Miedo

de organizacin del cerebro primario de los seres vivos,

y esencialmente consiste en la activacin de la amgdala,
situada en el lbulo temporal.
Desde el punto de vista psicolgico, es un estado afectivo, emocional, necesario para la correcta adaptacin del
organismo al medio, que provoca angustia y ansiedad en
la persona, ya que la persona puede sentir miedo sin que
parezca existir un motivo claro.
Desde el punto de vista social y cultural, el miedo puede
formar parte del carcter de la persona o de la organizacin social. Se puede por tanto aprender a temer objetos
o contextos, y tambin se puede aprender a no temerlos,
se relaciona de manera compleja con otros sentimientos
(miedo al miedo, miedo al amor, miedo a la muerte, miedo al ridculo) y guarda estrecha relacin con los distintos
elementos de la cultura.

Detalle de Jinete sin cabeza persiguiendo a Ichabod Crane

de John Quidor (1858). Smithsonian American Art Museum.

El miedo o temor es una emocin caracterizada por una

intensa sensacin desagradable provocada por la percepcin de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emocin primaria que se deriva de
la aversin natural al riesgo o la amenaza, y se maniesta en todos los animales, lo que incluye al ser humano.
La mxima expresin del miedo es el terror. Adems el
miedo est relacionado con la ansiedad.

Desde el punto de vista evolutivo el miedo es un complemento y una extensin de la funcin del dolor. El miedo
nos alerta de peligros que no nos han ocasionado algn
dolor, sino ms bien una amenaza a la salud o a la supervivencia. Del mismo modo en que el dolor aparece cuando algo nocivo ataca nuestro cuerpo el miedo aparece en
medio de una situacin en la que se corre peligro.
Para algunos, el miedo en el ser humano no guarda ninguna relacin siolgica (como reaccin de alerta), sino
que es un producto de la conciencia, que expande nuestro
nivel de conocimiento.[cita requerida]

Existe miedo real cuando su dimensin est en correspondencia con la dimensin de la amenaza. Existe miedo
neurtico cuando la intensidad del ataque de miedo no tiene ninguna relacin con el peligro. Ambos, miedo real y
miedo neurtico, fueron trminos denidos por Sigmund
Freud en su teora del miedo. En la actualidad existen
dos conceptos diferentes sobre el miedo, que corresponden a las dos grandes teoras psicolgicas que tenemos:
el conductismo y la psicologa profunda. Segn el concepto conductista el miedo es algo aprendido. El modelo
de la psicologa profunda es completamente distinto. En
este caso, el miedo existente corresponde a un conicto
bsico inconsciente y no resuelto, al que hace referencia.

2 Fisiologa, psicologa y bioqumica del miedo

El mecanismo que desata el miedo se encuentra, tanto
en personas como en animales, en el cerebro, concretamente en el cerebro reptiliano, que se encarga de regular acciones esenciales para la supervivencia como comer y respirar, y en el sistema lmbico,[1] que es el encargado de regular las emociones, la lucha, la huida, la
evitacin del dolor y en general todas las funciones de
conservacin del individuo y de la especie. Este sistema
revisa de manera constante (incluso durante el sueo) toda la informacin que se recibe a travs de los sentidos,
y lo hace mediante la estructura llamada amgdala cerebral, que controla las emociones bsicas, como el miedo
y el afecto, y se encarga de localizar la fuente del peligro. Cuando la amgdala se activa se desencadena la sensacin de miedo y ansiedad, y su respuesta puede ser la

Enfoques sobre el miedo

Desde el punto de vista biolgico, el miedo es un esquema

adaptativo, y constituye un mecanismo de supervivencia y
de defensa, surgido para permitir al individuo responder
ante situaciones adversas con rapidez y ecacia. En ese
sentido, es normal y benecioso para el individuo y para
su especie.
Desde el punto de vista neurolgico es una forma comn
1

FISIOLOGA, PSICOLOGA Y BIOQUMICA DEL MIEDO

rial, la glucosa en sangre y la actividad cerebral, as como
la coagulacin sangunea. El sistema inmunitario se detiene (al igual que toda funcin no esencial), la sangre uye a
los msculos mayores (especialmente a las extremidades
inferiores, en preparacin para la huida) y el corazn
bombea sangre a gran velocidad para llevar hormonas a
las clulas (especialmente adrenalina). Tambin se producen importantes modicaciones faciales: agrandamiento
de los ojos para mejorar la visin, dilatacin de las pupilas
para facilitar la admisin de luz, la frente se arruga y los
labios se estiran horizontalmente.

