La Lectura...

I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura.
10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003

Ponencia marco: Lectura y desarrollo social
Michle Petit
La lectura, ntima y compartida

Michle PETIT *
Antes que nada, permtanme agradecer vivamente a las personas que han
organizado estas jornadas, y en particular a Merche Caballud y Carmen
Carramiana, que me invitaron a estar hoy da entre ustedes. Es para mi un honor
y un gran placer poder celebrar con ustedes los diez aos de este bello proyecto,
Leer juntos, y conocer a aquellas y aquellos que le hacen vivir. Y es una alegra
estar de husped en esta regin que no conoca, descubrir sus paisajes, sus
pueblos, escuchar sus lenguas - y el castellano s me es familiar desde hace
tiempo, desde mis aos adolescentes vividos en Amrica latina, continente que, en
cierto modo, est hoy entre nosotros en la persona de Daniel Goldin, mi editor y
amigo, ya que las organizadoras han tenido la feliz idea de invitarnos a uno y a
otra.
Dir algunas palabras para presentarme. Soy antroploga del Centro
Nacional para la Investigacin Cientfica, en Pars, y desde hace once aos he
concentrado mis investigaciones en torno a la lectura y la relacin con los libros y
las bibliotecas, especialmente en lugares donde la lectura no es fcilmente
accesible como es el caso de muchas comarcas rurales o, de un modo diferente,
de barrios urbanos marginados2. Antes que un enfoque estadstico, puse particular
* Antroploga, Laboratorio LADYSS, Centre National de la Recherche Scientifique/Universit Paris I (191, rue
Saint-Jacques, 75005 Paris, Francia).
Esa conferencia fu traducida por Ana Velasco. Algunas frases estn extraidas de artculos o conferencias
anteriores, particularmente: Por los derechos culturales de las poblaciones marginadas, , in Formacin de
lectores: escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, Memorias del 5 Congreso Nacional de lectura, Bogot,
Fundalectura, 2002, p. 302-312 (traducido del francs por Orlando Santamaria) ; Pourquoi inciter des adolescents
lire de la littrature?, Bulletin des Bibliothques de France, t. 48, 2, avril 2003.
2 En castellano, vase Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura, Mexico, Fondo de cultura
econmica, 1999, traducido del francs por Rafael Segovia y Diana Luz Sanchez).; Lecturas: del espacio ntimo al
espacio publico, Mexico, Fondo de cultura econmica, 2001, traducido del francs por Miguel y Malou Paleo, y
Diana Luz Sanchez).
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Michle Petit
empeo, a lo largo de mis investigaciones, en tomar en cuenta las experiencias

singulares de los lectores, escuchndoles hablar en entrevistas amplias, lo ms
abiertas y libres posibles. En la prolongacin de estos trabajos, me he esforzado,
estos ltimos aos, en profundizar el anlisis de la contribucin de la lectura en la
construccin o en la reconstruccin de s mismo, en particular en los momentos de
crisis de identidad.
Hoy da, Carmen y Merche me han dado como tema para hablar ante
ustedes : Lectura y desarrollo social, precisando: desde luego ah entra el
aspecto de desarrollo personal sin el que es difcil que se d el social. As que
aqu estoy con tres conceptos, lectura, desarrollo personal, desarrollo social, tema
muy vasto, del que como ya pueden imaginar no podr, en una hora, evocar nada
ms que algunos aspectos.
Cuando se interviene en temas como ste, es comn que los investigadores
se interroguen ampliamente sobre los conceptos utilizados, y en primer lugar he
compulsado numerosos informes de organismos internacionales, en los que he
buscado una definicin clara, al menos un tanto rigurosa de lo que podemos
entender por desarrollo social. Trmite austero e improbable, les confieso,
austero porque esos informes parecen haber sido escritos por robots y no por seres
humanos, improbable puesto que las definiciones que encontr se caracterizan por
su carcter vago o cambiante de una institucin a otra, incluso de un informe a
otro. El desarrollo social, es un poco lauberge espagnole, el albergue espaol,
como se dice en mi pas, en el que cada uno encuentra lo que lleva (perdnennos,
no s porqu los albergues espaoles tienen esta reputacin).
En un contexto mundial caracterizado por desigualdades y fragmentacin
crecientes, por un aumento de la violencia y una crisis social y moral intensa, el
concepto de desarrollo social traduce generalmente la voluntad de ir hacia un
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mundo ms equitativo, ms seguro, ms pacfico lo que en el contexto de estos

ltimos meses, podra aparecer como una gran utopa.
Retengamos como denominador comn de la mayora de estas definiciones,
la importancia acordada a las dimensiones siguientes: a la integracin social
(incluyendo la lucha contra la exclusin y la pobreza, y el combate por el respeto
de la dignidad, con mencin especial por las categoras ms expuestas, las
mujeres, los nios, las poblaciones de inmigrantes, las personas mayores); a las
condiciones de vida (salud fsica y mental, educacin, empleo, etc.); por ltimo, a
la capacidad de los ciudadanos a participar activamente en proyectos, individuales
y colectivos, que les afecten, garanta de una sociedad civil comprometida.
Como ven, todo esto no contribuye a limitar mi tema. Cada uno de esto
trminos merecera evidentemente ser cuestionado, tanto como el de desarrollo
personal pero no acabaramos, y les propongo pues entrar directamente en
materia, a partir de dos experiencias, del otro lado del Atlntico.
Saltar al otro lado
En los aos cincuenta, una joven mujer, Mira Rothemberg, un da se ve
obligada a dar clase a un grupo de nios judos originarios de Europa central, con
edades entre once y trece aos. Algunos de ellos han nacido en campos de
concentracin, otros han sido abandonados por sus padres durante la guerra, para
darles una oportunidad de escapar a los nazis. Sobrevivieron como pudieron,
recogidos durante un tiempo por campesinos o religiosas. Despus, tras la guerra,
a peticin de organizaciones o de sus propias familias, fueron transferidos a
Estados Unidos. Son nios con una mirada de piedra, que han construido
fortalezas para protegerse de los horrores por los que han pasado; son nios
desollados vivos, violentos, que no tienen confianza en nadie, y da tras da
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repiten, en una lengua o en otra, que quieren volver, encontrar su tierra de origen.
Cito a Mira Rothemberg:
Yo deba ensearles historia, lectura, escritura, aritmtica. Yo deba civilizarles,
hacerlos aceptables a los ojos de los Estados Unidos de Amrica. Era un chiste
amargo y cruel. No aprendan nada. Luego, un da, aprovechando un sosiego en
sus arranques de odio, les habl de los Indios de Amrica. Les cont como esos
hombres a los que les perteneci el pas haban llegado a ser refugiados en su
propio territorio, del cual los haban desposedo. Encontr un libro de poemas de
Indios que hablaban de la tierra que amaban, de los animales con los que ellos
vivieron, de su fuerza, de su amor, de su odio y de su orgullo. Y de su libertad.
Los nios reaccionaron. Algo se haba movido en ellos. Los Indios deban
experimentar por Amrica lo que ellos mismos sentan por su pas de origen.
Todos nos convertimos en Indios. Quitamos los muebles de en medio del saln.
Instalamos tiendas y pintamos un ro sobre el suelo. Construimos unas canoas,
unos animales de tamao natural en papel mach(...). Los nios comenzaron
lentamente a liberarse de sus caparazones.3
Aqu vemos que, incluso a los mas golpeados, una narracin, una metfora
potica, pueden ofrecer un eco de su propia situacin, bajo una forma transpuesta.
Un eco de lo que pasa en uno mismo, en las regiones de uno que no pueden ser
nombradas. Y esto es abrir un espacio, evitar enloquecer de dolor, suscitar un
movimiento psquico. Permitir, en este caso, al filo de las semanas siguientes,
hablar de los Indios en que ellos mismos se han transformado, aprender el oficio
de artesanos tejer o hacer cermica - , leer o escribir poemas. Incluso estudiar la
historia y la cultura de los Indios y compararlas a las de su pas de origen. O
tomar el metro para visitar un parque, en pos de las antiguas pistas de los Indios,
3 Mira Rothemberg, Des enfants au regard de pierre, Paris, Seuil, p. 15.
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pasar tiempo en grutas y aprender geografa para localizar donde estaban,

matemticas para evaluar distancias.
Cincuenta aos despus de Mira Rothenberg, una joven que encontr el ao

pasado en Colombia, Beatriz Helena Robledo, lee a su vez historias a
adolescentes, chicos y chicas, con un poco ms de edad que los del caso
precedente. Enrolados en el conflicto armado que atraviesa su pas, con la
guerrilla o los paramilitares, han visto morir a allegados, o han matado a sus
enemigos, a menudo en combates cuerpo a cuerpo. Luego fueron aprisionados o
se rindieron, o fueron abandonados por sus grupos armados porque estaban
enfermos. En la residencia piloto en la que se encuentran, educadores, psiclogos,
asistentes sociales, artistas, intentan que vuelvan a encontrar su infancia perdida
para que puedan a continuacin proyectarse en un futuro. Cito a Beatriz:
Estbamos contando mitos y leyendas ante un mapa de Colombia que tena
ubicados los diferentes grupos indgenas que pueblan nuestro pas. Nunca
imaginamos que un mapa pudiera significar tanto. Verlo, tenerlo all presente
mientras escuchaban los cuentos y las leyendas, les fue configurando sus propias
historias, pero tambin su propia geografa. A medida que leamos y
sealbamos la procedencia del mito o de la leyenda, ellos iban recordando
lugares, ros, pueblos, por los que haban pasado.
De pronto, como un abracadabra, al hablar de la Llorona, la Madremonte, El
Mohn, la palabra de esos jvenes, represada haca tantos aos por la guerra,
reemplazada por el ruido sordo de los fusiles, empez a fluir y comenzaron a
contar4.
4 Beatriz Helena Robledo, Bibliotecas pblicas en poblaciones marginadas. Y eso para qu sirve?, in
Formacin de lectores: escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, op. cit., p. 308-312.
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Beatriz Helena Robledo comenta: Una biblioteca o una coleccin de

libros tiene mucho que hacer en una poblacin marginada. () Muchsimo ms
que brindar informacin o apoyar la educacin formal. Para ciudadanos en
condiciones medianamente normales de desarrollo, un libro puede ser una puerta
ms que se abre, en cambio, para aquellos que por circunstancias de la vida han
sido despojados de sus derechos fundamentales, o de sus mnimas condiciones
humanas, un libro es quizs la nica puerta que puede permitirles atravesar el
umbral y saltar al otro lado.
Saltar al otro lado: pens con esto en Kafka que, de un modo un tanto
enigmtico, deca : escribir, es saltar fuera de la fila de los asesinos. Julio, uno
de los adolescentes presentes, al que nunca se le haba oido la voz, de un
momento a otro di un salto, se pus de pie tras haber escuchado una leyenda (y
diremos de paso que el cuerpo se conmueve a menudo por la lectura); apunt en
el mapa la regin que haba recorrido y habl como no lo haba hecho desde hace
aos, comenzando a contar su propia historia, a encontrar un vnculo en lo ms
profundo de l mismo.
Volvamos a atravesar el Atlntico para ir ahora a uno de esos barrios de la
periferia urbana donde mis colegas y yo llevamos a cabo una investigacin, hace
algunos aos, sobre la contribucin de las bibliotecas pblicas en la lucha contra
los procesos de exclusin, y escuchemos lo que dice un chico. Se llama Daoud, es
de origen senegals, y tiene unos veinte aos al momento de la entrevista :
"Cuando se vive en los suburbios, est uno destinado a tener malos estudios, a
tener un trabajo asqueroso. Hay un montn de cosas que te hacen ir en cierta
direccin. Yo me pude zafar de eso, ser anticonformista, ir para otro lado, y ese
es mi lugar... (Los vagos) hacen lo que la sociedad espera que hagan, y nada
ms. Son violentos, son vulgares, son incultos. Dicen: "Yo vivo en los suburbios,
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entonces yo soy as", y yo fu como ellos. El hecho de tener bibliotecas como sta
me permiti entrar, venir, encontrarme con otra gente. Una biblioteca sirve para
eso... Yo eleg mi vida y ellos no."
Todo esto para hacerles sentir que encontrar un lugar en la sociedad, en un

grupo, no pasa necesariamente, como podramos pensar, por entrar en algo que ya
est ah, por agregarse. Paradjicamente, es un proceso que, en particular para
muchos adolescentes, comienza por un salto al exterior, un gesto de salida. Para
los adolescentes en situaciones extremas de los que Mira Rothenberg o Beatriz
Helena Robledo se ocupan, comienza por esa ruptura que instituye una ficcin, un
poema, una leyenda, permitindoles salir de las obsesiones, del cara a cara con lo
real, desligarse, pasar a otra cosa. Para Daoud, como para muchos jvenes que
viven en barrios estigmatizados, elaborar un lugar supone previamente ir para
otro lado, como l dice, y zafarse de muchas vas trazadas de antemano que
llevan derecho a un muro. Para todos ellos, esto pasa por la apertura de otro
espacio.
Otro espacio, otro tiempo
A juzgar por lo que me ha contado la gente que ha podido tener acceso a la
lectura en un momento de su vida, un libro, una biblioteca, ayudan sobre todo a
crear un espacio, y ms an, all donde ningn margen de maniobra, ningn
territorio personal parece ser permitido. Si hay mediadores que saben bregar para
que los libros produzcan menos miedo, si saben lanzar un puente que vincule una
biblioteca con un barrio, con un pueblo, los nios, los adolescentes, los adultos
querrn agarrarse a alguna cosa. A palabras que uno les diga, a trozos de saber, a
una historia que se les lea, o que van a descubrir por ellos mismos, si no les cuesta
demasiado trabajo descifrarla. Y esto abrir un espacio donde las relaciones sern
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menos salvajes, como mitigadas, mediatizadas por la presencia de estos objetos

culturales. En contextos violentos, una parte de ellos ya no ser rehn, una parte
de ellos escapar a la ley del lugar, a los conflictos cotidianos. Como para Rosalie
: La biblioteca, los libros, eran la mayor felicidad, el descubrimiento de que
haba otro lugar, un mundo, all lejos, en el que podra vivir. En ocasiones hubo
dinero en la casa, pero el mundo no exista. Lo ms lejos que llegbamos era a la
casa de mi abuelita, en vacaciones, en los lmites del municipio. Sin la biblioteca
me habra vuelto loca, con mi padre gritando, haciendo sufrir a mi madre. La
biblioteca me permita respirar; me salv la vida.
Es como un espacio para tomar un nuevo aire, para reconstruirse, para
rehacerse. All se perfila otra representacin de s mismo. Pero no es nicamente
un escape o un lote de consolacin para aquellas y aquellos que se sienten
encerrados. Para cada uno de nosotros, este espacio creado por la lectura se
aproxima a lo que los psicoanalistas llaman, segn Winnicott5, el rea
transicional, esa zona tranquila, sin conflictos, que se inaugura entre el nio y su
madre, si el nio se siente en confianza ; ese rea de juego en la que el pequeo
ser humano inicia su emancipacin, comienza a construirse como sujeto,
apropindose de algo que su madre le propone un objeto, una cancincita, una
historia. El objeto, el relato, la cancincita, simbolizan la unin de los seres que
en adelante estarn diferenciados, restablecen una especie de continuidad,
permiten sobrellevar la angustia de separacin. Fortalecido con la historia o la
cancincita incorporada, el nio puede alejarse un poco, comenzar a trazar su
propio camino, a percibirse como separado, diferente, capaz de crear un
pensamiento independiente. Puede elaborar su capacidad de estar solo en
presencia del adulto, construir el espacio del secreto : algo se les va de las manos
a los adultos, con estos primeros trazos de una interioridad, de una subjetividad ;
5 Donald W. Winnicott, Jeu et ralit. Lespace potentiel, Paris, Gallimard, 1975.
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de una capacidad para simbolizar y entrar en relacin con los otros, ms all de la
unin primera, ms all de los brazos maternos.
Ahora bien, las experiencias culturales no son sino una extensin de estas
primeras experiencias de juegos, de vida creadora, de emancipacin. Y durante
toda la vida, pueden ser vas privilegiadas para hacernos recuperar, tanto ese
espacio apacible como la experiencia del nio que, a partir de ese espacio
tranquilo, protector, esttico, entre su madre y l, se rehace y se vuelve autnomo.
Otro espacio. Pero tambin otra manera de habitar el tiempo, en ruptura con
la agitacin cotidiana de nuestro mundo productivista, con el comps de la
televisin o de los juegos electrnicos, por ejemplo. Y es probablemente debido a
ese desfase, ese desenganche, que la lectura puede introducir un poco de juego, un
margen de maniobra, un nuevo despliegue de posibilidades, una creatividad. Pues
durante ese tiempo en el que aparentemente no ocurre nada, la ensoacin sigue
su curso. Escuchemos otra vez a Daoud evocando la biblioteca de un gran museo
de ciencias y tcnicas:
En la Ciudad de las Ciencias quitaron todos los libros de ciencia-ficcin,
los muy imbciles, porque decan que no era cientfico. Es completamente
aberrante, cmo quieren que los jvenes se acostumbren a la imaginacin
cientfica, que quieran construir robots, si no tienen libros que les hablen de algo
ficticio ? Estoy seguro de que hay obras como la de Jules Verne que han
inspirado cientos de carreras cientficas, o de ingeniera. Uno se hace a travs
del sueo, no es abriendo un libro de matemticas con formulas cientficas que se
va a convertir en cientfico. No, es leyendo El gran capitn Nemo, su submarino
luchando contra un platillo volante, eso es lo que hace que la imaginacin se
despierte. Y no suprimindolo porque dicen que no es cientfico o no es serio.
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O escuchemos a Ridha, otro chico encontrado en un barrio marginado: Lo

que a m me gustara, es que el bibliotecario tuviera tiempo para dedicarse a lo
que es del orden de la vida, a todo lo que se refiere a la vida () Ms que ser un
guardin de libros, ser una especie de mago que nos llevara hasta los libros, que
nos condujese a otros mundos Ensear al nio a sentir lo que puede encontrar
de maravilloso en ese pequeo formato, ese pequeo volumen. Esas cosas tienen
un vnculo profundo ms tarde con su vida de adulto () Leer historias
simplemente, mostrar que se puede soar y que hay salidas, que no todo esta
inmvil. Que uno inventa su vida, que es posible inventarse la vida. Y que para
inventar la vida tal vez debe tener antes materia propia, que sea necesario haber
soado para poder crear..
Estos jvenes tienen razn, y encontrar un lugar en un mundo que ya est
ah, pasa tambin por estos senderos, por la constitucin de este imaginario, por el
descubrimiento de que existe otra cosa, y por lo tanto de que uno puede
convertirse en otro, ser parte activa en su destino y en el destino del mundo que le
rodea. Pasa por esos tiempos de ensueo sin los cuales no habra pensamiento ni
creatividad.
Las lecturas intiles, las lecturas de obras literarias, tienen aqu una
importancia particular. Pues los poetas, los escritores, as como los artistas,
conciben sus obras en cercana de otra actividad del pensamiento, diferente del
pensamiento racional, ms prxima del ensueo, donde los modos de
funcionamiento propios al inconsciente pueden deslizarse. En eco, en la lectura, o
en el contacto con las obras artsticas, ese otro registro de pensamiento se ve
conmovido : un pensamiento en movimiento, inventivo, con conexiones no
esperadas, que transgrede las prohibiciones, peregrina.
No nos asombraremos pues de constatar que muchos sabios leen poesa, o
dibujan, o son msicos. Notemos de paso que no se trata de poner a la ciencia
Michle Petit
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contra el arte, a la reflexin contra la emocin, a la lectura contra el movimiento

ni a la cabeza contra el cuerpo. Es lo uno y lo otro, lo uno con lo otro.
De una manera ms amplia, como ha anotado Daniel Goldin, y cito, la
lectura es una actividad que manifiesta, construye o cataliza el flujo entre polos
que comnmente se ven sin relacin de continuidad6. La lectura establece
pasarelas entre inconsciente y consciente, entre da y noche, pasado y presente,
cuerpo y mente, dentro y fuera, entre presencia y ausencia, razn y emocin, el yo
y el otro, etc. Y es propicia al establecimiento de vnculos.
Otra lengua
Porque leyendo, o escuchando a una persona que lee, uno experimenta que
existe una lengua diferente de la que sirve para la designacin inmediata y
utilitaria de las cosas : la lengua del relato, de la narracin. Otro espacio pues, otro
tiempo, pero tambin otra lengua.
La lectura se inscribe, ya lo hemos visto, en la prolongacin de esos
momentos de intersubjetividad en los que los humanos se constituyen desde los
primeros momento de la vida. Por ejemplo, de aquellos instantes en que la madre
o la persona que la representa dice al nio que acaba de sealar con el dedo
hacia un pjaro: S, has visto un pajarito que pasaba en el cielo, iniciando as un
pequeo relato, anticipando los procesos de unin, de vinculacin, del
pensamiento y del lenguaje que, en el nio, estn todava en estado de esbozo. De
una manera parecida, los libros anticipan, envan un eco, de manera articulada, y
esttica, de lo que todava no era enunciable. Y el salto de la lectura, es
tambin lo que permite pasar del caos a otra realidad, articulada, ordenada.
6 Daniel Goldin, Continuidades y discontinuidades : tentativas para comprender procesualmente la formacion de

usuarios de la cultura escrita, Conferencia indita, 2002.
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En una narracin literaria, un cuento, una novela a veces en un ensayo -,

los eventos contingentes encuentran sentido, en una historia puesta en escena, en
perspectiva, ordenada, de manera esttica. Como ha dicho su compatriota Juan
Jos Mills en un congreso de editores, el ao pasado: La literatura recompone
algo que se rompi en poca remota. Y en el caos, la escritura devuelve la
realidad articulada.7 Por el orden secreto que emana de una obra, es como si, de
algn modo, el caos de nuestro mundo interior pudiera encontrar forma. Aun ms
cuando la obra nos devuelve un eco de lo que era indecible, iluminando una parte
propia hasta entonces oscura.
Como para esta joven mujer, Pilar, quien dice: A travs del libro, cuando
uno mismo tiene pensamientos, angustias, en fin, no s muy bien, el hecho de
saber que otras personas los han sentido, los han expresado, eso yo creo que es
muy importante. Es, tal vez, porque el otro lo dice mejor que yo. Hay una especie
de fuerza, de vitalidad que emana de m porque lo que esa persona dice, por
equis razones, yo lo siento intensamente.
O para el escritor Georges-Arthur Goldschmidt, quien evoca la lectura de
unos extractos de las Confesiones de Rousseau descubiertos en un manual de
literatura durante su adolescencia: Fu como si me golpeara un rayo, como si
alguien hubiera adivinado esas lneas a travs de m, como si ellas me
reconocieran. De manera que haba habido otra persona que, en lo ms secreto
de su ser, se haba sentido de la misma forma y de quien, a travs de su propio
cuerpo, se poda adivinar cmo haba sido l mismo en su interior.
Me invadi un entusiasmo, un sentimiento triunfante nunca antes conocido de
legitimidad. Otros, antes que yo, y quines!, haban sentido las mismas
emociones...19
7 El Pas, 30/6/2002.
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Observemos que, tanto para Pilar como para Georges-Arthur Goldschmidt,

el cuerpo est presente en esos encuentros, hay algo que se ve tocado ms all del
lenguaje, por las palabras que uno ha transportado en s mismo. Y algunas veces
la energa liberada, recuperada, le da al lector la fuerza para escapar de un callejn
sin salida en el que estaba inmovilizado, de transportarse a otro lugar.
Cuando alguien que lee o que frecuenta una biblioteca se

desplaza, en un campo u otro de su vida, no se puede contabilizar
nicamente un valor aadido til que la lectura le hubiera procurado
en forma de saber, de informacin, o de un manejo mejor de la
lengua. Tambin deben considerarse estas reorganizaciones psquicas;
pues es la elaboracin de una posicin de sujeto lo que est en juego.
De un sujeto que levanta los ojos de la pgina, compone en su cabeza
frases inditas, para representarse su vida, hacer de ellas un relato. De
un sujeto que, poco a poco, encuentra un lugar en la lengua, inventando
sus propias palabras, su propia manera de decir. De un sujeto que
construye su historia apoyndose en fragmentos de relatos, de
imgenes, de frases escritas por otros y de las que saca fuerza, a veces,
para salir de all donde todo pareca destinarle.
No lo olvidemos, la necesidad de relatos, de narracin hace
quizs nuestra especificidad humana. Como lo dice el escritor Pascal
Quignard : Somos una especie sujeta al relato (...) Nuestra especie
parece estar atada a la necesidad de una regurgitacin lingstica de su
experiencia. Y agrega: esa necesidad de relato es particularmente
intensa en ciertos momentos de la existencia individual o colectiva, por
Michle Petit
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ejemplo cuando hay depresin o crisis. En ese caso el relato

proporciona un recurso casi nico.8
Casi de la misma manera, Vladimir Propp deca del relato que ste
representaba una tentativa de hacer cara a todo lo que es inesperado o desgraciado
en nuestra existencia humana. De hecho, en estos tiempos de desarraigo, de
prdida de muchos puntos de referencia que, hasta ahora, daban sentido a la vida,
en esa poca en que mucha gente se interroga sobre lo que ahora se llama la
resiliencia - o sea la capacidad de reconstruirse tras un traumatismo - , los que
reflexionan en ello siempre insisten, precisamente, en la importancia de esta
puesta en relato de la experiencia propia 9. De manera ms amplia, dado que,
mucho ms que en el pasado, incumbe a cada uno de nosotros construir el sentido
de su vida, y su propia identidad, podemos observar que tanto el sentido como la
identidad nos llegan en gran parte de las historias que nos contamos recogiendo
fragmentos dispersos.
Desde este punto de vista, me parece que la contribucin irremplazable de
la literatura, del arte, a la actividad psquica, al pensamiento, a la vida,
simplemente, sigue subestimndose muy a menudo. La literatura, en todas sus
formas (poesa, cuentos, novelas, teatro, diarios, tebeos, ensayos siempre y
cuando estn escritos, trabajados -, etc. ) aporta un soporte remarcable par
despertar la interioridad, poner en movimiento el pensamiento, relanzar una
actividad de simbolizacin, de construccin de sentido. Lo hemos visto, por
ejemplo, en esos adolescentes que evocaba hace un momento, emparedados en el
odio o el silencio, y que, a partir de un relato, de una metfora potica, comienzan
a transformarse en los narradores de su propia historia.
8 La dprogrammation de la littrature ( entrevista con Pascal Quignard), Le Dbat, 54, mars/avril 1989.
9 Vanse entre otros los libros de Boris Cyrulnik.
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Hoy en da, cantidad de emisiones de radio o de telerealidad, de ficciones

televisivas concebidas a medida, proponen a los nios, a los adolescentes, a los
adultos, comentarios de sus experiencias. Y es tal la sed de palabras de los seres
humanos que estos intentan acomodarse a un material a menudo pobre, mediocre
para formular sus deseos, sus fantasmas o sus miedos. Pero las confesiones a toda
velocidad y exhibicionistas de la telerealidad no nos devuelven el mismo eco que
una obra sacada del trabajo lento, en recogimiento, de un escritor o un artista. En
el primer caso, estamos ms ante un modo de formatear la experiencia que en el
desvelamiento de una verdad singular. Ya que decir, transmitir, lo que uno
experimenta es una tarea mucho ms compleja de lo que parece. No tenemos ms
que pensar en lo pasmados que nos quedamos tras haber vivido algo que nos ha
afectado, incapaces de comunicar cualquier cosa. Todas las sociedades han
recurrido, para ello, a mediadores, traductores profesionales, narradores,
poetas, dramaturgos, artistas, o en modo distinto psicoanalistas.
Los escritores son creadores de sentido, tomndose el tiempo necesario para
dar significacin a una experiencia, a un acontecimiento individual o colectivo.
Profesionales de la observacin de ellos mismos o del mundo - , en proximidad
con un pensamiento soador, trabajan el lenguaje, lo limpian de clichs (los
buenos escritores, al menos). Y este trabajo, psquico y literario, tendr
resonancias en los lectores. Ms an cuando les propongar, no un calco de su
propia historia, sino una transposicin.
Metforas, ms que historias-reflejos
En efecto, podemos observar que los textos que ms trabajan los lectores
son a menudo los que les aportan una metfora, una imagen transpuesta de su
propia situacin. Mira Rothenberg no habra obtenido los mismos efectos si
hubiera ledo a los adolescentes de los que se ocupaba testimonios espantosos
Michle Petit
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sobre los campos de concentracin en los que algunos de ellos haban nacido. Y si
Beatriz Helena Robledo evoca raptos, no son los que realiza la guerrilla, sino los
del Mohn, un ogro seductor que se lleva a los nios o a las jvenes lavanderas. Si
no estn privados de violencia, los poemas o las leyendas que les leen ofrecen una
puesta en escena compleja, alejada en el tiempo o el espacio, de sus propios
sufrimientos. Pueden ayudar a contener esos sufrimientos y a transformarlos, ms
an porque, en estos casos, un adulto, que lee los textos, est ah para asumir
tambin, de otro modo, el papel de continente 10.
Mostrar algo real sin elaborarlo, cuando es horroroso u obsceno, redobla el
traumatismo o la angustia, en lugar de ayudar a tamizarlos. Mientras que un
verdadero trabajo de escritura restituir la violencia de la realidad de manera
transpuesta permitiendo a los lectores tomar distancia, construir otro punto de
vista, y dar una forma, esttica, compartida, a lo que les atormentaba.
En los ejemplos que he dado, el rodeo por otro sitio la tierra perdida de
los Indios -, o por otro tiempo el tiempo mtico de las leyendas colombianas -,
abre la posibilidad de una simbolizacin. Aqu no estamos en historias que
enviaran en espejo la imagen de gente parecida a ellos mismos, expresndose con
las mismas palabras. Estamos en una dimensin que, de entrada, aleja, pone
distancia. Un smbolo, ms que un reflejo. Dicho de otra manera, algo que
permite representarse, localizarse, pensar lo que no permite un espejo. Algo que,
por ello, es susceptible de sosegar la violencia de las pulsiones. Y que abre a
vnculos, alianzas con los otros, en lugar de acantonar al entre-si, cara a cara con
el mismo, el idntico al s mismo.
Conjugar pertenencias plurales
10 Cf. Christian Gurin, Une fonction du conte : un conteneur potentiel , in Ren Kas (dir.), Contes et divans,
Paris, Dunod, 1996, p.80-134.
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De manera ms amplia, la lectura permite no quedarse aislado en su

pequeo crculo. Muchos de nuestros interlocutores han evocado esta salida de la
soledad, esta salida del espacio cerrado que constitua su horizonte cuando vivan
en barrios relegados o en pueblos alejados. Ir a la biblioteca, y leer, o apropiarse
de otros bienes culturales, cuando era posible, era para ellos el medio de abrirse a
lo nuevo, a lo lejano, a otras sociabilidades. Como le ocurri a esta joven, Zohra,
cuyos padres vinieron de Argelia cuando ella era muy pequea : Despus de
todo haba algo ms, haba otras personas aparte de los padres, de la vida
tradicional en familia. (Los maestros) me ayudaban a abrirme hacia el exterior,
al igual que las bibliotecarias. Eran otros adultos que no me consideraban un
beb o una niita que est para hacer el quehacer. Vivamos en un capullo
familiar muy fuerte. Mis padres nunca reciban visitas, ni amigos franceses ni
argelinos [...] Es muy difcil cuando sa es la nica referencia que se tiene de
joven. Es como si estuvieras completamente aislada. El libro era la nica forma
de salirme de eso, de abrirme un poco.
No me cansar de insistir sobre la importancia de estos lazos con un mediador
que muy a menudo es una mediadora, y eso se verifica, una vez ms, hoy da ,
sobre el impacto de esos momentos de encuentro, de esa posibilidad de ser
escuchado, a veces a media voz. Del mismo modo que los profesores, las
bibliotecarias subestiman el hecho de que contribuyen e influyen, a veces de
manera decisiva, en el destino de aquellas y aquellos a los que acogen, en
particular por intercambios personalizados. Muchos de ellos pueden estar seguros
de que decenas de aos ms tarde, hombres y mujeres se acordarn de ellos, como
Albert Camus se acord, toda su vida, de su maestro, Monsieur Germain, a quin
rindi homenaje cuando recibi el premio Nbel.
Sin embargo, para Zohra como para otros, la recreacin del lazo social no
ha pasado solamente por los encuentros con profesores o bibliotecarias. Ha
Michle Petit
18
pasado, adems, por unos libros y en particular por una elaboracin o una
restauracin de la capacidad a establecer lazos con su propia historia, con su
mundo interior, y, al mismo tiempo, con el mundo exterior. Escuchmosla de
nuevo: Gracias a la biblioteca he podido tener acceso a temas tab. A la
literatura ertica (...) Y a la literatura magreb, de dnde vena, a la historia de
Argelia, a mi historia. Porque mi padre pele en la guerra de Argelia y nunca nos
ha hablado de eso. Entiendo que l no pueda hablar, como entiendo que muchos
franceses no puedan hablar de ella. Vivieron cosas dolorosas y tambin hicieron
vivir cosas muy dolorosas a la poblacin argelina. Pero al mismo tiempo
nosotros, nos quedamos ah, sin respuesta. Hay que encontrar respuestas. Es
necesario que haya... gente con historias (...) Todos tenemos una historia y hay
que buscarla. A veces toma tiempo buscarla, encontrar los puntos de referencia
que nos permiten, en un momento dado, tener una historia y vivir con ella todo el
tiempo.
Las lecturas de Zohra no borraron las heridas de la terrible guerra que
vivieron sus padres, pero esas heridas adquirieron derecho de expresin, de
memoria. Al recuperar una historia, Zohra pudo liberarse un poco de ella, por
ejemplo abrirse tanto a los novelistas contemporneos argelinos como a los
occidentales. O incorporarse a la historia de Francia, pues durante una exposicin
en la biblioteca sobre la segunda Guerra Mundial, conoci testimonios de ex
miembros de la resistencia contra el nazismo, de ex deportados que recordaban
sus combates, y se sinti cercana a ellos. De ese modo, pudo conjugar en su
interior dos universos culturales que a lo largo de la historia haban estado
reidos, elaborar un espacio simblico en el que encontrar un sitio, en vez de
sentirse rechazada por todas partes.
Cuando uno se ha criado en una lengua y una cultura, y luego ha tenido que
crecer en otra, la capacidad de simbolizar, de establecer relaciones, de pensar,
Michle Petit
19
puede haber sufrido daos. Es necesario encontrar formas de comunicar una con
otra, de conciliar una con otra. La curiosidad por la cultura de origen es legtima,
y muchas veces los padres no transmiten ms que fragmentos de su cultura, o
algunas costumbres que a menudo ni siquiera siguen practicndose en su pas. Y
si a cada uno, de manera individual, no se le proporciona los medios para dar
respuesta a las interrogaciones sobre su origen, otros vendrn a llenar sus
expectativas, pero bajo la modalidad de mitos identitarios, con todos los riesgos
que eso implica en trminos de autoexclusin, apartheid, y xenofobia.
Sin embargo, si bien puede ser vital que cada uno tenga acceso a medios
para elaborar un vnculo con su propia historia o su cultura de origen, eso no
significa que debamos encerrarnos en ella. Cada uno y cada una tienen derecho a
una historia, pero tambin tienen derecho al extraamiento, al desvo, a la
metfora, a la ampliacin de su universo cultural. Y la lectura puede ser
justamente un sesgo privilegiado para ofrecer ambas cosas, para conjugar varios
universos. Incluso practicada de manera ocasional, puede tener un papel
destacado en la elaboracin de una identidad plural. Como para ese joven de
origen argelino, disfrutando de las canciones que escuchaba de nio y de poetas
franceses como Rimbaud o Breton. O esa chica turca leyendo con igual fervor a
su compatriota Yachar Kemal -porque le restituye los paisajes y las historias de
una tierra perdida- y algunos pasajes del filsofo Descartes, porque en ellos
entendi la importancia de una argumentacin bien llevada, para negarse a un
matrimonio por obligacin.
Son este tipo de encuentros los que permiten apropiarse de una cultura a
priori extranjera, en vez de imaginarla como un templo cuyas puertas no est uno
autorizado a franquear debido a su origen social o cultural. La combinacin de los
materiales ms diversos, la conjugacin de culturas que hasta entonces se oponan
Michle Petit
20
devienen fuente de dinamismo y cesan de pensar que vivir lejos de la tierra de sus
abuelos es una traicin o una prdida. El hecho de estar entre dos culturas, entre
dos lugares puede as vivirse ms como riqueza que como sufrimiento, puede
incluso vivirse como una oportunidad.
La lectura, y particularmente la lectura de obras literarias, permite as
explorar, formalizar, agrandar, reparar el mundo interior. Y en ese mismo
movimiento, nos une tambin al mundo exterior. A cualquier edad la lectura
puede ser el momento en el que uno se dice, como el poeta belga Norge: por
suerte somos muchos los que estamos solos en el mundo. Leer es unir, vincular,
y en el acto de lectura hay lazos mltiples, con el o la que escribi el libro, con los
que lo transmitieron, tradujeron, fabricaron, con el o la que lo propuso y la
lectura puede ser una manera de prolongar esos lazos , con aquellos cuyas
historias estn escritas en sus pginas. Tambin con los que ya han ledo este libro
o lo leern un da.
Aunque la lectura es, a menudo, algo ntimo y personal, puede tambin
suscitar conversaciones maravillosas que desvelan aspectos de los que habamos
pasado, dan ganas de correr a comprar otros libros, y ensean el arte de
argumentar, de discutir, que a veces no era bien visto en el medio de origen.
Como para Liza, de origen camboyano, que se siente con derecho a tener una
opinin propia gracias a lo que le han aportado tanto los libros sacados en
prstamo de la biblioteca como las plticas con sus amigos y sus profesores :
Ahora empiezo a tomar posiciones polticas, mientras que antes la poltica no
me interesaba en absoluto. Y el hecho de tener opinin, todas esas tomas de
partido, las conoc por la lectura, por los intercambios con los amigos, con los
profesores o por cosas como sas () Creo que he llegado a un estado en el que
estoy madurando, para poder decidir, elegir () tomar decisiones y sostenerlas.
Michle Petit
21
Defenderlas sobre todo, argumentar. Es completamente diferente de la cultura

camboyana, en donde se piensa en grupo, se hacen las cosas en grupo y de hecho
no se intercambia mucho porque no se discute.
Pero si leer puede abrir hacia el otro, no es solamente por los debates que se
tejen en torno a los libros. Es tambin porque al experimentar, en un texto, tanto
la verdad ntima como la humanidad compartida con los dems, cambia la
relacin con el prjimo. Y si cada uno de nosotros lee de cuando en cuando como
se chupa el dedo, muchos cuentan como el encuentro de un texto les ha permitido,
al contrario, salir de sus nicas preocupaciones. Cmo, paradjicamente, ese gesto
solitario, salvaje, asocial, les ha hecho descubrir cuan prximos pueden estar de
otros.
Como Aziza, por ejemplo, que evoca su lectura de un relato biogrfico:
Me aport ms conocimientos sobre la segunda Guerra Mundial, como la haba
vivido la gente. Eso se estudia en historia, pero no es lo mismo. Nos hablan de las
consecuencias demogrficas, pero mientras uno no lo vive. Porque ah tena la
impresin de vivir esa historia, con la gente. Parece muy abstracto cuando el
profe dice: Ya ven, hubo cien mil muertos. Uno anota un nmero, y nada ms.
Cuando le el libro, me pregunt: cmo pudieron vivir todo eso?
No hay que confundir construccin de s mismo con individualismo. En la
lectura, en particular la que despierta la interioridad, lo ms ntimo tiene que ver
con lo ms universal. La lectura puede contribuir, de ese modo, a la elaboracin
de una identidad que no se basa en el mero antagonismo entre "ellos" y
"nosotros", mi etnia contra la tuya, mi clan, mi pueblo o mi trozo de pasillo contra
el tuyo. Puede ayudar a elaborar una identidad en la que uno no est reducido a
sus lazos de pertenencia, aun cuando est orgulloso de ellos. A la elaboracin de
una identidad plural, ms flexible, abierta al juego y al cambio.
Michle Petit
22
He evocado alguno de los atajos por los que la lectura permite elaborar un
lugar, sentirse parte de un mundo, de una sociedad que est ah, o al menos
sentirse un poco ms armado para resistir un cierto nmero de procesos de
exclusin o de mecanismos de opresin. Hay por supuesto otros usos de la lectura
que los que yo he evocado, en particular los que tienen que ver con el acceso al
saber, a la informacin, a la apropiacin de la lengua, cosas todas esenciales pero
que voluntariamente he dejado de lado hoy da porque son bien conocidas. He
querido dedicar tiempo a aspectos discretos, secretos, que escapan a la mirada, y
que permiten una mejor comprensin de lo que est en juego en el encuentro con
un libro, y, de manera ms amplia, con un objeto cultural, proceso complejo, ms
complejo de lo que se puede decir con las nociones que utilizamos normalmente,
oponiendo por ejemplo lectura til a lectura de distraccin.
Hay en efecto en la lectura, o en la rememoracin de obras poticas,
literarias, algunas veces cientficas, algo que puede ir mucho ms all de la
distraccin, o incluso del placer. Algo que tiene que ver con el sentido de la vida,
con mantener la dignidad, la humanidad. Con la recomposicin de la imagen de
uno mismo, ese uno mismo a veces herido en lo ms profundo. Y en la lectura, o
en la contemplacin de obras de arte, hay algo que puede ser profundamente
reparador.
Escuchando a los lectores, recordamos que el lenguaje no puede ser reducido
a un cdigo, a un simple vehculo de informaciones. El lenguaje nos constituye.
En particular, nos permite integrar un poco- la ausencia, la falta, la prdida, el
exilio - de la misma manera en que la historia que se lee al nio antes de que se
duerma le permite atravesar la noche, soportar la separacin de sus padres. Dicho
de manera ms general, la cultura nos protege un poco de la angustia de la
separacin, de la muerte, nos distancia de nuestros sufrimientos. Hace que el
Michle Petit
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mundo sea ms habitable. Por tanto no es un lujo o una coquetera el poder tener
acceso a ella, es un derecho como el derecho de acceder al saber.
Un espacio de resistencia?
Sin embargo no se trata de transformar los libros en amuletos, de ponerlos
sobre un pedestal, o intentar a hacrselos tragar por la fuerza, lo que siempre sirve
para hacer huir de ellos a la gente. Y hemos de saber que no vamos a reparar el
mundo de todos sus desrdenes con la difusin de la lectura. La lectura no
garantiza tampoco forzosamente una trayectoria escolar ms exitosa. A menudo
recuerdo que no le hace a uno ms virtuoso - no debemos pecar de ingenuos. Y
tampoco estoy convencida de que un lector sea una persona ms respetuosa del
otro, ms democrtica. Prueba de ello, entre otras, es lo que hemos podido leer
recientemente en los peridicos: Saddam Hussein es, segn parece, un gran lector
interesado en multitud de temas, desde la fsica hasta la novela. Tambin le gusta
escribir y ha publicado dos fbulas romnticas. Por otra parte, en los aos setenta,
orquest una campaa de alfabetizacin, y en cada ciudad, cada pueblo, los
hombres, las mujeres, los nios tuvieron que asistir obligatoriamente a programas
de aprendizaje de lectura, bajo pena de ser metidos en prisin durante aos11. Me
dirn que el carcter marcial de esa campaa probablemente quit las ganas a ms
de uno de volver a abrir un libro.
Pero vemos de paso que la actitud de los poderes autoritarios hacia la
lectura, y hacia la literatura, es variable. Muchos de ellos incendian las bibliotecas
y odian a los intelectuales y a los escritores, a los que ven como rivales
susceptibles de disputarles el poder simblico. Al contrario, otros poderes
autoritarios, incluso totalitarios, fomentan la alfabetizacin, o se vinculan a
11 Le Monde, 19/3/2003, p. 8 y 9.
Michle Petit
24
poetas, artistas, reciclando algunos de ellos en sus filas para que produzcan mitos,
ficciones, con los que el pueblo se identifique.
Sin embargo, todos se esfuerzan, segn parece, en controlar y restringir los
usos que pueden hacerse de los textos impresos, para asegurarse el monopolio del
sentido. E intentan imponer un cdigo, un conjunto de preceptos, all donde existe
una cultura, hecha de aportaciones mltiples, abierta a todos los juegos, a todas
las apropiaciones. Ya que ninguna autoridad ni polica ninguna podr jams
controlar la manera en que un texto ser ledo, comprendido, interpretado, las
asociaciones que har surgir, los lazos mltiples que un lector anudar, a
escondidas de todos, en el secreto de su soledad frente al texto.
Hoy en da, en muchos pases, mujeres y hombres eligen, como ustedes
hacen, compartir ratos de lectura en pequeos grupos constituidos libremente, y
luego se va cada uno a su habitacin, llevndose en su ensueo trozos de pginas
ledas, de palabras intercambiadas. Gracias a esos intercambios, seguidos de
momentos para s, en soledad, construyen espacios de libertad y a veces de
resistencia, contribuyendo al desarrollo de otras formas de lazo social, de espacio
pblico, distintas de aquellas donde se vive pegados unos con otros cerrando filas
en torno a un jefe, un campanario, un libro nico. O a una pantalla nica, cuando
sta, en lugar de hacernos descubrir el mundo, nos encierra en la habitacin del
vecino, supuestamente para enviarnos nuestra imagen en espejo.
Notemos de paso que vivimos tiempos de modificacin de la particin entre
espacio privado y espacio pblico, en los que, cada noche, en la tele realidad,
gente exhibe lo ms ntimo de su vida, en los que, cada da, nos encontramos
como testigos de lo ms privado, por ejemplo de una escena domstica realizada
por un telfono mvil en un autobs. En estos tiempos de crecimiento de la
exhibicin del yo, quizs no sea inapropiado recordar que el secreto es
Michle Petit
25
componente de la democracia: no se vota levantando la papeleta para que todos la

vean, nos retiramos a una cabina. Exhibirlo todo, ver todo, escuchar todo,
controlar todo, son gestos que van con el totalitarismo, aunque a veces ste
aparezca mitigado. En esto podemos comprobar, pienso, que la lectura practicada
en el fuero interior o en pequeos grupos libremente formados, puede constituir
una forma de resistencia.
Se puede comprobar mejor an, desde luego, en contextos dramticos. En
las ltimas pginas de su Historia de la lectura, Alberto Manguel reproduce una
fotografa sorprendente en la que se ve a unos hombres hojear libros en los
escombros de una biblioteca destruida por una bomba. Manguel escribe: Ellos
no le dan la espalda a la guerra, no ignoran la destruccin. No escogen los libros
de su preferencia para la vida que les rodea. Intentan mantenerse a pesar de las
dificultades evidentes ; reivindican conjuntamente el derecho de hacer preguntas,
se esfuerzan por recuperar entre los escombros, en la iluminacin que brinda a
veces la lectura- una inteligencia.12
S, cada uno y cada una, cualquiera que sea su pertenencia cultural, social,
geogrfica, est en busca de una inteligencia de s mismo y del mundo, desde los
primeros aos, en busca de sentido, en busca de un eco de eso que sucede en uno
de manera inexpresable. Los bienes culturales, los libros, nos envan algunas
veces unos ecos que ponen en movimiento nuestro pensamiento. Transmiten
soluciones que los seres humanos inventaron frente a preguntas que se
formularon. Transmiten frases a las cuales es posible agarrarse para elaborar un
sentido, para reponerse en la adversidad. La necesidad de pensamiento, de
simbolizar su experiencia, la necesidad de narraciones, la exigencia potica, no
son el patrimonio de un grupo social particular. Y cada uno o cada una tiene el
derecho de acceder al saber y a los bienes culturales y de abrevar en ellos.
12 Alberto Manguel, Une historia de la lecture, Paris, Actes Sud, p. 360.
Michle Petit
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A la aceleracin de los cambios, a la prdida de las referencias

tradicionales, a la crisis del sentido, a las confusiones que engendra, nuestras
sociedades responden frecuentemente mediante una psicologizacin intensificada
de las relaciones sociales: en mi pas, apenas adviene un drama, una catstrofe, el
cierre de una empresa, etc. se envan psiclogos para hacer hablar a los que lo han
vivido. Luego aquellos se van, dejando a cada uno con su lote de angustias. Y los
psiclogos, desde luego, no pueden arreglarlo todo. Como no pueden los
profesores o las bibliotecarias. Pero facilitar el acceso a la lectura y en extensivo,
a experiencias culturales, puede contribuir a una construccin de sentido, y
tambin a formas de auto reparacin, de auto reconstruccin, que tienen adems la
ventaja de poder procurar, con ciertas condiciones, mucho placer. Contribuir
tambin a hacernos un poco menos dependientes de las narraciones del primer
charlatn que pase y que se dedica a curar nuestras heridas con una retrica
simplista.
La lectura no puede curar al mundo de sus violencias, pero puede ser una
camino privilegiado para descubrirse, construirse, reconstruir una representacin
de s a veces magullada en lo ms profundo de uno mismo y de ese modo
limitar un poco, quizs, esos terribles fenmenos de repeticin, o de identificacin
con el agresor, en los que se le inflinge a otro lo que uno mismo ha pasado,
reproduciendo con tanta frecuencia, de una generacin a la siguiente, las mismas
tragedias.
Y sin ser psicoanalista, todo mediador cultural puede, tal como Mira
Rothenberg con los poemas de los indios, o Beatriz Helena Robledo con el Mohn
o la Llorona, proponer unas metforas a partir del campo literario, artstico,
cientfico, del cual l se siente cercano. Unas metforas de las cuales, acaso, los
nios, los adolescentes, se asirn para dar forma a un mundo interior y convertirlo
en ms tolerable. Ellos accedern as a otras figuras de identificacin distintas al
Michle Petit
27
hroe sin falla y sin debilidad, distintas al cantante de rap misgino, accedern a
otros bienes culturales diferentes a las imgenes saturadas de violencia y de
omnipotencia que les envan numerosos medios de comunicacin o juegos
electrnicos. Y de paso entendern que otros antes que ellos conocieron los
mismos miedos y supieron transformarlos en obras de arte o en obras cientficas.
Lo cual es una forma de inscribirse en la sucesin de las generaciones humanas.
Muchas gracias.
Mesa redonda: Biblioteca Pblica y Grupos de Lectura en el mundo rural
Michle Petit
Mesa redonda sobre la lectura en media rural
Michle PETIT *
Ya lo he dicho en otros contextos : si uno ha tenido la suerte de acceder a
ella, la experiencia de la lectura no difiere segn el nivel social, o el medio en
donde se vive. Hay personas provenientes de ambientes modestos, rurales o
urbanos, que han conocido en toda su extensin la experiencia de la lectura : es
decir, que han tenido acceso a sus diferentes registros y han encontrado, en un
texto escrito, palabras que los han alterado, que los han modificado, a veces mucho
despus de haberlas ledo.
Pero si la experiencia de los lectores no difiere radicalmente segn el medio,
lo que si difiere son los obstculos. Para unos todo esta dado al nacer, o casi todo.
Para otros, la distancia geogrfica se agrega a las dificultades econmicas y a los
obstculos culturales. Y si los libros no van a ellos, ellos nunca irn a los libros.
En las comarcas rurales francesas donde hemos realizado entrevistas, hace unos
diez aos, nuestros interlocutores evocaron historias llenas de obstculos a pesar
de la modernizacin del campo, de la multiplicacin de los intercambios y de las
aperturas; a pesar tambin de las iniciativas pblicas, asociativas o individuales, en
pro del desarrollo de la lectura.
Por un lado, estos obstculos son muy concretos: en muchos pueblos, los libros
y los soportes escritos de informacin eran y siguen siendo bienes raros. Vivir en
* Antroploga, Laboratorio LADYSS, Centre National de la Recherche Scientifique/Universit Paris I (191, rue
Saint-Jacques, 75005 Paris, Francia).
Esa conferencia fu traducida por Ana Velasco. Algunas frases estn extraidas de artculos o conferencias
anteriores, particularmente : Por los derechos culturales de las poblaciones marginadas, , in Formacin de
lectores : escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, Memorias del 5 Congreso Nacional de lectura, Bogot,
Fundalectura, 2002, p. 302-312 (traducido del francs por Orlando Santamaria); Pourquoi inciter des adolescents
lire de la littrature?, Bulletin des Bibliothques de France, t. 48, 2, avril 2003.
Michle Petit
medio rural, es habitar en espacios donde la baja densidad de poblacin prohbe o

hace difcil la implantacin de ciertos equipamientos, y esta inigualdad espacial se
ha traducido durante mucho tiempo en una gran escasez de textos impresos.
Pero los obstculos sociales, culturales vienen a aadirse a la lejana geogrfica
de las libreras o de las bibliotecas. Leer puede resultar imposible, o arriesgado, si
esa actividad presupone entrar en conflicto con las costumbres, con los valores del
grupo, del lugar en que se vive. Y en el campo, los lectores o las lectoras (pues
casi siempre, en el campo como en los ambientes urbanos, las mujeres son mas
lectoras que los hombres) tienen que transgredir con frecuencia, todava hoy da,
diversos tabes, y enfrentarse con la culpabilidad, con el miedo al que dirn.
He evocado un poco esos tabes en Nuevos acercamientos a los jvenes y la
lectura, en un captulo relativo al miedo al libro 2. Para resumir rpidamente el
tema, dir que esos tabes son de diferentes ordenes. Al leer, uno se entrega a una
actividad cuya utilidad no esta bien definida. Nuestros interlocutores se referan
a menudo a la memoria de una tica compartida que por mucho tiempo fue
garanta de supervivencia en toda Francia rural (y mas all, me imagino) y que
daba al trabajo la categora de valor mas alto y condenaba el ocio.
Pero el tab que afecta la lectura intil se ve duplicado por el hecho de ser
un placer solitario: en nuestra poca, mientras uno lee, se aparta del grupo, en una
interioridad autosuficiente. Incluso hoy en da, en el campo, esa lectura puede ser
juzgada inconveniente, ruda, en los lugares en que siempre se atribuye un valor
positivo a las actividades compartidas, en que las adhesiones familiares y
comunitarias son impositivas, si no en los hechos, al menos en los valores. En los
lugares en que el miedo al qu dirn es muy sensible, y en que la afirmacin de una
singularidad no es bien considerada.
2 Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura, Mexico, Fondo de cultura econmica, 1999,
traducido del francs por Rafael Segovia y Diana Luz Sanchez).
Michle Petit
Muchas mujeres hablaron as de la difcil conquista de un espacio de lectura,

un tanto clandestino; y ms de una lea mantenindose siempre vigilante,
disimulando su libro si un vecino pasaba: Es la mentalidad de aqu: no se debe
perder el tiempo leyendo, resolviendo crucigramas. Siempre hay gente que pasa y
dice: Claro, se la pasa sin hacer nada, mientras que su marido se mata
trabajando. Cuando veo que alguien llega, escondo el libro. Estoy atenta a lo que
sucede. Mi atencin no esta dormida. Al menor ruido me pongo lista.
Pero hay un tercer tipo de tab: en el campo, el acceso a los textos impresos ha
sido durante largo tiempo el privilegio de quienes detentaban el poder: los
notables, los representantes del estado y de la Iglesia. Y stos siempre han
intentado hacer de chapern con los lectores. Confrontarse directamente con los
libros, sin intermediario, es deslindarse del modelo religioso de las lecturas
edificantes, de la lectura vigilada que se aplic con rigor en las sociedades rurales.
Y es salirse de los puestos prescritos, traicionar en cierta forma la propia
condicin.
Esas fronteras, esos tabes no desaparecen solos. La televisin, cuando se ve

en familia, se inscribe facilmente en la prolongacin de las veladas compartidas y
en el medio rural ocupa una gran parte del tiempo libre. Pero con el libro no
ocurre lo mismo. No hay muchas ocasiones de tocarlos o de ver gente que lee. Los
libros son como extranjeros, estn en templos lejanos, adonde muchos nunca se
atrevern a ir.
Y por esta fuerza de las prohibiciones en ese medio, leer supone que alguien
que ya se ha afrontado a la lectura os autorice. En este sentido, el ejemplo de los
padres se manifiesta capital : cualquiera que sea su categora social, la mayora de
rurales a los que hemos entrevistado y que practican la lectura de libros han visto y
escuchado leer en su infancia. Si los padres no eran lectores, otros miembros de la
familia han tenido a veces ese papel de iniciadores, en la infancia, o ms tarde. Y
Michle Petit
en cuanto a quienes han sido los primeros que se han arriesgado a leer, en una
familia rural, es frecuentemente por una ocasin en que se les ha abierto una
brecha, fuera de lo cotidiano : en un internado, durante una hospitalizacin, una
guerra, etc. Como si leer supusiera separarse del tipo de infancia que se vive en la
naturaleza. O separarse un tiempo de los lazos familiares, de las comidillas del
pueblo. La lectura se inaugura en esos ejemplos mediante un exilio, con una
relacin ms distanciada a la sociedad local. O llega por medio de encuentros que
permiten abrirse a otros modelos, y acceder a libros inexistentes en su casa: por
una amistad con un nio de categora social ms favorecida; o por una relacin
personalizada con un profesor, a menudo fuera del marco escolar; o por el
militantismo poltico, la vida asociativa. Pero una vez adquirida, la familiaridad
con la lectura se transmite, principalmente a las generaciones siguientes: la
mayora de gente rural que lee libros, de manera frecuente o ocasional,
ha
acostumbrado a sus hijos a hacer lo mismo.

