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AMAURY ALEJANDRO GARCÍA RODRÍGUEZ

DIRECTOR DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA
PROFESOR-INVESTIGADOR DE PLANTA, CATEGORÍA S-I
CENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA, EL COLEGIO DE MÉXICO
CAMINO AL AJUSCO #20, PEDREGAL DE STA. TERESA, MÉXICO, D.F., 10740, TELÉFONO: 5449-3025
CORREO ELECTRÓNICO amaury@colmex.mx
URL HTTP://AMAURYAGARCIA.COM

EDUCACIÓN

Doctor en Estudios de Asia y África, especialidad Historia de Japón

1999 – 2007 Centro de Estudios de Asia y África, El Colegio de México
México, D.F.
Trabajo de tesis Discursos, prácticas y estrategias en el control de la estampa
sexualmente explícita en Japón (Premio Nacional, de la Academia Mexicana de
Ciencias, por la Mejor Tesis de Doctorado en Humanidades del 2007).

Maestro en Estudios de Asia y África, especialidad Japón

1997 - 1999 Centro de Estudios de Asia y África, El Colegio de México
México, D.F.
Trabajo de tesis Cultura popular y grabado en Japón, 1603-1867.

Licenciado en Historia del Arte

1990 - 1995 Facultad de Artes y Letras, Universidad de La Habana
Ciudad de La Habana
Trabajo de tesis Institución-Arte en Cuba en la década del 60.

EXPERIENCIA PROFESIONAL

2003-presente, El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África
México, D.F.
-Profesor-investigador de planta (2012-presente).
-Director del Centro de Estudios de Asia y África, El Colegio de México (Agosto 2016
– Agosto 2019).
-Profesor-investigador por contrato determinado (2008-2012).
-Coordinador de investigación (2008-2010).
-Profesor por asignatura (2004-2007).
-Coordinador del proyecto del Centro de Información y Documentación sobre Japón
(CIDOJ) (2003-2006).

2005-2006 Universidad Iberoamericana México, D.F.
-Profesor por asignatura.

2005-2009 Centro Cultural Casa Lamm México, D.F.
-Profesor por asignatura.

2003-2007 Centro de Arte Mexicano México, D.F.
-Profesor por asignatura.

2002-2003 Universidad de las Américas Puebla
-Profesor por asignatura.

2001-2008 Instituto de Cultura Superior México, D.F.
-Profesor por asignatura.

1995 - 1997 Museo Nacional de Bellas Artes Ciudad de La Habana
-Colaboración en la organización de la Sexta Bienal de La Habana, Centro Wifredo
Lamm (Enero-Julio, 1997).
-Colaboración en el montaje y organización de las actividades colaterales, de la
exposición Tesoros del Arte Japonés, de la colección del Museo Fuji de Tokyo (Julio,
1996).
-Práctica laboral en el Departamento de Servicios Educacionales del Museo.

PUBLICACIONES
ORCID ID: 0000-0003-1528-8062

LIBROS

Autor:
§ Japonismos a la criolla: José Juan Tablada y su fascinación por el arte japonés. El
Colegio de México, Ciudad de México (en preparación).
§ Transgression and Sexual Imagery in Japan: The Control of Shunga Prints. Brill,
Leiden (en proceso de traducción). Será también traducido y publicado en japonés.
§ El control de la estampa erótica japonesa shunga. El Colegio de México, México,
D.F, 2011.
§ Cultura popular y grabado en Japón: siglos XVIII-XIX. El Colegio de México,
México, D.F, 2005.

Coautor, editor y/o coordinador:
§ Tablada, José Juan. Obras. Hiroshigué: El pintor de la nieve y de la luna, de la noche
y de la luna. Edición crítica, ensayo y notas de Amaury A. García Rodríguez; prólogo
Rodolfo Mata. Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad de México (en
preparación).
§ García Rodríguez, Amaury A. & Rodolfo Mata, eds. Catálogo razonado de la
colección de estampas y libros japoneses de José Juan Tablada, Biblioteca Nacional
de México. El Colegio de México - UNAM, Ciudad de México (en revisión).
§ García Rodríguez, Amaury A. & Emilio García Montiel, eds. Cultura visual en
Japón: once estudios iberoamericanos. El Colegio de México, México, D.F, 2009.

México. Lecturas antropológicas de las creencias sexuales y prácticas religiosas. en La imagen política. Routledge (en revision de dictamen). en Japanese Studies. Ciudad de México. en Cultura visual en Japón: once estudios iberoamericanos. El Colegio de México. en El Japón de José Juan Tablada. El Colegio de México. Instituto de Investigaciones Estéticas. temas y funciones de los marfiles de Asia del Este”. rekishi. México. 284-299. Instituto de Investigaciones Estéticas.F. pp. pp.F. en Japanese Studies Around the World. Kioto. Museo del Palacio de Bellas Artes.F. pp. Kioto. 2009. ARTÍCULOS Publicaciones arbitradas: § “El Nuevo manual anatómico en las prácticas visuales populares del siglo XIX en Japón”. UNAM. § “El comercio de marfil durante los siglos XIX y XX en Asia del Este”. 2006. UNAM. XLV. 2010. La grana cochinilla en el arte. CEJAP – Universidade de São Paulo. pp.F. § “Itinerarios de una apropiación crítica: el Raikō y la araña de tierra”. Gengo. D. en Rojo mexicano. § “El makura-e como discurso socio-cultural: algunas reflexiones terminológicas”. § “Exhibiting/Policing Shunga and the Problem of Obscenity in Modern and Contemporary Japan”. Memorias del XXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. 221-226. en Dimitri Karadimas & Karine Tinat. imin 日本・ブラジ ル文化交流:言語・歴史・移民. International Research Center for Japanese Studies. 2016. 37-47. México.CAPÍTULOS DE LIBROS § “El Japón quimérico y maravilloso de José Juan Tablada: una evaluación desde las artes visuales”. #26. . 2016. Two Stories and a Reconsideration”. D. International Research Center for Japanese Studies. El Colegio de México. Kioto. pp. § “Nishikawa Sukenobu: One Hundred Women. Ciudad de México (en preparación). pp. en James C. 535- 565. en Estudios de Asia y África. México. 2008.F. 2009. Special Issue. México. § “La obra múltiple y el productor plural: el proceso creativo del ukiyo-e”. International Research Center for Japanese Studies. #143. Nihon – Burajiru bunka kōryū. #28. § “Monjes. en Estudios de Asia y África. eds. § “Desire and Representation in Japanese Shunga”. 469-480. § “O desejo e a representação nas gravuras eróticas japonesas shunga”. 251-263. pp. Museo del Palacio de Bellas Artes. eds. § “La grana cochinilla y la utopía del rojo en la estampa japonesa”. D. México. Memorias del XXV Coloquio Internacional de Historia del Arte. en De marfil: donación Laura Fernández MacGregor y Maza.F. São Paulo. § “Técnicas. 2013. D. pp. pp. 137-150. El Colegio de México. 111-132. Ciudad de México. en Estudos japoneses. § “El cuestionamiento de la legitimidad del poder y el grabado en Japón: siglos XVIII y XIX”. en El proceso creativo. § “Japanese Studies at the Ibero-American Context”.180-183. 2014. México. D. 285-302. Sexo y fe. D. 2006.F. 101-123. pp. Vol. Baxter & Shūhei Hosokawa. 2018 (en prensa). en De marfil: donación Laura Fernández MacGregor y Maza. Museo Soumaya – Fundación Carlos Slim. sexo y representación en la estampa japonesa de los siglos XVIII y XIX”. Museo Soumaya – Fundación Carlos Slim. 2016. 2017. pp. en Japan Review. pp. D. 49-59.

