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O Poema de Sete faces de Carlos Drummond de Andrade foi publicado pela primeira em seu
primeiro livro Alguma Poesia de 1930. um poema composto de sete estrofes, faces. Que
mostram um aspecto da percepo de mundo do autor. Passeia por diversos temas como quem
est em um bar vendo a vida passar e comentando do que v, pensa e sente. um poema em
verso livre mas que possui uma unidade ritimica ditada pela cadncia da oralidade. Tem em sua
maioria versos brancos e a rima quando ocorre no acidental ou formal mas um elemento
acessrio ao contedo. Trata-se de um exemplar de estilo tpico de sua obra onde mistura muita
oralidade a eruditismos pinados em pontos estratgicos para o entendimento do texto.
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
Em sua primeira estrofe o poeta se insere no poema e declara-se parte de um mundo torto.
Carlos insere-se no poema ao dar seu prprio nome ao eu-lrico. E declara-se parte de um
mundo torto quando o prprio anjo declara que ele e Carlos esto fadados a terem o mesmo
destino pois ele anjo torto o declara fadado a seguir o caminho "gauche" na vida. Gauche, que
em francs aquilo que no direito, o esquerdo e, por extenso, aquilo que torto. Tal anjo
torto vive na sombra, um anjo que foge do calor do sol dos trpicos, um anjo que traz consigo o
sentimento de que o jeito mais fcil, mais simples mais cmodo melhor que o jeito direito. A
primeira estrofe uma face de identificao de Carlos Drummond de Andrade com seu mundo,
com sua realidade e sua brasilidade.
As casas espiam os homens
que correm atrs de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
no houvesse tantos desejos.
Ampliado sua viso para fora do seu eu Carlos, observa a cidade onde at as rvores so
testemunhas dos desejos humanos e como esses desejos to intensos conseguem por fim at
mesmo ao azul do cu. Afinal, a tarde teria um cu azul se no fossem as ganancias e cobias
humanas que enegrecem o cu com suas fumas de cigarros e carros pois um homem para
conquistar uma mulher precisa ostentar-se precisa sujar o mundo e fazer-se brilhar para que
sua corrida no seja em vo.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna meu Deus,
pergunta meu corao.
Porm meus olhos
no perguntam nada.
Para alm dos desejos dos homens h a coletividade, h a massificao de pessoas, transporte
em massa, gente que perambula de um lado para o outro, gente brasileira de pernas de todas
as cores. O comentrio do poeta "Para que tanta perna meu Deus" ambiguo e pode ser
interpretado num porqu tanta variedade de cores e de etinias mas tambm em um sentido
mais forte no porque de tantas massas. Mas o corao que julga, corao que tem medo, que
tem receios que pensa e julga o outro. Os olhos preceptores da razo apenas analisam, no h
dvidas para o mundo mecanizado da razo pela qual os operrios, os trabalhadores de um
transporte coletivo precisam se desloacar como uma massa pelo bonde.
estado de comoo do diabo, intensa. Um diabo num mundo onde os anjos so tortos e vivem
nas sombras, se at os anjos o condenam ser mais um to torto quanto eles Carlos encontra
nessa comoo, nesse romantismo uma soluo para o vasto mundo que pretende caber em
seu corao.
Anlise
Chama-se Poema de sete faces, por ser uma composio de sete estrofes e, em
cada uma delas, o eu-lrico vai revelando seus sentimentos ou jeito de ser.
Na 1 estrofe, o anjo torto que existe na vida dele pode simbolizar um mau
conselheiro , que o encaminhou de forma errada proporcionando a ele uma
existncia infeliz. Este anjo o manipula a ponto de determinar-lhe o destino.
Drummond se utiliza de um estrangeirismo francs a palavra "gauche", que
corresponde a esquerdo em portugus e nesse caso adquire o sentido de
desajustado. O eu-lrico se via "torto", "canhestro", gauche diante de si e do mundo.
Na 2 estrofe, ele faz referncia ao desejo sexual dos homens, questiona com isso o
seu prprio eu. Se no tivesse essa busca sexual desenfreada, talvez no fosse to
s. Talvez tivesse conhecido o amor...
Na 3 estrofe, o eu - lrico sente-se sozinho, apesar da multido que o cerca, alheio,
indiferente aos fatos e s pessoas que parecem incomod-lo com tanta agitao,
ele distancia-se da realidade.
Na 4, ele o homem que est atrs do bigode e dos culos, por sua seriedade e
isolamento, parece esconder-se atrs desses adereos para evitar a convivncia
com as outras pessoas, o que o assusta.
Na 5, Deus questionado pelo eu - lrico, o qual julga que o Todo- Poderoso o
deixou em um caminho errante e que por isso ele um fracassado, diante da vida.
J na 6 estrofe, o corao dele mais vasto que o mundo, tal qual a grandeza de
sua solido. A tristeza dele parece no caber no mundo , ao qual no se adapta. Ele
afirma que apesar de se chamar Raimundo que significa protetor, poderoso, sbio,
uma pessoa que tende a se isolar, pois muito rigorosa consigo mesma e
supervaloriza as virtudes dos outros. Mas, quando se conscientiza da sua prpria
importncia, torna-se capaz de dar apoio e conselhos valiosos a todo o mundo, s
serviria para rimar com o mundo, no para solucionar os seus problemas.
E na ltima, o eu - lrico confessa que fez tais revelaes sobre si mesmo devido terse embriagado. Isto teria o encorajado a confessar sua prpria misria, coisa que
seria incapaz de fazer se estivesse em s conscincia. Nem isso... Deus o esquecera
dele e ele acabara comovido como o diabo, ou seja, acabara sem nenhuma
dignidade.