Cuando alguien no ha tenido la suerte de ver a sus padres leyendo, de
escucharlos relatar historias, las cosas pueden cambiar a partir de un encuentro. Un
encuentro da la idea de que es posible otro tipo de relacin con los libros. Una
persona que ama los libros, en un momento dado, desempea el papel de
iniciador - un alegado, un bibliotecario, un docente, un trabajador social, un
animador.
Lo haba dicho en las Jornadas de Salt en las cuales algunos de ustedes se
encontraban el ao pasado3, eso no significa forzosamente que ese mediador haya
ledo un montn de libros. Algunas personas habrn ledo y reledo unos cuantos
libros en su vida, pero saben transmitirlos de tal manera que dan ganas de salir
corriendo a buscar una biblioteca. Y hay otras personas muy cultivadas que
transforman los libros en un monumento fnebre. Una relacin personalizada no
3 Les biblioteques pbliques: espais dintegraci social . Jornadas organizadas por el Centro Unesco de
Catalunya, Salt (Gerona), 15 de marzo de 2002.
Michle Petit
significa automticamente una relacin regular, continua: a veces un encuentro

fugaz puede influir en el destino. Eso no significa familiaridad: alejada de toda
seduccin, se trata de una actitud hecha de benevolencia y de distancia, de apertura
a la singularidad de cada uno y de respeto de sus territorios ntimos, de inteligencia
de su oficio y de gusto por esos objetos culturales que se proponen. Una relacin
personalizada, significa darle un lugar al otro, en el sentido ms sincero del
trmino.
Como lo dice una joven mujer, Pilar: Saber que alguien est ah, que te
escucha El hecho de tener un cierto lugar en la biblioteca. Que te dicen buenos
das, te llaman por tu nombre, Cmo ests?, Estoy bien. Con eso basta Uno
se siente reconocido. Que tiene un lugar. Que esta en su casa.
Pero abrir tiempos, lugares en los que el deseo de leer pueda seguir su camino,
requiere de mucha astucia para que uno no se diga : Qu quiere l de m, porque
quiere que yo lea? Esto supone un trabajo sobre s mismo, sobre su oficio, sobre
su propia relacin con los libros. Ms an con los adolescentes que, precisamente,
son tan sensibles a la intrusin. Y en mucho una real apetencia por los libros, que
ella emane de un bibliotecario, de un maestro, de un pariente, o de un amigo es una
de las mejores garantas para dar gusto por la lectura, mientras que nuestras quejas,
nuestras letanas culpabilizadas, nuestras campaas llenas de buenas intenciones,
no pueden sino contribuir a hacer de la lectura una labor fatigosa, en la cual es
necesario leer para complacer a los adultos, lo cual, cuando se tiene doce o quince
aos no est verdaderamente en el centro de las preocupaciones.
Aqu pienso en una nia, Emilie, que me contaba : Tenemos como deportes
obligatorios la gimnasia, la piscina, y la biblioteca. O en esos adolescentes, en un
aeropuerto, que contaban, agobiados, el nmero total de pginas que deban leer
del todo, ntegramente, durante las vacaciones. Cuando la lectura se percibe
como un gesto de conformidad, de sumisin, del que hay que dar siempre cuentas,
no volver a abrir un libro, o al menos no volver a leer las lecturas prescritas por la
Michle Petit
familia o la escuela, puede aparecer como una toma de autonoma: si muchos

jvenes se resisten a los libros, quizs sea tambin debido a los esfuerzos por
hacerles tragar esos libros.
En Leer juntos, estais interesados en tejer lazos entre familia, escuela, y

biblioteca. Y teneis razn, porque es aberrante, en efecto, pensar la escuela o la
biblioteca en oposicin a la familia. Como lo observa una bibliotecaria: En
Africa, un nio, aunque se hagan cargo de l los programas alimentarios, muere
una vez que lo sueltas, si sus padres no estn all. Los programas deberan apoyar
a los adultos y a los nios. Es el mismo pensamiento retorcido que hay aqu con
los nios y las bibliotecas. Al nio se le dan los medios para leer, pero luego,
cuando regresa a casa, si no hay nada, y si la gente solo le transmite cosas
negativas
Asimismo, es una pena constatar que, la mayora de las veces al menos en
Francia los profesores ignoran a los bibliotecarios, mientras que stos
desconocen lo que realizan los profesores, y, a menudo, se mofan de ellos
imputndoles el poco gusto que los adolescentes tienen por la lectura. Entonces,
estos vnculos, este partenariado, estas circulaciones de experiencias entre familias,
escuelas, bibliotecas, asociaciones, etc., me parecen muy importantes.
Con la condicin, y lo sabis, de no mezclarlo todo, de velar por mantener
espacios distintos, lugares, papeles, usos diferenciados. Es una suerte que existan
espacios diferenciados, cada uno con su propia vocacin. Por otro lado, muchos
nios se inclinan por que la escuela sea otro espacio que el de la familia, de la casa,
un espacio donde tienen una vida que sus padres ignoran, que se les escapa; y a
muchos no les gusta contar a sus padres lo que ocurre en la escuela: eso forma
parte de su vida privada. De la misma manera, no esperan lo mismo de la
biblioteca que de la escuela. Y tienen razn.
Michle Petit
Y no hay que olvidar esto, que complica un poco las cosas: a menudo leemos
en contra de nuestra familia, y de la sociedad, en particular durante la adolescencia.
Michel de Certeau observaba: Leer es estar en otra parte; ah donde no estn, en
otro mundo 4. Incluso en las familias donde leer nunca ha estado prohibido,
hay nios que leen bajo las sbanas, con una linterna en la mano, en contra del
mundo entero, para preservar a la lectura su dimensin de transgresin, de secreto.
Y si todo el mundo se pone de acuerdo para desear que lean, corremos el riesgo de
que los nios, y ms an los adolescentes, levanten el vuelo hacia otros placeres!
As que es muy complejo el tema, muy complejo dejar a la lectura, como al
amor, conservar su parte de oscuridad. Y dejar al nio, al adolescente, que se nos
escape construyendo, con un libro o una cancin, algo de lo que, la mayora de las
veces, no tendremos ni idea, pero que contribuir a hacer el mundo un poco ms
habitable.
4 Michel de Certeau, Lire: un braconnage., p. 291.
Blanca Calvo
Biblioteca Pblica y Grupos de Lectura en el mundo rural

Blanca Calvo
Al juntar los conceptos "biblioteca pblica" y " mundo rural" lo primero que me viene a
la mente es mi padre, un nio de pueblo que, como el protagonista de "El camino" de
Delibes, march muy pronto a la capital para estudiar. l se saba privilegiado por
haber recibido una educacin que no tuvieron muchos de sus compaeros de la
escuela rural; era consciente de que los estudios le haban dado acceso a un mundo
ms complejo y a todos sus placeres: la msica, el teatro, la literatura, el arte..., as
que desarroll un sentimiento proselitista a favor de la cultura y la educacin digno de
los lustrados del siglo XVI II. Se dedic a la docencia y se pas la vida deseando que
le tocara la lotera para, entre otras cosas, poner una biblioteca pblica en su pueblo.
Y es que, hasta los aos ochenta, la lotera y los filntropos eran la nica opcin para
que en una localidad de quinientos habitantes, como tena el pueblo de mi padre,
hubiera una biblioteca. Bueno, no: algunos pueblos tenan " mejor" suerte, como se
puede comprobar al leer" La Gaznpira", del escritor Andrs Berlanga, en uno de
cuyos captulos se describe la inauguracin de la biblioteca de Monchel, una localidad
ficticia de la provincia de Guadalajara. Vamos a leer alguno de los prrafos de ese
pasaje:
La biblioteca haba sido uno de los "logros del rgimen" debidos a la decisin del
Alcalde (que) incluso consigui, una vez en poder del Ayuntamiento las 20.000
pesetas de la subvencin, que la mitad del presupuesto fuese ahorrado; dinero que se
destinara a la futura instalacin del telfono en Monchel. De las 10.000 pesetas
destinadas a la biblioteca, algunas se gastaron en grabar a fuego, con el hierro de
marcar ovejas, la tablilla que dice BIBLIOTECA. Los hombres la retejaron, los mozos
enfoscaron la fachada y dieron yeso a las paredes, las mozas la pintaron con cal y
polvos, las chicas la fregaron y los chicos limpiaron los cristales de la ventana que
puso el to Jotero. En total se hizo con poco ms de 2.000 pesetas. Las restantes se
las guard el Alcalde muy justamente, ya que se utiliz como local una vieja zahrda
suya, algo abandonada pero situada en la mismsima plaza. Como todo mobiliario se
bajaron dos pupitres de la escuela y un armario quejumbroso de la Casa Lugar.
En ese armario de la biblioteca apilaron centenares de libros unos hombres de mono
azul que, el da anterior a inaugurarla, llegaron en camin, del cual descargaron
tambin cuatro palos con banderas, una pancarta y una planta descomunal metida en
una tina que colocaron junto a la puerta...
...Al da siguiente volvi el mismo camin para llevarse las banderas, la pancarta y
todo lo dems. Monchel ya tena biblioteca pblica y un lugar aireado en la Historia,
como escribi el cronista del peridico de la provincia.
Blanca Calvo
Esto, o algo muy parecido, ocurra durante el franquismo en nuestro pas. Pero las
cosas no siempre haban sido as. En agosto de 1931, la Segunda Repblica espaola
decreta que "toda Escuela primaria poseer una biblioteca" sobre la base de que " una
Escuela no es completa si carece de la biblioteca para el nio, y an para el adulto, y
an para el hombre necesitado de leer". Entre 1932 y 1937 se crearon 5.522
bibliotecas en Espaa, muchas de ellas rurales. En 1932 se haba creado el Patronato
de Misiones Pedaggicas con dos funciones prioritarias: establecer bibliotecas fijas y
circulantes y organizar lecturas y conferencias pblicas en relacin con estas
bibliotecas. En el texto de presentacin, redactado por Manuel B. Cosso, se deca:
"Cuando todo espaol no slo sepa leer, que ya es bastante, sino tenga ansias de
leer, de gozar y divertirse, s, de divertirse leyendo, habr una nueva Espaa".
Esa nueva Espaa es la que estamos intentando construir muchos profesores y
bibliotecarios con bastantes dcadas de retraso y, aunque las bibliotecas escolares
siguen siendo el gran agujero negro del actual sistema bibliotecario, las cosas han
cambiado mucho desde la llegada de la democracia, a finales de los setenta. La
lectura pblica ha avanzado mucho en las zonas urbanas, pero tambin en las rurales.
En la provincia de Guadalajara hay una red bibliotecaria que agrupa ms de treinta
centros. Algunas de esas bibliotecas estn situadas en poblaciones tan pequeas que
hace unos aos, cuando yo era directora de esa red, opinaba que deberan recibir el
servicio a travs de bibliobuses y no de bibliotecas fijas. He de reconocer que, en
algunos casos, estaba equivocada. Contra toda previsin, hay bibliotecas que estn
funcionando estupendamente en pueblos tan pequeos como el de mi padre. Otras
no. Y si me preguntis de qu depende, os dir que del factor humano. Cuando el
profesional que est al frente trabaja con ilusin -y con el apoyo del poltico local- la
biblioteca llega a tomar una enorme importancia en la localidad: promociona la lectura,
organiza actividades y se llega a convertir en un lugar de encuentro atractivo para los
vecinos. Afortunadamente la mayora de las bibliotecas de Guadalajara estn
atendidos por estupendos profesionales, y una de las actividades que han enraizado
mejor en nuestra provincia son los clubes de lectura, de los que voy a hablaros a
continuacin.
Un club de lectura es un grupo de personas que leen al mismo tiempo un libro. Cada
uno lo hace en su casa pero una vez a la semana, en un da y a una hora fijos, se
renen todos para comentar las pginas avanzadas desde el encuentro anterior. En
las reuniones no se lee en alto (salvo si se trata de personas con problemas en la
vista), slo se debate sobre lo que se ha ledo en casa: el estilo literario, la accin
misma, los personajes... y es bastante frecuente derivar desde el libro a las
experiencias personales de los miembros del club. En cada reunin se acuerda la
cantidad a leer en los das posteriores, y es ese trozo solamente el que se comenta en
la siguiente. Naturalmente cualquiera tiene el derecho a sobrepasar ese lmite, pero no
puede desvelar a sus compaeros lo que sucede despus del punto marcado.
Hay muchas modalidades de club. Se puede leer narrativa, pero tambin ensayo o
cualquier disciplina que interese. Se puede leer en la lengua materna, pero tambin en
un idioma extranjero, para practicarlo (en ese caso las reuniones tambin se hacen en
esa misma lengua). Ha y clubes slo de mujeres y clubes mixtos, de ancianos, de
Blanca Calvo
enfermos psiquitricos, de nios, de jvenes, de presos... Algunos clubes inciden ms

en el aspecto educativo, incluso cuando estn formados por adultos; otros, por el
contrario, se orientan ms al ocio. Hay, como se ve, muchas posibilidades para una
actividad que ha demostrado su validez en entornos muy diversos.
Para formar un club de lectura slo hacen falta tres cosas: lectores, libros en
ejemplares mltiples y un coordinador. Los lectores se captan por medio de prensa,
carteles anunciadores y de boca a boca. A la primera convocatoria acude muy poca
gente; a veces las novedades tardan en asimilarse. Con diez personas -e incluso con
menos- se puede empezar. Los libros en ejemplares mltiples pueden conseguirse por
compra o prstamo. Hay muchas bibliotecas que, como la de Guadalajara, practican la
actividad desde hace tiempo, y han formado una coleccin amplia de libros en
ejemplares mltiples que no tienen inconveniente en prestar.
El coordinador puede ser cualquier persona que disfrute leyendo y tenga facilidad para
comunicarse con los dems. En muchos casos son voluntarios y realizan esa misin
gratuitamente.
Si queris ms detalles sobre los requisitos para la formacin de un club y sus
caractersticas, podis encontrar mucha ms informacin en un texto titulado "Receta
para hacer un club de lectura" que escrib hace un par de aos por encargo del
Ministerio de Cultura para un portal web llamado " Travesa". Ahora creo que ya no se
encuentra en la red, pero he trado una copia del texto y se puede reproducir cuantas
veces queris.
Hace varios aos un Director General del Libro se preguntaba desesperadamente
"cmo hacer leer a un pueblo callejero". Desde un punto de vista terico, los clubes
parecen ser una buena respuesta a esa pregunta, porque relacionan la lectura con la
salida de casa y el encuentro con otras personas, dos cosas que nos gustan mucho a
los espaoles. Y esa teora demuestra su completa validez a la vista de lo que est
ocurriendo en muchas bibliotecas espaolas, incluidas las de Guadalajara.
Hace veinte aos se form el primer club de lectura de mi ciudad. Naci ms o menos
al mismo tiempo que los de las Bibliotecas Populares de Madrid, coordinadas
entonces por la magnfica bibliotecaria Alicia Girn, que ms tarde dirigi la Biblioteca
Nacional de Madrid. En aquel momento las bibliotecas pblicas empezaban a salir de
su letargo, y los profesionales buscbamos frmulas para atraer a la gente. Nos
reunamos e intercambibamos ideas, y de esas conversaciones nacan cosas tan
interesantes como los clubes de lectura. En la ciudad de Guadalajara, que tiene un
censo de setenta mil habitantes, comenzaron con menos de diez lectores, y en veinte
aos se han multiplicado por cuarenta. Actualmente se renen cada semana diecisiete
grupos: dos de nios, uno de jvenes y catorce de adultos. Menos dos, todos leen
narrativa, uno de ellos en lengua inglesa, y de esos dos restantes uno se dedica a la
historia (novelas y monografas) y otro al ensayo. Todos los das, de lunes a viernes,
se celebran varias reuniones en la biblioteca. Todos los coordinadores de los grupos
son voluntarios. Si no fuera por eso, no podramos mantener tantos.
Adems de estos grupos hay otros que celebran sus encuentros en otros lugares de la
ciudad: una residencia de tercera edad, un centro de minusvlidos fsicos, un hospital
Blanca Calvo
psiquitrico, la seccin de psiquiatra de un hospital general, la asociacin de nios

con sndrome de Down y varias asociaciones de mujeres. Todos ellos utilizan libros de
la biblioteca pblica.
Esto ocurre en la capital, pero en la provincia hay muchos ms. En Azuqueca, que
tiene veinte mil habitantes, funcionan cinco grupos, uno de los cuales se dedica al
ensayo. Y varios pueblos pequeos -de cinco mil habitantes-, o muy pequeos -de
menos de mil-, tienen uno o ms clubes funcionando. Los bibliotecarios sabemos que
el afecto es el vehculo ideal para llegar a ser un buen lector, y en los clubes se
encuentra mucho afecto; quiz por eso han crecido tanto en estos veinte aos.
La provincia de Guadalajara que, con sus 150.000 habitantes es una de las ms
despobladas del pas, cuenta con ms de cuarenta clubes de lectura y alrededor de
mil personas leyendo aproximadamente un libro al mes. Hasta hace poco pareca que
el crecimiento no tena lmites, pero ahora vemos que se va estabilizando, aunque
siguen naciendo clubes en pueblos que hasta ahora no los tenan.
Hace unos aos me comentaron que, en algunas pequeas poblaciones, los clubes de
lectura estaban desbancando a los cursos de manualidades, y eso me pareci una
noticia estupenda. Porque, adems, casi siempre los clubes funcionan como llave
para entrar en otras muchas actividades culturales, y eso es muy importante en un
contexto rural, en el que la CULTURA con maysculas se siente tan lejos.
Con mucha frecuencia, las personas que coordinan los clubes organizan excursiones
culturales para visitar museos y exposiciones, acudir al teatro, recorrer escenarios de
obras literarias o, simplemente, conocer lugares nuevos. En nuestro caso el destino
suele ser Madrid, pero a veces vamos mucho ms lejos, como el pasado mes de
diciembre, en el que viajamos a Lisboa para reconstruir in situ novelas de Saramago y
Tabucchi. Procuramos conseguir precios baratos para estos viajes, utilizando
fundamentalmente el autobs, porque el coste es asumido enteramente por las
personas que los hacen.
Y ya que sale el tema del dinero, aprovecho para asegurar que otro mrito de los
clubes es que funcionan como un motor de la economa, porque la cultura mueve la
economa, como vamos a ver a continuacin:
Hace unos aos, seis bibliotecas de Guadalajara -algunas de pueblos muy pequeoscon clubes de lectura en funcionamiento se pusieron de acuerdo para leer al mismo
tiempo el Quijote, durante seis meses. Cada mes una de las bibliotecas organizaba un
encuentro general al que acudan los miembros de los clubes de las cinco restantes
para asistir a un acto que, aunque siempre era diferente, siempre contena una charla
sobre la obra, la lectura en alto de un pasaje, la representacin de un monlogo de la
poca y, al final, una gran merienda. El movimiento de personas que se produjo con
esta prctica fue impresionante. Cada mes era digna de ver la acumulacin de
autobuses en las plazas de los pueblos anfitriones que, en algunos casos, casi vean
duplicada su poblacin con la visita de los otros cinco clubes. Al hacer el balance final
de la actividad se vio que se haba conseguido una gran hazaa cultural, porque unas
doscientas personas adultas de cultura no universitaria haban disfrutado con el
Blanca Calvo
Quijote. Pero a ello haba que sumar el movimiento econmico que haba generado la
actividad en las seis localidades. Y es que los pases no se hacen cultos por ser ricos,
sino que, si cuidan la cultura, generan riqueza.
Una ltima reflexin. Hace algunos aos tambin me correspondi hablar en unas
jornadas bibliotecarias sobre los clubes de lectura. Ante mi entusiasmo por su
crecimiento, que en aquel momento pareca no tener lmites en las ciudades y en las
zonas rurales de mi provincia, otro ponente argument que no le parecan un buen
mtodo para hacer lectores porque, segn l, la lectura es una cosa demasiado
importante para que se pueda extender al por mayor. Todo lo ms que se les poda
reconocer segn aquel compaero de mesa es una cierta utilidad para conseguir"
leedores?', trmino peyorativo acuado por Pedro Salinas, en el que estaran
incluidos, por ejemplo, "el estudiante que se desoja en vspera de un examen... la
matrona que, parada junto al fogn, recita en alto las instrucciones del libro de
cocina... o la dama, muy entrada en la treintena, que se retira al secreto de su tocador
y corre rengln tras rengln..." Yo disiento radicalmente de ese punto de vista, y creo
que la lectura que se genera en los clubes es de una gran calidad.
Otro escritor ms reciente, Gustavo Martn Garzo, dio una conferencia hace unos
meses sobre la lectura. Despus de contar con detalle el argumento de la pelcula "El
sexto sentido", que !e entusiasma, dijo que, como los fantasmas, los libros son sacos
de palabras que necesitan contar una historia a alguien para poder descansar en paz.
Esa comparacin de los libros y los fantasmas me gusta mucho, y la quiero adaptar a
los clubes de lectura.
Los personajes de las obras de ficcin no son nada, ni siquiera fantasmas, cuando el
libro est cerrado. Pero cuando alguien coge el libro y lo abre, empiezan a tomar
cuerpo. Cuando son varias personas las que leen el libro a la vez y hablan sobre los
personajes, y los juzgan, y los comprenden, y los critican como si fueran el vecino del
otro lado del descansillo, se van haciendo ms y ms visibles, ms y ms humanos, y
casi es posible encontrarse con ellos en la calle. Por eso no me extraa que los
escritores disfruten cuando asisten a un encuentro con un club.
Y esa no es la nica gran virtud de los clubes de lectura. A m me parece todava ms
destacable la amplitud de pensamiento que propician, la tolerancia que se va
desarrollando reunin tras reunin, y eso es un ava nce muy importante en un pas tan
visceral como el nuestro.
Con cosas como los clubes de lectura se va construyendo esa nueva Espaa de la
que hablaba Cosso, el fundador de las Misiones Pedaggicas, en 1932. Una Espaa
en la que no es necesario que a nadie le toque la lotera para que la gente de los
pueblos pueda divertirse leyendo.
Jos Miguel Pesqu
PRESENTE Y FUTURO
DE LAS BIBLIOTECAS PBLICAS
EN LA PROVINCIA DE HUESCA
JOS MIGUEL PESQU LECINA

Diputacin Provincial de Huesca
Diciembre de 2003
Jos Miguel Pesqu
INTRODUCCIN
La poblacin de la provincia de Huesca se asienta en 202 municipios de los que tan solo
siete superan los 5.000 habitantes, incluida su capital, la ciudad de Huesca, con casi 45.000.
Slo cuatro poblaciones tienen entre 1.000 y 5.000 habitantes y veinte entre 1.000 y 2.000. A
una bajsima densidad de poblacin (en algunas comarcas hasta de 3,5 habitantes por kilmetro
cuadrado) se suman un acentuado envejecimiento, cuya principal causa fue la corriente
migratoria de mediados del siglo pasado, y una desigual concentracin en torno a las
principales vas de comunicacin y al ro Cinca. En el norte, tan solo en las cabeceras de los
valles o en nudos importantes de comunicacin encontramos poblaciones de cierta entidad
(Jaca, Sabinigo), aparece una amplia franja despoblada en las sierras exteriores pirenaicas
y los somontanos, vuelven a aparecer las principales poblaciones en los ejes Huesca-Lrida
(Barbastro, Monzn, Binfar) y ro Cinca (Fraga) y queda nuevamente despoblado el sector
suroeste de la provincia.
Atendiendo a lo que se recoge en la Ley de Bibliotecas de Aragn, tan solo siete
municipios de la provincia de Huesca, los que superan los 5.000 habitantes, estaran obligados a
prestar el servicio de biblioteca pblica. Bien es cierto que esta misma Ley posibilita la
colaboracin interinstitucional para la implantacin de otros servicios de lectura aunque, en
ninguna de sus ampliaciones ni reglamentos, se hayan articulado los mecanismos que hagan
posible este ltimo postulado.
La creacin de las comarcas en Aragn, con la transferencia de competencias en materia
de bibliotecas y de promocin de la lectura, puede dar lugar a la transformacin del panorama
de la lectura pblica en la provincia de Huesca y, por extensin, en Aragn. La necesaria
comunin de esfuerzos e intereses de las distintas instituciones implicadas, directa o
indirectamente, en la poltica bibliotecaria han de posibilitar que, an partiendo de esta
situacin desfavorable, se articulen los mecanismos necesarios, se destinen los recursos
suficientes para que el acceso a la lectura y a la informacin no sea una utopa para los
ciudadanos aragoneses.
Jos Miguel Pesqu
ESTADO DE LAS BIBLIOTECAS PBLICAS EN LA PROVINCIA DE HUESCA
Jos Miguel Pesqu
En el ao 1985 el Gobierno de Aragn asumi las competencias exclusivas en materia de

bibliotecas pblicas. La desaparicin de los Centros Nacionales de Lectura no supuso un
cambio fundamental, sino que, con mayor o menor fortuna, se consigui la supervivencia de las
tres Bibliotecas Pblicas del Estado, asentadas en las tres capitales de la provincia, y de una
serie de bibliotecas municipales que se ubicaban en distintos municipios aragoneses.
La publicacin de la Ley de Bibliotecas de Aragn en 1986, sent, desde el punto de vista
terico, los fundamentos de la lectura pblica en Aragn. Desde aquella lejana fecha, la
realidad ha constatado que los logros alcanzados en Aragn son ms bien escasos: ni existe el
denominado Sistema de Bibliotecas de Aragn, ni se ha creado la Biblioteca de Aragn (sigue
coexistiendo como ente terico en las mismas instalaciones que la Biblioteca Pblica del Estado
en Zaragoza), ni ha funcionado con regularidad ni eficacia la Comisin Asesora de Bibliotecas,
ni se han articulado los mecanismos ni los recursos necesarios para la consolidacin de las
bibliotecas y promocin de la lectura pblica. En definitiva, y salvo en contadsimas ocasiones,
podemos decir que no ha existido poltica bibliotecaria en Aragn.
Esta falta de directrices globales para el territorio aragons propici que otras
instituciones (ayuntamientos y diputaciones provinciales) actuaran en las bibliotecas que
estaban en el mbito de su competencia. As, en el ao 1989 la Diputacin de Huesca encarg
un estudio sobre el estado de las instalaciones y la prestacin de los servicios bibliotecarios en
la provincia de Huesca con el fin de detectar sus posibles deficiencias y, en su caso, establecer
una poltica de actuaciones que corrigiera las carencias descubiertas. El estudio desvel que el
40 % de las 110 instalaciones visitadas no haba posibilidad inmediata de actuacin debido a la
inexistencia de una infraestructura susceptible de ser considerada como biblioteca. De las 66
bibliotecas restantes, en 30 casos se detectaron graves deficiencias en sus locales y en la
totalidad haba que realizar reformas de carcter menor. En 18 instalaciones no tenan
equipamiento y en 37 deba ser totalmente renovado. No exista coleccin bibliogrfica en 12
casos y 37 bibliotecas estaban por debajo de la media aconsejada. En 21 municipios no haba
personal destinado a la biblioteca y en 15 la gestin era deficiente.
Ante esta realidad la Corporacin Provincial inici plan de actuaciones encaminado a
crear unas condiciones en las bibliotecas que permitieran plantear al Gobierno de Aragn, que
tena la competencia exclusiva en materia bibliotecaria, una lnea de colaboracin estable en las
bibliotecas municipales de la provincia de Huesca.
El plan de inversiones se inici en el ao 1990 con los siguientes programas:
- Creacin de nuevas bibliotecas.
- Dotacin y mejora de los equipamientos.
- Dotaciones bibliogrficas.
- Formacin de los bibliotecarios.
- Promocin de la lectura.
Las directrices seguidas, mantenidas en lneas generales hasta el da de hoy, han sido las
siguientes:
Jos Miguel Pesqu
- Las inversiones se destinaran, preferentemente, a las bibliotecas que no estuvieran

ubicadas en las cabeceras comarcales, ya que estaban atendidas directamente por Gobierno de
Aragn.
- En principio, no se actuara en localidades con poblacin inferior a 500 habitantes, al
considerarse all inviable la creacin de cualquier servicio de lectura.
- La Diputacin Provincial de Huesca asumira los costos derivados de la mejora o
dotacin de los equipamientos, de la dotacin de fondos bibliogrficos, de la formacin de los
bibliotecarios y de la financiacin de las campaas de animacin a la lectura. As mismo, se
encargara de la asistencia tcnica a los municipios que solicitaran la creacin o mejora del
servicio municipal de biblioteca.
- Los Ayuntamientos correran con los costos derivados de la creacin o reformas de las
infraestructuras, de su mantenimiento, de las retribuciones del personal que atendiera la
biblioteca y aportaran una cantidad anual para fondos bibliogrficos y actividades de
animacin a la lectura.
Este proceso culmina en octubre de 1995 con la firma del Convenio de Colaboracin en
materia de Bibliotecas Municipales con la Diputacin General de Aragn. El documento fue
suscrito, as mismo por las Diputaciones Provinciales de Teruel y Zaragoza y el Ayuntamiento
de Zaragoza. Adems de las directrices generales de la poltica bibliotecaria de Aragn, en el
texto quedaban definidos dos tipos de bibliotecas: las denominadas de "tutela autonmica", que
quedaban bajo el mbito de competencias de la Diputacin General de Aragn y que
correspondan a las bibliotecas ubicadas en las cabeceras comarcales, y las llamadas de "tutela
provincial", que seran coordinadas desde la Diputacin de Huesca.
En estos catorce aos de intervenciones, y con una inversin total de casi 2.200.000 , se
han creado 20 nuevas bibliotecas en la provincia de Huesca, se han reformado totalmente otras
39 y se est trabajando en la creacin de otras siete. Solo 10 bibliotecas permanecen, aunque
atendidas con el plan anual de subvenciones, en la misma ubicacin y con los mismos servicios
que en el ao 1990.
El reparto econmico de las inversiones, en los distintos mbitos de actuacin, es el
siguiente:
Inversiones en Bibliotecas 1990/2003
9%
1%
Acciones Extraordinarias
Dotaciones Documentales
Formacin Bibliotecarios
34%
54%
2%
Inversiones y equipamiento
Promocin Lectura
Jos Miguel Pesqu
Con el mantenimiento sostenido en las inversiones se ha logrado importantes mejoras en

las infraestructuras, en los equipamientos y en las condiciones de prestacin de los servicios y
stas han generado una evolucin muy positiva en el rendimiento de los servicios bibliotecarios
que han crecido, en cifras redondas, ms de un 300 % desde el ao 1992, fecha desde la que se
tienen datos fiables del rendimiento de los servicios bibliotecarios.
Evolucin de los s ervicios Hue sca 1992-2002
450.000
400.000
350.000
300.000
fondos
250.000
socios
200.000
prstamos
150.000
lectores
100.000
50.000
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
Para analizar los datos comparativos entre las tres provincias aragonesas debemos tener en
cuenta varias circunstancias:
1- la fecha en la que se firman, con el Gobierno de Aragn, los convenios de colaboracin
en materia de bibliotecas: en Teruel desde el ao 1987 y, en Huesca y Zaragoza, en 1995,
2- el distinto potencial demogrfico y econmico de los ayuntamientos de las tres
provincias en los que se ubican las bibliotecas, siendo Zaragoza la de mayores posibilidades,
3 - el nmero de bibliotecas en funcionamiento en cada provincia, siendo, a finales de
2002, 64 en Huesca, 55 en Teruel y 85 en Zaragoza,
4- la inversin que las distintas instituciones destinan a las bibliotecas, siendo en Huesca y
Zaragoza en doble que en Teruel,
5- las distintas polticas bibliotecarias aplicadas en las provincias, apostando Teruel por
una gestin ms centralizada y con menor inversin y, en Huesca y Zaragoza, por una mayor
inversin y autonoma bibliotecaria.
Jos Miguel Pesqu
Evolucin de los servicios en Aragn 1995-2002

600.000
500.000
400.000
300.000
200.000
100.000
DOCUMENTOS
SOCIOS
PRSTAMOS
ZAR 02
ZAR 99
ZAR 97
ZAR 95
TER 02
TER 99
TER 97
TER 95
HU 02
HU 99
HU 97
HU 95
LECTORES
En trminos generales, podemos observar un crecimiento positivo de los servicios en las

tres provincias aragonesas, aunque con un comportamiento desigual si considerramos las
condiciones ms arriba escritas. Si se partiera de una situacin similar, el incremento debera
ser mayor en la provincia de Zaragoza (dadas las posibilidades demogrficas e inversoras de
esta provincia), a la que seguiran Huesca y Teruel. Pero la distinta aplicacin de los planes de
bibliotecas en cada una de las provincias ha dado como resultado que en la de Huesca el
incremento sea progresivo en el tiempo y considerablemente ms positivo en trminos relativos.
A continuacin expondremos las directrices generales de las distintas actuaciones dentro
del plan de bibliotecas de la Diputacion provincial de Huesca.
Infraestructuras y equipamientos
Se ha destinado a ellas el 34 % de las inversiones que ha realizado la Diputacin de
Huesca en bibliotecas municipales. Los objetivos perseguidos dentro de esta accin son:
- La creacin de nuevas bibliotecas.
- Dotar los servicios bibliotecarios de instalaciones que cumplan unos requisitos mnimos
de habitabilidad, accesibilidad, movilidad y extensibilidad.
- Instalacin de mobiliario especfico para bibliotecas.
- Dotarlas de medios de gestin automatizada, consulta en lnea y de reproduccin
documental multimedia.
A fecha de hoy se ha intervenido en el 83 % de las 73 instalaciones bibliotecarias de la
provincia, creando 20 nuevas bibliotecas, reformando integralmente otras 39 y otras 10 estn en
proceso de creacin, ampliacin o reforma.
Jos Miguel Pesqu
Las intervenciones pendientes se centran, tanto en nmero como en inversin, en las

bibliotecas que han quedado bajo tutela comarcal. Necesitan ampliacin y adecuacin integral
de sus instalaciones, aunque puedan ocupar el mismo edificio en el que se ubican, las
bibliotecas de Sariena, Sabinigo; necesitan trasladarse de su ubicacin, por problemas en el
edificio y o por ser imposible su ampliacin, las de Barbastro, Binfar, Boltaa y Tamarite de
Litera.
Para el resto de las bibliotecas, aunque ya se haya intervenido, deben preverse futuras
inversiones debido a la instalacin de nuevos servicios (en especial los multimedia e Internet) al
crecimiento de los fondos documentales y al deterioro lgico de las instalaciones y de los
equipamientos.
Dotaciones documentales
La dotacin documental supone el 54 % de los presupuestos destinados por la Diputacin
de Huesca a las bibliotecas. El estudio del ao 1990 detect que ste era uno de los puntos ms
dbiles de las bibliotecas no slo por la ausencia o insuficiencia de las colecciones, sino por su
estado y adecuacin. Los objetivos planteados en esta accin son los siguientes:
- Dotacin inaugural en las bibliotecas de nueva creacin, alcanzando una media de 2,5
volmenes por habitante en los dos primeros aos.
- Subvenciones ordinarias anuales para la adquisicin de fondos documentales.
- Subvenciones extraordinarias para la creacin de secciones documentales especficas en
las bibliotecas (fondo local o sobre personajes, hechos histricos o actividades relacionadas con
determinadas bibliotecas)
- Programa de expurgos tutelado desde los servicios de la Diputacin de Huesca destinado
a la renovacin y adecuacin de la coleccin.
El crecimiento del fondo documental en las bibliotecas de la provincia ha sido
impresionante desde el ao 90, con 107.593 volmenes, hasta el ao 2002, con 420.911. Pero
no ha sido slo cuantitativo, alcanzndose una media superior (3,28 vols/hab) a la recomendada
por los organismos internacionales, sino que se ha incidido, especialmente, en la renovacin y
adecuacin de los fondos con el plan de expurgos.
Formacin y situacin laboral de los bibliotecarios
La formacin de los profesionales ha sido uno de los ejes fundamentales del plan de
bibliotecas. Aunque no haya supuesto una inversin cuantiosa, s ha supuesto un considerable
esfuerzo de coordinacin. La premisa de esta accin consiste en que los bibliotecarios deben
contar con una formacin mnima que les permita una gestin adecuada de las bibliotecas.
Hemos dicho que ha supuesto un considerable esfuerzo de coordinacin ya que, por un lado, los
bibliotecarios provenan de mbitos acadmicos distintos hasta que se puso en marcha la
Escuela de Biblioteconoma y Documentacin de la Universidad de Zaragoza y, por otro lado,
sus precarias condiciones laborales favorecan una frecuente movilidad laboral.
En el ao 1990 se convoc el primer curso de formacin en la provincia de Huesca y,
desde el ao 1997, se convoca un plan conjunto de formacin coordinado entre las tres
diputaciones provinciales aragonesas. Este plan, abierto a los bibliotecarios de las tres
provincias, conjuga los contenidos y las fechas de las convocatorias contemplndose tanto
Jos Miguel Pesqu
cursos bsicos de gestin como contenidos especializados. En la actualidad se imparten un

mnimo de tres cursos anuales abiertos a todos los bibliotecarios de Aragn.
Junto a la mejora de los servicios se van normalizando las situaciones profesionales de los
bibliotecarios municipales. En el ao 90 tan solo un 25 % de los bibliotecarios estaban
contratados (el resto perciba una gratificacin a cambio de la prestacin de sus servicios) y, a
da de hoy, el 80 % de los profesionales tiene su situacin regularizada. Adems se han
conseguido la ampliaciones horarias en los contratos y mejoras en las categoras profesionales.
Promocin de la lectura y acciones extraordinarias
Ambas actuaciones vienen a reforzar el conjunto de actividades de promocin surgidas
desde la iniciativa de las bibliotecas o a crear un ambiente propicio a la lectura aunque, en una
poblacin determinada, no exista una biblioteca estable.
Pionera fue la puesta en marcha de Bibliomvil, que prest sus servicios en los veranos
de 1989 hasta 1992 en localidades que, entonces, no contaban con una biblioteca. En cada
campaa se atendan unos 25 ncleos de poblacin y la media de estancia en cada ncleo era de
tres das. El contenido del Bibliomvil se diriga, especialmente, en el pblico infantil y juvenil,
aunque era importante la dotacin de libros de apoyo y referencia, as como un apartado
especial para invidentes. Su resultado fue excelente, contabilizndose una media de 29.000
lecturas por ao, que hacen un total de casi 116.000 consultas.
La primera campaa de promocin a la lectura propiamente dicha se inici en el ao 1992
en cinco bibliotecas de nueva creacin. El da elegido fue el 23 de abril, da de San Jorge,
Patrn de Aragn, y del Libro, y su lema fue "Los dragones en la literatura". Se culmin esta
actividad el mismo da del ao 94 con la presentacin del libro Te quiero Valero con guin de
Fernando Lalana y dibujos de Isidro Ferrer.
La promocin de la lectura se sustenta ahora en dos pilares fundamentales: por un lado las
actividades programadas por las propias bibliotecas y que son apoyadas econmicamente por la
Diputacin de Huesca y, por otro lado, una oferta de grupos de animacin que se recoge en las
Campaas Culturales Municipales, cogestionadas por el Gobierno de Aragn, las tres
diputaciones provinciales, las Comarcas y los Ayuntamientos. Fruto de estas dos acciones son
el programa anual de actividades de animacin de las bibliotecas de la Litera, las cuatro ferias
del libro de la provincia (Huesca, Barbastro, Jaca y Sabinigo) y un numeroso conjunto de
actividades y actuaciones promocionadas desde las bibliotecas municipales.
Por su trascendencia, deben destacarse aqu los dos Salones Nacionales del Libro
Infantil y Juvenil: el primero de ellos celebrado en Monzn (Huesca), durante los das 6 al 9
de diciembre del ao 2000, coincidente con la Feria del Libro Aragons y el segundo de ellos
celebrado en Ayerbe (Huesca) con el ttulo Cajal, nio lector, durante los das 1 al 5 de mayo
de 2002, siendo uno de los primeros actos oficiales del Ao Cajal en Aragn. Ambos se
celebraron con el patrocinio de la Organizacin Espaola para el Libro Infantil y Juvenil,
dependiente del Ministerio de Cultura.
Como apoyo a las campaas de promocin se han producido tres exposiciones
itinerantes: la ya mencionada Te quiero Valero, la titulada Libros aragoneses, en torno a
Jos Miguel Pesqu
10
los libros infantiles y juveniles editados en Aragn o escritos e ilustrados por autores
aragoneses, y la denominada Libros premiados, retrospectiva de libros infantiles y juveniles
editados en Espaa que recibieron premios nacionales o internacionales desde el ao 1970 hasta
el ao 2000.
Dentro de las acciones extraordinarias incluimos, tambin, cuatro programas de
dinamizacin, gestin y anlisis de bibliotecas:
-
El programa DERAL (Enseanza a distancia en reas rurales a travs de las

bibliotecas) implantando en el ao 1998 en cuatro bibliotecas oscenses (las
nicas que se adhieren en el territorio espaol), financiado por la Unin
Europea y que persegua la formacin a distancia en reas rurales a travs de
las bibliotecas.
El programa de catalogacin retrospectiva de fondos de bibliotecas pblicas,

en colaboracin con el Centro Especial de Empleo Arcadia y que sigue vigente.
El PAB (programa de anlisis de bibliotecas), conveniado con la Fundacin
Bertelsmann, que evala el rendimiento de la red de bibliotecas de la provincia
de Huesca (la nica de Aragn que se incluye en el programa) en comparacin
con otras 10 redes bibliotecarias nacionales y portuguesas.
Y el programa de Bibliotecas Escolares, iniciado en 2002 en colaboracin con
la Direccin Provincial de Educacin de Huesca como experiencia piloto para
poner en comn los recursos de las bibliotecas pblicas y escolares.
Jos Miguel Pesqu
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PROPUESTA DE UNA NUEVA POLTICA BIBLIOTECARIA
Jos Miguel Pesqu
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Como el propio manifiesto de la UNESCO recoge la biblioteca pblica es el cauce para la

democratizacin universal de la cultura. Debe convertirse, inexcusablemente, en el vehculo por
el que todos los ciudadanos puedan acceder a la informacin y a su formacin personal,
suministrndole medios para llenar su tiempo de ocio.
Es, as mismo, un servicio pblico y, como tal, sustentado con el dinero de los
contribuyentes, debiendo responder ante ellos con transparencia y eficacia. No podemos exigir
rendimientos econmicos a los servicios bibliotecarios pero s debemos evaluar qu impacto
social y cultural tienen en las poblaciones en las que se asientan.
Por otro lado, la aparicin de nuevos medios de acceso a la informacin, en particular
Internet, los nuevos soportes en que sta se presenta al usuario y el nacimiento de nuevas
demandas obliga a las bibliotecas realizar un esfuerzo suplementario de adaptacin a estas
nuevas realidades transformndose en instituciones que, tanto en su aspecto fsico como en su
forma de gestin, distan mucho de la imagen clsica que tenamos de la biblioteca. Hasta tal
punto puede cambiar este concepto que podramos llegar a la creacin de bibliotecas virtuales
que, en su mnima expresin, tan solo contaran con un ordenador que diera acceso al usuario a
los fondos documentales, ubicados en una o varias instalaciones, de una red de bibliotecas.
Hasta la fecha, la ausencia de una poltica bibliotecaria aragonesa ha propiciado que cada
institucin que ha intervenido en las bibliotecas pblicas haya tomado decisiones unilaterales,
en ningn caso respaldadas por un planteamiento comn para todas las bibliotecas pblicas. Un
claro ejemplo de la situacin es que, desde hace cinco aos, no se ha reunido la Comisin
Asesora de Bibliotecas, rgano consultivo y asesor en las materias relacionadas con el
Sistema de Bibliotecas de Aragn que se reunir como mnimo una vez al semestre en
sesin ordinaria (Ley 8/1986 y Decreto 65/87). Tan solo la buena disposicin de las personas
que gestionaban los programas bibliotecarios y las bibliotecas ha permitido coordinar acciones
puntuales como el plan conjunto de formacin de bibliotecarios o adoptar soluciones sobre la
marcha para los problemas cotidianos que plantea este tipo de gestin.
La creacin de las comarcas con el consecuente traspaso de competencias en bibliotecas
puede suponer un cambio sustancial en el panorama bibliotecario aragons. Si cada una de las
comarcas desarrolla, a partir de ahora, una poltica bibliotecaria propia, volveremos a cometer
en la provincia de Huesca los mismos errores que, en aos anteriores, se han cometido en el
territorio aragons. La tutela que la Diputacin de Huesca ha ejercido en las bibliotecas
municipales y la mejora, en cantidad y calidad, de los servicios bibliotecarios, son argumentos
suficientes para pensar que las instituciones supracomarcales no pueden permanecer al margen
de la implantacin de una nueva poltica bibliotecaria. Antes bien, y dado lo hasta ahora
expuesto, entendemos que tanto el Gobierno de Aragn como la Diputacin de deben liderar, de
forma coordinada, el proceso de implantacin de un nuevo sistema de lectura pblica en el
territorio regional y provincial respectivamente.
La Comarca, a su vez, debe convertirse en el agente que impulse la reorganizacin de los
servicios bibliotecarios implantados en su territorio. Su capacidad de acercar los servicios
pblicos a los ciudadanos y de decidir sus propias inversiones son herramientas que favorecern
este papel.
Jos Miguel Pesqu
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El plan de bibliotecas que la Diputacin de Huesca inici en el ao 1990 ha situado a las

bibliotecas de la provincia de Huesca en una posicin ventajosa con respecto a las del resto de
Aragn. Dada esta situacin, podemos plantear el establecimiento de un plan piloto en una
comarca oscense que permita aplicar una nueva poltica bibliotecaria que sea exportable al resto
de la provincia y, en el futuro, a todo el territorio aragons.
Pero entendemos que, a la vez, debe emprenderse una reforma tanto a nivel normativo
como institucional que de cabida a los nuevos cambios que se proponen en este documento.
REFORMA DEL MARCO LEGAL
Aunque la Ley de Bibliotecas de Aragn no haya sido desarrollada reglamentariamente, ni
tan siquiera aplicada, entendemos que se trata de una norma obsoleta. La evolucin del propio
concepto de biblioteca, los avances tcnicos que posibilitan el acceso a la informacin, la
asuncin de nuevas competencias por el Gobierno de Aragn -en especial las de enseanza que
permitirn incluir en futuro sistema a las bibliotecas universitarias y de centros docentes- el
cambio en la configuracin administrativa y competencial del territorio aragons, con la
aparicin de las comarcas, hacen necesaria la existencia de un nuevo marco legal y
competencial para las bibliotecas aragonesas.
Hablando de bibliotecas pblicas se debe, as mismo, replantear las relaciones entre las
distintas administraciones que actan en ellas -municipios, comarcas, Diputaciones Provinciales
y Gobierno de Aragn- mediante la firma de convenios que definirn los tipos de servicios de
lectura que van a implantarse en el territorio aragons. Entendemos que el Gobierno de Aragn
es el primer y ltimo responsable, a pesar del traspaso de competencias a las comarcas, del
desarrollo equilibrado y armnico de los servicios de lectura en todo el territorio aragons. Esto
le obliga a destinar ms recursos econmicos, adems de los transferidos a las comarcas, a las
bibliotecas pblicas ya que, tan solo as, es posible aminorar las grandes diferencias que, a da
de hoy, existen entre las tres provincias aragonesas. Esta misma responsabilidad puede
extenderse a las Diputaciones Provinciales que deben velar por conseguir un desarrollo
equilibrado entre las distintas comarcas de su provincia. Por ltimo las Comarcas deben acordar
con los Ayuntamientos qu servicios de lectura van a implantarse en su territorio. Las cuatro
administraciones (Gobierno de Aragn, Diputaciones Provinciales, Comarcas y Ayuntamientos)
deben desarrollar un sistema de lectura pblica que alcance al mximo posible de ciudadanos
aragoneses.
El fin ltimo de este proceso consistira en establecer, en el marco de toda la Comunidad
Autnoma, un modelo comn para la gestin de los servicios de lectura pblica que, desde
nuestro punto de vista, tendra los siguientes fundamentos:
- La legislacin vigente en la Comunidad Autnoma Aragonesa obliga a los municipios
con poblacin superior a 5.000 habitantes a prestar el servicio de biblioteca pblica. En aquellos
municipios con poblaciones inferiores la Biblioteca Pblica ser un servicio pblico que el
Ayuntamiento preste voluntariamente a sus ciudadanos.
- Las directrices internacionales para la gestin de bibliotecas pblicas deben servir de
referente en el diseo de los servicios bibliotecarios, aunque adaptadas a las peculiaridades
poblacionales y sociales de nuestro territorio. No obstante deben establecerse unas condiciones
mnimas para la prestacin de los servicios bibliotecarios en cualquiera de sus categoras.
Jos Miguel Pesqu
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- Los ayuntamientos podrn optar, voluntariamente, a inscribir su servicio bibliotecario en

cada una de las categoras propuestas, recibiendo una ayuda para el mantenimiento del mismo
que depender de dos factores fundamentales: el esfuerzo que ese Ayuntamiento destine al
mantenimiento del servicio bibliotecario y los resultados obtenidos por el mismo.
- Aquellos ayuntamientos que, de manera voluntaria, no quisieran firmar este convenio,
quedaran excluidos de las ventajas y ayudas destinadas al mantenimiento de la red de lectura
pblica.
- La adhesin o salida de cualquier municipio de la red de lectura pblica o el cambio en
la categora del servicio deber contar, necesariamente, con el visto bueno de la institucin de
rango superior con la que haya suscrito o vaya a suscribir el correspondiente convenio.
EL SISTEMA DE BIBLIOTECAS DE ARAGN
El Sistema de Bibliotecas de Aragn estara conformado por una serie de redes de
bibliotecas que permitieran al ciudadano el acceso a todo tipo de informacin, contenida en
todo tipo de soporte y que estuviera custodiado o fuera accesible desde cualquier centro que
contara con fondos pblicos para su funcionamiento. Las redes bsicas que lo conformaran
seran:
Red de bibliotecas pblicas: que integrara tanto a las bibliotecas pblicas del
estado, a las bibliotecas municipales o sus redes y a otros servicios de lectura
pblica.
Red de bibliotecas universitarias: incluira todas las bibliotecas ubicadas en
centros de enseanza universitaria.
Red de bibliotecas de centros escolares: tanto de enseanzas bsicas como
medias.
Red de bibliotecas especializadas: en las que se incluiran bibliotecas de
centros de investigacin o especializados: bibliotecas de los Institutos de
Estudios Aragoneses y Torulenses, de la Institucin Fernando El Catlico,
bibliotecas auxiliares de archivos y museos, etc
Bibliotecas privadas: en especial de instituciones financieras que estuvieran
interesadas en formar parte de sistema.
LA RED DE LECTURA PBLICA
Su cabeza sera la BIBLIOTECA DE ARAGN que, necesariamente, debera estar
desligada, incluso fsicamente, de la Biblioteca Pblica del Estado en Zaragoza. Debe
convertirse en la necesaria referencia bibliotecaria para Aragn como los son las Bibliotecas
Nacionales de otras Comunidades Autnomas.
Albergara el Instituto Bibliogrfico Aragons, el Depsito Legal y el Registro de la
Propiedad Intelectual. Se ubicaran aqu los equipos humanos necesarios y recursos tcnicos
que permitieran aplicar la poltica bibliotecaria aragonesa, atendiendo, especialmente, la
coordinacin entre las tres provincias aragonesas en acciones concretas como la planificacin
bibliotecaria, la informatizacin, la formacin de los bibliotecarios y la promocin de la lectura.
Sera, adems, la encargada de la gestin y mantenimiento del Catlogo Colectivo Documental
Aragons que incluira el Catlogo Colectivo del Patrimonio Bibliogrfico Aragons.
Jos Miguel Pesqu
15
Su coleccin debera albergar, como mnimo, todos los documentos editados en Aragn
en cualquier tipo de soporte. Debera dar cabida, as mismo, a fondos con valor patrimonial
procedentes de donaciones o de compras. Debera contemplarse la posibilidad de procesar
fondos procedentes del expurgo de las bibliotecas pblicas, creando una seccin, con un
mximo de dos ejemplares por documento, cuyos fondos podran ser utilizados para la
realizacin de estudios o de exposiciones.
Las BIBLIOTECAS PBLICAS DEL ESTADO deberan adquirir un importante
protagonismo en este nuevo panorama. Tanto desde el punto de vista de sus infraestructuras,
recursos materiales y humanos, son las bibliotecas mejor dotadas aunque esto no quiere decir,
ni mucho menos, que lo estn suficientemente. En la realidad, sus servicios se cien a la
poblacin en las que estn ubicadas y, tan solo espordicamente, prestan sus servicios a otras
bibliotecas pblicas. Por su ubicacin, y en cuanto a la aplicacin de la poltica bibliotecaria
aragonesa, seran una delegacin provincial de la Biblioteca de Aragn y actuaran en
colaboracin con los Centros Coordinadores Provinciales de Bibliotecas y las Comisiones
Provinciales de Bibliotecas.
Las bibliotecas pblicas municipales merecen un tratamiento mucho ms detallado y,
desde nuestro punto de vista, debera hablarse de SERVICIOS BIBLIOTECARIOS. La
experiencia nos ha demostrado que es imposible rentabilizar al 100 % los recursos y el personal
en bibliotecas asentadas en municipios de menos de 2.000 habitantes. En este tipo de
poblaciones los ayuntamientos no pueden mantener, a tiempo completo, un servicio
bibliotecario y, por ello, nos encontramos con buenos profesionales con contratos parciales o
que tienen que completar su jornada con otro tipo de tareas. De las 70 bibliotecas existentes en
la provincia de Huesca, tan solo diez poblaciones mantienen sus instalaciones abiertas durante
toda la jornada y, de ellas, tan solo cinco son gestionadas por ms de una persona. Otra veintena
estn abiertas entre media o dos tercios de jornada y, el resto, menos de media jornada.
Esta situacin contrasta con la capacidad y posibilidades que tiene el equipo humano que
gestiona las bibliotecas municipales, en el que encostramos 15 bibliotecarios con estudios
universitarios superiores, 17 con titulaciones universitarias medias y nueve diplomados en
biblioteconoma y documentacin.
Por otro lado es cierto que cualquier ciudadano debe tener acceso a la lectura y a la
informacin. Pero esto no quiere decir que tengamos que crear y mantener un servicio
bibliotecario estable en todos y cada uno de los ncleos de poblacin de la provincia. Los
avances tcnicos posibilitan que, desde mnimos puntos de servicio o, incluso, desde domicilios
particulares, puedan ofrecerse y buscarse alternativas a los servicios bibliotecarios estables. Los
servicios bibliotecarios mviles como los bibliobuses, y a falta de un estudio profundo para esta
provincia, son excesivamente caros de mantenimiento debido a nuestras condiciones
orogrficas y climticas.
Se plantea la formacin de una red de servicios bibliotecarios estables que se
complementaran con servicios comarcales de bibliotecas que atenderan, mediante
bibliotecarios itinerantes, a poblaciones dotadas de unos puntos de servicio mnimos. Se
conjugaran los siguientes factores:
Jos Miguel Pesqu
16
1- la necesidad de facilitar, al mximo posible, el acceso a la informacin y la lectura a

todos los ciudadanos aragoneses,
2- la escasa capacidad econmica y poblacional que tienen muchos ayuntamientos para
mantener servicios bibliotecarios estables y que cuentan ya, o pueden contar, con
infraestructuras y dotaciones que permiten prestar un servicio de lectura pblica,
3- la posibilidad de rentabilizar al mximo la capacidad de los profesionales que gestionan
las bibliotecas municipales,
4- y las posibilidades que nos ofrecen la redes telemticas para acceder a la informacin.
Se contemplaran los siguientes tipos de servicios bibliotecarios:
1-
2-
3-
4-
5-
Bibliotecas municipales. Se denominaran as aquellos servicios bibliotecarios

estables atendidos en jornada laboral completa. Seran siempre de titularidad
municipal y estaran atendidos por una o ms personas segn el nmero de
habitantes del municipio. Podrn contar, en municipios con ncleos o barrios
agregados, con extensiones bibliotecarias.
Redes municipales de bibliotecas. En algunos municipios existe (Zaragoza,
Fraga, Alcaiz) o puede existir (Huesca) una red municipal de bibliotecas.
Deben recibir una consideracin especial dentro de los servicios de lectura
pblica. Cada una de las redes deber disear el tipo y estructura de sus
servicios.
Aulas de lectura. Seran servicios bibliotecarios no atendidos a jornada laboral
completa. Sus horarios de apertura dependeran de las necesidades de la
poblacin en la que se ubicaran. Seguiran siendo de titularidad municipal, pero
el personal podra ser compartido entre varios ayuntamientos o con otros
servicios.
Puntos de servicio. Se tratara de servicios con una mnima infraestructura y
colecciones documentales bsicas. Su principal herramienta sera el ordenador
desde el que se tendra acceso a un catlogo comarcal y provincial y se
gestionaran los pedidos y reserva de documentos. Seran gestionados desde los
servicios bibliotecarios comarcales desde donde, con calendarios establecidos, se
desplazaran bibliotecarios que llevaran las nuevas peticiones y recogeran las
devoluciones de los documentos. Podran estar atendidos el resto de los das de
la semana por personal voluntario o en prestacin de servicios (asociaciones
culturales, etc)
Servicios comarcales de bibliotecas. Estos servicios de nueva creacin seran el
pilar fundamental para la extensin de la lectura pblica a poblaciones que no
pueden mantener servicios bibliotecarios estables. Contaran con una
infraestructura, colecciones documentales, y personal propios independientes de
cualquier servicio bibliotecario estable. Su misin fundamental sera el apoyo a
la gestin de las aulas de lectura y de los puntos de servicio. Su financiacin
podra ser semejante a los anteriores servicios mancomunados en los que una
parte sera sufragada por la propia comarca y otra por las distintas poblaciones
donde se prestara el servicio estableciendo un canon por habitante. No se
excluye una participacin de las instituciones supracomarcales que reducira
considerablemente las aportaciones de la poblacin atendida.
Se encargaran de:
Jos Miguel Pesqu
17
Disear los servicios de lectura pblica en la comarca, de acuerdo con las

directrices emanadas de los rganos competentes para ello, y conforme a las
posibilidades de los distintos ncleos de poblacin de la comarca para prestar
servicios de lectura pblica. Estableceran los calendarios y horarios de
apertura de las aulas y puntos de lectura.
Gestionar directamente el servicio comarcal de bibliotecas como si se tratara de
una biblioteca central con extensiones bibliotecarias.
La formacin y mantenimiento de las colecciones documentales, tanto las de
las aulas de lectura y puntos de servicio, como la propia, complementaria de las
anteriores, que se gestionara en las condiciones de un servicio documental
estable pero que atendera las demandas telemticas o personales de los
usuarios de las distintas localidades del servicio comarcal. Se contara, adems,
con varios lotes documentales que iran circulando, segn calendarios
establecidos, por distintas localidades de la comarca.
La gestin del servicio de prstamo atendiendo las peticiones de las aulas y los
centros y en las condiciones de un fondo documental de un servicio estable.
Los documentos seran llevados y retirados por los propios bibliotecarios a los
distintos puntos de servicio en sus horarios de gestin o seran enviados por
correo u otro medio all donde stos no existieran. Potenciaran, as mismo, el
prstamo interbibliotecario, especialmente entre los distintos centros de la
comarca.
El apoyo a la gestin de las aulas de lectura y la gestin directa de los puntos
de lectura. El personal debera compartir su jornada entre tareas tcnicas en el
servicio comarcal (proceso documental, coordinacin, etc) y la gestin, directa
o tutelada, de las aulas y puntos de lectura. Cada una de las personas del
servicio tendra una dedicacin compartida entre las primeras tareas y debera
desplazarse a las localidades que tuviera asignadas para gestionar o apoyar la
gestin de determinados servicios, segn los calendarios y horarios de atencin
previamente establecidos.
LOS RGANOS DE PLANIFICACIN

