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Adamo, Karl Appold y Max von Beckerath. Rudi Geissler se encarg de Caperucita.
Ah aparece el cuento como se conoce hoy, con el cazador que llega en el momento
oportuno. "A mi juicio es de mayor fidelidad. Con la aparicin del cazador se aprecia el
simbolismo de abrirle la barriga al lobo para echarle piedras, lo que revela la superioridad de
la mujer ante el hombre por poder llevar seres vivos en el vientre", afirma Jaime Hagel.
Escritores en pleno periodo del romanticismo, los alemanes Grimm entregan una visin
positiva.
"Hay una reformulacin de la estructura sicolgica. Se parte del principio de que
ante los errores debemos crecer con ellos y no ser condenados, como en Perrault. Por ello
Caperucita sobrevive y aparece el cazador, quien hace justicia y la revive. Pese al error, se
vuelve a vivir", opina Hctor Hidalgo.
Una versin contempornea del cuento es "Freeway", una pelcula que actualmente
est en cartelera y que caus bastante perplejidad en los festivales de cine.
En la cinta, Vanessa (Reese Withersponn) es una adolescente de 16 aos bastante
mal hablada, quien viaja a la casa de su abuela con una pistola como nica compaa. El
viejo station wagon se le echa a perder en la carretera y un siclogo juvenil llamado
casualmente Bob Wolverton (Kiefer Sutherland) se detiene a ayudarla. "No saba que la
historia era un paralelo con "Caperucita" hasta que Matt Bright, el director, me lo dijo. Me
encant la forma en que tuerce y teje los personajes en este intenso guin", dijo Oliver
Stone, uno de los productores ejecutivos.
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confianza al nio, lo estn convenciendo de algo, porque sun inters no es literario, sino
existencial, le resuelven problemas", explica Jaime Hagel.
Cada cuento le presenta conflictos diferentes. Problemas de celos maternos, como
en "Blancanieves", el terror de ser separado, abandonado en medio de la vida en "Hansel y
Gretel" y la seduccin en "Caperucita Roja".
Bettelheim, en su libro "Psicoanlisis de los cuentos de hadas", plantea que el lobo,
el rey, es el seductor y el bosque es el mundo de las pasiones, el reino de los instintos. La
madre sera el sper yo, que impulsa a la nia a crecer, y el yo es encarnado por el cazador,
la fuerza del equilibrio.
Caperucita es la mujer que desea crecer y frente a la atraccin del lobo no tiene
miedo. Las preguntas clsicas que le realiza al animal disfrazado de abuela se podran
relacionar con la descripcin de un hombre.
- Ay, abuela, qu manos tan grandes tienes!
- Para abrazarte mejor.
- Ay, abuela, qu boca tan enormemente grande tienes!
- Para devorarte mejor.
Otra interpretacion es la del siquiatra norteamericano Eric Berne. Cree que ningn
personaje est libre de sospecha. En primer lugar, la mam. Por qu enva a su hija a un
bosque donde hay lobos? Qu se puede pensar de una madre as? Por qu no la
acompa?
La abuela, por su lado, por qu vive en el bosque y deja la puerta sin pestillo
sabiendo que andan lobos? Est buscando accin? El lobo es un lobo que se excede.
Por qu en vez de matar animalitos busca personas? Y Caperucita tampoco es tan ingenua.
Por qu conversa con el lobo? Por qu le cuenta que va donde su abuela y le da la
direccin? Parece que quisiera ser tentada.
Desde la sicologa se han estudiado tambin las ilustraciones ms tradicionales del
cuento, que dibuj la pluma de Gustav Dor en el siglo XIX. Especialmente llama la
atencin una donde aparece la nia en camisn de dormir en la cama con el lobo. "Segn
los sicoanalistas, es tremendamente interesante desde el punto de vista del inconsciente, la
chica necesita conocer al hombre en el sentido sexual, interiorizarse en ese mundo, es parte
de su crecimiento", explica Hctor Hidalgo.
A principios del siglo XX, el caricaturista estadounidense Tex Avery, creador de
Bugs Bunny y Porky Pig, cita la historia clsica pero esta vez con un lobo vestido de frac
que adula y acorrala a una ya crecidita y voluptuosa mujer de rojo.
No es raro que con todas estas interpretaciones hayan surgido novelas, cmics y
pelculas basadas en la historia, aunque sean una manifestacin del inconsciente de los
autores y no tuvieran la intencin explcita de recrear el cuento.
El esquema ingenuidad-seduccin aparece hasta cierto punto en "Lolita", la novela
de Nabokob. El hombre experimentado que se involucra con una nia, pero que finalmente
termina solo.
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En 1986, el escritor argentino Emilio Breda nuevamente toma el cuento. En
"Cuentos para espacionautas" a Caperucita le toca vivir en el ao 7777. En el bosque de las
estrellas, durante su viaje espacial al planeta Jubilatux, donde vive su abuelita, se topa con el
nico lobo vivo. Ella slo los conoce por las lminas de los viejos libros, ya que se
extinguieron hace muchos aos. El animal, siguiendo el rito tradicional, se adelanta a la
chica y ataca a la abuela. Cuando llega Caperucita se encuentra con que el animal est
muerto por comer alimentos enlatados ya vencidos.
En la ltima dcada, el escritor norteamericano James Finn Garner crea "Caperucita
Roja (Polticamente correcta)", donde la nia acusa al lobo de "profundamente sexista" y lo
trata de "marginado social". Por supuesto, en su cesta lleva alimentos sin grasa ni sal. Es
una Caperucita que insulta al cazador porque "qu te hace suponer que las personas
femeninas y los lobos no pueden resolver sus problemas sin la ayuda de una persona
masculina?"
Cualquiera sea la versin, la raz del mito permanece inclume, seala Hctor
Hidalgo. "Es eterna, incluso sin autor. No es Charles Perrault ni son los hermanos Grimm,
se pierde en el pasado. El escritor ruso Vladimir Propp habla de que los cuentos de hadas
poseen races histricas y tal vez en Caperucita simplemente est la necesidad del hombre
de luchar contra el lobo".
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