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    Arte y sociedad industrial Sartre Morris

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    WILLIAM MORRIS 96, Arte y Sociedad Industrial —Autologia de escrito de escritos poli ya cue dos desigura, 10 fad ae ise ‘Bima. que todos ioe ein mena, Uvales, feos, balabre, vdgrt Aur fase presente os tart ‘aban enh pre ‘tmente porque babi omprenaid gue le ro ‘iecton de biznes mate Mf Files era inseparable de Sn aspeco eet, de In rere e hom bre y le maquin, asi como de cunaulr pos bidad‘ plentad Si cama f'eciod ages ‘endo, por iota Seon cere ane tala ss rk a la existenia sino de placer en el trabajo Condicign esencial de su diaio lo que. ha. con- fariguedimiento'y con- vertido nvesras Secuencia de la justia dades) a sus habantes foal, ft sordidor insultor ‘Dia: «Es In pleida a bllera de a theta Prdlogo:Vicente Aguilera Cerni ARTE ¥ SOCIEDAD (1) Sefer: El propéalto de mi conforoncia ere plantosr un agunto diatinto a! dl sarte puro Deseabs Indicar eapecialmonte que Ta cusstion ‘el ote popular era una ubstion octal Que Implica ta felicided la miseria do ta mayer ‘comunidad. Le ausencia del arte opuiar on nuestra. space es mas. inquetante ‘doloresn por esta csx6n que por ningun ot, 4 'te dobo a le fatal divieton humana ene. cls. et ciltivadas y" clases degradades. que 8! co. ‘morcio competitive he ereade y shoods. El ate Popular no flene oportunidad de Vivir tins vids Saludable, ol siqulora de toner vida, mientras fo ostomos on vies de salvar ee0 torrie able: ‘mo entre le pobreza y fe opuloncla. Es indudable ‘que rnuchas coscs To eelverén,y ai el arto tone ‘que ser uns de ellas, que asi sea. Puss, (qué tos neat soe no podanas pert bar de6t todos? Lo Unico que tomo os. que A ore ost, de. one, jam murag, aun ‘que otras cosas descanson all tambien. Porqus, 2 realidad, eudl es ol verdadero fin y objeto 4 toda police y" de todo comerclo? (No ogra un estado Wo coses on al que todos los hombres’ puedan vivir en paz y libres do. una Snsleded Sxtonuante, dotedos de un abajo ave tora 9 Se encuentra en fa Personas que plen- ‘un sentiment de autenticndesclacion te eroertas ase pues rec a arte en el futur; desoltetn quo’ me parece totalmonte jetficada ot coeervamon lace lon etude arte sin conldarar ae causas {ue han levado 8 elo las eeperanese do can Ne aug uaa ear eae aces. Pvt ‘in anderaes con rodeos, consideromos CuAl fe" situscion real ‘dl a to Deri eer ns te Somaya a ee, eo domésticn ain mas-Insusa a la Setcoreie nim we yen womans tis a ee icin ati ho ‘Sia aatintehe te cairo mates tate rts de tates aaa 2g Seas poems a, ‘© bu placer y su solaz, ZCémo 90 role na tg ee ae Sues aridt oe trees done hee me prac See mcs aan Enenen wie tn go tn esa Sat Tt ete 2 Detendo, por el contrario, que es una pregun- te ove bien deblera sonar solomne, al er pro- “agus en Oxford, entre vilonee re q amends. nogcttos, fos. vie Iniramoe @on un gentimiente que es amor. Se: ded, hombre. de mente mezquina Indompleta aquel que, entre esos eificios er: ‘ldoe por las eaperanzas de. nuestros. antepa- Sodoe. ‘en medio del pais que los hizo tan her moses. se atreviora a dosir que It beleza de Tal yr bios i meee comanar pro ctamendo algo qe sffelmente sonaré a, nue ery co quel atte dobo sor dian, 0 arand ‘Sagoo, en don clases, lo primera de Tas cuales Fiemascince are inflectel. fa segunda arte evertve, ilizndo seb palabras por razon Ge simple convontonn. ta primers clase atahe Srtormente 8 nusstras necostdades montales ‘que alma fRente de novel ee " sce, aunque todo cusnte. se Incluya en alla {see arte también apelra a fe monte, no dela ‘tunes Je ser parte de objetos cuya intenclén Drimeria ee lado. eetar al servic’ del cuerpo. Bato decir, adomae, que han habido naciones Yperiodoe hstorios que han coreciéo del arte pramente intelectual: pero” con toda ‘certeze Ringuno earecis del arte decorativo (0 alm fos de algun simuaero de-aD, ¥. més aun, en {odoe loa momentos en qua el srte diefrotaba fio buena salud nubo una relacén Intima ent fo doe clases do arte: esta reacién era tan estroche, que, Imionto dl arte, no ‘que separaran la ‘clase alte do la baja. 8 arte intelectual mis elevade pretendia ef deleite Je fa vista, sogon ‘te clea, y ala vez, suschar femeciones y edcer A todos fos, hombres y ¢ todas fae facutedes del hombre, Por ovr pat es ortamentales comparia Ya emocion dal arte intelectual Blonaba’on ta otra: mediante gradaciones asi Iimperceptibes: en resuman, sh melor artista sequla endo un Wabsjadory ol trabajador mss bumilde a un ‘ertista, Np ae Gate fa itueclon ni tsi date hag dono tras a ‘en les paises civilandee, El arte inolectul (etd separad del arte. docoratvo por rigidas Iineas' de domarcacian, que so reeren no 260 ala clase do treba ave cada’ uno prods, Sino Incuso's la posieion socal de quienes To Broducen;.los que se ocupan dol art Inteleo- ual gop toda prolesinaen o cables por vwirtud’ de so" vocacion, mientras que los due 436 ocupgn do les area decorates son taba. fadores'de pags semansl, e8 deci, no” son se sree ten come ya be dita, muchos tam rst de tale y algunos de geno ae eeupen, fn Ta actusided” en realizar Obras da ete i felecia pinturay cacsturarncpaent, No" et sito io saul sng oto aa, ticar aus obra, poo oma an, onarolando me oblige t decir quo los que Se ocopan do las artes intloctusies’ eben de ire" en dos grapes, eI prnero.compoests or hombres que mbleran ocipdo una pos Ein ata 'on su ofl ‘eneslguer cpa dl 4“ ‘segundo, por hombres que ocupan 0 posicion de caballorosartistas bien por cldente del nacimlonto, bien porque. poseen Fablidades, Adbtos do trabafo v otras cualida- dee que no tienen nade que ver con sus dotes ‘Greo. que las. obras que producen {siosltimoe son de pose valor para el mundo, fiunque nutran un mareado préspero, yu sh cin no es ni digna al beneficoss: sin em Bango, yon eu mayorla, no deben ser crtieados pereonalmente, puesto. que on muchos casos Foveen atétins dots. artaties, suas, no Seen grandes, y probeblomente no hubleran to- ‘igo. Gxto en ninguna otra. actividad. Son, en Tealiéne, buenos trabajadoresdeceratvos, vie stoma que lee obliga @ amb indies. gboarr” oh los fode oportunided de cogpsrecién con otros, ‘Se mayor 2 menor capacidod, para la prodve ‘ton dal rte popular. especto al primer grupo de artistas, aque log que. cupan’ sus pusstos con todo merect Imenfo y eneguecen al mundo. con sus obras, Jobemo’ docir que quogan muy pocos. Estos hombres que han dominado ol contol ce fa teen fuertos,eafamientos tsps sin ringon Eonocimieneo ol pa 4 Sxiste esa Préetca do for ‘de tener que aprendaro tos0 Sede el principio, cada eval por au cuenta, a también y's40 es lo ‘elie do coe Hadieion jee priva do la xietencia de un pa bico-de bucns voluntad que apreci su trabelo. 8 los propios artistas y a rian a tinaciones, que n0 zon sino Itadiclon que an atro temp lgaba al pi bico con fos artistas. ¥, por ll, fo rtstas 4¢ ven obligados a exprosereo, podtiamos decir fn um lenguaje que ia gente no entiende. Caro Sie no elo cpa sive slgunos sugioren, bala au. nvel para logar publica y trabajr de tal mado que eaisacioran 4! coste que fuers esas vagas Inelinaclones de hombres ‘ve, Ignocan el arte, echaian por le ventana su dotee especiales, eerantraldores & {a ‘causa del arte, cuyo servicio es su deber y 123 eu gloria, No tienen més elacién que lever {cabo 8 propio trabajo Invi fyude del presente, estimuledoe por el pasado, pero avergonzads @ incluso on clerto modo.em: Berazados por el: debon mantenerse sslados, como si futsen los poscedores de algin rete. lo seorado que, pase 10 que pase, debon, como Iminime, salvaguardsr 9 toda costs. 