TESIS SOBRE LA MODA

Master Gestin Cultural

Pablo E.Duarte
CAPTULO

1.

PARTE

INTRODUCTORIO-ANALTICA

1-Tesis
y
antecedentes
de
la
2-La
Moda.
3-Continuacin
del
trabajo
de
4-Al
estudiar
y
analizar
la
5-Charles
Chaplin
y
la
moda.
6-La
moda
y
el
7-La
moda
y
los
compradores
de
8-Publicidad
y
9-Objetivos
de
la
Publicidad.
10Narciso,
consumo,
publicidad
y
CAPTULO

II.

REPORTAJES

1-Giovanni
2-Socilogo
3-Disertacin Sociolgica

Tulio

CONSIDERACIONES

moda
Tesis
grado
moda
Tesis
color
ilusiones
moda
Fases
moda
FINALES
Scutaro
Hernndez

1-Tesis y antecedentes de la moda

...El concepto moda es una palabra abstracta, sin forma, rostro ni
composicin definida, que espera pacientemente tu ayuda para llegar a
convertirse en fiel realidad. El pomposo y fulgurante mundo de las pasarelas
no es absolutamente nada sin ti. Devulvele la vida a las prendas que
reposan, inertes, en el guardarropa de tu habitacin acogindolas en tu seno y
sintindolas cerca, muy cerca.
Soplan renovadas y fresqusimas corrientes en el mundo de la moda,
generando torbellinos perfectamente acompaados por el delicado, suntuoso,
muchas veces ertico y siempre acompasado movimiento del abanico.
Tmalo con gracia y hazlo oscilar de un lado a otro de esa imaginaria lnea
que delimita la elegancia. Entorna los ojos y roza tu mentn con las suaves
blondas del encaje que rodea sus varillas...
Un poco de historia

La palabra costura deriva del latn consutura, arte de coser, la expresin "alta
costura" es la traduccin literaria del francs "haute couture", moda de alta
calidad y confeccin artesanal. El couturier o la couturiere crea modelos a
partir de una toile.

La moda se origina, posiblemente, en el antiguo Egipto, un pas milenario

cuya historia se remonta, aproximadamente, al ao 3000 antes de Cristo. Esta
fue y sigue siendo una de las culturas ms poderosas y ricas de todos los
tiempos, en la que los egipcios y egipcias de la Antigedad consideraban las
telas que cubran sus cuerpos como importantes smbolos religiosos y mticos.
La creencia en la vida despus de la muerte y en la innegable inmortalidad del
alma se pone de manifiesto en los tejidos, las formas y colores.
La forma de vestir de la poca responda a una compleja mentalidad que defina
perfectamente y sin ningn tipo de dudas la condicin social y la funcin que
cada persona cumpla en la sociedad. Uno de los marcadores ms importantes
de la diferencia de clases era la presencia o no de adornos y joyas en las telas.
Los amuletos protegan del mal y aportaban a aquellos que los posean energa
y poderes mgicos.
Los tejidos solan ser transparentes, puesto que no existan, en
aquel entonces, prejuicios en torno de la desnudez corporal. La forma de
vestir responda, holsticamente, a un sentido esttico que, bajo ningn
concepto, obedeca a un patrn moralista.
El Faran, ser mtico y descendiente directo del Dios del sol Ra (la ms
poderoso de todas las Deidades), era vestido con un traje especial, el cual le
otorgaba una fuerza nica y una energa sobrehumana sin igual. Esta
vestimenta posea un significado mgico y divino; ah reside su inigualable
grado de superioridad esttica.
Han pasado los aos y la moda ha sobrevivido los embates del tiempo,
al punto que se ha convertido en el eje definitorio de una cultura, la juvenil, y de
una sociedad. Vestirse con la marca x es actuar en consonancia con el
momento que se vive. Existen ciertos parmetros esttico-sociales que
diferencian a las distintas sociedades y a sus habitantes. Sin embargo, cada
quien escoge la manera como quiere y desea lucir.
Curiosamente, la postmodernidad, patrn de la ms variopinta,
irreverente e inverosmil condicin de vida y de llevar las cosas, le otorga a la
jvenes (especialmente) esa potestad para lucir como quieren, en detrimento
de lo moralmente preestablecido o de lo que caracteriza al comn denominador
humano. Muchos son los colores y diversos son los atuendos existentes en el
mercado textil. Los grandes mall del planeta (lujosos y flamantes centros

comerciales) estn plagados e inundados de una serie de tiendas que resaltan

lo que est de moda en las capitales ms importantes del globo terrqueo. El
llevar o adquirir las ropas creadas por los ms reconocidos diseadores del
mundo (Hugo Boss, Tommy Hifiger, Polo-Ralph Laurent, Giorgio Arman y Levi
Strauss, entre otros) es algo que se ha erigido como una pauta, irrevocable e
irrenunciable de vida. Lamentablemente, estas marcas no pueden ser
adquiridas por la totalidad de sus fans, puesto que stos no pueden competir
con los altos precios de las mismas. En este sentido, tienen que conformarse,
muchas veces, con la adquisicin de productos similares (meras imitaciones).
Esta situacin ha dado pie al nacimiento de los imitadores, personas
encargadas de vender todas las piezas de moda a los precios ms bajos del
mercado. Esto ha potenciado, fomentado y alimentado el mercado buhoneril
(ventas informales). El comprador sabe, en una actitud poco conformista, que
no est adquiriendo la etiqueta original.
No cabe duda que la moda es, sin lugar a dudas, una actitud ante la vida.
Llevar los atuendos del momento es estar al da y en consonancia con este sui
generis mundo.
2-La Moda. Tesis
La moda: Un arte humano, mstico, creativo y espiritual
La moda es algo ms que ropa, es una distincin esttico-social que nos
permite distinguirnos y diferenciarnos, de alguna manera, en el contexto en el
que nos desenvolvemos.
...La moda implica un cambio continuo. Realza lo individual y lo efmero,
hecho que, precisamente, le confiere ese poder de seduccin. Esta se
mueve en la estrecha lnea que separa el consumo del arte. A diferencia
de lo que ocurra en siglos pasados, hoy en da podemos elegir libremente
la ropa que deseamos, con la nica limitacin de nuestras posibilidades
econmicas... Prcticamente se hace imposible escapar al dictado de la
moda, pues si un color determinado se considera moderno, ser
imposible encontrar ropa en otro color. La expansin de la confeccin ha
permitido que la moda se convierta en un elemento ms. El siglo XX fue
el siglo de la revolucin de la moda. Las lneas y las formas de la ropa
eran totalmente distintas a sus antecesoras ms recientes. Un ejemplo
muy clarificador de este cambio se puede apreciar en la longitud de las
faldas. En la historia de la moda occidental, vemos que el borde de la falda
llegaba, como mnimo, hasta el tobillo. Pero la falda poda ser an ms
larga. Originario del siglo de Oro Espaol y en referencia a la reina Isabel,
en alemn existe un dicho muy significativo que dice que ninguna reina
de Espaa tiene piernas. Durante siglos, esta expresin se ha empleado
para todas las damas que cuidaban su reputacin...

Un dato curioso lo constituye el hecho de que el siglo XX fue la poca

que le permiti a las mujeres vestir ropa masculina. En este sentido, el uso del
pantaln se convirti en una prenda corriente en el vestuario femenino.
...La moda vive de la diferencia entre ambos sexos, en la que radican su inters
y su potencial para los cambios. Por ejemplo, existen muchos hombres que
llevan el pelo largo, mientras que un gran nmero de mujeres lo llevan corto,
incluso al rape...
Resulta un hecho indudable e ineludible el que la moda comporta y
configura actitudes sociales, bases de las grandes transformaciones y rasgos
actitudinales de la humanidad, a lo largo del tiempo. Por ejemplo, el uso del
sombrero (objeto que protege la cabeza de las personas) se empleaba como
smbolo distintivo de la condicin social, del aspecto religioso o de la conducta
poltica e ideolgica. En Italia, los sombreros ostentaban los colores y smbolos
de las familia, mientras que en Francia, en el marco de la realizacin de la
Revolucin Francesa, los gorros frigios constituan una declaracin poltica y
una contraposicin a las pelucas de los nobles. Y, actualmente, se reconoce el
rango de un dignatario catlico a travs del uso del gorro.
...Tras la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar la irrupcin del NEW LOK
en el mundo de la moda. El reconocido hombre de la moda, Christian
Dior, declar, en la poca en la que gan su primer sueldo como
diseador de sombreros, lo siguiente: Lo que cuenta en un sombrero es
el perfil. Sus creaciones parecan esculturas, como en el caso de un
pequeo toque, adornado con una pluma y que se llevaba slo en un
lado de la cabeza. Volva a ser vlido aquello de que las mujeres bien
vestidas no podan salir a la calle sin sombrero. Esta fue la ltima vez
que se impuso una etiqueta estroicta en el siglo XX: como complemento
imprescindible de un conjunto a la moda, el sombrero deba combinar
perfectamente con el vestido o el traje. Incluso en reuniones y en el
teatro, era costumbre no quitarse el sombrero, a pesar de que, a veces,
estos modelos impidieran toda visin...
Es de hacer notar que en los aos veinte la moda realiza el paso decisivo
hacia la modernidad. La Bauhaus estableci las bases del diseo preciso y
desprovisto de todo ornamento. Por su parte, el constructivismo experiment
con formas abstractas y colores claros, buscando nuevas vas de percepcin.
Todas las mujeres llevaban vestidos cortos y rectos, zapatos con correa y
sombreros con forma de olla.
...La moda de los aos veinte alter de manera esencial todas las modas
posteriores: lneas rectas y precisas, estructuras visibles, funcionalidad
vinculada con un valor esttico propio. La moda de los veinte se palpa en
cualquier vidriera de una tienda de la actualidad...

Coco Channel fue la encargada de popularizar, si se quiere, el pelo corto.

Tambin fue una de las primeras mujeres que dej tostar su cara al sol, en la
poca de la Primera Guerra Mundial.
En la dcada de los veinte, la sexualidad se respiraba en el aire, pero
sobre todo la homosexualidad y la androginia, tabes sociales de boga en la
poca. La moda de la poca cuestion, nuevamente, los roles sexuales. Las
mujeres desempeaban funciones masculinas, mientras que los hombres
aparentaban un aspecto bastante femenino. Segn la sexologa de la poca, la
homosexualidad siempre tena que ver con una identidad sexual cambiada: se
consideraba que los hombres homosexuales mostraban tendencias femeninas,
mientras que las mujeres lesbianas presentaban un comportamiento masculino.
En el Berln de los 20 tuvo lugar el nacimiento de la primera subcultura gay,
hecho que le hizo ganar a esa ciudad no en balde - el calificativo de capital
homosexual de la poca.
La moda y el nacimiento de una cultura flmica
El nacimiento del cine sonoro configur la creacin y difusin de los ms
novedosos patrones estticos de vida.
...Las imgenes ideales de femineidad venan encarnadas por
actrices como Greta Garbo, misteriosa e inabordable, as como Marlene
Dietrich, quien perfeccion la imagen de vampiresa ofrecida en El Angel
Azul (1.929). El cine no se limitaba simplemente a mostrar moda sino que
tambin la creaba. Elsa Schiaparelli declar que la ropa cinematogrfica
del presente sera la moda del maana... (LEHNERT Gertrud. Historia de
la moda del siglo XX. Ao 2.000)
La moda est asociada a vida, a ese trajinar poltico-social que desemboca en
la definitiva y plausible conformacin de valores, hbitos, comportamientos y
rasgos estticos que nos definen como sociedad.
3. Continuacin del trabajo de grado
Definitivamente la moda es uno de los asuntos ms complejos e
intrnsecos en el ser humano. El querer adaptarse a esa suerte de
homogenizacin de gustos, costumbres, inquietudes, necesidades, anhelos y
hasta pensamientos onricos parece ser la premisa de nuestros das. El
alcanzar un ideal esttico, donde se est a la vanguardia, es un elemento que
se ha ido configurando en todo el mundo como una impronta indeleble. Esta
sociedad postmoderna, del consumo, invadida por los massmedia, ha sido
adueada, holsticamente, por la moda.
Recientemente, fuimos testigos de uno de los espectculos mediticos
ms grandes e imponentes del planeta: la celebracin del mundial de ftbol
Corea 2.002. Qued flagrantemente demostrado que el mundo entero se dej

llevar por una de las emociones humanas, la gestada por el ftbol, ms

variopintas de la humanidad. Muchos equipos se batieron incansablemente en
una cancha deportiva, con el nico fin de llegar a la esperada final y de
demostrar, ante los ojos harto expectantes del planeta, cual es la ms
imponente escuadra futbolstica. Este mundial fue, sencillamente, un duelo de
titanes. Muchos fueron los esfuerzos y las energas derrochadas en esta
experiencia, mstica para muchos y decisiva para otros, deportiva. Sin embargo,
un solo equipo sera proclamado campen. Y este fue el brasileo. Equipo
consagrado gracias a las anotaciones de la estrella carioca Ronaldo. En este
sentido, quiero destacar que, en lo que a mi contexto inmediato respecta, los
jvenes de toda la ciudad se congregaron en los sitios dispuestos para tal
celebracin futbolstica: tascas, restaurantes, cafs o en la casa de algn
conocido. Estos escenarios fueron el epicentro dedicado a la observacin de
los encuentros y a su respectiva celebracin... Muchos se abocaron a observar
la transmisin del tan esperado y decisivo partido.
Es de hacer notar que al finalizar dicha contienda, muchos salieron a la
calle en una especie de festn de fin de siglo. Rostros pintados con los colores
alusivos a la bandera brasilea, el reverberante resonar, en toda la metrpoli,
de mltiples cnticos latinos (cariocas) y un despliegue sin igual, por todo lo
largo y ancho de la capital, de las banderas brasileas, fueron los signos
postmodernos, sociolgicamente hablando, que plagaron a todo evento y a todo
pulmn las calles caraqueas y de otras regiones venezolanas. En este punto
debemos hacer un alto: Ser la moda capaz de motivar a muchos a insertarse
en ese obligado proceso de homogenizacin de gustos y de modos de
comportamiento?
...El Superyo se presenta actualmente bajo la forma de imperativos de
celebridad, de xito que, de no realizarse, desencadenan una crtica
implacable contra el Yo. De este modo se explica la fascinacin ejercida
por los individuos clebres, stars e dolos, estimulada por los mass
media, que intensifican los sueos narcisistas de celebridad y de gloria,
animan al hombre de la calle a identificarse con las estrellas, al odiar el
borreguismo, y le hacen aceptar cada vez con ms dificultad la
banalidad de la existencia cotidiana. Lo que motiva bsicamente a los
consumidores no es el valor de uso de las mercancas; a lo que se
aspira en primer lugar es a la posicin, al rango, a la conformidad y a la
diferencia social. Los objetos no son ms que exponentes de clase,
significantes y discriminadores sociales; funcionan como signos de
movilidad y aspiracin social... (LOAEZA Guadalupe. MIAMI SHOPPING.
Compro, luego existo).
Para la cultura del mundo actual, lo ms importante es la apariencia.
La respuesta est ah, esperando por ser descubierta. El ser humano
trata de adaptarse a lo que le impone la comuna, esa sociedad forjadora de
reglas y de estrictas e indisolubles, en la mayora de los casos, leyes. Claro

est! A esto hay que aadirle que el ftbol es uno de los espectculos,
bsicamente televisivos, ms atrayentes de la humanidad. En esa gala
deportiva son muchos los dlares apostados en pro de los equipos en pugna.
Como todo en la vida, esta actividad se ha convertido en un acto lucrativo sin
igual; de ello no me queda la menor reticencia.
Apartndonos un poco de esta apreciacin, quisiera recrear otra
experiencia vivencial que me hace autoinquirirme muchas cosas acerca de la
moda, una condicin humana que, sin duda alguna, est indeleblemente
asociada al concepto de cultura.
El pasado domingo 30 de junio asist a la presentacin del reconocido
astro espaol de la cancin rockera: Miguel Ros, quien se present en las
instalaciones del Teatro Teresa Carreo en Caracas, a fin de deleitar al pblico
asistente con un concierto fuera de serie.
Este veterano de la cancin (showmen) vocifer una frase que define
plenamente lo que es la cultura. El dijo lo siguiente: ...La cultura es este
teatro, una de las edificaciones ms importantes de Latinoamrica.
Cultura es asistir a este tipo de espectculos musicales. La cultura nos
permite estar reunidos disfrutando. La cultura fomenta el desarrollo de los
pueblos y contribuye con el necesario proceso de alfabetizacin de los
ciudadanos...
Comparto fielmente la apreciacin de Ros, quien entiende que nuestros
pueblos deben recrearse y asistir a magnnimos eventos artsticos, hecho que
potencia el universo de vida de cada ciudadano. Ojal todos tuviesen la
oportunidad de asistir a la cultura y ser una parte importante de ella. Sus
premisas de vida son pasarlo bien y ofrecer un buen show, hecho logrado a
travs de inigualable su jocosidad y de su vasta experiencia en el mundo
artstico-musical.
Puede que la moda tenga mucho que ver en esto, puesto que esta
condicin humana define la permanencia de un artista en los primeros puestos
de las listas de popularidad. Sin embargo, Miguel Ros ha sabido luchar contra
eso durante muchos aos, ocupando un lugar importante en el mbito musical
de todo el planeta. A pesar de que posee una ideologa de vida bastante
enraizada, se ha ido adaptando a los cambios gestados en las ltimas dcadas.
Parte de su espectculo se apoy en la presentacin virtual de estrellas latinas
de rock, quienes cantaron con l gracias a la existencia de un aparato
reproductor y transmisor de hologramas. La tecnologa est al alcance de
nuestras manos. La misin es tratar de aprovecharla sabia, racional e
inteligentemente.

