4. 2tufl. SRit

Ob.

39.)

Sesinfeftion, Sterilifation unb Bonfer

ierung. 93cm Reg.- u. 2Reb.3tat Dr. O.
oibrtg. 2R. 20 9166. i. %. Ob. 401.)
Differential u. Snteavalrecctnung. 9Son
Dr. S. t n b o ro. 3R. 42 Jig. Ob. 387.)
Sqnamif f. SRecbanif, 9Iufg. a. b. tedjn.
2.R. 2 93b., ebenfo Sbermobtinamif.

unb

9\6it\t,
Sie,
SlenJdj.
23on

mann.

Der

tiorgefitndje

-Brof. Dr.
.
2. Slufl. 9Rit24 9I6b.

Stein-

Ob. 302.)
gleftrodiemie. Jon $rof. Dr. . 9lrnbt.
9Rit 38 2166.
Ob. 234.)
eieftrotertinif,
Srunblagen ber 6. 93on
Dr. 81. 3? o 1 1 6. SRit 72 9166. Ob. 391.)
Energie. D.Cebreo. D. g. 93. meil. Dberlebr.
Dr. 31 Stein. 2.9t- SR.l3g-ig. Ob-257.)
f rbe f. 2Beltentfte6ung u. -Untergang b. .
firnrnngunb Solfnanrung^mittcl. 83on
roeil. srof. Dr. 3- Sreneet.
3. Slufl.
bon Oeb.^Stat $rof. Dr. 5R. 3 u n fc. 3Rit
8166. u. Saf.
Ob. 19.)
grperimeutalrtlemie f. Suft ufm.
erperimentalpbof f.
garben f. Siebt it. ff.:
&eitigfeitle fire

f.

$6t)t"it.

a.Sar&cit

f.

9I6t. VI.

Stallt.

ftcrtpflanjung.
g. unb 6e(c!edjt5unfrriiebe D. 2ReniaVn. (ine einfbrung in
bie Sejualbiologie.
93.
roi.
Dr. .
23 o r u 1 1 a u. SR. 39 9tbb.
Ob. 540.
arten. 2>er Sleing. 93on iRebafteur 3ob.
Sdjneiber. SRit 80 2Ibb. Ob. 498.
2)er augatten. 93on
artenardjiteftS. S*ubert. 9Rit9lbb. Ob. 502)
liehe audi 93!umen, ^flanjen, artenfunft, artenftabtbe:! egung 2Ibt. VI.
ebih. 5) menftql., f. ertrant. u. Pflege.
93.3abnarit5 r.3 g e r.249tbb.Ob.229.)
(Stiltefranf&eiten.
23on 2tnftalt:oberart
Dr. . 316erg.
,330. 151.)
Scnufemitttl fietie fiaffec, 2ee. ffafao.
2a6ar, Slrjneimittel u. euumittet.
Seograpbie i. 2I6t. IV.
s
Jj;ntbeniati!"me . f. Slftronomie.
Scologic, 9lllgemrine. 93cn eb. 23ergrat
*Brof. Dr. 5 r. 3 red).
2.
u. 3. 9lufl.

>

Ob.

6.93nbe
207.211 u. 93b. 61.)
1: SSiilfane einft unb iefet
OT. 80 9166.
11: L'6irg6au u. Crbbr6en. 9Ji. 57 9166.

HI:

2).

IV:

2)ie 2(;&cit

2lr6eit b. flie- 9Baffer. 56 91 66.

be D.'.ean-S unb bie die*
Stigfeit bei SBaifer im allgemeinen. 9Rit 1 2ittl6ilb unb 51 91bb.
V: Stcinfoble, IBften unb lima ber
eorjeit. 3JJ. 2itelb. 11. 49 9166. VI letTcfter einft u. ie&t. SR. 2itel6. u. 65 9166.
Sobjen, Sohtaaerfttt. 916t. VI.
f. a.
(Seomctrie. Darellr-^c 63. 23. 6ertei)rcr
93Scbet.
Mit gfifl.
Ob. 541.)
<B.
nalot. %. b. ebene j. Selbftunterr.
23on irof. %. r a n &. 55 %ia. Ob. 504.)
(SeometrifcfceS Seicftnen. 93. 3eid)en[.
S. Scbubeifp. SRit ^ig. Ob. 568.)
5$lanim., 23roieftton^lere, Ste
f. a.
ceometrie, Trigonometrie.
eiHerfitfraufbeiten, t&r 9Sefen, ibre 23er-

miid)e

breitg., 23etfimpfg. u. 2?erf)tg. 23 eneralarjt ^rof. Dr. SBd) u

b u r g. 3.
SR. 4 2166. u. 1 Safel.
936.2510

91u[l.

eicglecatSunterfajie&e
(Scfunbeitelefjre.

.
4.

23on
2Iufl.

3R. P.

roeil.

P.

f.

cfit

?3rof.

Oforttiflansung.

Vortrage au ber
Dr. -

23uc&ner.

Dbermebitnatrat <rof. Dr.

Kit 26 9166. Ob. 1.)

ru6er.

3eBanb geheftet

1TT.1.20

lus MotUt

Uttfc

CtjtCStDClt 3eberBan5gebunoenm.

tk^eidmts 6er bisher eridnenenen Bnbe innerhalb

efunbbett$lebre fr Srauen. Son Brof.
Dr. .
K. 11 Stbb. (Sb. 53S.)
f. a. Stbioehrfrrtc, Satterien. eibe3b.
fftunbbettepulitif und efun&eit8e(e1&"
uebung.
Son Cbetmebijinaltat 5Jrof.
Dr. 9)i. . r u b e r.
(Sb. 534)
Sraphifie Satitellung, Die. S. oftat
#tof. Dr. 3. 21 uerb ad). JK. 100 Stbb.
(53b. 437.)

vauvn

firbe

Saerien, Chemie, 2>e3

Babricbeinlid&reitSrecrjnung.

reefin.,

eomerrie,

Son

median.
o.

Onftnitcfimatrein.,

fiaif.

^bering. 2Sbe.

@e. J?eg.^at 9(.

I: te SKedianiib.

firer. KitlStbb. II: . Sieriv .

34 Slbb. (Sb. 303, 304.)
tlii. firber.
Aufgaben aus b. tenififcen fRe^an.
fr b. Gdjul u. etbftunttrt. S. Brof,
cb
i 1 1.
I. Se!rec;ungfe!ire, Sia*
9t.
tif.
156 ^urg. u. Sfungen. Ji. iablr.
II.
Stjnamil. 140 Stufg. k.
S?i. i. Z.
Sfungen. K. jablr. gig. i. 2.
[(Sb. 55S/559.J
Hebe audi Statu.
9>eer. 2a W.. f. rforiiS. u. f. 2ei-eu. Ssn
Erof.Dr.D.S a n f o n.3.St.40 g. (Sb.30.)
3Jenf(b. gntmiifluug'igri^ijtf b. S9i S. Dr.
feft.

Sm

2t..eitborn.

KSOSl&b.

(Sb. 3S3.)

SJJsnid) b. ttrjeit, Ser. Sier Sorle[un.

I5nftt>ihmgsigefrf)id)te be-3 Dcert-

au? ber

fd)enaoid)(ed)t4. S. Dr. St. eitborn.

2. Stuft.
KU jablr. Stbb.
(Sb. 62.)
er Orgftdjiajtl. Senf Bebe (i?;-:U.
9Jenfdi u. Gre. Sfissen con ben SBecrj

SJfecfdjnerunBfunbe. Son Dr. .3.

be f. SRit 10 Stbb'. im 2ejt. (53b. 489.)

ftroiifenuflege in au3 un Seruf. Son

befarst Dr. SS. Sera.
(33b. 533.)
Rtds. er. So Brof. Dr. 5R.

Sou-

fetbejiehutigen xmifdien beiben. Sonh?eit.

Bror. Dr.St.fi ir di b off. 4. St. (Sb. 31.)
9?at!ir u. lenidj fice Katut.
JJeniibl.flrDcr.
u.StigfeU b.meitf^J.
8. Ginfrung in bie Btitifiot. b. SKen
a d) 3. 4.Stufl.
fdjen. Son Brof. Dr. S>.
14.
20. Z. SDMt 31 Stbb.
(Sb. 82.)

Kernet.

Sau

(Sb. 494.)
uUurflflnnaen. Tlnirre mitbgiten fi. (Die
<etreibegrier.> S.'Btof.Dr .St. H e f e n
bogen. 2. Stuft. 8Dc.38 8ig. (Sb. 10.)

eSesirbungen Dfr2irte unb

[.

Bflnnjen jueinanber. Son roeil. Btof.

Dr.fi. fi r a e e I i n. 2. Stuft, 9R. 132 Stbb.
II. 2)er Bflan
I. er "Jiere sueinanber.

and)

Slnatoniie,

8trbeitfeiftungen,

Sluge, Sluf, G5?bi, erj, S-ortriflan?a.

Kerbenipftem, Bbrfiot., Sinne, Serbifb.

Kifroffoo, Sa5. Son Brof. Dr. Scbef*

(Sb. 35.1
fer. Kit 99 Stbb. 2. Stuft.
Bflaiijenmcft b. K.
f. aud)
tciefle
Itome
BetWtftet. S.Srof,
Dr..Kie. 3.3t. K. 27 3ig. (Sb-68.)
?SIok>>, -Der. Son Brof. Dr. 3. granj.
(Sb. 00.)
Kit 34 Stbb. 2. SIufL

je sueinanber u.ju b.Sier. (Sb. 426/427.)

f.a. Siclojie, Organismen, Sd)blinge.