En primer lugar cabra definir los rganos en los que se diseara la poltica bibliotecaria
provincial. La Comisin Asesora de Bibliotecas (contemplada en la Ley de Bibliotecas de
Aragn y otras disposiciones) debe seguir siendo el rgano consultivo asesor del Gobierno de
Aragn (que sigue teniendo las competencias en esta materia, aunque las haya transferido a las
comarcas) en materia bibliotecaria. Sera tan solo necesario modificar su composicin, dando
representacin a todas las instituciones que actan o pueden actuar en bibliotecas
(ayuntamientos, comarcas y diputaciones provinciales) y a todo tipo de bibliotecas (del Estado,
de competencia comarcal, de tutela provincial, de centros educactivos ). Sus acuerdos
sentaran las directrices generales de la poltica bibliotecaria en el territorio aragons.
Jos Miguel Pesqu
18
Sera necesaria la constitucin de las Comisiones Provinciales de Bibliotecas en las que,

a nivel provincial, tuvieran cabida representantes del Gobierno de Aragn, de la Diputacin
Provincial correspondiente, de cada una de las comarcas de esa provincia y de los distintos tipos
de servicios de lectura. Estas comisiones aplicaran en el territorio provincial las directrices
emanadas del Gobierno de Aragn, planificando las actuaciones de acuerdo con los medios
materiales y humanos disponibles.
La ejecucin de la poltica bibliotecaria en cada una de las provincias correra a cargo de
los Centros Coordinadores Provinciales, dependientes de las Diputaciones Provinciales
quienes se encargaran de conseguir un desarrollo bibliotecario armnico en todo el territorio
provincial. No tiene sentido que cada una de las comarcas cree un organismo que, en algunos
casos, tan solo tendra que coordinar cuatro o cinco bibliotecas.
EL MAPA DE LA LECTURA EN ARAGN
La reorganizacin del Sistema de Bibliotecas de Aragn debe tener, como principio y fin,
la confeccin del mapa de la lectura en Aragn, empresa ya iniciada en otras comunidades
autnomas. Su confeccin debe partir del conocimiento exhaustivo de la situacin de la lectura
pblica en Aragn y debe conducir al diseo de los centros y medios en los que se prestar este
servicio.
Jos Miguel Pesqu
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La biblioteca pblica: Una institucin democrtica para la enseanza, la cultura y la

informacin
1. La biblioteca pblica es una demostracin prctica de la fe de la democracia en la
educacin de todos como un proceso continuo a lo largo de la vida, as como en la
apreciacin de los logros de la Humanidad en el campo del saber y de la cultura.
2. La biblioteca pblica es el principal medio de dar, a todo el mundo libre, acceso a la
suma de los conocimientos y de las ideas del hombre, y a las expresiones de su
imaginacin creativa.
3. La misin de la biblioteca pblica consiste en renovar el espritu del hombre,
suministrndole libros para su distraccin y recreo, en ayudar al estudiante y en ofrecer
la ltima informacin tcnica, cientfica y sociolgica.
4. La biblioteca pblica debera fundarse en virtud de disposiciones legales precisas y
estructurarse de manera que todos los habitantes de un pas pudieran disfrutar de sus
servicios. Es indispensable que las bibliotecas cooperen entre s para que la totalidad de
los recursos nacionales pueda ser utilizada plenamente y puesta al servicio de cualquier
lector.
5. Debera estar sostenida totalmente por fondos pblicos y no debera exigir tasas a nadie
por sus servicios.
6. Para lograr completamente sus objetivos, la biblioteca pblica ha de ser de fcil acceso
y sus puertas han de estar abiertas para que las utilicen libremente y en igualdad de
condiciones todos los miembros de la comunidad, sin distincin de raza, color,
nacionalidad, edad, sexo, religin, lengua, situacin social o nivel de instruccin.
Manifiesto de la UNESCO sobre la Biblioteca Pblica, 1972
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocinde la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Margarita Bartolom
BIBLIOTECA PBLICA Y GRUPOS DE LECTURA EN EL MUNDO RURAL

Margarita Bartolom Puerto
La idea de formar Grupos de Lectura en las bibliotecas pblicas del mundo rural se
concibi en el ao 2000, y formaba parte de un proyecto que se present a la
Diputacin Provincial de Huesca con el objetivo de mejorar la situacin de las
bibliotecas que atendan una poblacin inferior a los 2000 habitantes.
En primer lugar, hablar del marco que determin la forma de plantearlo:
En los ltimos aos se estaba publicando mucho sobre las bibliotecas rurales. El
concepto de lo rural en Europa est cambiando, se estn descubriendo nuevos
valores en estas zonas, y sus poblaciones demandan servicios, impensables en otros
momentos pero que actualmente las nuevas tecnologas estn permitiendo: la
informacin puede llegar a cualquier punto del mapa.
Segn el Manifiesto de la UNESCO: todo individuo tiene los mismos derechos a la
formacin y educacin permanente independientemente de su lugar de residencia y
considera a la biblioteca pblica como el servicio bsico que ha de procurar el
acceso a la informacin, la cultura y el ocio en las zonas rurales...
La Diputacin Provincial de Huesca estaba creando nuevas bibliotecas, ampliando
servicios ya establecidos....
Por otro lado, tanto en las bibliotecas pblicas municipales, como en las del Estado,
se est llevando a cabo innovaciones , iniciativas, se estn desarrollado esfuerzos en
muchos aspectos para acercar a los usuarios a las bibliotecas, por ejemplo, y por citar
slo los que nos interesan aqu directamente, en el aspecto tcnico, los cambios en la
sealizacin del fondo y en el aspecto de la animacin, la creacin de los Grupos de
Lectura.
El Grupo de Lectura de Ballobar iba viento en popa.
Los Grupos de Lectura de la Biblioteca Pblica del Estado de Guadalajara se estaban
expansionado, sus lotes llegaban hasta nuestra comarca a travs del prstamo
interbibliotecario...
En la biblioteca del Instituto Ramn J. Sender de Fraga, yo misma como bibliotecaria
haba introducido cambios en la sealizacin y coordinaba el Grupo de Lectura con
Carmen Carramiana y Merche Caballud.
Margarita Bartolom
Con todo esto en marcha, pareca que el campo estaba lo suficientemente abonado
para intentar intervenir en las bibliotecas pblicas rurales.
Se empez haciendo un recorrido por las bibliotecas de la comarca para hacer un
anlisis de la situacin. El panorama era de lo ms variopinto, pero todas susceptibles
de mejora:
-
Fondo obsoleto.
Escaso presupuesto para adquisiciones.
Poco horario de los bibliotecarios.
Exceso de fondo por falta de expurgo.
Amontonamiento de materiales por falta de espacio.
Usuarios infantiles en su casi totalidad.
Hay que decir que, en relacin a la Ley de Bibliotecas, la Ley de Bases de Rgimen
Local no establece obligatoriedad de servicios estables a cargo de los ayuntamientos
sino a partir de 5.000 habitantes, que en algunas comunidades dejan en 3000. Ello es
debido a la inversin que supone mantener un servicio bibliotecario en condiciones y
que hemos visto que se refleja en la situacin de estas bibliotecas.
Ante los resultados mencionados, el proyecto de mejora de la biblioteca haba que
proponerlo en dos fases:
-
Primera fase: organizacin y sealizacin del espacio. Ofrecer un espacio

agradable, clasificado, sealizado, con el objetivo de orientar al usuario, favorecer
su autonoma , y al mismo tiempo darle a conocer el fondo, sugerirle lecturas,
despertar intereses...
Este aspecto es especialmente grave en las secciones infantiles debido a la
variedad de publicaciones, a la falta de adaptacin de las normativas vigentes en
materia de catalogacin y la deficiente formacin de la mayora de los
bibliotecarios. Doblemente grave si pensamos que estos usuarios infantiles son
los que hemos de hacer usuarios permanentes.
Segunda fase: dinamizacin de la biblioteca a travs de la creacin de un Grupo

de Lectura para atraer al sector adulto de la poblacin.
La aplicacin del Proyecto implica un cambio de imagen de la biblioteca, concebida

por el sector adulto de la poblacin como un espacio donde se ofrecen servicios slo
para nios, escolares para hacer deberes y pasar el rato, donde no hay nada que a
uno pueda interesarle, donde slo el bibliotecario sabe lo que hay, y donde est.....
En primer lugar, para comprobar la viabilidad del Proyecto se tuvo en cuenta la
respuesta de los bibliotecarios, y se comprob que realmente poda ponerse en
marcha, que la imagen de la biblioteca poda cambiar, que algo ya estaba cambiando:
la excelente actitud de los bibliotecarios ante la propuesta.
Margarita Bartolom
Los mismos bibliotecarios animan a presentar la propuesta a la Diputacin Provincial

de Huesca, que la acepta y propone elegir las bibliotecas que reunieran las mejores
condiciones para empezar, y se empieza.
Una vez terminada la primera fase de organizacin del espacio y sealizacin se
pas a formar el Grupo de Lectura.
Formacin de los Grupos de Lectura

-
Cmo se dio a conocer. Cmo se present: El bibliotecario es el principal canal

de transmisin y de contacto con los usuarios de la biblioteca, aunque no sea
quien coordine al grupo. As pues, fue el responsable de comunicarlo
verbalmente.
A quin iba dirigido, quin poda formar parte del Grupo: todas aquellas personas
con inters por la lectura, lectores actuales, pasados, o que nunca hubieran ledo
y quisieran leer pero no saben qu... Se dejaba muy claro que el nivel de
participacin era voluntario, espontneo, abierto, para no provocar inseguridad
entre los lectores.
Composicin de los Grupos:

Mujeres, de varias edades
Jvenes (6 chicos): slo en una biblioteca
Dnde tienen lugar las sesiones: En la misma biblioteca. No hay que olvidar que
de lo que se trata es de dinamizar la biblioteca, de utilizarla, frecuentarla...
Cundo y a qu hora: Una vez al mes, de 2 horas de duracin. De 9,30 a 11,30 o

12 h.
Cmo se desarrollan las sesiones:

Lectura personal de la novela en casa y posterior puesta en comn.
Lectura colectiva en la sesin de poesas y cuentos, para dar a conocer otros
gneros literarios que adems favorecen el crear ambiente y la participacin al
romper el hielo la lectura en voz alta.
La coordinadora aporta estas lecturas y adems una hoja de lectura con una
especie de guin para ayudar al comentario de los puntos interesantes que hay
que destacar de la novela seleccionada, para profundizar en el simple me ha
gustado mucho o no me ha gustado nada. En ella se dan adems unas
informaciones mnimas de las caractersticas de la obra del autor. Esta hoja se la
quedan los lectores como archivo de los libros le dos. Los poemas y cuentos se
entregan fotocopiados para cada uno de ellos.
Qu libros se leen: La seleccin de libros es muy importante. Libros actuales, que

se conozcan, que despierten inters si no se conocen, que signifiquen algo en la
Margarita Bartolom
literatura contempornea. Los temas, principalmente intimista. Se prob gnero

de intriga y no acab de gustar.
-
Los que ms han gustado:

Balzac y la joven costurera china
Abierto toda la noche
Recndita armona
La perla
Como agua para chocolate
Rquiem por un campesino espaol
Amado monstruo
Cmo se consiguen los libros: Es indispensable que pueda contarse con libros
suficientes para la lectura del Grupo a un mismo tiempo (en el plazo de un mes).
Se cont con los lotes que adquiri para la actividad la Diputacin Provincial de
Huesca, y adems con el prstamo de la Biblioteca Pblica del Estado de Lrida,
la Biblioteca Pblica del Estado de Guadalajara y la Biblioteca Pblica de Fraga .
Para terminar, la respuesta de los Grupos de Lectura est siendo muy satisfactoria en
todos los medios en que se crean . As, lo nico que queda por decir es que,
parafraseando el ttulo de unas Jornadas de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
Dnde estn los lectores?, decir que los lectores estn en todas partes, en las
ciudades grandes , en los pueblos, en los institutos, y que un Grupo de Lectura es
una buena manera de atraerlos y mantenerlos.
Ponencia: Familias y lectura
Daniel Goldin
La lectura en el espacio familiar

Relato de dos programas de intervencin lectora desarrollados en la
biblioteca
Daniel Goldin
Que la lectura forma parte de nuestro quehacer diario es algo de una evidencia
palmaria. Difcil nos resultara encontrar una situacin cotidiana que no estuviera
dirigida a descifrar mensajes y, por lo tanto, necesitar de su lectura; por ejemplo, en el
supermercado para encontrar el pasillo de los productos de limpieza, las seales de
trfico, la lectura de un prospecto fa rmacutico, la de las imgenes de una pelcula
que dan por la tele, alguna revista y hasta un libro, si nos apuran.
Como vemos, la actividad lectora est presente en todos los mbitos de nuestra vida, y
lo est para todos, tambin para los pequeos, que desde que nacen estn
descifrando el mundo que les rodea. Este mundo que empieza para ellos les intriga,
les seduce, les atrae profundamente: la sensacin placentera del contacto con la piel
materna, los sonidos que el propio nio emite, o los que parten de un ser cercano, una
sonrisa, un abrazo, el descubrimiento de los signos escritos (esa letra eme de mam),
y tambin las primeras historias narradas en voz alta, los primeros cuentos.
Pero la lectura en las primeras edades tiene un valor aadido, est fuertemente
relacionada, como otros aprendizajes, con el mundo de los afectos. El nio interpreta,
descubre, a travs de sus padres; va de su mano hacindose con el entorno;
enfrentando conflictos, superando contradicciones.
Por este motivo, el papel de intermediario de los padres es fundamental en el
aprendizaje de los hijos, y lo es tambin en el acercamiento a la lectura. Y es por esta
razn por la que el Centro Internacional del Libro Infantil y Juvenil de Salamanca
perteneciente a la Fundacin Germn Snchez Ruiprez ha puesto en funcionamiento
los dos programas de intervencin lectora que a continuacin comentamos.
Daniel Goldin
Leer en Compaa. Un programa para padres y madres que quieren acercar la

lectura a sus hijos
Su objetivo es colaborar con las personas que median entre los libros y los nios.
Estamos hablando de padres, profesores y bibliotecarios, a los que se les ofrecen
pautas que ayuden a desarrollar hbitos de lectura entre los pequeos y jvenes, en el
medio familiar.
A travs de una serie de charlas-coloquio, de aproximadamente 1 hora de duracin, se
plantean cuestiones relacionadas con las posibilidades que puede ofrecer el mbito
familiar par desarrollar la lectura, y se reflexiona tambin sobre la bsqueda de
caminos para conseguir aficionar a los nios a leer.
Qu tipo de charlas?
1. La lectura en el espacio familiar

Se plantean cuestiones generales sobre el papel de la familia en la promocin de la
lectura. Se ofrecen pistas sobre diferentes actuaciones que se pueden llevar a cabo
para desarrollar la lectura (narracin oral, lectura en voz alta, cmo organizar la
biblioteca de casa, etc.)
Tambin se comentan los criterios de seleccin que hay que tener en cuenta para
elegir o comprar libros infantiles; por ejemplo: edad, temas, tipo de ilustracin, etc. Se
dirigen a padres y madres con hijos en Educacin Infantil y Primaria.
2. Contar con ellos

La charla aborda la importancia de la narracin oral y la lectura en voz alta por parte
de los padres desde edades muy tempranas: desde las primeras canciones a los libros
contados en voz alta.
Plantea actividades de contacto con los libros en el hogar, antes y despus de
aprender a descifrar el texto escrito. Al ser una charla ms especfica se ofrece a los
padres con nios en Educacin Infantil y primer ciclo de Primaria.
3. La lectura para los adolescentes

La adolescencia suele traer como consecuencia, en algunos casos y por diversos
motivos, el abandono de la lectura. La charla propone modos de aproximarse a la
lectura y la escritura en estas edades, y ofrece pistas sobre el papel que los padres
deben seguir jugando en la consolidacin del proceso lector. Dirigida a los padres de
alumnos de tercer ciclo de Primaria y la ESO.
Daniel Goldin
El programa se ofrece a estos adultos mediadores a travs de las asociaciones de

padres y madres de alumnos, y los encuentros suelen celebrarse en el propio centro
escolar, aportado la Fundacin no slo a los especialistas en los diferentes enfoques,
sino tambin material escrito complementario que pasa a manos de estas
asociaciones como material de apoyo.
Ronda de libros. Una propuesta para acercar la lectura a los bebs y a los
primeros lectores
Es en el ao 1997 cuando se pone en marcha este programa dirigido a bebs y

pequeos lectores de 9 meses a 3 aos y a los adultos mediadores que les
acompaan, normalmente a los padres y las madres.
El programa se apoya fundamentalmente en el valor de la relacin que se establece
entre adultos nios a travs de los libros, invitando a los padres a compartir con los
pequeos un tiempo de lectura en la biblioteca.
Esta intervencin lectora no pretende solapar la actividad de la escuela en estos
menesteres, y tampoco se trata de un programa de acercamiento precoz a la lectura.
Se trata de establecer un lugar de encuentro en la biblioteca, donde los padres
tambin participan de la lectura de sus hijos, y quiz ah radique su novedad, pues son
los padres y las madres quienes al final conducen la propia actividad, haciendo que el
resultado sea ms rico par ellos y, naturalmente, sus hijos.
El programa se apoya en un fondo bibliogrfico con materiales lectores acordes a la
edad de los usuarios. Se proponen las siguientes temticas:
Historias reales, relacionadas con la vida cotidiana
Son libros que, protagonizados por personajes que se identifican fcilmente con los
nios, ayudan a estos primeros lectores a descubrir el mundo.
Populares o tradicionales
Permiten un enraizamiento con las historias de siempre, que no hacen si no contarnos
sobre los miedos y las fobias de ser humano, y tambin sobre sus ansias de libertad y
de aprendizaje.
Imaginarios
Libros donde la ilustracin es profusa, permitiendo al lector el juego de la identificacin
a travs de la relacin entre simbologa y realidad.
Informativos
Para acercar a los pequeos el mundo que les rodea, permitiendo su exploracin y
descubrimiento a travs de estos textos.
Daniel Goldin
Libros con rimas, canciones, onomatopeyas

Permiten la participacin activa del lector y el descubrimiento de la sonoridad
la belleza de las palabras y un primer acercamiento al mundo potico.
junto a
Cuentos con sorpresa

Para incitar con ellos al juego y al descubrimiento, sin olvidar el placer esttico que
ofrecen las formas troqueladas.
Sobre este basamento bibliogrfico se construye posteriormente la dinmica de la

actividad que pasa por diferentes momentos:
El tiempo de compartir historias con los padres.
Escuchando sus historias, dramatizndolas en el rincn de las marionetas o
participando de ellas con otros nios presentes en ese momento.
El cuento del da.
Suele tener en cuenta los intereses y gustos de los pequeos usuarios a la hora de
seleccionar la historia que se va a contar y tiene como objetivo acercarles al disfrute de
la narracin oral.
El intercambio entre la bibliotecaria y los padres.
Que se aprovecha para orientar o asesorar sobre ttulos diversos y pautas de
animacin para desarrollar en los espacios familiares.
Existe tambin un Servicio de prstamo que permite a los padres llevarse a casa
ttulos adecuados a cada edad, y con carcter quincenal, se ofrece a los padres una
ficha con informacin monogrfica sobre diferentes temas que toca la literatura para
estas edades: la familia, los miedos infantiles, la hora de irse a la cama, etc.
No quisiramos finalizar este apartado sin comentar que a lo largo de estos aos
hemos podido observar cmo los asistentes a este programa cambiaban su actitud
respecto a la lectura si la comparamos con la que tienen en las sesiones iniciales,
prestando mayor atencin a las propuestas que se le ofrecen. Con ello, cabra concluir
que, aunque hablamos de nios menores de 3 aos, este tipo de programas tiene todo
su sentido a la hora de plantearse actividades de fomento de la lectura para los
llamados primeros lectores.
Para recabar ms informacin sobre los dos programas, dirigirse, respectivamente :

Rafael Muoz rmunoz@fundaciongsr.es
Teresa Corchete tcorchete@fundaciongsr.es
Mesa redonda: Experiencias de lectura con familias
Merc Escard
LA FAMILIA EN Y DE! LA BIBLIOTECA

Merc Escard i Bas
La relacin que mantenemos con la familia, todos los que trabajamos en la

Biblioteca Infantil y Juvenil de Can Butjosa, nace de nuestra tarea de cada da.
Est claro que si no fuera porqu los nios tienen familia nosotros no nos
preocuparamos de establecer relaciones con ella.
Y lo est tambin que para todos nosotros los nios son prioritarios, a ellos va
destinado nuestro hacer de puente hasta los libros, hasta esa lectura que los
ayude a anclarse, a echar races y a crecer como rboles poderosos.
De todos esos aos, un poco ms de 20, que llevamos en esa gratificante tarea,
hemos aprendido que la animacin a la lectura, la de verdad, est en manos de
algunos, ojal estuviramos todos, madres, padres, maestros y bibliotecarios que
somos los que estamos cerca y al lado de los nios en el momento de leer.
Estamos, a pesar de que ningn organismo oficial lo reconozca, sino pensad en los
premios que cada ao otorgan diversas administraciones e Instituciones: A la mejor
difusin de la lectura destinados a les libreras; Al mejor libro editado para los
editores etc... y que nunca se reconoce, a estos niveles oficiales, la labor hecha por
ninguno de nosotros.
La importancia de la labor de la familia hacia la lectura solo queda reflejada cuando
los padres se entrevistan con los maestros para hablar de sus hijos:
- En casa debis leer mucho y tambin con l, verdad?
- Le proporcionis muchos cuentos, se nota, tiene un vocabulario muy rico y mucha
fluidez al leer...
La importancia de la escuela, en lo que se refiere al aprendizaje de la lectura, se ha
reconocido siempre , los nios aprenden en ella a leer, pero se reconoce mucho
menos que , gracias a ella, muchos nios tendrn su primer contacto y en algunos
casos el nico, con los libros.
Hace unos pocos aos tambin se lo reconocen las editoriales que se las miran como
un mercado inmenso para introducir sus productos y algunos que otros subproductos.
Y las bibliotecas? donde estamos? que papel jugamos a favor de la lectura?
1
Merc Escard
Primer tendramos de reflexionar sobre cuantas bibliotecas para nios hay en nuestro
pas y veramos que somos tan pocas que es por ello que quizs no se nos tenga en
cuenta.
En nuestra biblioteca, la Biblioteca Infantil i Juvenil de Can Butjosa (Parets del
Valls) una de esas poqusimas que existen, nos dimos cuenta desde un principio
como era de importante caminar juntos con la escuela y con la familia.
Tambin nos dimos cuenta que juntos podramos formar un tndem, pedaleando
juntos hacia la lectura, y que si conseguamos hacerlo armnicamente los nios
saldran del todo beneficiados.
Con la escuela hemos establecido muchos caminos comunes: VISITAS
DIDCTICAS(curso 1983/84), ENCUENTROS peridicos CON LOS MAESTROS (1984)
PLAN DE LECTURA (curso 1993/94) y otras actividades como visitas de autores y
ilustradores, desplazarnos hasta ellas a contar cuentos, dar charlas en las reuniones
de padres etc...
Y con la familia?
En la biblioteca haba y hay todava:
- Padres y madres que acompaan, que no imponen, cmplices de lo que all
vivimos, que viajan y participan en las actividades, cclicas, fijas y saltarinas,
que aparecen en la biblioteca...
- Padres y madres que piden atencin, que les hagamos de gua, que los
acompaemos...
- Madres y padres que no saben como estar, que vienen sin saber lo que buscan...
- Madres y padres invisibles a los qu solo omos la voz cuando reclamamos un libro
no devuelto o cuando angustiados llaman para saber si su hija o hijo est en la
biblioteca.
- Padres y madres, madres y padres y tambin abuelas y abuelos y canguros,
personas adultas que tienen la misin de ayudar a crecer a los ms pequeos, con
las cuales y gracias a la aparicin de la BEBETECA1 (1992) dnde la lectura es
mirar y escuchar empezamos a establecer una relacin ms estrecha, ms
personal, a descubrir nuevas maneras de acompaarlos y a la vez a favorecer a los
nios que tienen a su cargo.
Aos despus, durante el curso 97/98, inauguramos la TAULA CAMILLA2 servicio
estructurado como un espacio familiar dedicado a la lectura.
Dos cursos despus me di cuenta qu tenamos que intentar establecer la relacin
con las familias mucho ms pronto y s hasta entonces haba sido el Servicio de
2
Merc Escard
Pediatra del CAP quien nos permita pescar nuevas familias, empezamos a
establecer lazos con la comadrona y empezamos a hablar con las madres que asistan
a los cursillos de post-parto.
Reflexionando como las palabras toman dimensin en la memoria y en el corazn de
los nios me di cuenta que las nanas y los juegos de halda podran ser considerados
como un pre-cuento y con la ayuda de Alba Recuenco, psicloga y miembro de la
ONG para la Salut a les Llars dInfants con experiencia en talleres similares en otros
lugares, dimos la salida a nuestro primer TALLER DE JUEGOS DE FALDA (2000-2001)
A principios de este curso nos dimos cuenta de que los padres necesitaban ser
cuidados un poco ms as que decidimos empezar una actividad con el nombre de: 1
SBADO AL MES( 2002-03) los padres, sin nuestros hijos, gozamos de su biblioteca.
Durante el curso 2002/03 se han hecho 7 charlas; en ellas hemos tratado de
diferentes aspectos de la crianza de los hijos. la salud, los cuentos, los antepasados,
como ser padres etc. siempre acompaados de los libros y artculos de revistas que
han acompaado o han escrito los profesionales que dan las charlas o talleres.
Hay otras familias tambin con las que necesitamos establecer una relacin an ms
estrecha, son las que tienen nios con necesidades diferentes ya que sus
posibilidades de llegar a leer por si solos no se manifiestan ni despus de haber
superado la etapa de la prelectura.
Con las familias de estos nios que necesitan atenciones especiales descubrimos
otras rutas a seguir: los nios recibirn, gracias a los voluntarios formados en nuestro
centro, semanalmente y durante una hora, atencin personalizada.
Esto es posible gracias a las actividades de hilo especial, de hilo de oro como
llamamos al PADRINAZGO y al BIBLIOMOBIL.
Y ah estamos intentando estrechar lazos a travs de la lectura, ese lugar comn en
el que entramos cada uno en nuestra propia lengua, desde casa, la biblioteca o la
escuela, en tiempos y lugares cercanos o muy lejanos.
Gracias a la lectura, leemos libros, llenos de palabras, que misteriosamente nos
hacen vivir en ese espacio/tiempo que acuna, que cura, que nos hace crecer, vivir,
soar... y que nos otorga el derecho a pertenecer a una gran familia, la ms grande
del mundo, que no conoce fronteras, la universal familia de los lectores.
Merc Escard
TAULA CAMILLA ( 97/98): Actividad mensual que da la oportunidad a 12 familias de

nios que an no leen solos de compartir sus dudas y inquietudes a usar los cuentos
como vnculos afectivos y como instrumentos de comunicacin. Despus de una
actividad conjunta, escuchar un cuento, los padres dejan a los hijos y alrededor de
una mesa comentan y comparten sus dudas y descubrimientos sobre el hecho de
compartir cuentos con ellos. Xavier Gimeno, profesor de la UAB, y yo actuamos de
moderadores mientras los pequeos quedan a cargo de voluntarios y las auxiliares de
la biblioteca. La actividad se acaba con un cuento que escuchan conjuntamente
padres e hijos.
TALLER DE JUEGOS DE FALDA ( 2000/2001): Una maestra de msica y una psicloga
ayudan a las madres y padres a incitar la escucha atenta a travs de juegos de falda
y cancioncillas acompaadas de gestos que actan como pre-cuentos a la vez que les
ayudan a ellos a despertarles la sensibilidad a menudo dormida. Es una actividad
siempre abierta que se cierra al llegar al numero de familias adecuado, durante los
ltimos 3 cursos han pasado 60 bebs con sus respectivas madres, algn padre y
alguna abuela.
El BIBLIOMBIL (1994/1995): Jvenes voluntarios semanalmente llevan y cuentan
cuentos a casa de los usuarios que no pueden desplazarse a la biblioteca debido a
dificultades momentneas o permanentes.
El PADRINAZGO (1995/1996): Un voluntario semanalmente da atencin
individualizada a un usuario, con su afecto, atencin y cuentos intentar llevarlo
hacia esa lectura libremente escogida y practicada que le ayudar a crecer
interiormente y plenamente como persona.
Estos proyectos tiene 4 tutores, 3 de ellos no pertenecen al personal de la biblioteca
y colaboran como voluntarios; ellos son los que velan por su puesta en escena,
forman a los voluntarios, atienden sus dudas y dirigen la manera de llevar a cabo las
atenciones hacia los usuarios. Con ellos hemos empezado a abrir la biblioteca como
espacio interprofesional hacia otros especialistas, en este caso, psiclogos y
pedagogos.
Alegra Sanz Bardaj
PONENCIA DEL GRUPO LEER JUNTOS EN LAS PRIMERAS JORNADAS

SOBRE BIBLIOTECAS ESCOLARES
Alegra Sanz Bardaj, una madre de Leer Juntos
Adems de daros la bienvenida en nombre de todo el grupo de personas que

conformamos Leer Juntos, me veo en la necesidad de manifestaros, que estoy muy
emocionada porque estamos viviendo una experiencia extraordinaria que nunca pens
que pasara en nuestro pueblo.
Puesto que la realidad se impone y es verdad que estis tod@s aqu, deseamos que
desde ahora nuestro pueblo, lo consideris el vuestro.
Quiero ante todo, ser honesta con tod@s vosotr@s y me siento en la obligacin de
confesaros, que mi grupo y yo no hemos tenido una reunin especfica para consensuar
lo que hoy voy a contaros; pero como me lo han odo decir otras veces y no me han
dicho que estn en desacuerdo, he deducido que estarn de acuerdo. De todas formas
ahora que ya estoy sentada aqu en la mesa, tan bien acompaada por Merc, Rafael y
Margarita, siento el peso de la responsabilidad, no slo por transmitiros lo que han sido
para mi diez aos de compromiso con Leer Juntos;(cuestin relativamente sencilla
para mi), si no lo que ha representado Leer Juntos para el conjunto de personas que lo
conformamos y para Ballobar. Y me acabo de dar cuenta de que esta, es una empresa
hoy por hoy imposible, porque somos mujeres de accin y nos hemos reunido tantas
veces en los ltimos dos meses para organizar todas las cuestiones urgentes, que no nos
ha quedado como grupo, ni un momento para lo que ahora mismo veo yo que es lo
importante, as que voy a intentar ser todo lo ms representativa que pueda; pero la
verdad es que hay tantas versiones de Leer Juntos como personas lo conforman y
cada una con nuestra particular visin y nivel de compromiso.
As que, entre el peso de la responsabilidad y de la emocin ya veremos lo que sale, he
elaborado un guin; pero os pido a mi grupo que si digo alguna cosa que queris
matizar , o no estis de acuerdo con toda tranquilidad me interrumpis y al resto si no
me explico muy bien, me cortis y me peds explicaciones
Despus de dicho esto, me gustara enmarcar mi intervencin. Cuando empieza Leer
Juntos y por qu.
Alegra Sanz Bardaj
Corriendo el ao 1993, coinciden viviendo y compartiendo una misma idea sobre la

literatura y los libros en la localidad cercana de Fraga una Soriana y una Caspolina (que
me han dicho las dos que no las nombre porque desvirto el sentido del proyecto, y yo
como soy muy obediente no las nombro, bueno y porque tod@s sabis de quien hablo,
ellas tienen la cul pa de todo; pero yo... mutis), mas que una misma idea creo que lo que
comparten es su pasin por la literatura, los libros, las bibliotecas, la educacin... y
probablemente la pasin haya sido el mejor nexo de unin para todas, porque a nosotras
tambin nos va (en todos los mbitos).
Estas dos mujeres, que como os fijis no nombro, lo primero que hacen es proponerle a
la escuela de Ballobar un programa de animacin a la lectura.
Un aspecto que tuvieron muy claro desde el principio y que creo que diferencia e
identifica el programa desde sus inicios, es el trabajar con familias y con la Biblioteca
Municipal cosa que, con todos los respetos, no todo el mundo est dispuesto.
La escuela acoge la propuesta (que ya es mucho) y es ella la que la traslada a las
familias y a la Biblioteca; es decir, nos encontramos con varias partes del tejido social y
cultural Ballobarino que cuenta con objetivos comunes, cosa que est muy bien.
Entonces, no lo sabamos; pero estbamos creando juntos, lo que Michle Petit
denomina un ESPACIO DE ENCUENTRO.
Ahora que ya somos mas mayores y algo hemos aprendido,(no slo con Leer Juntos,
en Ballobar hay ms oportunidades para la formacin), tambin sabemos con respecto
de los ESPACIOS DE ENCUENTRO que no son algo que est ah y dices mira un
espacio de encuentro, voy all!.NO. Un espacio de encuentro hay que crearlo, hay que
propiciarlo, hay que favorecerlo, hay que querer hacerlo y si no, no existen. Pero una
vez que est creado, hay que cuidarlo, me atrevera a decir que hay que mimarlo, lo
mismo que se dice de una planta o del mismo amor, porque si no, corremos el riesgo de
que desaparezca, adems no creis que por ser pocos en un pueblo no necesitamos de
estos espacios, porque estamos exactamente igual de departamentados que en
cualquier sitio, y si no hacemos el esfuerzo, tampoco nos encontramos.
Es decir que alguien vino(ya sabis quien; pero yo chitn) llegaron aqu y
propusieron, la escuela dijo si, la escuela nos llam, a las familias y a la comunidad a
travs de la biblioteca.
Aun estbamos en las escuelas viejas ramos 60 u 80 personas, hombres tambin.
!!!Aquella fue una hermosa poca!!!
Esta maana antes de venir, mientras estbamos trabajando con M Eugenia, como
estamos emocionadas, estbamos mirando retrospectivamente el proceso de Leer
Juntos y recordbamos, que lo que de verdad haba pasado, es que en aquella poca, en
aquel preciso momento en que Carmen y Merche huy!!! se me han escapado los
Alegra Sanz Bardaj
nombres!!!proponen iniciar esta experiencia, en Ballobar, haba muchas ganas de volver

a entrar en la escuela, porque haba habido un lapso, un espacio de tiempo que nos
llevara directamente al proceso que se inicio cuando decidieron establecer en nuestro
pueblo un centro de experimentacin de la reforma, los llamados por aquel entonces
Centros de Recursos.
En el plano socio-cultural, fue un tremendo revulsivo, empezaron a llegar a Ballobar
muchas personas que dejaron su huella, algunas de ellas estn por ah, desde aqu arriba
veo alguna calva que me resulta familiar. Vinieron aqu a experimentar y nosotr@s
hicimos de conejillos de indias encantados de la vida, (bueno sinceramente, alguna voz
disonante haba. Normal no os parece?) porque empezaron a experimentar que es eso de
una escuela democrtica, participativa, abierta a la comunidad... pero sin teora, todo en
la prctica, no nos lo explicaron, lo vivimos juntos, haba un padre, creo que uno era
Fumanal que enseaba los sbados como se podan los rboles, fjate la agricultura
igual de importante que la docencia!!!, haba un yayo que llambamos Cambreta que
enseaba cestera, haba madres, as de memoria recuerdo de ver a Pili Solano, Maribel,
Pilar la paloma que iban dos tardes a la semana a ensear costura, punto de cruz,
cadeneta, festn, Lorenzo con M Eugenia enseaban a escribir a mquina varios das a
la semana, ella lo hizo durante ocho aos, todo por supuesto desde el voluntariado,
desde la generosidad y por eso me gusta nombrar a las personas, hace poco en las
jornadas culturales lo hablbamos con Samuel Alonso, cmo las palabras crean
imgenes y al nombrarlos, les homenajeamos, no importa que no les conozcis, son
personas que compartieron su tiempo y sus conocimientos con generosidad que han ido
conformando con muchas otras ms que no puedo recordar ahora, esa parte de la
pequea historia de Ballobar y nos sirvi para sentirnos valorados, apreciados... es decir
iniciamos un proceso en el que, todos aprendamos y ensebamos y eso nunca haba
pasado que yo sepa en mi pueblo, ms bien lo contrario.
Creemos mi hermana y yo que la propuesta llega en un momento propicio porque haba
ganas de volver a entrar en la escuela.
Y VOLVI A PASAR, esta vez con la mediacin de los libros y la literatura.
La estrategia utilizada desde el principio, fue muy inteligente, (bueno, no s si fue una
estrategia; pero nos ha salido bien).
La estructura horizontal tambin ha sido la acertada,(si no yo no me implico), ellas no
vinieron y nos dijeron
-Nosotras que sabemos de literatura os vamos a ensear
NOOOOOOO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Partamos tod@s de cero; pero con un criterio fundamental en Leer Juntos que est
basado en el menos comn de los sentidos que es el sentido comn. Seamos las
Alegra Sanz Bardaj
familias lectoras, para que nuestros hij@s tengan mas probabilidades de ser
lector@s.
Por supuesto que no sabemos que sern nuestros hij@s; pero lo que ya sabemos, es que
tenemos una responsabilidad como modelos de personas y en este caso de lector@s, y
como reza una mxima que se utiliza en educacin para la salud, a mayor
disponibilidad mayor consumo, para todo, para lo bueno y para lo malo; pero por
fortuna para los libros y la literatura tambin.
Como os digo el primer ao , estuvimos analizando los diferentes soportes que hasta
entonces tod@s conocamos y ya podamos compartir con nuestr@s hij@s, como son la
televisin, el video, los peridicos, la radio, hasta las revistas del corazn, en fin, todo
lo que se dice todo. Nos llevbamos deberes a casa durante todo el curso, leer un cuento
por la noche creando un clido clima, no obligar a l@s ni@s a leer, comprar el
peridico semanalmente, claro que haba gente que ya lo haca; pero no
mayoritariamente y empezamos a leer artculos y a intercambiarlos un jaleo todo el
ao!!! Cronolgicamente no puedo recordarlo ahora mismo todo; pero enseguida
empezamos a leer literatura infantil, no era slo leer un cuento, era diseccionarlo, que si
la editorial, que si la ilustracin que si compararlo con otros libros vistos antes, que
podamos estar con un libro de diez pginas media hora y nunca nos haba pasado, es
decir estbamos haciendo formacin y esto hemos hecho durante estos diez aos,
educar nuestra sensibilidad o dicho de otra forma, entrenarnos para disfrutar de los
libros la literatura y sus conexiones, de las que luego os hablare.
Lleg un momento, en que nuestros hij@s iban creciendo y nuestras lecturas con ellos.
A la vez nuestra confianza en Merche y Carmen se iba afianzando da a da porque son
personas muy cercanas; pero son tambin maestras y como eso de que familias y
escuela compartan espacios y tiempos nos haba pasado pocas veces. (No se si en otros
sitios os ha pasado; pero aqu no).Tuvimos la necesidad de hablar de la escuela, no slo
estaban ellas dos, por aquel entonces an vivan aqu much@s maestr@s, bueno pues
result que nos desatemos la faja , que no pudimos hacer otra cosa en todo el curso
que hablar y leer de la escuela que nosotras habamos ido. Desgranamos El Florido
Pensil, lemos a Josefina Aldecoa y sus Historia de Una Maestra, Mujeres de Negro y
ms que ahora no puedo recordar, lo pasamos muy bien. Fijaos si result teraputica la
experiencia, que incluso llegamos a escribir ancdotas sobre nuestras vivencias
escolares ms relevantes,(que por cierto no sern publicadas hasta que no pase lo
irremediable a alguna de las dos partes).Y pas lo que tena que pasar, que una vez que
nos sacamos de dentro esas sensaciones y emociones que pervivan en nosotras y
adems por escrito, pudimos pasar pgina y dedicarnos a otras cosas.
Ya entonces, vea que la vinculacin con nuestro Instituto de Educacin Secundaria, el
Bajo Cinca, era un reto para Leer Juntos , puesto que somos centro adscrito. Hubieron
tmidos intentos de compartir listados de lecturas obligatorias con el departamento de
Alegra Sanz Bardaj
lengua ,entonces no cuaj la idea; pero como la perseverancia es una constante en

nosotras, las cosas estn evolucionando de manera positiva y el trabajo est dando su
fruto, la conexin con la biblioteca y el bibliotecario del IES es ya una realidad.
Julio ha aportado muchas y buenas ideas y ha elaborado muchos de los materiales de
estas Primeras Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares que tenis en vuestras
carpetas, otra profesora del departamento de lengua de nuestro IES Olga viene todas las
semanas al Leer Juntos Infantil y tambin ha colaborado en la preparacin de los
materiales. Es un inters doble que tenemos, el trabajar con la escuela y el instituto
porque entre lo dos sitios tenemos a tod@s nuestr@s hij@s.
El grupo sigue evolucionando, ya leamos juvenil y adulto; pero llego un momento en
que nos encontramos en una encrucijada, por un lado se vea la necesidad de cuidar
el grupo e ir ofertando lecturas cada vez mas atractivas para las personas que ya
llevaban su propio proceso lector, y por otra era obvio que las familias de las criaturas
que empiezan al cole cada ao, deben tener la oportunidad (como la hemos tenido
nosotr@s) de saber como favorecer la lectura en sus hij@s.!!!SOLUCION!!!
Carmen y Merche nos proponen crear otro grupo de lectura, esta vez especializado en
literatura infantil y en horario lectivo.
Todos lunes del curso, de 4 a 5 de la tarde, nos reunimos en la escuela de Ballobar, por
supuesto cuando queris estis invitado@s a asistir. Tened la seguridad de que nos
sentiremos muy honradas de vuestra visita.
Que hacemos en el Leer Juntos Infantil, otra vez lo mismo que hace diez aos.
Porque siempre habr que empezar de cero, siempre habrn familias que quieran
participar y criaturas a las que acompaar y siempre seremos adultos que queremos
jugar ese papel de acompaantes, digo yo
Este es un momento importante en el grupo, porque, es cierto que son dos dinmicas
distintas; pero complementarias, cuando desde Leer Juntos Infantil se trabaja en la
lectura y posterior anlisis de libros de infantil (formacin al fin y al cabo), el grupo de
adultos, lleva su propia dinmica , ritmo y lecturas, aunque hay personas que estn en
los dos grupos y en ocasiones se programan actividades concretas en las que
participamos no slo los dos grupos juntos; si no tambin la comunidad, como ya os he
comentado a travs de la biblioteca municipal.
Una de las experiencias conjuntas mas gratificantes son los CUENTA CUENTOS,
porque son tambin un punto especial para el encuentro, son un instrumento muy vlido
para el encuentro con la escuela, con el instituto, con el resto de familias, entre los dos
grupos de Leer Juntos, porque cuando preparamos un montaje, todas sabemos de las
habilidades de las dems y lo que necesitamos, lo pedimos.
Alegra Sanz Bardaj
Despus de leer muchos cuentos y de encontrar uno que te guste mucho, empezamos a
sentir la necesidad de contarles cuentos a l@s nuestr@s chiquet@s, la verdad es que
desde los inicios contamos cuentos en la escuela; pero de manera individual, una
maestr@ les contaba algo que preparaba, una madre que no se daba vergenza o que la
venca, iba contaba el cuento y se marchaba.
No recuerdo el momento exacto; pero en cierta ocasin devolvimos una visita que nos
hicieron las madres del colegio pblico de Morata de Jaln en la provincia de Zaragoza,
entonces no fuimos conscientes pero con la visita como pretexto nos pusimos mucha
gente en marcha y entre la Ludoteca Municipal, la escuela y la biblioteca preparamos lo
que fue nuestro primer espectculo, del libro CUENTA QUE TE CUENTO me haba
gustado mucho el soldado Trifaldn y el rey de papel, nos juntamos todas las que
pudimos, vimos el tiempo que tenamos, los materiales que disponamos, lo que
sabamos hacer y nos pusimos manos a la obra.
Lo que no podamos hacer all, nos lo llevamos a casa, Ana Roca dise y elabor
todos los personajes del rey de papel que como ya veris son una preciosidad, siempre
que tengo oportunidad digo que si los hubiera hecho Mariscal valdran millones, como
los hemos hecho nosotras... Lo ms curioso de la experiencia, fue que era la primera
vez que nuestras compaeras del grupo nos vean contar cuento y fue sorprendente para
tod@s porque ellas no saban que lo hacamos tan dignamente y nosotras no sabamos
que ramos capaces de hilvanar un espectculo y que encima le gustara tanto a mayores
como a pequeos porque adems nuestra primera experiencia en el exterior fue un
rotundo xito de pblico y crtica.
Lo que nos pasa tambin desde los inicios es que en los espectculos que montamos,
el ensayo general y la primera representacin es todo a la vez, como no tenemos tiempo
para ensayos vamos haciendo lo que podemos, cuando podemos pero con la mejor
voluntad.
Aunque desde que Gonzalo Moure, que est por ah hola Gonzalo!,nos escribi una
carta en la que le puso palabras a algo que yo senta y pensaba; pero que no haba
verbalizado una carta que me emociona siempre que la repaso, porque deca que l
haba visto en Ballobar, como el amor haca nuestros hijos se trasladaba en el trabajo de
animacin a la lectura que hacemos y es verdad porque hemos ido a otros pueblos, no
os vayis a pensar que a muchos, y eso de conocernos y poder llamarlos por su nombre,
son como unos vasos comunicantes, se crea una corriente, no se si lo digo bien pero
para mi es la esencia de la convivencia, porque favorece la tolerancia, el respeto, el
conocimiento mutuo, porque muchas veces vivimos juntos y somos unos desconocidos;
pero de esto no voy a hablar que me vo y del tema.
Ayer una compaera preguntaba, si todo muy bien pero pasemos al terreno de la
concrecin, por donde empezamos, yo te contesto hoy, espacios de encuentro; pero hay
que comprometerse y querer hacerlos y en Ballobar que es de donde yo os puedo hablar
Alegra Sanz Bardaj
ha querido la escuela ha llamado a nuestras puertas y hemos sido lo suficientemente

inteligentes como para responder y comprometernos. Pero la escuela ha tenido que
tener la intencin de abrir las puertas y despus el ayuntamiento, el ayuntamiento es la
casa del lugar como decan nuestros yayos y bajo mi punto de vista es nuestra primera
casa comn y la escuela la segunda. Pero fijaros que estoy hablando de dos espacios
pblicos por excelencia dos focos de socializacin, de convivencia y de cultura.
En un pueblo tan pequeo, la escuela es el centro de cultura por excelencia, porque
somos muy pocos, porque todos tenemos nuestra faena y no es la cultura. Si que en
nuestro tiempo libre nos dedicamos y esa es una decisin que hemos tomado; pero
porque antes se han creado esos espacios de encuentro y ese es un privilegio que nos
hemos ganado a pulso, y adems ejerce de vehculo integrador de verdad os lo digo, que
estamos gente que no nos encontramos en otros sitios y eso pasa por Leer Juntos y
tenemos un vehculo que es el libro, porque tambin pienso como Michel, Daniel y
Margarita Bartolom que lo han dicho antes que yo, un libro no es nada hasta que no se
abre y se empieza a leer; pero cuando se comparte es prodigioso y cuando mucha gente
lee el mismo libro y hace una tertulia eso es asombroso y si encima hay un caf y una
pasta , el no va mas.
No son cosas que se puedan explicar, hay que vivirlas, ya lo deca ayer Michle,
recordis lo de la experiencia propia. por un lado, espacios de encuentro y por otro
experiencia propia con la lectura, la msica, la pintura... o con cualquier forma de arte,
est para eso, para hacernos disfrutar a los seres humanos y eso entronca directamente
con el placer, hay muchas cosas hermosas en la vida, nosotras hemos tenido esta
oportunidad y no la desaprovechamos, aunque en todo esto hay un aspecto para mi
fundamental. En cierta ocasin hace ya mucho tiempo le o decir a Merche Caballud
una frase de la que me apropie aunque siempre digo que es suya, dijo que podamos
renunciar a todo sobre nuestros, que han de ser lo que quieran o puedan, en fin... Pero a
lo que no podemos ahora ya renunciar es a que sean sensibles y a educar su
sensibilidad, os digo que me apropie de su frase porque se que es verdad porque
nosotras hemos encontrado una manera de educar nuestra sensibilidad y de paso
tenemos mas probabilidades con nuestras criaturas en ese sentido y recordar todo esto
pasa en la escuela, un espacio pblico, adems mi pueblo y son nuestros chiquet@s,
aunque es igual, es como si fueran cualquier ni@, ojal pudiramos ir a Afganistn o a
Irak a hacer un cuenta cuentos; pero no podemos, tenemos el privilegio de hacerlo aqu
y es privilegio porque nuestros ni@s, comen cada da, duermen en una mullida cama
tienen cada da nuestro cario, viven en paz no?, por eso cuando nos decs cunto
trabajo! Yo os digo si y que hemos de hacer, bien tendremos que ir creciendo no slo
envejeciendo; pero hemos de ser conscientes de que nuestras acciones o nuestras
omisiones nuestras las de cada una de las mujeres del grupo tienen incidencia directa en
el, Rosa nuestra bibliotecaria, ya veis Beln con el video, Rosaura con las fotos, y todas
y cada una tienen incidencia en mi pueblo, podemos estar o no estar; pero no es lo
mismo que estemos como que no estemos, repito todas y cada una, os deca ayer que
ramos un equipo multidisciplinar, pero es verdad porque todo el mundo sabemos hacer
Alegra Sanz Bardaj
muchas cosas y la conjuncin de tantas voluntades y de tanta generosidad lleva por

ejemplo a esto y seoras y seores la cultura genera riqueza tambin, a que fin el
movimiento tambin econmico que ha habido en Ballobar este fin de semana, a que fin
tenia que hacer yo un montn de kilos de longaniza que nos vamos a comer dentro de
un rato o la panadera tanto enfarins o la casa de habitaciones llenarlas... a qu fin van a
venir a un pueblo perdido en la provincia de Huesca de mil habitantes Michle Petit
desde Francia, Daniel Goldin desde Mejico o Rafael desde Salamanca por la fundacin
Germn Snchez Ruprez, todos y cada uno de vosotros... pero aqu estis todos,
estamos tan contentas, si que hemos trabajado mucho, pero madre ma lo que hemos
disfrutado y hemos compartido.
Hay una cosa que no quiero dejar de comentaros, yo creo que todos nacemos con una
especie de maleta que imagino detrs en la espalda. Desde el principio vamos poniendo
en ella todo nuestro bagaje de la vida y que llega un momento en que un@ tiene que ir
sacando; pero todo depende de lo que se ha puesto, es por eso que creo que nosotras, los
nuestros chiquetes, la bibliotecaria, los maestros el ayuntamiento, esta comunidad ha
apostado por ir llenando esa maleta de nuestros hij@s de muchos espacios comunes, de
muchos vehculos integradores y yo creo que eso slo es bueno para Ballobar y
Ballobar est en el mundo y probablemente sea bueno para el mundo tambin no?.
Tambin quiero hablaros de las conexiones, es verdad que unas cosas llevan a otras y
eso es por culpa de los libros y de Carmen y Merche y de muchas voluntades claro est,
ellas solas no habran podido hacer nada si la comunidad no se hubiera entregado,
nosotras solas tampoco; pero juntas, con las administraciones apoyando como tiene que
ser, hemos podido llegar hasta aqu.
Lo del horario lectivo para el Leer Juntos Infantil, es ms que poder estar tranquilas
esa hora porque estn las criaturas en clase, aunque ese horario no favorece el que
vengan los padres por ejemplo, (en este mundo no se puede tener todo), creo que es ante
todo valorar y reconocer en su medida un trabajo bien hecho y aunque una hora es
poco, el hecho de ser cada semana proporciona una continuidad al trabajo y lo enlaza
con la escuela y la comunidad, porque las actuaciones nunca son aisladas, son muchas
cosas juntas las que favorecen o no que las cosas se puedan seguir haciendo; pero en
esencia despus de todo lo dicho aunque sea simplificar, yo dira que hay que tener la
intencin de propiciar espacios de encuentros y experiencias positivas por ejemplo con
los libros y la literatura.
Nada ms.
GRACIAS POR ESCUCHARME CON TANTA ATENCIN.
Mesa redonda: Lectura literaria en la escuela

Mariano Coronas
Lectura, escritura y Biblioteca Escolar

Mariano Coronas Cabrero
(Maestro de Primaria y Dinamizador de la Biblioteca Escolar.
Colegio Miguel Servet de Fraga Huesca)
Quisiera comentar que mis pretensiones en esta mesa redonda no van ms all
de ofrecer algunas reflexiones, espero que con cierto sentido comn, que animen un
posible debate en torno a la escuela y la lectura. Esas reflexiones las hago desde mi
condicin de maestro de primaria, trabajando diariamente con el alumnado y
conociendo las dificultades que como mediador debo enfrentar y como persona que,
de manera autodidacta, ha trabajado y trabaja por crear, mantener, dinamizar y
dignificar la biblioteca escolar, en la medida de mis posibilidades y en mi centro de
trabajo.
UNA CARGA DE PALABRAS
Para iniciar mi intervencin, me gustara remitirme al ttulo de la ponencia y
hacer caso del mismo. Como va de lectura literaria, quiero leeros un poema de
Gabriel Celaya (aquel poeta que escribi y cant que la poesa era un arma cargada
de futuro). El poema dice as:
Educar es lo mismo
que poner un motor en una barca.
Hay que medir, pesar, equilibrar...
... y ponerlo todo en marcha.
Pero para eso,
uno tiene que llevar el alma,
un poco de marino,
un poco de pirata,
un poco de poeta
y kilo y medio de paciencia concentrada.
Pero es consolador soar,
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese nio
ir muy lejos por el agua.
Soar que ese navo
llevar nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soar que cuando un da
est durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguir
nuestra bandera enarbolada.

Mariano Coronas
Creo que en nuestras aulas s hay un espacio o un tiempo para la literatura.