TESIS SOBRE LA MODA

Master Gestin Cultural

Pablo E.Duarte
4-Al estudiar y analizar la moda.
Al estudiar y analizar la moda, de forma holstica, no podemos eludir el
nombre de Levi Strauss, un joven inmigrante, nacido en el ao de 1.852,
quien llegara a convertirse en una referencia estilstica casi obligada para
la juventud de todas las pocas: pasadas, presentes y futuras. Este joven
inmigrante, para aquel entonces, se dedicaba a trabajar, al igual que
muchos otros muchachos de su edad, en las minas de California.
Este astuto, ambicioso e inquieto joven lleg a comercializar, en un
primer momento, diversas tiendas de campaa, invento que le permiti a
sus compaeros de labor descansar en la noche. Pronto se dio cuenta de
que lo que realmente necesitaban los mineros californianos eran
pantalones rudos que se adecuasen a las exigencias de su rudo trabajo. Y
en 1.871 dise un pantaln con todas esas caractersticas. Ese prototipo
fue denominado pantaln de Levi o Levis. En 1940 se qued con la patente
para remaches irrompibles, esencia presente en cada uno de los actuales
jeans.
Los levis han vivido parte de los grandes eventos que han marcado hito en
la historia mundial: la construccin del ferrocarril en San Francisco, los
traslados de los grandes ganados y la creacin del baby boomers. Los
muchachos de aquel entonces usaron hasta la saciedad la marca Levis, la
cual los transportaba a un mundo familiar, positivo, rebelde, diferente. En
fin, a su propio mundo.
...Estos muchachos empezaron a crecer.....y las ventas cayeron en picada.
La solucin al problema se tradujo en la creacin de un nuevo pantaln
apoyado en la esencia del legendario y primigenio modelo Levis. De esta
manera, el tradicional jeans se fue adecuando a las exigencias de las
nuevas generaciones. En este sentido, surgi el modelo Dockers, un
pantaln tipo jeans que poda ser utilizado, po rtodos los hombres
encantados por la marca Levis, como una magnnima prenda masculina
de vestir. Estas dos marcas han compartido, prcticamente, toda una vida
juntas...
Valores de Levis
1-Simpata. Se consigue porque Levis es capaz de escuchar, de
descubrir lo que las personas quieren. Levis se preocupa del sentir de
sus clientes , de sus valores, de su estilo de vida, de sus necesidades...

2- Original, autntico.Levis naci y fue capaz de hacerse eco de los

acontecimientos ms importantes de la historia de la humanidad. Levis se
adecu e identific, desde sus inicios, con todas aquellas personas que
deseaban toparse con valores como la libertad, la independencia, la
fortaleza de espritu y la eterna juventud, esa que se lleva en el alma.
Levis se convirti en el catalizador y en el smbolo de todos esos valores.
3- Integro. Levis propugna una conducta tica, socialmente con
responsabilidades. Levis siempre cumple lo que promete.
4- Coraje. Coraje supone para Levis decir las cosa tal como son, tener
convicciones y seguirlas hasta el final.
Levi s ha sido capaz de crear alrededor de su marca un mundo real que
le ha permitido a miles de personas (jvenes y no tan jvenes) crecer y
compartir variopintas, inolvidables e interminables experiencias de vida.(
http://www.hyphop.com/fashion/).
Una vida a lo cawboy
Otro insigne diseador estadounidense que no podemos obviar es
Calvin Klein.
Calvin Klein, de origen judo, naci en el Bronx neoyorquino en 1942. Fue
de los primeros diseadores en convertir la ropa interior y los vaqueros en
prendas de moda. Con sus provocadores anuncios, revolucion el mundo
de la publicidad.
La simplicidad y las lneas minimalistas son las seas de identidad de Calvin
Klein. Este diseador, quien por mucho tiempo fue el rey de la pasarela
americana, posee, adems, otra arma secreta: sabe cmo provocar. l fue
quien lanz al estrellato a la belleza anorxica de Kate Moss. Tambin fue
el responsable de colocar en las vallas publicitarias, en 1.979, a la bella y
cautivadora adolescente, para la poca, Brooke Shields. El elogans de
aquel entonces deca lo siguiente: Sabes lo que hay entre mis Calvin y
yo?... Nada.
Su papel en la evolucin de la publicidad, gestado a raz de sus
agresivas campaas, fue clave para esta ciencia de vida. Klein fue tambin
el promotor del casualwear.

Calvin Klein fue uno de los primeros en reinventar el vaquero y la ropa

interior De pequeo, aprendi, por s solo, a coser y a dibujar figurines,
tcnicas que depur en las escuelas de moda ms prestigiosas de Nueva
York. En 1968 cre su propia marca, una empresa gigantesca que ha sido

extendida por el Viejo Continente y por toda Amrica. Klein ha sido

galardonado en seis ocasiones con el premio del Consejo de Diseadores
de Moda Americanos...
No cabe duda de que la influencia de estos dos colosos diseadores
de la moda ha sido determinante para todo el planeta. Muchos jvenes se
han prestado, gratuita, orgullosa y espontneamente, para difundir y lucir
las prendas elaboradas por Levis y Klein, dos creativos diseadores que
supieron canalizar el espritu y las necesidades de un sinfn de potenciales
consumidores. Hoy en da, sus creaciones han sido adaptadas a los nuevos
tiempos, de modo tal que stas sigan causando furor en todo el globo
terrqueo. Estas marcas, prcticamente, se venden por s solas, pues los
interesados en adquirirlas las buscan por doquier. Slo hizo falta posicionar
un nombre en mltiples seguidores, y estos genios supieron,
definitivamente, cmo hacerlo.
La moda quizs se apoya en un ideal hedonista, donde el verse bien
y lucir (reconocidas marcas) lo que marca pauta en las grandes capitales
del mundo se configura como una actitud harto fundamental. Sin embargo,
no podemos obviar que este rasgo psicolgico-conductual se ha erigido,
especialmente en los jvenes, como una impronta de vida, la cual no puede
ser eludida por nadie. La moda se ha adherido al accionar poltico de todos
los tiempos, a la cultura, a la msica y al hecho social, premisas
desprendidas a lo largo de la historia. Ya est claro que la moda ha estado
presente en el desarrollo de los ms grandes acontecimientos de la
humanidad, pues, segn como lo hemos ido descubriendo, ella data de
tiempos remotos y ancestrales.
5-Charles Chaplin y la moda. Tesis
Al hablar de la moda y la influencia socio-cultural del cine sonoro, no
podemos obviar la gran influencia del inolvidable genio del sptimo arte:
Charles Chaplin, un personaje sencillamente fuera de serie.
... Yo no soy un poltico;
creo en la libertad.
Esa es toda mi poltica....
(Charles Chaplin)

Aunque Tiempos Modernos fue una pelcula netamente muda, la

cual atacaba el trabajo en cadena, supo apoyarse magistralmente, gracias
al ingenio de Chaplin, de los efectos de sonido y de una grandilocuencia
musical sin precedentes.
...Parece ser que Tiempos modernos, con sus alusiones crticas
hacia la industrializacin del capitalismo, fue la prueba decisiva que

utiliz el McCarthismo en los Estados Unidos para sealarlo como

militante comunista. Adems, la pelcula fue prohibida en la Italia
fascista y en la Alemania nazi. Tiempos modernos no tuvo una
repercusin muy favorable en la crtica, que acus a Chaplin de estar
pasado de moda al rechazar el sonido. Adems, le reprochaban que
estaba tratando de convertirse en un "filsofo popular".
A la distancia, se reconoce que el film marc un antes y un despus
en la filmografa de Chaplin, y abri una nueva etapa en la que la
comicidad le dej paso a la crtica social; una crtica aguda y
despiadada.
As, las dificultades y atropellos a los que el vagabundo se enfrentaba en
sus anteriores apariciones, aqu estn escenificados en las peligrosas
maquinarias de un desbocado avance industrial
Superado por la velocidad y automatismo de las mquinas, el obrero
Chaplin paraliza la cadena de montaje y queda atrapado en los engranajes.
Todo un smbolo de lo que el cineasta consideraba que la "modernidad"
acabara por hacer con el hombre...
Al analizar en detalle la obra y la influencia de Chaplin en el
nacimiento de la sociedad moderna, no podemos eludir una de sus ms
grandes sper producciones flmicas: Tiempos Modernos, una pelcula
que desde el punto de vista sociolgico, sencillamente, no puede ser
obviada por nosotros. En ese gran film, Chaplin supo captar, de forma
magistral, ese proceso denominado Revolucin Industrial. El resonar y la
reverberancia de las mquinas (a todo tren y a todo pulmn), un agitado e
indetenible proceso que arrastr a los hombres y a los obreros de la poca,
es criticado, presentado y valorado, de forma inigualable, por Chaplin.
Muchos son los cambios polticos, sociales, econmicos e industriales
derivados de esa revolucin tecnolgica y, holstica, de vida. Ese mundo
agitado que se describe en el marco de la concrecin de la Revolucin
Industrial y en la obra de Chaplin, se constituira como la ms arraigada
premisa de vida de los tiempos futuros. Ese trajinar laboral se erigira como
un modo, casi inapartable e insustituible, de vida en nuestras sociedades.
El vivir el hoy y el ahora, de conformidad con los intereses y necesidades
de los patronos (dueos de las grandes industrias, transnacionales y
fbricas), se convirti en la ms caracterstica impronta de los actuales
momentos. La productividad laboral se impone por sobre todas las cosas.
Con toda razn ese film (de Chaplin) despert y gener tantas crticas en
todos los rdenes de la vida mundial.
Los personajes (Charles Chaplin, Marlon Brando, Marilyn Monroe,
Jane Mansfield, Brigitte Bardot, James Dean, Natalie Wood, entre otros) del
mundo del celuloide crearon estereotipos y numerosas improntas sociales

en sus seguidores, al punto tal que para stos resultaba harto imperioso el
copiar a cabalidad a sus dolos. Las actitudes, modos de comportamiento y
el uso de determinadas prendas de vestir fueron elementos harto copiados
por los numerosos espectadores y fans de estas estrellas del sptimo arte.
Lo mismo sucedi con las sper estrellas de la msica, tales como Elvis
Preley, Eddie Cochran, Cliff Richard, Buddy Holly, Chuck Berry, Pat Boone
y Jerry Lee Lewis, entre otros.
El uso de la brillantina, el copete, las patillas anchas, las franelas de
colores, los jeans y las chaquetas de cuero, se hizo flagrante en la dcada
de los cincuenta con el nacimiento del Rock And Roll estadounidense,
fenmeno musical de todos los tiempos. Las estrellas del celuloide tambin
aportaron lo suyo para la difusin de la moda (la exaltacin de determinadas
actitudes y atuendos). El tpico joven rebelde cansado de la rutina de la
poca, luego de que los Estados Unidos emerge de esa gran depresin
econmica (Crisis de 1.929 y de la terminacin de las dos Guerras
Mundiales) y de esa monotona musical y de vida, se ve fielmente reflejado
en el film Rebelde Sin Causa, pelcula que le gener gran fama y
reconocimiento a James Dean, el eterno Rebelde Sin Causa. Lo mismo
sucedi con el film El Salvaje de Marlon Brando. El mundo de las pandillas
de adolescentes y de las patotas ms irreverentes de motociclistas se hace
presente, a todo evento, en esta curiosa y aclamada pelcula, la cual fue
apoyada en elementos de la vida real. La tpica irreverencia juvenil de esos
aos es recreada y escenificada, fielmente, por el reconocido actor
estadounidense Marlon Brando.
En el caso de Venezuela, el fenmeno del Rock And Roll penetra al
pas a
travs de los trabajadores de las industrias petroleras
estadounidenses, quienes, en la poca de verano, se hacan eco (traan al
pas algunos discos de moda) de la msica en boga en esos aos 50: el
Rock And Roll, estilo musical que atrap a algunos jvenes venezolanos,
al punto de llegar a convertirlos en grandes amantes del gnero. Este
ingres, primeramente, a la ciudad de Maracaibo, a travs de las
compaas petroleras, y, posteriormente, se hizo extensivo hacia la capital
y hacia algunas zonas del interior del pas. No tuvo una influencia muy
notable, pero s capt a unos cuantos adeptos.
Muchos jvenes copiaron el estilo Elvis y se interesaron por la
adquisicin de los discos, por aprender a bailar el nuevo ritmo y, finalmente,
por ver en los cines capitalinos (principalmente) las pelculas alusivas al
gnero. Al pas llegaron casi todos los films de Elvis Presley, James Dean,
Marlon Brando, Frank Sinatra, Dean Martn, Brigitte Bardo, Marilyn Monroe
y Marlon Brando, entre otros.
En la dcada de los aos 70, la influencia de la msica fue
determinante para la juventud. La poca de la paz, el amor libre y del uso
compulsivo de las ms novedosas sustancias alucingenas, sin excluir la