Sfibe^bunge, Sie, unb iljre Sebeutuna

fr bie efunbbeit. Son Brof. Dr. R.
8 c n b e r. 3. Stuft. Kit 19 Stbb. (Sb. 13.)
aue

{yia.

S:rft)ettie, Blanim., Brojcftionl.,(5tereom., Srigo., SBabri'd)c;nfid5feitrecbn.

See, fiafno u. bie brig. unrfotifcS.

etrfinte.
Brof. Dr. 21. fielet.
(Sb. 132.)
Kit 24 Stbb. u. 1 Starte.
jtalrnber. rr. Son roeil. Brof. Dr. SB.
2. Stuft(Sb. 69.)
3r. SBiSltcenuS.
Raffe, Die. SBefen, (?neug. u. Sermert.
Dr.
lt.
45
Stbb.
(Sb.
311.)
$>.
So
{nematornDic f. Slbt. VI.
Stonieroiernng fietje 2)einfefiion.
itorallen u. unb.gcjteiufc. Zittt. 95. Brof.
Dr. SB. Kar;. SRit 45 Stbb. (Sb.231.)
ontettf. Sin furser 2Ibn& ber rjthcben

f.

62

2nunuuittlebte f. Slbroebrftfte b. SJtp.

irifinltsfimahedjnung. (jiufbrung in bie
3. So Brof. Dr. . St oto a lern f i.
(Sb. 197.)
2. Stuft. Kit 18 gifl.
SniearolrftSnung f. Sifferentiatredmung.

Suinen.

StafmtHgSmittet f. Grnbrung u. SoItSn.

aneuf*. S. ireft. >Brof. Dr. SS.
. S di m i b t. SK 19 Stbb. (Sb. 458-1
Katurlrbre iiebe Bbbfit
jJtaturrbiloiotJbie, 2ie mob. S- SSribatba.
(Sb. 491.'
Dr. S. 9)c. Sertoetien.

Farben, (einffirung in
S. Jrof. Dr. S. rae.
C. 15.-20.Xauf. K.lOOSibb. (Sb. 17.)
Sfteun
uft, SBoffer, Si^t nn firme.
Sorcrage ou bem ebiete ber Srberituentatwemte Scn J5rof. Dr. 8?. S f o tfi *
tunit. 4. Stufl. Kit 115 Sibb. (Sb.5-)
uftJtiifjtoff. 2)., u. f. Seimerta. S- Brof.
Dr. $. Saifer. K. 13 StOt. (Sb.313-)

idjt, %tii. u. D.

Die

Jt.

u. lSaicl. II. eometr. ftonftruftionen,

Berfbettioe, Drt, 3eit' u. (Jntfernunabercdinungcn. Hiit{ytg. (Sb. 341,526.)
Katf)emiu. (Spiele. S.Dr. SB. St b r e n S.
3. Stuft. K. SitelbL u. 77 Sig. (Sb. 170.)
I a. Stritmet, f.- u. ntegral-

tiafl.

Rei-

cnfeuion, aturtoiffenfcbaften, jbi.

)ie 3tammec.geidjidjtc unferer
Scn Bror". Dr. . Stellet. Kit 2S
S>.
3fl8.
GBb. 252.)
liebe oudj iersd)tung StbL VI.
e*8. Slutgrffee u.ib Slut unb tfjre Gr
(rufungtn. So Brof. Dr. - SRofin.
(Sb.312.)
9Jat 18 Stbb.
>8i?ne f- Stulfifltene, Stimme.
$Qtmotimu3 un Suggeuin. Son Dr.
(So. 199.)
Srmner. 2. uff.
<fe

fjcoftttefen.

I.

2Rit 2 gig.

(Sb. 370.)
SUotl). g-ormelt'onitnlunfl. Gin SBifbet'
bolungc-buaj b. lilemcntarmat- S. Brof.
Dr. S. Safobi.
(Sb.567.)
^roitiiibe JTiatbeat. S. Srof. Dr. 9t.
Kcuenbortf. I. ra#. unb nun;et,
Kocbnen, taufm. Kecbnen i. tagt. i.'e!en,

fiaugttere.

j'offfe.

1.50

georntt

9toturioiifeni(fi. u. JJt.
>J3rof. Dr.
o b- .

Scn

Itcrtum.

bet.

alpfjabetifdi

tDtfjcnfdjaftcn

Katbeinatit.

San*.

6et

Cut.)

JJatur u.

Diaturmiitenftfiaft
in ftamjif unb

Sfaunfudje.
10

unb Mctibn.
Stieben.
2. Stuft-

9t.

Son

9J.

Dr. 31.
(Sb. 141.)

3efcerBant>gb*ftetm.l.20

HUS tlatUt Utlb BctjtCStelt

ttlatfjcmatlf, natitrn>iifenfd)aftcn

SRaturmlHenftSaft unb Xrjnif.

fem
ffnben SBcbftubl btx Seit, ttberfieqt bet
SSirfung ber (Sntmidtung ber SR. unb
2. auf ba3 getarnte ffulturleben. 8on
8rof. Dr. SB. Saunbarbt. 3. 21ufl.
SJRit 16 2t6bi(bum;en.
(85.23.)
fcnusolt. 8on Dr.
3- 8ongarbt. 2 9jbe. I. 23 ie forgt
bie attSfcau f. b. efunbbeit b. Samie ?
31 2166. IL SB foigt bie Hausfrau f.

SRaturtoifieufifcaftcn

',

Born

9}ert>en[nfiem. fein.

8au

o.

fRobr.

2.

9luft.2R.

84

2I&6.

(8b.

u.

clbftunterr. u. Gcbutgcbr. 8. 3eicbeni.

880

21.

a.

(85.5090
$a3, unb feine ftiategiicben
$riiiioien.
8cm Dr. 9R. Snge.
2. Hufl. SKit 2 8i(bn., 1 diadibrettnfel

2djatbfj)irl,

u.

Summet.

n.

SerunlbicIoGie f. gortpflanjung, Sffan;,en.

8. 8iof. Dr. . (5. 'iimerbiug.
(8b. 5920
Sinne b. Renfdl., D.fnf. 8. Erof. Dr. 3.
2.91. 2R.3021.
ff. ffreibig.
(Sb.2<-)
Sonne, Dif. 8on Dr. 21. raufe. 9J2it
64 9(66.
(85.357.)

8on

5erualett)tf.

1810

Sum-

9166.

(86.227.)

SBbotorapbte f. 916t. VI.

$fmfif. einfftntnp In . $&. le runbbegriffe ber mobernen SRaturlebre.
8.
of rat 8tof. Dr. g. 91 u e r 6 a d). 4. 2(fl.
2tt jafcit. 3-ig.
Ob. 400
2Scr&tfianG ber mob. Tb- 8.>berlebr.
Dr. .Stet [et. SR.13$fg.
(8b. 843.
grpfrltneutalpbiMit. 8on 8rof. Dr.
SR.
ruft ein. 9R. 909166. (8b. 3710
$&uftf in c&f un &rhj. 8on 8tof.
.SpeitfamJ). SR. 519166. (8b. 4780
2)if groben Tbnpfer unb i&re fiftun=
Ben, 8on 8tof. Dr. Or. 21. ebutje.
SKit 7 9166.
(85. 324.)
itergie, Culif, SBSnue; eben--f. a

Spfftroffopie.

62

9166.

8on

Dr. 2.

re&e.

9Jtit

(85.2810

Snirl fiebe malbent. Spiele, <Sd)adjfpic!.

Spracbe. ntmicftunp et Spr. unb >ci
lunp ibrer ebrciben bei itformaleu,
Sftuiacfinniqcn unb diwerbrigen. 8Sebrer ff. Ridel.
(85.5860
fiebe aueb Spratbe 916t. III.
Statif. 9Rit einfd)Iut> ber geftigfeitsrefite.
8. 8auacn>erf!'cbul5treftor SKeg.Oaum.
9t.Gcbau. 2Ritl49gig.i.2;. (85.4970

firbe nudj 9Red)aniI.

Stereometrie.
8ou nmn.-Sir.

fo

unb i&re ^efrnnfung. 8on jSrof. Dr.

ff. Grfftein. 3. 9(ufl. 9R gig.
Ob. 180
2(bn!b?)gicur. 8on$rof. Dr. S.8u rperftein 3.91ufl. 9Rit 43 gig. Ob. 96.)

befreien, SUje, Gd)bttttge.

$f[an.$e|>b?iolotr. 8. SJJrof. Dr. .SHo*
li fdi. SJrit jabtr. gig.
(80.569.)

23

43S arft. b. bungbeifpicI. 086.281.)

Die >aut>tucrtrcter b. <5cf)adiit)ielfunft
bie ienorten itjrer Spiciffibrung.

8on Dr. 9R. ange.

Ob. 531.)
Sdiblinee. lifrifdje unb pficnslidie S4.

men. 8RU

(86.564)

SK.Sifl.

fflabiooftioitt. 8on Dr. SDl.

2R. 33 2Ibb. Ob. 405

3leaKtimaid)incn. Sic, unb Das 9Rafdjinfn.

rcdjnen.
8tn Si'eg.SRat 2ipl.-,lng. .
Senj. 3Rit 43 9166.
(8b. 4900
Slntflenftrahlen, 2). tH. it. ibre 9lnrornb. 8.
Dr. med.. 8udt). SW. 2166.
(86.556-)
Sugling, er, f. Crrnbrung u. f. Pflege.
8. Dr. 93. aupe. 9R. 17 9166. Ob. 1540
'SauaUnSfvf orge. S.Dbetacit Dr. SR o 1 1.

SM

Pftnn5enwc{t 6e$ Sfiifroifop<S, Die.