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§ Arte japonés. 2010. El Colegio de México (Enero. 2015. § Arte en la India. El Colegio de México (Agosto – Diciembre. para la Maestría en Relaciones Internacionales. El Colegio de México (Enero – Junio. especialidad Japón. Universidad de las Américas. 2007. 2008). Centro de Cultura Casa Lamm (Enero – Junio. 2002). 2005). 2005 – Enero. El Colegio de México. para la Licenciatura en Historia del Arte. especialidad Japón. Centro de Arte Mexicano (Febrero – Junio. para Maestría en Estudios de Asia y África. El Colegio de México (Agosto – Diciembre. 2011). 2007). Universidad Iberoamericana (Agosto – Diciembre. § Arte moderno y contemporáneo en Asia. para la Maestría en Estudios de Asia y África. 2005). Curso intensivo. CURSOS DE LICENCIATURA § Historia del arte en Japón. El Colegio de México (Agosto – Diciembre. § Perspectivas contemporáneas en torno a la imagen. Universidad Anahuac – Centro Cultural Helénico (Octubre – Diciembre. para la Maestría en Humanidades. 2005). Universidad Iberoamericana (Enero – Mayo. Centro de Estudios de Asia Oriental. para la Licenciatura en Historia del Arte. 2009. Curso compartido (Agosto – Diciembre. 2010. 2006). 4 clases). Puebla (Enero – Abril. para la Licenciatura en Humanidades. § Seminario monográfico de área I: lecturas básicas sobre la cultura y sociedad en Japón (módulo II: la cultura Japonesa como discurso y su relación con los ámbitos disciplinarios modernos). 2006). § Cultural material y visual en Asia y África: perspectivas y metodologías para la Maestría en Estudios de Asia y África. Curso compartido. Curso compartido (Agosto – Diciembre. Universidad Nacional de La Plata. 2007). § La cultura material como fuente para el estudio de Japón. Instituto de Cultura Superior (Febrero – Julio. Universidad de las Américas. 2009. para la Maestría en Historia del Arte. para la Maestría en Estudios de Asia y África. 2014. Puebla (Agosto – Diciembre. El Colegio de México. 50% del curso). especialidad Japón. Centro de Arte Mexicano (Febrero – Diciembre. especialidad Japón. 2008. § Arte moderno y contemporáneo en Asia. para la Maestría en Estudios de Asia y África. 2011. § Historia de Asia en el siglo XX (módulo).Junio. 2005). especialidad Japón. 2009. 2006 y 2005). 2009). para Maestría en Estudios de Asia y África. Instituto de Cultura Superior (Agosto. 2006 – Enero. . Argentina (Septiembre. 2007). 2007). 2006. El Colegio de México (Enero – Junio: 2019. § Estrategias y prácticas de lo visual en Asia. § Seminario de tesis. Universidad Anahuac – Centro Cultural Helénico (Diciembre. Agosto. para la Maestría en Humanidades. 2003). para la Licenciatura en Estudios Orientales. § Tutoría de investigación II. para la Licenciatura en Historia del Arte. 2008). Instituto de Cultura Superior (Agosto. § Lecturas metodológicas para el análisis de la imagen. España (Enero-Abril. Centro Cultural Helénico (Enero – Mayo. 2007). para la Maestría en Estudios de Asia y África. Universidad Autónoma de Madrid. 2009). 2007. § Historia de Asia del Este. 2002). Universidad Iberoamericana (Agosto – Diciembre. 2008 – Enero.§ Circuitos culturales y producción visual en Japón para la Maestría en Estudios de Asia y África. 2010). § Análisis de fuentes primarias visuales y performativas. Febrero . especialidad Japón. El Colegio de México (Enero – Junio. 2004). § Tutoría de investigación I. Instituto de Cultura Superior (Agosto. para la Licenciatura en Historia del Arte. 25% del curso). 2017. 2009. § Historia universal IV. para la Maestría en Estudios de Asia y África. 2016.

§ Artes gráficas. para el Diplomado en Culturas Asiáticas. 2005). 2002). 2003). I. China y Japón. Instituto de Cultura Superior (Febrero – Julio. para el Diplomado en Historia del Siglo XX. § Arte erótico y pensamiento en Asia. Universidad Iberoamericana (Septiembre. para el Diplomado en Teoría del Arte. daoísmo.F. Junio. D. Universidad Anahuac del Norte (Enero – Febrero. 2004). Universidad Anahuac: México. 2006 – Enero. § Cultura nepalo-tibetana (módulo). 2006 y 2005). 2008 – Enero. § Antropología del arte (módulo). § Problemática contemporánea de las religiones en Asia (módulo). 2007 – Enero. Centro de Arte Mexicano (Febrero – Junio. 2003). II. (Noviembre. Universidad Iberoamericana (Octubre. 2006. 2003). Agosto. 2006. para el Diplomado en Historia de las Religiones. 2003). Centro de Arte Mexicano (Agosto. Universidad Anahuac: Cancún (Agosto. Agosto. . 2005). 2002). 2003. § Cultura y arte en Corea (módulo). 2006. confucianismo y shintō (módulo). Marzo – Abril. Centro Nacional de las Artes (Junio – Agosto. TEC de Monterrey. para el Diplomado en Iconografía del Arte. 2002 – Enero. para la Licenciatura en Historia del Arte. para el Diplomado en Historia de las Civilizaciones Antiguas. 2005). § Culturas y artes de Asia I: India. 2001 – Enero. § Japón antiguo (Módulo). Universidad Anahuac: México. § Culturas y artes de Asia II: Asia moderna y contemporánea.F. para el Diplomado en Apreciación de las Artes Plásticas. Universidad Anahuac: Villahermosa (Octubre. Facultad de Artes y Letras. Centro de Arte Mexicano (Febrero – Junio. para el Diplomado en Historia de las Religiones. Mérida (Mayo. 2009). 2006). 2008). 2004). (Diciembre. para la Licenciatura en Historia del Arte. 2007. Julio – Septiembre. 2006). § Arte asiático. Instituto de Cultura Superior (Febrero – Julio. 2007). § La imagen pictórica (módulo). CURSOS LIBRES § Arte en la India. 2008). 2007. para el Diplomado en Historia de las Religiones. 2005). para la Licenciatura en Historia del Arte. 2001). 2008). 2004 – Enero. 2003). 2007). Centro Cultural Casa Lamm (Agosto – Diciembre. 2007). Villahermosa (Octubre. 2007). § Iconografía moderna y contemporánea (módulo). Universidad Anahuac: San Cristóbal de las Casas (Enero. para la Licenciatura de Historia del Arte. 2004). 2004). DIPLOMADOS § Historia de Asia en el siglo XX (Módulo). § Historia de Japón (Módulo). 2008. § Arte occidental del siglo XX. § Budismo.F. § La estampa japonesa en la conformación de imaginarios urbanos. Campus Guadalajara (Marzo y Octubre. 2009. Instituto de Cultura Superior (Febrero – Junio. 2005 – Enero. Centro Cultural Casa Lamm (Febrero – Marzo. Enero – Marzo. Centro de Arte Mexicano (Septiembre. 2005). Agosto. San Luís Potosí (Junio. Campus Aguascalientes (Octubre. § Arte erótico y pensamiento en Asia. D. (Marzo – Mayo. para el Diplomado en Culturas Asiáticas. D. Centro Nacional de las Artes (Septiembre. Centro Cultural Helénico (Enero – Diciembre. Universidad de La Habana (Diciembre. § Historia de las religiones asiáticas (módulo). México. Centro Cultural Helénico (Enero – Diciembre. § Arte occidental del siglo XX. 2003). para la Licenciatura en Historia del Arte.

§ Apreciación de las artes plásticas (módulo). Tradiciones homoeróticas japonesas: las redes intertextuales de Ihara Saikaku y Mishima Yukio. para el Diplomado en Historia del Arte. especialidad Japón. de la estudiante Paulina Escobar Mendieta. El Colegio de México (2017-2019). . § Director de la tesis de maestría. Universidad Anahuac: Villahermosa (Marzo. del estudiante Carlos Eduardo Viveros Torres. especialidad Japón. para el Diplomado en Historia del Arte. En proceso. § Director de la tesis de maestría. TESIS DIRECCIÓN § Director de la tesis de maestría. 2003). Universidad Anahuac: Toluca (Julio. § Director de la tesis de maestría.F. para el Diplomado en Historia del Arte. El Colegio de México (2015-2017). En proceso. 2003). Política cultural y participación femenina en el Pabellón Japonés de la Bienal de Venecia. La pintura a tinta china: su producción. Universidad Anahuac: Villahermosa (Marzo. 2002). 2003). Universidad Anahuac: Acapulco (Febrero. especialidad Japón. El Colegio de México (2013-2015). § Arte griego clásico (módulo). § Director de la tesis de maestría. (Noviembre. San Luís Potosí (Marzo. programa de Maestría en Historia del Arte. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. 2003). Universidad Nacional Autónoma de México (2014-2016). En proceso. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. § Arte europeo del siglo XIX (módulo). distribución y consumo durante el período Muromachi. Representaciones de cuerpos tatuados en la cultura popular japonesa del siglo XIX. Conceptualización de la violencia de conflictos armados en las artes visuales contemporáneas de Medio Oriente. § Arte de la prehistoria. de la estudiante María Camila Rodríguez de la Vega Isaza. México. Universidad Anahuac: San Luís Potosí (Enero – Febrero. Facultad de Filosofía y Letras. En proceso. El Colegio de México (2013-2015). de la estudiante Edisabel Marrero Tejeda. El Colegio de México (2009-2011). especialidad Japón. El Colegio de México (2017-2019). La construcción de una identidad paradójica durante y después del “milagro japonés”: representación de la androginia en el manga de la década de 1970. especialidad Medio Oriente. § Director de la tesis de maestría. En proceso. especialidad Japón. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. § Director de la tesis de maestría. En proceso. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. El Colegio de México (2017-2019). del estudiante Pedro Monroy López. Concluida. de la estudiante María Laura Torres. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. § Humanismo y arte (módulo). para el Diplomado en Historia del Arte. Mesopotamia y Egipto (módulo). especialidad Japón. de la estudiante Monika Iwona Zukowska Kielska. de la estudiante Adriana Melchor Betancourt. § Director de la tesis de maestría. D. Concluida. 2003). para el Diplomado en Historia del Arte. Catálisis: la experimentación audiovisual en el grupo Jikken Kōbō. 2003). Ficcionalización histórica: Las representaciones de Oda Nobunaga en el anime y el manga. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. programa de Maestría en Estudios de Asia y África.