Haciendo referencia al poema ledo, deberamos soar y, por descontado, contribuir
con todas nuestras fuerzas- con que ese navo nia o nio- llevar nuestra carga de
palabras; una carga agradable de palabras propias y de palabras prestadas (bagaje
aportado por nuestra emocionada contribucin literaria, poniendo los libros y la
literatura en el da a da de nuestra escuela). Ah encuentra, creo yo, su sitio (y no es
el nico) la lectura en la escuela. En este caso la lectura en voz alta; ese regalo
matinal que podemos hacer al alumnado sin pedir nada a cambio: nuestra voz recrea
una historia, un poema, una noticia, un cuento... y ofrece a nios y nias la fuerza, la
sugestin y la magia de la palabra: palabra mensajera, palabra clida, palabra
informativa, palabra sugerente, palabra solidaria, palabra nueva, palabra aprendida,
palabra pronunciada, palabra soada, palabra escuchada...
Si me permits -al hilo de lo que ha cado y est cayendo con el tema de Irakcreo que la fuerza de las palabras dichas, publicadas, ledas, cantadas... puede ser un
arma de construccin masiva y la lectura uno de los vehculos que la haran posible.
LA LECTURA EN LA ESCUELA
Particularmente, defiendo y apuesto por la prctica diaria de la lectura en voz
alta por parte del maestro o de la maestra. Percibo que hasta quienes escolarmente
tienen dificultades serias, escuchan habitualmente con atencin cuando se les lee.
Percibo que algunos nios y nias, que estn llegando a nuestras escuelas desde
otros pases diferentes al nuestro, poco despus de conocer los rudimentos del nuevo
idioma, avanzan sensiblemente en el conocimiento del mismo, escuchando
diariamente un cuento, unas rimas, una historia que les son ledas con esmero y
emocin.
Cierto es que en la escuela actual, llena de exigencias por parte de muchos
estamentos sociales, se pide que todo empiece por ella: la revolucin ecolgica, la
prxima generacin informtica, la sensibilizacin coeducativa, el gusto por ir a los
museos, el amor a la naturaleza, la aficin a tocar la guitarra, la solidaridad con todo lo
que se mueve, la pericia en el comportamiento vial y hasta la degustacin del tanino,
el cultivo de la trufa o el amor por el serventesio, por citar slo algunas. Pedir que le
hagamos un hueco a la lectura literaria parece ms lgico y adecuado que cualquiera
de las propuestas anteriores, aunque no todo el mundo lo tenga en cuenta. En una
escuela donde prima el libro de texto como la ms contundente arma pedaggica,
junto a los exmenes y los deberes, no es fcil hacerle un hueco a la lectura, salvo
que incite a ella el libro de texto, vuelvo a repetir. Tampoco ayuda a ello la
multifragmentacin horaria para atender a tantas enseanzas especiales que harn de
nuestros nios y nias ciudadanos con una preparacin como nunca antes tuvieron
las generaciones precedentes...
Escuela y lectura (condenadas a encontrarse) forman un binomio inevitable,
pero de difcil equilibrio. Hay en la escuela una corriente (o varias) que apuestan
porque las lecturas sirvan a intereses muy concretos. Se lee para luego contestar un

Mariano Coronas
cuestionario de preguntas, muchas veces intranscendentes, alejadas (tanto por la

temtica del texto ledo como por las cuestiones planteadas) de la vida e intereses del
ciudadano estudiante, del alumno o de la alumna; para evaluar permanentemente el
estado lector del nio o de la nia, el grado de comprensin alcanzado, etc. Tanto se
ha practicado ese ritual que cuando un nio o nia ve a un adulto maestro o maestracon un libro en la mano, se teme lo peor. Hay pues, todo un trabajo de desmontar la
idea de la lectura como tortura, como paso previo para un duro interrogatorio
gramatical, de lxico, ortogrfico, etc. Tampoco debemos olvidar que es necesario un
adiestramiento hasta que el nio y la nia adquieren la capacidad de leer, comprender
y disfrutar con lo que leen. En este punto, estara bien citar a Rodari y dejar que sus
palabras nos induzcan a la reflexin. En su texto La literatura infantil hoy, nos dice el
maestro italiano: No se nace con el instinto de la lectura como se nace con el de comer o beber. Se
trata de una necesidad cultural que slo puede ser insertada en la personalidad infantil. Operacin en
extremo delicada porque slo se puede comprar con la insercin de un nuevo sentido: el sentido del
libro, la capacidad de usar tambin el libro como un instrumento para conocer el mundo, para
conquistar la realidad y para crecer .
En el mismo texto, Gianni Rodari hace una nueva reflexin sobre la lectura en
la escuela. Podremos estar o no de acuerdo con sus palabras, pero no deberemos
olvidarlas si queremos que la lectura literaria, la lectura en la escuela tenga el sentido
que debe tener. Dice el maestro Rodari: La lectura, o bien es un momento vital, libre, pleno,
desinteresado, o bien no es nada. La escuela crea, con mucha frecuencia, el reflejo puramente escolar
de la lectura: no el inters apasionado, ni la insercin en la personalidad infantil. He aqu que los nios,
al abandonar la escuela, no leen ms: nadie les va a hacer preguntas de comprobacin, no tienen que
alcanzar una calificacin... y ningn otro estmulo los empuja hacia el mundo de los libros .
Es necesario, pues, encontrar espacios y tiempos para practicar, adems de la

-llammosle lectura formal- , otro tipo de lectura, la lectura gratuita. Esa, en la que el
nio o la nia lee lo que quiere y nadie le pregunta si le ha gustado o no; no tiene que
dar cuenta a nadie de hasta dnde ha llegado, ni qu ha ledo, ni si ha entendido o no
lo ledo. Esa es la lectura que ms le puede gustar al alumno o a la alumna, pero
probablemente, la que menos apetece al profesorado; seguramente, porque piensa
que si no la controla de alguna manera... Al final slo nuestro apasionado ejemplo
como lectores calar (y no siempre) entre las pertenencias del alumnado y har
posible el acercamiento curioso y sin miedo a los anaqueles de la biblioteca, a los
objetos que esos anaqueles guardan: los libros.
LA LECTURA, EL AZAR Y LOS EFECTOS ESPECIALES
Llammosle casualidad, azar, estar al loro o aprovechar las oportunidades
cuando pasan. El caso es que, con cierta frecuencia, podemos encontrar estmulos
inesperados para crear conexiones frtiles que despierten inters y curiosidad entre el
alumnado y podemos encontrarlas en lo cotidiano: una noticia de prensa, algo
escuchado y visto en la televisin, un anuncio publicitario, una pelcula... Bien
administradas, cualquiera de estas situaciones puede echarnos una mano inesperada
para aadir un nuevo sedimento lector al bagaje de experiencias individuales o
colectivas de nias y nios. Michle Petit, en su texto Del espacio ntimo al espacio
pblico, hace el siguiente comentario: ...el azar, que a veces hace tan bien las cosas

Mariano Coronas
en el terreno de la lectura... Personalmente siempre he credo en ello y quiero

ilustrarlo con las lneas que siguen, seis ejemplos muy recientes de lo dicho. Es
posible que cada libro tenga su momento...
-
Nios de diseo: qu es normal? Los expertos debaten en el foro Biovisin las

perspectivas que las nuevas tcnicas genticas abren a la eleccin de hijos a la carta.
(El Pais, 11 de abril de 2003). Estamos leyendo el libro de Konrad y esta noticia,
sacada de la prensa diaria, nos permite hablar de la relacin entre la realidad y la

ficcin. El libro ha cobrado una nueva dimensin y la lectura en voz alta del libro
se alterna con la lectura del contenido del artculo y el debate surge
espontneamente.
-
Unos meses antes, tuvimos ocasin de conocer, comentar y leer algunos

aspectos del desarrollo de la Cumbre de las Naciones Unidas sobre Desarrollo
Sostenible que se celebr a finales de agosto de 2002 en Johannesburgo
(Repblica Sudafricana). Lo hicimos comparando algunos aspectos con lo
recordado de la lectura del libro de Erick Kstner La conferencia de los animales
que habamos ledo colectivamente y en voz alta durante el curso anterior.
Nuevamente veamos plasmada en la realidad, la historia que contaba un libro de
lectura.
En mayo de 2002 decidimos leer en voz alta El Principito. Dos das despus de
haberlo empezado, una marca de coches francesa insertaba en la prensa un
anuncio de uno de sus modelos, copiando la idea inicial del libro en el que se ve
dibujado un sombrero, que en realidad es una boa que se ha tragado a un
elefante. Adems, por aquellos das, recuper en la prensa una fotografa
realizada por Gregory Colbert en la que retrata a un elefante sentado sobre sus
patas, con un individuo delante del paquidermo, tambin sentado. La foto permite
ser rodeada con la silueta del dibujo del sombrero del Principito. Un juego
posibilitado por la casualidad, una asociacin sorprendente que aade un plus de
atencin y de curiosidad.
Estamos leyendo Matilda y Ana nos dice que una ta suya tiene la pelcula del
mismo ttulo en casa. Comentamos que sera interesante, una vez terminada la
lectura del libro, visualizar la pelcula. As lo hacemos y el debate comparativo de
los lenguajes literario y cinematogrfico, nos aporta una nueva dimensin. Otros
libros como Konrad, Las brujas, Manolito Gafotas, la serie de Harry Potter o
el Seor de los anillos, entre otros, ofrecen esa doble posibilidad de lectura
individual o colectiva y de visin de la versin cinematogrfica. Una experiencia
nada desdeable; yo creo que muy recomendable.
Soy amigo de los abcdarios. Me resultan entretenidos y son desafos creativos

con los que abordar determinadas cuestiones. En ocasiones, uno los encuentra
inesperadamente en una historia escrita y pueden generar reacciones divertidas,
a veces teraputicas. Este que voy a reproducir, convertido en marcapginas y
regalado a los nios de la clase, sirvi para rernos de los insultos y para tratar de
desactivarlos. Leyendo la pgina 94 del libro Konrad, o el nio que sali de una
lata de conservas, encontramos lo siguiente: ... En la esquina de la calle
principal esperaba Florian. Se pona a caminar al lado de Antn y lanzaba insultos

Mariano Coronas
a Konrad en orden alfabtico: Acusica, Burro, Cagn, Chivato, Dumbo, Espantajo,

Fantoche, Gargajo, Hipcrita, Idiota, Judas, King-Kong, Lameculos, Llorica,
Majadero, Necio, oo, Obtuso, Pintamonas, Rata, Soso, Tontaina, Usurero,
Vaina, Water, Xilofn, Yogur, Zopenco.
En ocasiones, la misma historia leda nos ofrecer divertidas posibilidades de
construir textos colectivos con imaginacin y sentido del humor; textos para
guardar o publicar (en nuestro caso, as lo hicimos, en el boletn trimestral de la
biblioteca escolar, BIBLIOTELANDIA). Vase, como ejemplo, el cuadro siguiente:
PARA QU SIRVE UN LIBRO?

Matilda es el ttulo de un precioso libro de Roald Dahl. Matilda, la protagonista, es una
nia muy inteligente a la que le encanta leer, pero tiene unos padres insensibles totalmente a
su inteligencia y a sus inquietudes. Un da, Matilda le dijo a su padre:
Pap, no podras comprarme algn libro?
Un libro? -dijo su padre- Para qu quieres un maldito libro?...
Hemos jugado con el alumnado de 6 A a contestar esa pregunta y stas han sido algunas de
las respuestas obtenidas:
- Con el libro utilizas la imaginacin, aprendes y conoces cosas nuevas, pasas ratos divertidos,
te educas, puedes ver las ilustraciones ms de una vez y sirve para rer o para llorar; para jugar
interpretando a los personajes de la historia; para tener ms imaginacin; para responder a las
preguntas que nos hacemos; para lertelo de cabo a rabo; para buscar informacin sobre lo
desconocido; para saber dnde estn situados los pases (si es un atlas); para hacerte una
coleccin; para saber cosas de la naturaleza; para prestarlo a los amigos o a las amigas; para
estudiar idiomas; para aprender cosas buenas de ellos; para que el da de maana seamos
alguien en la vida; para agilizar la lengua y evitar que nos enredemos; para explicrselo a los
compaeros despus de leerlo; para guardarlo despus de leer por si a alguien ms de la casa
le apetece leerlo; para darte ideas y conocimiento; para que te lo lea alguien en voz alta...
Y tambin, dndole una vuelta de humor al asunto, un libro puede servir...
Para que existan las libreras y las bibliotecas; para copiar un dibujo; para hacer equilibrio;
para taparte de la lluvia (haciendo de paraguas cuando llueve); para hacer pesas (con los que
son muy gordos); para practicar el lanzamiento de libro; para abanicarte en verano; para
regalar en un cumpleaos; para ponerlo debajo de la pata de una mesa cuando cojea; para
aguantar cmaras de fotos o de vdeo; para levantar el proyector de diapositivas; para llegar
hasta una estantera ms alta; para que no se te copie el de al lado; para no rayar la mesa
cuando cortamos jamn; para adornar una estantera; para hacer aviones con sus hojas; para
regalrselo a la novia; para tenerlo y no leerlo; para hacer bonito; para intercambiarlo con las
amigas; para secar hojas de rboles; para hacerte una coleccin entera...
Cerramos esta lista de respuestas a la pregunta que haca el padre de Matilda, con lo que
escriba uno de los alumnos: est claro que los libros son muy importantes en la vida.

Mariano Coronas
LA BIBLIOTECA ESCOLAR , EL ENCUENTRO Y LA LECTURA

En asuntos de lectura, todo lo que hagamos con criterio y sentido comn, para
favorecerla, para aproximar el libro al nio o nia, para crear las mejores condiciones
posibilitando el encuentro lector-lectora-libro, ser una importante aportacin, aunque
no garantizar en absoluto el xito. Dicho lo anterior, creo que la existencia de una
Biblioteca Escolar en cada colegio mejorara notablemente los aspectos relacionados
con la lectura en todas sus modalidades, la educacin documental, los niveles
culturales del alumnado y algunas sensibilidades... Claro est!, siempre que fuera
acompaada de un cambio, de alguna variacin metodolgica en relacin con la
prctica educativa, por parte del profesorado. Para ello sera muy esperanzador que
en las Escuelas Universitarias de Formacin del Profesorado hubiera una formacin
de los futuros maestros y maestras en estos temas. Me temo que eso no se est
abordando con la suficiente seriedad y que las carencias formativas en metodologas
de trabajo relacionadas con los contenidos y posibilidades de la Biblioteca Escolar se
seguirn manteniendo.
Disponer de una Biblioteca Escolar amplia, sugerente y acogedora, bien surtida
de materiales diversos, con horario diario de apertura y con maestras y maestros
sensibilizados para acompaar a su alumnado con frecuencia a aprovechar sus
potencialidades es un factor de gran importancia para que la prctica de leer o el
estmulo que podemos ejercer para que la gente lea, sea considerablemente mayor.
Parece indudable que esas mejores condiciones sern claramente favorecedoras para
que el nio, la nia y el libro se encuentren y para que ese encuentro amable y
reiterado se haga deseable, se integre positivamente dentro de las experiencias
personales que cada nio y cada nia viven en la escuela.
No es lo mismo leer en clase que leer en la Biblioteca escolar, como no es lo
mismo ver una pelcula en el cine que verla en la televisin; tampoco comemos con el
mismo aire festivo en la cocina de casa que en el comedor... La biblioteca escolar
parece el lugar ms apropiado para practicar la lectura literaria de la que debera estar
hablando; tambin para practicar otras lecturas necesarias: las que nos llevan al
terreno de la diversidad documental, la lectura de imgenes, la lectura de prensa, de
revistas diversas, etc. En la B.E. el nio o la nia pueden coger el libro que quieran y
cambiarlo cuando no acaben de entrar en l. Practicar la libre eleccin de documento
para leer y practicar la devolucin anticipada del libro a la estantera si no
conseguimos que nos cautive suficientemente son ejercicios muy convenientes, as
como el de hojear superficialmente un libro tras otro, apoyados en una estantera y
con los pies cruzados por detrs, pausada y despreocupadamente.
Debemos tener en cuenta cules son las pertenencias lectoras con las que el
nio o la nia llega al colegio y qu tipo de acciones relacionadas con ello llevan a
cabo sus familiares ms directos a lo largo de los primeros aos escolares. En la
escuela podremos reforzar las acciones familiares a favor de la lectura, del libro y la
cultura o intentar paliar las carencias que en ese terreno hayan tenido o estn
teniendo algunos nios y nias.

Mariano Coronas
En la biblioteca escolar podemos coincidir con otras personas, maestras y

maestros e incluso madres y padres para compartir la tarea de la animacin y la
dinamizacin, para aunar esfuerzos y no morir aplastados figuradamente, se
entiende- por el sentimiento de soledad, por la magnitud de la tarea que tenemos por
delante. Este plano de acciones colectivas, si lo podemos vivenciar, si encontramos
suficientes personas cmplices para establecerlo, nos ser de gran ayuda para
sobrellevar mejor aquellas otras tareas individuales que tambin deberemos
promover.
Podemos, pues, practicar la lectura literaria en la escuela y ampliar sus efectos
con consideraciones como las que se ofrecen en las lneas precedentes. Todas ellas,
creo, generan expectativas y curiosidades nuevas y esto no debe despreciarse, sino
aprovecharse al mximo.
Y LA ESCRITURA?
Creo que la lectura y la escritura comparten algo ms que las dos ltimas
slabas de las respectivas palabras. Escribir puede ser tambin una necesidad, como
leer, pero tambin puede ser una actividad inducida, como la lectura. Me refiero a la
escritura literaria, aquella que busca la comunicacin de ideas, sueos y
sentimientos y explora formas bellas de expresin, en prosa o en verso. Debemos
proponer a nuestro alumnado situaciones y tcnicas que desarrollen esa capacidad.
Siento un ineludible compromiso con ello y estimulo en lo que puedo la realizacin de
libritos de manera individual y colectiva. Tambin procuro que el resultado final de un
proceso creativo de escritura e ilustracin, tenga una digna finalizacin, un formato
agradable que posibilite la conservacin del documento en el domicilio familiar, en la
biblioteca personal o familiar del nio o de la nia. Sugiero a mis alumnos y alumnas
que, una vez que el librito en cuestin ha sido ledo, comentado y coloreado en clase;
se lleve a casa, se ensee en familia y se guarde convenientemente. Sugiero que le
den otra oportunidad al cabo de unos aos; que retomen ese documento y que lo
reciclen; en un caso, en forma de recuerdo personal de un tiempo, una actividad, un
momento creativo, unos compaeros y compaeras... recuerdos que probablemente
le aconsejen seguir guardndolo. En otro caso basta con que lo depositen con el
resto de los papeles y lo lleven a otro tipo de reciclaje.
Un librito de realizacin individual o colectiva, lo mismo que las lecturas de un
tiempo determinado (que pueden rememorarse hojeando un Diario de Lectura
guardado) tambin forman parte de la biografa personal de unos aos determinados
de nuestras vidas; motivos suficientes para potenciar y cuidar esas experiencias. Slo
unos brevsimos ejemplos de escritura fomentada en el aula con diferentes
motivaciones:
Un poema colectivo dedicado a la Galicia chapapoteada, que enviamos a
diferentes medios de comunicacin y a colectivos gallegos:
Galicia era VERDE
Y ahora, a petrleo huele.
Galicia era AZUL

Mariano Coronas
Y ahora es un negro bal.

Galicia era AGUA
Y ahora la limpian con palas.
Galicia era VIENTO
Y se llen de excrementos.
Galicia era ACANTILADO
Y el Prestige lo ha ensuciado.
Galicia era RA
Y ya no hay ni alegra.
Galicia era PESCADO
Y ahora est contaminado.
Galicia era GENTE
Que ahora vive desesperadamente.
EN GALICIA HABA VIDA
Y QUEREMOS QUE SIGA, QUE SIGA...
Unos versos individuales, dedicados al rbol, que junto con otras

colaboraciones llenaban de contenido un librito que titulamos Poemas vegetales:
Un rbol es...
Un amigo.
Una fuente de alimento.
Una bombona de oxgeno.
Una madre acogedora.
Una ciudad de animales.
Una sombra encantadora.
Una fuente de riqueza.
Un paraguas de hojas.
(Leticia Fabre)
Una lneas de valoracin de un libro de Graciela Montes que lemos en clase.

Opinin personal que el correo electrnico deposit al alcance de Graciela y que ella
contest con mucha amabilidad:
Estimada Graciela:
Le escribo este e-mail porque en clase hemos ledo un libro que ha escrito usted y me gustara
que supiera mi opinin.
Mi ciudad es Fraga y mi colegio se llama CEIP Miguel Servet. Voy a la clase de 6A y mi profesor
se llama Mariano.
El libro que hemos ledo, como explicaba al principio, es el titulado Betina y la maquina del
tiempo.
El libro me ha gustado mucho es muy bonito y original.
Mi profesor dice, ( y yo estoy de acuerdo en ello ), que cada vez que lees un libro aprendes algo;
yo esta vez he aprendido que no hay que ser avaricioso y que hay que respetar a los dems, y
ese es un buen y gran consejo.
Desgraciadamente, en el mundo hay gente que se puede relacionar con el vendedor de
chaquetas, el vendedor de paraguas, y el vendedor de ventiladores.
En el mundo ha de haber de todo!

Mariano Coronas
El libro me ha parecido original en el sentido de la maquina del tiempo, cmo sera el mundo si
cada persona tuviera su propia maquina del tiempo?.
Seria desastroso, tan pronto llovera como hara un calor terrible. La gente se peleara, porque
unos querran que hiciera calor, otros fro, y otros que lloviera.
QUE DESASTRE!
En fin, el libro es muy bonito y a m, me ha gustado mucho. Le mando un saludo muy cordial.
(Vctor Bagu)
Vctor:
Antes que nada: gracias por leer! Para un escritor es algo indispensable. Sin el lector los
escritores no somos nada, de verdad nada, slo un deseo. Despus del lector, cuando el lector
ya ha ledo, ah s que podemos llamarnos "escritores".
Tu opinin me interesa mucho. Es evidente que te gusta pensar, y pensar es bueno. El otro da
estuve con unos chicos que haban ledo un cuento mo que se llama El club de los Perfectos
(voy a tratar de envirselo a Mariano para que puedan leerlo). Es un cuento que trata de una
gente que se siente superior, y perfecta, y que no quiere tener ningn contacto con los que ellos
llaman gente imperfecta. Y un chico me dijo que mejor que ser un perfecto era ser un
"pensador". Cuando le tu mensaje, de pronto record eso. Pensar las cosas parece algo muy
saludable.
Un fuerte abrazo.
(Graciela Montes)
Un texto reconstruido a partir de los recuerdos orales recogidos en casa para un

librito colectivo que se llam El sexto de caballera sobre la importancia de los
animales de tiro y carga en la sociedad rural de mediados del siglo pasado:
Mi abuela me ha dicho que los burros, los mulos y los caballos servan para arar la tierra,
sembrar trigo, arroz, etc, trillar, abonar el campo, acarrear el trigo o la cebada... Dice que a las
personas les sacaban de encima mucha faena.
Una ancdota que recuerda es que iba a coger higos montada en el burro y un da salt por
encima del animal porque el burro se arrodill de repente.
En casa de mi abuela tenan dos mulas: una se llamaba Estrella y la otra Guercha, porque
no miraba bien.
Tambin me ha dicho que hacan cruzar una burra con un caballo y sala una mula o un mulo.
Mi bisabuela, que ya tiene 93 aos, me ha dicho que tenan dos mulas; una se llamaba
Castaa y la otra Baya.
(Ainoa Chornet)
Los nios y nias en edad escolar necesitan continuas referencias y estmulos

para modelar sus aprendizajes. La lectura y la escritura, como binomio
complementario, constituyen un horizonte de actividad escolar muy interesante.
10

Mariano Coronas
10
Ambas cuestiones se estimularn ms desde la prctica emocionada, desde las

vivencias personales del mediador, porque en caso contrario, en caso de que quien
debe ser dinamizador de esas prcticas no sea practicante converso de ambas, los
chicos y chicas descubrirn la trampa y los efectos benefactores de la lectura y la
escritura de diluirn como un azucarillo.
Dice Michle Petit, Para transmitir amor por la lectura, y en particular por la
lectura literaria, es preciso haberlo experimentado. En nuestros mbitos familiarizados
con los libros, podramos suponer que ese gusto es algo natural. Sin embargo, entre
los bibliotecarios, los docentes y los investigadores, o en el medio editorial, muchos
son los que no leen.
Creo que las palabras de Michle merecen una profunda
reflexin; creo que ah est la razn de algunas carencias, de algunas problemticas
mil veces comentadas en relacin con los libros, la lectura y las lectoras y lectores
pequeos y jvenes.
Para terminar mi intervencin la empec leyendo y quiero terminarla leyendome referir a un abcdario que escrib para regalrselo (con forma de marcapginas o
punto de libro o de lectura) a un grupo de madres del colegio donde trabajo, que
durante este curso escolar han estado e
l yendo, soando, preparando y contando
cuentos a todos los nios del centro. Aqu en Ballobar hay un grupo de madres que
han recorrido un largo camino en torno al libro y la lectura y como felicitacin particular
y, desde luego, bien merecida, quiero decir lo siguiente:
En Ballobar, hay un grupo de madres que...
Acunan afectos - Brindan blsamos - Cuentan cuentos - Definen

desafos - Ensean encantamientos - Fabrican fantasa - Guardan
golondrinas - Habitan horizontes - Iluminan ilusiones - Juntan jbilos Leen libros - M uestran mariposas - Navegan narraciones - Ofrecen
oralidad - Pintan palomas - Quitan quebrantos - Reciclan rostros Sacuden silencios - Traen ternura - Unen universos - Voltean versos Y - Zarandean zurrones llenos de cuentos .
Bibliografa citada:
-
Petit, Michle . Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2001.
Rodari, Gianni. La escuela de la fantasa. Madrid: Editorial Popular, 2003
Rosa Tabernero
LECTURA LITERARIA EN LA ESCUELA1

Rosa Tabernero Sala.
Facultad de Ciencias Humanas y de la Educacin. Universidad de
Zaragoza. Campus de Huesca
Cuando las estadsticas sobre los hbitos lectores de la poblacin no reflejan datos
demasiado favorables (Cf. Colomer 2002a: 263-285) la primera pregunta que suele formularse
es qu papel desempea la escuela en la generacin de tales hbitos.
En primer lugar, creemos que probablemente a la escuela slo le corresponda la tarea de
desarrollar la competencia lectora y favorecer, en lo posible, el hbito de lectura, de tal modo
que su tarea no es tanto formar individuos que necesiten la literatura para vivir sino procurar
que los alumnos se acerquen sin miedo a la interpretacin de un texto literario. En este sentido,
creemos que V. Moreno (2000) no carece de razn cuando distingue entre individuos que
puedan comprender e interpretar un texto literario de aquellos que pueden y necesitan hacerlo.
La escuela no crea lectores que necesiten la lectura para vivir, sino que debe poner al
individuo en disposicin de hacerlo. Deca Luis Landero: Algo se puede hacer: si no ensear
literatura, s poner en disposicin de dejarse seducir por ella (cit. Por K. Osoro 2002: 36).
Hoy ya no se utiliza la expresin ensear literatura sino que se habla de educacin
literaria con la intencin de alejarse de la metodologa puramente historicista, de las listas de
autores y obras, para acercarse al trabajo de la competencia literaria, en una enseanza basada
en el discente. Asimismo, varios conceptos se manifiestan como fundamentales en lo que
concierne a la educacin literaria y a su reflejo en las aulas y entre todos ellos, destacaremos
los de competencia literaria, comprensin, interpretacin e intertexto lector.
Bierwisch (1965) define la competencia como la capacidad humana que posibilita la
reproduccin y recepcin de estructuras poticas y que debe ser aprendida socialmente. Se
trata, pues de un progresivo dominio de las convenciones literarias, ya que es necesario
aproximarse a la educacin de la habilidad lectora para que el lector sepa establecer su
interaccin con el texto, para que coopere en la recreacin de la obra y en la construccin de la
interpretacin (Mendoza 2001: 218). En este sentido, hay que distinguir entre comprensin e
interpretacin. Comprender es slo asumir lo que el texto indica literalmente. Interpretar
implica interiorizar lo comprendido y reformularlo personalmente, tal como seala A.
Mendoza (2001: 240). Por ltimo, muy ligado a estos conceptos se encuentra el de intertexto
1
Lo que se va a exponer a continuacin constituye un extracto de lo que la autora expuso en el transcurso de una
mesa redonda que versaba sobre la Lectura literaria en la escuela. Por tanto, se intentar respetar el tono de la
intervencin y, al final, se ofrecer la bibliografa mencionada.
Rosa Tabernero
lector. A. Mendoza (2001: 102) lo define como dispositivo activo de los saberes, estrategias y
recursos lingsticos y pragmtico-culturales que se actualizan en cada recepcin literaria, con
el fin de construir nuevos conocimientos significativos que pasan a integrarse en la
competencia literaria. El concepto de intertexto no es nuevo ya que tanto Kristeva (1969), T.
Van Dijk (1983), Todorov, Riffaterre (1971) o Genette (1982) y U. Eco (1987), entre otros, lo
haban tratado sealando que la lectura de un texto siempre se vincula a la experiencia que el
lector ha adquirido a travs de otros textos con los que inevitablemente se relaciona y forma un
entramado.
La educacin literaria supone un regreso a los textos dentro de un enfoque comunicativo
que contempla la presencia de los mediadores como uno de los puntos esenciales. Desde la
consideracin de la importancia del receptor como estrategia generadora del discurso (Jauss
1986; Iser 1987; Eco 1987), desde las teoras del polisistema (Even- Zohar 1978) o desde la
teora del pacto narrativo defendida por Bajtn y Medveded (1985), el texto se abre a la
contemplacin de los agentes sociales que intervienen como intermediarios. Dentro de estos
ltimos, es necesario valorar con el rigor suficiente tanto a los maestros en el entorno escolar,
como a las familias, bibliotecarios, libreros, editoriales, etc. El texto no es el nico elemento
digno de estudio en este circuito sino que el papel de los mediadores se descubre como
fundamental en la formacin de un lector literario competente. Claro est, la formacin de los
mediadores no se improvisa, de la misma forma que, en este mbito, los resultados a corto
plazo no existen. El hecho de que el Ministerio lance campaas de fomento de la lectura, con la
inversin que ello supone en diseo y material2 , no asegura los resultados si no existe una
continuidad en los impulsos. Y si mencionamos la continuidad, es necesario aludir a la
experiencia de Ballobar en lo que a formacin de intermediarios se refiere, ya que Leer juntos
ha supuesto un ejemplo de lo que se puede llegar a cosechar cuando la formacin del mediador
adquiere un carcter continuado y slidamente fundamentado, tanto en lo que respecta a los
soportes tericos como en lo que concierne a la seleccin y gua de las obras escogidas.
En esta lnea, la escuela debe desempear una labor fundamental en la construccin de un
itinerario en la interpretacin. Partimos de la base de que a hablar se aprende hablando, a leer,
leyendo y a interpretar, interpretando. Si bien en la adquisicin de esta habilidad literaria, es
fundamental no slo la eleccin de una metodologa adecuada sino tambin la seleccin de un
corpus de literatura infantil y juvenil que asegure el xito de la empresa o, al menos, que no la
entorpezca demasiado.
Una vertiente fundamental en la educacin literaria es la metodologa en que debe
sustentarse la formacin del lector competente. Varios han sido los estudios que en los ltimos
aos se han dedicado a intentar definir cmo debe acercarse el texto al receptor. As Cerrillo y
Garca Padrino (1996), Cerrillo, Larraaga y Yubero (2002), Durn (2002), Peonza (2001),
Machado (2001), Osoro (2002), entre otros, han constituido puntos de referencia en este
aspecto. Asmismo podramos establecer un declogo a la manera de D. Pennac (1993)- de las
premisas de las que parte la educacin literaria en estos momentos:
Nos referimos, por ejemplo, a una espectacular campaa ministerial que en el ao 2002 se llev a cabo en aras
del fomento de la lectura. El material de aquella campaa fue muy cuidado en su elaboracin, las ilustraciones
resultaron ser magnficas y la lnea metodolgica de actuacin resueltamente inadecuada puesto que abola
cualquier principio de gratuidad, de seleccin, etc.
Rosa Tabernero
1. Los libros no se trabajan, se disfrutan y se comparten. No pueden y no deben

constituir un pretexto para finalidades espur ias.
2. Es necesario subrayar la gratuidad del acto de lectura y el placer que el mismo
produce slo por el motivo de no solicitar nada a cambio.
3. La elaboracin de las tradicionales fichas de lectura debe ser revisada puesto que
elimina la gratuidad del hecho de la lectura.
4. La lectura en voz alta por parte del adulto maestro, bibliotecario, animador, padre o
madre- debe volver a las aulas aunque slo sea por el placer de contar. Como muy
bien comentaba G. Martn Garzo (2003: 18): Escribimos para que (el otro) se
detenga y nos oiga contar. No importa lo que contemos, sino que est a nuestro lado y
nos escuche. Porque contar una historia es, por encima de cualquier otra cosa
contemplar el rostro del que la escucha.
5. La lectura de cercana (Osoro 2002) o la idea de Pennac (1993) de que no hay que
abandonar al nio en sus lecturas por mucho que ste haya aprendido a leer estn
estrechamente ligadas a lo que expone G. Martn Garzo (2003) como la posibilidad
de las palabras de ligarnos con lo ausente.
6. La lectura debe ser compartida. Nunca se puede impartir ya que sera algo paradjico.
El placer no se imparte sino que se comparte (Cf. Osoro 2000: 32)
7. Por lo tanto, una de las dinmicas ms exitosas, sobre todo en los niveles superiores,
es el hablar de libros, el recomendarlos a los dems, el explicar por qu merece la
pena leer un libro, qu hemos sentido, qu hemos experimentado.
8. Slo se recomienda con el suficiente entusiasmo aquello que realmente nos ha
cautivado.
9. El contagio. Landero (cit. por Osoro 2002: 33) afirma que slo se puede contagiar
aquello que verdaderamente se ama, aquello que forma parte de nuestras pasiones
ms ntimas y preciadas.
10. Es necesario ofrecer un abanico amplio de posibilidades y combinar la recepcin con
la creacin en un contexto educativo de construccin compartida. La creacin no
tender a la formacin de artistas sino a complementar el ejercicio de reflexin sobre
el proceso de formacin del texto.
Las actividades de animacin a la lectura merecen un comentario especial puesto que han
sido revisadas por las nuevas propuestas de educacin literaria. Entendemos por animacin a la
lectura una serie de estrategias y actividades dirigidas a despertar en las personas el deseo de
leer (Docampo 2002: 50). Uno de los principales reproches que se ha realizado a este tipo de
actividad de refuerzo es la prdida de contenidos de tal modo que, en ocasiones, el mtodo se
ha convertido en el propio fin y el texto resulta slo un pretexto para desarrollar un espectculo
completo en s mismo. Detrs de las actividades de este tipo que se extendieron durante los
aos ochenta y noventa en bibliotecas y centros escolares (T. Colomer 2002a: 280-281) se
Rosa Tabernero
esconde una desconfianza clara en el poder del texto y un temor ante una actividad que, al fin y
a la postre, requiere un esfuerzo y debe desarrollarse a travs de un esfuerzo individual.
Una vez reconocida la importancia del mediador que funciona como mecanismo generador
de un discurso que se define por una doble recepcin, entendemos que otro de los pilares
bsicos de la educacin literaria es la seleccin del corpus de literatura infantil y juvenil. El
mediador adulto debe ser asesorado y guiado en un mercado que soporta un nmero ingente de
publicaciones al ao. Bien es verdad que la crtica especializada no acaba de ejercer su papel
puesto que se echan de menos criterios en la labor de seleccin del corpus y el panorama se
muestra harto complicado (Ballaz 1996; Garraln 1999; Colomer 2002b). Por otra parte, se
publican guas, listas, tesoros 3 que no acaban de llegar fcilmente a los mediadores oportunos4 .
Adems, las editoriales, guiadas por los intereses de mercado, optan por lo polticamente
correcto de tal modo que sobra didactismo y escasean los criterios puramente literarios.
T. Colomer (2002b), en un interesante artculo, intenta establecer los parmetros por los que
se puede valorar un buen libro intentando huir de aspectos nicamente ideolgicos, puesto que
la historia ha demostrado que uno de los lastres que ha hipotecado el discurso literario infantil
es la necesidad de formar al lector. En el fondo, lo que subyace no es otra cuestin que la
desconfianza en la competencia literaria de un lector al que hay que explicitar, en ocasiones,
demasiado.
El panorama actual del discurso literario infantil camina por senderos muy diferentes. En
todo caso, se vislumbra una mayor apertura a corrientes de mayor experimentalidad, que dan
cabida al humor y que intentan construir, en definitiva, un lector cooperativo. En este sentido,
es de destacar el lbum como uno de los subgneros ms novedosos y arriesgados ya que la
combinacin entre texto e imagen se adecua a un nuevo lector, el del siglo XXI, acostumbrado
ms que ningn otro a la interpretacin del lenguaje audiovisual5 . Nuevas formas de narrar
obedecen tambin a un discurso que exige paradigmas crticos nuevos e interdisciplinares.
En lo que respecta a los temas, es necesario contemplar qu se les transmite a los nios y
cules son los valores que se incorporan al discurso literario. Ahora bien, es necesario huir del
didactismo explcito y absoluto. Corrientes como la psicoliteratura caminan por terrenos
fronterizos porque, en ocasiones, cuando la leccin se vuelve demasiado explcita con el nimo
de conseguir la identificacin del receptor y, de este modo, ayudarle en su formacin, la carga
conceptual acaba anulando cualquier valor literario. Es urgente, pues, instaurar la confianza en
el poder sugeridor del discurso y en un lector en formacin que paulatinamente va trabajando
su intertexto. As los mediadores al menos, parte de ellos- buscan discursos frescos,
rupturistas, que desarrollen nuevas formas de contar dirigidas a un receptor tambin distinto.
Autores como Daniel Nesquens, Gonzalo Moure, Samuel Alonso, entre otros, lbumes como
Mam fue pequea antes de ser mayor (2001) o propuestas como El libro que tena un
agujero, desde diferentes perspectivas, ofrecen ejemplos de nuevos caminos centrados en la
Cf. Castaeda y otros (1993), Barrena y otros (2000), Entrequinientos (2000), Fernndez (2000), Gonzlez
(1997,1998, 1999), Yubero et al. (2002), entre otros.
4
ltimamente es de resear la aparicin de direcciones de internet en las que se reflejan las novedades editoriales
(Cf. Reoyo 2001). Asimismo, el portal denominado SOL no acaba de resultar una entrada de fcil navegacin y
prioriza adems las lneas temticas sobre otras de carcter marcadamente literario.
5
Apuestas de editoriales como Kalandraka, Corimbo, entre otras, certifican este tipo de tendencia.
Rosa Tabernero
salvaguarda de los valores literarios y en la opinin del lector, opinin de la que algunos
mediadores prescinden preocupados en exceso por el valor didctico de la obra.
La literatura infantil y juvenil el corpus seleccionado- debe construir un camino de
aprendizaje en la formacin de lectores competentes, no slo en la pura comprensin sino en la
interpretacin. Para ello, es necesario valorar los libros infantiles y juveniles desde parmetros
no exclusivamente temticos y, por qu no decirlo, demasiado apegados al currculum escolar
y a sus posibilidades didcticas (Cf. Colomer 2002c). Aspectos como las relaciones entre
textos y paratextos, la observacin del pacto de la narracin, el tono de la historia, la cohesin
de la misma, la previsibilidad o imprevisibilidad de los finales, las caractersticas de la voz, la
presencia del narratario, la estrategia de la doble recepcin, etc, son factores dignos de anlisis
en la valoracin de la calidad de lo que se ofrece al lector infantil 6 .
En definitiva, es casi imposible ofrecer una receta para crear lectores. Quiz con un poco
de entusiasmo, un poco de cercana y, sobre todo, con una extrema confianza en el poder
sugeridor, en la magia de la palabra, podramos aproximarnos a la receta exacta. Sin embargo,
como en la buena cocina, al final, el secreto se encuentra en el punto justo. Y slo seremos
capaces de crear lectores si creemos en la verdad de lo que postulamos y transmitimos con
entusiasmo puesto que slo contagiaremos aquello que de verdad sentimos. Y es de
emociones de lo que estamos hablando.
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Ponencia: Poesa en Secundaria
Vctor Moreno
POESA EN EL AULA
Vctor Moreno
Tengo una idea muy modesta de la poesa, que nunca descubrir nada nuevo,
ni resolver los problemas del vivir en la tierra; para m consiste en expresar
cualquier experiencia humana de aquella manera que es a la vez un objeto
iluminador el poema- siempre con su vida propia en la memoria. (Jos M
Valverde, El Ciervo, N 92, febrero, 1961).
1. Precisiones terminolgicas
La primera cuestin que tendramos que formularnos es si nos es posible
llevar adelante una enseanza / aprendizaje de lo potico, sin precisar
previamente qu es lo que queremos decir o significar cuando hablamos de poesa.
En los libros de texto, incluso en los pocos que abordan el hecho potico, no queda
claro si, cuando se habla de poesa, se est utilizando la palabra como mero
trmino, concepto o, mucho ms complejo, como una teora.
Cuando decimos poesa, rara vez entendemos lo mismo. Por tanto, habra
que establecer a qu parcela de la realidad cognoscitiva de la palabra nos
referimos: si la contemplamos como un trmino, un concepto o una teora, o,
simplemente, una emocin y un sentimiento. Lo digo porque casi nunca queda clara
la perspectiva desde la que se habla y se reflexiona. Y, luego, vienen los
malentendidos, las interminables acotaciones y las suspicacias acerca de si ests
con nosotros o contra nosotros, si ests a favor o en contra de tal o cual
planteamiento; a favor de la poesa, de la escritura, de la lectura o en contra.
Como seala Tatarkiewicz1 las mezclas o trasvases continuos de una
parcela meramente terminolgica a otra conceptual impiden muchas veces la
comprensin del discurso que se lee, y, desde luego, impiden el dilogo y el
enfrentamiento dialctico fructferos.
Para m, la poesa goza de la misma importancia que un texto instructivo,
un texto expositivo o argumentativo. Es, sencillamente, una posibilidad expresiva
Tatarkiewicz, Historia de seis ideas, Madrid, Tecnos, 1995.
Vctor Moreno
ms que tenemos a nuestro alcance. Unos, la cogen; y otros, no. Como instancia
expresiva, ni es mejor ni peor que otras.
Sin embargo, dado el contexto ideolgico y cultural al que pertenecemos,
es difcil sustraerse a la consideracin de la poesa como el medio ms exquisito
para acceder al regazo de los dioses y al nctar de la profundidad ms
esplendorosa. Y no solamente eso. Los tpicos y lugares comunes sobre la poesa,
el poeta y el proceso creativo, son innumerables.
Veamos algunos de ellos, no sin antes advertir que, como tpicos,
reconocemos en ellos parte de verdad, pero no toda la verdad.
2. Lugares comunes sobre el hecho potico

2.1. El destinatario del poema es hipottico
Se afirma, como si se tratase de un descubrimiento ms que original
virginal, que el destinatario de la poesa no es real, sino hipottico. Se olvida
lastimosamente que eso mismo sucede con un cuento o con una receta de cocina
elaborada en clave creativa y divergente.
2.2. Las posibilidades comunicativas del poema son exclusivas
Muy propio del retoricisimo vacuo en el que cae el discurso apologtico de
la poesa consiste en decir que el poema abre unas posibilidades de comunicacin
que no tienen otros gneros del discurso. Mxime cuando, al intentar describir
estas posibilidades, se dice que un poema puede repetirse un nmero ilimitado de
veces aportando siempre una nueva comunicacin o que puede ser ledo y
disfrutado por todo el mundo, mucho despus de haber sido creado.2 Supongo que
nada de esto es particularmente especfico del texto potico.
2.3. La poesa ve ms que otros gneros
No es exclusivo ni excluyente del texto potico ver ms all de los
objetos, de los hechos referidos en l y ms all de los medios lingsticos
empleados. El ver o el mirar ms all o ms ac no depende slo del texto, sino de
la interaccin que se establece entre texto y lector, cuyos conocimientos previos
2
Oomen, U. Sobre algunos elementos de la comunicacin potica, en Mayoral, J. A. Pragmtica de la comunicacin

literaria, Madrid, Arco/Libros, pg. 72.
Vctor Moreno
son fundamentales, como en casi todo tipo de lecturas, a la hora de imaginar,

inferir, organizar y construir lo real. Como deca Lichtenberg: Si un mono se mira
en un espejo, qu quiere ver?
2.4. La poesa habla de nosotros mismos mejor que otros gneros
Es una frase descriptiva que se pretende especfica de la poesa y, sin
embargo, tambin puede servir como explicacin satisfactoria de un cuento de
Borges o de Manganelli.
2.5. La poesa es ms libre que cualquier otro gnero
No es cierto, como se dice, que la poesa sea un gner o que est libre de
las restricciones que impone toda situacin de comunicacin. Al menos, no puede
establecerse como un a priori de validez universal. Especialmente, si se considera,
por ejemplo, la poesa dedicada al mundo infantil. Adems nada sabemos, o por lo
menos yo no s nada, de cul es la situacin comunicativa real de la poesa que leo.
No tengo ni la ms aproximada ni lejana idea acerca de las circunstancias
comunicativas y contextos afectivos e intelectuales de los poetas que suelo leer.
Ni siquiera de quienes son amigos mos.
2.6. La poesa hace un uso especial del lenguaje
El uso especial del lenguaje que dicen que caracteriza al poema- no es
exclusivo de ste. Todos los textos hacen un uso especial del lenguaje. Todos.
Ahora bien, sostener que la poesa tiene un lenguaje soado3 y que ha sido creado
para un mundo tambin soado, no constituye ms que una blandenguera retrica
que no conduce a ningn saber especfico. Hay alguna literatura que no sea
soada, pensada, imaginada?
2.7. La poesa nos lleva a un conocimiento superior
Las novelas de Corn Tellado, segn Cabrera Infante y Vargas Llosa,
tambin lo hacen. Se aade, como causa explicativa de esta afirmacin, que la
poesa proporciona una forma de conocimiento que no surge de una comprensin
intelectual de la realidad, sino del sentimiento de estar implicado en ella.4 La
3
Octavio Paz deca que la poesa sigue siendo una fuerza capaz de revelar al hombre sus sueos y de invitarlo a
vivirlos en pleno da. El poeta expresa el sueo del hombre y del mundo y nos dice que somos algo ms que una
mquina o un instrumento () En la noche soamos y nuestro destino se manifiesta, porque soamos lo que podramos
ser. (Las peras del olmo, Barcelona, Seix Barral, 1982. Poesa de soledad y poesa de comunicacin).
4
R. S. Levin. Consideraciones sobre qu tipo de habla es un poema, en Mayoral, op. cit.
Vctor Moreno
verdad es que no entiendo muy bien esa tendencia a dividir al ser humano en
rodajas. Por aqu, el hgado: por all, las cisuras, es decir, por ac el sentimiento;
por all, la inteligencia. Somos unos e indivisos y nos experimentamos como
totalidad. De ah que las divisiones en poesa de la experiencia o poesa
metafsica/intelectual/conceptual me parecen absurdas. Todo es experiencia y
todo forma parte del sujeto lector.
Las implicaciones de ste en lo que lee si seguimos las aportaciones del
modelo transaccional de Ronsenblatt- pueden ser de diversa naturaleza, se lea una
noticia, un poema de Hlderlin o un cuento de Timossi. Cada lector se implica en lo
que lee desde diversos puntos de vista, y el sentimiento o actitud esttica para
seguir con la terminologa de Ronsenblatt- rara vez est ausente en todo lo que
hacemos o dejamos de hacer. Yo no voy a decir, como dice Marina, que la
inteligencia es esencialmente lingstica, y no lo digo porque no lo creo, sino
porque intuyo que, cuando activamos cualquier dispositivo de nuestro cuerpo, lo
hacemos globalmente. Se nos encienden todos los chips al unsono.
2.8. La poesa nos abre a la experiencia esttica
Iba a decir que as es, pero sera mucho decir y poco acotar. Ni se nos
aclara de qu tipo de poesa se habla ni tampoco se nos explica en qu consiste
dicha experiencia esttica. No quiero enzarzarme en un debate, que no considero
en modo alguno estril, pero s fuera de lugar, y slo aadir que la expresin de
marras es ms compleja de lo que vulgarmente se da a entender.
En cualquier caso, y retomando la frase de que la poesa nos abre a la
experiencia esttica, dira que no mucho ms, ni mucho menos que un relato del
Confabulario personal de Juan Jos Arreola. Una experiencia esttica que se
presenta, adems, vinculada a la belleza del lenguaje y que tiene como fundamento
la construccin del sentido. Bueno. Supongo que como lo pueda tener un relato de
Borges, Cortzar o Quevedo.
3. Concepciones msticas y mitificadoras de la poesa

Si se aade a lo dicho anteriormente, lo que sostienen algunos escritores
y poetas, el panorama de fundamentar la necesidad de leer y de escribir poesa se
convierte en algo realmente deleznable, quiero decir, de poca consistencia.
Vctor Moreno
Desde luego, acepto mucho mejor las apreciaciones arriba indicadas,

porque reconozco que hay parte de verdad en ellas, aunque no se trate de una
verdad especfica perteneciente a la poesa, que las justificaciones que algunos
escritores sostienen con el fin de presentar el poema como el no va ms de la
creacin artstica. Slo unos ejemplos.
La poesa, al tratar de resolver la enemistad entre razn y vida, slo
puede surgir del desafo mortal que implica la condicin del amante o la del ladrn.
Pero no de cualquier ladrn, sino de un tipo especial. Un ladrn que no viniera a
robar, sino a devolver a la humanidad lo que a sta le haba robado.5
Slo el poema es capaz de penetrar en el horror que la miseria moral
(una especfica y caracterstica miseria moderna) ha instalado en el mundo.6
Mediante la poesa es posible recuperar el alma de las cosas, el rostro
autntico del ser humano, nuestra conciencia de libertad, la palpitacin y el pulso
del mundo. No hay realidad, por oculta que parezca, que no pueda ser desvelada y
expresada con palabras, no hay realidad, por vulgar que se estime, que no pueda
ser transformada y dignificada mediante la poesa. 7
En otras ocasiones, se nos quiere colar que la poesa es patrimonio de
personas predestinadas al dolor, sufrientes de nacimiento. Sin embargo, no existe
paralelismo alguno entre poseer conciencia del dolor y ser poeta. Una persona, por
el hecho de sufrir o de contemplar los horrores de la vida a su alrededor, no se
dedica a escribir poesa. Si as fuera, los pases que ms sufren seran una
factora permanente de poetas. Y los hospitales, seccin de paliativos, la crema de
la crema potica mundial. Pero ni los poetas son los nobles de la literatura, ni
tampoco sus siervos de la gleba. Sus percepciones de lo cotidiano pueden ser tan
sutiles, tan certeras y tan equivocadas como las de cualquier ciudadano.
Ni su sensibilidad, ni su conocimiento, son superiores a los de cualquier
otro ser humano. De ah que afirmaciones como La poesa es un intento de llegar
al fondo del hombre8 o la poesa es una fascinacin ante el milagro de la palabra
transformada a travs de esa rara facultad del alma que es la sintaxis9, son puro
retoricismo.
5
6
Abc, 13-X-1995. Martn Garzo.

El Ciervo, Abril, 1996. Flix de Aza: Jos M Valverde: poesa que cobija.
Las cuatro estaciones. Invitacin a la poesa. Barcelona, Aula de literatura-Vicens Vives,

1999.
8
9
Diario de Navarra, 22-XI-2002.V. M. Arbeloa.