famosa hierba, pas, sencillamente, a la historia del extinto siglo XX. Todas
esas actitudes psicolgico-sociales se convirtieron en arraigadas premisas
de vida, en actitudes y por qu no, en una moda caracterstica de la poca.
La Guerra de Vietnam indujo y propici muchas actitudes, fobias sociales y
estereotipos. Muchos no queran vivir bajo la gida de la guerra y de los
ms abyectos conflictos blicos. De aqu surge el nacimiento de la cultura
hippie. No podemos obviar la concrecin de grandes espectculos tales
como la legendaria concentracin de Woodstock y la aparicin de los
Beatles, un grupo que convirti al rock en msica pop, luego de
comercializarlo y llevarlo a los ms recnditos lugares del planeta. Los
cuatro de Liverpool supieron catalizar y canalizar todo el fulgor de una
juventud, hecho que los catapult a las ms altas esferas de la fama y
popularidad. En Venezuela, muchos jvenes (msicos, disckjockeys,
locutores y pblico en general se plegaron a esta cultura hippie. Difundieron
la cultura de la paz, el amor y el sexo libre; usaron sandalias y protestaron
contra la guerra y las normas sociales de la poca.
En los 70, se implant la cultura del Discomusic, un gnero bastante
curioso que arrastr a un sinfn de seguidores. En la actualidad, muchos
jvenes (venezolanos, latinoamericanos y del resto del planeta) se
interesan por escuchar las canciones alusivas a esa poca. La era Disco,
gnero creado y difundido en Norteamrica, fue una de las ms contagiosas
del siglo XX. En esos aos tambin tuvo lugar el nacimiento del New Age y
de la msica punk, estilos musicales de corte netamente social y de
protesta.
...A mediados de los 70, apareci la tendencia musical del punk-rock, la
cual arremeta contra todos los mbitos relacionados con las concepciones
del orden burgus. El punk era la msica de la calle y sus seguidores se
vestan de acuerdo con esta premisa. Las camisetas sujetadas por
imperdibles y los pantalones estrechos con cuadros escoceses constituan
los distintivos de esta moda, as como el pelo de punta y la indumentaria de
cuero, provista de consignas anarquistas...
Los ms fieles representantes de esta cultura fueron, por nombrar
slo algunos, los miembros del grupo Clash, The Ramones, Sex Pistols e
indudablemente el sinfn de seguidores (fans) de estos notables grupos
musicales. Esta nueva cultura fue absolutamente irreverente y se apoy en
la protesta en la calle y en contra de la rigidez de la sociedad del momento.
En la actualidad quedan muy pocos vestigios que certifiquen la existencia
de esta cultura. Sin embargo, no podemos negar que la misma tuvo gran
notoriedad en el ya extinto siglo XX.
Si pasamos a la dcada de los ochenta, nos encontramos con el
nacimiento del fenmeno del Glam Rock (dolos de rock maquillados y
vestidos con llamativas prendas de vestir, quienes fueron los difusores de
un estilo de msica bastante glamoroso y alegre), gnero que mantiene an

con vida el espritu rocanrolero de sus ms entraables seguidores. Ms

que un estilo musical se erigi como una forma de vida. Asimismo, nos
encontramos con un innumerable conjunto de canciones pop y clsicas de
esa dcada (Bangles, Alphaville, Culture Club, The Cure, Duran Duran y
Baltimora, entre otros), melodas tecno-dance (netamente anglosajonas)
que hicieron bailar y delirar a ms de uno.
La dcada de los noventa fue impactada por la masificacin del
formato cd de audio y por la llegada y posterior uso, a gran escala, del
ordenador, elementos que ya forman parte importante, indeleble e
indisoluble de nuestras vidas. La moda en el vestir fue diversa, pero siempre
se apoy en las lneas tradicionales del pasado. Los ms afamados
diseadores del pasado se han encargado de adaptar sus creaciones a la
llegada de los nuevos tiempos. Esto se ha mantenido as, an en nuestros
das. Claro est! Hay que tomar en cuenta que fuimos sometidos a la
llegada del postmodernismo, patrn irreverente de vida que nos somete a
un cambio de actitudes y del orden preestablecido de las cosas y del propio
vestir. Un sinfn de colores y de rasgos conductuales se apoderan de las
tiendas, las pelculas, los centros comerciales, de la interaccin social y
cultural y, globalmente, de la vida toda... La idea es adaptarnos, positiva y
racionalmente, a la llegada de los nuevos tiempos y de las nuevas
tecnologas. Ese es el reto.

TESIS SOBRE LA MODA

Master Gestin Cultural
Pablo E.Duarte
6.La Moda y el Color.
La moda: un concepto lleno de colorido
Noem Vsquez, una de las precursoras en Espaa de un nuevo estudio de
la imagen personal basado en el color, considera que el esta herramienta
es un magnnimo instrumento de comunicacin entre nosotros y nuestro
entorno; segn ella, su propsito en el mundo animal y vegetal es proteger,
defender y atraer.
Por su parte, Isabel Villavecchia, explica que durante las ltimas dcadas
el uso de los colores en la moda ha sido prcticamente inexistente.
...La elegancia y la discrecin eran sinnimos de colores como el beige, el
gris, el azul o el negro, pero no se oculta detrs de este convenio un cierto

matiz de inseguridad y de querer pasar desapercibido?

La base del trabajo para realizar una carta de color personalizada es el
estudio de los tonos de la piel, los ojos, el cabello, los rasgos de la cara y la
personalidad. Segn estas caractersticas, cada persona pertenece a un
grupo determinado con distintas categoras de colores:

Colores bsicos. Ideales para prendas de esas que se denominan

de 'fondo de armario' y que los forman los tonos ms oscuros de
cada gama.
Colores de piel. Vienen determinados por un tono ms oscuro al de
la piel. Son los mejores para vestirse a diario, viajar y pasar
desapercibida.
Colores tranquilos. Son todos los de la gama de los pastel. Se trata
de colores claros pero con un poco de pigmentacin.
Color de ojos. Sirve de comodn y debe ser la base de color de
nuestro armario.
Colores romnticos. Se deben usar a partir de media tarde y por la
noche. Estn formados por toda la gama de los rojos.
Colores impactantes. Son los nicos que no derivan del color de la
piel. Son colores que provocan un fuerte contraste y se deben
utilizar en momentos en los que se quiera llamar la atencin...

A la hora de analizar la moda, debemos tomar en cuenta el significado de los colores, base fundamental
para lograr el buen vestir. Por ejemplo, el color blanco denota y exalta la pureza de la luz; el rojo refleja la
fuerza de la provocacin (la pasin); el amarillo resalta el despertar de la imaginacin; el azul nos obliga a
meditar; el naranja nos coloca bajo el influjo del sol; el verde es el color del desarrollo (se puede emplear
para causar una buena impresin de trabajo o personal); el violeta nos envuelve en un aura netamente
espiritual; el ail nos inyecta humanidad; el rosa es el color del amor y, finalmente, el negro representa el
lado ms enigmtico de la luz. Este ltimo denota tambin seriedad, formalidad y gran elegancia en sus
usuarios.
El uso del color es algo tan importante que ha hecho que gente como Tommy Hilfiger llegue a la cima
de su carrera. Recordemos que este reconocido modisto anglosajn se apropi de las barras, de las estrellas
y de los colores de la bandera norteamericana, insignia presente en cada una de sus creaciones.
...Este modisto defiende como nadie los colores del espritu americano. Hilfiger vende como nadie todo
aquello que lleva su nombre: ropa, fragancias, maquillajes, bolsos, carteras, correas......
Sus inicios se remontan al ao de 1.969, fecha en la cual se dedic a distribuir ropa hippie. Y a fines
de los 70 y principios de los 80 (tiempo en el que haba desaparecido, prcticamente, la era disco, trabaj en
la marca Jordache. En 1.985 fue capaz de crear su propia lnea, la cual se apoy en un impactante eslogan
publicitario: Los cuatro mejores diseadores de ropa varonil son Ralph Lauren, Perry Ellis, Calvin Klein y
Tommy Hilfiger. Y es que tal y como dice este osado diseador:
...La base de nuestra coleccin consiste en mezclar el sport con un corte clsico, a fin de crear
algo nuevo y excitante. Esto es lo que nos permite llegar a un pblico bastante amplio..., comenta.
...Su mejor arma es la publicidad, la cual se apoya en la utilizacin de chicas y chicos
genuinamente americanos, de grandes mandbulas y de aspecto sano. Sus ltimos grandes fichajes
tienen conexin con la Casa Blanca, pues este afamado diseador se apoy en las figuras de
Laurent Bus y George P. Busch, sobrinos de George Busch...

Sin embargo, no todo en la vida de Tommy Hilfiger ha sido digno de alabanza. Recordemos el
comentario que hizo este prestigioso diseador en el marco de la entrevista que sostuvo con la reconocida
locutora y animadora (de color) norteamericana, Oprah Winfey:
...Si yo hubiese sabido que los negros americanos, los latinos, los mexicanos y los asiticos
llegaran a comprar mi ropa, no la hubiera hecho tan buena. Deseara que este tipo de gente no la
comprara, pues est hecha para gente caucsica, de clase alta...
Al escuchar semejante afirmacin, la reconocida Oprah le exigi a Hilfiger que abandonara, al unsono,
su aclamado show televisivo. No obstante, el espritu arrogante de este exclusivo diseador, quizs, potencia
an ms las ventas de sus productos en todo el mundo. Prueba de ello es que los seguidores de dicha marca
la siguen comprando de forma compulsiva, como si se tratase de un producto alimentario de primer orden.
Slo basta con acercarse a un centro comercial o a una tienda Tommy para comprobar la veracidad de esta
afirmacin, por ms descabellado que pueda parecer. Sabemos que la publicidad obra, en algunos casos,
de forma misteriosa. Y esta no sera la excepcin a la regla. De todos modos, aqu queda arraigada la
siguiente impronta: La moda est asociada a rebelda y a todo lo que potencie y ape la irreverencia juvenil,
hecho que justifica el por qu los jvenes de todo el mundo an siguen comprando la marca Tommy Hilfiger,
pese a todo el desprecio que este diseador pueda sentir por los habitantes de los estratos ms bajos de la
poblacin mundial: latinos, negros americanos, entre otros.

7. La moda y los compradores de ilusiones

Tal y como seala Massimo Dessiato en su libro: La Configuracin del
sujeto en el mundo de la imagen audiovisual, uno de los efectos de la
comunicacin generalizada que mayormente impacta es la compra de identidades
ficticias:
... Adquiriendo los signos exteriores propios de la moda,
promocionados por la publicidad y por todo gnero de ficcin, los individuos
suplen a una falta de actividad poltica, hecho que los aleja de cualquier
relacin propia o con el otro. Es como si flotasen en un vaco de relaciones
significativas sin percibir tal cosa con exactitud: un vago malestar se
posesiona del individuo postmoderno. Ya no experimenta culpa, sino
ansiedad. Cuando piensa su condicin, su razn no sabe indicarle qu cosa
le molesta.

Hoy da, la gente se preocupa bastante por s misma: su estado fsico

y psquico es objeto de una constante atencin. Desde los textos de
autoayuda, todo gnero de saber prolifera para que el individuo haga
un mejor uso de su vida, para que pueda sentirse cmodo y disfrutar
ms: el bienestar se ha tornado una preocupacin constante.
Alimentarse con comida genuina, tomar clases de baile, ir al gimnasio,
conocer la propia sexualidad para obtener ms placer, viajar,
aprender a relacionarse, vestirse de manera adecuada y con el look
ms idneo son actividades que se han vuelto normales: en pocas
palabras, estar sanos, esbeltos, tener buena apariencia. La
comunicacin generalizada contribuye de forma importante para que
estas actividades sean realizadas de manera oportuna.
A pesar de las ocasionales ilusiones de omnipotencia, el narcisismo
espera de los otros la confirmacin de su autoestima. No puede vivir
sin un pblico de admiradores. Su aparente libertad respecto de los
vnculos familiares y de los vnculos institucionales no lo hace ms

autnomo u orgulloso de su propia individualidad. Por el contrario,

ella promueve la inseguridad, que slo puede ser superada captando
en las atenciones de los dems el reflejo de su yo grandioso o tambin
asocindose con quien goza de carisma, fama y poder. Para el
narcisista el mundo es un espejo, mientras que para el individualista
primitivo era tierra de nadie a modelar segn su voluntad. La pantalla
televisiva es hoy da el nuevo espejo de Narciso...
Despus de revisar esta interesante y acertada reflexin, me
autoinquiero lo siguiente: De no existir la publicidad y los medios de
masas, Madonna hubiese logrado convertirse en lo que representa hoy en
da? Este irreverente personaje del mundo artstico-musical demostr, en
su momento, que la lucha por ocupar un espacio en la sociedad y por
alcanzar la mxima exaltacin del yo y del ideal hedonista era lo ms lo
ms importante; indistintamente de lo acertado o equivocado de dicha
postura ideolgica-psicolgica de vida.
Definitivamente este astro de los ochenta, quien an sigue siendo la
Diva del pop, supo como aprovechar sus dotes artsticas para cuajar y
posicionarse en todo el mundo como un patrn esttico-musical y social a
seguir. Esta sper estrella se ha erigido como una referencia casi obligada
para las generaciones presentes y futuras, las que, posiblemente, se
encontrarn vidas de conocimiento.
Es de hacer notar que Madonna siempre se ha adaptado base de
su gran xito y popularidad a los nuevos tiempos, de forma asertiva y
especial.
...As como Madonna resulta ser un coctel de identidades que
produce una sola, Schawarzenegger ofrece un look, una identidad
homognea. Ambos son perfectamente reconocibles, interpretables,
personalizados a la vez que universales: se han convertido en
prototipos del look, algo dispuesto para ser imitado desde su
aparicin en el supermercado de identidades, cosa que conseguirn
si ejercen la seduccin imprescindible, cosa, en estos casos,
sobradamente demostrada. En este aspecto, la moda sera una
manufactura del carisma, segn la feliz expresin de Salvador Giner.
La moda es ese laboratorio de la identidad y de la apariencia que
permite todos los experimentos posibles. El ofrecer la posibilidad de
conseguir una mezcla propia y un look personalizado, es el oficio
propio de los artfices de la moda (diseadores, estilistas, modistas)
a aquellos consumidores conscientes de que la imagen propia es lo
que se valora. El look configura no slo la propia imagen, sino la
marca del producto vendible que aspiran a ser los individuos ...
(LOAEZA Guadalupe. Miami Shopping. Compro, luego existo)

La autora antes citada seala que nos vendemos a nosotros

mismos, pues intentamos convertirnos en valor esttico.
.. En nuestro tiempo es la imagen lo que vende y de hecho se
dice ya, como elogio de alguien, que sabe venderse bien...
La moda le permite a cada quien lucir como quiere y de acuerdo con
sus necesidades y requerimientos. En este sentido, vemos como cada
grupo social se viste, comporta y habla de determinada manera. En esta
era postmoderna, cada persona trata de adquirir ese sentido de
pertenencia, hecho que les deja a muchos jvenes ser aceptados por
otros.
Para comprender a la sociedad, la cual es sumamente diversa y
compleja, tenemos que entender que en la actualidad se manejan cdigos
lingsticos, culturales, estticos, musicales muy precisos. Los tenagers
han creado, prcticamente, su propio lenguaje, el cual les permite
interactuar y comprenderse fcilmente. Este es un rasgo definitorio en
stos.
Grafiquemos un poco esta situacin: La moda dark, por ejemplo,
puede ser catalogada como una de esas aristas sociales predominantes en
la actualidad. No en todas las sociedades, pero s en la mayora de ellas;
sobre todo en las del primer mundo.
...La palabra Dark (muy cercana al gtico) significa
obscuridad, adentrarse en un ambiente de calma en medio de
la naturaleza sombra y melanclica. El color negro va de la
mano con esta cultura, por ese significado de tinieblas, muerte
y emociones profundas.
Al penetrar a este mundo de fantasa y muerte, se
estereotipa al individuo "Dark", como una persona
vestida de negro y de comportamiento "extrao". Pero el
trmino Dark posee una diversidad de significados tanto
en Europa como en otros pases. Algunos la perciben
como un estilo de vida indispensable para expresar sus
sentimientos en un mundo que consideran artificial.
Para otros es una moda, un gusto musical o una forma
de rebelda.
Comenz como una broma, entre grupos de
adolescentes obsesionados por la obscuridad y la
muerte. Posteriormente se convirti en una nueva
cultura con base en la Inglaterra postpunk.