Facultad de Artes y Letras. de la estudiante Lisander Martínez Oliver. especialidad Japón. Concluida. Concluida. El Colegio de México (2009-2013). de la estudiante María Ibarí Ortega Domínguez. LECTOR / EVALUADOR § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría La escritura femenina. de la estudiante Itzel Valle Padilla. Universidad Iberoamericana (2007-2008). Representación fotográfica y tribus urbanas de Tokio. Facultad de Artes y Letras.§ Director de la tesis de maestría. § Director de la tesis de maestría. § Asesor de la tesis de licenciatura. de la estudiante Gabriela María Licausi Pérez. especialidad Japón. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. de la estudiante Georgina Arozarena Caso. la auto- representación y el cuerpo en los textos autobiográficos del periodo Heian (794- 1185): Michitsuna no haha. de la estudiante Lisander Martínez Oliver. Concluida. Instituto de Investigaciones Estéticas. Concluida. ASESORÍA § Co-director de la tesis de licenciatura. § Director de la tesis de licenciatura. especialidad Japón. programa de Licenciatura en Historia del Arte. § Asesor de la tesis de maestría. No terminada. Concluida. Acercamiento a la historia y caracterización de la colección ukiyo-e del Museo Nacional de Bellas Artes. programa de Maestría en Historia del Arte. § Director de la tesis de maestría. Contrastando mujeres: la imagen femenina en el cine de horror y el arte contemporáneo japoneses. Sei Shōnagon e Izumi Shikibu. . programa de Maestría en Estudios de Asia y África. de la estudiante Fátima Castro Rodríguez. El Colegio de México (2007-2009). de la estudiante María Ibarí Ortega Domínguez. Influencia del arte asiático en la gráfica del siglo XX: representación de género en la obra de Ernesto García Cabral y Adolfo Best Maugard. § Director de la tesis de maestría. Propuesta para un catálogo de las piezas chinas de la colección erótica del Museo Nacional de Historia. Nūdo shashin: la construcción del desnudo femenino en la fotografía del período Meiji (1868-1912). de la estudiante Teresa Toranzo Castillo. Concluida. de la estudiante Mirna Paz Martínez. 2017). El Colegio de México (noviembre. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. programa de Licenciatura en Historia del Arte. No terminada. La influencia zen en la producción plástica cubana contemporánea. Centro de Estudios de Asia y África. Universidad de La Habana (2008-2010). de la estudiante Diana Gort. programa de Maestría en Historia del Arte. especialidad Japón. Superflat: ¿vía de entrada al arte contemporáneo japonés?. § Director de la tesis de maestría. UNAM (2008-2009). § Director de la tesis de maestría. programa de Licenciatura en Historia del Arte. El Colegio de México (2007-2009). El Colegio de México (2009-2013). Universidad de la Habana (2008-2009). Desdibujamiento de fronteras: problematización del Superflat y su contexto en el arte contemporáneo. programa de Maestría en Estudios de Asia y África. Concluida. Concluida. Universidad Iberoamericana (2006-2007). programa de Maestría en Estudios de Arte. La segunda piel: transformación de identidad y vestimenta en el retrato fotográfico contemporáneo. Centro Cultural Casa Lamm (2008-2009).

El Colegio de México (noviembre. El Colegio de México (Octubre. 2009). § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría La figura femenina en la obra fotográfica de Shirin Neshat: procesos de negociación con la imagen orientalista. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de doctorado Festejemos la vida: el arte interpretativo de la risa en Okinawa como táctica de supervivencia y resistencia. El Colegio de México (enero. de la estudiante Yissel Arce Padrón. Centro de Estudios de Asia y África. El Colegio de México (mayo. de la estudiante Yissel Arce Padrón. El Colegio de México (noviembre. 2012). 2017). víctimas y villanos. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría El mercado de idol varones en Japón (1999-2008): caracterización de la oferta a través del estudio de un caso . El Colegio de México (Septiembre. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Sensō-ron: Kobayashi Yoshinori y su interpretación de la Guerra de Asia-Pacífico (1937-1945). de la estudiante Nallely del Carmen Torres Aguilar. Centro de Estudios de Asia y África. Vocal Secretario. 2016). Centro de Estudios de Asia y África. 2012). Facultad de Artes y Letras. El Colegio de México (Diciembre. Los yakuza y sus imágenes en el cine japonés. de la estudiante Jimena Forcada Velasco. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Concepciones angkoreanas del espacio a partir del templo de Bayón. Ciudad de la Habana (Diciembre. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría La resurrección de las luciérnagas: adaptación del mensaje ideológico en la animación de Takahata Isao. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de doctorado Narraciones de la nación: exploraciones desde las artes visuales contemporáneas en Sudáfrica postapartheid. El Colegio de México (octubre. de la estudiante Janaina Maciel Molinar. Centro de Estudios de Asia y África. basada en la novela de Nosaka Akiyuki. El Colegio de México (Octubre. § Miembro del tribunal académico para la evaluación de la tesis de maestría Acercamiento a la historia y caracterización de la colección ukiyo-e del Museo Nacional de Bellas Artes. 2017). § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Naturaleza de la actividad agrícola en Japón: del paleolítico hasta la formación del estado centralizado. El Colegio de México (Mayo. de la estudiante Yanet Jimenez Rojas. El Colegio de México (Noviembre. para la evaluación de la tesis de doctorado Narraciones de la nación: exploraciones desde las artes visuales contemporáneas en Sudáfrica postapartheid. del mismo nombre. 2014). del estudiante Patrick Maurer Escobar.§ Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría La región de Izumo antiguo en los periodos Yayoi tardío y Kofun: un estudio del proceso de formación del estado antiguo en Japón. 2017). Centro de Estudios de Asia y África. Centro de Estudios de Asia y África. El Colegio de México (Septiembre. 2013). Centro de Estudios de Asia y África. Centro de Estudios de Asia y África. 2015). Hotaru no haka. del estudiante Reynier Valdés Piñeiro. 2010). 2015). Centro de Estudios de Asia y África. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría “Héroes. del estudiante Matías Ariel Chiappe Ippolito. de la estudiante Teresa Toranzo Castillo. 2015). § Miembro del Comité Examinador. de la estudiante Miyuki Takahashi Suzuki. del estudiante Luis Antonio Becerra Soria. Centro de Estudios de Asia y África. Centro de Estudios de Asia y África. Centro de Estudios de Asia y África. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Ciber-comunidades imaginadas: e-Japan y el fenómeno de “El hombre del tren”. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Hadaka matsuri: estudio de los conceptos de pureza e impureza en un festival japonés. del estudiante Víctor Manuel Romero Medina. Universidad de la Habana.