Idem. J. R. Corpas.
Vctor Moreno
Sinceramente. Reconozco que todo este tipo de barata grandilocuencia

debe gustar mucho al personal, pues no existe declaracin de poeta y escritor que
no las suscriba cada vez que se ve en la obligacin de hablar sobre la poesa y lo
mucho que eleva el espritu y rebaja el colesterol, desarrolla la sensibilidad y
la buena educacin de las personas lectoras de vaya usted a saber qu poemas.
En mi opinin, todas estas grandilocuencias se evitaran si se reparase en
que la poesa es sencillamente un caso ms de lenguaje. Hace mucho tiempo que
nos han acostumbrado a pensar que la poesa, de ser algo, es algo que se
caracteriza por decir ciertas cosas, ciertas imgenes y ciertos juegos de palabras
con significado y que, en suma, tiene alguna forma de mensaje y que gracias a ese
mensaje es potico, o ms o menos potico. Todos estos galimatas nos han hecho
olvidar que la poesa es, sencillamente, un caso ms de lenguaje.
La poesa, al estar sometida y presionada por la Literatura, se la presenta
como una voz que mana de abajo, de lo que est por debajo de la conciencia y de la
voluntad. Algo mstico y mtico tan profundo que nadie sabe donde se hospeda.
Dar razones de la poesa es como dar razones de la razn comn. Lo nico
que conseguimos con estas explicaciones es estropearla, conducindola de nuevo a
los ataderos y cauces de la lgica a secas de donde se haba soltado el
sentimiento. Y no decimos con esto que la poesa no sea tambin razonamiento en
marcha y lgica desmandada.
4. Sndromes del profesorado

Junto a lo dicho hasta aqu, cabe apuntar algunas actitudes del
profesorado que tampoco favorecen la creacin potica en el aula. Slo indicar
tres de las actitudes que, en ocasiones, adornan el comportamiento didctico del
profesorado, cuando afrontan la tarea de introducir el poema en el aula.
4.1. Sndrome de Peter Pan
Consiste en considerar que todo lo que el nio escribe es una maravilla
sintagmtica.
Ms bien sucede lo contrario. Casi todo lo que escribe el nio es muy malo.
Necesita mejorarse. En casi todos los aspectos. Los nios no son creativos sin
Vctor Moreno
ms. Espontneos, s, pero la espontaneidad no es un valor intrnseco de la

creatividad. El nio no es ms creativo, desde luego, que los adultos, aunque
muchos de ellos as lo consideran. La creatividad exige cultivo desarrollo del
pensamiento divergente, de la capacidad analgica y de la memoria,
4.2. Sndrome del Oulipo
Consiste en considerar que la tcnica lo es todo en el proceso creativo.
La poesa, como cualquier otro tipo de creacin, no es slo resultado de la
aplicacin de una tcnica por muy elaborada que sea. La tcnica ayuda, pero no lo
es todo. La inspiracin podemos encontrarla, desde luego, gracias a una regla, a
una constriccin, pero luego est la paciencia, el trabajo, la lectura, la relectura,
la revisin. La tcnica no es lo es todo, pero tampoco menos de lo que algunos
suponen.
4. 3. Sndrome del Genio
Consiste en considerar que el talento lo es todo y que quien no lo tiene
jams podr escribir un pareado.
La poesa, como cualquier otro tipo de creacin, est al alcance de todas
las personas que lo deseen. No es privativo de nadie. No slo es cuestin del genio,
aunque, s, de cierta dosis de ingenio. Quienes apuestan por la genialidad se
conformarn nicamente con el producto final, que, en verdad, y aunque cueste
reconocerlo, s es lo que cuenta.
Como deca Proust, la perla no se explica por la ostra. Es decir, rara vez el
azar consigue una obra artstica y perdurable. Cierto. La perla no se explica por la
ostra, pero es su cuna imprescindible.
5. Principios didcticos derivados del papel educativo de la poesa

Se trata de unos principios muy extendidos en el mbito educativo. Yo,
desde luego, creo en ellos, siempre y cuando no se presenten como exclusivos y
excluyentes de la poesa. Porque, cada da descubro que son los mismos que utilizo
en la enseanza y aprendizaje de la lengua y de la literatura. En todos estos
mbitos, funcionan como norte y gua de la mayora de las actividades.
Vctor Moreno
5.1. La poesa como una herramienta ms de comunicacin y de

conocimiento.
S es importante que los alumnos perciban que el poema puede hablar de
ellos mismos y de sus relaciones con la realidad, del mismo modo que lo hacen
cuando leen un texto de Fernndez Paz o de Gisbert. Mi experiencia particular me
asegura que esto es posible. Del mismo modo que empiezo las clases leyendo un
cuento, tambin lo hago leyendo poemas. El proceso es el mismo.
5.2. La poesa se concibe, por tanto, como fuente de emociones y de
ideas.
Y si se contempla. la lectura como un acto plural, entonces no se pueden
imponer interpretaciones unvocas y restrictivas. Una experiencia lectora, que
confirma este enfoque, la resuelve muy bien estos poemas de Lee Masters, que,
en ms de una ocasin, he dado a leer a mis alumnos.
Albert Chirdin
John Keene pensaba que su suerte era muy dura
porque todos sus hijos haban fracasado.
Pero yo conozco un destino an ms doloroso:
fracasar uno mismo cuando los hijos no tienen xito.
Pues yo cri una nidada de guilas
que al fin volaron, dejndome
como un cuervo en la rama abandonada.
Entonces con la ambicin de anteponer a mi nombre el
ttulo de Honorable
y ganarme as la admiracin de mis hijos.
Me present para Superinspector de Escuelas
gastando todos mis ahorros para ganar, pero perd.
Aquel otoo mi hija consigui un primer premio en Pars
por un cuadro suyo titulado El Viejo Molino.
El sentir que yo no era digno de ella fue lo que acab conmigo.
Vctor Moreno
John Keene
Por qu se mat Albert Chirdin
al no lograr ser Superinspector de Escuelas
si tena la suerte de tener medios de vida
e hijos maravillosos, que le honraron
antes de que l llegara a los sesenta?
Si al menos uno de mis chicos hubiera sido capaz de sacar
adelante un puesto de peridicos
o una de mis chicas se hubiera casado con un hombre de bien,
yo no me habra metido luego en la cama con las ropas empapadas,
rechazando los cuidados mdicos. 10
5.3 La comunicacin potica que los alumnos reciben depende de su

voluntad y de su atencin emotiva
Gracias a ellas se implican en la realidad comunicada. Pero sera bueno que
no se confundiera el sentimiento como un haz de efluvios sentimentales o
blandengueras al uso y muy tpicos de la adolescencia, especialmente si no ha sido
educada en el gusto potico. El sentimiento es resultado sinrgico de muchos
elementos. No es una fuerza motriz pura.
5.4. El uso de la escritura siempre supone profundizar en las
caractersticas del tipo de texto que se escribe
Ni que decir tiene que la mejor manera de acceder al mundo potico es
hacerlo mediante la escritura. Y ello como forma de exploracin y de conocimiento
de este gnero de discurso, aunque su objetivo no sea la formacin de poetas.
En definitiva, se trata de que el sujeto conozca y sea consciente de que
tiene a su alcance una posibilidad ms de construir, organizar, aclarar la realidad
que vive mediante la escritura potica.
Y, como no poda ser de otro modo, se trata de una escritura que exige
conocer su naturaleza textual y su situacin comunicativa, del mismo modo que lo
exige un texto narrativo, descriptivo o argumentativo. Ya lo comentaba Blas de
10
E. Lee Masters, Antologa de Spoon River, Madrid, Ctedra,1993.
Vctor Moreno
10
Otero: La palabra precisa, universal, y al mismo tiempo imprevisible. Qu ritmo

la mueve, qu vocablos la colman, de qu sintaxis se sirve? Esperamos ante la
puerta, apenas entreabierta. Habr que empujar.11
Empujar. He ah expresada nuestra tarea. Pero, ojo, porque empujar se
puede hacer de muchos modos. Especialmente las puertas.
6 Talleres
Los talleres constituyen un espacio inmejorable para llevar a cabo las
tareas que hemos insinuado hasta aqu. Si Neruda aseguraba que la poesa ha
perdido su vnculo con el lector, un buen sistema para recobrarlo est en los
talleres. En estos se parte de la consideracin de la escritura y de la lectura
potica como saberes especficos y procedimentales que se ensean y se
aprenden.
El taller es un proyecto, una forma de ensear y aprender basada en la
accin compartida para alcanzar un fin, que deber satisfacer a la vez
aspiraciones individuales y colectivas. El aprendizaje se realiza a partir de la
produccin de textos, solucionando los problemas que aparecen en la ejecucin de
la tarea.
El taller permite situar a una persona en un contexto motivador definido
por un texto que hay que leer o escribir, pintar o poner msica, en definitiva, con
una finalidad explcita y con un emisor que debe decidir qu papel adoptar en
funcin de para qu o quin o dnde escribir o leer. Lo cual no quiere decir que
dicha persona llegue al final de su periplo a declamar como Demstenes o se
exprese como Gil de Biedma o Cernuda.
El tratamiento que se hace de la lengua en el taller es doble: por un lado,
se practica la expresin y, por otro, se reflexiona sobre la misma en aquellos
aspectos especficos que la persona no domina o se siente ms insegura, sean
saberes conceptuales, estructurales o textuales.
Es necesario que todas las personas asistentes a un taller sean
conscientes de los objetivos del mismo. Todas las actividades que se realizan
tendern a la mejora comprensiva y expresiva potica de una persona. sta debe
11
Historias fingidas y verdaderas, Madrid, Alfaguara, 1970, pg. 71.
Vctor Moreno
11
saber que todo aquello que va a hacer busca consolidar lo que ya sabe y lo que sabe
hacer y, sobre todo, proporcionarle situaciones de aprendizaje procedimental
mediante los cuales desarrolle su competencia lingstica y capacidad para decir lo
que quiere, si es que quiere decir.
Ahora bien, cmo enjuiciarla? Cmo tarea creativa o como tarea de
aprendizaje? Cmo produccin surgida de la espontaneidad o como resultado de
la aplicacin de tcnicas y de recursos?
Pues de todo un poco. La espontaneidad no est reida con la creatividad,
ni con la tcnica. Al contrario, la tcnica favorece la produccin de textos de
cualquier naturaleza. Adems, el lector rara vez conoce el proceso mediante el
cual se ha llegado a la configuracin final de un poema. Lorca deca: Si es verdad
que yo soy poeta por la gracia de Dios o del demonio-, tambin lo es que lo soy
por la gracia de la tcnica y del esfuerzo.12
Naturalmente que conocer el modo y manera de cmo Hlderlin consigue
sus versos no nos garantizar en modo alguno que nosotros vayamos a hacer lo
propio.
Ahora bien: de qu hablar en los poemas? Con qu intencionalidad? Las
respuestas que encontramos, tanto en poetas como en tericos o ambas cosas a
la vez-, suelen ser, como no poda ser de otro modo, contradictorias. Slo un
ejemplo que confirma que, como en botica, en el mundo de los poetas podemos
encontrar de todo.
As, L. Garca Montero seala que los poemas no son expresiones de
verdades personales transcendentes, sino premeditadas construcciones
personales, artefactos lingsticos propios, palabras sobre palabras, capaces de
posibilitar el hecho potico tanto en el momento de la creacin como en el
momento de la lectura. Los poemas son un territorio que no tiene como misin
expresar verdades interiores, sino crear las condiciones de una verosimilitud
potica emocionante.13
Por el contrario, Marcos Tramn sostiene: Ni preceptivas de cualquier
tipo, ni teora potica alguna, solamente la necesidad, quin sabe si necedad, de
12
13
Obras completas, De viva voz a Gerardo Diego, Madrid, Aguilar, 1972, pg. 169.
L. Garca Montero: Confesiones potica, Granada, Diputacin Provincial de Granada, 1993, pg. 168.
Vctor Moreno
12
expresar las verdades que uno cree suyas y que no son sino las verdades de
todos.14
Y todo puede convertirse en poesa? Tambin podemos encontrar
posiciones encontradas.
Borges deca: Un hecho cualquiera una observacin, una despedida, un
encuentro, uno de esos curiosos arabescos en que se complace el azar- puede
suscitar la emocin esttica. La suerte del poeta es proyectar esa emocin, que
fue ntima, en una fbula o en una cadencia.15
Y G. Steiner: Se sostiene que toda clase de realidad se puede expresar
en una forma potica adecuada. Me pregunto si esto es as de verdad. Dryden
conceda que se puede decir en verso cierra la puerta, pero es dudoso que se
deba hacer. Porque al desempear estas tareas desciende al caos de los objetos
materiales y de las funciones corporales en los que la prosa es maestra. Ciertos
estilos de accin son ms apropiados a la personificacin potica que otros. Por
haber negado eso, una gran parte de lo que pasa por poesa moderna es
simplemente prosa inflada o confusa.16
En cualquier caso y como sntesis de lo dicho valga esta reflexin de
Bentez Reyes: Sera saludable que se comenzase a considerar la prctica de la
poesa no como el desahogo sentimental de personas enamoradizas o como la salida
vocacional de sensibilidades pintureras, sino como lo que realmente es o puede
llegar a ser: un ejercicio de la inteligencia.17
Y del corazn, tambin.
6.1. Organizacin del taller
Varios son los aspectos que, antes de lanzarse por la pendiente de
establecer talleres poticos, convendra dejar bien definidos. Es importante
determinar el tipo de proyecto que deseamos llevar adelante.
En nuestro caso, la naturaleza del proyecto est motivada por los
aspectos textuales, estructurales o conceptuales de la escritura potica que nos
14
Marcos Tramn: Escombros, Suplemento de Reloj de Arena, Xixn, Llibros de Pexe, 1996.
J. L. Borges: Obra potica, 3. Madrid, Alianza Editorial, 1995.
16
G. Steiner, Extraterritorial, Barcelona, Seix-Barral, 1990.
17
Felipe Bentez Reyes: Prlogo de Parasos y mundos, Madrid, Hiparin, 1196.
15
Vctor Moreno
13
inter esa trabajar, de acuerdo con las necesidades manifestadas por las personas
que forman parte del taller. Y ello es as porque partimos de que el autor gestiona
su poema manipulando a su modo y manera estos tres elementos: textuales,
estructurales y conceptuales.
Para ello, es necesario realizar algunas actividades con el fin de evaluar y
diagnosticar cules son sus intereses y sus dificultades ms fuertes. Para dar
cuenta de los aspectos textuales, estructurales y conceptuales, a los que
aludimos, presentamos el siguiente cuadro que, sin necesidad de explicacin
alguna, describe el contenido de los mismos.
Niveles
Bajo
Medio
Alto
Textuales
Elementos
Estructurales
Conceptuales
Sonido
Palabra: nombres,
Verbos, adjetivos
Agudas, Llanas,
Esdrjulas
Binaria
Bimembre
Lineal
Espacial
Alternancia
Verso
Slaba: sinalefa, diresis,
Sinresis,
Estrofas, Rimas, Ritmos,
Estribillo, Anfora
Concatenacin,
Paralelismo
Adjetivacin
Metfora
Comparacin
Hiprboles
Anagramas
Permutaciones
Conectores
Deixis
Estrofas cultas
Tcnica
Inspiracin
Tipologa potica
Metonimia
Sincdoque
Sinestesia
Greguera
Encabalgamiento
Elipsis
Hiprbaton
Gneros
Movimientos poticos
Manifiestos
Distingo tres niveles de ejecucin bajo, medio y alto- con el intento de

introducir cierto orden pragmtico evolutivo a la otra de trabajar estos aspectos.
Pues tenemos comprobado que en la prctica escolar no se sigue ninguno. En ella,
se mezcla y se repite todo de un modo poco racional y lgico. De tal modo, que el
resultado final es el hasto producido por la falta de perspectiva y la continua
repeticin, tanto de conceptos como de prcticas.
Vctor Moreno
14
Conviene aadir que ningn nivel resulta fcil. Todos ellos pueden
trabajarse con cualquier tipo de personas y en cualquier situacin de aprendizaje.
La cuestin es saber en qu nivel y en qu aspecto me estoy moviendo en cada
situacin de produccin o de lectura de textos poticos.
6.2. Contenidos de los talleres
Son muchos y variados los contenidos que pueden llevarse adelante en el
espacio y tiempo organizados de un taller. Nosotros tenemos especial predileccin
por dos: el taller de lectura y el taller de escritura.
6.2.1. Taller de Lectura
Leer poesa
Lo ms importante es darse objetivos concretos y precisos de lectura. No
basta con decir hoy, vamos a leer poesas. Leer es respirar y muchas cosas ms.
Oyendo y escuchando poesa se pueden educar muchas capacidades intelectuales y
sensibilidades. Esto no hace falta repetirlo. Pero es necesario precisar qu
capacidades y qu sensibilidades, y cmo. Por tanto, hay que elaborar un plan de
trabajo, que, siendo coherentes con los objetivos del taller, tiene que ver con los
niveles de gestin que hemos descrito, cuando concretamos los aspectos
textuales, conceptuales y estructurales del poema
Un taller de lectura de poemas plantea, desde luego, dos cuestiones
previas: qu leer y cmo hacerlo, individual o colectivamente, etctera.
Respecto al primer punto, nuestra respuesta es muy sencilla: todo. La idea
que tenemos del lector es que se trata de un lector omnvoro. Uno empieza
leyendo de todo y acaba seleccionando lo que le pide el estmago lector. Esto
significa que en el taller tienen que tener cabida todo tipo de libros de poemas
que se escriben y se publican. No nos importa si gustarn o no al alumno, porque
eso jams lo sabremos a priori. A m me gustaran que leyeran desde un principio a
Holan, a Benn, a Gil de Biedma y a Brodsky, pero el imperativo categrico de la
subjetividad lectora de cada cual es mucho imperativo y mucha subjetividad.
Nuestra actitud, por tanto, es elemental: Aqu tenis un montn de libros de
poesa de todos los tiempos, de todos los temas, de todos los estilos, de muchos
poetas de hoy y de ayer. Coged el libro que queris. Empezad a leerlo por donde os
plazca. Si os gusta lo que leis, seguid leyendo. Si no, coged otro y otro y otro...
Hasta que deis con el alimento que se adapta a vuestro estmago de rumiante
Vctor Moreno
15
lector. Y todo ello sin preguntas, sin coerciones de ningn tipo, sin camas
procustianas que alargan y cortan los posibles significados del texto. Nuestras
propias concepciones, por muy honorables que sean, procedan de Piaget, Brunner,
Winicott o Wallon, pueden convertirse en lechos coercitivos del acto lector.
Nadie est libre de ejercer como censor. Recordemos que Voltaire, el
gran valedor de la tolerancia, peda que se expurgaran las tres cuartas partes de
Garganta y Pantagruel. Y Kant, el filsofo de la autonoma, exiga que no se
leyeran novelas porque, segn su opinin, no ayudaban al desarrollo racional del
sujeto, sino que lo suman en imaginaciones y ensoaciones nada favorables para la
racionalidad.
Si la lectura la hacemos en clave colectiva, entonces el plan que seguimos
consta de un declogo de actividades, que, como buen declogo, consta de trece
indicaciones o mandamientos, y una coda final.
1. Siempre hay alguien detrs del poema
Entrate de qu quiere, averigua por qu lo quiere. Un poeta siempre tiene
una intencin determinada, pretende algo con el poema que escribe.
2. Tienes que leer el poema atentamente
Te tienes que fijar, estudiar lo que realmente pone, no lo que crees o
piensas que pone. Y lelo no una sola vez, sino varias. Lelo tambin al revs, como
si el final fuese el principio.
3. Busca y descubre la realidad
La poesa siempre trata de la realidad. Pero a la realidad no pertenecen
slo las cosas, lo palpable, todo aquello que podemos observar, que podemos oler y
probar con la lengua y tocar con las manos. A ella, tambin pertenecen los
sentimientos, las ideas, todas las vivencias que tenemos de la realidad que nos
rodea. Cul es la realidad tangible que describe el poema, qu sentimientos,
ideas, vivencias expresa?
Vctor Moreno
16
4. El poema es una eleccin de la realidad

Un poema no nos dice todo sobre la realidad, slo se fija en ciertos
aspectos y ciertos contextos. El efecto que produce depende tanto de lo que no
se dice como lo que se dice. Qu es lo que el poeta ha elegido de la realidad?
Qu es lo importante en la realidad de la que habla el poema?
5. El poema nunca es unvoco
Un poema se puede entender de muchas maneras. T vers un trozo de
realidad y tu amigo otro. Cuando hayas encontrado una interpretacin trata de
encontrar otra; cuando hayas encontrado un significado en una palabra o en una
frase mira a ver si puedes encontrar otro.
6. Estudia el lenguaje
El poema elige tambin el lenguaje con el que contar la realidad. Utiliza
muchas palabras o pocas? Idioma coloquial o rebuscado. Lenguaje irnico, usa el
doble sentido, escribe entre lneas, es directo y sin florituras. Se limita a
describir la realidad o expresa sus sentimientos. Utiliza un lenguaje abstracto,
concreto, ntimo, confidencial.
7. Escucha el ritmo
Lee el poema en voz alta. Oirs los pasos del poema y las figuras y dibujos
que crea. Tiene todo el poema el mismo ritmo o cambia a lo largo de l? Compara
el ritmo con lo que quiere decir el poema. Qu es lo que subraya el ritmo, qu es
lo que destaca del contexto? Te ayuda el ritmo a entender el poema?
8. Fjate en las metforas
La metfora es una manera de hablar de una cosa como si fuese otra
diferente. Busca las metforas que hay en el poema. Cules son las
caractersticas que se renen en ellas?
Vctor Moreno
17
9. El idioma provoca asociaciones

Una palabra no slo te seala algo de la realidad, tambin despierta en ti
algo, un sentimiento, una asociacin, una idea, unidas a esa palabra. Averigua qu
palabras o frases son ricas en asociaciones. El poema est escrito en un lenguaje
que pretende provocar muchas asociaciones o que trata de evitarlas?
10. El poema quiere influir
Tal vez quiera cambiarnos, dndonos nuevos conocimientos y avivando
nuestros sentimientos, hacindonos ms sensibles, proporcionndonos una nueva
manera de ver la realidad o de relacionarnos con ella. Qu cambios nos propone el
poema? Qu consecuencias tendran estos cambios para nuestra vida o para la
sociedad si los aceptsemos? O es tal vez que el poema no propone ningn cambio
en absoluto, sino que quiere que nos opongamos a los cambios?
11. Eres t el que lee el poema
No leas con los ojos de los otros. No preguntes cmo hay que leerlo. Eso lo
decides t. Tu vivencia y valoracin del poema es tan vlida como la de cualquier
otro.
12. El poema es una propuesta
No te dejes comer el coco por el mensaje. Llvale la contraria. Sopesa los
valores que ofrece en la presentacin de las personas, de la vida, de la sociedad,
de los sentimientos. Compara la idea que da de la vida con la que t tienes.
Comprueba lo que dice el poema aplicndolo a tus propias experiencias.
13. Hablad juntos del poema
El poema no es nicamente el comienzo de un monlogo, sino tambin entre
los otros que leen el poema y t. Las vivencias de los dems pueden aadir algo
nuevo a las tuyas, sus puntos de vista y opiniones pueden darte nuevas
interpretaciones y conocimientos sobre el poema o tal vez sobre ti mismo.
Coda final:
Vctor Moreno
18
Y, finalmente, memorizad el poema, que resume todos los artculos hasta

aqu esbozados, y por tanto, al ser suma de todos no aparece descrito de forma
individual.
6.2.2. Taller de escritura
Las actividades del taller de escritura pueden ser muy diversas. Y lo
primero que se aconseja es no tener prisa en escribir. De ah que muchas de las
propuestas que hacemos tengan ms que ver con la observacin, la clasificacin y
la reconstruccin de textos que en elaborar poemas propiamente dichos. Estas
actividades vienen muy bien para llevar adelante un diagnstico evaluativo de las
capacidades y dificultades que tienen las personas con deseos de leer y escribir
poemas. En relacin con la escritura de poemas, sta alcanza, como en la lectura,
una doble modalidad: individual y colectiva.
En el cuadro adjunto establecemos dos columnas: una para indicar el punto
de partida o referente de la produccin potica; otra, para sealar las tcnicas
que utilizamos. No explicamos ninguna de estas formulaciones, porque nos llevara
muy lejos y porque son muy fciles de encontrar.18
Sonido
Letra
Palabra
Frase
Estructuras
Manipulaciones
Transformaciones
Imitaciones
18
Simbolismo fontico, onomatopeyas, univocalismo,

aliteraciones, paronomasia, rimas, capicas
Abecedarios, palabras retrato, caligramas, panoramas,
tautogramas, lipogramas, anagramas, desplazamientos
Creciente, decreciente, palndromo, acrstico, constelacin
semntica, abstractos
Refranes, frases hechas, titulares, versos, publicidad,
preguntas retricas, noticias
Binaria, lineal, bimembre, espacial, limerick, acumulaciones,
alternancias, repeticiones, sintcticas, aucas
Equivocar palabras, completar, cambiar finales, mtodo
S+7, Poesa antinmica, reducciones, permutaciones
Quien tenga inters puede verlas desarrolladas en mi libro Va de poesa, Pamplona, Pamiela, 1999.
Vctor Moreno
19
Modificaciones de
la estructura
Creacin
personal
Interna: acciones, espacios, tiempo, punto de vista, tono,

estilo
Externa: homosintaxismo, variaciones semnticas,
versificar prosa, alterar puntuacin, alterar gnero,
nmero, persona
Gregueras, definiciones lricas, adivinanzas, poemas
descriptivos, emotivos, surrealistas, filosficos, collages
poticos, imitaciones
7. Conclusin
Viendo cmo funciona, examinando, componiendo y recomponiendo el
lenguaje potico se descubren sus potenciales.
Conviene recordar que la creacin no es producto del espontanesmo, que
algunos confunden con el enfoque comunicativo de la lengua. Un enfoque creativo de
la lengua y de la literatura exige del profesorado unos conocimientos precisos de lo
literario, a los que debe aadir aquellos saberes procedimentales que le permitirn
facilitar una enseanza y un aprendizaje literario menos verbalista y ms
constructivista, ms personal y, por tanto, ms gozoso? Es cuestin de probarlo.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo
Encuentros simultneos: Los escritores y el lector: Invitacin a la lectura y otras frmulas
Ramn Acn
INVITACIN A LA LECTURA
Ramn Acn
Creo que mi presencia en este acto se debe al hecho de cmo conseguir que
lectura sea, precisamente, lectura en el mundo educativo. Esta quimera particula
que busc evitar la parte ms mostrenca del academicismo en la actividad lectora
obligatoria y, por lo general, desmotivadora - me llevaron a crear en los albores d
los 80 Invitacin a la lectura. Una forma de acceder al hbito lector que, azare
de la vida, en un par de aos se convirti en proyecto, ampliando fronteras con
apoyo de muchos compaeros de enseanza, escritores e instituciones. Lo
primeros, compaeros y escritores, de forma activa, casi voluntarista. L
instituciones, atradas por la repercusin que la presencia de escritores reportaba
los mass media, aportando soporte e infraestructuras. Y lo que comenz siend
casi una quimera personal en el aula, es hoy, 17 aos despus, un programa qu
engloba a todo Aragn (en torno a cien centros educativos) y que hace participar
casi medio centenar de escritores por ao y alrededor de unos 200 profesore
llegando a miles de estudiantes que as entran en contacto con las obras y su
autores, teniendo satisfechos a los libreros y supongo que a las editoriales.
No obstante, antes de contar qu es y de cmo funciona Invitacin a la lectura

adelanto que no siempre se logra superar la obligatoriedad de las obras en l
porfa por una lectura que acabe convertida en hbito me agradara que, si
ponernos solemnes, disemos respuesta a preguntas como stas:
Qu entendemos por lectura?
Por qu leer es tan necesario?
La lectura debe convertirse en un hbito para todos?
Qu hay que leer?
Quin, adems de cmo y por qu, escoge unas lecturas y no otras?
Ramn Acn
Por qu siempre recae en la escuela la culpa de la escasez lectora? (dnde qued

la labor y la funcin de la prensa, la televisin, las bibliotecas, etc.)
Qu interesa a los nios y a los adolescentes de una lectura y en una lectura? E

qu se basa ese inters?
Qu peligros hay detrs del quin? (mercado por qu un tercio de la literatur

publicada corresponde a la literatura infantil y juvenil?).
Qu peligros existen detrs del qu? (adecuacin a la edad, intereses).
Qu peligros acechan detrs del cmo? (moralismo, dirigismo: programas desd

fuera de la lectura, presiones...).
Qu es la infancia y qu es la adolescencia?
Desde dnde y hasta cuando abarcan una y otra?
Qu marca sus diferencias?
Respuestas que deberan aportar tambin la observacin de sus virtudes y de
peligros. A ttulo de ejemplo, sucintamente reparemos en el objeto lectura y en
edad del receptor, la adolescencia, o en el creador:
1) Generalizar la definicin, significado y prctica de la lectura conlleva aceptar

homogeneidad, lo cual, adems de peligroso, suele ser impracticable. Primero
porque la homogeneizacin interesa a la industria. Homogeneizar equivale
equiparar y esa equiparacin conlleva mayor cantidad de potencial
consumidores. Segundo, ante los diferentes esquemas de lectura (no es lo mism
leer ensayo que biografa, historia, narrativa, poesa o teatro...) Tercero, frente a l
diferentes formas de leer (saciar el ocio es diferente a buscar el conocimiento, p
ejemplo) Cuarto, entre otros muchos aspectos, por las distintas metas perseguid
(esttica, etc.). Pero, adems, esta homogenizacin tan vigente en la actualida
suele conllevar tres peligros: rebajar la vala de la lectura (literatura de trnsito
cada del lector puro o de calidad), apostar por la creacin de lecturas/pastilla
sobre todo, buscar dividendos desde casi todos los campos.
Ramn Acn
2) En cuanto a la adolescencia, con su ligadura al mundo juvenil y su futur

puesto en la madurez, es una edad de encrucijada que proporciona todo tipo d
problemticas y de referencias (familia, educacin, afirmacin de la personalida
afectos, primer amor, el sabor de lo prohibido, etc.). Problemticas y referencia
muy usadas por la actual literatura juvenil, marcada por una esttica realista
levantada sobre una estructura simple, con unas formas expresivas sin gra
dificultad y con un uso aplicativo-instrumental, jaleados por la industria editori
en busca del mayor nmero de consumidores, mientras obvia otros aspectos d
esencialidad literaria.
Por otra parte, la adolescencia conforma un conjunto muy amplio de lectores si

canon o sin competencia formada que necesitan de un aprendizaje. Y, aunque
literatura no debera ir slidamente unida en todo a la enseanza, sucede. L
escuela siempre ha ejercido esta funcin y en ella, la esttica, por ejemplo, qued
subsumida ante lo educativo instrumental. Pinsese en la moral o metfora de
vida que presida las lecturas formativas de los nios hasta bien entrada la dcad
de los 60 o en la instrumentacin pedaggica que ahora se hace en bastantes d
ellas.
3) Trasladado lo anterior al creador La edad puede definir la creacin literaria

Pensar en la edad del receptor no es perjudicial para la creacin? Acaso l
equiparacin no puede llevar a la insatisfaccin, a unos, por defecto (lectores) y,
otros, por exceso (no lectores)? No es un peligro para el creador esta imposici
homogeneizadora de edad y de temticas? El escritor actual de literatura juven
puede estar encorsetado, sin libertad. Remito a unas esclarecedor as frases d
Andreu Martn: Obras que se escriben pensando en el receptor, destinadas a u
pblico concreto, con reglas de juego y complicidades a respetar. El receptor,
especificidad del pblico, las reglas de juego y la complicidad como dbitos a
mercado y a la etiqueta creada por l, cuartando la libertad creativa.
Es decir, pensemos si sirven las etiquetas infantil y juvenil aplicadas a literatur

stas responden a una realidad o, por el contrario, la enmascaran o crean otra
Por ejemplo, qu elementos hacen distinta la literatura infantil dedicada a lo
nios de ms edad, de la juvenil dedicada a los ms adolescentes, dado que un
sucede a la otra sin apenas diferencia, salvo una mayor dificultad, y dado que su
coordenadas temporales (de edad) no dependen de un hecho cronolgico, sino d
elementos psquicos, individuales..., en suma, de aspectos y circunstancias que n
son iguales en todos los lectores? Un muchacho puede leer cuentos hasta mu
Ramn Acn
tarde y otro zambullirse en novelas apenas consegu ido el mnimo aprendizaj

lector.
En general la literatura juvenil de nuestros das no toda -, con su temtic

adolescente y su concepcin de literatura de trnsito hacia la madurez
ser y como lector -, no hace sino repetir lo que el lector adolescente ya conoc
recreacin de la cotidianidad, proceso de maduracin... Este tipo de obras est bie
como inicio, como punto de arranque por su potencial capacidad de identificaci
(la focalizacin en el protagonista y el uso de la primera persona narrativa, narr
en presente) o por su contenido en valores, generalmente estereotipados. S
embargo, bajo esta identificacin y esos valores late muy poca esencia esttic
tcnica y reflexiva, adems de producir, con el tiempo, hartazgo en el lector. Por
general, las obras actuales acaban abrazando la linealidad en su forma
asentndose en el encadenamiento temporal y de causa/efecto y cubriend
necesidades primarias, tanto en intenciones como en expresin. Aunque lo
jvenes, como siempre ha sucedido, continan asumiendo historias extraordinaria
Y, aunque lo cotidiano ayude a la lectura e identifique, el terror, lo grotesco, e
miedo, lo extraordinario, la imaginacin, la fantasa, el misterio, ciencia ficci
historia... continan interesando, disparando la imaginacin, produciendo vivenci
y dando placer.
Si, en sesiones como sta, entre todos, se pudiesen obtener respuestas certeras
concretas y alejadas de la ambigedad, y se abandonase el hecho de enmascarars
en el follaje del lenguaje como siempre sucede, sera increble. No se necesitara
ni programas, ni estrategias para hacer leer, ni discusiones, ni habra problema
econmicos, ni necesidades de mercado...
En principio, ante esta problemtica se cierne el pesimismo. No, en cuanto

hecho de leer. Cada da se lee ms en Espaa, por mucho que se llore y se dig
Hganse catas acerca de cunto y de cuntos -ya se entra en el qu y el cmo
lea y lean en los 50 o en los 60... Al menos, en apariencia, hay ms libertad. Y
sobre todo, hay ms gente que lee. Otra realidad es la profundidad y la enjundia d
lo que se lee. Soy pesimista por los tiempos de caos y confusin actuales, ta
propicios para el consumo; por la sustitucin continua de valores (por ejempl
para la familia un libro es caro y una entrada de ftbol no), por la prdida de friso
universales que antes servan de pauta a seguir y, por qu no, ante la fuert
aparicin de aspectos crematsticos en una actividad como la lectura; aspectos qu
abarcan un amplio espectro desde el autor y editor hasta el mediador.
Ramn Acn
Adems, centrndonos en esta mana por extender la lectura, por hacer leer,
cuantos ms, mejor, no creen tambin qu homogenizar el acto de la lectura e
algo imposible, siendo que, en esencia, leer es un acto libre, individual, solitario
Se ha repetido hasta la saciedad que el hecho de haber ms lectores no aumenta
nmero de lectores puros. Es decir, de los que leen por leer. Por otra parte, acas
en la lontananza de muchas estrategias de animar a leer, no se ocultan interese
espurios? Cuando una idea se convierte en empresa, lo loable de sus fines tien
otro nombre (Cuntas instituciones se visten as de cultura y tiran el dinero!)
Por otra parte, debe admitirse que si todo en la vida es constante cambio, la lectu
y la forma de ser asumida tambin puede verse afectada por ste. E, incluso, has
puede llegar a ser sustituida. Si, segn la poca, ha sucedido con el tipo de lectura
consideradas como infantiles y juveniles (cuentos de Calleja, Guillermo, Celia, lo
clsicos de la aventura, terror o misterio) por qu no va a suceder otro tanto e
cuanto al soporte. Acaso no se puede leer por Internet? Adems, si el libro y
lectura han servido para comprender el mundo y para el individuo se comprend
tal vez, hoy da, el libro y la lectura utilizados desde esta perspectiva y con es
funcin estn siendo reemplazados por otros objetos y por otros medios o n
cumple la televisin y el cine, por ejemplo, la funcin estimulante, divertida
reveladora que antes tena para s, casi en exclusiva, el libro y su lectura? Inclus
por qu dudar, puede haber cambios en cuanto al hbito.
Los cambios hoy son transcendentales y, sobre todo, muy rpidos, afectando tan
al receptor (la edad lmite de la infancia y de la adolescencia se ha alargado), com
a la tipologa de la lectura (sobre la metfora de la vida, por ejemplo, tpica de l
obras infantiles de antao acaso no se ha impuesto otros valores? acaso
ilustracin no ayuda al desarrollo de la capacidad imaginativa?), a la esenc
valorativa del mismo acto de leer (herramienta en la actualidad frente a prestigio
concepto cultural de hace unos aos) al creador o, entre otros elementos, a l
funcin del editor.
***
Qu es o qu significa la lectura?
Leer no es reconocer las palabras. Tras el reconocimiento de las palabras deb

venir la comprensin y, sobre todo, la reflexin y la interiorizacin. Vivimos en l
palabras. Somos palabras. Con la palabra ordenamos nuestro interior; con
Ramn Acn
palabra intentamos transmitirlo; en la palabra de los dems nos reflejamos. L

palabra es el aire de nuestras vidas. Por eso se considera clave la funcin de l
lectura (y la escritura).
Leer, es saber. Leer, un arma para la vida. Leer nos hace libres. Leer es un
aventura. Leer es un placer... son algunas de las muchas frases eslganes
incluso, reclamos que suelen ser compaeros de viaje de ese acto tan simple, ta
silencioso y tan solitario que es leer. La lectura, a pesar de su aparen
intranscendencia, a pesar de ser un acto individual, solitario e ntimo y a pesar d
las interesadas presiones que recibe desde el consumo en el que hoy se asient
deviene en elemento trascendente y vital para el hombre. Tanto que hoy da
ndice de lectura de un pas se toma como el mejor y ms fiable sntoma de s
salud cultural.
La pluralidad y diversidad de significaciones saber, instrumento, liberta

aventura, placer, etc.- muestran, con claridad, la causa de la trascendencia que
lectura tiene para el hombre, quie n, como es conocido, cre la cultura y, po
consiguiente, el uso y prctica de la lectura para satisfacer y paliar sus necesidad
al tomar conciencia de que el ser humano no es otra cosa que un sistema d
carencias. La lectura, por tanto, adems de un instrumento necesario debe ir m
all y abordar tambin fines no inmediatos y utilitarios; debe abarcar la esfera d
espritu. Una circunstancia clave, asentada en la tradicin de la lectura, que ho
da, en la sociedad actual, tan crematstica, casi parece incompatible.
Ante el innumerable repertorio de eslganes o reclamos y ante la inmen

cantidad de reflexiones que los escritores han dado, tanto a lo largo de la histor
como de las diversas culturas y desde distintas perspectivas tericas, casi n
quedan palabras en las que pensar para concretar la definicin y la significacin d
la lectura. Si, como dijo Antonio Muoz Molina, un escritor es hijo de todos lo
escritores que le preceden, tambin puede aplicarse otro tanto a la lectura. N
obstante, s que hay aspectos - de acuerdo a la evolucin de todos los rdenes de
vida- en los que se puede y se debe incidir y reflexionar: pinsese en el proces
lector, en su funcin o en su necesidad que es, pienso, lo que nos rene hoy aqu.
Leer es ir ms all de las tcnicas, de lo lineal, de la diversin, de la enseanz

Digamos que, en estado puro, leer es buscar la implicacin del lector en el libr
Una implicacin que, como mnimo, conlleva el hecho de entregarse, por un lad
con inteligencia (comprensin y reflexin) y, por otro, con sentimientos (encontr
Ramn Acn
o reconocer emociones, sueos, fantasas, recuerdos, etc. en la lectura). De est

forma, un mundo exterior e, incluso, extrao puesto que es el mundo del creado
pasa a ser propio, pasa a ser del lector. Ese hacerse propio se consigue cuando
lector vive la lectura desde la mayor cantidad de perspectivas posibles, tanto fsica
(observar, ver) como psquicas (emocin, deleite, reflexin, desesperacin...) co
el fin loable de enriquecerse es decir, de paliar sus carencias -. O lo que es l
mismo, para comprenderse y comprender el mundo que le rodea.
La clave de la lectura autntica est cuando un texto (lectura) se torna vivencia (e

el lector) y lo ledo pasa a ser materia interiorizada, llegando a convertirse e
creacin del lector (recreacin de la lectura). Un acto que, en estado puro, no exig
mediacin alguna, exige total libertad. Y ello slo se consigue cuando en el suje
hay hbito de lectura, cuando es lector. El quid est, por tanto, en cmo lograr es
hbito que convierte a una persona en lector y, en consecuencia, en recreador d
textos. Una operacin que debe hacerse sin forzar la mquina, sin imposiciones,
fin ltimo que persigue Invitacin a la lectura.
Por desgracia no son buenos tiempos para la lectura. El libro, en el mund

deshumanizado, economicista y tecnificado de nuestra poca ha perdido el rang
de admiracin que posea y, en consecuencia, el prestigio cultural que serva d
meta, modelo y valor. Algo que va con los tiempos de crisis, confusin, cambio d
frisos generales o, entre otras muchas cosas, de valores, cada vez, eso s, m
rastreros, ms interesados, menos humanos. Si asistir a un concierto o visitar un
exposicin de pintura todava socialmente suponen una valoracin, la lectura n
Leer hasta no hace mucho era sinnimo de cultura y, junto a ello, contena tambi
otras valoraciones (posibilidad de cambio de estatus social, por ejemplo) Hoy d
no. Hoy da es, sobre todo, por el pragmatismo que nos envuelve, una simpl
herramienta que ayuda a vivir, a desenvolverse en el trabajo. La lectura es vist
principalmente desde el ngulo de lo necesario, de lo til, y no como una activida
plural que nos ayuda a ser ms personas, ms humanos, ms ticos. Aunque,
prestigio no suponga la realizacin del acto prestigiado, su ausencia s que ayuda
alejamiento y hasta la prdida casi total (Pensemos en el tirn que tiene la moda
la fama como fuerza de impacto, aunque sea momentnea). La resultante de es
falta de prestigio es peligrosa de cara al futuro, pues, como afirma el socilog
Enrique Gil Calvo la carencia o ausencia de lectura implica que las poblacion
quedan indefensas para adaptarse a las crisis. Es decir, como l mismo apunt
para vigilar el entorno, adaptarse al cambio y enfrentarse a la crisis hace falta
lectura.
Ramn Acn
Por otra parte, el libro en el mundo de los jvenes, adems del impacto que supon
para la lectura este desprestigio general, acumula otro derivado de la enseanza (
siquiera abordamos los que son exgenos, es decir, la difcil compatibilidad, qu
no lucha, con el mundo de la imagen, Internet y similares) Si en los aos 70 llev
un libro en la mano era marca positiva persona preocupada, progresista, cult
lectora - hoy, es signo de mal rollo. En la actualidad el objeto libro es visto p
los jvenes casi desde una nica perspectiva: la acadmica, o sea, motivo d
examen e de imposicin lecturas obligatorias en la asignatura de Lengua
Literatura - frente a otras posibilidades, muy variadas, tendentes a la experienci
al placer, al conocimiento personal, etc. El odio al libro mal rollo - afecta
la lectura y, sin duda, es una de las causas ms incisivas del abandono lector que
produce en Secundaria. El concepto de mal rollo o de inutilidad ha penetrad
incluso en la familia que, en general, cercada por el utilitarismo, no reconoce ya
resto de las bondades de la lectura. No es raro observar el esfuerzo de la famil
apoyando actividades de ocio, mientras protesta por el coste elevado de los libro
(acepta los libros de texto, por tiles, pero a regaadientes los considerados com
lectura)
***
Invitacin a la lectura
Invitacin a la lectura surge ante la constatacin de esta realidad en el mism

epicentro de uno de los lugares donde se produce el problema. Es decir, en l
realidad cotidiana de los centros educativos. Ante ste y sus aadidos no slo urg
pensar en la forma de solucionar el abandono de la lectura, sino en cmo afront
todos los aspectos derivados de este abandono lector, con gran incidencia en
mismo proceso formativo del alumno (pobreza comprensiva, pobreza expresiv
oral y escrita, parca capacidad de contraste o de sntesis, incorrecta aplicacin d
tcnicas, etc.). Y surge evitando el dirigismo, apostando por obras de calidad
pensando que ni complejidad tcnica conlleva calidad literaria y que ni la sencille
es la panacea para acercarse al hecho lector. Las obras deben captar a quien las le
no deben supeditarse a fines ajenos a la lectura misma y, ante todo, debe
conllevar una autntica reescritura personal (vivir la lectura al recrearla
interiorizarla). Y si, por aadidura, sirven desde el punto de vista pragmtico
mejor.
Ramn Acn
En general, el acto de leer acaba siendo un elemento de primer orden en el s

humano porque, como mnimo, invita a la actuacin, provee de conocimientos
ensea a usarlos, produce sensaciones, estimula sentimientos, crea y refuerz
actitudes y es el mejor vehculo para participar de la realidad, posibilitando
confrontacin de uno mismo con el entorno y con quienes lo conforman.
Al afrontar una solucin a la problemtica de la escasez de lectura, nada mejor qu

la observacin previa de sus elementos (individuo lector, obras, temticas...) par
as ejecutar la reflexin con alguna esperanza de xito. Eso es, en sus inicio
Invitacin a la lectura, un proceso de observacin de los alumnos. De su mund
cmo se conforma, qu interesa, qu atrae, qu repele... Si queremos conocer l
que hacen y cmo actan las personas de una determinada situacin, tenderemo
que observar sus conductas, escuchar sus opiniones. El fin de esta observaci
aplicada al entorno de la lectura, lgicamente, no ser fiscalizar o inspecciona
sino conocer lo que sucede e interesa dentro de los alumnos de una aula, lo qu
atrae y motiva. La docencia bien entendida debe ir ms all de la simp
transmisin de conocimientos (que no es poco)
Pero observar para qu?, observar para comprender el aula y su entorno y a

poder incitar desde esos resultados, pues slo incitando se puede llegar a
persuasin y a la motivacin comunicativas (acaso no es el boca a boca
mejor y ms fiel transmisor de la lectura) y, de ah, abordar una enseanza y un
formacin ms completas, sin abandonar, por supuesto, el placer de la lectura.
En los inicios, Invitacin a la lectura observ y estudi gustos y apetencias d

alumnado para buscar obras literarias que respondieran y se acomodasen a lo
resultados obtenidos en esa observacin. Obras, a ser posible, con calidad literari
respaldas por cualquiera de las variadas manifestaciones del canon. Obr
conocidas, ledas y vividas. Tambin en sus inicios se lleg a la conclusin de qu
lo ms conveniente era que los textos perteneciesen a autores vivos, por
posibilidad de encuentros cara a cara, para establecer dilogos, cuanto m
intensos mejor, con una obra literaria como pretexto (la oralidad y la imagen qu
conecta con su mundo, construido sobre la cotidianidad y la imagen televisiva.
hay que olvidar que la televisin ha sustituido, en el hogar, a la oralidad de antao
La obra y la profesin del escritor si ste la tena - permitan dos vas para incit
e invitar a leer. Si la obra responda en parte a los gustos generales observados,
profesin podra ser otro punto de inters y de arranque para la lectura mediante
Ramn Acn
10
encuentro cara a cara en el que acaba desembocando por la presencia en el aula d

escritor. La clave estaba en iniciar al alumno, en ir captando su inters por
lectura, poco a poco, ms all del valor de esa lectura como algo necesario par
desenvolverse en la vida. Ahora, tras 17 aos, sin abandonar estas premisa
enriquecindolas ao tras ao, el proceso de observacin y de eleccin de obra e
menos costoso. Hay costumbre en los profesores, hay autores que dan juego
dejan huella, existe tradicin en cuanto a la presencia de autores en los centros, ha
esquemas de actuacin y actividades de las que se conoce su buen funcionamien
(cursos ms bajos) ... Los resultados son satisfactorios, si por satisfactorio s
entiende que es sabido que no todos acabarn siendo lectores y asumiendo
adems, que no todos tienen que leer al mismo ritmo (e, incluso, que algunos n
leern). La observacin de una clase de 1 de Secundaria, por ejemplo, permit
acomodar las lecturas para el curso siguiente. Y as sucesivamente. La labor d
profesorado es la clave. Un profesorado que, salvadas unas lneas generales bsica
(nunca dar gato por liebre; es decir, su invitacin a leer debe estar presidida por
seriedad, la honestidad y la vivencia), es siempre libre en su forma de actuar y e
la sugerencia de lecturas y autores. Un profesorado que debe mostrar las diversa
facetas de la lectura. Tanto su utilidad, tan privativa en la sociedad actual, como s
placer. Y ello slo se consigue viviendo a fondo la lectura escogida y dando baz
al lector. Cmo?: acompandole en el descubrimiento de los aspectos qu
encierra la lectura, hacindole ver que quien lee, con su acto lector, es quien realiz
todas las funciones, ayudndole a aproximar la obra a su mundo mediante e
intercambio de ideas, sentimientos, impresiones y reflexiones.
No se debe olvidar esta funcin del profesor en unos momentos tan crticos, por
prdida de valoracin social, por la falta de esquemas crebles en la enseanza, p
la escasez de dotacin presupuestaria, por la confusin ante la idea de que l
escuela sirve para todo. El profesor ha acabado sirviendo como educador para tod
lo imaginable (racismo, salud, trfico, medio ambiente, sexualidad, etc.) cuando,
lo sumo, es especialista en una materia a la que ha opositado. Por otra parte
cuando la sociedad actual, adems de ser una sociedad de derechos (el victimism
que impregna y nos impregna), sea tambin una sociedad de deberes (dejar d
culpar al vecino, al escalafn siguiente, etc.), se habr puesto la primera piedr
para una enseanza slida.
Invitacin a la lectura supone para el profesor una eleccin voluntaria, que

aade trabajo, pero que, sin embargo, le satisface. Por un lado, al romper con
rutina de la tpica transmisin de conocimientos propios de la asignatura, y, po
Ramn Acn
11
otro, al estar en permanente experimentacin. Junto a ello se le ofrece tambin u

beneficio personal no crematstico mediante las publicaciones que el desarroll
Invitacin a la lecturaconlleva o mediante obtencin de crditos que apoyen s
formacin profesional.
Centrmonos en la prctica: La aplicacin de Invitacin a la lectura avanza d

forma escalonada y progresiva, tanto en lo relativo a la cantidad como a
dificultad:
En sus comienzos, se propone la lectura de obras sencillas. Una lectura que e

aconsejable que sea mixta. Es decir, en clase y en casa; en grupo (comentarios d
profesor, cruce de opiniones) y en soledad (lectura individual). As se ensea
conocimientos - por aplicacin prctica - y se atiende al placer individual qu
deber asentar el ansiado hbito lector. Se comienza en los cursos del primer cic
de Secundaria con el intento de convertir la lectura en un deleite a travs de u
mximo de una o dos lecturas anuales. La actividad lectora nunca debe supon
una carga aadida a las disciplinas escolares. Por ello, es aconsejable no leer m
de uno o dos libros, salvo que sea una peticin de los alumnos.
En esta etapa los lectores, aunque sin mucha costumbre, todava encuentra
positivo y, a veces, grato el hecho de leer. Es aconsejable incidir en aspecto
bsicos como despertar la capacidad de asombro, incidir en la identificacin co
los temas y motivos de la obra y, sobre todo, en ir un poco ms all de la asunci
del argumento. Y, sobre todo, en la prctica de exponer y discutir con el autor d
libro aquellos aspectos en los que se detectan fallos, anomalas, falta d
verosimilitud. En suma, hacerles sentir protagonistas y, a la vez, demostrarles qu
son capaces de asumir una obra, de hablar en pblico y de trazar argumentacion
y rplicas.
Es rentable usar esquemas de juego acompaando a la lectura. Por lo genera

funcionan los provenientes de la imagen (hacer decorados, pintar, en colaboraci
con el profesor de dibujo, los personajes reflejando sus descripciones, etc
funcionan los activos y personales como convertirse en escritores al cambia
rumbos de la trama, descripciones de ambientes y personajes, finales de captulos
de la obra, exigiendo justificacin a su nivel - de todo cambio. O, tambi
aquellos esquemas que enlazan con la vida cotidiana, por ejemplo: el hecho d
actuar como periodistas, convirtiendo al libro en materia de un peridic
acomodndolo al mximo de secciones posible: noticia, reportaje, entrevist
Ramn Acn
12
resea... Son circunstancias de refuerzo y formativas que, aunque aplicadas si

rigor acadmico, inciden tambin en lectura de peridicos y en sus formas d
tratamiento
A continuacin, durante en 3 y 4 de Secundaria, la edad ms crtica para l

lectura, se aumenta el nmero de obras anuales, tres como mximo, donde debe
ser asentados todos los objetivos anteriores y, adems, buscar la comprensi
mxima. Conviene en el curso de 3 ahondar en la sencillez de los texto
Proporciona buen resultado el convertir al alumno en investigador a la bsqued
de datos sobre el tema o temas tratados en la obra (enciclopedias, diccionario
prensa, Internet...) Su acumulo permite la discusin y la profundizaci
actividades en las que son protagonistas y con las que se posee un buen arsenal d
interrogantes con las que atacar al autor en el encuentro. Al mismo tiempo s
apoya la bsqueda de datos, su ordenacin, el anlisis posterior de los mismos,
argumentacin a partir de estos, la sntesis, etc.
Finalmente, en el bachillerato, con un nmero similar de lecturas, se debe busc

mayor enjundia y dificultad consideracin de lector adulto - y compaginar
placer y la enseanza. La documentacin, leda la obra, debe ser comple
(dossier sobre el autor y la obra, conexin con otras materias escolares com
filosofa, sicologa, historia...) utilizndose tambin como herramienta de trabaj
Es aconsejable compaginar la novela con algn ensayo, con recopilacin d
artculos periodsticos, con libros de ciencia divulgativos. La disparidad d
alumnado (diferentes bachilleratos) obliga a ello, evitando la prdida de lectores
compaginando el placer de leer con enfoques tiles (uso de textos pa
selectividad, por ejemplo)
Lectura comprensiva, placer de leer y profundizacin en la mayor cantidad d

direcciones posibles, constituyen los tres pilares de Invitacin a la lectura qu
conectada con el entorno, favorece el espritu de convivencia, al tiempo que form
al lector / alumno.
Caractersticas de las lecturas:
Al menos en su inicio las obras deben ser sencillas y emotivas, con estructura
elementales, discurso poco ms all de lo lineal y con un anclaje temporal
espacial. Despus deben llenarse, conforme se avanza en la actividad en lo
Ramn Acn
13
ltimos tres cursos de instituto, de reflexin y enjundia. Deben plantear situacion

que puedan ser viables para la mayora del grupo lector y responder tanto
premisas de conocimiento (Entorno. En esto las editoriales inciden hasta
saciedad) como a los intereses emocionales, tales como misterio, terror, fantas
imaginacin... y con capacidad para interrelacionar varios niveles, desde
individual a lo colectivo.
Las obras, por supuesto, no deberan supeditarse a ningn tipo de mediaci

editorial o de elementos ajenos al profesor y sus alumnos, tan habituales. Algo qu
en realidad, cuando sucede, es un error. La presin editorial en los centr
educativos, en su afn de colocar sus colecciones, est haciendo mucho dao a
lectura. Est desmotivando al profesor que deja de ser activo al no vivir la lectur
Al igual que campaas y proyectos de animacin a la lectura desde fuera d
aula, por su falta de observacin previa, por la nula planificacin de la lectura
generalmente, por la ausencia de lectura y de debate. No se trata de que el auto
entre en el aula y est con los alumnos rompiendo la rutina del da a da. Tampoc
se trata de que todo el mundo lea por el hecho de considerar beneficiosa a l
lectura. Tampoco se trata de cuestiones de cultura. Se busca crear hbito
permanentes. Y por ello, debe existir una observacin, una planificacin, un
vivencia, un seguimiento y un anlisis de resultados. Para ello, previamente, tien
que existir toda una serie de pasos por parte del profesor que, tras observar a su
alumnos, viviendo la lectura escogida, la haga germinar y vivir en los alumno
para, despus, poder reflexionar sobre ella y, con todo, establecer un dilogo
fondo durante la visita del autor, y, finalmente, continuar comentndol
comparndola y profundizando en ella despus de la visita. Slo ahondando en lo
entresijos de la lectura no tcnicos, ni sintcticos... algo que, de hacerse, e
conveniente aplicarlo en las ltimas etapas - se podr interesar en el hbito de
lectura.
El caso es leer de verdad, ahondar en la lectura, encontrar temas de inters para l

jvenes e, incluso, hasta fallos de estructura. Se trata de convertir la lectura que s
practica en la escuela en algo ms que lectura, casi en detectives de la obra. En un
palabra, hacerlos activos. Y las formas son mltiples (practicar de periodista
practicar de escritores, guionizar y trasladar a imgenes captulos o fragmento
poner msica, pintar escenarios, etc.). Lo ldico y la inventiva acaba por llevar a
lectura y, en el mejor de los casos, al hbito.
Ramn Acn
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El profesor debe motivar e informar, pero nunca presionar con sus opiniones en l
primeros estadios de Invitacin a la lectura. La mxima es subordinar la
veleidades tericas hacia la invencin y lo prctico. La lectura, una vez asumid
por el lector, debe abocar al dilogo. Y ste se consigue provocando el intercamb
de ideas que, de paso, forma en el dilogo, en el uso de la palabra y en
convivencia, tras la lectura, la documentacin y la reflexin. El profesor deb
provocar la participacin activa y dotar de esquemas, sin que se le note, par
desarrollar tanto el trabajo lector como el trabajo reflexivo y, por supuesto,
unin entre disciplinas y con el entorno.
En cuanto al alumno. Adems de inocularle la aficin a la lectura y de anclar s

hbito lector, conviene explotar aspectos de corte personal. La participacin activ
apuntala la inseguridad juvenil o, entre otros ms generales como la convivenci
echa abajo los tabes de la vergenza y de la timidez, propios de la edad.
Teorizar en torno a la lectura no es difcil, lo difcil es la prctica. En invitacin

la lectura se promueve la observacin permanente, previa a invitar, previa a lee
Por ello, las lecturas deben surgir de los resultados de esa observacin casi con u
ao de antelacin. Cuando acaba un curso escolar, los profesores del centro e
cuestin ya han escogido las posibles lecturas, lo ms acordes posibles a
generalidad del perfil de su alumnado. Una eleccin en la que, por supuesto, est
posibilidad de equivocarse, y de no conseguir los objetivos marcados. Un
circunstancia a la que no hay que tener miedo por su evidente enseanza. Se tra
de una labor pesada, renovable aos tras ao, permanente e impagable, adems d
difcil.
Fases de funcionamiento:
1. Observacin. Realizacin de encuestas bsicas que dan idea del nivel lecto
de los gustos y apetencias, del entorno. Llegar a conclusiones.
2. Seleccin. De acuerdo a las conclusiones, el profesor debe seleccionar obras d

autores actuales, pensando en el nivel, en los gustos y en las apetencias de su
alumnos. Esta premisa conlleva estar atento a lo que se publica o apoyarse en
boca a boca vivido por otros compaeros.
3 Compra y lectura del libro. Lectura y actividad a lo largo del curso. Nunca deb
suponer una carga acadmica ms. Adems:
Ramn Acn
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a) Se debe procurar que la lectura se traslade a la familia: Biblioteca familia

Trasladar el placer y utilidad a la esfera familiar. Si un alumno comienza en 1 d
secundaria y acaba el bachillerato como mnimo habr comprado para su us
personal - y ledo - una quincena de libros que formaran parte de la geograf
personal y familiar. Muy importante: La familia debe asumir que el libro cues
dinero, como el lector asume que la verdadera lectura cuesta esfuerzo. Nada e
gratis en la vida, ni nada es simple placer. Hasta el placer lleva su parte alcuota d
esfuerzo.
b) Lectura y trabajo (documentacin, reflexin, etc.) a lo largo del curs

Lectura individual y en grupo (comentarios) Fases: Primero, lectura libre (plac
de leer); segundo, lectura dirigida y compartida (guiones, recapitulacin somer
lecturas en voz alta); tercero, puesta en comn y seleccin de aspectos y tema
cuarto, actividades varias de refuerzo lector y de ahondamiento en la lectura.
c) Encuentro-debate con el autor. En l se aclararn dudas sobre la obra, s

forma de expresin y sobre el acto de la escritura; tambin habr aclaraciones d
tipo biobibliogrfico.
En el encuentro se pretende la eliminacin de tabes, se busca cmo hablar
comportarse en pblico, se ensea a convivir...
d) Conexin con otras disciplinas. La lectura como posibilidad de aprendiza

personal y de conocimiento del mundo.
e) Profundizacin final (tras la visita del autor)
f) Sesin final. Anlisis de resultados. El profesor decide si esta sesin final v

acompaada de trabajo escrito.
Ramn Acn
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ALGUNOS AUTORES EN INVITACIN A LA LECTURA

Poetas:
Luis Alberto de Cuenca, Agustn Delgado, Ildefonso Manuel Gil, Jos Hierro, Jos
Antonio Rey del Corral, ngel Gonzlez, Emilio Gastn, Toni Mari, Joaqu
Snchez Valls, Fernando Sanmartn, Ana Rossetti, Manuel Vilas, Ma
Vzquez Montalbn, Luis Antonio de Villena...
Narradores:
Francisco Ayala, Javier Alfaya, Bernardo Atxaga, Enriqueta Antoln, Flix d

Aza, Carlos Blanco Aguinaga, Afredo Bryce Echenique, Jos Manuel Caballer
Bonald, Carlos Castn, Antn Castro, Jos M Conget, Jos Luis Corral, Jua
Cruz, Rosa Chacel, Fernando Delgado, Juan Eslava Galn, Jess Ferrero, Espid
Freire, ngeles de Irisarri, Teresa Garbi, Ignacio Garca Valio, Avelin
Hernndez, Manuel Hidalgo, Alejandro Jodorowsky, Jos Jimnez Corbatn, Jua
Manuel Gisbert, Luis Goytisolo, Jos Mara Guelbenzu, Fernando Lalana, Lu
Landero, Jos Mara Latorre, Magdalena Lasala, Joaqun Leguina, Manuel d
Lope, Angel Lpez, Julio Llamazares, Juan Madrid, Jos ngel Maas, Toni Ma
Javier Maras, Andreu Martn, Carmen Martn Gaite, Ignacio Martnez de Pis
Antonio Martnez-Menchn, Dims Mas, Luis Mateo Diez, Marina Mayora
Felipe Mellizo, Jos Mara Merino, Juan Jos Millas, ngel Mendo, Ana Mar
Moix, Jess Moncada, Rosa Montero, Antonio Muoz Molina, Quin Monz
Enrique Murillo, Ana Mara Navales, Lourdes Ortiz, Benjamn Prado, Artu
Prez Reverte, lvaro Pombo, Soledad Purtolas, Rosa Regs, Javier Revert
Jaume Ribera, Carme Riera, Manuel Rivas, Jos Luis Rodrguez, Flix Rome
Francisco Javier Satu, Robert Saladrigas, Jos Luis Sampedro, Clara Snche
Miguel Snchez Ostiz, Jos Saramago, Javier Sebastin, Lorenzo Silva, Jor
Sierra i Fabra, Pedro Sorela, Gonzalo Torrente Ballester, Flix Teira, Javie
Tomeo, Esther Tusquets, Arancha Ur retavizcaya, Manuel Vzquez Montalbn
Manuel Vicent, Enrique Vila-Matas...
Autores de teatro:
Jos Luis Alonso de Santos, John Berger, Fernando Fernn Gmez, Francisc
Nieva, Alfonso Plou, Jos Sanchis Sinisterra...
Ramn Acn
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Periodistas:
Eliseo Bayo, Luis Carandell, Juan Luis Cebrin, Jos Luis Martn Prieto, Migu
Mena, Fernando Delgado, Manuel Hidalgo, Felipe Mellizo, Arturo Prez Revert
Juan Carlos Soriano, Alfonso Zapater, Gervasio Snchez, Javier Reverte, Carme
Sarmiento...
Cineastas:
Pedro Olea, Jos Luis Garca Snchez, Gonzalo Surez, Fernando Mndez Leit
Fernando Trueba, David Trueba, Jos Luis Borau...
Cantautores:
Jos Antonio Labordeta, Gabriel Sopea.
Filsofos:
Fernando Savater, Jos Luis Rodrguez.
Escritores extranjeros:
Jonh Berger, Michel del Castillo, Cees Nooteboom, Radwa Ashur, Nella Bilesk
Roger Grenier...
Escritores hispanoamericanos:
Alejandro Jodorowsky, Luis Seplveda, Alfredo Bryce Echenique
Socilogos:
Enrique Gil Calvo,
Editores:
Jorge Herralde, Jaume Vallcorba, Esther Tusquets,
Ramn Acn
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AUTORES CURSO 2002-2003.
Mario Benedetti, Luis Alberto de Cuenca, Fernando Delgado, Espido Freire, Fl

Romeo, Fernando Savater, Miguel Mena, Luis Garca Montero, Almuden
Grandes, Carlos Castn, Eduardo Mendicutti, Jos Mara Latorre, Manuel Vicen
ngeles Caso, Ana Alcolea, Jernimo Lpez Mozo, Ignacio Martnez de Pis
Manuel Longares, ngela Labordeta, Jos Jimnez Corbatn, Jos Luis Sanpedr
Luis Mateo Dez, Javier Tomeo, Javier Sierra, Ismael Grasa, Flix Teira, Jo
Mara Merino, Felipe Bentez Reyes, Clara Snchez, Rosa Regs, ngela Valve
Manuel Vicent, Andreu Martn, Antn Castro...
Encuentros simultneos: Literatura e interculturalidad
Paco Bailo
Literatura e interculturalidad
Paco Bailo Lamprez
1.- Aproximacin a las definiciones

En Francia hay ahora unos cinco millones de musulmanes en una poblacin de
60 millones de habitantes. La lengua subsahariana ms hablada es el sonink, la de
la emigracin.
En Espaa, segn los ltimos datos, hay 1.576.000 inmigrantes documentados (ms
unos 400.000 indocumentados que han tenido papeles y les han caducado o los
tienen solicitados,...), en Aragn hay unos 40.000 que junto a los indocumentados
pueden llegar a ser unos 60.000.
En Espaa se habla de una poblacin gitana de unas 700.000 personas. En
Zaragoza hay 2000 gitanos en edad escolar matriculados en centros docentes,
hay ms en edad escolar que practican el absentismo. El aspecto oral (el valor que
para ellos tiene la palabra dada), el sentirse insertado en nuestros entornos,
enraizados, el reconocerse en el currculo de momento parece un sueo imposible.
Este es el nuevo vecindario, todos bregando en la misma embarcacin sobre el
mismo y eterno ocano de la historia, arribando hoy a unos mares desconocidos. Y
esta celebracin de !0 aos leyendo juntos, estas Jornadas son como brjula para
seguir faenando con unas cuantas dudas y certezas ms y con alegra.
Literatura: Arte que tiene por objeto crear belleza y transmitir
sentimientos, ideas, emociones, por medio de la palabra escrita o hablada.
Concepto amplio y difcil de delimitar.
El valor literario puede ser relativo en funcin del momento histrico, las
modas, las opiniones de crticos y lectores.
Lo literario se distingue de lo comunicativo por la intencin esttica, el
contenido y la forma del mensaje, la manera en que el autor selecciona y dispone
sus materiales.
Paco Bailo
Como podemos observar esta es una definicin totalmente occidental y del

norte. Podramos entrar en el concepto de belleza desde las culturas orientales o
las orales (Asia, frica, los aforismos, haikus, cuentos de tradicin oral, nunca
escritos)
En 1990 en Zaragoza en un encuentro de enseantes con gitanos aparece el
trmino interculturalidad como nueva manera de situarse al menos en los centros
escolares.
En 1992, en otro encuentro en Sevilla sobre literatura infantil se debate
sobre lo polticamente correcto en las ilustraciones. Hoy esta tendencia se ha
convertido ya en negocio. La conciencia de ser de izquierdas se ha satisfecho con
lo polticamente correcto, las editoriales pintan lo que haga falta. Hace diez das
Samuel Alonso nos deca que lo polticamente correcto est terminando con la
novela de aventuras.
Interculturalidad: Apuesta, deseo, utopa, quimera? que dara la ms
acertada respuesta a la realidad multicultural que vivimos. Consiste en la
construccin cotidiana de una cultura en la que se reconoce todo el mundo, en la
que caben y participan todas las per sonas, basada en un dilogo en pi de igualdad
de los diferentes protagonistas con sus respectivos rasgos culturales. Es un
trmino que propicia confusiones pues en Europa ha venido a ser la traduccin del
ingls multiculturalism que tantos debates est generando (Giovanni Sartori)
Cultura es la manera en que un grupo humano vive, piensa, siente, se
organiza, comparte y celebra la vida.
Hay en esta breve y densa definicin una parte visible (celebraciones,
organizaciones, fiestas) y otra, la que se nos escapa habitualmente, la que va
creando nuestra identidad, que es invisible (ideas, sentimientos, vivencias) y
ambas se retroalimentan.
La realidad social es multicultural (aunque a Aznar, lo acaba de decir en la
TV. francesa, no le guste) y la apuesta de futuro slo puede ir hacia la
interculturalidad: fruto de ese dilogo argumentado desde la sinceridad en el que
todas y todos los protagonistas estn en el mismo plano. La construccin de esta
futura cultura se va ha hacer de todos modos, nos la harn los negociantes,
poderes fcticos, transnacionales y dems fauna gris si nos dejamos llevar de la
inercia y el individualismo que nos aletarga en estos postmodernos tiempos,
neobarrocos est empezando a nombrarlos (por lo decadentes?)
Paco Bailo
Construimos la cultura cotidianamente, al comprar, al hablar, al opinar, al

manifestar, modificamos hbitos de consumo: elegimos una edicin de un libro y no
otra, podemos elegir comprar en tiendas de comercio justo, respaldamos
empresas limpias, que respetan el medio ambiente o dedican su 0,7 al tercer
mundo, podemos escoger ropa fabricada con respeto,... Luego est el sistema que
aprende de cada una de nuestras rebeldas y as llevar un pauelo palestino pasa
de ser un signo de solidaridad o de denuncia a ponerse de moda. Y estn los
medios de propaganda, los grandes negocios de la publicidad, la telebasura que
har su labor de todos modos. Pero en la medida que podemos construimos la
cultura cada da.
2.- La adolescencia, sus previos como momentos cruciales.