El miedo es un producto emocional del cerebro. Esquema del

sistema lmbico del cerebro humano.
El miedo se comunica a los dems a travs del rostro: la actriz
Candace Hilligoss en la pelcula Carnival of Souls.

huida, el enfrentamiento o la paralizacin. Se ha encontrado que la sensacin de miedo est mediada por la actuacin de la hormona antidiurtica (o vasopresina) en
la amgdala cerebral y que la del afecto lo est por la de
la hormona oxitocina, tambin en la amgdala.[cita requerida]
Est en estudio un antagonista selectivo de la vasopresina, el compuesto SSR149415, que bloquea la sensacin
de miedo social miedo hacia otros animales de la
misma especie pero no otros tipos de miedo; los frmacos que bloquean el miedo social por antagonismo de
la vasopresina es posible que nunca se comercialicen dadas las funciones, biolgicas y de otros tipos, que tiene
tal tipo de miedo en el funcionamiento de las sociedades animales incluida la humana (es de destacar que el
etanol inhibe la produccin de vasopresina); estudios con
resonancia magntica de la amgdala cerebral estn encontrando datos que indican que los llamados psicpatas sociales sufren atroa de las amgdalas cerebrales lo
que les provocara la perdida del miedo social y del afecto
que les caracteriza. Es interesante sealar que el miedo al
dao fsico provoca la misma reaccin que el temor a un
dolor psicolgico.

Como el sistema lmbico ja su atencin en el objeto

amenazante, los lbulos frontales (encargados de cambiar la atencin consciente de una cosa a otra) se desactivan parcialmente. Durante un ataque de pnico[2] la
atencin consciente queda jada en el peligro, y si los
sntomas siolgicos como el ritmo cardaco o la presin
sangunea son interpretados por el sujeto como una conrmacin de la realidad de la amenaza se produce una
retroalimentacin del miedo, que impide una ponderacin del autntico riesgo. Esto sucede, especialmente, en
el caso de las fobias: la atencin del fbico es incapaz de
prestar atencin a otra cosa y magnica el peligro ante la
incomprensin de los presentes.
La consolidacin en la memoria de un episodio de miedo intenso (o de un trauma) no es inmediata. Segn los
investigadores Min Zhuo, Bao Ming Li y Bong Kiun
Kaang[3] la activacin de los receptores NMDA (que son
las molculas que reciben las seales bioqumicas que
provocan un efecto siolgico concreto) provoca que en
esos receptores se produzca una huella en las clulas cerebrales. En concreto, sera la subunidad molecular llamada
NR2B la que servira de marca de memoria. En experimentos realizados con ratones, el bloqueo de la NR2B en
la corteza prefrontal produjo la desaparicin de la reaccin a un miedo previamente experimentado.

La extirpacin de la amgdala parece eliminar el miedo en

animales, pero tal cosa no sucede en humanos (que a lo
sumo cambian su personalidad y se hacen ms calmados),
en los que el mecanismo del miedo y la agresividad es
ms complejo e interacta con la corteza cerebral y otras Otro estudio sobre lo que provoca miedo en una persona;
partes del sistema lmbico.
realizado por un equipo de investigadores alemanes de la
El miedo produce cambios siolgicos inmediatos: se in- Clnica Universitaria Charit de Berln, y conducido por
crementa el metabolismo celular, aumenta la presin arte- el psiquiatra Andreas Heinz demostr la relacin entre la

3
dopamina y la sensacin de miedo.

del Tribunal Supremo espaol en ocasiones (y de manera

excepcional) no acepta la eximente de miedo insuperable
en ciertos delitos de accin (al entender que quien acta
lo hace habiendo superado el miedo), y no exige, en cambio, que el peligro sea real (pues puede ser imaginario) ni
inminente.[6]