6 No hay ninguna dude de que, tanto sus prov plas ides como ss bras, se ven perjeadas stslamient. Pero, gedme podromos ve po f ‘el poe. bla do trabsjondo ene pusbio ste Ignore la misma fexlgtoncia de sus obras y sea incapez de ent orl st pudlera vertes! En los tlempos on que el arte ere sbundante ¥ goraba de. Busne selld, todos os, hombres {ran en mayor 0 menor grado, sistas: es decir, GI'tnstinto dol believe que. es.Inato o {odo 'hombre completo tenia tl Tuerze qua todo ‘Tvartesanado.elsboraba‘hebitualmente, yin feerzg consciome, cases. bles, yl pie Biico'Ge fos maestroa del arte latelectal nimdg ni menos, todo el pueblo. de este todo cada uno de eles tava la esperanza carte de ganar esa acmiracion y cea simpaa genuines ‘ue todos Tos hombres gue elerttan su imag ‘cién an le expresion anhelan del modo més Siete y natural y cuya flte realmente les per: Josten Ye slgin Tmodo: leg. stomoriza, les, hace Kimidos, susplescesy rgidos 0, por el contraio, {nleos' berlones por ele cet Initlos. Pero fn nuestros daa to he dicho To repito— todo I pusblo so halla despreocupado © Ignore al Sra tin at dala Bloat sere re reprimido yfrutredo ol resultado de allo, Gh clare menos intelectual 0 decoretvo, 08 ‘le, como expresién eaponténea y popular del inating dee blleze, no exlote on aboclut, Ep algo bien sabido que todo Io a le mano tel hombre hoy dia 86 francame opto cuando To hecem Un eefuorzo ‘consciente; y no sirve de nada tf que los hombres no hayan perdido habit, heredado de épocas arate Corar las abjetoe domasticos fortve eo ormamentocion rel no ene la menor Intencion de proporcicnar placer a nadie, es tan vulgar y desatinada qua Ine pay % stapioeras hen legada. de doble sentido, que indica rofundo deedén que, todo hombre eenssto Biente hac tale vontores Ak eataltuacion, hasta la fecha, ha llegado lane decorative, y an este. momento debo Interrumpir el rolsta durante, unoe “momentos era pediros que considardla lo que fue en otro tiempo, no ses que deduscdie apresuredamonte ‘que su degradacion ‘eo un aounta de poca i Brunia Fond, og ruse, pra no revacedr Solemne ¥y daicada de Santa Sofie de Contam {inopio, eh Te penumbra, dorada de Sen Marcos de Veneta, on loa acantiedos esculpidos de las grandee’ catodatee francesa, en la balers crate y famillor de nuestren propas iglesias Imonacsles:y, sir tan llos, paseed po ‘de Oxford y' meditad en‘lo que he re ‘ultado indemne de la fara dal comersio fore. Gite de le eaconiasInsvadoan 0 da iad sigun dia por elgunee de. cace pueblos Y Sluide’ puesta, econ dein grandee futas, esparcidos por campo, a vein miles de Oxford, como maximo; veréie con tada cer teza que la péraiéa dol arto decorative cel mundo una perdi’ dolar As pues, al conserar Ia situncion del arte eat, he logde I anti. de Su forina cooporativa, ha dosaperacido Y.qve sélo existe an foo eofverzoe conaciantas e'esce hombres de gonlo'y de talento que se ® para ‘encuentran lesionados y frustrados, privados de simpetla ‘operate. oro am hay ms 098 0 de ollna quo ha, dstruldo Seve 9 lootona arte intelectual, no ha ‘suponga no ese que. a voces clonto de ‘naturaleza pura: no odla es un deseo do fenldad y de la sordidez, no e5lo par de una stvaclin. de. superabundan- angina don arty ue, fre evar lan ordenad io, do es ‘Snpatiaprofunda hot feta do, er ening te ira en To vida pura y on le comunian conta frloes extern, c08 Ia fa dala ors, com a" 'y con la lluvia, con el transcurso del ‘dae de 9 do: 1) ia ramen fel hombre se. ha convertdo. en jor pate de [an porsones eva {ran ipontia de dtutarponament. Sin er Earp. fa eivilzacion "me" parece noe debe Sima Smoeaseon po fa pari de. ose tanto que, ahore.aélo esta eho, nla vide mn poco on mantener fan agradables como osiblitar fos clu. ° adanos pactioos Ip libertad de drgirse adon 48 quleran, con tal de que no maltraten ard hes ni trigales dejar en algunos lugares cior {es pedazoe. Je tierra vigon "0 da montane Sogradamente libres ‘de ‘aloe y de. cultivar Gono recuerdo de lag rudas bataliae 3 Frombre