En esta construccin cotidiana nos encontramos con el antiguo y moderno
debate sobre el SER ( atreverse a ser hoy conlleva un precio muy alto, "a la
gente no gusta que / uno tenga su propia fe", que cantaba Brassens y su amigo
Paco Ibez) y el TENER (las ropas de marca, el mvil, las condiciones para
pertenecer a la pandilla, poseer, fardar, asegurar las pensiones, la segunda
vivienda, el todo terreno, Son el precio a pagar por no ser excluidos)
Cuando el ser humano inaugura su adolescencia, se interna en el bosque, se plantea
con ms o menos angustia su identidad. Cada minuto de cada hora de cada da de
su vida es una agona, una lucha contra lo establecido, hay que hacerse notar, lo
vivimos en casa, en los institutos, en la calle. Se hace vistoso en el fin de semana,
la noche de los tres das.
Se ha de llegar a la adolescencia con un bagaje de experiencias diversas y de
conocimientos para poder elegir y construir esa identidad. Se trata de
encontrarse con un puzzle de muchas piezas y colores entre las manos, con los
bloques de madera pintada de nuestra arquitectura infantil, con las piezas del
Meccano, con texturas, sonidos, percepciones, gustos, encuentros, visitas,... al
llegar a este delicado momento.
Esas piezas pueden ser leyendas de muchos sitios diferentes (en las obras de
Gonzalo Moure se encuentran: el Tibet, el mundo gitano, el Sahara, el camino de
Santiago), saludos, vocablos, historias, acontecimientos, leyendas, viajes,
encuentros con personas sobre todo.
Paco Bailo
Hay en el planeta ms de 6.800 lenguas, 2600 codificadas, de 300 hay

diccionarios en la inmensa biblioteca que es Internet. Para el 2050 se prev que
queden unas 600. La gente adulta, los que jugamos a poner las reglas de juego, de
lo establecido, no tenemos excusa. La tecnologa nos facilita el encuentro con
todos esos materiales (libros, msicas, vdeos, dvds,), su disfrute con el
aprendizaje y la posibilidad de compartirlos y acercarlos a quien nos heredar, de
mostrarlos con calor. El encuentro personal har lo mismo pero con todo el calor y
todo el fro que aporta el ser diferente, ser el otro, aadiendo vrtigo a la
seguridad que nos proporcionan los estereotipos y prejuicios con los que hemos
sido educados y conformados.
El reto est en hacer todo lo posible por resistir ante una cultura hegemnica en
la que no estamos participando, cuyas propuestas se basan en el tener y toman la
forma de tele basura, con el olvido y desprecio de la naturaleza, de la memoria, de
la historia, con la invitacin al consumo compulsivo a costa de un desarrollo
insostenible, afianzando un pensamiento nico, un nico (des)orden mundial que
tras la cada del muro y las ltimas guerras se pregona de manera tan explcita.
3.- Sugerencias mediadoras para esos momentos cruciales en este tiempo

confuso y postmoderno.
Nuestras hijas e hijos, nuestro alumnado, nuestros lectores, los usuarios de
nuestras bibliotecas estn hambrientos de experiencias diferentes, estn
hambreando:
Que se les cante (de todo, nanas, melodas clsicas, en francs,), desde la
cancin hay un breve salto a la poesa..
Que se les cuente (cuentos, dichos, retahlas, frases, piropos, chistes, teatrillos,
marionetas, juegos de palabras, bromas, )
Que se cuente con ellos (con sus opiniones porque ya existen y estn queriendo
ser ciudadanos de hecho; sus sentimientos, eso que de mayores no sabemos
expresar).
Que se les aplauda cuando bailan, cantan, dicen poesas (como el da de san Jorge
en este cole de Ballobar), cuando trabajan bien, cuando salen de s para
encontrarse.
Paco Bailo
Que se les sancione con todo el cario. Los lmites son necesarios siempre en una
apuesta por la libertad, es preciso conocer las reglas del juego y que no nos las
cambien. Al gran juego de la vida se ha de entrar con ese mnimo manual que ayuda
a vivir juntos. No ha habido nunca tanto joven acudiendo a centros de salud mental
sin nimos casi para reclamar ese manual o acudiendo a centros de desintoxicacin
o no acudiendo a ningn centro porque se les ha hecho tarde. Los adolescentes con
otras culturas de origen que deben optar entre la tradicin familiar y la
participacin en la cultura receptora estn invitados a la esquizofrenia con
problemas que aparecen como el sndrome de Ulises. Sancionar es una palabra
positiva.
Que se vea la tele con ellos, que se resista y se desmitifique el negocio, que se
contraprograme. Es nuestro derecho y obligacin urgente.
Que se juegue a lo de siempre y a lo porvenir: al mancala, al parchs, al ajedrez, al
hus, a la comba,...a la rayuela con Cortzar.
Que se responsabilicen en funcin de la edad y no del gnero: la cama, la mesa, la
familia, el saludo clido, el agradecimiento, el buen uso de lo pblico y el respeto a
lo privado, entrenemos ms que al ftbol o al maquillaje la cortesa, la
hospitalidad
Que se contemple porque s, gratuitamente, un paisaje, un ocaso, unas flores, los
sonidos del agua, El desarrollo sostenible, la actitud ecolgica de cada da, el
reciclaje, la reutilizacin sern ms obvias cuando tengan que decidir por s
mismos. La tierra no es una herencia que recogemos de nuestros mayores sino un
prstamo que nos hacen nuestros sucesores.
Que se les deje protagonizar su entorno. Que sus rasgos culturales o referencias
del pas de origen tengan una natural cabida en esos entorno cotidianos. Debemos
cuidar los espacios y los tiempos de crecimiento y de encuentro: un pster entre
otros de Camarn o de Paco de Luca es imprescindible en la clase si hay alumnado
gitano, acerqumonos a los ritmos de la naturaleza, recuperemos las estaciones,
manoseemos las hojas del otoo, mojmonos en abril, sudemos en agosto,...
Literatura, s y msica. Mucha gente de mi generacin lleg a la poesa, a la
espiritualidad y a su hermana la sensualidad gracias a Paco Ibez, J. M. Serrat o
Jacques Brel (celebramos su 25 aniversario). Hoy el sistema y sus medios nos
ofrecen realidades como sta: el da 23 de abril Beth, concursante de O. Triunfo
vendi en 24 horas 150.000 copias de su disco, un helicptero la llevaba de un
Paco Bailo
barrio a otro para firmar. Cunto lleva vendido este ao J.S.Bach o

Shostakovitch, Om Kalsoum o Ravi Shankar, Amancio Prada o Glenn Gould? Ms
buena msica, por favor.
Literatura, msica y pintura: vayamos de museos, tengamos herramientas en casa,
folios, acuarelas, Y arquitectura: viajemos con alevosa paseando y mirando con
lujuria y fruicin, reconstruymonos a nosotros mismos desde el entrenamiento
con la arquitectura de madera de nuestras tardes infantiles.
Repetir que es vital el trabajo de mancharse en la educacin infantil, cmo
llegarn a la lectura y a la escritura esos locos bajitos si no se invierte tiempo y
calidad en aprender a mirar, a estrenar cada da los ojos, a ampliar el horizonte, a
escuchar, a que las manos se encuentren con todas las texturas?
Literatura, msica, pintura, arquitectura y escultura, graffiti, cine
La imaginacin es hija, an no s si adoptada, de la memoria: los abuelos qu
grandioso capital sin rentabilizar! Qu memoria viva y clida! Nuestro folclore, las
fiestas, las tradiciones, Son imprescindibles. Y las fiestas y tradiciones y
folklore del nuevo vecindario, de quien viene a compartir el tiempo y el espacio con
nosotros desde pases donde la falta de esperanza y la muerte campan a sus
anchas (en Gambia hay 4 mdicos por cada 10000 hab., en Espaa ms de 3 por
mil, tienen 45 aos de esperanza de vida y un 125 por mil de mortalidad infantil,
miremos hacia la economa de los pases del Este, las libertades en el Magreb,...)
Habr ms creatividad cuanto ms podamos recordar, no habr imaginacin sin
memoria. Cuantas ms experiencias hayamos vivido ms pginas habr en nuestro
lbum de recuerdos que podremos usar para la nostalgia o para animar a la
revuelta.
4.- Materiales de lectura experimentados en el aula que pueden facilitar este

"ser", esta construccin de la interculturalidad y sus posibles complicidades
con la literatura:
Letras de canciones de Camarn, Alejandro Sanz, textos que podemos bajar de
Internet y que se consiguen con facilidad en MP3, Son propuestas distintas del
libro de texto, negocio subvencionado, donde hacernos con la gramtica
(trabajemos los pronombres de la cancin Corazn partio, por ejemplo), con la
sintaxis, aproximarnos a la belleza en dosis breves, facilita el salto a la poesa.
Paco Bailo
Prospectos de medicamentos, para jugar a las etimologas que algunos dimos en

COU y hoy olvidadas por los currculos escolares, composicin, excipientes,
posologa, indicaciones, interacciones, precauciones, advertencias, efectos,
reacciones, conservacin, caducidad. Podemos aplicar el esquema de un prospecto
a un montn de objetos y situaciones cotidianas. Inventamos remedios cambiando
las palabras.
Facturas, el recin llegado no las entiende, muchos de nosotros tampoco. Leer el
ticket de la compra, el billete de tren, la factura del telfono,... Son papeles
universales, soportes comunes y compartidos, microrrelatos que pueden evocar
personas, momentos, espacios. Hasta llegar a Augusto Monterroso.
Callejeros, orientarse en el laberinto para, si llega el momento oportuno, poder
transitar por el Ulises de Joyce, por las alcantarillas de "el tercer hombre", por el
Pars lluvioso de Verlaine, "il pleut dans mon coeur comme il pleut sur la ville"
Mapas para situarnos en la localidad y en la comarca, para saber dnde vive el
otro, para acabar situndonos en el plano de la vida y sus aventuras, para llegar a
la isla del tesoro, a Liliput o al pas de nunca jams, para dar la vuelta al mundo en
80 das.
Listines de telfonos, de cdigos postales, para aproximar a nuestros seres
queridos que estn lejos, la abuela que qued en un rincn de Marruecos, en la
aldea de Bulgaria, para saber qu sello poner y a dnde iba la misiva sellada con
lacre que transportaban los mosqueteros o Miguel Strogof.
Manuales de aparatos en diferentes idiomas, para jugar (mviles, calculadoras,
relojes,) y garantas (la de un reloj viene escrita en ingls, francs, alemn,
portugus, italiano, griego, rabe, coreano, turco, japons, chino y espaol, para
jugar a adivinar, a ver qu prximas estn las palabras de tan alejados lugares, a
decirnos cosas en) Salam en rabe, shalom en hebreo.
Denuncias de la Amazonia, propaganda de Greenpeace, de Amnista, de Mdicos
sin fronteras, con realidades escamoteadas por los gestores del tener. Que nos
informan con ms veracidad, que nos preparan a la crtica transformadora que
mejore el entorno prximo y lejano. Saber de transgnicos y de personas
annimas que defienden sueos en pases machacados.
Catlogos de automviles y motos, por nuestro origen nmada, el viaje, la huda, la
bsqueda, el descubrimiento, la aventura, para hacer un viaje a la luna, a la
Paco Bailo
Alcarria, en el autobs de Pla, a la odisea 2001, a las carreteras secundarias, al

Quijote.
Revistas de naturaleza (animales, plantas, conciencia de estar en el mismo barco).
Se est urbanizando el planeta, las revueltas antiglobalizadoras de Jos Bov, el
Astrix agricultor, los cultivos biolgicos, la calidad de vida,... Para acabar en la
selva con Tarzn o tener una granja en frica o recordar la soledad de los pueblos
bajo la lluvia amarilla.
Revistas de gitanos, de colectivos que trabajan con diferentes realidades.
Perdemos el capital social, nos avisa Robert Putnam, la capacidad de organizarnos,
de sentirnos parte de algo ms grande. Para recrear el romancero de Lorca, los
versos de Flix Grande, las notas de Django Reinhart, los acordes de Birelli
Lagrene
Cuentacuentos de todas las culturas, antologas de un montn de editoriales,
cuentos azules de Austral de los aos 40 que yo le en los 60, Miraguano, Siruela,
Integral, del Bronce,
La coleccin Y qu?, el abecedario solidario de Intermon, La vida es as con
las historias de Max y Lili, propician la reflexin sobre uno mismo y su alrededor,
los prejuicios y la identidad.
5.- Ancdotas y buenos deseos.

Carmen, la gitana con su mecha lila y su vehemente que las dejen de hacer ya!
tras leer y comentar el trptico que denuncia las minas antipersona (Amnista,
Greenpeace, Mdicos sin fronteras) y la campaa de Adis a las armas y la de los
transgnicos. Trabajemos lo que cuesta una mi na y lo que cuesta desenterrarla
mientra hojeamos los reportajes de Gervasio Snchez.
Mara Dimitrova, alumna recin llegada de Bulgaria, y los clsicos en cirlico
(dedujimos de las ilustraciones que el libro que trajo a clase era el gato con
botas), el poder de la ilustracin y el alfabeto. Ella leyendo en alta voz algo en
principio incomprensible para los compaeros, ella sabe cosas mgicas,
comentaban, el poder de todas las letras. El trabajo con diferentes alfabetos.
Mohamed, marroqu llegado en noviembre desde Marruecos, con su exquisita y
seductora caligrafa rabe y sus textos aljamiados felicitando la navidad (la
Paco Bailo
primera actividad que le encomendamos fue decorar unos carteles de felicitacin

en su lengua), escribindo nuestros nombres, renombrndonos, hacindonos
existir de nuevo. Aadiendo sus letras a las nuestras.
Las jornadas interculturales y mercadillos solidarios: un puesto con xito
asegurado es el de la escritura del nombre en los diferentes alfabetos, alifatos,
Hace un ao que lo tiene en la nevera con un imn encima, nos cuentan las abuelas
cuando vuelven de nuevo.
Nuestro nombre y nuestra identidad, necesitamos existir, que nos existan, que
nos nombren y nos recuerden. Somos percibidos y descritos por otros de otras
maneras, algunas muy bellas. Somos. Ser frente a tener.
Los gitanos y las pginas web de la iglesia evanglica de Filadelfia. Carlitos,moreno
de grandes miradas, con sus siete aos preguntndome: eres gitano?
Simplemente porque hablamos con los que son ms orales. Hace unos aos se
intent una publicacin sobre la realidad gitana en Fraga. Se les pas un
cuestionario que respondieron lacnicamente. Quedamos con un cassette y unas
pastas y nos faltaron cintas para grabar. Hay que facilitar el uso de los espacios
pblicos y su acceso: la casa de la juventud, la biblioteca, el polideportivo, el cine
(t sabes lo que me cuesta ir a ver una peli los siete que somos?, alquilamos un
vdeo y lo vemos junticos en casa, me deca el Pjaro, padre gitano muy insertado)
Los que vienen de culturas orales (subsaharianos) han de reencontrarse con sus
leyendas (las tenemos en la editorial LHarmattan y nos las pueden contar sus
familiares), lo gitano ha de incorporarse al currculo o donde haga falta (TV,
vdeos, cmics)
Hay materiales. Ms o menos explcitos: Austral, Miraguano, Olaeta, Ed. Popular,
coleccin Letra Grande,Tenemos relatos que nos ayudan en esta labor. Relatos
con espacios, tiempos o protagonistas diversos. Otros pases, otras pocas,
protagonistas portadores de rasgos culturales diferentes.
Hace algn tiempo un estudio en EEUU demostraba cmo la lectura de relatos de
ciencia ficcin ayudaba a rebajar los conflictos intertnicos. El alien es el
forastero que preocupa a todo el mundo y si viene a conquistar el planeta debemos
olvidar nuestras diferencias para resistir.
Los clsicos siguen siendo "obligatorios", entindase, sabemos que a leer como a
amar no se puede obligar, Pennac nos advierte, Federico Martn nos lo recuerda.
Paco Bailo
10
Gulliver, Robinson Crusoe, La isla del tesoro, Alicia, Guillermo Brown, Mary
Poppins, Huck y Tom Sawyer, D'Artagnan, Pippa Calzaslargas, Matilda, ponan en
cuestin el sistema establecido, algo que es hoy bastante urgente dado el
homogeneizante panorama del pensamiento nico. Mediemos en el encuentro con
esos clsicos. Aadamos los nuestros: los locales como Pedro Saputo, el bandido
Cucaracha,
Observemos los posters de la habitacin de nuestros adolescentes. Ya no est
aquel Cristo hippie, el Ch, el Guernika, Gandhi, Qu hay hoy? Los triunfitos,
los futbolistas, el Shin Shan, las protagonistas de series de usar y tirar,... Es un
indicador que nos recuerda con qu objetos mgicos nuestros jvenes se adentran
en el bosque, se "emboscan" que dira Amancio Prada, para convertirse en
guerreros, del que saldrn con que espritu de lucha? Con qu armas para
enfrentarse a la realidad que les va a tocar resistir y dominar? La literatura y la
apuesta intercultural pueden ser espada y escudo, perdonad el smil blico, para
esa victoria.
Nos lo podemos ir creyendo: somos los autnticos constructores de la cultura
cada vez que decidimos en la puerta de la tienda, del cine, delante de la pantalla,
en la librera, ante la estantera de la biblioteca, ante el qu hacer el da de fiesta
de nuestra agenda, en menor medida ante las urnas para votar,... Disfrutemos de
esa faena. Muchas gracias.
Paco Bailo
11
Literatura infantil, vdeos, webs y canciones

tiles para el trabajo de valores.
Paco Bailo Lamprez
Mercedes Caballud Albiac
Carmen Carramiana La Vega
Manuel Pinos Qulez
Mayo de 2003
Desde nuestra experiencia en Educacin Infantil, Primaria y Secundaria nos atrevemos

a compartir algunos recursos que conocemos y que pueden venir bien en la apuesta cotidiana
por la Interculturalidad. Aqu no se agota el catlogo, sera interesante ampliarlo con vuestras
aportaciones y sugerencias.
En el primer bloque, Para conocer otras gentes, otros lugares, otras culturas,
aparecen libros que nos hablan de personas, lugares, culturas reales.
En el segundo, Literatura infantil y juvenil, proponemos varios ttulos de ficcin que
nos pueden servir para comenzar la tertulia, la reflexin grupal o individual.
En el tercero son los Cuentos populares los que nos pueden acercar a otras personas,
otros pueblos, otras culturas.
Viene despus la Msica y el cine en formato de Vdeo, manifestaciones culturales con
las que tambin descubrimos lo diverso del mundo, los conflictos, la injusticia, la esperanza,
las diferencias con sus misterios y bellezas,
En el ltimo bloque, Para encontrar ms informacin, se encuentran referencias
bibliogrficas y varias pginas de internet a las que podemos acceder solos o con nuestro
alumnado.
Para terminar proponemos una actividad tipo que se puede llevar a cabo en las aulas,
en nuestros centros de trabajo.
Paco Bailo
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Para conocer otras gentes, otros lugares, otras culturas

Estos materiales son adecuados para las Etapas de Infantil y Primaria.
Buenos das, mundo. Beatrice Hollyer. Intermn-Oxfam. 1999
Un da en la vida de ocho nios de Reino Unido, Rusia, Vietnam, Australia, India, Ghana,
Brasil y EEUU.
Coleccin Alfabeto solidario. Varios autores. Intermn-Oxfam. 2001
Con fotografas y textos estos libros nos muestran objetos y costumbres de diversas culturas.
-
E de escuela.
A de frica.
S de solidaridad
M de mundo.
Ch de China
I deIndia
Gente. Peter Spier. Lumen. 1999

A travs de dibujos vemos como se peinan, celebran fiestas, comen,... en muy diversos lugares
del mundo.
Nios como yo. Barnabas y Anabel Kindersley. Unicef - Bruo. 1995
Nios y nias de todos los continentes nos cuentan como viven. Son personas reales que nos
ensean sus casas, sus familias, sus escuelas,...
Celebraciones. Barnabas y Anabel Kindersley. Unicef - Bruo.1997
En la misma lnea que el anterior, centrado en diferentes fiestas.
Nada ms justo. Susan Fontain. UNICEF
Gua prctica para aprender acerca de la convencin sobre los Derechos del nio y de la nia.
Un mundo mejor para todos los nios. Louise Gikow, Bruce McNally. Ediciones B. 1993
Se comentan los Derechos de los nios y nias con dibujos.
Editorial La Galera y Associaci de Mestres Rosa Sensat
- Coleccin Yo soy de. Varios autores
Nios y nias de distintos lugares del mundo nos muestran cmo viven cada da y cuales son
sus costumbres y tradiciones. Diversidad cultural.
-
Leness, yo soy de Benin.

Takao, yo soy del Japn
Ftima vanesa, yo soy de El Salvador
Dana, yo soy de EEUU
Bxara, yo soy de Marruecos
Eric, yo soy de Noruega
Bali, yo soy de China
Minu, yo soy de la India.
Paco Bailo
13
- Coleccin Yo vengo de
-
Ostelinda, yo vengo de todas partes (realidad de una nia gitana y su entorno)

Stefan, yo vengo de Belgrado (Yugoslavia)
Ua, yo vengo de Reykiavik (Islandia)
Nany, yo vengo de Cochabamba (Per)
Shafik, yo vengo de Jhelum (Gahna)
Mustaf, yo vengo de Larache (Marruecos)
Shan-kai-li, yo vengo de Taiwan
Bully, yo vengo de Doubirou (Gambia ). Bully Jangana
Literatura infantil y juvenil

La amistad, la solidaridad, la tolerancia, el respeto, el cario, la paz, el enriquecimiento
de lo plural... el racismo, las guerras, las diferencias, los rechazos a travs de relatos de
ficcin que se pueden leer en cualquier momento y para cualquier edad. Por eso las
recomendaciones que aqu aparecen son slo una sugerencia, una orientacin que se
puede pasar por alto.
Para pequeos
Flon Flon y Musina. Elzbieta. SM .1993
La guerra: dos orillas enfrentadas, la inocencia y la amistad de los pequeos por encima de las
alambradas.
Elmer. David Mckee. Altea.
Si todos los elefantes giran entre el gris y el marrn, qu hace un elefante de colores en el
mundo?... Ayudarnos a descubrir lo divertido de la diferencia.
Hermanas. D. Mcphail. Espasa Calpe. Austral Infantil. 1989
Distintas, parecidas.
Perdidos!. D. Mcphail. Espasa Calpe. 1991
Un oso se pierde, un nio le ayuda y viceversa.
Stelaluna. J. Cannon. Juventud. 1994
Tan diferentes y tan iguales.
El pez arcoiris. M Pfiester. 1995
Respetar, compartir, hacer amigos.
La rana Valentn y su descapotable rojo. B. Bosy y H. De Beer. Lumen. 1990
La amistad entre diferentes y la aceptacin de uno mismo.
El oso valiente y el conejo miedoso. Hans de Beer. SM. 1995
Una historia de amistad y otros valores.
Paco Bailo
14
El gato y el pez. Andr Dahan. Destino. 1991

Una metfora sobre la amistad. Los protagonistas, un pez y un gato, terminan hacindose
amigos, pese a las indudables diferencias.
Perro y gato. Ricardo Alcntara. La Galera. 1998
Relaciones "personales", resolucin de conflictos.
Ariel, el len presumido. Elvira Menndez. Ed. SM. Cuentos de ahora. 1997
El rechazo que los guapos y los fuertes muestran hacia los dems.
Una noche de nieve. Nick Butterworth. Destino. 1993
Toms, el guardabosques, es un ser amable y acogedor que no puede dejar a nadie fuera de la
cabaa en una noche de nieve.
Qu prefieres? John Burninghan. Kkinos.
Muchas posibilidades de eleccin entre cosas. Nos sirve para que cada nio y cada nia
exprese sus intereses, diversos, enriquecedores. Los adultos tambin entramos en el juego.
Relacionar el libro con lo que cada persona vive.
Yuyuba. Anne Wilsdorf. Destino. 2000
Una familia de un pas Africano encuentra un beb blanco... y lo adoptan. Tiene humor y
moraleja.
Filomena. Anne Wilsdorf. Destino.1991
Dentro de la lnea de los cuentos de monstruos y brujas encontramos a una nia que mostrar
su valor y nos descubrir lo importante de la amistad, incluso con un monstruo.
Yo te curar, dijo el pequeo oso. Janosch. Alfaguara, 1987. Y otros ttulos del mismo autor
con los mismos protagonistas y en la mismo editorial.
Estas historias de Janosch, protagonizadas por animales, nos descubren el valor de la amistad,
de la ayuda, de la ternura, de la importancia del cario y el respeto en las relaciones.
Alba y el arco iris. Carramiana y Pinos. Loher, 2003. DGA. Alba cuenta como llegan a su
centro nias y nios de otros pases.
Un poquito ms
Los dos monstruos. David Mckee. Espasa Calpe. Austral Infantil. 1987
Distintos puntos de vista de la misma cosa. Filosfico. Muy interesante.
Qu pasa ah arriba?. Elisabeth Stiemert. Kkinos. 1999
Qu difcil es a veces la convivencia entre vecinos!
Willy el campen. Anthony Browne. Fondo de cultura econmica. Mxico.1992
Una crtica a la uniformidad, frente a los valores diversos de cada uno.
Willy el tmido. Del mismo autor, con el mismo protagonista, ahondando en el respeto a la
diferencia.
Paco Bailo
15
Mi hermana Aixa. Meri Torras. Mikel Valverde. La Galera-Crculo de lectores. 1999

Arnau, un nio barcelons, escribe una redaccin en la que cuenta que tiene una hermana
africana que no naci de la tripa de su madre- a la que le falta una pierna por culpa de una
mina, y nos va contando cmo se desenvuelve en la vida.
Hurra por Ethelyn!. Babette Cole. Destino. 1991
Conflictos entre ricos-pobres, listos-tontos, celos-amistad, ...
Tres hurras por Errol! Babette Cole. Destino. 1991
Todo el mundo sirve para algo, todos tenemos valores.
El lobito bueno; La bruja hermosa y otros ttulos de J. A. Goytisolo en la editorial Edebe.
Las historias no tienen la calidad del poema del propio autor en el que se basan: "Erase una
vez, un lobito bueno...", en el que se invierten los roles tradicionales, se rompen los prejuicios.
Oliver Button es un nena. Tomie de Paola. Susaeta. 1991
Oliver quiere ser bailarn, entonces surge el rechazo, pero tambin la aceptacin, la superacin
de los conflictos y la ruptura de los roles tradicionales.
El hombrecillo de papel. Fernando Alonso.
Personas que construyen una sociedad mejor.
El holands sin esfuerzo. Marie-Aude Murail. Valentina Cruz. Edeb. 1991
Vacaciones, playa, encuentro entre personas de diferentes pases. En clave de humor nos
muestran como se pueden conocer otras culturas y crear amistades inventando canales de
comunicacin.
Patatita. Pilar Llorente. SM
Patatita y su familia gitana llegan con su circo a un pueblo en plenas fiestas. A travs de l
conoceremos costumbres y formas de vida de su familia.
El destello de Hiroshima. Toshi Maruki. Min. 1986
La autora, impresionada por lo que algunos protagonistas de la catstrofe de la bomba atmica
le contaron, decidi escribir e ilustrar este breve relato como su testamento a favor de todos
los nios.
El grito de la grulla. Samuel Alonso Omeaca. Tino Gatagn. Edelvives. 2002
Esta es una historia ambientada en Japn, durante el mes de agosto de 1945, cuando el ejrcito
americano descarg las dos bombas atmicas. El relato en primera persona del nio
protagonista se combina con historias tradicionales en las que las grullas son protagonistas:
animales de vida y prosperidad.
Un sueo para todas las noches. Lisa Bresner. Frdrick Mansot. Dong Qiang. Lumen. 2002
A travs del viaje que Pequeo Tang realiza para encontrar su sueo para todas las noches, se
descubren aspectos particulares de la civilizacin china, al tiempo que se aprenden ideogramas.
El gato de los ojos color de oro. Marta Osorio. Susaeta
Los gitanos del Sacromonte granadino con sus formas de vida consideradas como exticas para
los turistas. La particularidad de Miguel, el nio protagonista y su gato.
Paco Bailo
16
El camello de hojalata. Ghazi- Abdel-Qadir. Alfaguara

Samira vive con su abuela en un barrio perifrico de una gran ciudad. Se reflexiona sobre la
sobreexplotacin de la tierra.
Los cien ojos del pavo real. Tina blanco.Alicia Caas. Pjaros de cuento. Everest. 2000
Nos introducimos en las tradiciones del Tibet y en la reciente historia de dominacin que ha
sufrido este pueblo, a travs de Tashi, Jogme, el Dalai Lama y Garuda, un mtico pavo real.
El sueo del mirlo blanco. Agustn Fernndez Paz. Manolo Uha. Pjaros de cuento.
Everest. 2000
Los mirlos son negros, pero su sueo es que nazca uno blanco. El mirlo de esta historia
descubre que entre los humanos, la mayora blancos, hay negros pero no son los elegidos,
los admirados, sino todo lo contrario.
Todava ms
Juul. Gregie de Maeyer. Ed. Lguez. 1996
Un nio rechazado que se va destruyendo a s mismo para ser aceptado. Es muy duro, pero
muy claro. Es recomendable que el primer acercamiento de los nios a este libro lo hagan con
personas adultas.
Simsalabim. Christine Nstlinger. SM.2000
Sim, Sala y Bim son tres hombres con caractersticas y cualidades bien diferentes que se unirn
para poder sobrevivir.
El ojo del lobo. Daniel Pennac. Jacques Ferrandez. Edelvives. 2001
Un nio africano y un lobo de Alaska se encuentran en un zoolgico: historias de dos seres que
han sido apartados de sus pases de origen por el mismo motivo, la intrusin de hombres sin
escrpulos en mundos que destruye slo por su propio inters.
Las bambulsticas historias de Bambulo: amigos que cuentan. Bernardo Atxaga. M.
Valverde. Alfaguara.
El descubrimiento de los inuitas, de las comunidades esquimales que conoceremos a travs de
Urkizu, un joven grumete que llega a Terranova.
Manual de monstruos domsticos. M. Stanislav. Lumen y Crculo de Lectores. 1997
Los defectos de cada uno en clave de humor.
Quin cuenta las estrellas? L. Lowry. J.C. Sanz. Espasa Calpe. 1990
La II Guerra Mundial en Dinamarca y la historia de ayuda y respeto entre personas de
diferentes religiones con dos nias como protagonistas.
Historia de una gaviota y del gato que le ense a volar. Luis Seplveda. Tusquets. 1996
Como en otros textos, esta es otra historia en la que a travs de la relacin entre animales
contrarios, podemos reflexionar sobre el respeto, la tolerancia, la amistad, el cario,
Paco Bailo
17
Romanes. Marta Osorio. Carlos Molinos. Anaya. 1988

A travs de la vida de dos nios romanes pertenecientes a una misma familia, aunque nacidos
en pocas distintas, conocemos algunos aspectos de la vida del mundo gitano y las dificultades
para convivir con los payos.
Lili Libertad. Gonzalo Moure. SM.
Lil cambia de ciudad, de colegio, no tiene amigos, sus padres se han separado Este libro, sin
embargo, es un alegato a favor de la amistad, de la solidaridad, del respeto y de muchos otros
valores.
Palabras de caramelo. Gonzalo Moure. Fernando Martn Godoy. Anaya. 2002
Un nio sordomudo, un camello, la necesidad de sobrevivir en un mundo tan hostil como el de
los campos de refugiados del Sahara. Un libro que emociona por muchos motivos.
Mato panduro. Gonzalo Moure. Fernando Martn Godoy. Edelvives. 2001
Acercamiento al pueblo gitano a travs de Mato, un nio que mantiene una especial relacin
con la maestra de la escuela que acta como intermediaria entre el nio, su padre que est en la
crcel, su madre, reacia a la cercana con el mundo payo,
Rosa Blanca. Roberto Innocenti. Lguez.
Narra un episodio protagonizado por una nia durante la II Guerra mundial, bajo el dominio de
la Alemania nazi. Magnficas ilustraciones.
El lugar ms bonito del mundo. Ann Cameron. Alfaguara
La historia se sita en Guatemala. Un nio de corta edad debe sobrevivir en un mundo de
pobreza, alejado de su madre, abandonado por su padre, al lado de la abuela, trabajando,
esforzndose por ir a la escuela,...
La composicin. A. Skarmetta. Alfonso Ruano. SM Ekar. 2000
Historia escolar en el Chile de tiempos duros, con preciosas ilustraciones y texto sobrio y
emocionante.
Chucho chungo. Daniel Penac. Edelvives. 1997
En el fondo, la regla ms importante de la amistad es respetar las diferencias.
Coleccin Y QU?. Varios autores e ilustradores.Editores Asociados.
Ocho relatos que nos hablan de gente diferente. Interesante el tono de humor.
-
Estoy gordito
No me gusta el ftbol
A mi me patina la egge
Mi padre es ama de casa
Mi hermana es distinta
Yo lo hago sentado
No s nadar
Voy a tener una hermanita
Coleccin Cuentos del derecho y del revs. Manos Unidas.

Diez cuentos que hacen referencia a los derechos recogidos en la Declaracin de los Derechos
Paco Bailo
18
del Nio y de la Nia de Naciones Unidas, pudiendo ver cmo est la situacin de estos
derechos en distintos lugares del mundo. Van acompaados de una propuesta de actividades.
-
Algo se mueve en ciudad Cartn. (Haiti)

El barrio del arcoiris. (Gabn)
El camino hacia fuera. (Zaire)
Capacitados para cambiar. (Camboya)
Cuando las alfombras sonren. (India y Nepal)
Djame en paz!. (Israel-Palestina)
En busca de Tambo. (Ashniskas del Per)
La escuela invisible. (Afganistn)
Coleccin As es la vida. Dominique de Saint Mars. Serge Bloch. La Galera.1996

Pequeos comics de tapa dura que plantean situaciones cotidianas a travs de Max y Lil, sus
protagonistas. Son varios ttulos: Max y Koffi son amigos, Max y Lil tienen miedo,
Secundaria
Mecanoscrito del segundo origen. Manuel de Pedrolo. Pirene. 1988
Un nio negro que es insultado y arrojado a una alberca por los otros nios del pueblo. Su
vecina lo rescata. Al salir a la superficie descubren un mundo devastado. Se convertirn en un
nuevo Adn y una nueva Eva y el mundo ser mestizo?.
Julie y los lobos. Jean C. George. Alfaguara.
Los inuit, los esquimales, un mundo tan desconocido para nosotros. Los avatares de una nia
de 13 aos, que huye de su marido y su suegra, y se enfrenta a la dureza del desierto helado. Su
destino es San Francisco donde tiene una amiga. En el viaje aparecern los lobos, enemigos
tradicionales del hombre y muchas cosas ms.
El nacimiento de Nunavut. Juan Abeleira. Hiparin. 1997
Historia cercana a las leyendas esquimales en la que se cuenta cmo las nias son abandonadas
cuando las condiciones de supervivencia son tan extremas que la poblacin est en peligro. Un
matrimonio rescata a su hija
Un loto en la nieve. Gonzalo Moure. Ediciones del Bronce.1998
El Tibet. Un mundo bastante desconocido en occidente que sufre la dominacin del coloso
chino. Esta es una historia que se desdobla en dos: dos espacios, dos tiempos, dos nios, y la
rebelda. Formalmente el texto est construido con pinceladas, sin adornos, directo y
contundente.
Intercambio con un ingls. Christine Nstlinger.
Los intercambios escolares entre nios y nias de distintos pases son experiencias interesantes.
La sonrisa de piedra. Jos M Latorre. Alba
Un episodio de aventuras en la India ocupada por los ingleses protagonizado por un nio de la
colonia que descubre la exuberancia de olores, colores, formas, del continente en el que est su
padre como soldado. El autor se acerca a las novelas de aventuras del XIX con una interesante
descripcin de ambientes en los que se viven intriga, misterio, peligros,
Paco Bailo
19
El beso del Sahara. Gonzalo Moure. Alfaguara. 1998

Marta, joven espaola, viaja a los campos de refugiados del Sahara con su padre. All conoce a
Nadira. Al besarse se produce un intercambio: al cuerpo de Nadira, pasar la mentalidad de
Marta y viceversa. As cada una descubre un mundo diferente y ello genera problemas.
Cuando el viento sopla. Raymond Briggs. Debate. 1983
Sobre los efectos letales que la cada de una bomba nuclear produce, a travs de un comic en el
que los protagonistas son un anciano y una anciana. Existe una adaptacin en vdeo.
Anne aqu, Slima all. Marie Fraud. Alfaguara. 1993
Estos nombres corresponden a la misma persona: una muchacha nacida en Marsella, de padres
argelinos. Es la problemtica de los adolescentes inmigrantes que viven entre dos culturas.
La noche que Vlado se fue . Manuel Quinto. Alfaguara. 1999
La guerra entre serbios y bosnios como teln de fondo de un episodio que empieza la noche en
que reclutan al padre de una adolescente y ella debe ayudar en el nacimiento de su hermana
Irene.
Se reflexiona sobre la convivencia entre personas de diferentes culturas.
Como saliva en la arena. Klaus Kordon. Alfaguara
Cmo sobrevivir siendo mujer en la india. Las bandas de parias que se organizan. La ciudad
inhumana. Y por fin la esperanza.
Asmir no quiere pistolas. Christobel Mattingley. Alfaguara
La guerra de Sarajevo. Asmir tiene que marchar a casa de su ta desde Belgrado hasta Viena.
Se nos muestra lo difcil que es vivir en un pas extrao.
Balzac y la joven costurera china. Dai Sijie. Salamandra.2001
Nos adentramos en la China de finales de los aos sesenta a travs de la historia de dos jvenes
de buenas familias que son enviados a una aldea para ser reeducados. All conocen a una
joven costurera
El sndrome de Mozart. Gonzalo Moure. SM. Premio Gran Angular.2003
La ltima novela publicada de este autor nos adentra a travs de la relacin que se establece
entre varios jvenes, en una patologa poco conocida denominada "sndrome de Mozart" o ms
cientficamente, "Sndrome de Williams". Quienes la padecen tienen una innata y
extraordinaria habilidad para la msica, aunque vivan rechazados por otros motivos.
Cuentos populares
Los cuentos de tradicin oral que desde el siglo XIX algunos autores empezaron a
recoger por escrito son una parte del acerbo cultural que tiene cada pueblo para
mantener sus seas de identidad, incluso en el caso de culturas que han desaparecido. Por
otro lado, conocer las leyendas y cuentos populares nos hace descubrir la universalidad
de muchos relatos: con pequeas diferencias, mezclados, con finales distintos pero tan
parecidos entre s, ya se cuenten en Rusia, la India o Espaa.
Paco Bailo
20
Hay que tener en cuenta las siguientes EDITORIALES y colecciones:

-
Miraguano. Cuentos de los malos tiempos.

Cada libro va acompaado de un folleto que cuenta situaciones reales de cada pueblo al
que se refieren los cuentos. Algunos ttulos son:
Bajo la jaima: Cuentos populares del Sahara. 1996

Cuentos populares de los bereberes. Uwe Topper. 1993
Cuentos y leyendas esquimales. Henry Rink. 1991
Cuentos de los indios iroqueses. Tehanetorens. 1988
Cuentos y leyendas guanches. Sabas Martn. 1985
Cuentos gitanos. Francis Hindes Groome. 1991
Cuentos chinos. 1985
Historia y leyenda de los Indios Pies Negros. George dird Grinnell. 1991
Cuentos Celtas. 1992
Cuentos Cosacos. 1985
Juan Jos de Olaeta. Biblioteca de cuentos maravillosos

Ediciones muy cuidadas que rescatan cuentos y leyendas tradicionales.
El perro, el coyote y otros cuentos mexicanos. 1993

El misterio Celta. Relatos populares de la Bretaa. Hersart de la Villemarqu.
1989
Cuentos del Tipi. El Comancho. 1993
Algunos lbumes preciosamente ilustrados:
Hermano cielo, hermana guila. Susan Jeffers.

Hiawatha. Henry W. Longfellow.
Los dos nos muestran el amor que los pueblos indios de Norte Amrica sienten
por la naturaleza.
Las primeras fresas. Joseph Bruchac. Anna Vojtech. J.J. Olaeta. 1994
Versin de un cuento Cheroqui sobre el matrimonio.
Anaya
Edicin de tapas duras. Son libros de formato mediano que contienen varios relatos,
ms adecuados para manejar por adultos. Estos son algunos ttulos:
Cuentos Saharahuis.
Cuentos de nios y del hogar. W. y J. Grimm. Volmenes I, II y III.
Cuentos al amor de la lumbre. Antonio Rodrguez Almodvar. Volmenes I y
II
Cuentos de antao. Ch. Perrault. G. Dor.
Cuentos populares rusos.
Cuentos de Azerbaiyn.
Corre, corre, panecillo!. A. Esterl; A. Duguin; A. Duguina. Album ilustrado.
Paco Bailo
21
Lumen
Tienen ediciones muy cuidadas. Hay que destacar los lbumes ilustrados.
El enebro y otros cuentos. J. y W. Grimm. Maurice Sendak.

Los hijos de Lir. S. Macgill-Callahan. G. Spirin. Album ilustrado sobre una
leyenda irlandesa.
La hija del rey de los ma res. Una leyenda rusa. A. Shepard. G.Spirin.
Espasa Calpe
Edelvives
Son libros para manejar por personas adultas. Traen muchos relatos en cada volumen.
Cuentos bereberes. Austral juvenil. 1991

Cuentos de los mares del sur. Robert L. Stevenson. Espasa Juvenil. 2000
Cuentos negros para nios blancos. Blaise Cendrars. Austral juvenil.1984
Mil aos de cuentos, de historias y leyendas para contar a los nios antes de
acostarse. Tomo I y Tomo II
Del Mar
De la naturaleza
De miedo
La Galera. Varios autores e ilustradores.

Coleccin muy amplia especialmente destinada a nios y nias pequeos,
encuadernados con tapa dura. Son adaptaciones de cuentos y leyendas tradicionales de
diferentes partes del mundo.
Alibab y los cuarenta ladrones; El mejor novio del mundo; Los msicos de
Bremen; Epaminondas; Cabellos de oro; El traje nuevo del emperador; El
soldadito de plomo; La princesa de la sal; La hija del sol y la luna; Juanote y las
tres bolsas de oro; El mejor novio del mundo; Rapunzel;
Integral:
El libro de los cuentos del mundo. Historias y leyendas mgicas que se

cuentan todas las noches en los cinco continentes. Recopilacin realizada por
Guillermo Lpez. 2000
Alrededor del gran fuego. Mitos cuentos y leyendas de los indios
norteamericanos. Recopilacin de Marcus Sheridan.
Sabidura Celta. Historias de druidas, bardos, dioses y hroes. Tambin de
duendes y personas comunes. Recopilacin de Marcus Sheridan.
Algaida. Cuentos de la media lunita. Antonio Rodrguez Almodvar.

Aunque la edicin es muy sencilla, recoge buena parte de la tradicin oral de distintos
lugares de Espaa. Estos son algunos ttulos:
Paco Bailo
22
El medio pollito y el medio real; Los tres cochinitos; El castillo de irs y no

volvers; El soldadito de plomo; Cabellos de oro; La princesa muda; La princesa
de la sal; La nia del zurrn; De penca en penca; El gallo kirico; Los doce
ladrones
-
LHarmattan. Coleccin La legende des mondes. 1996

Presenta la caracterstica de que cada uno de los cuentos de esta coleccin est editado
en tres lenguas: la francesa y dos africanas (wolof, bambara, sonink)
Y adems
Leyendas del Pirineo para nios y adultos.
Cuentos del Pirineo para nios y adultos. Ambos recogidos por Rafael Andolz. Pirineo.
El pequeo conejo blanco. Leyenda portuguesa. Xos Ballesteros. Oscar Villn. Kalandraka.
Pocalea. Xos Ballesteros. Ana Pillado. Kalandraka. Cuento popular sobre las injusticias que
cometen los poderosos.
Madis. Christine Nstlinger. Gaviota. 1997
El relato est basado en una leyenda popular africana que le ha sido transmitido a la autora
oralmente por Frank Abu Sidib. Tiene mucho que ver con relatos populares de nuestra
tradicin oral.
Mitos de Memoria del fuego Eduardo Galeano. Elisa Arguil. Anaya, 2002.
Dice el autor sobre su seleccin de mitos indgenas: Quise contar historias, las historias de la
historia americana, al odo de quien quisiera escucharlas, a cualquier edad y en cualquier
lugar.
Cuando Shlemel fue a Varsovia y otros cuentos. Isaac Bashevis Singer. Margot Zemach.
Alfaguara 1977
Cuentos judos de la aldea de Chelm. Isaac Bashevis Singer. Maurice Sendak. Lumen 1966
Este autor que recibi el premio Nobel recrea cuentos de la tradicin oral de la comunidad
juda con un sentido del humor muy interesante.
Nuestros cuentos favoritos del mundo entero. Hamila Gavn. Barnabas Kindersley. Blume.
Cuentos de Brasil, Mxico, Canad, Francia, Finlandia, Bostwana, Marruecos, India, Mongolia
y Nueva Zelanda.
Cuentos populares gitanos. Diane Tong. Ed. Siruela. Recogidos en diferentes pases de boca
de los propios gitanos. Hay edicin de bolsillo.
Vdeos
Ttulos fciles de conseguir en videoclubs, algunos editados ya en DVD (con la
posibilidad de ver en versin original), o en bibliotecas de colectivos de apoyo.
Paco Bailo
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Propician la reflexin de cara a la sensibilizacin sobre temas de racismo, diferencia,

conflicto, interculturalidad y pueden ser buena herramienta para charlas, jornadas
interculturales, actividades con grupos,
Los violines dejaron de sonar, la historia de una familia gitana en tiempos de la II Guerra
Mundial y su represin en los campos de concentracin y exterminio
Un lugar en el mundo, reflexin sobre el ser y el tener
Mi hermosa lavandera, historias del Londres pluricultural
Tocando el viento, las consecuencias del paro en la Inglaterra de M. Tatcher, el papel de las
mujeres, una banda de msica de aficionados,...
El extranjero loco, un payo buscando en el mundo de los gitanos
Underground, El tiempo de los gitanos. Historias del pueblo gitano en centroeuropa.
La estrategia del caracol, solidaridad ante el problema de la vivienda
Marius y Jeannette, la vida cotidiana en un barrio multicultural de Marsella
Oriente es oriente, pakistanes en Inglaterra. Seguir las tradiciones familiares?
Eduardo Manostijeras, una imaginativa metfora de nuestra sociedad y su actitud ante lo
diferente.
Gattaca, los inconvenientes de vivir en un mundo ideal, la seleccin de raza, los avances
cientficos, la exclusin,...
Las cartas de Alou, de M. Armendriz, en la que se nos narran las peripecias del emigrante
que llega en patera a nuestro pas: problemas de vivienda, idioma, trabajo, gente acogedora,
gente que no lo es,...
Matrimonio de conveniencia, con G. Depardieu, francs que emigra a EEUU y "casi" logra
quedarse, historia de amor mediante (hermosa banda sonora de Hans Zimmer, adems)
Taxi, Carlos Saura nos relata el juicio y sentencia que "gente normal" y patriota aplica a los
que son diferentes.
Flores de otro mundo, de Izar Bollan, puesta al da de la clebre "caravana de mujeres", en
nuestro pas y en nuestros das. Hermosamente sincera.
Los reyes del mambo, con R. Assante y A. Banderas que van de latinos buscndose la vida con
msica salsera de fondo.
La crisis, protagonista francs que en la misma maana pierde mujer y trabajo y en su
desesperacin encuentra diferentes personajes, uno de los cuales hace un sencillo y acertado
anlisis del racismo y del voto a Le Pen. Con muy buen humor y final feliz?
Mam, hay un hombre blanco en tu cama. Ms que amistad interracial. Con sonrisas.
Pan y rosas, de Ken Loach. Sindicalismo e inmigracin en Los Angeles. El sindicalista que
anima el proceso es el actor de El pianista, la pelcula de R. Polanski que refleja la vida en el
ghetto de Varsovia y el holocausto judo. Pelcula recomendable as como La lista de
Schindler de S. Spielberg y Europa, Europa de Marco Hofschneider sobre la persecucin
nazi a los judos.
La espalda del mundo de Javier Corchera. Elas Querejeta. 2000. Documental que presenta tres
situaciones: nios trabajadores peruanos, la situacin de los kurdos y los condenados a muerte
de raza negra. Emotivamente radical.
La vendedora de rosas de Vctor Gaviria. Wanda films 1998. Adaptacin del cuento de
Andersen La vendedora de fsforos, trasladado a Medelln.
Un verano en la Goulette de Ferid Boughedir. Marsa films 1995. Goulette es una ciudad
portuaria de Tnez donde conviven familias de diferentes culturas. En esta pelcula presentan
la ruptura del equilibrio cuando una chica se enamora de un joven de otra religin.
Adivina quin viene esta noche de Stanley Kramer. Una joven llega a su casa para cenar
acompaada por su novio, la sorpresa para sus padres es que el joven es negro.
Paco Bailo
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Kandahar, reciente adaptacin de la novela de Moceen Makhmalbaf que nos cuenta la historia
verdica de una mujer afgana que vuelve desde Canad para ayudar a su hermana.
Nios del paraso, (Children of heaven) Nominada como mejor pelcula extranjera y dirigida
por Majid Majidi en 1998 cuenta la historia de Al y Zahra, dos hermanos que viven en
Tehern gestionando con ingenio la pobreza de la familia. Para trabajar la sensibilizacin ante
realidades diferentes a partir del segundo ciclo de primaria y con las familias.
Nada de historias, es un proyecto de doce cortos propiciado por el director francs B. Tavernier
del que Canal+ ofreci ocho. Protagonizados por emigrantes de segunda generacin que nos
ofrecen una mirada insospechada sobre realidades a las que nos hemos ido acostumbrando.
Muy oportunos para el trabajo con alumnado de secundaria y colectivos de apoyo. Hay una
pgina web de presentacin que es: http://www.cine-courts.com/dossier/dfcr/ Se pueden
conseguir en SOS Racismo
Atrapado, pelcula dirigida por Desmond Naham en 1995 y J. Travolta y H. Belafonte como
actores. En un futuro prximo el poder est en manos de la poblacin negra, un trabajador
blanco es despedido injustamente. Desesperado secuestra al causante del despido.
Msica
Discos, autores, compositores, casas discogrficas cuya msica o textos son, aparte de
hermosos, herramientas que podemos usar en el aula o en encuentros y jornadas que recogen
msicas tradicionales, poesa, ritmos de las diferentes partes del mundo, textos que facilitan la
tarea de la sensibilizacin, etc. Estn en el mercado o son fciles de conseguir. Son documentos
que pueden estar en los Centros del Profesorado y Recursos y que se pueden incluir en el
currculum.
Silvio Rodrguez: Temas de sus discos Te doy una cancin, Silvio. El tema titulado
Derecho Humano en el disco Mariposas de 1999. La cancin Fronteras del disco
Expedicin de 2002.
Pablo Milans: Las mejores canciones. El disco En vivo en Argentina. Aparecido en el
2000 recoge un recital de abril de 1984 con Silvio Rodrguez, Leon Gieco, Cesar Isella,
Lluis Llach: Torna aviat, Rar, Un pont de mar blava, Nou, Un Temps de revoltas, Jocs. Textos
en cataln y msica de mestizaje con sabor mediterrneo.
J.M. Serrat: Nadie es perfecto, Utopa, Sombras de la China.
Quintn Cabrera: Plenilunios, Casi, casi una vida.
Ismael Serrano : Atrapados en azul, La memoria de los peces, Los parasos perdidos, La
traicin de Wendy y su directo del 2003 Principio de incertidumbre.
Javier Alvarez: Javier Alvarez (I, II y III)
Manu Chao: Clandestino y Prxima estacin: esperanza.
Pedro Guerra: Golosinas, Tan cerca de m, Raz, Ofrenda, Las hijas de Eva, Bolsillos.
Paco Bailo
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Paco Ibez en el Olympia, un clsico para cierta generacin. La msica para estos versos
sigue siendo un hallazgo y de los textos... qu decir?: Gngora, Quevedo, Machado, Lorca,
Goytisolo, Brassens, Cernuda, Celaya,...
A galopar, P. Ibez y R. Alberti mano a mano en el teatro de Alcal, en mayo de 1991. Un
documento con hermosas palabras. (PDI, 1992)
P. Milans y V.Manuel: En blanco y negro.
Mercedes Sosa: 30 aos.
Celtas Cortos: El emigrante (Nos vemos en los bares), Haz turismo (Gente impresentable)
Joaqun Sabina : El tema La casa por la ventana del lbum Esta boca es ma, BMG, 1994,
cantado con Pablo Milans. Noches de boda del disco 19 das y 500 noches (1999).
Dmelo en la calle, 2002, poeta de nuevo en la brecha que nos brinda en este disco el Semos
diferentes.
Ska-p: En sus ltimos lbumes msica fuerte y letras polticamente incorrectas y muy sinceras.
Natacha Atlas: Dispora. Rtmos tnicos rabes clsicos fusionados con los ms actuales,
tambin su ltimo lbum Foretold in the language of dreams.
Los Titiriteros de Binfar Ya son varios los ttulos que nos han brindado Paco y Pilar y los
virtuosos que suelen acompaarles: "Juerga" (1996), "A tapar la calle" (1999), "Vamos a
contar mentiras"(2000), Animaladas (2002) con canciones tradicionales, infantiles y de
muchos sitios.
Un barco de sueos, canciones infantiles interpretadas por Aute, Pedro Guerra, Labordeta, Luis
Pastor, Javier lvarez, Imanol, Ismael Serrano. Los textos son de Pablo Guerrero y la msica
de suburbano. Factora, 2002
Son de nios Un disco con temas populares musicados por Javier Bergia e interpretados por
Pablo Milans, Labordeta, Serrano, Imanol,Iberautor promociones, 2001
Son de nios. Antn Pirulero Canciones tradicionales como el anterior esta vez con un cuento
de Ana Mara Matute y voces de Luis Pastor, Marina Rossell, Joaqun Daz, Javier Krahe y
otros. Factora, 2003.
El hombre que plantaba rboles, Un relato de Jean Giono con msica de Paul Winter y recitado
por Lara Lpez. La historia de E. Buffier, un hombre sencillo que cambi el paisaje de toda
una regin con su trabajo callado y cotidiano. (Lyricon, 1993)
Khaled: Argelino afincado en Francia por necesidad. La conocida cancin "Acha" est en el
album "Sahra" (Barclay, 1986). Interesante su lbum "Kenza" (Barclay, 1999) Con textos en
rabe y francs, nombra las condiciones de la inmigracin en Francia, l se tuvo que exiliar de
Argelia. En este trabajo canta con Noa (la cantante israel) el antibelicista "Imagine" de Lennon
con hermossimo acento rabe y hebreo.
Paco Bailo
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Taha, Khaled y Faudel: Estos tres autores dieron un recital en Pars con el Ttulo "1, 2, 3
soleils". Existe en disco doble y sencillo donde repasan sus temas ms conocidos. Rashid Taha
ha publicado "Made in Medina" con un mestizaje de ritmos muy interesante y Tkitoi, con
textos que cuestionan nuestra identidad (2004) en la discogrfica Barclay.
The best Arabian album in the world...ever! Recopilacin de trece temas, antologa de
compositores actuales de pases rabes. (Virgin. EMI, 2000). Se edita anualmente.
Mariem Hassan, hermosa voz de los campos de refugiados saharahuis ha publicado Cantos de
las mujeres saharahuis en Nubenegra, 2002. Leyoad es el grupo que desde 1998 ha presentado
por Europa la msica de este pueblo vergonzosamente olvidado con discos como A pesar de
las heridas y Sahara, tierra ma.
Om Kalsoum, conocida como la diva de la cancin orie ntal. Egipcia, cantante en rabe clsico
tiene muchos discos en el mercado en la discogrfica Disky
La soire des enfoirs a L'Opera. "Les restos du coeur" es un colectivo fundado por el clown
francs Coluche que se preocupa de los sin techo en Francia. Cada ao organizan una velada
recital para recaudar fondos. Este cd recoge el acontecimiento del ao 1992 con Cabrel,
Renaud, Goldman, Kaas,...(Columbia, 1992). Cada ao se edita el acontecimiento en vdeo, cd
y dvd.
Fredericks, Goldman, Jones. Tres autores franceses con textos que recogen la realidad y
sugieren actitudes antirracistas y ms humanas. Tienen varios discos y un par de antologas:
"Singulier" y "Pluriel" (CBS, 1990)
Les voix de la paix. Voices for peace. Un recital con voces de diferentes pases y promovido
por el recordado Y. Menuhin. Trece canciones de diferentes culturas y un gran final compuesto
por el violinista y director. (Audivis, 1998)
Pete, de Pete Seeger & friends. Un recital antolgico del cantautor americano con Paul Winter
y ms gente entretenida convocando a Beethoven.(Earth Music, 1996)
One world, one voice, documento sonoro de una serie que fue recorriendo el planeta.
Coordinado por Peter Gabriel con un montn de artistas de diferentes pases y culturas.
(Virgin, 1990))
Joao: from village to town, de Youssou NDour. Msico senegals que mezcla msica
tradicional con sonidos modernos. (Sony Music, 2000). Otro disco interesante se titula
Nothings in vain (Coono du rr), editado por Nonesuch, 2002, en el ltimo editado Egipt
msica textos sufs.
Planete Afrique, una antologa de artistas africanos de varios pases del continente
Zebra Crossing de la Soweto String Quartet que interpreta clsicos africanos, composiciones de
Sting,... BMG Records, 1994. Msica muy sugestiva y sugerente interpretada por un cuarteto
de cuerda clsico que no obvia los ritmos sudafricanos.
Paco Bailo
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Two worlds, one heart, de Ladysmith Black Mambazo, grupo conocido en el norte gracias a
Paul Simon que en su disco Graceland los tuvo de colaboradores. Diez voces con
composiciones tradicionales sudafricanas, mezcladas con tcnicas prximas al gospel.
Johnny Clegg & Savuka, hijo de bailarina surafricana e iniciado a varias tribus tiene discos con
ritmos africanos y textos comprometidos como Shadow man o Cruel, crazy, beautiful
world (EMI, 1988 y 1989)
El misterio de las voces blgaras, grupo folcklrico que ha dado a conocer la rica tradicin de
los cantos de Bulgaria en discos como A cathedral concert, con su famoso Todoras dream
y que ha colaborado con artistas como Kepa Junkera o Enrique Morente.
Ravi Shankar, dado a conocer en los aos 60 por los Beatles y colaborador de G. Harrison en
conciertos como el dedicado a Bangla Desh. La casa discogrfica Angel le ha dedicado una
coleccin con discos como live at the Monterry Pop Festival o West meets East, este
ltimo con el virtuoso del violn Y. Menuhin. Su hija Anoushka Shankar ha publicado varios
discos como Anurag.
Real World y Putumayo son dos casas discogrficas, la primera puesta en marcha por Peter
Gabriel (todas sus obras son muy recomendables, desde la cancin denuncia de Biko hasta
sus ltimos y arriesgados trabajos por el momento Up y Ovo), que editan desde hace aos
discos de msica tnica dando a conocer compositores y grupos que no tienen eco en las
multinacionales dedicadas al negocio. En ambas discogrficas se pueden encontrar muestras de
la msica de todos los continentes.
Flamenco: Ante el extenso catlogo que en estos momentos nos ofrece este arte es sugerente la
escucha de artistas como:
-
Camarn de la Isla, discos como Potro de rabia y miel, Castillo de arena, La leyenda del
tiempo o Soy gitano son obras maestras.
Paco de Luca: Entre dos aguas, Zyriab, Live in America, Luza (dedicado a su madre),
Antologa, Friday night in San Francisco (con Al di Meola y John Mclaughlin), Cositas
buenas (Universal, 2003)
Jos Merc: Hondas races y Desnudando el alma, con Enrique de Melchor a la
guitarra. Aire y Lo con Morato.
Vicente Amigo: Poeta (Homenaje a Alberti), Vivencias Imaginadas, De mi corazn al
aire, Ciudad de las Ideas.
Juan Pea, el Lebrijano: Persecucin es un lbum de 1976 con textos de Flix Grande
que narra la historia del pueblo gitano en la pennsula. Editado en 1991 en cd por
Philips. Tambin interesantes la s obras de Enrique Morente, Carmen Linares,
Hay varios volmenes en la discogrfica Nuevos Medios dedicados a Los Nuevos