Se origin en Londres y Alemania, y se desarroll en los

Pases Bajos de Europa como Rumania y
Checoslovaquia donde el movimiento Dark se consolid
como una cultura que ya abarcaba cdigos ticos,
ideales y estatutos.
En el cine alemn expresionista existen peliculas como "Nosferatu"
considerado como una muestra pura de la corriente gtica.
La letra de la msica Dark se ha distinguido por ser muy profunda,
en la cual expresan emociones muy ntimas y una poesa que se
desliza hasta las entraas... (GARZA Mnica, TAMEZ Laura y
RAMREZ Karina).
Tal y como dice el reconocido diseador venezolano, Giovanni
Scutaro, la moda es algo ms que una actitud. Para l, es una forma de
vida, de verse bien y de calar en esta variopinta y compleja sociedad...
8. Publicidad y moda
No cabe duda de que la publicidad est ntimamente relacionada con la
moda, puesto que crea, en los potenciales consumidores, necesidades artificiales;
estn, indudablemente, se encuentran emparentadas e indeleblemente vinculadas
con el consumo, actividad comercial que se encuentra indisolublemente adherida
a esta era postmoderna y globalizada.
Hoy en da, la publicidad bombardea, de la misma manera, a los hombres
y a las mujeres. Esta ciencia de vida crea, fundamentalmente, necesidades
artificiales en los posibles usuarios. Para ello se vale de los medios masivos de
comunicacin, claves en su xito.

...La obsesin masculina por el cuerpo se fragu en la dcada de los

80, cuando los varones comenzaron a ser bombardeados por la
publicidad de la industria de la moda y la cosmtica, ansiosa por
explotar el bolsillo de un nuevo y potencial consumidor. Por su parte,
las mujeres empezaron a dirigir su apetencia sexual hacia un tipo de
hombre con rasgos estticamente perfectos. Ante estas presiones, al
hombre no le qued ms remedio que apretarse el cinturn y subirse
al tren de la esttica...
Otro aspecto que quera resaltar, en vista de que se ha configurado como
una moda entre el pblico adolescente (principalmente), es el uso del tatuaje. Este
no es ms que la creacin de dibujos indelebles en la piel, mediante la insercin
de colorantes bajo la epidermis. Esta ciencia esttica es considerada por muchos
como algo meramente decorativo. Sin embargo, se remonta, prcticamente, al
origen de la historia. Recordemos que en diversas culturas de antao (de hace
ms de 5.000 aos) ya se practicaba. El trmino tatuaje deriva de la palabra

polinesia Ta-tau, que significa marcar sobre la piel. Los antiguos egipcios y
numerosos pueblos sudamericanos y orientales (como la China, India o Japn),
utilizaron los tatuajes como signos de distincin social.
En occidente ha sido menos comn, pero ya en el siglo XVIII el explorador
James Cook se encarg de popularizar el trmino; aprendi mucho de sus
expediciones por los mares del Sur. El tatuaje moderno tiene cabida en el ao de
1.890, fecha en la que se invent la mquina de tatuaje elctrica.
Otro rasgo que caracteriza a nuestra juventud postmoderna (por llamarla
de alguna manera) es el uso del piercing, especie de placa metlica o de pelotica
que se coloca en diversas partes y msculos del cuerpo. Muchos adolescentes
como parte de una moda que se ha hecho epidmica - se lo mandan a colocar en
la lengua, en el ombligo, en el cuello, en las cejas y hasta en las orejas. Esto se
puede palpar en cualquier parte del mundo. Y Venezuela no es la excepcin a la
regla. Ya sea por moda, o por irreverencia, gran parte de nuestros jvenes se
matan por llevar este distintivo en cualquier parte de su cuerpo, pese a lo doloroso
que pueda resultar su insercin y posterior colocacin... Todo sea por estar a la
moda y por estar en consonancia con los dems.
El skate: Una moda o una forma de vida?

Los jvenes, al hablar de moda o de sus inclinaciones generales, se

identifican, generalmente, con algn tipo de disciplina deportiva o actividad
cultural o musical. Una de estas formas de vida es el skate, actividad que
ha pasado por diferentes ondas y modas. En sus inicios tuvo que ver con
el rock, luego con el hardcore y, actualmente, se asocia con el rap. Sus
practicantes son anrquicos, no se dividen en clases sociales ni pertenecen
a ningn club. Son de la calle.
Esta forma de vida es aderezada con una vestimenta bien sui
generis: pantalones largos (tipo bermudas), sweeters con capucha a lo
rapero, franelas de colores, peinados bastante underground y todo tipo de
prendas ligeras que faciliten la ejecucin de todo tipo de piruetas areas.
Muchas marcas reconocidas se valen de esta actividad para publicitar sus
productos. Sellos eminentemente deportivos como ONeill, Quicksilver,
Merrel, Fosil, No Fear Rollerblade, entre otros, son vendidos en demasa
en las diversas tiendas que los ofertan. Un verdadero skater (o patinador)
debe lucir como tal. La publicidad se ha encargado de arraigar esta
impronta de vida. La moda, ciertamente, le ofrece la posibilidad a cada
quien de lucir como quiere, de conformidad con su status o forma de vida.
Si una persona necesita asociarse a un grupo determinado, lo puede hacer
perfectamente al emplear cualquiera de las prendas que caractericen a ese
sector poblacional.
...El caricaturista y genio mentor de los Simpson, Matt
Groening, determin que Bart, el nio de 10 aos que no suelta su
skate ni para ir al bao, deba convertirse en el smbolo de los

adolescentes rebeldes del mundo entero. La revista Time nombr a

Bart Simpson como uno de los 20 artistas ms importantes del siglo,
junto al urbanista y arquitecto Le Corbusier, a la modista Coc Chanel
y al msico Bob Dylan...
Lo cierto es que este deporte est asociado con la calle, con la
velocidad y con una forma de libertad nica en su especie. Los jvenes, al
descargar toda su adrenalina (gracias a la puesta en escena de sus
inigualables destrezas sobre el patn), son ellos mismos.
En la sociedad contempornea, la sociedad de la produccin
masiva, los bienes de consumo han adquirido una importancia muy grande,
tanto en calidad de materiales para la construccin y conservacin de la
identidad personal, como en calidad de plataformas en la interaccin y en
la confrontacin con los otros. Los objetos constituyen, de hecho, el
sistema de signos por medio de los cuales nos presentamos a nosotros
mismos, juzgamos y somos juzgados por los otros. Con y mediante las
cosas, construimos una imagen de nosotros mismos que intentamos
sostener y defender en las interacciones sociales, imagen que refleja a la
vez la percepcin que tenemos de nosotros mismos y nuestras
aspiraciones personales. Comunicamos una serie de informaciones sobre
nuestros valores, nuestra personalidad, y nuestros gustos. Pero eso no es
todo. A travs de la manipulacin, el uso, el rechazo, la destruccin de
cosas nosotros comunicamos a los otros tambin sentimientos que a
menudo no nos atrevemos a admitir a nosotros mismos, formalizar en
palabras... (DESIATO Massimo. La configuracin del sujeto en el mundo de la
imagen audiovisual).

Cuando hablamos de que la publicidad crea necesidades artificiales,

nos referimos a lo que plantea, fundamentalmente, la cita anterior: Esta
tcnica induce a las personas a que adquieran determinadas piezas y
marcas de moda, las cuales no son harto requeridas, generalmente, por
estos potenciales consumidores. Muchas veces el entorno o la interaccin
social con otros, hace que las personas se vean, prcticamente, forzadas a
adquirir determinada pieza u objeto material, por el simple hecho de que
est a la moda. Esta sociedad, indudablemente, est caracterizada por la
compra compulsiva de bienes materiales. Unos son necesarios, mientras
que otros no. Si la persona est en la disposicin de comprar determinado
producto, lo puede hacer perfectamente, siempre y cuando eso llene sus
expectativas de vida o potencie, de alguna manera, su yo interno. Sin
embargo, si esta persona tiene otras necesidades ms importantes, debera
racionalizar y priorizar su gasto; en este caso, no debe dejarse llevar por
otros o por los medios audiovisuales de comunicacin. Recordemos que
vivimos en un tiempo eminentemente visual, donde las imgenes hablan y
se venden por s solas.

TESIS SOBRE LA MODA

Master Gestin Cultural
Pablo E.Duarte
9-Objetivos de la Publicidad. Fases
Definicin de Publicidad
Es una disciplina cientfica cuyo objetivo es persuadir al publico meta con
un mensaje comercial. La idea es que el posible consumidor tome la
decisin de comprar el producto o servicio que se le intenta vender. Es
tambin una actividad comercial e industrial que informa la presencia en el
mercado de artculos y servicios destinados al consumo. El anuncio utiliza
diversos medios de informacin, distintos de entrevistas personales y
conversaciones telefnicas. Los anuncios llenan hoy los peridicos, las
revistas, el mundo de Internet, invaden los teatros, los vehculos pblicos
de transporte y contribuyen con la iluminacin y el embellecimiento de las
ciudades. Medios como la radio y la televisin, le suministran a los
anunciadores eficaces medios de difusin. Si el artculo que se desea
vender est pobremente presentado y si su precio es alto, si pocos
almacenes lo venden , carecer de atractivo para el pblico y slo se
vender en pequea escala. En definitiva, el anuncio transmite el mensaje
de la fbrica al almacn y del almacn al cliente.
Diferencia entre Propaganda y Publicidad
La Publicidad tiende a generar la obtencin de beneficios comerciales,
mientras que la Propaganda trata de fomentar la propagacin de ideas
polticas, filosficas, morales, sociales o religiosas.
...La publicidad basada en la construccin de imgenes visuales depende
del diseo retrico para cumplir su objetivo comunicacional de mercadeo.
Dadas las caractersticas de la comunicacin publicitaria actual, con sus
valores posmodernos de inmediatez, trivialidad y rapidez, es casi natural
que el mensaje de contenido intrascendente y riqueza visual sorprendente
impere indiscriminadamente. Ello no cuestiona la calidad creativa, el
impacto en el subconsciente y la efectividad en las ventas; lo que eso
significa es que la publicidad contempornea debe recurrir a la retrica
tecnolgica para tener xito en este ambiente eclctico y ciberntico. " Es
aqu donde se le exige ms al diseo y al diseador. La imagen visual
debe superar lo ya visto, debe expresar lo inimaginable, debe construir un
mundo virtual creble, sin perder de vista la promesa bsica, que suele
estar formulada por los creativos, investigadores y ejecutivos que centran
su inters - como es lgico - en el resultado comercial. Para transmitir y
mostrar ese contenido postmoderno y causar un impacto que redunde en

recordacin, aceptacin y ventas, se apela cada vez ms a la retrica

visual tecnolgica...
Comunicacin:
Emisor: Quien emite un mensaje (Agencia de Publicidad).
Receptor: Quien recibe un mensaje (Publico meta).
Mensaje: La pieza publicitaria.
Canal: Por donde se comunican los mensajes (Los Medios).
Cdigo: La forma de comunicar (Como est hecha la pieza publicitaria).
Feed-back: La respuesta obtenida (feed-back positivo: Compra - feedback negativo: no compra).
Fuente: Es la generadora del mensaje: Empresa anunciante).
Pblico
Es un trmino colectivo utilizado para designar a un conjunto de personas
estrechamente relacionadas entre s, por intereses y afinidades que le son
comunes. Estas comparten, bsicamente, un sentimiento de solidaridad.
El pblico puede ser real o potencial
Real: Este pblico es el que consume un determinado producto. Se debe
lograr que le sea fiel al mismo. Para ello, se le debe dar lo que desea
obtener. En este sentido, el publicista tiene que mejorar, cada da que
pasa, las caractersticas del bien que intenta vender.
Potencial: Es el posible comprador.
El estudio de mercado esta dirigido al reconocimiento del publico
potencial, mientras que el nicho de mercado es el segmento (del mercado)
en el que se estudia aquella necesidad insatisfecha. La ventaja diferencial,
por su parte, es aquella que hace distinguible a un producto del otro.
Puede ser el precio, la sensacin de placer, etc.
Ciencias de la comunicacin
Estas son: las Relaciones Pblicas, el periodismo y la propaganda, la cual
tiene un fin eminentemente ideolgico, pues debe comunicar y persuadir
sobre una imagen determinada Las disciplinas que se utilizan mayormente

en la Publicidad son la Psicologa, la Sociologa, la Comunicacin Social.,

la Economa., la Estadstica, la Antropologa y la Semiologa.
La publicidad y el sujeto (posible consumidor)
Las necesidades de un individuo se erigen como el estado psicofsico que
nos marca lo que nos falta para obtener lo que deseamos. Estas,
generalmente, no pueden ser creadas. Sin embargo, la publicidad se ha
encargado de crear cierto tipo de necesidades artificiales, propias de esta
era del consumo, del hedonismo y de la postmodernidad. La idea es
exaltar el yo y el ego (personal) para sentirnos bien. La publicidad realza
las necesidades naturales y las que ella misma crea, a fin de poder
vendernos lo que se propone.
Necesidades bsicas o fisiolgicas: Ests representadas por el hambre, la
sed, la necesidad de abrigo y sueo. El ser humano trata, primariamente,
de satisfacer, a como de lugar, estos requerimientos fsico-mentales.
Necesidades de seguridad: satisfacer la sensacin de peligro.
Necesidades sociales: estar en grupo y relacionarse.
Necesidades del YO: autoestima, ser uno mismo.
Necesidades de autorrealizacin: cumplir con todos los objetivos que se
tienen en la vida. Superarse.
Finalmente, tenemos que la motivacin es el estado que nos impulsa a
buscar la satisfaccin. En este sentido, la publicidad hace lo propio: Trata
de demostrar que se puede satisfacer una necesidad x con el producto o
servicio que ofrece.
10- Narciso, consumo, publicidad y moda
Publicidad subliminal y el juego esttico del yo
Muchos son los mensajes subliminales que se encuentran
intrnsecos en los mensajes publicitarios. Todos ellos intentan posicionar
en nuestras mentes productos y servicios, de modo tal que nos veamos
prcticamente obligados a adquirirlos. La publicidad, tcnica apoyada en
la ms increble creatividad humana, no es ms que una ciencia mercantil,
cuyo arte consiste en vender y atraer, a travs de un encantamiento
meditico sin igual, a enormes masas de potenciales consumidores. Su
objetivo es hacer sentir bien a la gente a la hora de que sta compre un
determinado bien material o servicio. Este producto, generalmente, le
ofrece cierto confort y status a la persona que lo adquiere, pues,

sencillamente, est de moda... Aqu se produce un juego psicolgico bien

sui generis.
...Cada objeto de consumo y de deseo, nos transformar en un ser nico
que se separar drsticamente de la muchedumbre solitaria. La adquisicin
de un nuevo objeto, o las nuevas combinaciones de nuestra indumentaria,
nos renuevan, recrean y reciclan...

Tal y como sealan Baudrillard y Lipovetsky: la moda decimonnica se

caracterizaba por demarcar una ntida frontera entre los gustos y las
formas de las clases superiores; tambin destacaba, segn estos tericos,
las apetencias estticas de la plebe.
La moda fue concebida, en el mbito de las ciencias sociales, como un
fenmeno de consumo superfluo, ceido al terreno de las lites
econmicas y de las vanguardias culturales. Sin embargo, sta ha dejado
de obedecer a una dialctica de imitacin interclasista, para
democratizarse ntegra y holsticamente. De esta manera, se ha hecho
extensiva hacia todas las masas, como una especie de neoreligin que
ocupa una parte considerable del espacio de la identidad y de la
imaginacin. El propio Simmel, en el despertar del nuevo siglo, perciba a
la moda como un reencantamiento del mundo ante el deseo.
...Esta significacin de la moda es, en definitiva, la que hace que sea
adoptada por personas delicadas y originales: stas se sirven de ella como
si se tratase de una mscara...

