Nota sobre los collares o Guas dentro de la practica Afro Brasilera.

Tanto las formas como los colores juegan en su confeccin un rol especfico en
relacin a la deidad u Orixa representado tanto en el panten Yoruba, como en
la representacin de la Religin Catlica a partir del sincretismo.
Terminada la confeccin de estos collares y anterior a su imposicin ritual se
les debe ejecutar una serie de ritos especiales a los mismos, los cuales son
considerados la iniciacin a la vida de ellos, de aqu, las ideas animistas que
acompaan al uso de los collares de santo, le dan vida a los mismos y hacen
que formen parte de la vida del que los usa.
Se podra plantear como hiptesis de trabajo que dentro de las religiones
afroamericanas la Yoruba, posee una base materialista, ya que las deidades
que conforman su Panten son de naturaleza igual al hombre, sienten y
padecen, son humanas y terrenales, por esta razn su culto est lleno de
artefactos de la vida cotidiana y presentan un simbolismo que mezcla lo
anmico y lo sincrtico como producto lgico del proceso transcultural que lo
conforman.
El uso de los collares de santo o guas, ha mantenido gran vigencia en pocas
anteriores y en el presente, as como las normas de confeccin y en su funcin,
aunque como es lgico hay gran variedad.
La ceremonia de imposicin consiste inicialmente en el lavado del collar y su
posterior cruzamiento realizado en otra ceremonia.
El uso del collar est regulado, los lugares de uso y el atuendo a llevar con l.
El iniciado se debe poner de acuerdo con el pae o mae de Santo para que cada
cierto tiempo se energicen a los
Collares o guas, y se dice que si por circunstancias se rompen es de mal
augurio, as como si se enroscan, ante tal situacin, el dueo de ese collar o
gua , debe consultar a su pae o mae de santo para que le indique cual es el
problema y que debe hacer como solucin inmediata.