contra a naturalera en sua, primeros sas, jee. demasiado pedir 8. la. civlaacion ‘que’ plense un poco en el placer yen at escanso del hombre y quo ‘ayude con ello 2 sus his, a gulones he Impueato, on le ma. Yorla de los casos, ia obligcten tan posada’ de Un trabajo agobiante?” Me. pareca. ue no. tina paticton descabellaca, Pero de todo ello no onseguiremos nun dpice bajo el sistema 30 {ual de la sociedad. Porque esa pérdida del ine. Unto de ia belleza que nos ha llevado ala pee ida det arto popular, tarblén ea. responsable Se Jprvamas dela Gria compensation. po le, al destulr con "peso rapido y sogur {a baliezs dela misma. far ge. la Mera. ¥ no 68 slo que. Londres y nvestras grandes Clodades comerciales sean moras. masse de ‘ordider, suclodad y e8co, Con algunos remion- ee do monstriosidases pomposas y wigares, ‘no menos desagradables 2 la vieta "la mente vendo ee sabe To. quo signifean: 90 08 Alo {ue en Inglaterra hayan desaparecida condados {etoros y os cloles que eo alzan sobre alls, bajo tina eostra de mugre Indescriptble, sino ue amor la sucledsd ya le fealdad por si tmismas que un vistante que a Spocao dal ert, fa razén yl ordon tomara por ‘enfermedad se extionde por todo st pais, y {eds pequefa cldadmercado no pierde !o por {unidbd de tmitar, en le medida de 1o posible, l'majestuoso Injierno de’ Londres y de Man cheat iNecesito habaros do los suburbios mise rables que se extionden slradedar de nuost iidades mds hermosas y mas antiques? Dsbo frablaros don degradacion que le ha sobrevens do tan répidamente.s este chided, toca la ims hermosa de todas, que, junto'con sus al- Fededores, st hubieramos tenido un pizca de ‘Sentido comin, hublramos tratado como la Joya mis prociada, cuya belleza debia. cone Yorze al previo que fre? Y digo al oreia ue fuore porque ora una posesion que no nos per tonecie, aunque ‘uéremoe ‘sue aitacess pars {oda la‘posteridad. Soy lo bastante viejo pare Saber emo hemos tated esa Joya: como, at fuera una piedra vulgsr que se ech un Todo el camino de una patada, que sélo sive pars Sor Tanzade sun’ pero. Cuando recuerdo el ontrasto entre el Oxford actual yal Oxford fe vt por primera ver hace Welnta afoe, me ‘aravil de poder soportar Ia miseria (n0 hay flnguna otra ‘pelabra que To Indique) de. toner ‘qu0 vittro, ineliso de tener el honor do. dk Figiros a polabra esta nache, Pero ain hay mas hoe sdlo quo las cludados se'noe heyan cow Yertio'en una desgracia y las pequenes cur Ybdes on un hazmerreir; Ao es s6lo. que las ‘moredas hutanas se hayan hecho cada dia mds inaxprestvas, vulgares"y feas, sino que hasta ioe estabon yeaheah, inclso neste Bleza més vulgar de Ingenieria rere, adolecs Bel mlemo ‘velo, Incuso cuando se tala 0 30 Saran’ ol, "en Taga 96 plana uno Boor, st o= quo. so planta alguno; y, en resue fen, euestra civilizecién esta pasando como una loge, ue Inde envenenads sobre tods laf modo que si algun cambio acaece, no hay duda ‘do que sera un cambio hacla To poor, en 96 st ecto extomo. Ast que todo (us no Bolo Tag mentes Tos ln punto muort, ino que el mismo iment del arto. da todo tipo de arte, e8t8 sion. ‘estruldo: et poro del arte go halla onvene. fnado‘en sus Fuentes, ia, roo que no son neceesriog pa Fesctén sino que adlo scompatian au fases, qua cambiara y ‘0 convertion stint al igual que ha ocurrido on todas ro también que la earscto: ido actual do fa eociedad Blacores de ta vide: y que, cunnéo todo. ell Sesaparezra, amor innate dal hombre hacia In balla y’sf dacoo do exp Foprimide y el arto. sera, feoatinuar ste. 4 condenada. 