Sebf. U\ SR e u f a u f. 100 9166. T8b.
Pototriemie. 8on Siof. Dr. &.

unb

Eentnerf jroer.

SD. SEBelt b. C. 3n tlntruicfl.

u. 3ufammcnbang bargeft. 8- SBrof. Dr.
ff.i.<amperr..
52 2166. (8b. 236.)
fie&e auc SebeiDefen.
$alo$oo(ogie liebe liere ber SSrrocIt.
*j?erfpeftloe, tfSrunbe Der 55. nr&it 9ln=
jcenb. 8. '-Bcof. Dr. ff. SB o e b l e nt a n n.
2Ru 91 ffig. u. 11 2166.
(85.5100
^flanscn. 8rrtnefirunu it. Smmlitt bet
bt ff. 8on gSroF. Dr. (. ffftcr.
(8b. 112.)
Rit 33 Si&&.
2)lf fleifanrcfJfnben^Drttueit. 8on Dr.
08b. 344.)
91. SB agit er.
Sflht 82 9Ibb.
Unf. lumen u. $fl. t. orten. 8-8toT.
Dr. U.
SR. 69 2(66. (8b. 360.)
Uni. 8tn;ei u.f-f(. i. Simincr. 8.8rof.
Dr.UJomtnet. 9R.02l6b. Ob. 3590
ffutturpfl., 8e
f. a. 8otaruf, (Harten,

SdjubctSft).

SRnbiitm

Organismen.

8. 93tof.
j. 2el)'tuntfrrttt}t.
(-ob. 3400
<B. t a n . SOiit 99 3ig.
Sraftifdje 9Rotbentatif f. 9Ratbeiuatif.
Trojfffionslebre. 2)ie recbtioinflige 5?aral*
lelproiettion unb ibre Slnrvenb. au? bie
2>arftell.
ted)n. @ebilbe ne6ft 91nbang
ber bie fdjietipinfliae ^aralielroieftion
in lurjet leidgtiaBlidjer Jarftellung ft

\uge, 8rille, ffiuemat.. Sidjt u.

Qfar&e, MifxoH-, SpeEtroff., Strablen.
f.

21ufcbeibung. IV: 8b- ber 8eroegungen

unb ber (Smpfinbungen. (8b. 527
530.)
TbUiiologic fiebe aud) 91rbeitieifittngeu,
3Ren[d)l. Srpet, 8fIattenpbt)fioIogie.
Btljr, Sie. 8on Dr. 9(. 6 i d; i n g e t. Rit
f.a.8aflerien.
[54 91bb. (8b. 334.)
Planeten, Sir. 8on meil. 8rof. Dr. 8.
8etet. SDHt 18 Big.
(8b. 240.)

tUnnimctrif

{ein. 8ebeutung fr eib it. 2eele in ge*

[un&. u. frcnL 3u|'taitbc. 8-8rof. Dr. SR.
3 an bec. 2 2IufI. SJc273fi. Ob- 4S0
fiebe aud) 2Inatomie.
Cutil. Sie out. Jnitrumente. 8cm Dr. 9R.

DbtifioloBif be3 aRfitfalfn. 8on Briaatboj.

Dr.9I. i i> f d) ly 4 8be. I:2IUgem.^bfioiogit II: 8bt)iioIogie b. StottroecTels.
III: 45b- b. 91tmung, b. Sreiglauf. u. b.

im

gute SRabtung? 179(66. Ob. 126/126.)

St. u. SRotb. Im Haff. SUtertum. 9jon
Dr. 3 o b. . ei&erg.
BKt
SJSrof.
2 5i3.
Ob. 370.)

Jlerocn.

3cet 8an{> gebunben in. 1.50

\mb nici3tn

3 bt

Sttftcote^ni! 216 1. VI.

tl

Fe.

Dr. 8(85.532.)

Uttfc eiftestelt 3eerBanbgelmnbenm.l.50

Bne Innerhalb ber tPiftenfttjaff n alptiabettfd) gcorntt

flus Ittttur

3eerBangef)eftetm.l.20

Derjeidjnts ber bisrjtr erfdjienenen

Stertlifation liehe SeiHnfeftion.

Serettmnn. 6rp. bfttttnmga.-

3tirfitofi

20
.Dr.e.Cemann.
Serunlagung
Sommer.

uitiricfitoff.

f.

timmc.

Sie menjallie Ist. nnb ib,te

ugiene. 93on 35tof. Dr. 35. .>. et 6e t.

9Rit 20 216b.
(336.136.)
Sprache: ebenfo [RhetoriF 916 1. III.

2.9Iurl.
a.

f.

Strahlen. Sittbare
Dr.

SR.

u. unfirtjtb. SB. 33tof.

35rof. Dr. 93.
2.91. 2R. 85 9166. (93b. 64.)

93rnftein unb

2Rar<fn>afb.
and) Cptif,
f.

SRntgenftrahten.

Suggeftion. ypnoti^muS unb uggeftion.

S.Dr.g.Itmnet.

2. 9IufI.

(93b. 199.)

sroaifet=3>lanfton,Sas.

23.roeil.35rof. Dr.
2.91. 57 2166. (93b. 156.)
Shermobunamif f. 2lbt. VI.
Siete. %. ber 93ormelt. 93on 35rof. Dr. D.
9t6el. 2Rit 31 9166.
(93b. 399.)
ftortpflanjung ber t. 9?. 35rof. Dr. SR.
2R. 77 9166. (93b. 253.)

0.3ad)aria.

olbfchmibt.

ennings.
unb

ftnauer.
Jierfune.
Soologte. 23.

gine Gtnfhrung

in bie
35riDatbr>ent Dr. .

roeil.

34 9166.
(936.142.)
rbensbebingungen unb 9?erbreitung
ber lierr. 23. roeil. UStof. Dr. ). SR a a 5.
2Rit 11 Sorten
9166.
(936. 139.)
SRit

3toirgeftalt ber cieftlfjfjtcr

in
Der
Stcrmclt (Simorphimua). 23on Dr. 2rr.

2Rit 37 fjig.
(936. 148.)
auch 2lauarium, 23afterien, Sau3*
Sorallen, re6, e&etoefen, Scb6
Iinge,
Urtiere, 23ogeltefccn, SSogeljug,
f.

tiere,

25ir&eltiere: 2ierrhtung 9I6f. VI.

Srigonametrie, gbene. j. Selbflunterr.
35rof. 35.

Sranfe.

93.

9R. 50*jig. (936.431.)

Suberfulofe,
Sie, 33efen, 53er6rettung,
Un'adje, 23erhtung un6 Teilung. 23on
eneralart 23rof Dr. 23. d) u m 6 u r g.
2. 2Iufl. SR. 1 laf. u. 8 &ig.
(236. 47.)
lurntn, Sa3. 93on DBcrl. 3- g d a r 6 t.
ei&eSbungen.
[(936.583.)
f. auch
Urtiere, Sie. Einfhrung i. b. 23ifienfdiaft
om e&en. 93on 35rof. Dr. SR. ol6.

d)

t.

2. 21.

9R.

14

2166.

(236. 1 60.)

53erbilbungen. ftrperltdie, im Sinbesalter

u. ihre 2>rrhtung. 93on Dr. 9R.
a d i 6.
Rit 26 2166.
(936.321.)

h. 83.rhre.
9166. (936.379.)
u. JB. 9ion Dr.

(dftige

phil. et med. .
Sogelleben, Seutfdje.

512.)
Dr. 21.
(936.221.)
ogeljuo unb SJogrlfuft. 23on Dr. SB. SR.
(Set ar 6 t. SRit 6 9166.
(936.218.)

53on

(936.

Jtof.

igt

93 o

SBolfnohrungamittel fiehe Gmbruna u.23.

S3ahrfojeiniia)feit5re4n unfl- n f- *> SB.
93on 35rof. Dr. SR. up a n t f d) i tfeb.
(93b. 580.)
93. tof. Dr. &. a u 3 *
SR. 23ifberanb. u. 2. arten.
fiehe auch fcols 916t. VI.
[(236. 153.)
SBtme. Sie ebte . &. 83. 93. 35tof. Dr.
SR.93rnfiein. SR. 33 2166. (236.172.)
2Brme
f. a. uft, Srmefrafrmafch..
lefire, techn., "Jbermobrjnamif 2I6t. VI.
SSaiier, SaS. 93on eh. SReg.^at Dr. D.
21 n f e t
i n o.
2Rit 44 2166. (936.291.)
ieiroerf, Sa3 beut'^e. 93on @. grht.

Kalb, Set

6.

btfefie.

2. Stft.

o.

iRor6en

flocht.

(936.436.)

Set 93ou be

iS. 93. 33tof. Dr. 4.91. 9R. 26 0rig. (236.24)

cltther liehe G?olefule.
feltbilb. Sa oftronomif(e JS. im 93nn=
bei er Seit. 93on itof.Dr.

ffieltoll.

Scheinet.

.Dopen

btim.

2.

2RU2491&6.

Hft.

(236.110.)

fiehe auch 2lftronomie.

gSeltentitebung. gnttte&ung D. 93. u. b.Srbe

mdt Sage u. SBiffenf*. 93. 35rof. Dr. 3R.
'936. 223.)
93. 9B e i n ft e i n. 2. 91ufl.
S3eltuntergong. Untergang Der SBelt unb
et (ytbe nadj Sage unb SBMfenftfiaft. 93.

Dr

Bioi.

ettcr,

93.

9B

idjlctfit.

SRit 46 2166.

nifl.

SStnb

9R.

ut uub

u. SBettet. 93-

ft

n.

(93b.

470)

23on Dr. SR. 6 e n (936.349.)