Universidade de São Paulo (2006-2009).El Colegio de México. investigador invitado). School of Oriental and African Studies. § José Juan Tablada: coleccionismo y estudio del arte japonés en México (colectivo). México. 2009). . El Colegio de México (Octubre. PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN § Las colecciones de ukiyo-e en América Latina (individual). Centro de Estudios de Asia y África. § El control de la estampa sexualmente explícita en Japón (individual). § The Circuits for Production.UNAM. Instituto de Investigaciones Filológicas . Universidad de Buenos Aires. El Colegio de México (Marzo. en Julio de 1997. El Colegio de México (2004-2007). § Cultura visual en Japón (colectivo). de la estudiante Yunuen Mandujano Salazar. § Miembro del tribunal académico (Presidente del Tribunal) para la evaluación de la tesis de licenciatura Desdibujamiento de fronteras: problematización del Superflat y su contexto en el arte contemporáneo. de la estudiante Lisander Martínez Oliver. Instituto de Investigaciones Filológicas . Centro de Estudios de Asia y África. (16 de Julio de 2009). Centro de Estudios de Asia y África . 2009). University of London y The British Museum. Licenciatura en Historia del Arte. Centro de Estudios de Asia y África – El Colegio de México. Concluido. representativo. Activo. Centro de Estudios de Asia y África .F.El Colegio de México. visual y textual en Asia y África (colectivo). Fundación Japón. Concluido.El Colegio de México e International Research Center for Japanese Studies . Universidad Cristóbal Colón – Veracruz. Activo. Distribution and Consumption within Japanese Art History: A Historiographical Reevaluation (individual). del estudiante Christian E. D.Kioto. § Miembro del tribunal académico para la evaluación de las tesis de licenciatura Religión y erotismo en el arte indio premoderno y La escultura erótica hindú.UNAM y Centro de Estudios de Asia y África. Concluido. § “El gran divertimento femenino”: del texto confuciano a la parodia (individual). de estudiantes de Historia del Arte de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana. Concluido. El Colegio de México (Agosto. Centro de Cultura Casa Lamm. 2009). Activo. El Colegio de México (2007-2010). Centro de Estudios de Asia y África . Activo. El Colegio de México – PROMEP (2011-2015). Universidad Autónoma de Madrid. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría Rorikon: imaginario sexual acerca de niñas y adolescentes en el manga japonés. Centro de Estudios de Asia y África. § Cuerpo Académico Cultura material. § Elaboración de dictamen sobre la tesis de maestría La nación india: sus imaginarios de representación visual. Centro de Estudios de Asia y África. § Shunga in its Social and Cultural Context (colectivo. Centro de Estudios de Asia y África. Hernández Esquivel. § La colección de estampas japonesas de la Biblioteca Nacional de México (colectivo). de la estudiante Noeli Morejón Sotolongo. Concluido. Centro de Estudios de Asia y África. Londres (2009-2013). El Colegio de México.

Junio. Kioto. España (Abril. Kioto. 2012). 2012). Kioto. 2010). como Visiting Scholar. 27 de Junio – 4 de Julio. Japón. 2010). Japón. New York. España (Abril. Museo de Arte Oriental. § Colección shunga de The British Museum. Japón (Noviembre. § Colección Torralba de arte japonés. § Colección de shunga del Museum of Fine Arts.F. Reino Unido (Septiembre. § Colección shunga del Rijksmuseum. Ciudad de la Habana (Febrero. bajo la dirección del Profesor Shin’ichi Inagaki. 2011. USA (Marzo. Grecia (Junio. México. 16 de Enero – 24 de Abril. 2011). Argentina. como Profesor Visitante. La Plata. Museo de Zaragoza. Kioto. § Universidad Autónoma de Madrid. 2003 – Julio. Argentina (Marzo y Junio. § Colección shunga del Museo Kawanabe Kyosai. Kioto. 2010. 2005. § Colección shunga del Museo de Arte Asiático. 2003 – Julio. como Visiting Research Fellow. 2010. Japón (Junio – Julio. 2008. Diciembre. Japón. 2011). Estados Unidos. Septiembre. TRABAJO CON COLECCIONES Y ARCHIVOS § Colección ukiyo-e.ESTANCIAS DE INVESTIGACIÓN Y DE DOCENCIA § International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). Japón (Junio. Mayo. Japón. . 2008. Kioto. USA (Marzo. § Colección shunga del International Research Center for Japanese Studies. Madrid. como Visiting Research Fellow. Ritsumeikan University. 2004). Febrero. Museo Nacional del Prado. 2012). como Visiting Research Student. 2004). 2003 – Agosto. Julio. § International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). § International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). § Colección Hayashi. Ukiyo-e Museum. España. § Estancia corta de investigación en el Boston Museum of Fine Arts. 2013). 2013). 3 de Septiembre – 2 de Octubre. 2015. § Colección shunga de Sebastian Izzard. 2014 – 14 de Julio. § Colaboración en la catalogación y digitalización de la sección de shunga de la Colección Lane (actualmente propiedad de Honolulu Museum of Arts). 2004. Holanda (Octubre. 2004). Tokio. 2004). 2016. 2011). 23 de Junio – 1ro de Julio. 2007. Biblioteca Nacional de México. 2015. Julio. Art Research Center. § Colección shunga. § Colección de marfiles asiáticos del Museo Soumaya. § International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). Japón (Junio. 2008. Junio. 2008. 22 al 24 de Marzo. § Colección ukiyo-e. 2014 – Junio. Japón (Julio. D. § Universidad Nacional de La Plata. New York. Buenos Aires. 2016. como Profesor Visitante. § Colección shunga del Metropolitan Museum of Art. Kioto. 2011. Boston. Madrid. 15 de Junio. 2015). (Febrero-Marzo. Agosto. 2010. Amsterdam. Matsumoto. § Clasificación y catalogación de la colección José Juan Tablada de ukiyo-e. § Colección ukiyo-e. Diciembre. Museo Nacional de Bellas Artes. Corfu. UNAM. 2014. Estados Unidos (Marzo. Septiembre. 2010. como Visiting Research Fellow. 2010).

para la Conferencia Internacional Retos de los estudios japoneses en español. ICAS-10. Museo Nacional de Historia. realizada en el Museo Nacional de Arte Oriental.F. § “Estudios japoneses en Latinoamérica”. organizado por El Colegio de México. 2000. México. Castillo de Chapultepec. Lima. para el XVI Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA). México. § Colección ukiyo-e. D. 25 al 28 de septiembre de 2018. Ciudad de México. § “Roundtable – Asian Studies in Latin America & the Global South”. organizada por la Universidad de Tokio. § Investigador invitado para la curaduría de la exposición Asia en marfil. La Habana (Enero – Abril. Ciudad de México (Julio – Octubre. celebradas en la Universidad Autónoma de Madrid. § Curador de la exposición 400 años después: samuráis en el Museo Nacional de Bellas Artes. Buenos Aires. Chiang Mai. 19 – 20 de octubre de 2017. realizada en el Museo de Arte Carrillo Gil. (Agosto 2012 . 6 de octubre de 2017. realizada en el Museo Soumaya. 2014). A porpósito de la exhibición en el Palacio de Bellas Artes de México”. para la Japan – Latin American Academic Conference. 2019). Museo Carrillo Gil. Madrid. 2013 – Abril. EXPOSICIONES § Curador de la exposición El Japón de José Juan Tablada. Nikko. § Curador invitado para la exposición Ukiyo-e: imágenes del mundo flotante. organizado por la Pontificia Universidad Católica de Perú. Zacatecas. § Colección ukiyo-e.Junio 2013).F. D. § Archivo General de la Nación. 2014). Madrid. México. organizada por la Universidad Autónoma de Madrid. § “Asian Studies at El Colegio de México”. § “Situación de los estudios japoneses en El Colegio de México”. Japón. organizada por ICAS y la Chiang Mai University. 2003. PARTICIPACIÓN EN EVENTOS ACADÉMICOS PONENCIAS § “Shunga as an exercise for a different narrative in Japanese art history”. 2016). realizada en el Museo Nacional de Bellas Artes. México. México. § “José Juan Tablada y su colección de arte japonés. 19 de octubre de 2017. para el Taller Los estudios japoneses en México hoy. 2017. para el Taller International Perspectives on Asian Studies in Latin America. 2007 y 2004. 2012. 1-3 de agosto de 2018. España. 2000. 20 – 23 de julio. Perú. (Mayo. § Colección de arte erótico asiático. a realizarse en el Museo Nacional Palacio de Bellas Artes. organizado por International Institute for Asian . Tailandia. para las XII Jornadas abiertas de lengua y cultura de Japón. § “José Juan Tablada y su fascinación con el arte japonés”. España. Museo Pedro Coronel. para la Tenth International Convention of Asia Scholars. Argentina (Junio – Julio. § Curador de la exposición Aires de kabuki: teatro popular y estampa japonesa del siglo XIX.