Simmel establece una consideracin importante:

...La moda encarna una tensin constante entre la pertenencia a un

espacio pblico plagado de rgidos cnones y reglas estticas (narcisismo
de grupo). En este sentido, se impone la demarcacin personal individual
(narcisismo individual). La estructuracin de las grandes urbes
contemporneas canaliza notablemente este narcisismo colectivo,
multiplicando los mbitos de congregacin pblica de los feligreses que
rinden culto al reciclaje del cuerpo...

La moda, segn el filsofo posmoderno Gilles Lipovetsky (Imperio de lo

efmero), constituye uno de los aspectos ms interesantes de la cultura
hedonista contempornea. A su juicio, sta tiene que ver con la
revitalizacin del cuidado del yo y con la preocupacin moral y esttica por
la realizacin personal.

...Los medios de comunicacin y, particularmente, el discurso publicitario

ofician de escenario central en el juego del consumo. La narracin
publicitaria apuesta a la personalizacin como estrategia de consolidacin
del consenso societario: Es el sistema de personalizacin, de diferenciacin
forzad. La publicidad le permite al sujeto ser autnomo y pleno.
Los medios recrean espacios de deseo en los que Narciso encuentra
pequeas utopas. En stas, l se ve, sencillamente, reflejado.. Los spots
publicitarios (pequeas fbulas donde el goce y el deseo realizado se dan
mgicamente la mano) son el terreno idneo para la puesta en escena de
una tica hedonista. En ella, se gesta ptimamente el reinado omnmodo
del placer narcisista.
Los medios se constituyen en la pasarela privilegiada para la escenificacin
de este juego de consumo masivo; para este teatro espectacular de formas
y mscaras en constante ebullicin mercantil...
En las ltimas dcadas hemos asistido a la resurreccin de la
preocupacin moral por el goce del cuerpo. El sujeto se ha interesado,
adems, por ese cuidado esttico del yo. Ante la erosin de las
identidades pblicas modernas, el individuo busca algn principio de
afirmacin personal que lo distinga; que le otorgue una personalidad
propia. Para l es fundamental que su entorno local, su tribu, lo acepte. El
sentido de pertenencia a un grupo por parte de un sujeto x - es
fundamental en esta era postmoderna y del consumo, pese a lo paradjico
que esto pueda parecer. Recordemos que una de las doctrinas de la
postmodernidad est indeleblemente asociada con la individualidad y con
la exaltacin del yo, rasgos conductuales en los que, sencillamente, no
tiene cabida el interesarse por otros.

TESIS SOBRE LA MODA

Master Gestin Cultural
Pablo E.Duarte

Captulo II. Reportajes y consideraciones finales

REPORTAJE DE LA MODA
Giovanni Scutaro
La moda le permite a cada quien lucir conforme a su propia identidad
Caracas, Agosto 7, (Pablo Duarte).-El reconocido diseador venezolano, Giovanni
Scutaro define a la moda como algo ms que una actitud, pues, para l, sta es un
complejo y vasto proceso que ha permitido que se produzca la ruptura de grandes
paradigmas sociales en favor de la imposicin de nuevos valores estticos, los cuales
han permitido, sistemtica y progresivamente, que los ciudadanos de todo el mundo
puedan lucir diferentes, al usar el ropaje o el vestuario de su agrado, prendas que
anteriormente eran, prcticamente, elitistas. Para l, la moda fomenta actitudes
sociales, pues cada quien luce como desea hacerlo, razn por la cual cada persona se
da a la libre tarea de escoger el atuendo de su preferencia y el que mejor se ajuste a
sus posibilidades socio-econmicas.
Es de hacer notar que este prestigioso diseador local, con amplia trayectoria
internacional, considera que la moda est ntimamente relacionada con los cambios y
transformaciones ms importantes de la humanidad. En tal sentido, estima que la
influencia norteamericana en los pases latinos ha sido notable... Y es que, para l, esa
cultura angloenlatada ha sido crucial para la gestacin y formacin de los ms grandes
diseadores de la historia, pues stos han podido valerse de esas sapiencias para
crear grandes colecciones o selectas piezas. Paso previo a su insercin en las mentes
de los potenciales consumidores del planeta.
Algo que me ha sorprendido sobremanera reflexiona el diseador- se traduce
en el hecho de que los jvenes, en edades comprendidas entre los 18 y los 25 aos,
prefieren como regalo de graduacin un traje Scutaro a cualquier otro premio, hecho
que contrasta con el target y el pblico al que siempre haba estado dirigido mi trabajo:
A Y B... Actualmente, la ropa que diseo puede ser perfectamente adquirida por
cualquier ciudadano. La gente quiere usar, por ejemplo y para estar al da, los tacones
altos de uso frecuente en las grandes capitales del mundo. Una de la virtudes que le
puedo atribuir a la moda es que en su vasto espectro funcional, existe, por ejemplo, el
zapato de punta cuyo precio se ubica entre los 5 bolvares y los 500 mil bolvares. Hay
ropa para todos los gustos y para todos los estilos. Prueba de ello es que las mujeres
venezolanas siempre ocupan sitiales de honor en los certmenes de belleza realizados
en cualquier parte del planeta. Cuando una venezolana viaja a otro pas, lo hace con
un gran nmero de maletas, las cuales contienen las prendas que sta se pondr en
cada ocasin, con el pretexto de lucir bella y de causar la mejor impresin posible. Esta
destaca y se convierte en el centro de las miradas en cualquier evento que se presente;
yo he podido apreciar y palpar esto directamente, destac Scutaro.

Caso Zara
La nica manera de que pueda llegar a Venezuela la ropa oriunda del Viejo
Continente es a destiempo, porque de lo contrario sta llegara a precios sumamente
elevados. Los Estados Unidos poseen una virtud con la que nosotros,
desafortunadamente, no contamos: esa nacin se apoya, en todo momento, en su
propia bandera. El sentido patriota los caracteriza ampliamente. Lamentablemente, el
venezolano siempre se ha dedicado a apoyar ms lo que viene de afuera que la
produccin nacional. El mercado Zara ha sabido cmo captar a un inmenso pblico
latinoamericano (C, D y E). Estos potenciales consumidores, pese al hecho de que las
prendas adquiridas por ellos, posiblemente, no las conseguirn nuevamente, pueden
tener acceso a la moda a un mejor precio. Este tipo de distribuidores (trasnacionales
de lo esttico) le otorga la posibilidad a las personas de obtener la moda imperante en
otras capitales. Recuerdo que en los 60, la moda era totalmente enlatada. Las
personas llegaron a utilizar la lana rutinariamente; tal vez pensaron que el invierno
durara por siempre. La nueva cultura permiti que la gente distinguiera entre lo que
se estaba haciendo afuera y lo que se creaba en el pas. Hoy por hoy, las nuevas
generaciones se encuentran vidas por saber lo que era y lo que es la moda en estos
momentos. La mujer, por ejemplo, quiere lucir ms autntica, ms glamorosa. Vivimos
en la poca del glamour, enfatiz.
Bandera nacional: condicin impresa en el corazn de cada quien
En uno de mis eventos resalt la Venezuela que todos queremos, hecho que
puede ser logrado con gran voluntad, perseverancia y estoicismo. Uno debe
prepararse para ser el mejor cada da. El prximo evento de la casa Scutaro, Caracas
es Moda, tendr lugar el venidero 23 de octubre del 2.002. Este acto va a permitir que
se difunda el trabajo de grandes diseadores locales tales como Angel Snchez, Durn
y Diego, Giovanni Scutaro y Mayela Camacho. De esta manera plasmaremos lo que
es la moda en Caracas. Asimismo, potenciaremos las iniciativas desplegadas por
muchos y talentosos diseadores de este pas. La bandera nacional, tal y como sucede
en el caso de las creaciones Tommy Hilfiger, no tiene que estar impresa,
necesariamente, en el uso de determinadas prendas, pues sta debe estar arraigada
en el corazn de cada ciudadano. La idea es ofrecer un buen trabajo de cara al pas.
La moda predominante en este momento se ve reflejada por el uso del estampado, las
flores, las sedas y el plisado. La mujer vuelve a llevar los vestidos sesgados y se inclina
por la utilizacin de los estampados, los cuales retornan, nuevamente, a la palestra
esttico-social. Y en el caso de los hombres, el estilo de stos se torna sumamente
verstil. Vuelven los estampados y los cuadros; tambin se impone, nuevamente, el
uso de colores llamativos como el morado y el naranja. Mi color favorito es el azul, el
cual no es caracterstico en mis diseos. Cuando hago moda pienso en el pblico al
cual pretendo llegar. El pblico masculino me ha acompaado a lo largo de estos
ltimos 14 aos; ste se ha hecho extensivo a todas las generaciones futuras. Los
muchachos le dicen a sus padres: Me voy a graduar pap... Quiero un traje
Scutaro! Los nuevos profesionales sienten una fuerte inclinacin por mis trajes y

diseos, hecho que me llena de orgullo y satisfaccin. Penetr y me posicion, sin

saberlo, en el target B y D de la poblacin venezolana, coment.
Cuando alguien se me acerca, me pide un autgrafo o, simplemente, me
solicita que me tome una fotografa con l o ella, siento un gran compromiso con ese
pblico, hecho que me obliga y motiva a ser mejor cada da y a prepararme ms. El
llevar la moda local a otros escenarios internacionales es un gran compromiso para
cualquier diseador, pues te obliga a dejar muy en alto el nombre de tu pas, en este
caso Venezuela, en otras latitudes. No cabe duda de que la moda fomenta actitudes
sociales, pues sta ha sido crucial y determinante para las grandes transformaciones
de la humanidad. Anteriormente, era algo frvolo y elitesco, hecho que ha cambiado
con el paso del tiempo. Todo el mundo se interesa por llevar lo nuevo y lo ms reciente,
desde el ms annegado profesional hasta el ms til y esforzado operario de una
fbrica x. El pblico tiene la oportunidad de adquirir y escoger lo que ms le interese
de una coleccin determinada. Mi estilo se apoya en la lnea Pret a Porter, estilo
verstil, cmodo, fcil de llevar y que est a la venta, comnmente, en diversas tiendas.
Tambin se apoya en la lnea de alta costura, la cual es bastante exclusiva. Y,
finalmente, diseo ropa sportwear, creaciones eminentemente deportivas, las cuales
pueden ser empleadas en determinadas oportunidades. Mis colecciones se han
apoyado en las flores, el estampado y en el uso de colores como el fucsia, el rojo y el
rozado. Si hago un evento dentro o fuera del pas, trato de que ste est plenamente
identificado con Venezuela. Recuerdo cuando realizamos Un sueo para Venezuela,
acto en el que dejamos claro cul es el pas que todos queremos y cmo podemos
lograrlo. Regal ese evento como una mera causa altruista. La idea era recolectar
fondos, a fin de poder ser ms libres cada da, asegur.

Influencias de uno de los grandes

Me siento altamente influenciado por Georgio Armani y Hugo Boss. Todo este
bagaje es producto de mi paso acadmico por la ciudad de Miln, Italia, ciudad en la
que tuve la oportunidad de codearme con las grandes escuelas y corrientes de la
moda. Tengo una cultura (norteamericana y europea) bastante enlatada, hecho que
me ha permitido crear sobre la base de esta vasta experiencia vivencial. Desde
siempre sabamos lo que estaba de moda, pues nos lo haban inculcado. Es aqu
donde esa influencia enlatada nos ayuda a catapultar la moda latinoamericana. Esto
permiti que muchos pases latinos salieran a la palestra y dieran a luz, paralelamente,
a grandes e inolvidables diseadores, explic.
Cmo se configura un diseador?
No quera vestir igual que los dems. Desde siempre trat de vestirme bien y
elegantemente. Esta inquietud, aunada a muchas otras, fueron arrastradas por m
durante largo tiempo. Me gradu de administrador; y, en vez de realizar un postgrado
en esta rea, lo ejecut en el campo del diseo. Sin embargo, para muchos, otrora,
era algo bien extrao e inhspito que un hombre se interesase por la moda. Al romper
ese paradigma, se me abrieron, al unsono, muchsimas puertas. Fue bastante difcil
flagelar y fracturar esa brecha. Sin embargo, tuve la oportunidad de compartir, en el

marco de mi estada en la ciudad de Miln, con los jefes de los talleres de Georgio
Armani y de Hugo Boss. Todos ellos convergan en un mismo arte y en un mismo
escenario: Miln. Me gustara llegar a ser, algn da, como Georgio Armani, uno de los
diseadores ms importantes del mundo, quien se configur, fundamentalmente, como
el modelo o prototipo laboral a seguir. El devenir de los aos es lo que ha permitido
que se gesten los cambios en la moda y que se rompan los ms arraigados paradigmas
esttico-sociales. La cultura machista que exista, otrora, afortunadamente se rompi,
hecho que le abri paso a las nuevas tendencias de la moda. El hecho de que un
hombre lleve el cabello liso y bien arreglado no demuestra que sea gay o afeminado.
El hecho de que ste se preocupe por su apariencia fsica, no implica, necesariamente,
que sea homosexual. De esta manera, cada quien empez a preocuparse por la
preservacin de su imagen y de su look. La moda es algo muy completo, pues le
permite a cada ser humano adoptar un estilo x, el cual va a ser apoyado por la
utilizacin de determinadas prendas de vestir, piezas que, indudablemente, sern de
su total agrado. Estas se ajustarn al poder adquisitivo de cada ciudadano. La gente
comprar, sencillamente, lo que pueda pagar, afirm.
La moda y la publicidad
En mi caso particular, la casa Scutaro realiza dos campaas al ao. La primera
de stas pertenece a la temporada primavera-verano, y la restante a la etapa otooinvierno. En cada campaa, se exhiben las cuatro piezas ms resaltantes de toda la
coleccin. Esto le permite a la gente distinguir, a vuelo de pjaro, la marca Scutaro. La
campaa permanece durante seis meses hasta que expira la promocin, puntualiz.
TESIS SOBRE LA MODA
Master Gestin Cultural
Pablo E.Duarte
Socilogo Tulio Hernndez (23-08-02)
La moda es un gran sistema de representacin humano
Caracas, agosto 23, (Pablo Duarte).-Para el Asesor e Investigador Cultural de la
Fundacin Ateneo de Caracas, socilogo Tulio Alvarez, la moda es un sistema de
representacin mediante el cual una persona o un grupo define la manera cmo
quiere ser percibido por los dems. De esta manera el sujeto, a su entender, define el
tipo de grupo o la actitud humana con la que quiere ser asociado.
Cada persona cree expresar bien, a travs de la moda, su idea de la esttica. Hoy en
da, la moda es una gran maquinaria comercial, global, la cual posee, sin lugar a dudas,
unos centros definitivos: las grandes capitales donde se produce. En estos nclitos
centros sta transfiere sus contenidos y mensajes al pblico. Es como una iglesia,
institucin con presencia de Papas, la cual es conducida por una serie de mecanismos
que permiten su funcionamiento. La transferencia de la moda se apoya en la existencia
de un grupo de elegidos, a quienes est dirigida la moda verdadera. Y en la medida en
que los que no elegidos alcanzan esa moda, los primeros la abandonan para seguir