35tof.

Dr. 2.

9Be6er.

28 5ig. u. 3 <al (93b. 55.)

Setgleitenbc Anatomie ber
Sinneorgnne ber 93. 93ou 3stcf. Dr.
93. 8 u 6 o f d). SKit 107 9166. (936. 282.)
2. 91ufl.

HR.

Sitbeltiete.

Sobahcilfunbe fiebe e6ifi.

Scie&nen fiehe eometrifcee Seichncn.
3ellen= unb emcbelchte fhe 21natomie
be 2Ren[dien, 93ioIogie.

YI. M?)i, irtf^oft unb Ztfynit.

9fgrifulturf5emie.
SKit 21 2X66.
Sllfoholi'Jmiti?.

Ser.

93on Dr.

35.

tifcbe.
36.314.)

Jon Dr. .

23.

ru-

(236. 103.)
6er. 9 7 2166.
eine 93irtungen u. feine 23eimpfung.
rg. D. 3entro(er6anb - 23cfmptung

(236.145.)
b. 81. in 93erlin. in. Seit.
(L u. II. Seil f. 91Hoholimu5 b. ruber.)
Slu bem ometif. 23lttic&aft=
leben.
53on 35rof- 3- . Sauahlin.
33Jit 9 graphd). Sarftellung. (850.127.)
Sngeftellte ehe ffiaufmnnifdie 21.
9ntie SSittitfiaftgefcitgte. 93on Dr. D.
(936. 258.)
SR e u r a t &.
fiehJ and) 91ntife3 Sehen 216t. IV.

ametlfa.

Slrbeiterfcuft

93on 35rof.D.

otft.

2.

unb
0.

SlrDeiteroerfiifierung.

Smie6ined-en-

Stuft.

236. 78.)

osiate 23e:r/egung.
rbeitleiftungen be SRenidjen, Sie. Gin
fiehe

auch

fhr, in 6. 8lr6eit3pfH)i"ioloaie. 23. 35ror.

Dr.
23 o tuttau. SR-Hrig. (936.539.)
93ctuj5ioal, Segabnnp u. 8. in ihren
gegenieitigen Sestcbiingen. 93on 23. S(236.522.)
Ruttmann. Kit 7 2166.

tjueimittel unb Sennfemittel. 23on 35rof.

(936.363.)
Dr D. Srhmie6e6erg.
rjt, Scr. eine tellung unb 21ufgabea
23on Dr.
egentp.
im Sutturleben ber
(93b. 265.)
med. 3R. Surft.

flUS ITatUr Utlb (BetfteStDClt

3ebtrBanget)eftettrt.l.20

Dtatliemattf, natunoinnfd)aften

unb

33au b.
neut.jerfonen-firafttagen. SS.Ob.-3ng.

automobil. Das. ine

ff.

tau.

Stbb.

u.

(Sinf. in b.

11.

3. Stuft.

16.2. SW. 98

Ob.

Diteib.

166.)

afinen f. ifenbafinen, fflein u. trafeenbabnen, SSerfebrgenrnntflung.

93aufunbe. Der gifenbetonbnu. 93. Dipl.
Sng. 6. 6 a i m o o i c i. 81 9Ibb. (33b.275.)
fie&e aud) tbtebau.
Saufunft fiebe Stbt. III.
83auftoffe. Die 99. Df aufe, itjre igenfdjaften, S3erroenbung u. r&altuna. 93on

imbt.

$rof. SR.
93cleud)tung<roefen,
Dr. 6. 2ue. 9Rit

(99b.

Das
54

tnoberne.

Stbb.

(S3b.

443.)
93on
433.)

93ergbau. S3. 33ergreferenbar g. SB.SBeb(93b. 467.)

bing.
SJeruftoabX 93egabung u. SlrbeitSleiftunp
in i&ren gegenteiligen 93ejiebunaen. 93.
953-3. SfJuttmann. S!R.7 9Ibb. (33b. 522.)
SSeulferungstebre.
SSon SSrof. Dr. 3R.

6au&ofer.

(93b. 50.)

93en>egunfl3lere f. 9Red)an.,Slufg. a.b. 501.

SRit
Scrbrauerei. SSon Dr. 21. 33 au.

3eberBatgebun&en ITT. 1.50

HTebi3tn, Redjt, IDirtfdjaft

Donamit

unb gedinit

SRec&anil, 9Xufg.

f.

a. b.

SR.

2. 33b.,

jT&ermob&namif.
giienba&nmcfen, Das. 33on ifenba&n&au
u. 93etriebinfp. a.D. 93iebermann.

56 Stbb.
(93b. 144.)
33on Dipl.*3ng. . a i
SRit 81 Wbb.
(93b. 275.)
etfen&ttenioefen. 33. roeiI.eb..93erar. 53rof.
Dr. 6. SBebbing. 4. Stuft. t>. 93ergref.
5. 3B. SBebbing. SR. lgig. (33b. 20-)
eteftriice Kraftbertragung, Die. 33. 3ns3.
53. bn. Rit 137 Stbb.
(93b. 424.)
gleftroftemie. 93on Srof. Dr. ft. Strnbt.
SRit 38 Stbb.
(93b. 234.)
gteftroteamif. Srunblagen ber G.
93on
Dr. St. 3iottb. SRit 72 Stbb. (93b. 391.;
fie&e a. Drtjte ti. ffabet, Zeleijrabic.
grbrcdjt. Xeftamentserriaitunaunb g. 93ou
Brof. Dr. 5- eonbarb.
(b. 429.)
2Rit

2. Stuft.

gtfenbetonbau.

mooiei.

grnbr.
Sarben

u. 23o[fnabrunflSmittet f. Stbt. V.
u. Sarbftoffe. 3. Grjena. u. 93er
roenb. SSDr.Sl. 8 ar t. 31 Stbb. (335.483)
fiebe aueb tctjt Stbt. V.

333.)

Seuerunganlngen,Snbuftr.,u.Dami)f*efn[.

93ilan-, f. 33ud)&aItuno u. 33.

83lumen. Untere 931. unb 93flatuen im
et.
arte. 93on 33rof. Dr .U. Da

33.3ng.3.-2Raber. 88 Stbb. (33b. 348)

Sinan5roiiffni(6,aft. S3on 55rof. Dr. . *J5.
Slltmann. 2 33be. 2. Stuft. I. Stttg.
Seit. D. 33efonb. Seit. (33b. 549
550j
fiebe aueb etbmefen.

47 Stbb.

(93b.

mm

Dr.U.Dammer.

SRit 69 Stbb.
Unf. 931. u.
fie&e aud)

??fl.

(58b.
i.

Bimmer.

SR. 65

Stbb.

360.)

93- 93rof.

(33b.

359)

arten.

93ierbrauerei.
Sudj. Sie ein 93. entftet. 93. S3rof. 21. 233.
U n g e r. 4.3tf l. SR.Daf. u.9Ibb. (93b- 175.)
Tiefte auefi SSudigercerbe, Schriftu.
23uc&roefen 9lbt. IV.
9?uc&bnltung u. 93ilanj, flaufm., unb i&re

83rauerei

f.

99ejie&ungen j. bud)l)alter. Crganiiation,

Kontrolfe u. Statiftif. 93. Dr.$.@etft
ner. SR. 4fcbemat. Daritell. (93b. 507.)
6&emie. 6b. u. Dedmologie b.<St>rengjtoffe.
23on S3rof. Dr. 5R. 93 icb e r
n. SRit
15 Sifl.
(93b. 286.)
gl),
in Studie unb $au<S. 33on Dr.

man

ff

lein.

3. Stuft.

grauenarbeit. Gin Problem b. fiapitaligm.

93. 33rof. Dr. SR. 33 i l b r a n b t. (93b. 106)
fiebe aud) grauenbemeguna Stbt. IV.
guurentelegraeie fiebe Setegrabie.
Srforge f. ugtingf. riegbe[d)big
tenfrf.
3ugenbfrf. Stbt. IL
arten. Der ftleingarten. 93. SRebatt. 3 o b.
;

Scbn eiber.

DerSc&ubert.

923.

3?roi. 3t. 93 a t er. 2 93be. I: SSirtungroeife be Dampfe? in ffeffet unb SRc

3. Stuft.
(erjine.
SRit 45 Wob. (93b. 393.)
II: 3&ve eftattung unb itire erroen-bung. SRit 95 Stbb. u. 1 2af. (33b. 394.)

DeSinfeftion. teriliiation unb Jtonjer=

dierung. SSon 9?eg. unb SReb.-fRat Dr.
O. Sol&rig. SRit 20 9Ibb. (93b. 401.)
Deutfdi fiebe anbef, anbroerf, anb
roirrfd&aft,
3ieic&3erfid)erung,
SReicb,
djiffa&rr, SSerfaffung, SSeibroerf, SBtrtfc&attleben, 3iilrojeBred)t.
Dr&te unb Kabel, i&re Slnfertigung unb
Slnroenb. in b. Gieftrotec&nit. 23. Xelegr.
(33b. 285.)
3nft>. . 33 r i ct. SR. 43 9Ibb.

80

SIbb.

(335.498.)

85c

9Rit

''.irtenarcftitctt
;uj.
(93b. 502.

fiebe aud) 93(umen.

artentunft. efaj.b.. 9393atirat Dr.*3ng.
br. iand. 9R. 41 Stbb.
(33b. 274.)
artenftabtbewegung. Die. 93on enerat

fetretr

fy.

ff

9Rit 43 Stbb.
efngnismefen

f.

Dampffeffel tiefte geuerungSantagen.

Dautpfmatnne, Die. SSon e&. 93ergrat

SRit

fraugarten.