8 dicho doo ‘pinion seaptada que al sistema Compotoncia 0 de «silvese quien pUdas 2 Aitimo sistema econémico que mundo; que es la perfeceion por fan dicho, monte ofa Sin embargo, y aunque no soy une persona snetru rndido que el patieroado mur 16 para convertiree en ol stems de cludods. ‘ques su ver dio owe ot cual stravosand la a os Dapotes.primord on ol bur ‘ues, jorealeros, ie" sstigo por al sistome del lamado con Sho, Heimer on" nana Acard do nda dso dent stra eto io oxate; pero que todos Tos scone Emlontoe da la historia hayan todo. S"propsato de hacerlo etemo, 08 210. qu0 a Porque soy uno «de esos que ee llaman #0: ialistae; por To tanto, tengo fa certeza do que In" evolucin de las condiciones economicas do la vida continuarg, pose a las micas barreres ‘sombrias con. que ‘obstruyen su camino. hor bres euyo evidente egoteme le ata, conscionto 10 Inconaclentemente, sl. presente quo, por {o tanto, no conciben esperanzes para ol futro. Mantongo que la situacon de competencia n- tte lor hombres es propia solamente. de. bes {ise, y Jado asociacién os humand: creo ‘que’ al paso do. la compotencla subdesaro isda de Ta Edad Media, aherrojada por ie rola Clones personoles del feudalismo ¥ Tos Inter: s tos de, asociacién de Ios trabajadores_gremis- ies, 8 Ie vompetencia laiseex‘aire, plenement desarrolads, gel siglo X0x. std hacienda sural fe au propia anarqua,y por los or los que spinty de hismo que ha producido todos Toe cambios que hhe indcade en Ta condicion humana y que un dia abolrs tedao tae clases, tomas forma de finda y practica y sustturd Ia competcian por Ia asoeiacin en todo to gue se rofere a 1d Producetan e intorcambio de los medios de vido. Nigs ain, creo que, dado que ese cambio ser beneficoso on ‘miliples formas, también en especial era Ta" oporuniéed ‘de un vivo. hac Iniento del arte, que ahora esta muriondo, 20. focato por fas talegas del comerclo compet to. 1 rszén en Ia esperanza del arte se funda fn lo que, con toda Cortez, siento como ver 4, y"como verdad Importate: es. deci, que todo arte. aun el mis elevado, esta Intulso por las condiciones Taborales de la. gran mass fo" ta humanidsd.y que cuslguier prevension ‘ibe pedames tener de. quo, al menos el arte Ineolectual mds. clevedo, no dependa do esas Condiciones generaies es fut'y vana: es decir {ualquler arte que defends ettar fundedo en Is'educactan o an ef refinamiorto especial de ‘un grupo humana 9 de una clase, debe. ne esariomente sor inreal_y"'decorta vide. El rte e6 la expresién del gazo dol hombre en su frabslo. 81 esta no 05 une fase del profesor Fluskin, al menos vacoge. aus. eneefancas al respecto. V Jamas sha dicho verdad mis im- Portance: porque, si fuera generalmente.post- ble hallar placer en el wabojo, qué extanalo- so cura tendean fos hombres si sceptaran trabelos Sin placer cudn tremandamente Injusta sora Ia sociedad si obigara ale mayoria. de. los hombres a trabajar sin placer! Porque, dado que {todos Tos hombres honeados deben trabaar. Ta Glayintiva eo este: obligaries a. eceptar una ‘ids dondichads © permits: vivir su vida de ‘odo desichad, Atora ten, la may el trabajo parece diosa no sélo porque es Sichas para los pocos que todavia fare, sino tambin (y sobre todo) porque es un muse do le vida desdichada au {de comercio de competencia Impone’a la gran masa de Ta poblacin, £1 placer que debiera acompair ta fabrics: citn de todo Sbjeto do ertosana 86 basa en sl ‘vo interes quo todo hombre salable sionte por una vida sana 30 Pein parece— SW eranaa de creation eatimacin pron, ve Se'deria del sentimignta do sort & lea oo. ‘i ya todo elo'se debe abadi ose mists. oso placer corporal que compat el ajercicio Sisto de ie fects corporates, NO” reo {uo hagan fata muchas plabras para itor SEyoonar ave esta cosa, ol on raided scone fefan plesumente a tebe, contbuian en mucho 9 hacrio soradable, Respecto al Placer Se i vad ciara da onan oe 3 ne vor hays hecho, ‘ue ture, fovordard ese placer cue’ scompafa sa sli (ein primora. plese, GOu6 huberapessdo. con fe placer si 09 hubleran obligado 2 contiousr Faciendo exectamente fo mismo para $ Fespecto la esperanza de creecion, la espe: fanza de product obras vallosas 0 incluso ex Celentes, que sin tl, artesano, no