Flamencos (Tomatito, La Barbera, Jorge Pardo, Ray Heredia, Jos el Francs, Duquende,)
con textos y fusiones interesantes.
Paco Bailo
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Para encontrar ms informacin

Letras del mundo. AAVV. Centro Internacional del Libro Infantil y Juvenil. Fundacin
Germn Snchez Ruiprez. 2001
Una seleccin de libros infantiles y juveniles sobre las culturas de los pueblos agrupados en
cinco bloques temticos: dejar la casa, encuentros y desencuentros, maneras de vivir, para ver
mundo y todo el mundo cuenta.
Letras de frica. Catlogo publicado por la Fundacin Germn Snchez Ruiprez.
Salamanca. 2001. Se puede conseguir en su pgina web.
Gua de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Graciela Malgesini y
Carlos Gimnez. Ed. Catarata, 2000. Una completa gua con cincuenta y siete trminos con la
intencin de crear un lenguaje comn, cotidiano y objetivo. Nos acercan visiones cercanas al
significado real, sus repercusiones y vinculaciones con otros trminos con abundante
bibliografa. El uso apropiado de las palabras puede ayudar a crear conciencia sobre la
importancia del lenguaje como herramienta para combatir la intolerancia.
Gua para vivir frica en Espaa. El Pas-Aguilar, 2001. Informacin sobre todas las
manifestaciones africanas existentes en Espaa: msica, comercio justo, organizaciones
solidarias, pginas web y puntos de encuentro en torno a frica.
Lecturas para educacin intercultural F. J. Garca Castao y A. Granados Martnez.Editorial
Trotta, 1999. Informacin rigurosa, bsica y actualizada para comprender las claves de
fenmenos como el racismo, nacionalismo, procesos de exclusin y discriminacin, de raza,
gnero, clase social,
Lenguas del mundo. Rafael del Moral. Diccionarios Espasa, 2002. Una herramienta que nos
puede ayudar en la programacin de actividades de didctica de la lengua y como ayuda en los
procesos de inmersin con el alumnado inmigrante. Recoge ms de 1.600 lenguas, dialectos y
variedades, tablas numerales, cuadros con alfabetos y mapas de situacin de las lenguas
recogidas.
Diccionario de los pueblos del mundo. Amiram Gonen. Anaya & Mario Muchnik, 1996. Ms
de 2.000 entradas alfabticas sobre los pueblos y grupos tnicos del mundo con su localizacin
geogrfica, poblacin, lenguas, religin e historia y 250 mapas para localizarlos. Nos
proporciona informacin relevante de cara a la acogida del alumnado inmigrante procedente de
pases cuyos rasgos culturales nos son ms desconocidos.
El estado del mundo.2003. Akal Ediciones, 2002. Anuario econmico y geopoltico mundial
que se edita anualmente con el balance de los 226 pases, con estadsticas, cronologas, mapas
y comentarios. til tanto para el profesorado, colectivos de apoyo como para actividades con el
alumnado.
La educacin intercultural en Europa. Un enfoque curricular. X. Besal y otros. Ediciones
Pomares-Corredor, 1998. Aproximaciones para despejar el cauce terico por donde debiera
discurrir la reelaboracin curricular desde una perspectiva intercultural. Repasa la realidad en
Francia, Inglaterra, experiencias en Catalua, Lisboa,
Paco Bailo
29
Si el mon fos un poblet. Un llibre sobre la gent del mn. David J. Smith. Smbol Editors,
2002. Con hermosas ilustraciones de S. Armstrong se va a publicar en castellano, de momento
se encuentra en cataln. Concentra los 6.100 millones de habitantes del planeta en una aldea de
100 habitantes comentando edades, lenguas, religiones, recursos, futuro, Apropiado para el
trabajo en primaria y secundaria.
Bibliotecas por la convivencia. Bibliotecas Municipales de la Regin y Pblicas de Distrito
de Madrid. rea de Apoyo al Libro y Fomento de la Lectura. Comunidad de Madrid.
Consejera de las artes. Direccin General de Archivos, Museos y Bibliotecas. 2002
Seleccin de documentos en diferentes soportes que tienen como tema Otras culturas. Se
distribuyen en dos guas, una se denomina Infantil y la otra Juvenil.
Educacin para la convivencia y para la paz. Educacin Infantil.
Educacin para la convivencia y para la paz. Educacin Primaria.
Jos Luis Zurbano Daz de Cerio. Gobierno de Navarra. Departamento de Educacin y Cultura.
2001
Actividades para trabajar diferentes valores con textos, estrategias, dinmicas, lneas de
actuacin para las familias,
Seminario de Investigacin para la Paz de Zaragoza.
Fundado en 1984 con el objetivo de contribuir a la investigacin para la paz en sus
mltiples facetas dentro de un marco interdisciplinar, premiado por Naciones Unidas en 1988 y
en 1999 con el Len Felipe por la Paz, tiene un centro de documentacin con ms de 5.000
libros seleccionados, 60 colecciones de revistas, 30 publicaciones seriadas y 75 boletines
institucionales.
Pginas interesantes en la red por la informacin o recursos que nos ofrecen sobre la
lengua espaola y su didctica, trabajo de valores, mapas y datos sobre los diferentes
pases de origen del alumnado,
www.cervantes.org para la promocin y enseanza de la lengua espaola y la difusin de la
cultura.
www.casadeamerica.com Pgina de una de las ms importantes instituciones culturales de
nuestra lengua, acceso a sus fondos y archivos.
www.mcu.es/homemcu.html Pgina del MEC con abundantes enlaces a bibliotecas,
publicaciones e instituciones.
www.rae.es La Real Academia Espaola ofrece noticias, diccionarios, bases de datos.
www.mcu.es/bpe/bpe.html Para encontrar la biblioteca ms cercana, contiene la relacin de
todas las bibliotecas pblicas de Espaa.
www.bnf.fr Centro multimedia de la Biblioteca Naciona l Francesa con ms de 70.000
volmenes y herramientas. (interesante para buscar referencias de frica)
www.womad.org Organizacin al servicio de la difusin de las msicas del mundo bajo la
proteccin de Meter Gabriel y el sello Real World.
www.flamenco-world.com Enciclopedia de artistas flamencos, posibilidad de acercarse a todos
los palos, para trabajar con alumnado de cultura gitana.
www.eurosur.org Informacin solidaria: gua del mundo, voluntariado, regularizacin de
inmigrantes,
Paco Bailo
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www.nodo50.org Informacin sobre cursos, encuentros y campaas desarrolladas por ms de

200 asociaciones.
www.pangea.org Informacin y recursos de numerosas ONG. Hay versin en cataln y
castellano.
www.educacionsinfronteras.org Con posibilidades de colaborar desde los centros educativos
con labores de sensibilizacin.
www.savethechildren.org Iniciativas a favor de la infancia que desarrolla este colectivo. Tienen
materiales didcticos muy aprovechables (unidades didcticas, atlas, revistas,)
www.nodo50.org/sosracismo Informacin sobre campaas, actos, publicaciones,
www.arrakis.es Jvenes contra el Racismo en Europa. Un repaso a la actualidad de los
desfavorecidos, inmigrantes,
www.cnice.mec.es/interculturanet
www.acoge.org/documentos.htm
www.fuhem.es/CIP/EDUCA/
www.educaweb.com
http://www.musicasdelmundo.org Completo ndice de artistas de todos los continentes.
http://www.fundaciongsr.es Centro de documentacin de Literatura Infantil y Juvenil.
http://www.cult.gva.es/cefire/sagunt Centre de Formaci, innovaci i recursos educatius.
Sagunt. Seminari dAnimaci Lectora. Gua de referencias: Contes de tots els colors.
www.educared.net Pgina educativa de la Fundacin telefnica.
www.lacaixa.es Buscar en el apartado La Fundacin con recursos sobre inmigrantes.
www.edualter.org Con cientos de enlaces interesantes y posibilidad de bajar documentacin.
www.academic.com
www.politeia.net
www.eduso.net
www.fbofill.org
www.ugr.es/-Idi
www.kender.es/gesto/
www.gencat.es/icm
www.praxis.es/educacion.html
www.rediris.es
http://www3.itu.int/udhr/lang/ (declaracin universal de los derechos humanos)
Para saber ms sobre la lengua rabe y el bereber (las ms habladas por el alumnado
magreb):
http://jordimas.port5.com/arabe/zzztmp.cali.html
http://www.arabismo.com
http://www.ikuska.com/Africa/Mapas.htm
http://www.sil.org./ethnologue (informacin sobre lenguas del mundo)
http://yourdictionary.com (gramticas y diccionarios en lnea)
Para saber ms sobre el sonink y el malink o mandinga (lenguas de la costa oeste del frica
Subsaha riana habladas por ms de 10 millones de hablantes, usadas por nuestro alumnado
inmigrante):
http://wings.buffalo.edu/soc-sci/linguistics/dryer (con mapas lingsticos)
http://www.ikuska.com/Africa/lenguas/maninka (con diccionario y vocabulario)
Paco Bailo
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El apunte de una actividad

Este es un sencillo ejemplo que proponemos de forma indicada en el que se
interrelacionan algunos de los materiales propuestos.
El pueblo Gitano.
En las clases se pueden leer algunos de los libros citados, Mato panduro, Romanes, u
otros, sugiriendo pautas para hablar en clase sobre los textos. Procuraremos que los chicos y
chicas no sientan que estamos ha ciendo control de comprensin lectora. Ser mejor establecer
una tertulia en la que todos opinemos en plano de igualdad.
A partir de los textos de ficcin podemos proponer buscar ms informacin sobre la
vida de los Gitanos: a travs de internet, buscando libros en la biblioteca escolar, municipal o
en las familiares. La clase se puede dividir en grupos y cada uno busca datos sobre aspectos
diferentes que ellos mismos hayan propuesto. Los modos de organizar la informacin recogida
y la puesta en comn pueden ser mltiples.
El trabajo se puede completar escuchando msica, bailando, viendo alguna de las
pelculas reseadas.
En algn momento de este proceso se puede invitar a algunas personas de esta
comunidad a participar en una tertulia, a contar algunos relatos tradicionales.
En ocasiones es posible establecer contacto personal, por carta, por correo electrnicocon los autores de los libros, las msicas o las pelculas.
Preparar una exposicin para todo el centro y para las familias, con los materiales
encontrados y elaborados puede ser la actividad final.
En el centro educativo se puede plantear la posibilidad de que cada clase trabaje una
cultura, un pas, un pueblo, seleccionando materiales de los distintos bloques y haciendo
finalmente una gran fiesta intercultural en la que se compartan todos los descubrimientos.
Lo que falta
El arte plstico y arquitectnico, las lenguas, los saludos, los modos de escritura, los vestidos y
adornos, las comidas, los ritos, los bailes,
... muchos mundos por descubrir,

uno,
el de todas y todos,
por construir.
Gonzalo Moure
CREAR MULTICULTURALIDAD
Gonzalo Moure
Si en el siglo XXI no hay un cambio sustancial en el mundo, rompiendo fronteras y

aceptando la verdad de una sola especie, las tres cuartas partes de la Tierra se
convertirn en una enorme crcel azotada por el hambre y las epidemias, y la
cuarta parte en el cuartel general de los carceleros, celosos guardianes de sus
privilegios. En realidad, eso ya ha sucedido. frica se muere de SIDA, de hambre
y de guerras salvajes, mientras que nuestras fronteras son ya la alambrada
electrificada en la que cada da mueren africanos desesperados. Lo mismo sucede
en Amrica y en Asia.
A los escritores, como a los profesores y a todos los trabajadores de la cultura,
nos corresponde la responsabilidad de comenzar a desmontar esa alambrada
lanzando nuestra mirada a ambas partes de la misma, de ensear a ver con ojos
ajenos nuestra realidad, y de ensear a ver con ojos propios la realidad de los
otros. Esta ponencia podra titularse as, "Los otros". Y no fantasmas, sino vivos,
ms vivos que nunca, los otros que cifran sus esperanzas en el abandono de sus
pases y sus culturas para arrojarse en los brazos del neoliberalismo salvaje y la
aculturalidad, por supuesto, pero tambin los otros otros, los que eligen seguir en
sus pases para hacer de ellos un lugar mejor, en el que vivir con dignidad:
mdicos, profesores, ingenieros, economistas, artistas que reivindican su cultura y
su tradicin como base para un futuro sin humillacin, en su tierra, bajo su cielo.
Tengo entre mis dedos un palito minsculo, un musuak, que no parece capaz de
mover siquiera una piedra de pequeo tamao. Pero este palito, sacado de un
rbol que crece en casi toda frica, ha salvado los dientes de todo el continente, y
es responsable de la hermosa sonrisa de los pueblos negros.
El musuak es una enmienda a la totalidad de nuestros cepillos de plstico y
nuestros tubos de qumica, porque su fibra masticada se convierte en las mejores
hebras limpiadoras y su savia es un antisptico natural de efectos sorprendentes.
Paco Bailo y yo hemos jugado tambin con el turbante saharaui, el zam, que no
debe de ser considerado como un signo puramente cultural, que lo es. El zam,
bueno para el fro, bueno para el calor, bueno para el polvo, es tambin en el
desierto sbana, almohada, cinturn, soga, pauelo, filtro de agua, saco. Es en
definitiva una muestra ms de la inteligencia humana en su adaptacin al medio. Y
por todo ello es, para los habitantes del desierto, el smbolo de lo ms alto del
hombre: su cabeza, su pensamiento.
Gonzalo Moure
Dos ejemplos solamente, los que llevbamos a mano, de la persistencia cultural

de continentes enteros cuyas vidas son consideradas como vidas de segunda
para los habitantes de nuestro hipcrita e insensible "primer mundo".
Sin duda, el modelo para el siglo XXI no puede ser el del hambre y las epidemias,
pero tampoco puede ser el del consumo exacerbado de Occidente. Para que
todos los habitantes del mundo tuvieran nuestro nivel de consumo hara falta
multiplicar por tres los recursos existentes en el planeta. O lo que es lo mismo, y
mucho ms cruel: para mantener nuestro nivel de consumo hay que condenar al
hambre y la desesperacin al tercer mundo.
Se puede mantener en ese contexto una literatura infantil asptica, aconflictiva,
polticamente correcta y, si se me permite, blanca? Es obvio que no, aunque
tampoco eso quiere decir que toda la literatura infantil deba abordar la temtica de
la multiculturalidad. Simplemente se trata de dejar que la inquietud natural de cada
escritor busque sus fuentes de inspiracin y de necesidad de contar all donde el
corazn le lleve. No es casual, sin embargo, que en los finales de la dcada
anterior y en los inicios de esta se haya producido una eclosin de novelas y libros
para nios en los que se trata de explicar desde dentro, desde la mirada del otro,
la realidad de otras culturas. Escritores como Ricardo Gmez, Miquel Ray,
Samuel Alonso, Patxi Zubizarreta o Gmez-Cerd, por no citar ms que a algunos,
lo vienen haciendo desde el compromiso de la verdad y la mirada cargada de
curiosidad y limpieza de la infancia. Los escritores de literatura infantil y juvenil de
pura raza, no los que tienen que impostar la voz para imitar la del nio o del joven,
poseen la facultad, o el don, de pensar con esa misma mente a la que dirigen su
obra. Tal vez se trata, simplemente, de que los editores, que son quienes deciden
en ltima instancia los libros que se publican, con la excepcin de los libros
premiados, dejen fluir esta corriente y no se plieguen con timidez ante el
proteccionismo hacia nios y jvenes de algunos profesores y maestros, que
prefieren la literatura simple, simplificadora, simplemente entretenida, en la que se
perpeta un estado de cosas ajeno a la explosin multicultural, a la injusticia
global y al deseo de cambio.
No creo que se trate de escribir panfletos, por supuesto, y mucho menos si se
hace desde el desconocimiento o desde el esquematismo y la suposicin cultural.
Al contrario, escribir multiculturalmente exige un esfuerzo personal, o bien
mediante el conocimiento ms o menos profundo de la realidad a retratar,
mediante el viaje, o la documentacin exhaustiva. Y en ambas vas de
conocimiento, por mi experiencia al menos, no se encuentran esquemas de
buenos y malos, sino todos los matices y claroscuros de la vida. Porque de vida se
trata, de ser capaz de entrar en la vida de los otros para explicarnos a nosotros
mismos, y a nuestros lectores (que son una forma
slo superficialmente distinta del "nosotros mismos"), nuestra misma vida.
Gonzalo Moure
Puedo hablar, y supongo que por eso estoy aqu, de mis libros comprometidos con
esa "otreidad", que son ya varios, y especialmente de los que he dedicado al
pueblo saharaui, "El Beso del Sahara", "Palabras de Caramelo" y "Los Gigantes
de la Luna". Acercarse a su cultura y a su forma de vida ha sido, entre otras cosas,
paradjico, porque en nuestra avant-carga cultural y gentica (tiene nuestro ADN
ms en comn con el de los magrebes que con el de los franceses) encontr
huellas casi perdidas, identidades sorprendentes y toda la amargura de los
hermanos separados por el destino. En la primera, El Beso del Shara, y he de
decir que de una forma espontnea, surgida literalmente del inconsciente,
especul con un cambio de piel entre una muchacha saharaui y otra espaola. El
resultado, analizado con la distancia de los aos transcurridos, no puede ser ms
descorazonador: la muchacha espaola se siente desgraciada y prisionera en el
cuerpo de la saharaui, mientras que esta siente la tentacin del robo al
encontrarse en el cuerpo (y en el cuarto, en la vida), de la espaola.
Curiosamente, el final de la novela se resuelve desde el punto de vista de la
saharaui, Nadira, que encuentra en el amor carnal de un muchacho de su raza, el
camino de regreso hacia el amor a su pueblo y a su condicin. Durante un tiempo
me sent culpable de que mi inconsciente hubiera parido tal historia, pero en los
ltimos meses he asistido, perplejo, a la materializacin de mi propia historia en al
menos dos chicas saharauis que preferan traicionar a su familia y a su pueblo que
renunciar a sus privilegios de espaolas de adopcin. En la vida real no hay final
feliz, pero al menos en uno de los casos ha habido una asuncin del mal papel
jugado, expresada con cierta desazn. En realidad se trata tanto de la rendicin
global de otras culturas de la vida ante la vida occidental como de la necesidad de
encontrar un nuevo estadio para los modelos fracasados, que hagan compatible la
modernidad (al menos una cierta modernidad) con esas otras culturas de la vida.
En otro libro, Palabras de Caramelo, el corazn me llev, curiosamente, hacia esa
mirada pura del nio saharaui en su desierto. En esta historia no hay ms
horizonte que el de la realidad, vivida de manera intensa por un nio sordo que
encuentra en la poesa la expresin de lo que lleva dentro, cultural e
individualmente. Si algo queda al finalizar la historia es la constatacin de que en
esa realidad distinta, al menos, la poesa sigue ocupando un lugar capital, o an
ms, que la poesa es la piedra angular de su identidad, algo que sin duda debe
de chocar al pequeo lector espaol, acostumbrado -mal acostumbrado- a que la
poesa sea un simple entretenimiento, un juego del lenguaje ms basado en la
sorpresa de la rima, como un nmero circense, que en el fuego interior de la
palabra, un fuego purificador y galvanizador.
Y no quiero acabar estas reflexiones sin referirme a una incursin en unos "otros"
que conviven diariamente con nosotros y que, sin embargo, parecen ms lejanos
que muchos de los pueblos exticos que pueblan la Tierra: el pueblo gitano. El
libro se titula "Mato Panduro", y en l encontr una magnfica aliada, la maestra
paya que coprotagoniza la historia, para explicar mis propias dificultades para
hablar de un pueblo del que slo conozco lo ms s uperficial. Ese desconocimiento
Gonzalo Moure
profundo mantuvo el libro parado durante casi cuatro aos, precisamente desde la
coherencia con los planteamientos de esta ponencia: no hablar de aquello que se
desconoce. Como digo, la clave me la dio la propia maestra que, pese a su trabajo
intenso durante dcadas con nios gitanos en la escuela, se senta igual de
extraa que yo a una cultura que en parte se caracteriza por su falta de
permeabilidad y su desconfianza ancestral (bien fundada, escaldada en la
discriminacin y la criminalizacin) hacia el mundo de los payos. Finalmente, el
punto de vista del narrador se limita a chocar con ese muro y se centra en lo que
conoce (y que parte de una historia real): la mirada del nio gitano.
Esa propia incapacidad para reflejar mundos que slo podemos conocer
superficialmente me lleva a la ltima reflexin: siempre ser mejor un libro
imperfecto pero escrito por un miembro de otra cultura, que un libro mejor
elaborado pero escrito desde la suposicin cultural. Dicho de otro modo: nuestros
libros sobre otras culturas no deben sustitur a sus libros, sino aportar un punto de
vista distinto: el de la fusin entre su mirada y la nuestra. Actualmente somos
varios los autores que tratamos de poner las bases para que sean los propios
saharauis los que escriban su propia narrativa, y soamos con libros que, en el
futuro, arrinconen a los nuestros en el desvn de lo innecesario.
Voy a acabar escarbndome los dientes de nuevo con el musuak, el sorprendente
palito que salv la sonrisa de frica, como un smbolo de esperanza: cuando
entendamos la mirada de los otros aprenderemos tambin que la razn no es del
que ms tiene, sino del que ms sabe, y nos enfrentaremos al siglo del mestizaje
con el corazn y la mente abiertos a la evidencia de que somos ms iguales
cuanto ms profundizamos en lo que nos hace distintos.
Encuentros simultneos: Las familias y la promocin de la lectura
Grupos Leer juntos
LEER JUNTOS. DIEZ AOS DE COMPLICIDADES EN TORNO A LA LECTURA

Grupos:
- Leer juntos
- Leer juntos Infantil
- Leer juntos Secundaria
Contar lo que es y lo que ha generado el programa Leer juntos en sus casi diez aos
de vida es tarea larga y ancha, mezcla de literatura y afectos, festejos varios y mucho papel.
Pero no es suficiente con sumergirse en sus mil caras de hoy: Leer juntos tiene un origen y
una historia, su identidad y su crecimiento. Lo ms corto y lo ms rentable ser empezar,
como dice Manolito "desde el principio de los tiempos".
En el ao 1992 un grupo de maestros y maestras de la Escuela de Verano del Alto
Aragn (MRP) andaban preocupados por el inters lector de sus alumnos y alumnas.
Comenzaron a preguntarse qu ocurra despus de los primeros aos de escolaridad en los
que se entusiasmaban con los libros, las razones por las que decaa el nimo lector.
Mercedes Caballud, profesora de Lengua y Literatura del Instituto R. J. Sender de Fraga, les
abri todava ms interrogantes, uno, fundamental, se refera al entorno de lectura en el que
crecan los pequeos: ven leer a sus maestros?, sus familias les contagian el deseo de
leer?. Se fueron encontrando ayudas para resolver algunas de las cuestiones planteadas. Y
de estos encuentros naci Leer juntos, una propuesta que Mercedes lanz para que el
profesorado, las familias y las bibliotecas pblicas se coordinaran y transmitieran el mundo de
la lectura a nios y nias.
Leer juntos en Ballobar
Al comenzar el curso escolar en el ao 1993 el Claustro de maestros y maestras
acoge la propuesta de Mercedes y as, en Ballobar, un pueblo de 1.100 habitantes en la
provincia de Huesca, con su ro Alcanadre que bordea la Biblioteca y su Parque de la Sierra
que limita con el Colegio, se dieron las condiciones para ponerla en marcha: una escuela
receptiva, varios docentes interesados en el tema, una estimable Biblioteca municipal con una
bibliotecaria dispuesta a darle ms gas, un grupo de madres abiertas a la colaboracin con la
escuela, algunas ya interesadas por la lectura, y dos personas dispuestas a coordinar la
aventura. El poso educativo y cultural que se haba creado en los habitantes de esta localidad
por diferentes motivos, entre los que hay que destacar la anticipacin de la Reforma
Educativa y la creacin del primer Centro de Recursos del Ministerio de Educacin, favoreci
sin duda el desarrollo de Leer juntos.
Ya estaba lo fundamental, ahora se trataba de dar forma a una idea para la que no
haba modelos.
Grupos Leer juntos
La Lectura en un entorno de Cultura

Tras la convocatoria hecha por el Colegio nos encontramos en torno a medio
centenar de personas llenas de curiosidad y de deseos de trabajar por los hijos e hijas: all
estbamos, en los viejos edificios del colegio Francisco Galiay Saraana, una gran parte de
las madres -y algunos padres- de la APA, casi todos los maestros y maestras y la
bibliotecaria, dispuestos a emprender una tarea comn. Decidimos empezar por crearle un
pequeo contexto cultural a la futura lectura. Y as, el primer ao, Leer juntos fueron
sesiones mensuales y nocturnas en las que se examin y coment la prensa y revistas; la
televisin y otros medios visuales para nios; el mundo editorial; la Biblioteca Pblica; la
lectura en general.
Se adopt una manera de funcionar que ha experimentado modificaciones pero que
mantiene diversos criterios: Leer juntos sera una actividad orientada en lo tcnico (seleccin
y aporte de materiales e informacin...) y flexible en todo lo dems; tertulias en un ambiente
cordial y amistoso, sin prisa; reparto de lectura para casa; consenso de pequeos
compromisos bsicos (no mandar leer a los nios sino dejarse ver leyendo, apartar de las
criaturas las "revistas del corazn", hablar con los hijos ante todo, regalarles el cuento en la
cama cada da, comprar un peridico de tirada nacional los domingos...)
Comenzamos el proceso de lectura, qu lectura?
El programa de trabajo se haba diseado para un curso pero al evaluarlo la gran
mayora de quienes habamos permanecido en las sesiones de trabajo decidimos continuar y
a partir del segundo curso nos centramos ya en la lectura. Trasladamos las reuniones a la
Biblioteca municipal. Empezamos a leer libros, muy seleccionados por texto e ilustracin, de
Infantil. La facilidad de esa lectura convirti en iguales a lectores y no lectores, con lo que la
gente fue tomando confianza con la literatura, y fue un elemento de entrenamiento
estupendo. Pero en brevsimo espacio de tiempo pasamos a simultanear esa lectura con la
de novelas, artculos, cuentos para ma yores. Y este paralelismo que surgi
espontneamente se convirti desde entonces, en una de las caractersticas insoslayables de
Leer juntos.
Las reuniones eran ya desde ese segundo ao una tertulia de dos docenas de
personas (casi todo madres y maestras, pocos y fugaces padres y dos maestros) que
previamente haban ledo en casa los dos o tres libros de pequeos y la novela de adultos
que durante el mes haban ido de mano en mano. Las sesiones, de unas dos horas, se
dedicaban a charlar libremente, informalmente, sobre lo ledo. La Biblioteca era ya centro
difusor, lugar de encuentro, organizadora de circuitos de pase de libros. (Poco despus, a
iniciativa de una de las asistentes, empez a funcionar tambin la Panadera como centro de
cambio de libros: "Aqu se cambian los libros de Leer juntos " -reza un cartel junto a las
magdalenas). La Biblioteca tambin regalaba los carnets de usuarios a los peques en el
Colegio, organizaba Semanas de Animacin a la lectura, Cuentacuentos. Creca la asistencia,
los lectores y los libros.
En las casas iban y venan libros y los cros lean con sus padres algunos ya saban lo
que era Leer juntos.
Grupos Leer juntos
Lo que sigue ya es camino...

...del que se hace al andar. Con sorpresa y gozo vimos que el grupo se consolidaba
y tomaba una identidad propia. La gente lea, participaba mucho en la tertulia, no tema
expresar opiniones en contra del libro elegido y, sobre todo, lea, lea con mucho empeo. Lo
que tratbamos especialmente eran los aspectos temticos, el autor, las ideas que transmita,
la recepcin del texto; luego fuimos entrando en personajes, estilo, estructura; tambin en la
ilustracin y la edicin. Y siempre se examinaba la reaccin de los hijos de hijas que lo
haban ledo insistiendo en que "el verbo leer, como el verbo amar no admite el imperativo"
(Pennac dixit). Despus de textos de Literatura recomendada para Infantil fuimos leyendo
libros para Primaria y para Secundaria, libros especialmente interesantes por la ilustracin,
por los temas tratados y su calidad literaria.
La "escuela" se convirti durante el tercer curso en protagonista, seleccionando de
forma monogrfica textos literarios dedicados a ella; comentamos adems temas
pedaggicos a partir de "Como una novela", de Pennac, "Castillos de arena" y "TV fbrica de
mentiras",de Lolo Rico, entre otros. Este ao nos constituimos como grupo del trabajo del
Centro de Profesores y Recursos pero de ello hablaremos en el prximo captulo.
A partir del cuarto ao, adems de los textos infantiles y juveniles, continuamos
leyendo novela de autores espaoles (Baroja, Rosa Montero, Josefina R. Aldecoa, Martn
Gaite, Miguel Mena, Javier Tomeo, Jos Mara Merino, Javier Maras...), extranjeros
(Steimbeck, Garca Mrquez, Sskind, Dai Sijie...) e iniciamos contactos con la poesa
(Romancero, Lorca, Alberti...) que se han ido consolidando.
Empezamos varias actividades que desde entonces no han cesado. Despus del
"empujn" que dieron Federico Martn Nebras y Blanca Calvo, se inici el teatro para nios y
los cuentacuentos que algunas madres representaban en el Colegio o en la Biblioteca,
desde el curso pasado se han iniciado las tertulias entre el profesorado, las madres y los
nios y nias de ciclo superior. Organizamos charlas con pases de diapositivas de algunos
escritores para adultos, (Alberti, Baroja, Cervantes, Cernuda, Jos Luis Sampedro...), adems
de otras actividades que el grupo Leer juntos ofrece a todo el pueblo, como la Exposicin
"La Escuela Antigua" (aqu se gener un sabroso anecdotario escolar de las propias
experiencias); varios cineforum con pelculas basadas en libros ledos; los "viajes
literarios" con maridos y criaturas a la Exposicin antolgica de Goya en Zaragoza, la visita
a la Biblioteca de Guadalajara y Sigenza, el recorrido por la Soria de Bcquer y Machado, el
paseo con Eli por los pueblos del Maestrazgo...
Desde los primeros tiempos intercalamos cenas literarias para despedir el curso y
toda clase de celebraciones gastronmico festivas cuando vena un amigo...
...Las amistades que hemos hecho en el camino
Leer junto, hasta el tercer ao libre e independiente, se acogi al Centro de
Profesores del Bajo Cinca como Grupo de Trabajo, eso favoreci la coordinacin con otros
centros educativos, la formacin, el intercambio de materiales y de all comenzaron a llegar
algunos libros y quienes se convertiran en amigos. Los maestros y maestras constituyeron
el Grupo de Biblioteca escolar. Y sumado a todo esto, el apoyo del Ayuntamiento de Ballobar,
la Diputacin provincial y el Departamento de Educacin. Desde entonces animadores,
cuentacuentos, bibliotecarias, crticos, expertos, ilustradores, escritores nos han visitado,
siempre que ha sido posible, a pequeos y mayores: Vctor Moreno, Federico Martn Nebras,
Grupos Leer juntos
Paco Bailo, Blanca Calvo, Miguel Calvo, Merc Escard, Estrella Ortiz, "El Silbo Vulnerado",
Miguel Mena, Jos M Latorre, Gonzalo Moure, Jess Rubio, Pep Tort, Mara Rus, Ramn
Acn, Francisco Martn, maestros del Seminario de Biblioteca del Colegio "Miguel Servet" de
Fraga, "Titiriteros de Binfar", Daniel Nesquens, Elisa Arguil, Trinidad Ruiz Marcelln, Jos
Mara Merino, Samuel Alonso... Cada uno de ellos nos ha abierto ventanas, dejado ideas y
recuerdos que debemos hacer crecer.
Nos propusimos intercambios y viajes y as conocimos a un grupo de mujeres de la
APA del Colegio Pblico de Morata de Jaln con quienes hemos compartido montajes de
teatro de sombras y nuestros cuentacuentos, y al grupo de lectura Tiempo para leer de la
Asociacin de Amas de Casa de Fraga con el que hemos tenido varios encuentros; adems
nos enredamos en los prstamos interbibliotecarios con bibliotecas de Fraga, Zaragoza y
Guadalajara para dar vida a la lectura y a las tertulias estableciendo una red de contactos con
otros grupos de lectura y generamos relaciones con varias libreras de Fraga, Huesca y
Zaragoza, mejorando el acercamiento de la poblacin de Ballobar al mundo editorial -hoy por
hoy alejado de los ncleos rurales.
"Quien cede la acera, ensancha el camino"
Hemos acogido y hemos acudido a numerosos lugares de Huesca interesados en la
promocin de la lectura llamados por Bibliotecas, Ayuntamientos, grupos de maestros y sobre
todo APAs de varios Colegios. Adems, diversas entidades del mbito de las Bibliotecas
Escolares y la Promocin de la lectura, as como variados medios de informacin, han
solicitado que presentramos nuestra experiencia: Escuela de Verano del Alto Aragn,
Centros del Profesorado, Universidad de Huesca, Biblioteca de Guadalajara, Fundacin
Germn Snchez Ruiprez de Salamanca, Universidad e Instituto Cervantes de Toulouse,
revistas especializadas, etc.
Sin embargo lo ms interesante ha sido el desarrollo de nuevos "vstagos" de
"Leer juntos": por un lado Leer Juntos Infantil (en Ballobar) y Leer juntos Secundaria (en
Fraga) son dos grupos ya consolidados despus de cinco y seis cursos de andadura
respectivamente; por otro, los que se empiezan a organizar en Sariena, Torrente de Cinca,
Fraga, Huesca... y tal vez otros lugares de la provincia donde el inters por esta forma de
trabajo coordinado escuela-familias-biblioteca, crece. Se mantiene una relacin especial con
el IES "Bajo Cinca" de Fraga al que mayoritariamente acuden los nios y nias de Ballobar.
Varias madres de Leer juntos se han implicado en la APA y desde all desarrollan,
coordinndose con los profesores encargados de la Biblioteca, varias actividades para y con
el alumnado: Grupo de Cuentacuentos, presentaciones de libros, sesiones de msica y
literatura...
Leer juntos Infantil se rene en la escuela de Ballobar, acoge a las familias de
pequeos que van entrando cada ao en el colegio -madres, una vez ms- y tiene algunas
particularidades interesantes: su periodicidad es semanal , se rene de 4 a 5 de la tarde,
coordinado por una de las maestras de Infantil; tal vez sea la primera actividad de su gnero
acogida por un Centro en horario escolar, en ese sentido es una muestra de que la escuela
considera mucho la lectura en las familias; en Leer juntos Infantil estn participando algunas
madres de Leer juntos como levadura para e
l vantar aquella masa; varias madres que
estuvieron en los inicios de Leer juntos y por distintas circunstancias dejaron durante un
tiempo las tertulias se han incorporado a este grupo al comenzar la escolaridad sus hijos o
hijas de 3 aos. En este momento es el grupo que ms actividades genera con los maestros y
maestras del Colegio.
Grupos Leer juntos
Leer juntos Secundaria en el IES "Ramn J. Sender", inici la misma experiencia,

tambin mensual y nocturna, con padres y madres de la ESO, en Fraga (Huesca, 12.000
habitantes). Aqu el problema es la chiquillera adolescente, todo un reto para que lean juntos
o hagan cualquier cosa en complicidad con sus progenitores y sus profesores. Se leen aqu
los libros que el profesorado de lengua elige para cada clase y se comentan. Tambin se lee
literatura de adultos. Y se comparten las lamentaciones propias de los habituales
desencuentros caseros. Quin sabe si una novela bien elegida acercar a esos adultos y
adolescentes en guerra pregonada?
A modo de valoracin
El tringulo Escuela-Biblioteca-Familias sobre el que se alza Leer juntos sigui y
sigue interactuando, mandando efluvios y mensajes que mejoran los tres vrtices,
abrindose a nuevas aportaciones.
Cmo?
Podramos empezar citando la eficacia que el programa est teniendo en el proceso
de educacin literaria y cultural del alumnado, el profesorado y las familias, a travs de
las actividades que se realizan continuadamente sobre literatura infantil, juvenil y de adultos,
as como sobre otros temas culturales. Y seguir por la conciencia de renovacin que ha
cundido entre las personas en torno a la gestin y dinamizacin de las Bibliotecas del
Colegio y Pblica de Ballobar, as como la apertura a una colaboracin entre las dos sin
fisuras, favorecida por la tarea, muchas veces voluntaria, de la Bibliotecaria municipal. El
crecimiento de la vitalidad (socios, cantidad de prstamos, actividades que se organizan...)
y los fondos de las mismas son signos claramente constatados en el paso de estos aos. La
implicacin de todo el profesorado del Colegio tambin se ha desarrollado a la hora de
profundizar en nuevas metodologas de animacin a la lectura y a la escritura dentro del
quehacer cotidiano del aula, as como en el uso de los fondos bibliotecarios en soportes
variados en el trabajo curricular del alumnado.
Las familias, (aunque para hacer honor a la verdad deberamos decir las madres)
hemos asumido una serie de responsabilidades en la gestin de Leer juntos, siendo una de
las ms importantes la colaboracin experta y eficaz con el Colegio; sin olvidar las
actividades desarrolladas en otros centros educativos (Grupo de Cuentacuentos con
alumnado del IES "Bajo Cinca"; charlas en lugares diversos; presentacin de libros...). Y por
supuesto se han asumido una serie de actitudes relacionadas con el mbito personal o
familiar consiguiendo que los libros sean objetos habituales en casa, lugar en el que se leen y
comentan con los nios y nias o los maridos; comprando libros de calidad; descubriendo que
tenemos en la Biblioteca una "habitacin propia", una tertulia literaria clida donde nunca han
asomado los personajes de la prensa del corazn; constatando que cada vez tenemos ms
criterio y somos capaces de disfrutar con la literatura.
En todo este entramado de relaciones y mejora de los tres vrtices la respuesta de
distintas Administraciones Pblicas nos hace pensar que nuestro edificio no es "papel
mojado": el Ayuntamiento de Ballobar, la Diputacin Provincial de Huesca, el Ministerio de
Educacin y Cultura, el Departamento de Educacin del Gobierno de Aragn y el Servicio
Provincial en Huesca, han ido dotando econmicamente o con fondos bibliotecarios tanto a la
Biblioteca Pblica como al Colegio, unas veces de forma regular, otras subvencionando
Grupos Leer juntos
proyectos anuales, otras premiando distintas actividades desarrolladas, otras favoreciendo el

desarrollo de este modelo de trabajo en otros lugares.
Dos cosas queremos sealar en nuestra valoracin de lo que est suponiendo Leer
juntos. Una se refiere a la colaboracin que todo el proceso ha supuesto en el desarrollo
cultural del mundo rural en nuestra comarca, la otra a que los objetivos iniciales de
"Preparar a los padres y madres para estimular - junto con la escuela - la lectura por placer
con sus hijos e hijas" y "Promover la conexin de las familas, el colegio y la biblioteca pblica
para el desarrollo de la lectura y de otras actividades culturales", se estn cumpliendo. La
accin conjunta y continuada entre Centros educativos, Familias, Bibliotecas y otros
agentes culturales y sociales ha sido efectiva. En los lugares donde Leer juntos crece, la
lectura y otros valores culturales y sociales crecen.
Por ltimo decir que con el paso del tiempo hemos ido descubriendo que lo que
empez desde la intuicin se sustenta sobre diversas bases tericas, en las que ahora no
vamos a profundizar. Por un lado las teoras de varios autores sobre la Adquisicin de la
competencia literaria y por otro las aportaciones de Michle Petit desde el campo de la
antropologa.
Desde el presente
Redactando este texto en pasado podra parecer que despus de diez aos hemos
decidido poner punto y final y quedarnos en el recuerdo. Nada ms lejos de la realidad: nos
alegra poder expresar que la experiencia de Leer juntos sigue creciendo dentro y fuera de
Ballobar. Muchos son los signos de continuidad reflejados en las actividades que a lo largo de
este ao se estn desarrollando tanto en Ballobar como el Fraga: las lecturas personales o
compartidas en casa y en la escuela, las tertulias, las visitas de escritores, ilustradores,
estudiosos de algunos autores, los cuentacuentos, los viajes literarios, las Jornadas de
Animacin a la Lectura, las exposiciones y venta de libros del 23 de Abril y las Jornadas
Culturales... los encuentros con APAS, la participacin en Jornadas (Escuela Rural), la
participacin en el Proyecto de investigacin sobre Adquisicin de la Competencia Literaria
de la Universidad de Zaragoza en el campus de Huesca, y como eje central del ao 2003 en
el que Leer juntos cumple 10 aos, este encuentro, que el Departamento e Educacin ha
querido denominar como las Primeras Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y
Promocin de la Lectura. Ballobar se ha convertido en receptor de ms de un centenar de
personas que en torno a las ponencias, mesas redondas, debates, comunicaciones, cenas
literarias, espectculos, exposiciones... van a profundizar en la importancia de poner en
relacin al tringulo escuelas-familias-bibliotecas, ayudados por las aportaciones de
numerosos expertos.
Para terminar
A lo largo de estos aos muchas veces hemos revisado el proceso y hemos visto
fisuras en las que no vamos a entrar ahora porque nos interesaba ms descubrir dnde
estaban las claves de que Leer juntos se mantuviera y creciera. Y tenemos algunas, casi
todas sencillas y exportables a cualquier otro lugar: el que tuviera origen y convocatoria en la
escuela y la apertura al trabajo conjunto y continuado del profesorado, las familias y la
bibliotecaria, el apoyarse en el entramado social y cultural que ya exista, la fe en el
proyecto y el entusiasmo compartido, los afectos que se han ido tejiendo dentro y fuera del
grupo, la nocturnidad, el esfuerzo de coordinacin, el proceso seguido para la adquisicin
de la competencia literaria, la complicidad que se ha creado entre las mujeres de los
Grupos Leer juntos
grupos, preocupadas e interesadas por la cultura y la educacin de los hijos, el encuentro

con otras personas, la valoracin que han hecho de nuestra experiencia quienes nos han
visitado, la consideracin de que una iniciativa como Leer juntos ha favorecido el
enriquecimiento personal y social de esta comunidad rural y, por encima, como una capa
mgica, siempre la literatura, su fuerza, su poder, que puede transformar las cabezas y los
corazones.
Grupos Leer juntos
LEER JUNTOS. DIEZ AOS DE LECTURAS

Grupos:
- Leer juntos
- Leer juntos Infantil
- Leer juntos Secundaria
Estas son la mayora de las lecturas que hemos ido haciendo en los distintos grupos de Leer
juntos y sobre las que hemos hecho tertulia. Las presentamos ordenadas por orden
alfabtico de autores, no por orden de lectura a travs de los aos. Falta el nombre de
algunos ilustradores y algunos otros datos, disculpas. Las recomendaciones de edad son
siempre orientativas, aproximativas y cuestionables, los libros se pueden leer en todas las
edades. A los pequeos les gusta que los adultos les leamos un texto largo, "de mayores". Al
revs, sucede igual, a los mayores les encanta encontrarse de vez en cuando, con un ttulo
que hemos marcado para una edad menor.
Algunos de estos libros han sido presentados en la escuela, en la biblioteca, en... de modo
especial,... pero esa es otra historia y si a alguien le interesa puede preguntar.
Infantil
ABEYA, E.; CAPDEVILA, R., La bruja que iba en bicicleta. Ed. La Galera
ALCNTARA, R.; DECIS, A., As se hicieron amigos; Cuando todos dorman. Ed.
Everest.
ALCNTARA, R.; CARRER, CH., Un viaje en tren; As se hicieron amigos. Ed. Everest.
ASENSIO, A.; COMPANY, M., Comienza la aventura y otros de la serie de Nana
Bunilda. Ed. SM
BALLESTEROS, X.; VILLN, O., El pequeo conejo blanco. Ed. Kalandraka
BARBERIS. De quin es este rabo?. Ed. Min
BEER, Hans de, Osito pardo, qu sueas?; Osito polar, vuelve pronto!; Adnde
vas osito polar?. Ed. Lumen
BIELINSKY, C., Si quiero!. Ed. La Galera
BROWNE, A., Cambios; Me gustan los libros; El libro del osito; Cosas que me
gustan. Ed. Fondo de Cultura Econmica
BUTTERWORTH, N., Una noche de nieve. Ed. Destino
CAMPBELL ERNST, Lisa, Dnde est el libro de Clara?. Ed. Juventud.
CERRILLO, P.; BALZOLA, S., Adivina!. Ed. SM
COLE, B., Hurra por Ethelyn!; Tres hurras por Errol! Ed. Destino
COUSINS, L., Dnde se esconde Maisy? y otros de la serie de Maisy. Ed. SerreS
COUSINS, L. Qu puede oir Blas? y otros de la serie Ed. SerreS
DALMASES, A., Qu raros son los mayores. Ed. SM
DENOU, V., Teo juega; Teo en el parvulario; y otros de la coleccin "TEO" en cartn,
para los ms pequeos.
Grupos Leer juntos
DOLTO-TOLITCH, C.; BOUCHER, J., Los primeros dientes; Mimitos. Ed. Didascalia.
DONALDSON, J.; SCHEFFLER, A., El grfalo. Ed. Destino.
DURAN, L.; PASTOR, P., Amigos. Ed. SM.
EILBRUCH, H., El topo que quera saber quin se hizo aquello sobre su cabeza. Ed.
Altea.
ELENA, H.; MART, I., Guille en la playa y otros de la serie. Ed. Timun Mas.
FELIX, M., Viento; Casa; Colores. Ed. Lumen.
GAGE,W.; HAFNER, M., Matilde y el fantasma. Ed. Altea.
HEINE, H., El huevo ms bonito del mundo. Ed. Altea.
HERBERT, L., Camila come cuentos. Ed. Espasa Calpe.
HEUCK, S., El poni, el oso y el manzano; El poni, el oso y la tormenta de nieve. Ed.
Juventud.
HOESTLANDT, Jo, El primer da de escuela de las mams. Ed. Orbis.
HOLMELUND MINARIK, E.; SENDAK, M., Osito; Un beso para osito. Ed. Alfaguara.
JANOSCH, Historias de conejos. Ed. Alfaguara.
JERAN, A., Ins del revs. Ed. Kkinos.
JIMENEZ, M A., La planta del pie. Ed. SM.
KESELMAN, G.; DECIS, A., Quin ha robado mi trono?. Ed. Bruo.
KISS, K.; URBERUAGA, E., Qu hace un cocodrilo por la noche?. Ed. Kkinos.
KITAMURA, S., Cuando los borregos no pueden dormir. Ed. Altea; Gato tiene sueo;
Pato est sucio; Perro tiene sed; Ardilla tiene hambre. Ed. Anaya.
MCBRATNEY,S.; JERAN, A., Adivina cuanto te quiero. Ed. Kkinos.
MCKEE, D., Elmer; Elmer y Wilbur; Ahora no, Fernando! Ed. Altea. Los colores de
Elmer; El da de Elmer; Los amigos de Elmer. Ed. Anaya.
NESQUENS, D. Y t, cmo te llamas?; Kangu va de excursin. Ed. Anaya
OXEMBURY, H., Amigos y toda la coleccin de Los libros del Chiquitn . Ed. Juventud.
OXEMBURY, H., Nuestro perro y toda la coleccin de libros de Helen Oxembury. Mis
primeros libros de imgenes. Ed. Juventud
RIBAS, T.; CASADEMONT, P.; CAPDEVILLA, R., Miremos la ciudad y otros de la serie
en cartn, sin palabras. Ed. La Galera.
ROSS, T., Formas; A dormir; El tiempo.
PEF, El monstruo peludo. Ed. Altea.
PELEGRN, A.; ALONSO, J. R., Misino, Gatino; Deditos y cosquillitas. Ed. Espasa
Calpe.
PFISTER, M., El pez arcoiris. Ed. El arca-Grijalbo.
PICO, E., Safari. Ed. SM.
PIROLA, M., No se.
ROSS, T., Quiero una hermana; Yo quiero ser. Ed. SM
; Quiero el tito, Ed. Espasa
Calpe; El trapito feliz. Ed. Fondo de Cultura Econmica; Coleccin Los libros de la
princesita. Ed. Timun Mas
SEZ, J., Dentro del sombrero. Ed. Kkinos
SENDAK, M., Donde viven los monstruos. Ed. Altea.
SOLOTAREFF, N. y G., Beb osito y otros de la coleccin. Ed. Anaya
TEULADE, P., SARRAZIN, J.CH., El ms bonito de todos los regalos del mundo. Ed.
Corimbo.
THOMAS, V.; PAUL, K., La bruja Gertrudis. Ed. Lumen
THOMSON, Pat; ROSS, T., El calcetn de los tesoros. Ed. Espasa Calpe.
UNGERER, Tomi, Los tres bandidos. Ed. Min; Rufus. Ed. Alfaguara
URDIALES, A., El piojo y la pulga se quieren casar. Ed. Ciclo.
Grupos Leer juntos
10
URIBE, M L.; KRAHN, F., Cosas y cositas. Ed. Espasa Calpe; Cuenta que te cuento;
Dimes y diretes Ed. Juventud; El viaje. Ed. SM.
VELTHUS, Max, El gentil dragn rojo. Ed. Min.
VINCENT,G., Csar y Ernestina msicos callejeros. Ed. Timun Mas; Navidad con
Csar y Ernestina. Ed. Altea
WADDELL, M.; FIRTH, B., No duermes osito?; Tu y yo, osito. Ed. Kkinos.
WELLS, R. M., Julieta, estate quieta; La estupenda mam de Roberta; Timoteo va a
la escuela. Ed. Altea; Carlos el tmido; Bolita; El len de Luis. Ed. Espasa Calpe; El
saco mgico; La camiseta de Max. Ed. SM
WILSDORF, A., Filomena. Ed. Destino.
YEE, P., Conejito va de compras. Ed. Beascoa
.
ZENTNER, J., Comemiedos. Ed. Destino.
ZIMNIK, R., El viaje en globo de Guillermo. Ed. Susaeta.
Primaria
-
(1) Primer Ciclo - (2) Segundo Ciclo - (3) Tercer Ciclo
ABRIL, P., La pregunta del cuco. Ed. Everest (2)