(93b. 76.)

aud) Stgrifulturcfiemie, (SIefrrocbemte,

garben, Jerbnif: ferner Gbemte 3lbt. V.

am
f.

me er.

2. Stuff.
(335. 25'.

93erbred)en.

etbaiefen, SablungSeerfftit unb 93erm =

acnsoertualt. 33. @. 3)d a i e r.
(33b. 898.)
SRnje Stbt. IV.
f. a. inanroiiieufd).
enufemittel fiebe Kaffee, Sabaf, Strsnei
mittel unb enuBmittet.
(Sn'djfee, Die. 93on eneratmajor a. 3).
(93b. 365.)
ff art 93 ab n. SRit Stbb.
efunbbeituotitif unb efunbbeitgeierj*
Dbermebiinatrat
gebung. 93.
USrof. Dr.
(935.534.)
m. b. ruber.

etranfe fiebe
etreibegrdfcr

ffaffee, Jee, ffatao.

fiebe ffutturftanjen.
eroerblicber Siedjtfcbufe i.Deutfc&Ianb.

SS.

33atentanm. 33. SottSborf. (93b. 13S)

fiebe aud) Urbeberredjt.
rapbifaje Darftelt.,Die. 33.6oftat 55rof.Dr.
g.Sluerbadj. 2R. lOOSlbb. (33b. 437-1

13

AUS

3e6erBan6gf)eftetin.l.20

fconbrl. &ct'<f)i<5tt beS eltfi.

SR. . Sdimibt. 2.ufL

ttatu*

Uttfc (BetfteStOelt 3e&erBan6gtbnn6<n III. 1.50

Bnbe innerhalb ber

6er bisher erfdjienenen

Perjctdinfs

Srof Dr.
(33b. 118.)

23-

Des brutidjen anbel3. SJon

(33 b. 237.)
83tof. Dr. SS. a n g e n b e d.
citf)id)tc

tonDffueiittffcn,

Cnmudl.

5T>ie.

u.

iitajot

9t.

tsctibioerf, 2).

f.

fcftartfidic Crgauiiationen.
AraftanlaQfn Tiefte 5euetunganla9en unb

j'

69 ^bb-

6-

33

83b. 14.)

8166.

Sampfiejicl,

ffanipfmaidjine.
SBtme
fraftmairfnnc, 3SaiierfraftutaFd)ine.

j
I

83a?t:rien, Gfiemie, SeSinfe't.,

j

arten, 3uri*ptub., Kturioiii., *Cf}ij? if.

tu'erbau liebe 33aurunbe, 23aiiftofTe, 23e=
Icnd)tungc-.roeien, Seijunj u;: Lftung,
teuer,

UMigcr unb

[unfrmiger Srper.

3jott

e&. 53ergrat

Brot. 9i. 23 a

67

SaS eben

8166.

cijung uu fhtnfl. 3ion Ingenieur 3(93b. 241.)

Stauet. Kit 40 2Ibb.
vi.

2ns 0- feine 33earbeitung u. feine

Sertvenbg. 23. Snfp. 3- top mann.
(58b. 47:!.)
SKit 39 Driainalcbb. i. .

f>olS.

i.bfrflnficubfl)nDIuno unb bte

fiuuittciftnifen bes *orv. 83on Snfpef*
touS.Stomann. 9it. 2&b. (SSb.474.)

'

'

ftafao u. b. iibriaen narfut.

Sctrnfe. 23on 33roi. Dr. 81. SBieter.
'53b. 132.)
SKit 24 8166. u. 1 karte.
Sdlte, Sir, ir 83e frn, ibre grseugunp unb
23on Dr. >. SlU.
SKit
SPcrroertuna.
4.0 8T66.
(356.311.)
gaufmann. S> Slrdjt bti" R. SJ. Suts*
(S3b.
tot Dr. 93t. Strau.

Raffee.

2ee.

Raufinnnifct noettrtc. .
8L du Suftisrat Dr. 3R.
linfmntograjjbie.

69

9J-

mb.

Dr. .

2(.

Siebmann.
S?.

b.

f.

Straufe.
53b. 361)

fiebmann.

(35b. 358.)
Cb.Sng.a.2!.
SR. S5bb. (33b. 322.)

&lfin= u. Straijrnbrtbnen.

Sobien, llnfevt.

9tcrTjt

S?.

83erga[f.

35.

fiufuf.

3 Zal
(33fc. 396.)
golonialbotantf. SSon 3?rof. Dr. g. Job
ler SKit 21 Wbb.
(33b. 184.)
8clonifn.tion, Snnere.
3>on 81. 93ren
utng.
OBb. 261.)
SKit 60 Mbb. u.

mb.

in ^aus unb icru?. 3? cm

Dr. 8K. 33 erg.
<33b.53oJ
tr t. im Seitoiter tri a.erietir
firiffl.
u. Der iftuii. SS. SDtaiot 51. Stcner.
3Rit 3 91bb.
(33b. 271.)
ft. unD 2 ieg.
Gine furje S>atfrelluna
mobetnet ftriegfunit. 33. Jtaif. ottomari.
SKoiot a. X, g.S.enbres. (33b. 519.)
uUHrafidji^te bes ft. 33ou SSrof. Dr.
. SBeute, @eb. oitat %*o\. Dr. (f.
S3etbe. 33rof. Dr. 33.
cfi mc i b (e r ,
Dr. 31. Seren, >Sroi. D. s.
<13rof.
erre.
(33b. 561.)
JlricGfbei^biotenfrf. 3?. SDteb."9tat Dr.
teieii tilcti Sit. b. Staut. 2Ubeite
amtS Dr. Sdjlottet, e:ncibefd)ulbit.
53 ad u. Dr. 3. Staus.
<53b.523.)
,

mm!

elef?ri{dt.
S?on
(33b. 424.)

Sie

23t.m
Sa
Sa3.
totrlmeien,
9J.
SKit 30 2Ibb.
vi tie ritte.
CS3b. 3310
irttenmeien lietie Stfenbttentoefert.
Japaner, Sir, i. b. SBeltroirtidiaft. SS.Srof.
(83b. 72.)
Dr. . 9t otogen. 2. SlufL
Stumunittslebre i. Slbutcfjrfrfie 2Ibt. V.
Snocuieurtetuif. Silber ans ber 3- 33on
Saut. .SK erdet. 3R. 438166. i23b.60)
- 2}pfunacn ber ^noeiiieurtedjnif ber
Keujeit. SSon (eb. 9iegicrungsrat SK.
itel. SRit 32 8166.
GBb.28.)
Snitrumente fiefje Dptifdje 3.
bitl. eben. ff. ffamitte
guriptuben'
unb i?au ;.... 23. gtcdn^aniD. 93. 53 i e nertfltobev. 2 23be. vS3b.219.220.)
fiebe aud) 2Jciere.
Jlobfl i. I vabte unb .

SKit 137

196.)

123b.

Sie

Sng.gg.H.
Ebcforit

SR.

t e r.

Kraftbertragung,
ftriinfnijjtlefle

9Bl)nunoeirtria)tung.
trbc.jcuar.

gtorbnet

Tiefte

beutidje. in

aiJ.

4. 2luf(.

Hausbau

33

a pTjabeti(d)

DeinfeTtion.
ftonfntnceuofienfifJQft, Die. SScn 5?rof. Dr.
Staub titger.
(33b. 222.)
ff.
f. aurf)
tittelftanbSberoegung, fiSBirt-

1c.)n.

(33b. 364.)
f. fulturnefduaitl.
titiuirflg. S3.@eb. Sdjulr. Dr. 6. Ctto.

SS.

IDiffenfdjaften

fionjereicruna

firirgsfrifi.

Sa.

Sierrucbung.

tieger.

IS.

Seine vfnrfiefiung unb

2>o;t
SOtit

@el',-.

60

fi'rtminalttf. SHoberne.
j

<

Dr.

81.

[.

a.

?Jicrtnebcurat

(S3b. 389.)
33oit 2Imi'5rid)ter

3Ibb.

clImifl.Sm.lSSlbb.

'.33b.

476.)

S3erbred)eu, ffierbredjcr.

liebe vlbeinte in Sdie unb ou

fiulmrseirfjicgtc bt Sttitft fiebe ftrieg.
Sutturpflanjen. llnfcre roidjtiaiten k. (Die
v
jetrcibrgrier). 33 .33 rot". Dr. fe. iefen-

fiflje

haiic;i. 2. Slufl. S9t. 388fio.

(23b. 10)
Sanbioirtirfje.ft. T.Dentie. 3i.Dr.3S.6
23b. 215B e n. SR. 15 9lbb. u. 1 fi'atte.

loa

SaitDmirtidiaiflidje SJtafdlineufunbe.
33on
Dr. . 3-ifdier. SRit 62 Slbbilb.
(23b.

Suftfahrf,

Sie,

runblagen unb

816.)

tre
rotffenicbaftlicben
ire fecfjnifche ntroid

33on Dr. 9t. K i m f h z. 3. Stuft.

r. b u 1 1). SR. 60 5Ibb. (23b. 300.)
Ser, u. f. Senn. 33. 33rof.
Dr. . fiaifer. 2)1. 13 8t&&. .'33b. 313.)
Cnftung. eijung nb S. SStm Ingenieur
S. g. SKotjer. SKit 40 3lbb. -33b. 241.)
SKarr. 23cm 3Jrof. Dr. 9ft. SSilbranbt.
f.auai osialiSmuS.
[(33b. 572.)
SJtnidjincn f. ebejeuge, SamPtutafdjinc,
Sirmefraftniatd)., SBafferititmafd).
Stiajinenelemf nte. 33on G^eb.Sjergtat $tof.
9t.3iatet. 2.31. SR. 178ibb. (23b. 301.)

lung
o.