hubleran nan 2 exlstido, obras que te necestian y no pueden fencontar sustitelo para su elaboracion, ‘Ro de nosotes sera Incapar de entender el placer que implica? Noes tampaeo ‘ie! com render que la estimacion propia que nace de Fe conciencie de nuestra utlided debe Suevzer fl rabalo en gran media, el sentimiento. de fque tenemos que realizar algo, no pare sets: ‘cere! cepricho de un loco 0 e un grupo de loco, ‘sno pou realmente bueno en 3 fla mucho a sopbr ta especto al pacer Iracional, senai . oreo de buona fe due tiene leven a cabo trabajos dares fuertes —incloso fn fa sitetin actu de fo que cree le ma. Yorla deta gente. E> clsiguer caso, se en: conta en fa base de la prosuccion do todo rte, el evel no. puede, exetir in aunque ‘on a aupecto mss débily mas rudo. "Ahora bien, este placer var del trabajo ‘manual To, defendo amo derecto. de nacimien- 1 do todos os. rabaladores. Y digo que, falta una parte do ese placer. eetarsn dears: dados por ese careneia, pero’ st les falta el placer total, entonces, en cuanto su trabajo Se roller, s0n, no dire esclavos —a palabra no ra io bantane Turi ago mauies {on mayor 0 menor consclencie Je su. propia Sesgrat 'SI'ha.scudido & ta historia para. clmentar fen ella mis esperonaas de cambio en el sie tema del trabajo, quisiora presenter do nuevo eI testimonio dela historia Felvindiccion” do. trabajar pera obter placer se basa en un fun: Mido que: et 'de_un mero. suet fantéstco: To {que nos queda del arte de todo tipo producido {todos los periodos y ‘que viva Ia esporanca dol progreso ant entender, ave Enmayor 9 menor grado ala prajccion Et echo por el cue paretca aneratnente scm por qu $o"ta ees con, cierte ampli frases, fan repetdas por ‘aqualla obra de pecudoarte esta shoche me aneament™o sat seniantoseexpesan con Stotame precaian un enero aristco heres. se ole eponay on quo el art. gozaba do ‘sud: porque eate trabajo manual mocanice in-senfinionto no ena hasta Un Hompy ela {ramentecereano sl mieatay os la sondiion dsl gabe bape strana pitocraice to que no tha permit sobrevive No_cabe ringuna duda_ de que el a de Ind Modi nn a endo ura ope ‘material penosa; sin embargo, a pesar de la rigid linea do separacien que ol sistem Jord fulco bajo el que vivia trazaba entre él Y su Superior feudal la diferencia entre. ambos era inde arbltraria que real no exlstia ose ablemo Iecion— no esteban suletss al mercado de Ie competencia, ni tos rieos fo los que te ‘lan éxito en la" competicion)pretendien eo ‘quel tiempo ser los unicos posoodores do la Perfeccion mental. Baap a as condones do be mie ‘ual on aquolla époea, los oelos cetaban pados on gremioe betvidades humans fiultaban colosam Videdes: pero como en ol exterior habla. poce ‘competencia entre los gremios y las mercancias ran aidan to todo para naira do iméstica y solo slguna ver el exceso do produc. ion ‘de "bienes domésticos necesaros le Gaba al mercedo © ‘lertamente,dvidon ise ln division del trabajo era may Incpionter un hombre o' un muchacho que fuera aoeptado en tno’ come prondas To sprondi de cabo 8 rabo logabe' convortrse an maostro. Jo ‘made natura on los. primeros dias de la his toned ‘cuando los maestros apenas = Gaptalisas, no existe fingune otra jrarqula en un ofeso més que es {allstas y los aprendicos fueron, camo los mace ‘eon, personesprivilegades, i cane de Jorn lerosartecanoe. ero parece que Ta 4iferoncia entre eos ia arstocracia del gre mmlo fue tan elo erttraria, En rosumen, durante {odo este periodo la unidad’ do tabejo rae hombre Inteligente, Bajo ese sistema. de tr ‘ao, manval no exiet’a una gran obigecion de rapider en le produecién de cada hombre, sino so 5, les_estaba_ pormiido estore Fone ‘nhombre pea 1a ue so las dojaba Fibres para et dobido deearolo. humana. Fue heb cron le fecin Sleron y no de la aparicion del ial, que fue su eontemporéneo;,poraue la glo- ‘pid al dovarolar ial, de modo que