24-27 de junio de 2013. § “Evaluación sobre el estado actual de los estudios sobre arte asiático / arte japonés en México y Cuba”. Colombia. § “La estampa erótica japonesa como fuente de información histórica”. y el Laboratoire d’Anthropologie Sociale. Two Stories. El Colegio de México. Distribution and Consumption as a Possible Narrative within Japanese Art History”. Studies (IIAS). § “Nishikawa Sukenobu: One Hundred Women. México. del 20 al 23 de septiembre de 2008. Argentina. para el International Forum on Asian History and Asian Studies. China. para el Taller Internacional Shunga in its Social and Cultural Context. México. Universidad de Londres. Bogotá. Rio de Janeiro. § “Circuitos culturales e historia del arte en Japón: repensando un elusivo objeto de estudio”. Universidade de São Paulo. § “La investigación sobre arte asiático en América Latina”. 29 de octubre de 2012. para el Coloquio Internacional Creencias sexuales. 13 – 14 de octubre. 10 – 11 de noviembre. organizado por el Athens Institute for Education and Research. Veracruz. organizada por la University of Macau. § “Imaginarios artísticos y sexuales del siglo XXI en torno a la estampa erótica japonesa”. Expressões do Erotismo Japonês). para el XI Congreso Internacional de Historia del Arte. Colombia. organizadas por la Universidad Complutense de Madrid. Grecia. 2013. Macao. D. organizada por la Universidad de Salento. prácticas religiosas: perspectivas cruzadas. El Colegio de México. Italia. 24-27 de octubre de 2011. organizado por la Universidad Externado. para el Simpósio Internacional Comemorativo ao Centenário da Inmigração Japonesa no Brasil (Panel. Ciudad de México. para el XIV Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA). organizado por la Universidad Externado. . § “O desejo e a representação nas gravuras eróticas japonesas shunga”. organizado por la Universidad de La Plata. § “The Dual Regime: Political Connotations of Edo Period Makura-e”. 2016. ICAS. Collège de France. 2016. visual y textual en Asia y África”. 29 de junio – 2 de julio. para el Simposio Estudios Culturales en el Ámbito Disciplinario (Panel. para la European Association for Japanese Studies’ (EAJS) 12th International Conference. Madrid. organizado por la Universidad Iberoamericana. del 15 al 16 de julio de 2009. sexo y representación en la estampa erótica japonesa de los siglos XVIII y XIX”. SEPHIS y la Universidad Federal de Rio de Janeiro. México. México. y The British Museum. para el seminario El sentido de los sentidos: estado del estudio del arte asiático. organizado por Centro de Estudios Sociológicos. para el XIII Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA). Atenas. Brasil. España. organizado por la School of Oriental and African Studies (SOAS). y el International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). para las 1ras Jornadas Internacionales de Investigación de Arte Asiático. § “The Exhibition Policies of Shunga”. organizado por el Centro do Estudos Japoneses. 23-25 de marzo de 2011. 14- 17 de agosto. § “El Nuevo manual anatómico en las prácticas visuales populares del siglo XIX en Japón”. del 14 al 16 de octubre de 2008. Las posibilidades de la imagen en el ámbito disciplinario). São Paulo. organizado por la Universidad Cristóbal Colón. Londres. Lecce. La Plata. para el XIII Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA). organizado por el Cuerpo Académico “Cultura material. § “Monjes. Bogotá. para la Eight International Convention of Asia Scholars (ICAS 8). and a Reconsideration”. del 25 al 27 de marzo de 2009.. § “The Circuits of Production. México.F. Reino Unido. § “Passionate Liaisons: Writings and Images within Makura-e”. 2015. 23-25 de marzo de 2011. 13-14 de septiembre de 2010.F.. D.

organizado por el Centro de Estudios de Asia y África. México. Veracruz.F. D. D. organizado por la Universidad Autónoma de Puebla del 17 al 19 de octubre de 2007.F. y el CINVESTAV. organizado por el CEAO y realizado en la Casa de Asia en septiembre de 1997. México. § “El cuestionamiento de la legitimidad del poder y el grabado en Japón: siglos XVIII y XIX”. organizado por la Universidad Iberoamericana. § “La obra múltiple y el productor plural: el proceso creativo del ukiyo-e”. Veracruz. § “El shunga como discurso socio-cultural: algunas reflexiones terminológicas”. para el I Encuentro Nacional de Historia del Arte. y celebrado en el Centro Nacional de las Artes el 10 y el 11 de octubre de 2002. del 22 al 23 de abril de 2005. § “El shunga. § “La cultura urbana de los chōnin”. El Colegio de México y la École des Hautes Études en Sciencies Sociales. del 5 al 8 de diciembre de 2005. para el 4to Taller Internacional “Cuba-Japón”. § “Itinerarios de una apropiación crítica: el Raikō y la araña de tierra”. organizado por la Fundación Seki Sano y la Compañía de Teatro Bunraku de Japón. § “Nagasaki: lugar de intercambio entre culturas”. El Colegio de México. organizado por la Universidad Cristóbal Colón. organizado por el CEAO en septiembre de 1996. organizado por El Colegio de México el 4 de abril de 2006. D. para el Foro Cultural México- Japón. § “La modernización de Japón y el ukiyo-e”. § “Imagen y evidencia en la estampa erótica japonesa”.F. del 17 al 19 de septiembre de 2008. para el Seminario-Taller Bunraku. 1999). para el Segundo Simposio México-Japón sobre Cambios Educativos. § “El Gran divertimento femenino: transgresión de una enseñanza.§ “Los usos de la imagen en los libros de texto japoneses. organizado por el Centro de Estudios sobre Asia y Oceanía (CEAO) y realizado en el Instituto de Amistad con los Pueblos en septiembre de 1998. Puebla. para el 3er Taller Internacional “Cuba- Japón: un marco para la comunicación directa. San Luis Potosí. o la encrucijada del canon artístico”. 1912-1945”. La cerámica jōmon”. § “Los estudios sobre el arte asiático en el contexto iberoamericano”. México. México. organizado por el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM del 28 de noviembre al 2 de Diciembre de 2001. § “El Nuevo manual anatómico en las prácticas visuales populares del siglo XIX en Japón”.F. o amplificación de una norma”. D. en ocasión del Taller Internacional de Grabado: “La huella múltiple” (enero de 1997). México. § “Huellas en el barro. organizado por el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM del 10 al 14 de noviembre de 2002. Migración de Saberes. D. y además en japonés para el Instituto de la Lengua Japonesa de la Fundación Japón en Kansai. Traducir e Imprimir en el Mundo Moderno.F. para el XXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. organizado por El Colegio de México y la Universidad Cristóbal Colón. .F. D. para el Primer Encuentro Internacional de Posgrados en Estudios de Arte. para el XXV Coloquio Internacional de Historia del Arte. del 23 al 25 de mayo de 2002. para el 5to Taller Internacional “Cuba- Japón”. para el XII Congreso Internacional de ALADAA. Escribir. organizado por El Colegio de México del 10 al 17 de noviembre de 2004. para el Simposio Iberoamericano sobre Cultura Visual de Japón. para el coloquio Mirada Plural sobre la Educación Moderna en Japón. para la Fundación Ludwig de Cuba. Ciudad de La Habana. Saltillo. para el coloquio Escrituras de la Modernidad: Migración de Libros. Osaka (agosto. Ciudad de La Habana. organizado por la Universidad Iberoamericana del 1ro al 5 de octubre de 2007. México.