manteniendo su diferencia con respecto al vulgo de los dems. Esta es la moda

impuesta por el fashion, industria complejsima que marca las pautas a seguir en todo
el mundo. Sin embargo existen modas paralelas, las cuales se caracterizan por ser un
poco ms duraderas. Estos son mecanismos de identificacin. Por ejemplo, un
intelectual en Occidente se parece mucho a un norteamericano, a un espaol o a un
latinoamericano. Esto ocurre porque existen unos tips anlogos: la manera de
gesticular, de usar cierto tipo de barbas y de llevar ciertos ropajes. En algunos oficios,
la informalidad puede llegar a ser catalogada como una moda. Las actitudes polticas
son similares en el mundo entero. Si uno asiste, por ejemplo, a un encuentro de radios
comunitarias en determinado lugar, se da cuenta de que muchos, de forma
homognea, llevan el mismo tipo de sandalias; las mujeres, por ejemplo, llevan faldas
y la gente, por lo general, lleva el pelo de determinada manera. Estas son formas de
identificacin grupales. Lo que uno lleva puesto, pese a que uno pretenda ser
indiferente con respecto a lo que usa, siempre expresa un poquito lo que uno es, lo
que uno espera ser o lo que uno trata de comunicar. En este sentido, la moda en las
sociedades occidentales siempre se configur como un mecanismo de distincin
social. Esto ocurre, fundamentalmente, porque las personas de la aristocracia y de la
oligarqua eran las que tenan un mayor acceso a la innovacin, hecho que no era tan
inmediato como en el presente. Este proceso, en estos das, es mucho ms complejo,
dada su franca, flagrante e indetenible industrializacin. Una gran maquinaria se ha
encargado de que as sea, destac Hernndez.
Se refiri al caso Zara, emporio comercial de la moda encargado de dictar las pautas
mundiales del, aparentemente, buen vestir.
Ya no se palpa ninguna diferencia entre una muchacha que transite por las calles del
boulevard de Sabana Grande (localidad caraquea) y otra que camine por Barcelona,
Espaa. Tampoco entre otra que deambule por cualquier calle parisina. Este proceso
va a una velocidad increble; es increble como la gente sigue de cerca este proceso
tan fugaz. En los jvenes es mucho ms grave, puesto que en ellos marca,
definitivamente, sentidos de pertenencia. Los adolescentes saben identificar las
prendas usadas por ellos (por ejemplo shorts y franelas), atuendos bastante costosos
y que, en la mayora de los casos, son escasamente estticos. Ellos precisan cul es
la marca que est de moda, hecho que los hace pensar que llevar un producto x es lo
mximo. Esto puede ocurrir en cualquier parte del mundo. La moda es un aparato
semitico, en el cual se determina qu armoniza con qu, desde la perspectiva de un
grupo determinado con necesidades e intereses particulares, explic.
P.D: Cree usted que la publicidad crea necesidades artificiales?
TH: No. Es muy difcil que la publicidad cree necesidades artificiales. Esta se vale de
las necesidades humanas. Esta ciencia es un aparato, un instrumento del mercado. La
publicidad es el apndice de un aparato industrial, cuya meta principal es vender
bienes o servicios. Qu hace la publicidad y qu hace el mercado? El mercado se
apoya en las necesidades humanas y le ofrece a las personas bienes o servicios, los
cuales son creados (por ste) sobre la base de la existencia de dichos requerimientos
humanos. En el caso de la moda, stas necesidades son: 1) La necesidad de vestirse;

2)La de reconocimiento y 3) La necesidad de ser querido, estimado y de formar parte

de algo, bien sea un grupo, una ciudad o una nacin cualquiera. Y como cuarto punto
tenemos la necesidad de expresin esttica, condicin inherente a cada quien. Ese
conjunto de necesidades es captado por el mercado, a fin de que ste pueda precisar
qu tipo de producto tendr que ofrecerle a los potenciales consumidores. La
publicidad impulsa las necesidades del mercado. La publicidad, amparada en las
necesidades bsicas del hombre, vende cosas que, en la mayora de los casos, son
innecesarias, banales, superfluas y hasta groseras; esto si pensamos que existen
zonas del mundo extremadamente pobres. Las necesidades bsicas del hombre sern
las mismas por siempre. Sin embargo, es posible que stas varen en su jerarqua. En
el mundo de hoy, se ha impuesto la siguiente impronta: Hay que ser guapo, tener un
buen cuerpo y resultar atractivo para las personas del sexo opuesto, condicin que
puede ir en contraposicin a tener por ejemplo un gran podero econmico,
coment.
Exaltacin del yo y de todo el colectivo
Hernndez considera que la moda incide en la exaltacin del yo y en la
maximizacin del espritu y las necesidades del colectivo.
El caso de los adolescentes es pattico. No existe ninguna otra persona que
necesite mayor reconocimiento que un adolescente. En la dcada de los 50, el
mercado descubri a una nueva masa de potenciales consumidores: los jvenes. A
partir de ese momento, el mercado empez a vender a estos (recin descubiertos)
consumidores. Y en la actualidad, los grandes compradores son los nios. La
publicidad le vende directamente a los nios, haciendo que stos tomen sus propias
decisiones. Sin embargo, esto no era posible hace cuarenta aos. Si un nio, en ese
entonces, se hubiese atrevido a pedir algo, sus padres, al unsono, le hubieran
propinado un coscorrn. La publicidad resalta mucho el sentido del placer, de la
autosatisfaccin, de lo ldico y, en algunos casos, exalta la apariencia. La sociedad
occidental de las ltimas cuatro dcadas ha estado sentada en una exaltacin de la
apariencia, de lo exterior. Esto va desde las cosas narcisistas hasta el
descubrimiento del papel de la alimentacin en la salud. Se ha determinado que
algunos productos (el cigarrillo y el alcohol) lesionan la salud. Hace 30 aos, ningn
actor serio dejaba de mostrar, en la gran pantalla, sus grandes dotes de fumador.
Para ste, el fumar resultaba algo glamoroso. En este ejemplo, no podemos dejar de
lado a las mujeres. Tenemos que las Divas de los aos 40 y 50 fumaban con grandes
pitilleras. Y, hoy en da, da asco ver a alguien fumando. Algunos directores
cinematogrficos le prohben a sus grandes luminarias que lo hagan. Muchos
esquemas impuestos por la moda han adquirido un carcter autoritario. Estos pueden
generar, en algunos casos, enfermedades como la anorexia. En la ciudad de Buenos
Aires, en un momento preciso, se declar a la anorexia como un problema de salud
pblica. Esto sucedi porque las nias, tratando de tener un buen cuerpo, tal y como
se los impona la moda, dejaron de comer y se convirtieron - de forma epidmica - en
personas anorxicas, explic.

PD: Cree usted que la moda pudiese existir sin la presencia de los grandes
medios de masas?
TH: La moda existi antes de la existencia de los grandes medios de masas.
Lo que sucede es que en una sociedad de masas, la existencia de algo (la ciencia, la
moda, el deporte, la msica, etc) pasa, obligatoriamente, por el ojo visor de los medios
de comunicacin. Sin medios de masas, no existiese, sencillamente, la sociedad de
masas. Cuando apareci el deporte, por ejemplo, ste qued sometido a las rdenes
y a los dictmenes de la televisin. Se ha cambiado el tiempo del juego de baloncesto,
de modo tal que ste coincida con el tiempo de insercin de los anuncios. El jugador
de ftbol juega sabiendo que una cmara vigila y reproduce, omnmodamente, cada
uno de sus movimientos. Este juega para esa cmara. El deporte ha adquirido un
carcter masivo, gracias a la existencia de la televisin. La experiencia del deporte,
otrora, era ms local. La moda existe como sistema de cdigos que cambian
permanentemente. Anteriormente, exista una mayor uniformidad. Los venezolanos de
la generacin del 28, en el marco de la realizacin de una gran manifestacin, llevaban
todos, prcticamente, el mismo atuendo. Lo mismo suceda con un campesino
venezolano del siglo XIX. Lo que ha hecho paradjicamente la sociedad de consumo
es lo siguiente: Multiplicar la oferta para los disidentes (aquellos que no siguen las
grandes modas) e imponer unas reglas de combinacin. El verter de determinada
manera expresa una cierta actitud frente al mundo. La moda de Harlem, la cual es
transmitida por el cine y la televisin, se puede palpar, fcilmente, en la populosa
parroquia San Agustn de Caracas. Esto sucede gracias a la existencia del cine. La
gente de esa zona se identifica con el jugador de basketball de color. Este funge como
una especie de dolo, de hroe para ellos. La moda se socializa. Anteriormente, la
moda era un sistema bastante cerrado. No todo el mundo poda mandar a disear una
pieza con una costurera, ejemplific.
Democratizacin de la moda
Mercados como Zara y Hugo Boss han democratizado lo siguiente: Que
grandes costureros y diseadores ya no trabajan exclusivamente para la gente de alta
alcurnia, sino que ahora laboran en funcin de la existencia de una gran masa de
consumidores que aman sus productos. Los hijos de obreros o de campesinos pueden
entrar fcilmente en la lgica y en la dinmica de la moda. Si uno va a un pueblo
remoto, se encuentra con que los habitantes de esa regin se visten como cualquier
ciudadano de una gran urbe. Esta lgica es bastante compleja. Lo malo de la moda se
cristaliza en la prdida de la diversidad cultural y de la expresin individual y personal.
Siempre va a haber un cdigo. La sociedad tolera un cierto lmite de innovacin.
Existen excepciones. Por ejemplo, un grupo de indgenas de Ecuador se viste igual:
pantaln blanco, ruana azul y los hombres llevan, por lo general, clinejas y alpargatas
negras. Ese es un cdigo de indumentaria que nadie se atreve a modificar. Ellos estn
satisfechos con esa expresin. En la lgica mercantil, resulta mucho ms barato
comprarse una cosa ya hecha que mandarla a hacer; a menos que uno sea muy
original. No dejarse manipular por la moda es algo harto difcil, afirm.

Influencia anglosajona en la moda

La influencia anglosajona en la moda es decisiva. Los Estados Unidos se han
guiado por premisas bastante efectivas a la hora de difundir su cultura. Esta nacin
se apoy, en primer trmino, en la industria del cine y, posteriormente, en la
televisin. EEUU impuso sus cnones a todo el planeta. El impacto de los Estados
Unidos en la manera de vestir de los jvenes japoneses de los aos cincuenta fue
drstica. He visto videos y revisado estudios sobre el tema que certifican cun
grande fue esta influencia. En las calles de Tokio, se podan apreciar, en esos aos,
500 mil James Dean o Elvis Presley, pero con los ojos achinados. Este proceso
humano ha sido catalogado como nico y bien sui generis. Si bien es cierto que
Occidente fue uniformizando todos los lugares a donde llegaba o colonizaba, no
menos real es que la incidencia norteamericana en la moda fue la ms rpida de la
que hemos sido humanamente testigos. Esto ocurri con la aceptacin absoluta del
otro. A los indgenas se les impona el vestido. Y si stos no accedan a esas
rdenes, eran castigados. En todo el mundo, la influencia sajona ha sido
determinante... Como aquel que abandona sus vestidos y conceptos estticos
originales, al ser seducido por la moda reflejada en la gran pantalla. La moda viene
en un gran paquete. Los que vivieron en los 50 se identificaron con el frenes, con la
entrada a un tiempo con grandes mejoras en la economa, etapa sucesiva a la
culminacin de la guerra. Los muchachos de aquel entonces se identificaron con la
aparicin de las primeras formas del rock, la frivolidad y con la aparicin de la radio
como aparato porttil. Lo juvenil se perciba como un estado distinto en el ciclo
humano. Y los que vivieron en los 60 y se identificaron con el estilo hippie, lo hicieron
tambin con la msica de esos aos y con ciertas actitudes. Lo que no se lograr
nunca es la uniformidad total. Siempre habr modas, actitudes culturales y
contraculturales que evitarn que estos procesos sean totalmente uniformes. Si uno
ve y escucha a algunos grupos de rock mexicano, tales como Caf Tacuba, se dar
cuenta de que stos se configuran como un modelo de resistencia a la imposicin
gringa. Los integrantes de esta reconocida banda de pop-rock recuperaron la forma
de vestir de los campesinos aztecas de principios de siglo, incorporndose as al
mercado contemporneo. Convirtieron, en definitiva, una moda en otra, pero
catalogada como de resistencia. El peso del American Way of Life (modo de vida
norteamericano) ha sido determinante y devastador en la diversidad cultural del
mundo, sobre todo en la msica, en el vestir y en la alimentacin, puntualiz.
Disertacin sociolgico-publicitaria de la moda .

Tal y como lo asegura el reconocido socilogo, Tulio Hernndez, Asesor

Cultural de la Fundacin Ateneo de Caracas, la moda es un sistema nico de
representacin humano, el cual le permite a cada quien lucir como quiere, al poder
expresar, ante los dems, una idea de s mismo.
Coincido con otra de sus apreciaciones, la cual estriba en lo siguiente:

Lo malo de la moda se cristaliza en la prdida de la diversidad cultural y de la

expresin individual y personal. Mercados como Zara y Hugo Boss han
democratizado lo siguiente: Que grandes costureros y diseadores ya no trabajan
exclusivamente para la gente de alta alcurnia, sino que ahora laboran en funcin
de la existencia de una gran masa de consumidores que aman sus productos.
Esta frase es bastante acertada, pues resulta evidente el hecho de que el
mercado y las grandes industrias, resultado contundente de la globalizacin, tratan
de homogenizar los gustos, necesidades, las costumbres y las ms diversas
inclinaciones de la gente. Esto es algo, aunque sea prcticamente inevitable, a lo
que tenemos que oponernos. Existen rasgos culturales que nos son propios y que,
a su vez, son definitorios de la fisonoma y del sentir de los pueblos del mundo. La
prdida de estos valores sera el lastimoso rechazo a nuestras ms ancestrales
costumbres.
Sin embargo, todos tenemos que vestirnos y responder, de alguna manera,
a esta vorgine de cambios cientfico-tecnolgicos, polticos y morales de los que
somos testigos todos los das y a pasos incalculables.
...Milan Kundera acu la palabra imagologa para designar la tecnologa
desarrollada por la cultura de la imagen o, lo que es lo mismo, la cultura del
sucedneo. Lo importante dice Kundera es que esta palabra nos permite unir
bajo un mismo techo lo que tiene tantos nombres: las agencias publicitarias, los
asesores de imagen de los hombres de estado, los diseadores que proyectan las
formas de los coches y de los aparatos de gimnasia, los creadores de moda, los
peluqueros y las estrellas del show business, quienes dictan la norma de la belleza
fsica a la que obedecen todas las ramas de la imagologa. Al imaglogo, Kundera
le concede un papel preponderante: no slo no oculta su actividad, sino que con
frecuencia habla en lugar de sus hombres de estado, le explica al pblico lo que
les ha enseado y lo que ha logrado que olvidaran, cmo van a comportarse, de
acuerdo con sus instrucciones, qu frmulas utilizarn y qu corbata llevarn
puesta. Y no debe extraarnos su autosuficiencia: la imagologa ha conquistado
en las ltimas dcadas una victoria histrica sobre la ideologa... (LOAEZA
Guadalupe. Miami Shopping. Compro, luego existo)
La publicidad s crea necesidades artificiales .
Por otro lado, considero que la publicidad s crea necesidades artificiales.
Comparto la idea esgrimida por el socilogo Tulio Alvarez, quien asegura que esta
ciencia, apoyada en una idea mercantil, refuerza las necesidades humanas ya
existentes a fin de vendernos productos que a veces son superfluos y que,
sencillamente, no requerimos. Sin embargo, considero que la publicidad se ha
encargado de posicionar en nuestras mentes las siguientes improntas: 1) Debes
lucir bien para que seas aceptado por los dems! 2) Tienes que satisfacer a
plenitud cada uno de tus instintos y emociones para que seas grande!. 3) Debes
responder a ese ideal hedonista que te impone, de forma autoritaria, la
postmodernidad, corriente ideolgica que nos marca, indeleblemente, en los

