1 De llantropologia

1.
antropologia ecolgica a
lantropologia ambiental
3.Perspectivasistmica:
p
lantropologiaecolgicaneofuncionalista

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Arguments
- contemplen llorganitzaci
organitzaci social i la cultura com els
mecanismes adaptatius que permeten els grups humans
una explotaci exitosa dels seus medis fsics especfics
sense excedir la seva capacitat de sosteniment
- expliquen els diferents aspectes dels complexos
socioculturals en termes de les funcions q
que acompleixen
p
i
la seva contribuci en ladaptaci de les poblacions locals
als seus entorns particulars

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Arguments
- pretenen establir un enfocament ecolgic unificat
incorporant els principis, els models i els conceptes que
deriven de lestudi del comportament ambiental daltres
espcies (adaptaci,
(adaptaci nnxol ecolgic,
ecolgic capacitat de
sosteniment // poblacions, comunitats i ecosistemes)
- lobjecte
j
destudi considerat s sempre
p una p
poblaci i no un
ordenament social o una cultura

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
L'atenci dels antroplegs compromesos en estudis ecolgics ha de
dirigir-se a les poblacions humanes, als ecosistemes i a les
comunitats bitiques
q
en les q
que les p
poblacions humanes estan
incloses.
El fet de tenir unitats que s'ajusten als marcs de referncia dels
eclegs
g s un p
procediment amb clars avantatges.
g
Les p
poblacions
humanes com a unitats sn commensurables amb d'altres unitats
amb les quals interactuen per formar cadenes alimentries,
comunitats bitiques i ecosistemes. La captaci d'energia i els
intercanvis materials amb aquestes altres unitats pot ser mesurat i,
per tant, descrit en termes quantitatius. No es pot assolir aquest
mateix avantatge de commensurabilitat amb les cultures ja que, a
diferncia de les poblacions humanes, aquestes no sn alimentades
per predadors, no estan limitades pel provement d'aliments, ni es
debiliten per les malalties
(Rappaport, 1968:494).

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Arguments
- la cultura com a mecanisme adaptatiu: no es nega el seu
carcter nic per s que les cultures gaudeixin dautonomia
funcional en relaci amb els sistemes naturals en els que es
troben inscrites
"Tot i que les preguntes es refereixen a fenmens culturals, sn
respostes tenint en compte els efectes de la conducta culturalment
informada sobre els sistemes biolgics [...]. El punt de partida de
l'anlisi ecolgica en antropologia s la ms simple i comuna de totes
les suposicions. Els homes sn animals, i com tots els animals estan
i di
indissolublement
l bl
lli
lligats a entorns composats d'
d'altres
l
organismes
i
i
substncies inorgniques dels quals han d'obtenir matria i energia
per sustentar-se i als quals han d'adaptar-se per no morir
Rappaport (1985 {1971b}:269)

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Arguments
- el concepte decosistema (sistema ecolgic) t un paper
central en aquesta perspectiva [es pot definir com el
conjunt d'organismes vius i substncies no vives lligats
entre si per intercanvis materials, fonamentalment
energtics,
ti
en l'i
l'interior
t i d'
d'una porci
i d
delimitada
li it d d
de lla
biosfera]
- ofereix un marc integrat per analitzar la interacci entre els
diversos components presents en un espai determinat
- es p
pretn analitzar els trets i les p
prctiques
q
culturals en tant
que aquestes actuen com a parts d'un sistema en el qual
sha d'incloure tamb l'entorn; l'entorn deixa d'entendre's
com a una variable exgena al sistema que se tracta
d'analitzar

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Arguments
- implica tractar la causalitat d'una forma complexa i atendre
tant a l'adaptaci
l adaptaci com als mecanismes reguladors
(causalitat multivariada)
- concepte de sistema: conjunt de variables especfiques en
el qual el canvi d'una d'elles o del seu estat produeix canvis
en com a mnim una de les altres variables
- es requereix un mecanisme de regulaci per mantenir la
variaci de les variables dins d'uns lmits viables: processos
de feedback negatiu
g
((compensen
p
o corregeixen
g
els efectes
dels canvis)

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Rappaport (1968) Cerdos para los antepasados. El
ritual en la ecologa de un pueblo de Nueva Guinea
[1987. Madrid, Siglo XXI]
"La funci reguladora
g
del ritual entre els tsembaga
g i altres
maring ajuda a conservar un medi ambient no degradat,
limita els conflictes bllics a freqncies que no ponen en
perill l'existncia
l existncia de la poblaci de la regi, ajusta les relacions
home-terra, facilita el comer, distribueix els excedents locals
de porcs en forma de carn entre tota la poblaci i garanteix a
la poblaci humana una protena d'alta
d alta qualitat quan ms la
necessita" (1987:243)

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista

Aportacions
- rigor etnogrfic
- crtica dexplicacions clssiques

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista
Crtica (problemes)
- concepte d'homestasi
d homestasi (estabilitat)
- poblacions locals homognies
- falta
f lt de
d profunditat
f dit t temporal
t
l
- falta datenci al paper dels individus com a actors socials
- obsessi
energtica

reduccionisme ecolgic

3. Antropologia ecolgica
neofuncionalista

C i ((problemes
Crtica
bl
amb
b ell ffuncionalisme)
i
li
)
- circularitat de les explicacions (la funci duna prctica s el
manteniment
i
i la
l continutat
i
de
d lla societat;
i
lla prova est
en
lexistncia de la prctica i de la societat)
- s
someten
ometen els casos de prctiques maladaptatives
- exclou considerar les transformacions reals