D. § Japanese Erotic Prints (Shunga) as a New Field of Study (25 de Noviembre de 2013). 17 de Mayo de 2013.F. Argentina. México. Baltimore. § Las exhibiciones de shunga en el siglo XXI y el imaginario utópico acerca de la sexualidad en el periodo Edo (10 de marzo de 2016). § Ukiyo-e y sociedad urbana en Japón (12 de mayo de 2016). La Habana. University of Maryland . USA. y 7 de junio de 2018). Western Washington University. Buenos Aires. § Japanese Erotic Prints (Shunga) as a New Field of Study (3 de Abril de 2012). Argentina. Cuba. Ciudad de México. § Japanese Studies at the Iberoamerican Context. Lima. Museo Nacional de Arte Oriental. § Las estampas japonesas con tema de guerreros: orígenes y popularidad (29 de Abril de 2014).F. § La crítica política en el ukiyo-e (11 de marzo de 2016). México. § La sátira política en la estampa japonesa de los siglos XVIII y XIX (8 de junio de 2018). Museo Nacional de Bellas Artes. § Cultura editorial y producción visual en el Japón moderno temprano (19 de junio de 2018). Pontificia Universidad Católica de Perú. Universidad Autónoma de la Ciudad de México. International Research Center for Japanese Studies. § Ciclo de conferencias “Cultura editorial y producción visual en el Japón moderno temprano” (24 y 31 de mayo. Universidad Nacional Autónoma de México. § The Circuits of Production. Los Angeles (UCLA). organizado por el Museo de Arte Carrillo Gil como parte de la exhibición Ukiyo-e: imágenes del mundo flotante (del 3 al 24 de Abril. . Facultad de Artes y Letras. España. Buenos Aires. Universidad de Zaragoza. Campus Ciudad de México. USA. Pontificia Universidad Católica de Perú.F. Centro de Estudios Orientales. Bellingham.Baltimore County. USA. USA. USA. Perú. § The Exhibition Policies of Shunga and the Problem of Waisetsu (Obscenity) in 20th Century Japan (3 de Abril de 2012). Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Japón. Universidad de La Habana. The Walters Art Museum. México. PUEAA. Perú. Facultad de Ciencias Sociales. § Ciclo de cuatro conferencias La estampa japonesa en la conformación de imaginarios urbanos. § Ukiyo-e y sociedad urbana en Japón: siglos XVII al XIX (3 de junio de 2016). Buenos Aires. Lima. Museo Nacional de Arte Oriental. Universidad Autónoma Metropolitana – Xochimilco. Ciudad de México. Western Washington University. Los Angeles. Argentina. 2011). § La estampa erótica japonesa shunga hoy: debates desde la academia. § Exhibiting Erotic Art (Shunga) and the Problem of Obscenity in 20th Century Japan (26 de Noviembre de 2013). Asociación Japonesa de Argentina. para el Directors’ Talk Panel Discussion. 2013). § La difícil recepción en Japón del grabado erótico shunga (28 de Abril de 2014). Centro de Estudios Orientales. Annual Forum. D. organizado por la University of California. Argentina. Cuba. el museo y la prensa (23 de mayo de 2016). D.CONFERENCIAS § Japón feudal (13 de agosto de 2018). Distribution and Consumption as a Possible Narrative within Japanese Art History: Some Preliminary Considerations (5 de Febrero de 2015). Balmitore. Bellingham. Kioto. § Guerreros y fantasmas en la estampa japonesa del siglo XIX (7 de junio de 2016). § Repensando la historia del arte: la estampa erótica japonesa shunga (13 de Abril. Universidad de Buenos Aires.

F. 2002). México. como parte del diplomado “Introducción al pensamiento y a la cultura visual en el budismo”. México. Senado de la Nación. Veracruz. Universidad Complutense. Universidad Nacional de La Plata y Centro Cultural de la Embajada de Japón en Argentina. 2008). 2010). § Situación contemporánea del arte en Asia (Septiembre. § La cultura popular-urbana de los chōnin (4 de Marzo. Facultad de Humanidades y Artes. siglos XVII-XIX (Abril. § Imagen y evidencia en la xilografía makura-e (Septiembre. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. España. 2010). Museo Nacional de Bellas Artes. 2007). 2007). 1995). UAM-Xochimilco. Museo de Artes Decorativas. Ciudad de la Habana. Instituto de Relaciones Internacionales. Minka – Casa de Japón. § ¿Arte japonés? Límites y debates ante el estado actual de su estudio (14 de Diciembre. 2002). Instituto de Estudios Superiores. Ciudad de La Habana. y en la Universidad de Morelia. Buenos Aires. o la encrucijada del ‘canon artístico’ (Abril. España. México. como parte del curso “Literatura Japonesa”. 2011). realizado para las celebraciones del 400 Aniversario de los Contactos entre México y Japón. en la Universidad de La Habana. Argentina. . UNAM. Casa Lamm. Universidad Nacional de Rosario.F. 2010).F. D. Doctorado en Ciencias Sociales. México. D. Centro Nacional de las Artes. Puebla. § Arte postguerra en Japón (22 y 23 de Febrero. 2010). § Las mujeres en la xilografía japonesa ukiyo-e (9 de Noviembre. México. D. Casa Lamm. § La cultura citadina de los chōnin (21 de Octubre. Japón.F. § Estrategias de transgresión en la estampa japonesa sexualmente explícita (Enero. Tokyo University. (Septiembre. 1660-1868 (Octubre. § Cultura popular urbana en Japón (s. § Las políticas expositivas del shunga (21 de Diciembre. § El shunga. Argentina. Graduate School of Humanities and Sociology. § The Control of the Makura-e Image in Japan (10 de Julio. 2003). 2008). Michoacán (Septiembre. 2006). Museo Etnográfico. 2007). 2007). 2007). 2011). 2003). Ciudad de la Habana. 2002). Barcelona. 2010). en la Universidad Cristóbal Colón. 2005). D. Buenos Aires. Universidad Nacional de Rosario. El Colegio de México. Universidad de las Américas. como parte del ciclo de conferencias “El Japón Tokugawa”. Universidad Autónoma de Barcelona. XVII al XIX): la sociedad y las estampas (Septiembre. § Cultura popular urbana en Japón: la sociedad y las estampas (Octubre. § La estampa japonesa sexualmente explícita como objeto de estudio (1ro y 8 de Marzo. Escuela de Historia. D. Universidad Nacional de Córdoba. Educación Continua. § El control de la xilografía makura-e en Japón.§ Repensando la historia del arte: la estampa erótica japonesa shunga (6 de Abril. 2002). Ciudad de La Habana.F. 2010). Museo de Bellas Artes. Argentina. Universidad de Buenos Aires.F. Facultad de Humanidades y Artes. España.F. Madrid. § La estampa japonesa en la conformación de imaginarios urbanos (serie de 4 conferencias) (Septiembre. D. México. y Aproximaciones y diferencias en las representaciones sexualmente explícitas de Europa y de Asia (Junio. § Algunas generalidades sobre la cultura japonesa (Febrero. D. § Arte budista en Japón (3 y 6 de Mayo. México. § Cultura popular y grabado en Japón. Cuba. § Divergencias y ambigüedades de ‘lo erótico’ (Mayo. Madrid. Universidad Cristóbal Colón. § Arquitectura postmoderna (Diciembre. Veracruz. 2011). Argentina. Cuba. Buenos Aires.

del 24 al 27 de Agosto de 2011. organizada por la University of Ljubljana. (10 de Agosto. Eslovenia. Ciudad de La Habana. México. 2009). Artistas japoneses en México de las décadas de 1920 a 1960. Ciudad de México.F.F.F. celebrada en El Colegio de México. D. (13 de Agosto. 2010). D.F. Baltimore County). celebrada en El Colegio de México. organizada por la Tallinn University. 2012). el 16 de abril de 2018. México.F. § Organizador de la conferencia Japan as Samurai Nation. § Moderador de la mesa “Kitagawa Tamiji y el arte mexicano postrevolucionario” para el Simposio Internacional Seki Sano y Kitagawa Tamiji. México. Vaporis (University of Maryland. Tallinn. impartida por la Dra.F. University of London). 2010). (2 de Septiembre. impartida por el Dr. 23-25 de Marzo de 2011. México. del 24 al 27 de Agosto de 2011. Kuroda Seiki”. (2 de Mayo. Constantine N. Tallinn. México. D. el 6 de octubre de 2017. § Comentarista del panel “Shunga in its Social and Cultural Context” para la 13th International Conference de la European Association for Japanese Studies (EAJS). (20 de Agosto. Ciudad de México. en las Mesas de Trabajo de la Licenciatura de Historia del Arte. David Hughes (SOAS. organizada por el Centro de Estudios de Asia y África.F. D. § Comentarista de la presentación “El mundo de los ukiyo-e: Kitagawa Utamaro y la figuración de los sentidos”. del 27 al 30 de Agosto de 2014. Gina Barnes (SOAS.F. organizado por El Colegio de México. D. 2009). Bogotá. . celebrada en El Colegio de México. en el Museo de Artes Decorativas de La Habana. con motivo de la exposición “Tesoros del Arte Japonés”. D. Estonia. § Organizador de las mesas “Nuevas corrientes en el estudio de los libros ilustrados japoneses” y “Estado actual del estudio sobre la historia del arte / cultura visual de Asia en Iberoamérica”. XIII Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA). Universidad Iberoamericana. 2014). México. § Organizador del Taller Los estudios japoneses en México hoy. organizada por la Tallinn University. impartida por el Dr. del 11 al 14 de Noviembre de 2011. (2 de Mayo. § Organizador de la conferencia Engraving the World: Rupestrian Art and Migration in Central Africa. Colombia. Barbaro Martínez-Ruiz (Stanford University). organizado por la Universidad Externado. 2012). en las Mesas de Trabajo de la Licenciatura de Historia del Arte.§ Algunos aspectos en torno al ukiyo-e (Julio. § Organizador de la conferencia The Heart's Home Town: Traditional Folk Song in Modern Japan. México. celebrada en El Colegio de México. D. OTRAS § Comentarista en la Mesa Redonda Los Budas de piedra en Japón. Ljubljana. Universidad Iberoamericana. University of London). El Colegio de México. impartida por el Dr. § Co-organizador de la sección “Visual Arts” para la 14th International Conference de la European Association for Japanese Studies (EAJS). § Comentarista de la presentación “El límite entre lo occidental y lo japonés. Estonia. México. § Moderador de la mesa redonda Hayashi Fumiko y la narrativa femenina de Showa. § Organizador general de la sección “Visual Arts” para la 13th International Conference de la European Association for Japanese Studies (EAJS). 1996). D. celebrado en El Colegio de México. celebrada en El Colegio de México. (12 de Mayo. § Organizador de la conferencia Queen Mother of the West in early Japan: Cult and politics in the 3rd-4th century Kofun period.