hacis fines tanto en eh arte decorstvo cam tol, Is materia © Semocidn su alma Paso '¢ paso se hablan desvanecido.y habien ‘enformada ante el vance dol slstoma comer: so et arteseno.instuldo, y To habla suplantsdo por fo quo mo permitrsis Hamar stems de fale, onal que, cuando legs a su perfeccic, |a dvisién del tabelo mena loge a panto mas alto posibla'y la unidad de manufactura yen 2 un hombre, sino un grip de hombres, en ft que ada miembro”depende do us some: Jantes'y es. completamente Init por ef slo, Esto slatoma de a division del tabalo en el taller fue perfeccionado durante ol gio XVil or fos ‘esfuereos doles closes tabojadoras Y-estimulado por la: demands de un mercado 3 ain el sistoma en sempresss mis, poque. ‘has de tipo familer, acupando entre nowotos Ins’ menos el mismo lugar quo fos restos le. dade aqulioa Tochas ns btnico Seat lS dcr. cola tow do ewe Sef ai fsbcate por oa pros 9 pot Sires dar empleo iam clases Taber ‘Como esta idea de que el comercio os, un fin en'st mismo y no a6lo un medio ostaba dos. ‘rollade 8 mediae on ol silo XVII, periodo fur ‘damental da sletoma do taller, aun posta exis- tir'en aquellos diag terto interés on la elabo- tecln do marcancian, El fabricantocaptaite ‘de aquel portodo ain so enorgulleceriaen cla: borar artoulos que le dejaran en. buen lug ‘gun normalmente ‘no estaba total ‘mente diepueste 2 saerifiear ese tipo de placer {las domandas Imperlasae dol comercio; por fuerza obligadoe toner hablidad on su {ojo aongue tate ao limita aun peaueo mento ent el que tonfan quo esforzarse Gy durante tole a vida Poro el comerclo cantinus creciendo, oath rmulado aun mis por la. apertura. de nuevos tmereades, agujones Ta Inventiva humana hasta Tograr que ef Ingenlo de fos hombres produjera teens mniquinas que. shora conslderamos como hecoslded de la industria y que han taido core lsteme que. se. contrepana totalmente itera artosanal: st aqual sisters fra inamovible y- sus métodos conservedores, 90. habla diferencia. real entre. ol metodo Ailzado pare. hacer une piezs de un articulo fen fe €paca de Pinoy en ia de Sir Thomas ‘More, ef método de fa Tndustria sctusl, por of ontario, camble no solamente de. décade ‘Séeade, sno de afo en afo: este hecho, natu. ‘almenio, ha ayudado al triunfo del sistema de Indias, del atm dl rie ecu ‘quello trabajadores maguin oa ‘el taller han sido. sustituldos por auténticas Imdquinas, de las cules los operarios (como 6 ‘ctuslmente s0 19s llama) son solamente un 3 clerto seta, ‘st Todo, aunguo sea répiéa firmementeaplastedo por él; pero cuando el haya coneluido, eh trabaadordletro ated; ou lugar estard ocupado por me ‘Guinas drigides por unos cuantos especalstas de aa proper, asa Itligenla Servidas por une multtud de hombres, muh ne nos requer n abide 1 Intligencla Este slstoma, repito, i contraro del que produjo el arte popular que lieve a ese. eepldndido estado. artltico del Renacimierto’taliano, que hoy dia hasta los hombres de educacion se dignan a veces tomar casi exactamonte roducido To opuesto ‘maidicién do Inflleldad: desde esos po bres dablos, de le que smpezamoe 2 toner cono- cmiento nosetos, as clases ‘fa del hombre” compttiondo por algo que es ‘menos que una casita do perro y une comida de perros, hasta fa persona cultvada Y refinada, bien cobyjada, bien vestida, educade on escue- las 'do luo, poro carente do todo Inerds en le Vid, excepto quizis ol eultvo de la Infelicided levada al rango do las belles artes. Algo debe ir mal on ol arte, pues Ia de fa Vida sutre alguna enfermeded en el hog 4e fe chillzaclén. ,Ous ha ‘causado la enfer- Imedad? {Cresis que ha sido ol trabajo. do Ite méquinas? En ‘ose caso recordaré un frag. ‘mento de"un antiguo posta sicliano que he Visto’en algin siti, en que colebra ol tunclor hamiento de un moling de agua y se alogra de ‘que ol trabolo ser liberado, con 6h dela atiga ‘del mortere manual: nos