Este estudio arroj que la dopamina, una sustancia neurotransmisora, estimula o frena la actividad de las clulas nerviosas en el cerebro. En este estudio se encontr
que poca dopamina en algunas reas del cerebro provoca
la interrupcin o trasformacin de la comunicacin entre
las clulas nerviosas. Las personas con una elevada con- Lo mismo ocurre en el derecho civil y en el cannico cacentracin de dopamina en la amgdala cerebral (Corpus tlico, en los que el defecto del consentimiento por miedo
amygdaloideum), rea en el cerebro que participa en el es, por ejemplo, causa de nulidad matrimonial.[7]
procesamiento emocional, reaccionaron con ms miedo
y estrs que aquellas personas con una menor concentracin de dicha sustancia.
4 Terminologa
Adems se concluy que hay otro factor que inuye en las
sensaciones de miedo; este es la comunicacin existente
entre la amgdala cerebral y el cngulo anterior, otra regin cerebral. Ambas estn interconectadas a travs de
bras nerviosas. Estas regiones se comunican cuando la
persona percibe algo negativo. Cuanta ms comunicacin
hay entre ambas regiones, menos miedo sentan las personas afectadas; en cambio personas con poca o pobre
comunicacin sienten ms miedo.
Se ha demostrado que a travs de la psicoterapia se puede
promover la comunicacin de la amgdala cerebral y el
cngulo anterior, por lo que las personas afectada podran
aprender a actuar con menos miedo y a tener una mayor
seguridad en s mismas.

Consideraciones jurdicas

En la medida en que el miedo puede restar autonoma

decisoria al sujeto llega a ser un eximente de responsabilidad. El derecho romano estableci en el 79 a. C. (mediante una innovacin jurdica introducida por un pretor
llamado Octavius) la accin metus causa (por causa del
miedo) como eximente de responsabilidad.[4] En las siete
partidas (Part. 7 tit 3.3.l.7) se establece en el derecho castellano la invalidez de pleitos o declaraciones realizados
bajo miedo, y el derecho actual determina que el miedo es
causa eximente de responsabilidad criminal. Para el caso
del moderno derecho continental, y en concreto para el
espaol, por ejemplo, se establece que:
Estn exentos de responsabilidad criminal
() el que obre impulsado por miedo insuperable. (Cdigo Penal espaol, Art 20.6, vigente
desde 24 de mayo de 1996)
[5]

Claustrofobia, miedo a lugares cerrados.

Segn el diccionario de la Real Academia Espaola

(DRAE)[8] el miedo es la perturbacin angustiosa del
nimo por un riesgo o dao real o imaginario. El vocablo procede del latn metus, que tiene signicado anlogo. Como todas las emociones admite graduacin, y as el
diccionario ideolgico de Julio Casares establece algunos
trminos asociados, como temor, recelo, aprensin, canguelo, espanto, pavor, terror, horror, fobia, susto, alarma,
peligro o pnico.[9]
Uno de los primeros testimonios del uso de esta palabra
en castellano escrito, segn el diccionario de autoridades
se encuentra en la obra legislativa conocida como las Siete
Partidas (Part. 7 tit 3.3.l.7):
e de tal miedo e de otro semejante fablan las leyes de nuestro libro cuando dicen que
pleito o postura que home face por miedo non
debe valer.
[10]

Si bien la doctrina espaola no aclara de forma unnime

qu naturaleza jurdica tiene la eximente del miedo insuperable, es opinin generalizada que se basa en el principio de no exigibilidad de otra conducta, y en ocasiones se
vincula a la legtima defensa. Se especica que el miedo
puede no ser el nico motivo de la conducta ilcita, pero s ha de ser motivo preponderante. La jurisprudencia

Jos Antonio Marina y Marisa Lpez Penas, en su Diccionario de los sentimientos, analizan las relaciones que se
pueden establecer entre distintos vocablos de un mismo
campo semntico emocional, lo que nos permite conocer
su matizacin y su gradacin. Riesgo (resecare, romper
un risco el casco de una embarcacin), y peligro (de la