actuales momentos!. 4) Tienes que ser individualista, narcisista, un comprador

compulsivo y parecerte a tus dolos del celuloide o del deporte. Adems de esto, la
publicidad nos induce a exaltar el yo y las necesidades colectivas (Tulio
Hernndez) a su mxima expresin, condicin que a veces se traduce, para
nosotros, en algo harto negativo. Posiblemente muchas de estas necesidades son
humanas (la de identificacin y la de la autosatisfaccin, por ejemplo), Sin
embargo, esta ciencia mercantil las deforma a un punto tal que las tecnifica y las
hiperboliza a niveles nunca antes vistos o pensados. Aqu, considero, que se
presenta la anomala. Yo me pregunto lo siguiente: Qu pasara si nos
estuviramos en presencia de una sociedad postmoderna? Qu pasara si todos
esos anhelos no fueran importantes para la gente?.
...Nunca consumimos un objeto por s mismo o por su valor de uso, sino en razn
de su valor de cambio, es decir, en razn del prestigio, del estatus y del rango
social que confiere. Por encima de la satisfaccin espontnea de las necesidades,
hay que reconocer en el consumo un instrumento de la jerarqua social y en los
objetos un mbito de produccin social de diferencias y valores clasistas.
Lo cursi nace en las sociedades consumistas: es una esttica que intenta construir
un paraso artificial como culminacin de un proceso iniciado con la revolucin
industrial. La cultura de la apariencia, creada por la moda, se corresponde con la
tendencia a vivir por encima de las posibilidades, y con la prioridad de la fantasa
sobre lo real para los nuevos ricos de estas sociedades opulentas. Son los nuevos
valores que configuran nuestro tiempo... (LOAEZA Guadalupe. Miami Shopping.
Compro, luego existo)
El verse bien y lucir de acuerdo con los cnones estticos actuales son
elementos determinantes, en estos momentos, para las personas, pues los hace
sentirse bien consigo mismos y causar una buena impresin laboral, social,
familiar y humana. Sin embargo, algunas inquietudes humanas deben ser
debidamente canalizadas. El reto es saber absorber lo bueno que nos ofrece la
publicidad en detrimento de lo negativo que nos trata de vender dicha ciencia. En
este punto, la personalidad del sujeto es crucial a la hora de que ste tenga que
tomar las ms acertadas decisiones. Por eso no podemos relegar de nuestro
pasado y de esos valores que, sin duda alguna, nos hacen ser grandes: buenos
ciudadanos y excelentes trabajadores.
...La esttica es uno de los principales factores de satisfaccin del mundo del
consumo. Cuando los productos o servicios se perciben como indiferenciados en
sus atributos tpicos, los aspectos intangibles, como las experiencias, se
convierten en los principales argumentos de venta... (SCHMITT Bernd y
SIMONSON Alex. Marketing y Esttica)
...Para la cultura del mundo actual, lo ms importante es la apariencia. La ley de
la seduccin ha reemplazado para muchas mujeres los mandamientos de una
religin. Hoy por hoy, para una mujer occidental nacida en un pas evolucionado y

perteneciente a una clase privilegiada, el pecado ms grande es ser vieja, fea y

gorda... (LOAEZA Guadalupe. Miami Shopping. Compro, luego existo)
La moda nos abre un variado abanico de posibilidades. Pero, como siempre, la
ltima palabra la tiene el consumidor. Saludos Profesor.

Ensayos, artculos y otras publicaciones

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dolor de muchos
Fabio Andrs Flouch
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Estudiar? (formato pdf)
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Araucana, Chile (formato pdf)
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extranjera
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Seplveda. Anlisis introspectivo
- Un paseo contemplativo por El llano en
llamas de Juan Rulfo
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- Filosofa y sociedad (II Jornadas)

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(1500-1900) (formato pdf)
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- Anlisis comparativo del Libro de
- La Incidencia de la Educacin en la
Alexandre (estrofas 322-762) y la Ilada de
insercin en el Mercado Laboral Uruguayo
Homero (formato pdf)
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- La emigracin de los uruguayos o el
- El baile del costeo de Rabinal
otro excluido (pdf)
(Guatemala) (formato pdf)
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la ciudad de Montevideo, Uruguay (pdf)
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- Hacia la conformacin de la Repblica
Erick Reyes Andrade
Oriental del Uruguay hroes y caudillos
- Exilio y muerte de Artigas
Teora y relacin de la msica con la
- A Doscientos Aos de las Invasiones
pintura. Las notas musicales y sus colores
Inglesas al Ro de la Plata. Una Visin
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desde la Ciudad de Montevideo
- Aciertos y Desaciertos del Cdigo Da
Una mirada en torno de Primeras
Vinci
experiencias, de Graciela Cabal: relato de
- El Evangelio de Judas y Jess de Nazaret
la propia historia, marcas de subjetividad en
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el leer y el escribir
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- Exposicin Pompeya y Herculano, a la
sombra del Vesubio
- De lo Numinoso, a lo Sagrado y lo
- Estudio de la obra pictrica de Mara de
Religioso (formato pdf)
las Mercedes Snchez Snchez(pdf)
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Salamanca y Segovia durante el siglo XVI

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Juan Arabia

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Europea
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necesario? (formato pdf)
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proyectos de cooperacin al desarrollo
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actividades en centros educativos (formato
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- Lo fantstico
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descubrir
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Atenas Clasica: la concepcin socrtica de
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posicionamiento en el mercado actual
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Occidente
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Manzanos
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de los pueblos originarios de Amrica
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tica
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Concepcin Fontes:
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de la restauracin
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- Autores nuevos para libros viejos
orgenes de la literatura en contra del poder
- Lo importante no es lo que se hace, sino absoluto de los papas (pdf)
quien lo hace
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- Otra vuelta de tuerca
- Refranes
- La investigacin online: una aproximacin
- Guerra de smbolos y de necios
metodolgica
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religiosas
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- Protgoras y los aviones
comentarios al captulo VI del libro III de
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- Fin de curso
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- De prlogos y prologuistas
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Dunsinane; Fangorn y Birman

Rafael Juan Pascual Hernndez

- Aproximaciones sobre los nuevos

movimientos sociales.(Escrito con Laura
Fernndez)
- El aporte cultural de los inmigrantes en
Ro Cuarto
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- Es necesaria la escritura?
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relacin con el determinismo de su tica
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- Descartes. La res cogitans y la libertad
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trabajando
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- La poesa de los pjaros

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- Volv radioteatro, te perdonamos
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- Influencias consumistas de los medios
masivos de comunicacion
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Perell
- Los Judos y el Helenismo
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- Centrar la poltica social en la lucha contra

la pobreza:ventajas y desventajas
- Manifestacion de la poltica social en los
estados hegemnicos capitalistas de europa
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Santa Fe la Vieja
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pintor (entrevista)
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"matrimonio de conveniencia" en la Edad
Moderna
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mujeres en la Edad Moderna (formato pdf)
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estereotipos femeninos (formato pdf)
- La imagen de las mujeres: El testimonio
del arte del Siglo de Oro (formato pdf)
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espaola del Siglo de Oro (formato pdf)
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del Siglo de Oro (formato pdf)
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Barroco (formato pdf)
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- Imagen Papal
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Fernando Martnez

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Salomn Valderrama

- Los libertarios cordobeses. Los puentes

generacionales de un ideal
Carlos Fos

- La reivindicacin gay frente al amor y al

derecho
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realismo?
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- Algunas consideraciones sobre el estudio

del refrn
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- El gnesis intelectual VI
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Seora de Duero
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Herrero
criminalidad
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Cristianismo
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botella de Niecthe
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- La fiesta nacional
- La psique animal
- La gran incgnita
- Sobre la bilocacin
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siglo XIX
- David Herbert Lawrence, instinto sobre
- La evaluacin del desempeo docente y su razn
impacto en el mejoramiento de la calidad de - Crisis del pensamiento de la literatura
la educacin
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sobre un clsico del cine
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intelectual del S. XX
construyendo la palabra del siglo XX
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Nacional Mayor de San Marcos
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Valmore Muoz Arteaga
Efrain Nuez Huallpayunca (formato pdf)
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Otto Walter
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de la escuela. Apuntes para su historia.
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vacuidad
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actualidad
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hacia lo Nacional
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Rutinas de Vida"
Alumnos de la Universidad de de la
Frontera, Temuco (Chile)
- Las esmeraldas de Asieta
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- La recoleccion: una tradicin de trabajo La Palma
Jos Guillermo Rodrguez Escudero
familiar que se pierde en el tiempo
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- El narrador en La insolacin de Carmen
Laforet
- Alisis bibliogrfico tnico
- Amistad, trabajo y educacin: Esperanzas Luis Quintana Tejera
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venezolano (pdf)
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(formato pdf)
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sociedad Moderna (formato pdf)
y Corsarios (formato pdf)
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- Capital social, paradigma base para la
lo popular
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Oeste de Caracas
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- Metodologas tnicas. Un acercamiento a San Rafael, La Vega
- Entrevistas: Historias de San Rafael
la metodologa de investigacin accin
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- Venta, Religin y Fe, experiencias de
Cuba, Puerto Rico y Mxico
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- Eduardo Rojas Ovalles: Lo devocional en
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el arte
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emociones de la "Feria Pinto" (formato pdf) - Urdimbres e indumentarias
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- Novela del siglo XX: caractersticas
- Antropologa de la risa
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- Defensa del pequeo dios
- La persecucin inquisitorial a los judos
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conversos en el Per, siglos XVI y XVII
Carlos Carceln Reluz
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microrrelato. Del cuento al gnero del
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Europa... vistos desde el Sur
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Monografa de procesos sociales
- De mitos, Mesas y mentiras
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- Las mscaras en el Quijote, o los disfraces - J.R.R. Tolkien: El Seor de los anillos
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de la inteligencia
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- Hipermedia y Literatura
- Harry Potter and the Philosopher's Stone
- Qu difcil es...
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Marino
Garca, Susana Elena del Moral Rosado,
Graciela Pandiello Cortizo, ngela Isabel
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Revenga, Cristina Surez Boniche.
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barrera infranqueable de progreso (formato
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- Personajes femeninos de novela policaca

- Las Feminas de Diego de San Pedro:
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- Prosper Merime y su romanticismo
- De las competencias de la Unin Europea
Jorge Pea Argibay
- Leonardo da Vinci
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- Modelos femeninos en la representacin

de la oligarqua argentina segn Manuel
Mujica Lainez
Dra. Diana Garca Simn
- Materialismo. Consecuencias negativas
- "Solucin" Controversia Azar
Causalidad
- Cartas abiertas
Paulino Mara Iigo

- Ausias March y Garcilaso de la Vega: una

- Vida del autor del Amads de Gaula
comparacin.
- Egidio Colonna, Amads de Gaula y
Dr. Diana Garca Simon
Enrico de Castilla, su autor
- Cundo se escribieron los Tres Libros De - Ted Hughes
Amads de Gaula?
Rosa Eva Fernndez Conde
- ltimas novedades del Amads de Gaula
- Biografa de Don Enrique de Castilla,
- El laberinto perdido: La nueva ciencia
autor del Amads de Gaula
- La otra carta al Humanismo
- Amads de Gaula mal entendido
- Mi respuesta
- Laberntico Amads de Gaula desandado - Un mundo visto desde el cielo
- Donde encontrar el Amads Original? - Verdad Revelada
- Amazonas
Arantxa Serantes
- The true Authorship of Amadis de Gaula
- XIII Century's best Spanish Novel:
- Roald Dahl
Amadis of Gaul and it's Author: Henry of Mara Gonzlez Carpintero
Castile
- 700 hundred years later, the author of
- Velzquez
"Amadis de Gaula " discovered?
- Prerromnico en Valladolid
- Noticias Frescas del Autor del Amads de Antonio Martn Jordn
Gaula
- Inspiracin del Amads: Dolor de un
- El Arte de los ltimos 25 aos
amor perdido
Carolina Medina Martnez
- El Potico Arte del Pi Quebrado
- El Autor y los Tiempos de Amads de
- El hidroclido que pudo ser el padre de la
Gaula
patria.
- Las Reales Batallas que Inspiran al
- Lanceros
Amads
- Los jesuitas novohispanos: Ilustracin
- La Geografa fantstica del Amads de
desde el destierro
Gaula
- La Guerra Cristera (1926-1929). Una
- Parentescos Principescos y Amads
breve perspectiva
- Shakespeare insondable, analizado
Juan Carlos Esparza R. Aguascalientes,
(castellano/ingls)
Mxico
- Shakespeare, y Christopher Marlowe
Asesinado

- Los Nmeros de Stonehenge

(castellano/ingls)
- El Misterio de Stonehenge, develado...
(castellano/ingls)
- Un muy preciado Poema de William
Shakespeare: El Soneto XXIX
- Redescubriendo al Amads de Gaula del
siglo XIII
- Amads y la Historia de Europa
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- Setecientos Aos buscando al Autor del
Amads
- La Libertad Caballeresca en Amads de
Gaula
- Amads de Gaula: su verdadero Autor es
D. Enrique de Castilla
- Gnesis del Amads de Gaula
- Amads de Gaula para Jvenes, El Quijote
para Viejos
- Amads de Gaula y el Derecho de Guerra
- Shakespeare y el Paso del Tiempo
- Romance del Rey Don Juan Carlos
- Leonardo y la Belle Ferronnire
- Shakespeare y el Duende del Idioma
- La Infausta Mara Tudor
- El arte del soneto en Shakespeare
- Un nuevo himno para Espaa
- Filosofa del soneto
- El gran misterio espaol
- Whistler y la bella irlandesa
- Dios, Creador del Universo
- Leonardo da Vinci: Sapere vedere...
- Carisma
- El Excntrico y su Excentricidad
- Jorge Manrique y lvaro de Luna
- Atahualpa y el Inca Garcilaso de la Vega
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- Ricardo II de Shakespeare y los Defectos
Fatales de la Monarqua
- Shakespeare, pluma genial del Siglo de
Oro Europeo
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Godoy Prncipe de la Paz
- Lucrecia Borgia, mujer ejemplar
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Beln de los Asientos de Ibarra: Su historia
- Representacin del Via Crucis en el Real
de Asientos
- Barullo en el Andn: El Ferrocarril en el
Aguascalientes del Siglo XIX
Jos Jorge Esparza Osorio
- Osorio Daz de Saldaa: un conde leons
en la Galicia del siglo X
Carlos Andrs Gonzlez Paz
Algo ms que palabras
Vctor Corcoba
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sector turstico de Castilla y Len
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Los estudios sobre el espaol coloquial en
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El aprendizaje de la lengua de signos en
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Esther Escoda Almiana
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- La equitacin clsica y el caballo espaol

- El Cdigo de Vinci y la Iglesia Catlica
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- Teora del suspenso
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Los exitosos Pells. La realidad no es

siempre lo que parece (formato pdf)
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TP Medios de comunicacion II- Publicidad
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- Estudio Organizacional de la Cofradia de
la Vera Cruz
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Luis Di Nucci

Reseas literarias, cinematogrficas y teatrales

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- Don Quijote de La Mancha

Claudio M.Perez Bobasso
- El encuentro de Descartes con el joven Pascal
- Un dios salvaje
- La comedia nueva
- La vida es sueo
- Don Gil de las Calzas Verdes
- La viuda valenciana
- La clase
- El intercambio
- La ola
- Crtica teatral: Tres sombreros de copa
- La continuidad de los clsicos
- Dos muertes
- Crtica teatral:Las bizarras de Belisa
- Crtica teatral: D. Juan Tenorio
- Crtica teatral: Ubu Rey o una monarqua lineal
Vicente Adelantado Soriano