Dr.

t'uftitirfftoff.

Statt* inrnfnnf fiebe Sanbroiv'ldjaftl. SK.

unb SRetftn. 23on Dr. 33. 331 od.
(23b. 385.)
SKit 34 3Cbb.
S5on ffaif. er). 9?eg.-9?at 31.
Stctfjrtif.
SJJaije

S bering.

I:

Sie itedjanif

b. feften

firper. ?R. 61 3lbb. II: Sie Stftbanif b.

303/804.)
2R.34 9tbb.
flff. it.

m.

3SerBan& giftet 17U

HUS

.20

Hcitur Utt6 eiftCStDtlt 3e&crBangtbun t nni.I.50

Red}*, UJirtfcftaft t:nb Cecftnif

gfletftaniL
f.

Aufgaben ou bcr

SdrnU u.
Sdjmitt.

b.

tttn. 9JL
SS.
5Bvof.

Selbftuntetr.

SR. jaftlr. Qfig. I- SJetoe*

eungi., StatiF. l Jlujg. u. f ungen.
II. Sunam.
14091. u.f. (850.558/559.)
Klcifcn fiefte SKa&e unb JIeffen.
Rttaile, Sic. SBcti SSrof. Dr. .. -die ib.
b. lufl.
2Rit 11 SIbb.
;83b.29.)
31.

Slutc. Sie. no* brm 83683. SJon iMtirac Dr. 2R. Strau.
83b. 194.)
afroffop, Sa, SS. 33rof. Dr. SB. (Edjef(33b. 35.)
fet. 2. 9lufl. 3Rit 09 Slbb.
fiilit. Sie, und ihre ^robutte.
33 on Dr.
(336.362.)
U. SR ei 6- 3Rit l 9lbb.
SRittelftanb^bewrgung, Sie mobernr. 23 on
Dr. . SRffelmann.
(535.417.)

fiefte

onfumgenoff.,

SBirtfcftaftl.

>rg.

itaturoiffenfebaften tm inii0fialt. 93- Dr.

3. S3 o n a a r b t. I. 23ic forgt bie $au
frau fr bie efunbft. b. Sfanttlie? Kit
31 8166. IL 32? ie forgt b. fiauSftau fr
gutciRaftrung? 2R. 17 Slbb. (33b. 125. 126.)
Siid)e u. au.
33ftt)iir in
f. Sfremie,
KatniiDifienfdjafti'u unb Sejnif. Stm tau
fenben SSebftuhl fler St\t. beriieftt ber
SBirfungen b. 9c.. a. %. auf 6gj geiaiute
Kulturleben. 2?on $rof. Dr. 32?.
a u n *
ftarbt. 3. ufl. R. 16 8166. (836.23.)
Reut, SS.Dr.3.3R alle c.50 S ig. (83b. 255.)
Cbj.bau. 33on Dr. (. S3ogee-. SR. 138166.
(83b. 107.)
Ettfifcftcn Snftrunrntc. Tic. SB Ott Dr. SR.
o. SK o ft r. 2. Slufl. SRit 84 8166. (83b. SS.)
Crgauifaticiien, Sie loirtfdiiwlitftcn. 33 Ott
Urioatboi. Dr. G. ebeter. (83b. 128.)
Efttuarf, Sie.
ine ginffttung in bie

i.'

Probleme

iftrer SBtrtfcftaftjgefd).
r?g.
9S. SR i t f eft e r I id). (83b. 351)
Itaientc n. SJatrnfretftt f. enjerbLSftecfttfd).

bon Dr.

qjerurtuum mobile, Sas.

3R 38 9166.

23.

Dr.

eft

iitunuinie. 33 ort *rof. Dr. Q). fiiim

neu. SRit 23 8JB6.
(336.227.)
$fctoara{ftie, Sie, ibve ttnffenicftaftlicften
runbtcKicn u. i. Slmrenbung. 93. Dr. D.
i relinger.
SRit 65 166. (336.414.)
Sie fitnftleiifrfie Spnotoatauijic. 93ou Dr.
88. ?ar fr at. SR. 12ffafein. (83b. 410.)
Sinqemonte yiebftnber^'iHiotograubie,
Strbeitsfflb. 23on
Iftre Sedjnif unb ihr
Dr. SB. 33 s r >t a t. SRit 8166. (936.535.)
Uijiif in Surfte unb au. 33on 53rof. Dr.
. <Bt> eitfamp. SR. 518166. (336.478.)
tiefte aud) 3?ftftfif in 81 6t. V.

Seelmann.

djtffaftrt, Scutf^t, u. (Sd&ifi'aljrtoJ. b.

guro. 83. Srof. Dr. ft.Iftie. l33b.IC9.;
djiifbnu [iefte Srieflsfdjiff.
efttuurfft.,

Sie, u.

b.

Sdjutucfitchtinbuftr.

8J.Dr.9t.<gtoJ)Iet. SR.648tb&. (336.37.)

Sojiale33eiofeungen uno I.'jeoiicn tl iur
utobernfu
Slvbeiterbeocsung. 33)n .

Rater.
f.

a.

4.

(uf[.

(33b. 2.)

8lrbcitcrfd)u u. SirbeiterbeTprfjcr.

Soiialimus. cfa^. ber

fosiuliit.

Sbeen

i.

33. ^rioatboj. Dr. 5 r. -2R u tf I e.

I:2).tation.6oa. Ii: iroubon a.b.
enrnjidlunac-ge|d)iditI.So-. (S3b.269.270.
fielje uurf) SRqrr; SJout, [03. ir<5:n;;e

19. Srft.

2.81.

i.
alten dt. 8lbt. IV.
(Spinnerei.
93on Sir. SErof. TO. Sehnt a n u. 9?iit 35 8166.
(33b. 338.
iirengftoffe. fteutte u. Setfjnol. b. Str.
93on Ikof. Dr. SR. 33 i e b e r
a tt n. ft;t
15 3ft0(83b. 286.)
tnt efte 316t. IV.
tatif. SRtt inirfjluh brr ^citinfci.cWcftre.
33on SReg.t33aum. ireltor 'ii. Sdjau.
ffiit
5ig. im Sert
.93b. 497.)
fiefte aud) 2Red)anif, 9Iitfo. a b.SK. I.
etatijtif. SS.3St;.Dr.(s Sdiort (83b. 442)

HU

etenoflraflliieiuiteine, S. btfrt).. i. ISuttoi'lg.

u. i. antneuDg. 3>. C&erleijrer Jf SB ein

Stlegrapftie, Z

.Sofrtot

6.

83

-Sie

le, i. i.

(fnttoirflg. u. 3?tbru;g.

u n . 3R.?rig. (33b. 183)

unb Srrnfpreajtcrftnif in
(jutmiclung. S3on Xelegr.^nfp.
rief. 2Diit 58 91 bb.
(831
33 r

Selegrauften--

tftrer

oftttfien, Sa. Gnftoidlung unb93ebeutg.

33on ^oftrat 3- 33run3.
(33b. 165.)
aedjfnmci'itifn, Sie, unb ba SJlafrftinen
reift nen.
33on 3}eg.*SRat Sivl.^nq. .
en?. 2Rit 43 8lbb.
,33b.490.)

Ile^t

Sie.

33on anbe^ter
<33b. 380.)
33. 6t)nbiru Dr. SBaUrotlj.
(83b. 562.)
tiefte aud) SRu&fanb 816 1. IV.
^cljiagnitftcn, Sie beuffrtjen. Soft Dr.
<i. SKieittann.
SRit 27 8lb6. (336.407.)
{iefte aneft cologie Slbt. V.
Suglingyfiirforge.
33on teratt Pr.
ott
(83b. 509.)
Fid).-8lf(efior

m elfter, Setlor f. Sfenogr. (336.536.)

Strafe unb S5erbred)eu. c[d)id)!c u. Crganif. 6.efngut^roei. 23. 3rrafanitaf!c^
Ftolts
bir. Dr. med. $. 33
I li 6
83b. 323.)
trafjctibnftnen. Sie Sleiu u. etretfecitb.
Son Dberinfl. a. S. 31. i c b m a ;: ::.
Jcit 82 3ltb.
(33b. 322.)
2abaf, Ser. Sfnbau, anbei it. 23rrarr;t.
33. g a c. 3B
l f.
JR. l ; 8T66
(83b. 416.)
Srdjrnf, Sie atemtirftc. 33ou Dr. 91. SSI I
Icr. 9Rit 24 Sttft.
191.)
fiefte aud) Gletirotedjir.
See fielie ftaffee.

a !.
:S3b. 462.)

c.S

21ridj;tirriirf)crun8.

Siunlanb wirtjalaftiite ftultur.

3-uufenteIegr.

Iburtt.

33.

3R.51Sbb.

Selear.-Sitfp. i -..
ii&b. 167.)

3.81.

fiefte aueft Srftte unb fiabeL

Xeftamentserritfttung uub Grfcrerftt. 23on
3?rof Dr. g. eonbarb.
(83b. 429.)
SSermobanamif. STufgaben aus b. S. 33.
cft. 33ergrat 33rof. Dr. SR. SJater.
fiefte and> 2i?rmeleftre.
'(S3b. 596)
lierjiftfiinq.
SSon Dr. . 2BiIborf.
SDlit 30 31tb. auf 12 Safein.
,Sb. 369.)

(Sbcred^t, Srbredjt. croerbl.