ALONSO, F., Sopaboba. Ed. Espasa Calpe (2)
ALONSO OMEACA, S. El grito de la grulla. Ed. Edelvives (2)
ARMIJO, C.; URDIALES, A., Los batautos hacen batautadas; Pampinoplas. Ed. SM
(2)
BALZOLA, A., Munia y la seora piltronera. Ed. Destino (1); Guillermo un ratn de
biblioteca. Ed. Min (1)
BANYAI, I., Zoom. Ed. Fondo de Cultura Econmica. (2)
BLAKE, Q., La rebelin de las lavanderas. Altea Benjamn. (1)
BLANCO, T., Los cien ojos del pavo real. Ed. Everest (2)
BOJUNGA NUNES, L., La cuerda floja. Ed. Alfaguara (3
BROWNE, A., El libro de los cerdos (1); Gorila (1); Willy el campen (1); Willy el
tmido (1);El tunel (2). Ed. Fondo de Cultura Econmica
BRUNHOFF, J.de, El rey Babar; Historia de el elefantito Babar; El viaje de Babar. Ed.
Alfaguara (1)
BRADMAN, T.; ROSS, T., Miguel. Ed. SM. (1)
BURNINGHAM, J., Qu prefieres? Ed. Kkinos (1)
CAMERON, A., El lugar ms bonito del mundo. Ed. Alfaguara (2)
CANNON, J., Stelaluna; Verdi. Ed. Juventud. (1)
CANO, C.; MONREAL, V., Caperucita de colores. Ed. Bruo (1)
CARLSON, N., Me gusto como soy!. Ed. Espasa Calpe (1).
CASALDERREY, Fina, El misterio de los hijos de La. Ed. SM (2); Un fantasma
blanco. Ed. Everest. (2)
COLE, B., El prncipe ceniciento; La princesa listilla; Tarzana; Mam puso un huevo;
Lo malo de mam. Ed. Destino (1)
CORENTIN, Ph., La seorita slvese quien pueda. Ed. Corimbo (1)
CROSS, G.; HOWARD, P., La cabaa en el rbol. Ed. Alfaguara (2)
DAHL, R.; BLAKE, Q., James y el melocotn gigante (2); Dany, el campen del mundo
(3); Cuentos en verso para nios perversos (1); El superzorro (2); Las brujas (3) ;
Grupos Leer juntos
11
Los cretinos (3); Matilda (3); El vicario que hablaba al revs (2); Charlie y la fbrica
de chocolate (3). Ed. Alfaguara
DURRELL, G., Los secuestradores de burros. Ed. Alfaguara (2)
ELZBIETA, Flon-Flon y Musina. Ed. SM. (1)
ENDE, M., Jim Botn y Lucas el el maquinista. Ed. Noguer (3); El pequeo ttere. Ed.
Lguez (1)
FARIAS, Juan, A la sombra del maestro. Ed. Alfaguara (2)
FERNNDEZ PAZ, A., El sueo del mirlo blanco. Ed. Everest (2)
FINE, Ann, Diario de un gato asesino. Ed. SM
(2)
FORTN, E., Celia en el colegio, y otros de la serie. Ed. Aguilar (3)
FRABETTI, C., El cuervo pantuflo. Ed. Everest (2)
GMEZ OJEA, Carmen, La nia de plata. Ed. Edelvives (3)
HARTLING, P., Ben quiere a Ana. Ed. Alfaguara
(3)
HEIDELBACH, N., Qu hacen las nias!. Ed. Crculo de Lectores (1)
HEINE, H., Cuanto cuenta un elefante . Ed. Altea
(1)
HOLMELUND MINARIK, E.; SENDAK, M., La visita de osito. Ed. Alfaguara (1)
INKIOV, D., Matrioska. Ed. SM (1)
INNOCENTI, Roberto, Rosablanca. Ed. Lguez (3)
IONESCO, E.; DELESSERT, E., Cuento nmero 1. Ed. Altea (1)
JANOSCH, Leo Pulgamgica (2); Yo te curar, dijo el pequeo oso (1); Buenos
das, cerdito (1); La cigarra violinista y el topo (1); Vamos a buscar un tesoro (1).
Ed. Alfaguara.
JRGEN PRESS, Hans, Aventuras de "la mano negra". Ed. Espasa Calpe (3)
KESELMAN, G., Mesa trgame. Ed. SM. (1)
KESELMAN, G.; MONTSERRAT, P., El regalo. Ed. La Galera.
KNNECKE,O., Lola y el fantasma. Ed. SM (2)
LALANA, F.; FERRER, I., Te quiero Valero. Ed. Gobierno de Aragn (1)
LARRONDO, V.; DESMARTEAU, C., Mam fue pequea antes de ser mayor. Ed.
Kkinos (1)
LINDO, E.; URBERUAGA, E., Olivia no quiere ir al colegio; Olivia y la carta a los
reyes Magos; Olivia no sabe perder; La abuela de Olivia se ha perdido; Olivia y el
fantasma. Ed. SM (1); Manolito Gafotas; Pobre Manolito; Cmo molo!; Los trapos
suios; Manolito on the road. Ed. Alfaguara (3)
LIONI, Leo, Frederick; Nadarn. Ed. Lumen (1)
LOBEL, A., Historias de ratones; Sapo y Sepo, un ao entero; Das con Sapo y Sepo;
Sapo y Sepo inseparables. Ed. Alfaguara (1). El libro de los guarripios. Ed. Altea
(1)
LPEZ NARVEZ, C., Memorias de una gallina. Ed. Edelvives
(1)
LUND KIERKEGAARD, O., Otto es un rinoceronte; Frode y su pandilla. Ed. Alfaguara
(2)
MAHY, M.;BLAKE, Q., El secuestro de la bibliotecaria. Ed. Altea (1)
MACHADO, A.M, Bisa Bea, Bisa Bel. Ed. Noguer (2). El domador de monstruos.
Ed. SM (2). Del tamao justo. Ed. Alfaguara. (2)
MAEYER, G. de; VANMECHELEN, K., Juul. Lguez (3)
MARUKI, T., El destello de Hiroshima. Ed. Min. (2)
MATUTE, A. M, El polizn del Ulises; Paulina; El verdadero final de la bella
durmiente. Ed. Lumen (2)
MCKEE, D., Los dos monstruos; No quiero el osito. Ed. Espasa Calpe (1)
MERINO, JM., El cuaderno de hojas blancas; Regreso al cuaderno de hojas
blancas. Ed. Edelvives (1)
Grupos Leer juntos
12
MOURE, G., La extraa amistad del to Jons (1); Nacho chichones (1); Lil libertad (2);
El oso que lea nios (2). Ed. SM.; Los caballos de mi to. Ed. Anaya. (3); El vencejo
que quiso tocar el suelo. Ed. Everest (2); Mato panduro. Ed. Edelvives (2); Palabras de
caramelo. Ed. Anaya (3); El movimiento continuo. Ed. Bruo (3); Los gigantes de la
luna. Ed. Edelvives (2)
NESQUENS, D., Mermelada de fresa. (1); Diecisiete cuentos y dos pinginos. Ed.
Anaya (2); El canario de Brunei. Ed. Edelvives (2); Yo no se nadar, y qu?. Ed.
Editores Asociados. (2).
NSTLINGER, Ch., Konrad, el nio que sali de un lata de conservas (3); Los
chicos del stano mgico. Ed. Noguer y Caralt; Me importa un comino el rey Pepino.
Ed. Alfaguara; Yo tambin tengo un padre. Ed. Alfaguara, Querida Susi, querido Paul
(2); Diario secreto de Susi: Diario secreto de Paul; Querida abuela, tu Susi. Ed. SM;
Rosalinde tiene ideas en la cabeza; Piruleta; Simsalabin. Ed. Alfaguara; Filo entra
en accin. Ed. Espasa Calpe; Juan, Julia y Jeric. Ed. Alfaguara; Historias de Franz;
Catarro a la pimienta y otras historias de Franz; Ana est furiosa; Qu viene el
hombre de negro!. Ed. SM (1); Serie de Mini...: Ama de casa ; Y el gato; Y su nuevo
abuelo; Detective; En Carnaval; Es la mejor; Es una miedica; Va a esquiar; Va a la
playa; Va al colegio(1)(2). Madiss. Ed. Gaviota (1).
O'CALLAGHAN I DUCH, E., Un pjaro de mucho cuidado?. Ed. Everest (2)
PACHECO, M.A.; GARCA SNCHEZ, J.L.; WENSELL, U., La nia invisible. Ed. Altea
(1)
PAOLA, Tomie de, Oliver Button es un nena. Ed. Susaeta; Abuela de arriba, abuela
de abajo. Ed. Alfaguara. (2)
PAUSENWANG, G.; STEINEKE, I.,La escuela de los nios felices. Ed. Lguez. (1)
PAUSENWANG, G., La sirena en la lata de sardinas. Ed. Anaya; El abuelo en el
carromato. Ed. Lguez (2)
PELEGRN, A., Poesa espaola para nios; Poesa espaola para jvenes. Ed.
Alfaguara.
PENNAC, D.; HYMAN, M., Chucho, chungo. Ed. Edelvives (3)
PIEROLA, M., El asunto de mis paps. Ed. Destino (1)
PLATH, S.; BLAKE, Q., El libro de las camas. Ed. Espasa Calpe (1)
RODARI, G., Cuentos por telfono. Ed. Juventud; Cuentos escritos a mquina. Ed.
Alfaguara (2)
RDENAS, A.; BALZOLA, A., Rimas de la luna. Ed. SM (1)
ROSS, Tony, Juan el perezoso; Los tres cerditos. Ed. Espasa Calpe.
Hipersperjezabel. Ed. SM. Caperucita roja. Ed. Altea (1)
SENNELL, J.; CAPDEVILLA, R., La rosa de San Jorge. Ed. SM
(1)
SEMP; GOSCINNY, Las aventuras del pequeo Nicols. Ed. Alfaguara (3)
SEPLVEDA, L., Historia de una gaviota y del gato que le ense a volar. Ed.
Tusquets (3)
SIERRA Y FABRA, J., La reina de los cielos. Ed. Everest (2)
TITUS, E., El ratn Anatol. Ed. SM (1)
TURN, A.; BOSNIA,N., Una feliz catstrofe; Historia de los bonobos con gafas; Rosa
caramelo; Arturo y Clementina. Ed. A favor de las nias. (1)
TURN, A.; SACCARO,M., Historia de unos bocadillos Ed. Lumen (2).
TURN, A.; SELIG, S., Caones y manzanas. Ed. Lumen. (2)
TRAXLER, H., La aventura formidable del hombrecillo indomable. Ed. Altea (1)
UNGERER,T., Ningn beso para mam. Ed. Lumen (1)
ZILIOTTO, D., El maestro Bora. Ed. Altea (1)
Grupos Leer juntos
13
Secundaria
ATXAGA, B., Memorias de una vaca. Ed. SM

DAHL, R., Boy; Charlie y la fbrica de chocolate. Ed. Alfaguara
FARIAS, J., Los pequeos nazis del 43. Ed. Lguez
FERNNDEZ PAZ, A.; Cuentos por palabras. Ed. SM
FINE, A., Guerra en casa. Ed. Alfaguara
GNDARA, A., Falso movimiento. Ed. SM
GEORGE, Jean C., Julie y los lobos. Ed. Alfaguara
LATORRE, J.M., La sonrisa de piedra; Oficio de tinieblas. Ed. Alba; El enigma del
volcn; El arrecife del miedo Ed. Edeb; Fiesta perpetua. Ed. Olifante; 35 mm de
Franco; Doble vida y otros cuentos, Ed. Ediplus; Relatos desde la muerte,
Ed.Epgono; Una sombra blanca; Pueblo fantasma; Leyenda del segundo fretro. Ed.
Bruo; Los sueos de la palabra, Ed. Laertes; Palacio de sombras, Ed. Mira; Trece
campanadas; Sangre es el nombre del amor; Mircoles de ceniza; Nino Rota; Los
teatros imaginarios, Ed. Montesinos; El hombre de las leyendas, Huerga y Fierro.
MARTN GAITE, Carmen, Caperucita en Manhatan. Ed. Siruela.
MAYORAL, Marina, Se llamaba Luis. El Arca-Grijalbo.
MENA, Miguel, Bendita calamidad; El escondite ingls; Cambio de marcha. Ed. Alba.
MERINO, J.M., El oro de los sueos, Ed. Alfaguara.
MOURE, Gonzalo, A la mierda la bicicleta!; El beso del Sahara; El bostezo del puma;
Geranium. Ed. Alfaguara; Un loto en la nieve, Ediciones del Bronce; Yo que mat de
melancola al pirata Francis Drake. Ed. Anaya; El sndrome de Mozart. Ed. SM.
NESQUENS, D., Hasta casi 100 bichos. Ed.Anaya
NSTLINGER, Christine, Una historia familiar. Ed. Alfaguara; Hugo, el nio en sus
mejores aos; Mi amigo Luki- live; Olfi y el edipo; Intercambio con un ingls, Ed.
Alfaguara;. La autntica Susi. Ed. SM.
ROWLING, J.K., Harry Potter (I-II-III-IV) Ed. Emec.
Cuentos y obras de autores clsicos, cuentos populares, relatos, leyendas
AMICIS, E. de, Corazn

ANDERSEN, H. Ch.; DUNTZED, D., La princesa del guisante. Ed. Lumen
ANDOLZ, R., Leyendas del Pirineo para nios y adultos; Cuentos del Pirineo para
nios y adultos". Ed. Pirineo.
BETTELHEIM, B., Los cuentos de Perrault. Ed. Crtica
BRUCHAC, J.; VOJTECH, A., Las primeras fresas. Un cuento Cheroqui. Ed. J.J.
Olaeta
CARROLL, L., TENNIEL, J., Alicia en el pas de las maravillas. Ed. Anaya y otras.
COLLODI, C., Las aventuras de Pinocho. Alianza Editorial y otras.
ESTERL, A.; DUGUIN,A.; DUGINA,A., Corre, corre, panecillo!. Ed. Anaya.
FRANK BAUN, L., El maravilloso mago de Oz. Ed. Anaya.
GOGOL, N.; SPIRIN, G., La nariz. Ed. Anaya.
GRAHAME, K.; HARGREAVES, H., El viento en los sauces. Ed. Anaya
GRIMM, J. y W., Cuentos de nios y del hogar. Volmenes I, II y III. Ed. Anaya.
GRIMM, J. y W.; JANOSCH, Janosch cuenta a los hermanos Grimm. Ed. Anaya.
GRIMM, J. y W.; SENDAK, M., El enebro y otros cuentos. Ed. Lumen.
KIPLING, R., El libro de la selva. Ed. Anaya.
Grupos Leer juntos
14
MACGILL-CALLAHAN, S.; SPIRIN, G., Los hijos de Lir. Ed. Lumen.

PERRAULT; DOR, G., Cuentos de antao. Ed. Anaya
RODRGUEZ ALMODVAR, A.. Seleccin de cuentos de la Coleccin La media lunita: El
medio pollito y el medio real; Los tres cochinitos; El castillo de irs y no volvers;
El soldadito de plomo; Cabellos de oro; La princesa muda; La princesa de la sal; La
nia del zurrn; De penca en penca; El gallo kirico;Los doce ladrones. Ed. Algaida.
RODRGUEZ ALMODVAR, A., Cuentos al amor de la lumbre. ( Volumen I y II). Ed.
Anaya
SPYRI, J.; UNGERER, T., Heidi. Ed. Anaya
STEVENSON, R.L., La isla del tesoro, Ed. Anaya y otras ediciones
SKOROVA-PEKRKOV, E., Blancanieves; La bella durmiente . Ed. SM.
TONG, Diane, Cuentos populares gitanos. Ed. Siruela
Varios autores: Coleccin Libros de los malos tiempos. Miraguano Ediciones, dedicados a
Cuentos tradicionales de diferentes culturas: Gitanos, Iroqueses, Cosacos, Esquimales,
Chinos, etc.
Varios autores: Coleccin rase una vez... Biblioteca de cuentos maravillosos. Jos J. de
Olaeta, Editor de cuentos
Varios autores: Adaptaciones de Cuentos populares de la Editorial La Galera: Alibab y
los cuarenta ladrones; El mejor novio del mundo; Los msicos de Bremen;
Epaminondas; Cabellos de oro; El traje nuevo del emperador; El soldadito de
plomo; La princesa de la sal; La hija del sol y la luna; Juanote y las tres bolsas de
oro; El mejor novio del mundo.
WADSWORTH LONGFELLOW, H., JEFFERS, S., Hiawatha. Ed. J.J. de Olaeta
Mil aos de cuentos, de historias y leyendas para contar a los nios antes de
acostarse. Tomo I; Tomo II; Del Mar; De la naturaleza. Ed. Edelvives.
Lecturas de adultos
Cuentos
ACN, R., La llegada del 2000, Heraldo de Aragn, 29 de octubre de 2000.

ALDECOA, I., Patio de armas. En Los nios de la guerra, Rodrguez Aldecoa, J. Ed.
Anaya
CALDERS, Pere, Cosas de la providencia
CHEJOV A. Enemigos, Plaza y Jans
FLAUBERT, G. Un alma de Dios, Plaza y Jans
GARCA PAVN, La escuela de D. Bartolom y otros cuentos. En Cuentos completos,
2 vol. Libro de bolsillo. Alianza
GRAVES, R., Teseo, en Dioses y hroes de la Antigua Grecia
MANSFIELD, K., Felicidad perfecta, Plaza y Jans.
MILLS, J.J., La viuda incompetente, Plaza y Jans.
MOURE TRENOR, G., La zurda, CLIJ, 124.
OCAMPO, Silvia, Los celosos, en Cornelia frente al espejo, Ed. Tusquets.
VARGAS LLOSA, Mario, Los cachorros Varias ediciones.
Antologa de 20 cuentos realizada por Mercedes Caballud.
Grupos Leer juntos
15
Novela
ALDECOA, J. R., Historia de una maestra, Ed. Alfaguara.

ALLENDE, I., Hija de la fortuna, Plaza y Jans.
ATXAGA, B., Esos cielos; El hombre solo, Ediciones B.
BAROJA, P., El rbol de la ciencia, Alianza editorial.
BENEDETTI, M., La tregua, Varias ediciones.
CAMUS, A., La peste. Varias ediciones.
DICKENS, CH., Oliver Twist. Ed. Juventud.
GARCA MRQUEZ. G., Cien aos de soledad. Varias ediciones.
GARCA MORALES, A., El sur. Ed. Anagrama.
HUXLEY, A., Un mundo feliz. Varias ediciones.
JAMES, H., Otra vuelta de tuerca, Ed. Anaya.
LINDO, E. El otro barrio. Ed. Ollero & Ramos.
MACKOURT, F., Las cenizas de ngela. Ed. Plaza y Jans.
MADRID, J., Das contados. Ed. Alfaguara.
MARAS, J., Corazn tan blanco. Grupo Santillana.
MARTN GAITE, C., Irse de casa. Varias ediciones.
MARTNEZ DE PISN, I., Careteras Secundarias. Ed. Anagrama.
MENA, M., Onda Media. Ed. Alba.
MENDOZA, E., El misterio de la cripta embrujada. Ed. Seix Barral.
MERINO, J.M., Las visiones de Lucrecia. Ed. Alfaguara; Das imaginarios. Ed. Destino.
MONTERO, R., La hija del Canibal. Ed. Espasa Calpe.
MUOZ MOLINA, A., Plenilunio, Varias ediciones.
NABOKOV, Lolita, Varias ediciones.
RIVAS, M., Qu me quieres, amor?. Ed. Alfaguara.
SAMPEDRO, J.L., El ro que nos lleva, La sonrisa etrusca. Varias ediciones.
SENDER, R.J., Requiem por un campesino espaol. Ed. Destino
SKRMETA, A., El cartero de Neruda. Varias ediciones.
STEIMBECK, J., La perla, Varias ediciones.
STEIMBECK, J., Las uvas de la ira, Varias ediciones.
SUNSDICK, P., El perfume , Varias ediciones.
TOMEO, J., Cuentos perversos; El castillo de la carta cifrada; Napolen VII; Amado
monstruo; Historias mnimas, Dilogo en RE Mayor; El cazador de leones; La patria
de las hormigas. Ed. Anagrama; Patbulo interior; La rebelin de los rbanos. Ed.
Destino; Bestiario, Ed. Montena; Abecedario. Ed. Xordica;. El crimen del Cine Oriente;
La agona de Proserpina; La soledad de los pirmanos. Ed. Espasa Calpe.
TORRES, M., Un calor tan cercano, Ed. Alfaguara.
VANDERBEKE, B., Mejillones para cenar, Ed. Emec.
VIZINCZEY, S., En brazos de la mujer madura. Seix Barral.
Poesa
BECQUER, G.A., Rimas. Varias editoriales.
CERNUDA, L., Antologa. Ed. Alianza.
Las antologas de Ana Pelegrn, Poesa espaola para nios y Poesa espaola para
jvenes de la Editorial Alfaguara.
Grupos Leer juntos
16
Se han confeccionado antologas para conocer a autores como: Federico Garca Lorca;
Antonio Machado, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Juan R. Jimnez, Csar Vallejo, Jaime
Gil de Biedma, Pablo Neruda, San Juan de la Cruz, Gabriel Celaya, Marina Romero,
Gioconda Belli, Emilio Gmez, Alfonsina Estorni, Angel Gonzlez, Miguel Hernndez, Luis
Cernuda.
Artculos y ensayos
Como una novela, Daniel Pennac. Anagrama.

Seleccin de algunos captulos de El buen telespectador, Lolo Rico. Espasa Calpe.
La verdad de las mentiras, Mario Vargas Llosa, Leccin inaugural de los Cursos de
Verano de la Universidad Complutense de Madrid. Julio 1989.
Un libro en las manos, Antonio Gala. Suplemento de "El Pas". Agosto 1.993.
Psicoliteratura o libros de familia, Juan Jos Lage Fernndez. CLIJ, 69, pp. 27-36.
Imaginacin infantil y lectura de novelas, Jos M Merino. Leer, Magazine literario, n 76,
1995. Pp. 76-69.
Nuevas maneras de ensear a los nios a odiar la literatura, Gianni Rodari. En
Sugerencias para una lectura creadora. Jaume Cela y Merc Fluvi. Aliorna 1.988.
"El nio ante el televisor", Magda Albero Andrs. Cuadernos de Pedagoga, 202.
"Ser padres "con la televisin a cuestas"", Carmen Sancho. Aula Libre.
"Entrevistamos a ... Bernardo Atxaga" en Peonza.
"Josefina R.Aldecoa. El entusiasmo y la memoria". Cuadernos de Pedagoga, 245.
El ltimo cronopio, Fernando Valls. El Pas. 22 Enero 1998.
"La vida en el 98. Memorias del ao del desastre", Luis Carandell. Suplemento de "El
Pas", Enero, 1998.
"La produccin literaria de Baroja", Gua de lectura sobre "La busca"de Po Baroja. Juan
Estruch, Ed. Alhambra
"Noche de Paz, libros y amor", artculo de Blanca Calvo. Peonza
"Antonio Skrmeta. El cartero de Neruda (Ardiente paciencia)", Fernando Lara. CLIJ,
Octubre 1996.
"Teatro de sombras". C.P.Lucas Arribas de Morata de Jaln. Cuadernos de Pedagoga,
229, pp. 41-42.
"Cien libros para el salto", Xohana Bastida, Blanca Calvo. Biblioteca de Guadalajara.
"Del coro al cao"; "La botella de la fantasa"; "La poesa en el aula. Aire que me lleva el
aire! Aire que el aire me lleva!"; "Jugar con Lewis Carroll". Federico Martn Nebras.
Cuadernos de Pedagoga.
"Padres lectores, hijos ms lectores" M Jess Palop. Alacena n 13.
Seleccin de varios artculos de Si tu hijo te pide un libro, de Lol Rico, publicado en
Espasa.
Introduccin a los Cuentos Populares sacado de Cuentos al amor de la lumbre de
Antonio Rodrguez Almodvar en la editorial Anaya.
"Teora del final feliz", artculo de Gustavo Martn Garzo, CLIJ, febrero 1.999
"Caperucita cumple 300 aos (... y est todava como una jovencita)", artculo de Javier
Flor Revanal en la revista Peonza.
Introduccin de Bruno Bettelheim, Los cuentos de Perrault. Ed. Crtica
"Gonzalo Moure Trenor", CLIJ, 124
"Premio Jan. Gonzalo Moure Trenor". CLIJ, 126. Pp. 45.
"Las generaciones del 98. Recorrido por la literatura contempornea a travs de los
escritores que representan todas las edades, orgenes, tendencias y estilos de las letras
espaolas". Joaqun Roglan. Magazine de La Vanguardia, 1 de noviembre de 1998.
Grupos Leer juntos
17
"Usar y tirar". Antonio Muoz Molina. Suplemento de "El Pas", octubre 2000.
"La moda de la terapia potica" y "Literatura y Canibalismo". Manuel Rivas. Suplemento
de El Pas.
Seleccin de textos sobre Miguel de Cervantes tomados de Antologa del Quijote, Ed.
Alhambra.
"Prisa y Plenitud". Antonio Muoz Molina. Suplemento de "El Pas". Febrero 2001.
"Letra pequea". Varios. Suplemento de "El Pas", 18, febrero, 2001
RICO, Lol.TV, fbrica de mentiras, Espasa Calpe
SOPEA, Andrs, El florido pensil, Crtica
"Desde dnde escribir" , Comunicacin escrita por Beln Gopegui, para una conferencia
en el Instituto Cervantes de Toulouse.
"Carmen Matn Gaite" en www.escritoras.com
"El verano de Saurn", Fernando Savater. FGSR, internet. 6-10-2001.
"Qu ms quieren", de Juan Cruz, en El Pas, 24-11-2001
"Las formas de leer" de Maruja Torres. El Pas semanal. 7-4-2002
Mensaje del da Internacional del Libro Infantil 2002. Renate Welsh.
"Qu hara si pudiera volver a vivir?". Jorge Luis Borges
"Operacin Lectura". Nuria Barrios. El Pas Semanal. 23-6-2002
Entrevista a Jos Mara Latorre. "Los jvenes deben leer todo tipo de libros". 28-2-2002
en Heraldo de Aragn.
Varios artculos sobre Christine Nstlinger sacados de Biblioteca y Educacin, CLIJ y
pginas de Internet.
Sobre Javier Tomeo. "Entrando en la locura", Flix Romeo. Publicado en Abc cultural. 203-99; "La entrevista que los internautas hicieron a Javier Tomeo"; Artculo de Ramn Acn
"El absurdo y el azar", sobre el autor en Los dedos de la mano, Mira editores, 1992; La
realidad destrozada" en Besos robados de Jos Luis Alegre, en Xordica, 1994.
Sobre Jos Luis Sampedro: "Desbordada pasin", Francisco Martn, Diario de Teruel, 8-32001, y tambin de F. Martn, "Jos Luis Sampedro: una semblanza" y "Jos Luis
Sampedro: bibliografa literaria"; "Jos Luis Sampedro, la palabra en el tiempo" de Pere
Tobaruela y Joan Tort en www.ub.es/geocrit; "Jos Luis Sampedro. Pgina oficial".
Revista uno, en www.rebelion.org/cultura/sampedro110402.htm. Tambin en
www.lafarola.org/intvw/isamp/sampedrobg.html
"Leer, para qu?". Marina Mayoral. Del Suplemento "El semanal".
"Locucin de Federco Garca Lorca al Pueblo de Fuente Vaqueros (Granada)". Espacios
para la lectura. Publicacin del FCE. Mjico.
"Placeres de la lectura". Alberto Manguel. Premio Periodstico sobre Lectura. Babelia, El
Pas. 31-8-2002
Sobre Imre Kertesz. http://epdlp.com/kertesz.htlm
Manifiesto del Da de la Biblioteca 2002. Ana Mara Romero Yebra. Amigos del Libro
infantil y juvenil y Ayto. de Madrid.
"Se publican las memorias de Isabel Garca Lorca. Recordando a Federco". Marga
Nelken. "El Semanal". 20-10-2002.
Entrevista a George Steiner. "El Semanal". 26-1-2003.
"Jos Mara Merino. Escritor mltiple". Elena F. Vispo. Internet.
Mensaje del Da Internacional del Libro Infantil 2003. "Libros: el mundo en una red
encantada". Ana Mara Machado.
"El norte y la brjula". Daniel Goldin. Geografas lectoras. 9s. Jornadas de Bibliotecas
infantiles, juveniles y escolares. Fundacin Germn Snchez Ruiprez. Salamanca.
PETIT, M., Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura. Fondo de Cultura
Econmica.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de
2003
Encuentros simultneos: Seleccin bibliogrfica
Samuel Alonso
DIEZ DE DIEZ + CUATRO

Gua de lectura para el 10 Aniversario de Leer juntos.
Samuel Alonso Omeaca
Uno de diez (1993)

1. CLAVERIE, Jean y NICKLY, Michelle. El arte de la baci. Santa Marta de Tormes
(Salamanca): Lguez. 0-5
2. CARLE, Eric. El grillo silencioso. Madrid: Kkinos. 0-5
3. PACOVSK, Kveta. El pequeo rey de las flores. Madrid: Kkinos. 6-8
4. BLAKE, Quentin. El violn de Patrick. Barcelona: El arca de Junior. 6-8
5. CANO, Carles. En qu se diferencian el mar y un elefante?. Il: Paco Gimnez.
Barcelona: Aura comunicacin. 9-11
6. HOLDEN, L. Dwight. El mejor truco del abuelo. Il. Michael Chesworth. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica. 9-11
7. RUIZ ZAFN, Carlos. El prncipe de la niebla. Il. Tino Gatagn. Barcelona:
Edeb. 12-14
8. MARTNEZ MENCHN, Antonio. La espada y la rosa. Madrid: Alfaguara. 12-14
9. TOWNSEND, Sue. El diario secreto de Adrian Mole. Il. Joma. Barcelona: Destino.
Desde 15
10. MADRID, Juan. Cuartos oscuros. Madrid: SM. Desde 15
Dos de diez (1994)
1. WADDELL, Martin. No duermes, osito?. Il. Brbara Firth. Madrid: Kkinos. 02. GREJNIEC, Michael. A qu sabe la luna?. El Masnou (Barcelona): MSV. 0-5
3. SCHAMI, Rafik. No es un papagayo!. Il. Wolf Erlbruch. Madrid: SM. 6-8
4. VELTHUIJS, Max. La rana y en extrao. Barcelona: Timun Mas. 6-8
5. LINDO, Elvira. Manolito Gafotas. Il. Emilio Urberuaga. Madrid: Alfaguara. 9 -11
6. SAXBY, John. Eduardo Porcachn. Il. Wolf Erlbruch. Madrid: SM. 9-11
7. FARIAS, Juan. Ronda de suspiros. Il. Alfonso Ruano. Madrid: SM. 12-14
8. GISBERT, Jona Manuel. Los espejos venecianos. Zaragoza: Edelvives. 12-14
9. GONZLEZ, Lola. Brumas de octubre. Madrid: SM. Desde 15
10. HAGEMANN, Marie. Lobo negro, un skin. Madrid: Alfaguara. Desde 15
2003
Samuel Alonso
Tres de diez (1995)

1. McBRATNEY, Sam. Adivina cuanto te quiero. Il. Anita Jeram. Barcelona: Kkinos.
0-5
2. TASHLIN, Frank. El oso que no lo era. Madrid: Alfaguara. 6-8
3. ATXAGA, Bernardo. Shola y los leones. Il. Mikel Valverde. Madrid: SM. 6 -8
4. TELLEGEN, Toon. Mi padre. Il. Rotraut Susanne Berner. Madrid: Siruela. 9-11
5. DAHL, Roald. Mi ao. Il. Quentin Blake. Madrid: SM. 9-11
6. IGERABIDE, Juan Kruz. Poemas para la pupila. Il. Asun Balzola. Madrid:
Hiperin. 9-11
7. GONZLEZ, Lola. Gurdate de los idus. Madrid: SM. 12-14
8. MATUTE, Ana Mara. El verdadero final de la bella durmiente. Barcelona: Lumen.
12-14
9. TEIXIDOR, Emili. Corazn de Roble. Madrid: SM. Desde 15
10. GNDARA, Alejandro. Nunca ser como te quiero. Madrid: SM. Desde 15
Cuatro de diez (1996)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
JERAM, Anita. Ins del revs. Madrid: Kkinos. 0 -5

KESELMAN, Gabriela. El regalo. Il. Pep Montserrat. Barcelona: La Galera. 0-5
DAVI. Historias de soles. Barcelona: Destino. 6-8
SILVERTEIN, Shel. Quin quiere un rinoceronte barato. Barcelona: Lumen. 6BANYAI, Istvan. Zoom. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 9-11
DOCAMPO, Xabier P. Cuando de noche llaman a la puerta. Il. Xos Cobas.
Madrid : Anaya. 9-11
7. HOROWITZ, Anthony. El regreso de la abuelita. Il. Jordi Sempere. Barcelona:
Edeb. 12-14
8. DE MAEYER, Gregie y VANMECHELEN, Koen. Juul. Santa Marta de Tormes
9. FERNNDEZ PAZ, Agustn. Rapazas. Il. Miguelanxo Prado. Santa Marta de
Tormes (Salamanca): Lguez. Desde 15
10. ATXAGA, Bernardo. Un espa llamado Sara. Madrid: Acento. Desde 15
Cinco de diez (1997)
1. JANDL, Ernst. Ser quinto. Il: Norman Junge. Santa Marta de Tormes
2. HEAP, Sue. Pequeo cowboy. Madrid: Kkinos. 0-5
3. BROWNE, Anthony. Willy, el soador. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 6
4. JOHANSEN, Hanna. El pes. Il. Rotraut Susanne Berner. Santa Marta de Tormes
2003
Samuel Alonso
5. PAUSEWANG, Gudrun. La sirena en la lata de sardinas. Il. Markus Grolik. Madrid:

Anaya. 9-11
6. CASALDERREY, Fina. El misterio de los hijos de La. Madrid: SM. 9 -11
7. RAMREZ LOZANO, Jos A. El cuerno de Maltea. Madrid: Alfaguara. 12-14
8. VIEIRA, Alice. Cuaderno de agosto. Il. Pliaz. Madrid: Anaya. 12-14
9. PACHECO, Miguel ngel. Los zapatos de Murano. Madrid: Siruela. Desde 15
10. SCHUBIGER, Jrg. Cuando el mundo era joven todava. Il. Rotraut Susanne
Berner. Madrid: Anaya. Desde 15
Seis de diez (1998)
1. PIROLA, Mabel. No s. Madrid: SM. 0-5
2. SNCHEZ, Juanvi. El cuento del seor pato. Madrid: Anaya. 0-5
3. MUOZ PUELLES, Vicente. scar y el len de correos, Il: Noem Villamuza.
Madrid: Anaya. 6-8
4. NSTLINGER, Christine. Que viene el hombre de negro!. Il: Pablo Amargo.
Madrid: SM. 6-8
5. ZAFRA, Jos. El palacio de papel. Il: Emilio Urberuaga. Madrid: Anaya. 9-11
6. BALLESTER, Arnal. No tinc paraules. Valencia: Media Vaca. 9-11
7. Narices, buhitos, volcanes y otros poemas ilustrados. Il: Carlos Ortn. Valencia:
Media Vaca. 9-11
8. CANSINO, Eliacer. El misterio Velzquez. Madrid: Bruo. 12-14
9. ALONSO, Fran. Ciudades. Il: Pablo Otero Peixe. Madrid: Espasa-Calpe. 12-14
10. SILVA, Lorenzo. El cazador del desierto. Madrid: Anaya. Desde 15
Siete de diez (1999)
1. BALLESTEROS. Xos. El pequeo conejo blanco. Il: scar Villn. Pontevedra:
Kalandraka. 0-5
2. VENTURA, Antonio. No todas las vacas son iguales. Il: Pablo Amargo. Caracas:
Camelia. 6-8
3. STIEMERT, Elisabeth. Qu pasa ah arriba?. Il: Karoline Kehr. Madrid: Kkinos.
6-8
4. KNNECKE, Ole. Lola y el fantasma. Madrid: SM. 6-8
5. CANO, Carles. Columbeta la isla libro . Il: Miguel Calatayud. Madrid: Anaya. 9
6. ROWLING, J. K. Harry Potter y la piedra filosofal. Barcelona: Emec. 9-11
7. MALLORQU, Csar. La cruz de El Dorado. Barcelona: Edeb. 12-14
8. CELA, Jaume. Silencio en el corazn. Barcelona: Editores Asociados. 12-14
9. GALLEGO GARCA, Laura. Finis mundi. Madrid: SM. Desde 15
10. PASCUAL, Emilio. Das de Reyes Magos. Il: Javier Serrano. Madrid: Anaya.
Desde 15
2003
Samuel Alonso
Ocho de diez (2000)

1.
2.
3.
4.
HERBAUTS, Anne. La luna. Madrid: Kkinos. 0-5

WILD, Margaret. Nana vieja. Caracas: Ekar. 0-5
NEZ, Marisa. La cebra Camila. Il: scar Villn. Pontevedra: Kalandraka. 6-8
LAIRLA, Sergio. La carta de la seora Gonzlez. Il: Ana G. Lartitegui. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica. 6-8
5. KITAMURA, Satoshi. Yo y mi gato?. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 66. LINAZASORO, Karlos. Las botas rojas. Il: Claudia Ranucci. Madrid: Anaya. 9-11
7. MATUTE, Ana Mara. Los nios tontos. Il: Javier Olivares. Valencia: Media Vaca.
9-11
8. PUIMINI, Roberto. Motu-iti. Madrid: Siruela. 12-14
9. MANKELL, Henning. El perro que corra hacia una estrella. Madrid: Siruela.
Desde 15
10. LATORRE, Jos Mara. Visita de Tinieblas. Barcelona: Alba. Desde 15
Nueve de diez (2001)
1. ZENTNER, Jorge. Comemiedos. Il: Tssies. Barcelona: Destino. 0-5

2. MOOST, Nele. El perro y la luna. Il: Jutta Bcker. Santa Marta de Tormes
3. FALCONER, Ian. Olivia. Barcelona: Serres. 6-8
4. WALSH, Mara Elena. El reino del revs. Il: Nora Hilb. Madrid: Alfaguara. 6-8
5. SEZ CASTN, Javier. Pom... Pom... Pompibol!. Madrid: Anaya. 9-11
6. MOURE, Gonzalo. Mato Panduro . Il: Fernando Martn Godoy. Zaragoza:
Edelvives. 9-11
7. RICHTER, Jutta. El da en el que aprend a domar araas. Santa Marta de
Tormes (Salamanca): Lguez. 12-14
8. NESQUENS, Daniel. Hasta (casi) 100 bichos. Il: Elisa Arguil. Madrid: Anaya. 12
14
9. FERNNDEZ PAZ, Agustn. Aire negro. Madrid: SM. Desde 15
10. CHAMBERS, Aidan. Postales desde tierra de nadie. Barcelona: Muchnik. Desde 15
Diez de diez (2002)
1.
2.
3.
4.
NESQUENS, Daniel. Y t cmo te llamas?. IL: Elisa Arguil. Madrid: Anaya. 0

BERNER, Rotraut Susanne. Buenas noches!. Madrid: Anaya. 0-5
GINARD, Pere. Libro de lgrimas. Madrid: Anaya. 6-8
ERLBRUCH, Wolf. El milagro del oso. Santa Marta de Tormes (Salamanca):
Lguez. 6-8
2003
Samuel Alonso
5. ALONSO OMEACA, Samuel. El grito de la grulla. Il: Tino Gatagn. Zaragoza:

Edelvives. 9-11
6. REUTER, Bjarne. Buscando amigos para salvar el mundo. Madrid: Siruela. 9-11
7. FUERTES, Gloria. Garra de guerra. Il: Sean Mackaoui. Valencia: Media Vaca. 12
14
8. PREZ ESCRIV, Victoria. Antes, cuando Venecia no exista. Madrid: Anaya. 12
14
9. MARAS, Fernando. Fabulosos hombres pelcula. Madrid: Anaya. Desde 15
10. MALLORQU, Csar. Las lgrimas de Shiva. Barcelona: Edeb. Desde 15
Y cuatro de regalo (2003)
1.
2.
3.
4.
MAX. Dnde est la nieve?. Madrid: Anaya. 0-5

NESQUENS, Daniel. Operacin J. Il: Alberto Gamn. Valencia: Dilogo. 6-8
FERNNDEZ-PACHECO, Miguel. El ltimo gigante. Madrid: Siruela. Desde 15
MOURE, Gonzalo. El sndrome de Mozart. Madrid: SM. Desde 15
Raquel Lpez
UNA BIBLIOGRAFA PARA UNA CONMEMORACIN

1993-2003
Raquel Lpez Royo
No ha dejado de parecerme sorprendente el encargo de preparar una

bibliografa como una aportacin para celebrar 10 aos de los encuentros
fructferos entre docentes y padres en torno a la literatura infantil en
Ballobar. Y ms an, me ha sorprendido el hecho de invitarme a
presentarla y quiz a defenderla ante los asistentes. Este hecho me hizo
replantearme el objetivo de la tarea y decid convertir un trabajo de
bsqueda y seleccin, un tanto impersonal, en una gua de lectura que
pudiera dar cuenta de libros y artculos que durante estos 10 aos me han
resultado lecturas novedosas, interesantes o clarificadoras en el mbito
que nos atae.
El trabajo adquiere ahora un punto ms personal, pues son mis
lecturas las que ordeno en torno a los aspectos que las organizadoras me
propusieron y siempre podr justificar algunas ausencias injustificables
como lagunas en mis lecturas, aunque haya dado a revisar el resultado a
documentalistas expertos en la materia.
Dos eran los grandes grupos de destinatarios a los que iba dirigida esta
gua de lecturas: docentes y padres y dos grandes temas deban ser
recogidos: las bibliotecas escolares y la promocin de la lectura en el
contexto familiar.
Junto a estas referencias he incorporado otras que me han parecido
interesantes porque se relacionan con cuestiones que se han desarrollado
de forma extraordinaria en esta dcada como son las estadsticas de
lectura y la aparicin de algunas revistas y pginas accesibles por internet
que han enriquecido el panorama de la literatura infantil y la promocin de
la lectura.
Cierra esta seleccin un listado de libros que:
1. Han supuesto el descubrimiento de autores desconocidos en Espaa
o de los que se conoca solo otros aspectos de su obra (como
Pennac, Graciela Montes o Alberto Manguel)
2. Han resultado ser obras que han dado un vuelco al modo de entender
algunos aspectos como la promocin de la lectura y la literatura
infantil. (Teresa Colomer, Michle Petit )
3. Forman parte de
nuevas colecciones que van enriquecer
panorama de la edicin dedicada a los libros de referencia.
el
Raquel Lpez
BIBLIOTECAS ESCOLARES
Los libros y documentos aparecidos en estos ltimos aos entorno a las

bibliotecas escolares han resultado definitivos para avanzar en el concepto
y en el modelo de bibliotecas que se desean implantar en los centros
escolares. Pero los aspectos tericos distan mucho de acercarse a la
prctica. A estas reflexiones, de una gran madurez, le han acompaado
realizaciones tmidas, rcanas en sus planteamientos, que no abordan
desde la raz una implantacin de las bibliotecas escolares que conlleve una
dotacin presupuestaria, personal dedicado y formacin de los docentes
para su uso y disfrute.
A las conclusiones del primer Encuentro Nacional de bibliotecas
escolares en el ao 1997, le han seguido algunos proyectos autonmicos,
sacados adelante con esfuerzos personales, a los que hay que dar tiempo
para evaluar y sacar conclusiones.
La formacin de usuarios ha sido otro aspecto muy desarrollado en la
bibliografa que abre camino para incorporar a las bibliotecas a los procesos
de enseanza aprendizaje en todas las materias curriculares, superando el
viejo tpico de que estas bibliotecas solo resultan tiles para promocionar
la lectura literaria.
Conclusiones del I Congreso Nacional de bibliotecas escolares Madrid:

http://www.cnice.mecd.es/recursos2/bibliotecas/html/encuen/03grupos.ht
m
Manifiesto de la biblioteca escolar:
http://www.fundaciongsr.es/documentos/f rames.htm
Proyectos pilotos.
Bernabeu, Natalia et al.
La Biblioteca escolar en el contexto de la reforma educativa: documento marco
Madrid: Ministerio de Educacin y Ciencia, D.L.1995
Coleccin: (Educar en una sociedad de informacin. Serie Monografas ; 1)
Raquel Lpez
Concepto, modelo y funciones de las biblioteca s escolares

Bibliotecas escolares.
Bar, Mnica , Ma, Teresa, y Vellosillo, Inmaculada, coaut.
Bibliotecas escolares, para qu?
Madrid: Anaya, 2001 Coleccin: (La Sombra de la palabra; 2)
La biblioteca escolar, un derecho irrenunciable.
Madrid: Asociacin espaola de Amigos del Libro Infantil y juvenil, 1998
Botella Bonilla, Elvira, Illescas Nez, M Jess, Farias Cifuentes, Mara Isabel,
coord.
Bibliotecas escolares [CD-ROM]: [curso de formacin para responsables de
bibliotecas escolares]
Madrid: Ministerio de Educacin y Cultura: Programa de Nuevas Tecnologas de la
Informacin y de la Comunicacin, D.L.1998
1 disco compacto ROM: son., col.; 12 cm
Castn Lanaspa, Guillermo
Las Bibliotecas escolares: Soar, pensar, hacer
Sevilla: Dada, 2002 Coleccin: (Investigacin y Enseanza; 18) Serie
Fundamentos
Coronas Cabrero, Mariano
La Biblioteca escolar. Un espacio para leer, escribir y aprender
Navarra: Gobierno de Navarra. Departamento de Educacin y Cultura, D.L. 2000
Coleccin: (Bibliotecas escolares. Serie Verde Blitz en la escuela; 1)
Garca Guerrero, Jos
Actividades de dinamizacin desde la biblioteca escolar
Editorial: Mlaga: Aljibe, 2002
Coleccin: (Biblioteca de educacin)
Jordi, Catherine
Gua prctica de la biblioteca escolar
Editorial: Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1998
Coleccin: (Biblioteca del libro, 69)
Moreno, Vctor
Lectura, libros y animacin: Reflexiones y propuestas
Navarra: Gobierno de Navarra, Departamento de Educacin y Cultura, D.L.2000
Coleccin: (Bibliotecas escolares; 2. Serie Verde. Blitz ratn de biblioteca)
Raquel Lpez
Salaberra, Ramn
Bibliotecas pblicas y bibliotecas escolares: una colaboracin imprescindible
[Madrid]: Ministerio de Educacin y Cultura, D.L.1997
Coleccin: (Educar en una sociedad de informacin. Serie Monografas; 1)
Seminario Internacional de Bibliotecarios Escolares (1. 1999. Santiago de Chile)
Integrando el centro de recursos para el aprendizaje al currculum
Santiago de Chile : Ministerio de Educacin, 1999
Simposio de Canarias sobre bibliotecas escolares y animacin a la lectura (1.
1995. Canarias)
[Edicin al cuidado de Carlos Cavio de Franchy]
Canarias: Viceconsejera de Cultura y Deportes, D.L.1995
Valverde Ogallar Pedro, Carrasco Garca, Eugenio y Muoz Aguirre, Juan Manuel
La Biblioteca, un centro-clave de documentacin escolar: organizacin,
dinamizacin y recursos. Con la colaboracin de Pablo Barrena y Marina Navarro
lvarez
Madrid: Narcea, 1997
La formacin de usuarios en las bibliotecas escolares
Arellano Yanguas, Mara Villar
Biblioteca y aprendizaje autnomo: Gua prctica para descubrir, comprender y
aprovechar los recursos documentales
Navarra : Gobierno de Navarra. Departamento de Educacin y Cultura, 2002
Coleccin: (Bibliotecas escolares. Serie Verde Blitz en la escuela; 3)
Bar, Mnica y Ma, Teresa,
Formarse para informarse
Madrid: Celeste, D.L.1996
Bar, Mnica y Ma, Teresa,
La Formacin de usuarios en la biblioteca escolar: Educacin infantil y primaria
Mlaga: Junta de Andaluca, Consejera de Educacin y Ciencia, Delegacin
Provincial, 2002 Coleccin: (Materiales para el servicio de biblioteca escolar ; 3)
Benito Morales, Flix
Informacin documental y aprendizaje: material curricular para la materia optativa
Vitoria: Direccin de Renovacin Pedaggica, 1997
Coleccin: (Materiales curriculares; 51)
Raquel Lpez
Hacia una tipologa de las actividades de la biblioteca escolar

Couet, Madeleine
Educacin y Biblioteca. -- Madrid, 1990. N.11. P.47-52
http://www.fundaciongsr.org/documentos/5872.pdf
Gmez Hernndez, Jos A.
Lectura, Educacin y Bibliotecas: ideas para crear buenos lectores : Actas de la
Reunin Nacional de Estudio y Debate / organizada por Caja Murcia y AnabadMurcia y celebrada el 22 de octubre de 1993
Murcia: ANABAD, D.L.1994
Hacia un nuevo concepto de la biblioteca infantil : Proyecto Chilias
En: Educacin y Biblioteca. -- Madrid, 1996. N.67. P.57-58
Disponible en: http://www.fundaciongsr.org/documentos/3779.pdf
Creacin de proyectos regionales
Burgo, Mara Antonia del
La Biblioteca escolar en Navarra
En: TK. -- Pamplona, 1999. N.7. P.113-123
Garca Guerrero, Jos
La Biblioteca escolar un recurso imprescindible: Materiales y propuestas para la
creacin de ambientes lectores en los centros educativos
Sevilla: Junta de Andaluca. Consejera de Educacin y Ciencia, D.L. 1999
Biblioteca escolar en red
BESCOLAR
http://leo.worldonline.es/bescolar/index.htm
Plan Provincial para el desarrollo de bibliotecas escolares
Junta de Andaluca. Consejera de Educacin y Ciencia. Delegacin Provincial de
Mlaga
http://www.juntadeandalucia.es/educacionyciencia/malaga/Bibliotecas/default.asp
Bibliotecas escolares. Centro Nacional de Informacin y Comunicacin Educativa.
Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte
http://www.cnice.mecd.es/recursos2/bibliotecas/html/01trabajar.htm
Raquel Lpez
Recursos educativos-Bibliotecas Escolares. Direccin General de Educacin.

Gobierno de Navarra
http://www.pnte.cfnavarra.es/profesorado/recursos/biblioteca/index.php
LA LECTURA Y LA LITERATURA INFANTIL EN LA RED
Slo he recogido algunas de las pginas que aparecidas en este perodo

han resultado aportaciones interesantes para el rea en la que estamos
trabajando. Son como las pginas de cabecera a las que recurrimos en
primer lugar para buscar un dato, una opinin o una recomendacin.
Algunas como Imaginaria o Cuatrogatos o Babar porque resultan apuestas
fiables para conocer lo ms palpitante de la literatura infantil: noticias,
reseas y opinin.
Librlula porque propone otro modo de acercarse a la literatura infantil
desde la seleccin rigurosa y el debate. Sol, el portal Cervantes y Cepli
constituyen grandes centros de recursos donde encontrar mucha y buena
informacin para los profesionales. Abareque desde las bibliotecas
escolares es una apuesta fuerte y comprometida para dar cobertura
informativa a una comunidad. Clubkirico es una apuesta del Gremio de
libreros (CEGAL) para contribuir a la creacin de la biblioteca familiar. Un
proyecto modesto que promete.
Abareque, revista de biblioteca escolar:
http://www.educastur.princast.es/cpr/oviedo/abareque/
Babar: http://www.mundofree.com/babar/
CEPLI: http://www.uclm.es/cepli/
Clubkirico: http://www.clubkirico.com
Cuatro gatos: http://www.cuatrogatos.org/
Imaginaria: http://www.imaginaria.com.ar/
Librlula: http://www.librelula.com/index.as
Portal Cervantes de Alicante:
http://cervantesvirtual.com/portal/Platero/
Plan de lectura: http://www.planlectura.es
Quadraquinta, creatividad y aprendizaje:
http://www.quadraquinta.org/
SOL: http://www.sol-e.com/
Raquel Lpez
25 AOS DE ANIMACIN A LA LECTURA

JORNADAS DE REFLEXIN DESDE LAS BIBLIOTECAS ESCOLARES Y
PBLICAS
Guadalajara Palacio del Infantado
28 al 30 de Noviembre de 2002 - Textos de las ponencias.
http://www.jccm.es/educacion/prog_educ/jornadas_anim_lectu/guadalajar
a/guada_resul.htm
ALGUNOS LIBROS RELEVANTES
En esta gua de lectura particular no poda dejar de incluir algunos libros
que durante la dcada han resultado decisivos en nuestro modo de
entender la promocin de la lectura y la literatura infantil. Pennac, a pesar
de un cierto optimismo angelical, nos dio palabras para expresar lo que
poda significar el compromiso de los adultos en la promocin de la lectura.
El rigor de la obra de Teresa Colomer nos ofreci multitud de ventanas
para asomarnos a la literatura infantil como un instrumento de crecimiento
para la construccin de lectores.
Pennac, Daniel
Como una novela .Traduccin de Joaqun Jord
Barcelona : Anagrama, D.L.1993
Colomer, Teresa
La Formacin del lector literario : narrativa infantil y juvenil actual [versin castellana
de la autora]
Madrid : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 1998
Coleccin: (El Arbol de la memoria)
Moreno, Vctor
Va de poesa : propuestas para despertar el deseo de leer y escribir poesas
Villava-Atarrabia : Pamiela, D.L. 1998
Colomer, Teresa, dir.
Silva-Daz, M Cecilia, col. et.al.
Siete llaves para valorar las historias infantiles; colaboracin Cecilia Silva-Daz...[et.al.]
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 2002 (Papeles de la Fundacin Germn
Snchez Ruiprez ; 2)
Manguel,Alberto
Una Historia de la lectura
Madrid: Alianza : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1998
Raquel Lpez
ESTADSTICAS Y MEDICIONES
Los datos parecen fros, pero son necesarios para poder interpretar la
realidad. En la mayora de los casos desaniman porque ofrecen un
panorama gris. Como siempre hay lugar para optimismo y pesimismo:
unos dirn que la cosa parece que mejora cada ao, aunque slo sea un
poco y que al fin y al cabo todo est por hacer. Otros, que pese a mucho
esfuerzo y algo menos de dinero, los ndices de lectura no suben, las
bibliotecas no estn bien dotadas y no se ve un futuro claro para las
bibliotecas escolares en Espaa. Estos estudios son una invitacin a no
hablar por hablar y a asentar la frgil realidad en algo ms que buenos
deseos.
La Lectura en Espaa
Madrid: Federacin de Gremios de Editores de Espaa, 2002
420 p.: grf. ; 24 cm.
Espaa. Direccin general del libro y bibliotecas
Panormica de la edicin espaola de libros
Madrid: Secretara General Tcnica, Subdireccin General de Informacin y
Publicaciones, D.L. 2002
178 p.: graf. ; 27 cm.
Las Bibliotecas pblicas en Espaa
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 2001
319 p. ; 23 cm.
Informe SGAE sobre hbitos de consumo cultural
[Madrid]: Fundacin Autor, D.L. 2000
174 p. : fot. n. y graf. ; 27 cm
Lectura
En: Informe SGAE. Madrid: Sociedad General de Autores y Editores : Fundacin
Autor, 2000. P. 117-139
Centre d'Estudis de Planificaci, ANABAD yFESABID
Situacin de las bibliotecas escolares en Espaa: primera fase : trabajo de campo
Editorial: [S.l.] : s.n.], 1996
Garca Ejarque, Luis
Historia de la lectura pblica en Espaa
Gijn: Trea, 2000
533 p. ; 22 cm.
Raquel Lpez
CREACIN DE NUEVAS COLECCIONES Y EDITORIALES

La sombra de la palabra de Anaya.
Una coleccin divulgativa que pretende difundir entre sectores no
especializados el conocimiento de la literatura infantil y reas afines.
Textos breves que abordan una temtica de amplio espectro:
Garraln, Ana
Historia porttil de la literatura infantil
Madrid: Anaya, 2001
Coleccin: (La Sombra de la palabra ; 3)
Peonza
El Rumor de la lectura
Madrid: Anaya, 2001
Coleccin: (La Sombra de la palabra; 1)
Duran, Teresa
Lpez Royo, Raquel, sel.
Leer antes de leer
Madrid Anaya, 2002
Coleccin: (La Sombra de la palabra; 4)
El rbol de la memoria de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
Obras que por su densidad y profundidad estn destinadas a un pblico
especializado en literatura infantil. Algunos de los textos publicados son las
tesis doctorales de sus autores debidamente adaptadas.
Pelegrn,Ana
La Flor de la maravilla juegos, recreos, retahlas
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1996
Coleccin: (El rbol de la memoria)
Giroux, Henry A.
El Ratoncito feroz: Disney o el fin de la inocencia
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.2001
Raquel Lpez
10
Lurie, Alison
No se lo cuentes a los mayores: literatura infantil, espacio subversivo
Madrid : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 1998
Janer Manila, Gabriel
Infancias soadas y otros ensayos
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 2002
224 pginas. 14 x 22,5 cm. Rstica
84-89384-37-1
Espacios para la lectura de Fondo de Cultura Econmica.
Esta coleccin nos ha ofrecido textos que nos han permitido reflexionar
desde ngulos completamente novedosos acerca de la importancia de la
lectura en la infancia y los mbitos de la literatura infantil. Los autores que
se pueden leer presentan nuevas miradas siempre desde el compromiso
con una sociedad ms lectora y ms justa
Montes, Graciela
La Frontera indmita: en torno a la construccin y defensa del espacio potico
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1999
Coleccin: (Espacios para la lectura)
Ferreiro, Emilia
Cultura escrita y educacin: Conversaciones de Emilia Ferreiro con Jos Antonio
Castorina, Daniel Goldin y Rosa Mara Torres
Petit, Michle
Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura
Familias y lectura
En la bibliografa escasean las reflexiones de fondo sobre lo que supone
fomentar la lectura desde el espacio familiar. Casi todas las referencias
aportan experiencias concretas sobre actividades que se desarrollan con la
colaboracin de padres y lectores infantiles y nos ofrecen un panorama rico
de posibilidades, que piden un paso ms en cuanto a reflexin y
evaluacin.
Raquel Lpez
11
Arana Palacios, Jess

Diario de un bibliotecario
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Suavecito, sin artilugios ni parafernalias
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