celebrada en El Colegio de México. México. celebrada como parte del XII Congreso internacional de ALADAA. § Organizador del ciclo de conferencias Visualidad en el Japón de postguerra. COMITÉS ACADÉMICOS § Miembro del Consejo Editorial de El Colegio de México. Celina Kuniyoshi (Universidade de Brasilia). (17 de Julio. D. § Organizador del diplomado en Historia de las religiones. 2007). § Organizador de la conferencia Japonismo en Brasil: construcción de una problemática. México. (Noviembre. Orientes – Occidentes: el arte y la mirada del otro. D. siglos XVII – XIX. impartida por el Dr. Ciudad de México (febrero.. México. impartida por el Dr. Presentación de mi tema de investigación “Censura de las xilografías ukiyo-e en el período Edo”. México. (22 . § Organizador de la conferencia Poetry and Pictures of the Road to the Yoshiwara in Edo Period Japan. (20 . El Colegio de México. (29 – 21 de Octubre. auspiciado por el Centro de Estudios de Asia y África. Irvine).F. § Coordinador de la mesa “Imagen y evidencia”. México. María Román Navarro (CEAO. Estudios japoneses. auspiciado por el Instituto Superior de Cultura. auspiciado por el Centro de Estudios de Asia y África. El Colegio de México. 2007). convocado por el Instituto de Investigaciones Estéticas. México.F. 2000). 2004). auspiciado por la Universidad Iberoamericana. Universidad Autónoma de Madrid). México y la globalización del arte”. D. Bert Winther-Tamaki (University of California. como parte del “Seminario Japón. Conferencista de “Introducción al ukiyo-e” (21 de Junio). 2006). 2017). 2007). D. . D. D. 2019). D.F. D. 2007). (27 de Marzo. Timon Screech (SOAS. México. auspiciado por el Centro de Estudios de Asia y África. D. 2006). § Organizador del Simposio Iberoamericano sobre Cultura Visual de Japón.F. celebrados en El Colegio de México. (4 de Abril. D. § Miembro del comité organizador del XXVII coloquio internacional de historia del arte.F. impartida por la Dra.24 de Mayo.F. Motoi Masaki (Museo Meguro. § Co-organizador del Ciclo de actividades del área de Japón del CEAA (Colmex) por el 45 Aniversario del CEAA y el 400 Aniversario de los Contactos entre México y Japón.9 de Febrero. impartida por la Dra. México. auspiciado por la Universidad Autónoma de Puebla. 2000). 2007). celebrado en El Colegio de México y la Universidad Iberoamericana.17 de Noviembre. impartido por el Prof. University of London). celebrada en El Colegio de México. de la Asociación de Estudios Japoneses de España (Desde marzo. (6 . § Organizador del Ciclo de conferencias arte y poder: xilografía japonesa. D. § Miembro del comité organizador del Foro cultural México-Japón. Tokyo).F. § Organizador de la conferencia Cerámica e identidad nacional en Japón. Puebla (18 de Octubre. 2005).30 de Junio.F. § Miembro del Consejo Asesor de la Revista Mirai. México. México.F. (10 . (Agosto 2009 – Diciembre 2010). (Febrero – Diciembre. § Organizador de la conferencia Idol to Globalization: Okamoto Tarō’s “Tower of the Sun”. 2018 – Agosto. México. § Miembro del comité organizador de las 1eras jornadas culturales de Japón en El Colegio de México. celebrada en El Colegio de México. El Colegio de México. UNAM. (30 de Noviembre. México. 2003). El Colegio de México.F. D.F.F.

(Desde mayo. D. § Reconocimiento a la excelencia académica. (Desde noviembre.F. § Miembro del Consejo Editorial de la revista México y la cuenca del Pacífico. por la labor docente en la Licenciatura en Historia del Arte. 2019). § Miembro del Comité Editorial de la revista Estudios de Asia y África. España (Desde abril. Kioto (Junio. § Beca de la Fundación Japón a investigadores para realizar una estancia sabática en el International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). § Reconocimiento a la excelencia académica. 2008). de la Universidad Iberoamericana. Revista de estudios de arte. 2016 – agosto. § Miembro del Consejo Editorial de la Revista iberoamericana de estudios de Asia Oriental.a la fecha). 2014 – Junio. 2016 – agosto. México. 2015). Centro Cultural Casa Lamm. D. 2011 – agosto. 2016 – agosto. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). § Miembro de la Comisión Evaluadora del Centro de Estudios de Asia y África. de la Universidad de Guadalajara. del Servicio de Publicaciones de la Universidad Autónoma de Madrid. 2015 – septiembre. Guadalajara (Desde mayo. México. 2008). 2013). España (Desde marzo. México. México. 2005. El Colegio de México. § Premio nacional de la Academia Mexicana de Ciencias por la mejor tesis de doctorado en humanidades del 2007 (Marzo. § Miembro del Comité Evaluador. 2019). 2012). § Miembro del Consejo Académico de El Colegio de México. de los candidatos mexicanos para las becas que el Gobierno de Japón ofrece a México. El Colegio de México. México. BECAS. § Miembro del Comité de Redactores y Árbitros de la Revista de la Universidad Cristóbal Colón. . Ciudad de México (marzo. 2019). § Miembro del Consejo Editorial de la revista Nierika. 2012). por la labor docente en la Maestría en Estudios de Arte. § Miembro de la Comisión Dictaminadora del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM. 2008. § Miembro de la Junta de Profesores del Centro de Estudios de Asia y África. (junio. Veracruz (Desde enero. § Miembro de la Junta de Directores de El Colegio de México. D. 2009. (agosto. México. 2013). Nivel I. desde 2009. 2017). (octubre.F. 2008). Ciudad de México (agosto. PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS § Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI).F. Ciudad de México (agosto. D. 2011 – junio. para la Secretaría de Relaciones Exteriores. Subsecretaría de Educación Superior de México (Agosto. § Reconocimiento y apoyo de perfil deseable. 2016). D. Programa de Mejoramiento del Profesorado. El Colegio de México. El Colegio de México. 2011). § Miembro del Consejo Asesor de la Colección Japón.F.F. (julio. § Reconocimiento a la excelencia académica. Centro Cultural Casa Lamm. de la Universidad Autónoma de Madrid. 2006. por la labor docente en la Licenciatura en Historia del Arte. D. Universidad Iberoamericana. § Miembro de la Junta de Profesores del Centro de Estudios de Asia y África.F. 2014).