3ved)t5|d?ufe, ui'fpr., aufm.. fiaufm.
Slngeft., Urbcberr., 23erbred)cn, ffrimina
h-.rif,
S3erfffgr., SBafclr., Sioilproser.
Tieft*

fiedjtsurobleme, aRoernr. 33. eft. Suftijr.

5Srof.Dr.3- o fc I e r. 3. 5iufl. (83b. 128.)
15

3et>er Ban geheftet 1TI. 1.20

Der3eid(nis ber bisher

Ubr,

2>tc.

flu ttattlT

Ultfc

a.%.

33on IReg.*S3auf&rer

S>.

53 od. Rit 47 2tbb.

(93b. 216.)
Uriirbemrt. tu* 9tertjt an Sibrift* uni
ftunftmerfcn. 23on SRedjtan. Dr. 9t.

fflj

(58b.

b e S.

485.)

Hebe audj getocrulidj. SRed)tfd}u&.

SerbredKn. Strafe unb 55. @eid)id)te u.Drflanifation b. eingniaroefens. 23-Strafanft.-SKr. Dr.med.23. > o 1 1 i fr. (23b.323.)
55erbred)en unD Aberglaube, fijjen
au ber oolfc-funblidjen rtminaftif. 83.
2Imrsrid)ter Dr. St 6 e II n i g. (33b. 212.)
SJloDerne ftnminaliftif. 23. 2Imt3rid)ter

Dr.2l.

eIDig.9Jc.l8

2lbb.

(93b.

476.)
(Sri

S3erbre#er. ie 5Rfn<Bologie be3 55.

minalpfud).) 2?.otrafanftaltbir. Dr. med.
43.33 ollifr. 2.21. 5tfc\5 2)iagr. (33b. 248.)

f.

a.

cmbidmitenfceurt.

SSerfait'g.

runbj.

2lbt.

Soening.
(93b. 34.)

2IufI.

4.

bei U)tf[enjdjafttn

53trtj(Jiaftsgefd).

55. it. 55ermclt. ber beuffdjen St&te.

5Son Dr. 9Natt&. Sdjmib. (93b. 466.)
cutfdi. 53erfr.ffgSr. i. nefdjidjtl. gnt*
mitfl. 93.53r.Dr.g.6 u b r i d). 2.91. (93b. 80.)

5Sirtfa)aftgIeben.

SS.

5Jrof. Dr. 8.

81u

Sonbit. Dr.

Dr.

ft.

249)

fSalb, 2)er beutttfle. 93. 33rof. Dr. 6 antrat i). 2.2W. S3ilbercmfj.u.arr. (93b. 153.)
Brtnefraftntaftfiinen, 3>ie neueren. SSon
efj. 53ergrat 23rof. 3t. 53atet. 2 33be.
I: (Sinflirung in bie Jeorie u. b. 93au
b. a^mafdlin. 4.21. 9Jt.42 2Ibb. (93b. 21.)

b.

aserseuger, togasmafdj., Sampf

aSturbin. 3.21. SK. 45 2tbb.
(93b. 86.)
tiefte aud) Startanlagen.
SErmelebre, (sinf-r. i. b. tedin. (Ebermobnncmif). SSon efj. 33ergrat 23rof.
9t.23ater. SK. 40 2lbb.i.2eit. (33b. 516.)

bermobnamif.
a.
2lnfeImino.
SBrme
aud}

Siiafierfrtte.

3 bering.

Beibmerf,
b.

93.

aif.

2.2t.

9D?

f).

9teg.3tat

57gig.

SSon 33rof. $aur.

$a<3 beutfdje. 23on

Storbenfldjt.

51.

228.)
(33b. 46S.)
(93b.

gt.

(33b.

436.)

SBeinbau unb SBeinbereitung. 23on Dr. Pf.

djmittnenner. 34SJbb. (33b. 332.)
SBett&anbel Hefjc anbel.
lirtittlaftibe rbfunbe. SSon roeit. $rof.
Dr.

Sbr. ruber.

2.

bon $rof. Dr. . 3)obe.

eitere

3ufl.
Sieotb.
(53b. 122.)

nbc

2.21.

fter

93argil.

23.

(53b. 72.)

(33b.

3eicnen. tedjn.
rat $rof. Dr.

orftmann.

Seitungmefen.

53.

53.

3?eg. u.

499'

eroerbefdju^
(93b.

548.)

Dr. . S>iej. (S3b.328.)

Z>a beutfle. 53on Su
(93b. 315.)
Sotltoef. 33.3?eg.=Sf?atDr.Iein. (53b.508.)

Sidbroac&recrjt,
ftijrat Dr. SD?.

Strau.

^a8

Hn8 9Iatur n.

@eifie8toelt,
unb mag
bo in ber *onn
unu pratioj im
gefaffig

eoraud),

toift ie

rem .Jrcuube
(rtjaiiiifct,

Danen

bei

geaalt:

SBnbrtjen

berenSercinigunj
juetnerhieriboen
0cr.&t6Iiot()ffcr=

23on et). 9?eg.=3tat Dr. D.

9Kit 44 2lbb. (93b. 291.)
f. a. Suff, SBaff., Sidbt
2tbt. V.
SSat'ierfruftmafiinen u. b. 2(u3nfcung b.

SSaffet,

Sfberei.

562.)

2BeUirtiib,aft.

SRatbgen.

f.

(55b. 127.)

(53b.

frbieSommlanB

b.

SSallrotb-

SBirtjdjaftlidjen Organifationen, Die. 53on

Soribatboj. Dr. @. ebeter. (53b. 428-)
Sonfumgenoff., 2KitteIftanbbett)eg.
f.

53olfna&rung3inittel f. ernf,r.u.23.2tbt.V.
SSaffentedjnif f e|'d)fee, fianbfeuertoaften.
5Bai)lredjt. Das.
SSon 9teg.3tat Dr. D.

LI
u.

Saugblin.

SHBlaubS BirtW.auUur.

Sauaner in

2ie

5J3rof.

b.

bem amerifani(4en irtfaftsl.

5- .
5Sirtitfjaft0leben.
53.

ufl. f93b.57.)
SBeltmirtfttl.
2.91. (33b. 179.)

3.

i.

Strnbt.

5Brof.

93.

Kot it.

SeutfcbL Stellung

33.33rot. Dr. qj

b reljfcart

(33b.

geografib-

gBrof- Dr. 21. 9ftane. 2.21. (58b. 105 )

fte&e 2Irbetterfdiufe, 8?etd)berfid)erung.

oe nagen.

georbnet

Dftmatf

runbt. gefdi. . roeil. $tof. Dr. ruber. 3.2t. o. Dr. 6- 91 e i n I e i n. 3b. 42.)
ir ntttitfluna bti beurf^ett 5Sirt=
fifjnf kleben*
im lebten Sabrbunbert.

SkrfebrecrttiDiffluttg t.$eutfdjl. 1800 b. g.

ro. 33. 33rof. Dr. SB. S o fr. 2.91. (S3b.l5.)
55rriid)eruHgroefen. runbjge be 55. 23.

53

atpb,abetij(b,

2lntite SB..
5Deutf(b. 21uf

f.

SBobnitngeinrijtung. 23on Dteg.=33aumei

I.

b. 55. b. 2>eutfdj. 3teid)*<8.

efieimrat 33rof. Dr. 6.

23.

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Kultur, die eine Zahl erster Namen aus Wissenschaft und Prnxis vereinigt und Darstellungen
der einzelnen Gebiete jeweils aus der Feder des dazu Berufensten in gemeinverstndliche/,
knstlerisch gewhlter Sprache auf knappstem Rume bietet.

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I.Hlfte. Religion

und Philosophie,

Literatur,

Musik und Kunst (mit voran-

gehender Einleitung zu dem Gesamtwerk).

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In Halbfranz geb. jeder

Die allgemeinen Grundlagen der Kultur

der Gegenwart. (1, 1.) 2. Aufl. M. iS. M.20.
Die Aufgaben und Methoden der Geisteswissenschaften. (I, 2.1
Die Religionen des Orients und die alt,

germanische Religion.

(I, 3, x.)

2.

Auflage.

M. 8., M. 10.
Die Religionen des klassischen Altertums, vi, 3, 2.)
Geschichte der christlichen Religion.
Mit Einleitung: Die israelitisch -Jdische
Religion.
M. 18.
(I, 4, 1.)
2 Auflage.

M. 20.
Systematische christliche Religion.;!, 4, 2.)
M. 6,60, M. S.
3. Auflage.
Allgemeine Geschichte der Philosophie.
2. Auflage.
M. 14., M. 16.
(L 5.)
Systematische Philosophie. (L 6J 2. Auf10.
lage. iL
M. i2.
,

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[14 Bnde.]
Mark mehr.

Die orientalischen Literaturen. 1, 7.,

M. 10., M. 12.
*Die griechische und lateinische Literatur
und Sprache. (1,8.) 3. Aufl. iL 12.-, M. 14.
Die osteuropischen Literaturen und die
slawischen Sprachen. (1,9.1 M. 10.
M.I2.
Die deutsche Literatur u. Sprache. (L xo.)
Die romanisch. Literaturen u. Sprachen.
Mit Einschlu des Keltischen. >I, 11, 1.)
M. 12., M. 14.
Englische Literatur und Sprache, skandinavische Literatur unc' allgemeine Li-

teraturwissenschaft.

I.I,

XI,

2.)

Die Musik, il, 12.)

Die orientalische Kunst. Die europische
Kunst des Altertums. (L 13.)
Die europische Kunst des Mittelalters
und der Neuzeit. Allgemeine Kunstwissenschaft.

(I,

14.

IL TeiL Die geisteswissenschaftlichen Kulturgebiete.