miestra esto con Claridad esa especie de esperanca natural hu- Twento” de maquinarias «que ‘como ahora. se ice: 08 ‘sporanze natural, puesto ‘que, aunque haya ‘dicho que el wabalo, del eusi puede formar parte el arte, debe Ir ‘scompafad de placer, nadie podrd. nogar que ‘@xlston clertos trabajos necesarios y desagrs- lables de por si y que abunda el trabajo Inne ‘que. es, ‘simplemente, penoso.” Si le ‘moqulnera hublors sido utlzada para reducit todos e208 trabsjos, no se habris desperdiciado fl ingenio humeno: pero, tha sido és last {wacion? Mirad alrededor del mundo y deber oduct, con John Stuart Mil, que toda la me guinarla de’ ie Space moderna no ‘ha. aligor 0" el trabsjo. diario do-un' solo. obrero. oor ges, neosttas “eaperanzas naturales ropio tabelo, quo se. Invert, on caso de Shorerse, on servi a ots maquinas. ‘Ators bin, me parece que oa ial de une occa mas fli gs os hombres do dee ae fSterndne" do ess propia, clase Serado cam algo pose desea viens t fer dy oato moto: Horse clase my exon did ‘e"gone inustona no Somasios rok faa (Got modo no pstian realize rao ia a sen oc nw coe ade "(au, sin, emberg, 90 saved > tote comedded do cane radia 9 red slo tipo de educatn (a punden'y na te ise om eonor en Sotto ste no srd'on trabsjo'exceive pare on bro, sone fo avo pore sara tbe igre cients Sncinrara bette pesndo Ets clase door 07a bao det ocledma y au exec dr iin comin a Clan aw Iboaa'y lescanoo. abundant. Oe" ent cise rfnade Procederin ioe rectors o captnce Sa tr Sefton sn sles ser. tom rs 3 onoincas df posh, rel: ‘S08 yy literatos (el clero, los fildsofos, oe oaihaa) por atime, dieser et arte es {en ne terera (ayes fonlones no stn Ssteidas'o in wl wir fray con foo. Yor buona ‘slung In'mas site aya ae Inds balan ningonegprts de condos Gia, por ume pars ode humlacion, por tre: is clots ble a¢sontirtn pamamonts conto {es de u poniton yma hbré sso Se ar teaoniam entree Cian aungoe ts fee stops "do ext tipo no aon capes Go deste rrar Ia idea do [a nocosidad de ta competenct tntre los individvos) fe clase bela, debidament ondecide y respetads, contra, por encima de ‘todo, con Is bondicin especial de la eaperansa fe en todo allo 90 onciora, la esperanza de {us tado hombre podra eccedor a la clase alta, ejendo ta eriesida dol trabajo detrés de si ‘onter st ollo importa, con el debido poder pol flea o parlamentario, al ser todos los hombre {6 cool todos) igualen ‘ante les urnas, excepto fn el sontdo de que podrén ser compred ‘como Ma parece a Fre deserto af Ideal do soclodad reformade que ‘Seflenda Ia clase modia liberal; todo el mundo Sonvortido’ en burguse, grandes y pequefios ‘az ajo el goblema del eomercio competitva, Franguldad ‘go copii, buena. conciencia en todos. en cada Uno, bao la norma de «sélvese ‘ulen puedes porte no tango nada, contra doe "Ye clencia podrén, tne parece, florecer only hacer del "mundo Ia’ glora, Pero, pro lo homes Intentado ys. en tlerta medida? zAcaso no abundan 10s oradores ‘que deedo a trbuna so elegran de. Tega cae ames ffs? Me) parezs ‘que la prospered continuada y creclente. de © clases trabsladores os un hecho que cast Sslompre.advierten las. personalldedes poltcas aidingireo a un pablleo y tratar de temas, ge- Ierales, cuando’ se. olviden do loa directrices isang, moches voce, cuando as re DDabido s mi creencia on que ests esperance se eta extendiendo entra tam clases medles, ‘Me encuentro ante vosotros, rogdndoos que 1s ‘scoptéie, con Is certeca de" quo solamente. st ise reelza Habra otra eoperanza do que re nazse el arte y de la consecucion do la auton. {ca perfeccion por parte de le clasen medias, cuya fats en el presente demuestran ten stor: tblomente la. sordidez’y vila: del ambiente ‘xterno que rodea nusstas vides, incluso I de quienes somos rieoe. 86 que hay sigunos {quien esta posbiided do iberarae dela degre

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