5 EL MIEDO COMO CONSTRUCCIN CULTURAL

raz indoeuropea per-, ir hacia delante, penetrar en algn

sitio) son palabras relacionadas con el miedo. Temor es el
miedo a algo que se piensa que ya ha sucedido, y aprensin es la aversin a tocar algo. Canguelo (miedo breve) procede del cal y signica originariamente apestar,
y se relaciona con el aojamiento de esfnteres que produce el miedo.[11] La gradacin del miedo en la lengua
castellana, segn estos autores, comienza con el miedo
intensivo, la fobia, el terror y el pavor (este ltimo del
indoeuropeo peu-, golpear, de donde proceden tambin
pavura y espanto). El pnico es el miedo sin fundamento, colectivo y descontrolado (palabra derivada del
nombre del dios Pan, y se reere al miedo a los ruidos
perturbadores de la naturaleza). Existe tambin un miedo breve y sbito, procedente de una causa pequea, el
susto (procedente del portugus), y tambin la alarma
(que signica, etimolgicamente, a las armas).

la antropologa y la sociologa muestran que el miedo tiene una modulacin cultural, lo que se analizar en otro
apartado de este artculo.

5 El miedo como construccin cultural

Catherine Lutz[13] ha estudiado la variabilidad cultural
del miedo. Segn sus averiguaciones, la comunidad ifaluk considera positiva la cobarda, y por tanto para ellos
es bueno confesar el miedo pues es prueba de ser persona
inofensiva y temerosa de las leyes del grupo.

La lingstica comparada permite reconocer las diferencias de vocabulario emocional entre culturas. En francs,
peur es la inquietud por la presencia de un
peligro, crainte es un peur fuerte, terreur es
crainte grande y profundo, panique es terreur
sbito y sin fundamento, pouvante es un terreur grande, frayeur es un pouvante causado
por la imagen del mal eroi es un frayeur
grande
[12]

En ingls es tambin abundante la variedad de trminos

para describir el miedo: worry (preocupacin), anxiety
(ansiedad), terror (terror), fright (espanto o susto), paranoia (paranoia), horror (horror) , panic (pnico individual
o colectivo), persecution complex (mana persecutoria) o
dread (pavor). La phobia es paranoia extrema, y la distrust (desconanza) es el miedo interpersonal. El terror
(terror) se reere a un estado pronunciado de miedo posterior al estado de horror ante un peligro inmediato, y que La sociedad colabora con el miedo, al magnicar la informapuede provocar acciones atpicas e irracionales en quien cin alarmista de los medios de comunicacin. En la foto, Orson
Welles, quien desat un ataque de pnico colectivo en 1938 con
lo siente.
su programa de radio La guerra de los mundos.

En alemn se emplean las palabras Furcht (miedo), Sorge

(preocupacin), Bammel (ponerse nervioso). El trmino
quiz ms empleado, Angst (miedo o ansiedad), de ocho
siglos de antigedad, proviene de la raz indogermnica anghu- (restriccin), y evolucion en la palabra del
antiguo alto alemn angust, que conserv el signicado
de restriccin, al igual que la palabra latina angustia, con
el mismo origen etimolgico. La palabra Angst se extendi al ingls angst, donde se emplea con el signicado de
miedo existencial o para referirse a una ansiendad intensa en lugar de la palabra anxiety, y se emplea por ejemplo
en la expresin angst-ridden (estar dominado por el miedo). El trmino fue probablemente importado al ingls
por George Eliot en 1849.
La escasa variacin de signicados entre lenguas cercanas indica que el miedo es un sentimiento universal. Pero

Joanna Bourke, autora de Fear: a Cultural History (El

miedo: una historia cultural) revela que el miedo, como
un sentimiento colectivo e individual, vara con las pocas y los contextos histricos.
durante el siglo XIX, los temores relacionados con la muerte inminente estaban estrechamente vinculados a los miedos acerca de cualquier tipo de vida despus de la muerte eventual as como relacionados con la inquietud sobre el diagnstico correcto del deceso (o dicho
de otra manera: que condujera a un entierro
prematuro). En nuestro tiempo, por el contrario, tendemos a preocuparnos mucho ms sobre el hecho que nos obliguen a permanecer vi-