2006). 2004). 1999). 2003). CEAA. § Elaboración de dictamen sobre el artículo “The Cosplaying Urban Environment? Reflections on the Contemporary Situations of Japanese Society and Culture”. 2006). El Colegio de México (Junio – Julio. 2008). Kioto (Septiembre. 1997). 2012). § Actualización de los planes de estudio de los diplomados en Historia del arte y en Teoría del arte. El Colegio de México (Enero. área de Japón. . Osaka (Junio – Agosto. para su eventual publicación en la revista académica Estudios de Asia y África del Centro de Estudios de Asia y África. especialidad Japón. § Colaboración con la organización y realización de la Sexta bienal de artes plásticas de La Habana. para la editorial Brill. § Elaboración de dictamen sobre el artículo “La aplicación del budismo en la vida ordinaria del japonés”. El Colegio de México (Enero – Marzo. 2003 – Agosto. § Elaboración de dictamen sobre el libro La estructura múltiple de la cultura japonesa: repensando la cultura japonesa desde una perspectiva asiática. § Organizador de viaje de intercambio académico en Japón con grupo de estudiantes del programa de maestría. § Beca de El Colegio de México desde 1997 al 2002 con motivo de cursar los Programas de Maestría y Doctorado en Estudios de Asia y África. § Premio al 2do lugar. § Viaje de estudio a India y Nepal con grupo de estudiantes de la Universidad Iberoamericana (Julio – Agosto. para su eventual publicación en la revista académica Estudios de Asia y África del Centro de Estudios de Asia y África. El Colegio de México (Noviembre. The Influence of Japanese Sexual Imagery on Western Art (Agosto. § Organizador de viaje de intercambio académico en Japón con grupo de estudiantes del área de Japón. 2009). para su eventual publicación en la revista académica Estudios de Asia y África del Centro de Estudios de Asia y África. § Elaboración de dictamen sobre el artículo “Influencia de la cultura popular como una herramienta en las relaciones internacionales de Japón”. 2005). 1998). 2008). El Colegio de México (Abril. en el Decimoquinto Concurso de Oratoria del Idioma Japonés en México (Octubre. categoría B. para su eventual publicación en la revista académica Estudios de Asia y África del Centro de Estudios de Asia y África. Leiden. 2010). para su eventual publicación por el Centro de Estudios de Asia y África. 2009). § Colaboración con el Museo de Artes Decorativas de La Habana en la identificación de piezas de la colección de bronces budistas (Julio – Agosto. en el Centro de Estudios de Asia y África de dicha institución. CEAA. El Colegio de México (Junio – Julio. para la Universidad Anahuac del Norte (Julio – Agosto. 1997). El Colegio de México (Mayo. § Beca de la Fundación Japón a candidatos doctorales. Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam (Enero – Julio. del manuscrito del libro Erotic Japonism. § Elaboración de dictamen sobre el artículo “Género y arte popular japonés: lacas Shunkei y Edo Hagoita”. en el equipo de divulgación. para realizar una estancia de investigación en el International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken). § Beca de la Fundación Japón para participar en el Programa de lengua japonesa para estudiantes de postgrado en el Instituto de la Lengua Japonesa en Kansai. OTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS Y PROFESIONALES § Dictaminador.

desde Diciembre de 2009. desde Febrero de 2001.ASOCIACIONES PROFESIONALES § Miembro de la Association for Asian Studies. § Miembro fundador de la disuelta División de estudios japoneses del Centro de Estudios sobre Asia y Oceanía (CEAO) de La Habana desde 1993. desde Septiembre de 2008. § Miembro del Japan Art History Forum. § Miembro del Premodern Japanese Studies’ Forum. y del también disuelto Grupo de estudios sobre Japón del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de La Habana. IDIOMAS § Japonés § Inglés § Ruso § Portugués § Francés e italiano (sólo lectura) . desde Septiembre de 2003. desde Enero de 2000. desde 1995. § Miembro de la European Association for Japanese Studies. § Miembro de la Japanese Art Society of America.

2012 (Tesis Doctoral). pp. Edo kara sengo made 検閲・メディア・ 文学:江戸から戦後まで. II. Letras em revista. and a Reconsideration”. pp. Vol. Shunga. Londres. Shogakkan. 4. “Enredados em Tóquio: voyeurismo e perversidade em ‘O único final feliz para uma história de amor é um acidente”. No. Octubre. 2012. . eds. 81 y 84 (cita). pp. eds. 154 y 165 (cita). D. pp.Emilio García Montiel. The British Museum Press. Honolulu Museum of Art. II. 2013. 1660- 1868”. eds. University of Hawaii Press. et.F. No. Brill. als. 2015. pp.Guillermo Zermeño. Ltd. . . pp.Ricard Bru. pp. C. No. Thompson. 85 (cita). . Kioto. Shogakkan. Tokio. p: 331 (cita). Orientations Magazine. pp.als. et. Porto Alegre. Andrew Gerstle. 2015. . L'art de l'amour au temps des geishas. 2013. 258 y 521 (cita). 153. 251-263. C. Sep-Dic. The British Museum Press. en Japan Review.João Manuel dos Santos Cunha. London. pp. Vol. Madrid. El Colegio de México. 833-845 (reseña). 26. No. Daiei hakubutsukan: Shunga 大英博物館:春画. 2011.als.152. Hong Kong. 26. .Timothy Clark. No. El Colegio de México. 510 y 586 (cita). pp. pp. eds. Giunti Arte Mostre Musei. .als. International Research Center for Japanese Studies. . Two Stories. No. México. Tokio. 26. en Orientations.Stephen Salel. p. 19. El Colegio de México. Revista iberoamericana de estudios de Asia Oriental. 2013. Ken’etsu. pp: 213. 227 y 265 (cita). 103. 214 y 225 (cita). São Paulo. 2. Shinyōsha. Kioto. 2008. . 137-149.Sarah E. 2013. -“O desejo e a representação nas gravuras eróticas japonesas shunga”. et. “Ukiyo-e no ken’etsu 浮世絵の検閲”. Partners in Print: Artistic Collaboration and the Ukiyo-e Market. . bungaku. 212 y 214 (cita).Timothy Clark. CEJAP – Universidade de São Paulo. Leiden.Isabel Cervera. “Japanese Illustrated Erotic Books in the Context of Commercial Publishing. D.F. México. D. 2011. SOAS . en East-Asian Publishing and Society.Jennifer L. . #28. Centro Universitário Ritter dos Reis.Akiko Yano. 112 y 310 (cita). The Influence of Japanese Sexual Imagery on Western Art. Estudios de Asia y África. 2012. Octubre-Diciembre. pp.F. Hirokazu Toeda 十重田裕一. en Japan Review. Londres. . Andrew Gerstle.University of London. XLVIII. eds. Daiei hakubutsukan: Shunga 大英博物館:春画. No. 2014. pp. pp. pp. . International Research Center for Japanese Studies. 60 y 79 (cita). C. Erotic Japonism. No. Vol. p.F. 7. 258 y 521 (cita). p. media.Ellis Tinios. en Nonada. 44. No. Kioto. D. Hotei Publishing. .OBRAS CITADAS Y/O RESEÑADAS -“Nishikawa Sukenobu: One Hundred Women. pp. International Research Center for Japanese Studies. Preston. 2012. eds. 258 y 521 (cita). Shunga: Sex and Pleasure in Japanese Art. en Tomi Suzuki 鈴木登美. Vol. “Nishikawa Sukenobu: The Engagement of Popular Art in Socio-Political Discourse”. 2014. 2014. “Exorcizing Demons: A Consideration of Transgressive Humour in 19th Century Shunga”. Stages of Desire. . Honolulu. Honolulu. Andrew Gerstle. Shunga: Sex and Pleasure in Japanese Art. .Francesco Paolo Campione & Marco Fagioli. -El control de la estampa erótica japonesa shunga.Laura Moretti.Timothy Clark. 2013. Special Issue ‘Shunga: Sex and Humor in Japanese Art and Literature. Special Issue ‘Shunga: Sex and Humor in Japanese Art and Literature. 2013. C. et.als. Andrew Gerstle. No. 262-270 (reseña). 2012. 246. 203-210 (reseña). México. UNAM. en Japan Review. 258 y 521 (cita).Shawn Eichman & Stephen Salel. 2013. Leiden. 952-956 (reseña).Julie Nelson Davis. . . Special Issue ‘Shunga: Sex and Humor in Japanese Art and Literature. . “The Japanese Early-Modern Publishing Market Unveiled: A Survey of Edo-Period Booksellers’ Catalogues”.Deborah Dorotinsky. Universidad Autónoma de Madrid. 2015. . 152. en Estudos japoneses. Revista historia mexicana. México. et. 56 (cita).Timothy Clark. 2013. Tokio. “Historiography of the ‘Phallic Contest’ Handscroll in Japanese Art”. Florencia. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas.

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