- El escndalo de Jos Luis Senz de Heredia

M Victoria lvarez
- Goethe dueo de sus verdades
- Laurent Tirard: Lecciones de cine
- La puesta en imgenes. Conceptos de direccin cinematogrfica. Josep Maria
Ctala
- Richard Dyer: Las estrellas cinematogrficas
Jorge Pea Argibay
- Julio Cortzar y El Diario a Diario
- Mario Benedetti y su "Tringulo Issceles"
- Ernesto Cardenal y su "Oracin por Marilyn Monroe"
- M Eugenia Vaz Ferreira: Su vida a travs de un poema
- Julio Cortzar y un cuento interesante
- Breve estudio de Delmira Agustini
- Comentario de Muerte de Antoito el Camborio de Federico Garca Lorca
- Estudio de Mujeres de ojos grandes" de ngeles Mastretta
- Eduardo Acevedo Diaz y su obra Soledad
- El rastro de tu sangre en la nieve, de Gabriel Garca Mrquez

- Isabel Allende y "Afrodita"

Carmen Goimil Peluffo
- Sobre la recepcin crtica de uno de los volmenes fundamentales del cnon
literario nacional: Nadie encenda las lmparas (1947) de Felisberto Hernndez
(pdf)
Diego Moraes
- "Gordo" de Jess Ruiz Mantilla: Un manjar rebelde
Francisco Garzn Cspedes
- El Cementerio General de Valencia
- Archivo Histrico de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos
- Sorolla y sus contemporneos: Coleccin del Museo Nacional de Bellas Artes
de la Habana deVV.AA.
- La fotografa en la pintura de Jos y Pepino Benlliure
- Los sistemas de regado en La Costera: paisaje y patrimonio
- Equipo Crnica: pintura, cultura, sociedad
- Seis fotgrafos valencianos en el ao 2000 de Casanova Sigalat
- Restauracin y rehabilitacin del patrimonio valencian de VV.AA.
- Real Academia de Espaa en Roma: Curso 2002-2003. 3 volmenes en estuche;
Catlogo de la Exposicin de Becarios de VV.AA.
- La docencia de la escultura en la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos
desde su fundacin hasta 1800 de Mario Ortuo
- La Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Valencia de Raquel Mrquez
Guilabert
- Gua del Museo del Traje
- Las Bellas Artes y sus artfices en Yecla. Siglos XIII al XXI de Javier Delicado
- El compositor y acadmico Jos Bguena Soler 1908-1995: una vida de
pensamientos musicales de Ana Galiano
- Chillida, (Catlogo de exposicin), Fundacin Marcelino Botn
- Retratistas fotgrafos en Valencia (1840-1900) de Jos Ramn Cancer Matinero
- Arquitectura de salones, pabellones cinematogrficos y cines de Juana Mara
Balsalobre
- La vanguardia artstica valenciana de los aos treinta: arte y compromiso
poltico en la II Repblica de Francisco Agramunt
- Demetrio Ribes: arquitecto (1875-1921)
- Una arquitectura gtica mediterrnea
- El Palau dels Borja a Valncia: actual seu de les Corts Valencianes
- Un gran escultor del eclecticismo y modernismo espaol del siglo XIX: Agustn
Querol y Subirats (1860-1909)
- La Casa de Borbn: ciencia y tcnica en la Espaa Ilustrada
- Roma y la tradicin de lo nuevo: diez artistas en el Gianicolo (1923-1927)
Mara Jess Blasco

- Reflexin en torno a bano de Ryszard Kapuscinski

- El teatro de la muerte: Reflexin del ensayo ante el dolor de los dems de Susan
Sontag
Francisco Collado Campaa
- Seamus Heaney. Luz elctrica / Electric Light
Ana Gonzlez-Rivas Fernndez
- Anlisis flmico: "Gritos y susurros" de Ingmar Bergman
- Anlisis flmico: "El sptimo sello" de Ingmar Bergman
- Anlisis flmico: "2001: Odisea del espacio"
Jos Luis Palacios A.
- "En verdad os digo". Comentarios sobre un cuento de Juan Jos Arreola
Rosy Palu
- Julio Cortzar: Andrs Favas Tagebuch. Bibliothek Suhrkamp, Frankfurt am
Main, 1999. (Spanisch von Gisbert Haefs).
- Jorge Luis Borges: Adelheid Hanke-Schaefer: J. L. Borges zur Einfhrung,
Hamburg: Junius Verlag, 1999. 175 S
Dr. Diana Garcia Simn.
- Ligeros liberotinajes sabticos, de Mercedes Abad
scar Curieses

Tesinas

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- Elaboracin y aplicacin de un sistema de evalucin e innovacin de

actividades relacionadas con la Educacin Ambiental. Caso aplicado: Museu
Agbar de les Aiges (pdf)
Marta Soler Artiga
- Elas Castelnuovo y el uso del realismo deforme como mtodo para la denuncia
social
Andrea Papini
- Postmodernismo y Realismo Mgico: Gabriel Garca Mrquez vs. Salman
Rushdie. Midnight's Children como reelaboracin postmodernista de Cien aos
de soledad
Martha Rincn
- Complicacin en pie diabtico
Rosa Farfan Sanchez

- De la escuela a la vida activa dentro del seno de la Unin Europea

Jorge Pea Argibay
- Sitcoms: El arribo exitoso de un formato extranjero
Karina G. Butrn Maraon y Romina Pagani
- Homosexualidad, medios, niez y adolescencia
Mara Milagros Chavarri
- El aprendizaje significativo en la Enseanza Religiosa Escolar
Pilar Anaya Garca
- La ciencia del ser
Pilar G. Cuadros
- La iconografa de San Jos en la coleccin de pintura del Museo de Arte
Colonial de Mrida (Parte I)
- La iconografia de San Jos en la coleccin de pintura del Museo de Arte
Colonial de Mida (Parte II)
Marylena Luna
- Estudio y catalogacin de las fuentes documentales e historiogrficas de la
catedral de Lugo (735-1217)
Pilar Sols Parga.
- Tesis sobre la Moda. Proyecto final Master Gestin Cultural
Pablo E. Duarte Gonzlez.
- Sainete de la ta Norica
Dsire Ortega Cerpa.

Tesis doctorales

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- Aprendizaje significativo en alumnos de arte y creatividad. Modalidad virtual y

presencial del Instituto Tecnolgico de sonora (formato pdf)
Anayansi Garca Colunga
Estrategias dinmicas en base a juegos recreativos para mejorar la comunicacin
oral... (formato pdf)
Betsy Quispe Fuentes
- El Sistema Hidrulico de Takalik Abaj, evidencia de canales de desage y
abastecimiento

Alma Elizabeth Marroqun lvarez

- La produccin de herramientas de obsidiana durante el Preclsico Medio: el
sitio Piedra Parada
Jos A. Crasborn Chavarra
- Juventud - Moda - Poltica
Anna Pelka
- Filosofa y Teologa de la liberacin latinoamericana
Eliseo Rabadn Fdez
- La transculturacin, gnesis de nuestra identidad y un camino hacia la
globalizacin
Leticia Salazar Acua
- La risa en Mesoamrica
Eduardo Planchart Licea
Trabajos e investigaciones inditas

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- Trabajos varios
Raquel Garca Campillo
- Los proyectos de investigacin etnogrfica en el museo municipal de
villajoyosa: metodologa y resultados
M Jess Mar Molina
- El robo de la pata
Emil Ludwig von Wolfrig
- La Campaa sobre la Belleza Real lanzada por la firma DOVE
Romina Prez
- Mxico, una segunda oportunidad: El desarrollo de las relaciones diplomticas
con la II Repblica y el apoyo incondicional durante la Guerra Civil
Juan Carlos Esparza R.
- La Mega por dentro
Lorena Arceri
- Una realidad social oculta detrs de un proceso de globalizacin
- Voces femeninas que guan el mundo
Daniela Rebolledo

- Weblobs. Periodismo digital?

Guadalupe Muoz
- La descripcin de la mujer en D. Quijote y Vinicius de Moraes: comparaciones
a travs de la mirada Intertextual
Jucelia Ferreira Loebens
- La falta de atencin crea hijos con bajo rendimiento escolar
Diego Armando Garca San Juan
- Infoteca Fnix
Amparo Hernndez Barrios, Eddy Rodrguez Garcet, Gloria Hernndez Barrios y
Miguel de la Pea Snchez
- Por qu el Periodismo no es una Ciencia
Eric Casais
- Luis Mara Drago: Deuda externa y soberana
ngel Cabello
- Guerra y ejrcito en la antigedad
Tyr Baudouin
- Gneros radiales y televisivos
Luca Cigoj y Pablo Dubois
- Insercin laboral de la mujer: introduciendo cambios socioculturales y
econmicos
Vernica Mella
- La mujer mapuche y el esfuerzo de su trabajo
Catalina Alarcn
- El pueblo mapuche una cultura en constante cambio
Miguel Alejandro Obando Montecinos
- Mujer Mapuche, ejemplo de lucha y subsistencia
M Antonieta Vera Alarcn
- Rutinas de subsistencia en un mundo globalizado
Karina Bobadilla Ortiz
- Los mensajes subliminales en las publicidades
Nadia Feme

- Liberalismo en la primera mitad del s. XIX

- La accin pedaggica
- La crisis de la educacin
- Cartas de Pestalozzi sobre la educacin infantil
- Ciencia: Enseanza y aprendizaje
- Reformas educativas en Uruguay
Zulis Petrosino Fusatti
- Evolucin histrica del toro bravo (pdf)
David Herrero Snchez
- El cristianismo en los cuentos de Horacio Quiroga (pdf)
- Spinoza y los signos (pdf)
Diego Moraes
- El guin segn los gneros televisivos y radiales
Luis Buero
- Publicite aqu su prevencin (pdf)
Maria Florencia Zanni y Natalia Laura Maggiolo
- Historias del humos en la radio argentina (pdf)
Ignacio Barreira
- Influencia del Neoliberalismo en la experiencia del campesinado. El caso de
Mxico (pdf)
- Las relaciones salariales en la agricultura. Vaco terico de la Sociologa Rural
(pdf)
- Campesinos y subdesarrollo (pdf)
Irma Lorena Acosta Reveles
- Equivalence between the microspace and the cosmological space (pdf)
Ramn Isasi
- Mercosur automotriz: Desafos y dilemas (pdf)
M Beln Avellaneda
- La necrpolis pnica "El jardn" de Torre del Mar (pdf)
- Informe sobre la excavacin arqueolgica realizada en el ao 1.970 por el
Seminario de Investigaciones Arqueolgicas "MALAKA" del Museo
Arqueolgico Provincial (pdf)
- Malaca romana (pdf)
- Manual Tipologico y Cronologico de la ceramica Fenicia del Sur de Espaa

(pdf)
Alberto Lpez Malax-Echeverra
- Cotidianidades femeninas en el arte de Venezuela
Eduardo Planchart Licea
- Hacia una reconstruccin terico- histrica de la Sociologa en Cuba
Lidiet del Risco Nolla
- Tcnica moldeo (molde perdido) y vaciado de un retrato modelado en barro
(pdf)
- Intrusin de los plsticos en la escultura
Sergio Garca Dez
- La Matemtica, la Informtica y el desarrollo de una cultura general e integral
Mara Margarita Rodrguez Oyarzabal
- Experiencia traumtica y resiliencia: identificacin y desarrollo de fortalezas
humanas
Hctor Lamas Rojas
- La televisin Amiga o enemiga? (pdf)
Yonnier Torres Rodrguez
- Crisis nuclear con Corea del Norte (pdf)
M Beln Avellaneda
- Piel oscura, naturaleza imperfecta: el legado teolgico y literario espaol frente
a la esclavitud del negro africano
Harold Rincn
- Manuel Puig :Kiss of the spider woman o dimensin metacinematogrfica
Abderrahman Laaouina
- Una aproximacion a los estudios culturales
Mara Luisa Prez Bernardo
- La revolucin cubana y el deporte
- Alberto Fujimori: El ltimo dictador de Sudamrica
- El fin de la poca de oro del deporte castrista
- Historia de las dictaduras en el tercer Mundo
- Dictaduras: Perfiles histricos
- El deporte en el sur
- Cultura y derechos humanos

- Vilma Espn de Castro y Madame Ceausescu

Alejandro Guevara Onofre
- Figurajs de Cervantes en los Andes: de la creacin literaria a la realidad
histrica
Carmen Sevilla Larrea
- Call TV: Vos llam que yo gano
Silvia Barrios, Julia Do Rio y Carla Jasin
- La Nueva Comunicacin: El Entretenimiento Interactivo
Andrea Batoni
- Tapas Triple XXX?!
Veliz Elizabeth y Vera Betiana
- El Portal de las Mascotas: El portal de un mundo distinto
Carolina Cassab y Mara Rossi
- Picasso y dos excepciones. Claves dinamrficas
- Origen del diseo grfico con una perspectiva dinamrfica
- Historia bsica del arte. Propuesta dinamrfica astur
- Picasso dinamrfico
- Consideraciones livianas. El dinamorfismo
Jess ngel Pardo lvarez
- Montecristo superestar
- Vacaciones para el reloj
- Cuando los celos te carcomen
- Hablan los autores
Luis Buero
- La revolucin boliviana y los mitos americanos
Enrique Viloria Vera
- Aspectos Caballerescos de las Crnicas de Pero Lpez De Ayala
Toms Rafael Tovar Jlvez
- Una cuestin de palabras: los alcances del argumento modelo-terico de
Putnam
Laura C. Skerk
- Las Mridas del Mundo
Mara Teresa Mzquita Mndez

- Realismo social americano un arte europeo?

Beatriz Fraguela Martnez
- El documento electrnico en la ley de enjuiciamiento civil
- Recurso del rebelde en el proceso civil
Francisco Jos Esteve Martin
- Estudio sobre la morfologa urbana de Collado Mediano
Francisco Jos Esteve Martn
- Lope de Vega.
- Divinidad y experiencia. Antropologa y religin
- Manuscrits
- Las Fronteras del espacio vital /Instrumentos del Mtodo
- Las pretensiones de Alfonso X a la Corona imperial
- Pensamiento y prctica religiosa en mundo musulmn y judo.
- Anbal
- La piedra angular: Concepciones del tiempo en Heidegger.
- Hannah Arendt: al encuentro de la Filosofa
Arantxa Serantes
- Historia de Mjico para principiantes.
igo Fernndez Fernndez
- Faraones egipcios de la III y IV dinasta
Hernn Eugenio Milei
- Autopsia del ego asesinado. Las cartas del capitn
- Hijo de hombre: primera visin de un espejismo
- Adn no tuvo padres
- Job, o las mortificaciones del justo
Alejandro Maciel
- El monlogo de un mercader medieval a travs de "El dicho de las hierbas" de
Rutebeuf
Marcelo Emilio Bianchi Bustos
Traduccin de autores y documentos

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- El pescador de Goethe
- Shakespeare Soneto XVII
- Shakespeare Soneto XXVII
- Traduccin de Ricardo II de Shakespeare
- Archibald Douglas de Theodor Fontane
- Sonetos Ingleses Isabelinos
- La Oda a la Alegra de Friedrich von Schiller
- Doce Sonetos de Shaskepeare
Santiago Sevilla
- Doctrina Truman
Oriol Forti i Pi
- Catulo. Poesas
Francisco Jos Martnez Morn
Autores alemanes
Ana C .Conde
o

Le Nirvana comme supplice de Tantale

El nirvana como suplicio de Tntalo
por Andr Kartson

Dra. Diana Garca Simn

o
o

Durs Grnbein:
Von der blen Seite Gedichte
Friedrich Christian Delius
Der Sonntag, an dem ich Weltmeister wurde.
El domingo en que me convert en campen mundial
Kerbholz
(Algunas poesas)
Jan Peter Bremer

Autores norteamericanos
Dra. Silvia Molina
o

Mary Freeman: The Great Pin