2. Hlfte.
Staat und Gesellschaft, Recht und Wirt:;haft.
[10 Bnde.]
Vlker-, Lnder- u. Staatenkunde. (II, i.\
System der Staats- und Gesellschaftswissenschaften. (II, 6.)
Allgemeine Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte. (11,2,1.) M. 10. M. 12.
Staat und Gesellschaft des Orients von
den Anfngen bis zur Gegenwart. (IL 3.)
Staat und Gesellschaft der Griechen und
Rmer. (II, 4, 1.) M. 8., iL 10.
Staat und Gesellschaft Europas im Alter,

tum und Mittelalter. (IL 4. 2.)

und Gesellschaft der neueren

Staat
Ibis

zur Franzsischen Revolution).

Zeit

(II, 5, 1.)

M. 9., M. 11.
und Gesellschaft der neuesten Zeit
(vom Beginn der Franz. Revolution). (IL 5, 2.)
Staat

Probeheft

Allgemeine Rechtsgeschichte.

I.

Hlfte.

(II,7,i.) M. 9. M. 11.
Systematische Rechtswissenschaft. >U, i.
M. 14. M. 16.
2. Auflage.
Allgemeine Wirtschaftsgeschichte mit
Geschichte der Volkswirtschaftslehre.
,

in,

9.)

Allgem. Volkswirtschaftalehre. (U, 10, 1.1

2. Auflage.
M. 7., M. 9.
Spezielle Volkswirtschaftslehre. IL 10,2.)
System der Staats- und Gemeindewirtschaftslehre (Finanzwissensch.). U, 10,3^

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und Besprechmgea umsonst und postfrei durch B.G.Teubner. Leipzig, Poststr. j

$>eutfd)futibe
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f)rsg.p.

Art und unft.

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i>eurfri)cr

Dr.20. Oofftaetter. 7H. 32 laf., 2

was

tiefes 33ucb geroinnen fjelfen, fnbem es in

com deutfeben und, dp bem, was
ibm (ebl unb rocbff, oon feinen "Otfern, brgen unb Stblen, oon all bem, tras unfet
1?olt an geiftigen tetn gefebaffen in Spradje, in Gitle unb oraua), aber aua> in bet
IPirtfdjaft, in cXedjt unb Staat, in bet ftunff, in 'Dl4)iung unb TOufif, oon allem, roas es
gefonnen unb gebaut, oon ba an, n>o beutfebe Stmme juerft beutfeben Boden bettaten, bis jum
<3ilb oll deficit,

<i;i

Wort unb

oon

i5i!b

deutfd)

oeuti.bet Jlrt

roll!

ifr,

unb

ftunft er.ablf,

in

heutigen Sage. 1)as Bud> toirb bie erjen ergeben ?u fteubigem 33ea>utfein bes teilen (Erbes
unfetes TJoIfcs unb den TOillen fitfen, bies (frbe treu ju bewahren unb >u mebteu.

e f d)

T3on Dr.

d)

$ans

bet 5cuf$ett$)t4>fung

ebunben

Olbl. 2. Auflage,

Itl.

3.-

.Blutroatmes Eeben pulfiert in btm oorliegenben fa)nen 'Sud), inniges T3et|cnten in bie
reichen Scbne unferer 'Dichtung ;eicbnet es aus, tiefes Smpfinben fr if)te Gdjonbciicn. TRit
groem efa)icf roeif) der T3erfaffer in fnappen IBorten einen 3cttabf<bnitr, das lirten einet
Perjnlicbteit trefflieb )u djaratterijlcren, ein Dicbtrocrt tu analijfieren ober bie

fieben

und

dem

lcrt'en bei

3)a*

einzelnen "Sichtet beroonubeben.'

b n

oetbe. Hovalis.
ebejtct TR. 6.-, gebunben
.Mus den tieiften JMicten in
cffing.

unb

Olberlin.

5 te $)

d)

T3on l.'Diltbei).

u n q

5. Jluftage

dem Haren 73etftSubni fr bie

muten, fomm Diltbc >u einet
Stellung einnimmt.*
(Die ilfe.)

der T)iobler,
fcfcajfcn

freie

unb 3tom

3>te 9tettatjfance in $loteti?

Vortrge oon Prof. Dr. K.35r an b f. 4.ufL eb.Ttt.S.-.gcb.TK..-

..
fiunft

jtoifcbcn

TU. 7.50
die Pfaje

Beftimmungen, in denen pe Itbtn und

TOibigung poetifeben Scbaffens, die eine felbflnbig
biftorifepen

ftebt

Begebung

(S5rucfteulfd)t Sdjuibl.)

.TReiflcrbaft

ium Haren

-.cid-nci,

aus

freier

nb

bie firfdjcinungen

'Difranj

bie

Qutinff>zunQ

3been

oon

Diobtung, bilbenber

Politif, elebrfamteit,

groem Xatle

geordnet, mit

CEnlcoictlungsgebilbe

bet 3-'' betrachtet."

die Derf'nlicbMtcn qc-

($j'torif<be9 Clbtbucf).)

m bk }3l)tlofopf)!e bet(3tQtnxoatt
Hiebt

Jftd)t Vortrge oon ebeimrat Prof. Dr. Alois

eb. TH. 3-- geb.
gefebene unb oerbcfjerte .Auflage,

4., burd>.

ift.

3.60

.Selten drfte men ein Tttt in bie fjanb betommen, bas fo toie das oorliegcnbe bie
fragen bet Pbilofopbie in einet fr alle ebilbeten fod'cben Sorm oortrgt, obne
)u oeifladjen. <s gewhrt einen boben enu, biefe Vortrage in ibret feffelnben Sotm und
(3cit;"dri; I fr lateinlofe I;t)cre Schulen.)
febnen, burebfiefatiaen Sprache >u lefen.*
fcbtpierigften

izUtncntatqejche bet bilbenben

runblagcn
'mit

245

einer pra?tifct>en Hftb^t"

"Jibb.

unb >3 Xofeln.

2.

&unU

oon Prof. Dr. tyans dornelius.

31ufl.
eb. TR. 7.-, geb. TU. Q.-

,<Js gibt (ein Sucb, in bem bie e(ementaften efefje tnftletifcbet %iumgef!altung f
dar unb arifcbau dargelegt, fo berzeugend aus ber einfacben Forderung einet Befriedigung
(3eitfd>rift fr J*ft(>eHf.)
bes fluges abgeleitet mren.'

cft^t^tquellen
oon.ambecf,5-Kur?e u. P.^bl
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Muf Kart. m.eerftfjteettfarb.Sonunterrua? : inj.7H. i, , 6 l. in TTtappe 721 4.
Unter ia in einu>einj. m. Seibenjfbn. : 722.2.50. 3n 72uj)baumrhina).: 722.5.
I.

Treibe:

).

Jlbfdjieb bes

Mm

d> e

J"$

d) c

0- Vit}, <. tiiftner,

Seine, 31. Clont t>. 3"fle( n. a. Sie bringen Cjtiid)
bumoroolle, tumeift auf en Krieg bezgliche arfieilungen, wie ben gro|>

cbeibenbber

o.

erf:cr

ijabetmann

7!2nd)cncr Jvnftter
,

2 b.

tpie

o.

Defregget,

2b.

(Snalcnbcr, bic ntente, Xufien3noafion", l! 2) auf ber 0flb, u. a. unb

unb nie dimir.orfcbmuu fl(eid) fieeignet unb tceitooll.

muiiflen

(mb

)U( t.ibicf)ousbilung

pe.

je 'TR.

.25.

Auf Pappe m. gtfin. Atan; je 7H.

25 4]tpl. u. m.
)00 $n>\. n. m.

7!t. 1.20,
7)1.

).

).40, 4.25)
).20, 3.75)

50
200

.50.

Auf Do Ij m. grn. ren? n 771.4. so

<Jfpl. u.
(*xpl. u.

m. 711.
m. TR.

IJO, J.30,

.o,

). ,

4.
3.S0.

Poft^artenausgaben

)0 Pf., ciie oon 12 Karlen in UmfaMaa. 71t. I. , Jebe tte unter las
mit fibroaner Cfinfaffung unb tcbnut 731.
.60.
Serien, (baoon 50 eetfeb. 7!totioe aud)
in
unter las in alem i^olirabmen, je 73t. 1.25).
5)iefenba)* Srlwtteiibiloer fn 6
Serien. JlU3 c;n tnterlebea , 6 Kart. iR llmfdjl. 7!t. .60. 73cue SibaHenrrfJ.
Cactcn von eria f.uije ^imibt: ). Spiel unb San?. 2. Sft im rten. 3. lumen
ovatel. 4. T>ie fleir.e fedjjettn. 5. elaufd)t:r Siebtet. 6. Tlattenfnaet #n amein. 6 Kart,
in Uinfrbl. Til. -,6o, auet 5btec u. 0len in 2 Serien, TDtnJlet Sc^erenfttjttftt,
6 Kart, in Um(d>t. 7. .60, Krieg fajei en Aar teti in 2 Serien (biefe n i 4> t mit inj. iSufl.)

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Kot.'e

Scubrsera AnftlerftefuKi^r.unrjen

enf firfcfge Sttten a. Tlorbfrantreid). ) 2 Kart. na<b Ori.--ltb|tapi>. . K. o ft e.

7J!(ft. i*at. a.tnftltt. TOanbfcbm. m. frb. TJOiebttg. v.u. 200 l. et. injenbfl. u. 50 Pf.
(Musl. 60 Pf.) - Jlusf. 13e;}. b. ptfttattenausg. ttmfonft. eib. r. 73:rlg eip>ig, Pvftftr. 3.

13txlaQ von 33.. Scubnct in cip?i unb Berlin