5
vos ms de lo debido (denegndonos la oportunidad de morir con dignidad). Es el personal
mdico, en vez de los clrigos, el que preside
cada vez ms sobre el terror a la muerte. Los
debates actuales sobre la eutanasia y la muerte
asistida estn relacionados con estos cambios
[14]

Esta investigadora sostiene que el principal transmisor

actual del miedo son los medios de comunicacin de masas, pero en todo caso se precisa de la credulidad de la
sociedad para que el pnico estalle. Tras estudiar los archivos histricos, la autora muestra cmo entre 1947 y
1954 estall un pnico colectivo ante el abuso sexual de
nios,[15] pese a que los peridicos llevaban aos publicando ese tipo de noticias. Otro caso estudiado por la autora es el pnico colectivo desatado por la retransmisin
de La guerra de los mundos por Orson Welles en 1938,
cuando una ccin radiada sobre un ataque aliengena a
la tierra desat la alarma entre los estadounidenses. La
autora recuerda que el precedente de ese experimento
(una emisin equivalente de la BBC realizada por Ronald
Knox en 1926, con idnticos resultados de miedo colectivo en el Reino Unido) fue olvidado, tal vez por un posterior sentimiento de vergenza colectiva:

el rubro de Terroristas o Terrorismo en las

bibliotecas estadounidenses.
La autora concluye que el miedo es tambin un arma
de dominacin poltica y de control social. Son diversos los autores que denuncian el uso poltico del miedo
como forma de control de la poblacin, hacindose hincapi en la creacin de falsos escenarios de inseguridad
ciudadana.[16]
A lo largo de la historia ha habido todo tipo de movimientos sociales y culturales fundamentados en el miedo a algo: el milenarismo, en miedo al efecto 2000 o los
movimientos apocalpticos. El miedo es tambin un arma
de guerra, empleada con asiduidad en la guerra moderna
gracias al desarrollo de la aviacin[17]

6 El miedo en el arte

la ola de pnico que Welles caus a travs de la radio ha eclipsado la que ocasion
Knox. Despus de todo, ms de un milln de
estadounidenses se vieron afectados durante
la ltima ola de pnico (muchos ms que en
1926). De todas formas, exista adems otra
razn: en 1926, haba un palpable sentimiento
de vergenza: todos queran olvidarse del hecho tan pronto como fuera posible. En Estados Unidos, por el contrario, aunque se pudiera
hablar sobre la vergenza, otros grupos dentro
de la sociedad se sirvieron en muchos sentidos
del pnico para rearmar su propio estatus (superior). Los socilogos se vieron involucrados,
preparando elaboradas teoras sobre la psicologa de multitudes. Se dio una profesionalizacin del pnico en 1938 que no exista en 1926.
La profesionalizacin de los provocadores del miedo es Obra de Piranesi.
as una caracterstica de nuestra poca, segn Joanna
Bourke:
La presencia del miedo en el arte es ubicua. Tal es as que
constituye un gnero narrativo por s mismo (cuentos de
a pesar de que slo diecisiete personas permiedo, novelas de terror)[18] ampliamente cultivado sodieran la vida a causa de actos terroristas en
bre todo a partir del siglo XIX por autores de inspiracin
romntica como Edgar Allan Poe, Howard Phillips LoEstados Unidos entre 1980 y 1985, el peridivecraft o incluso Gustavo Adolfo Bcquer. La literatura
co The New York Times public un promedio
de cuatro artculos sobre el terrorismo en caha generado personajes especcos para retratar el terror
da edicin. Entre 1989 y 1992, slo treinta y
y el miedo, como Drcula o el monstruo de Frankenstein. Es tambin un gnero cinematogrco (el cine de
cuatro estadounidenses murieron como conseterror). La escultura occidental, especialmente la mediecuencia de actos terroristas en el mundo, peval con sus interpretaciones del apocalipsis, ha elevado
ro ms de 1300 libros fueron catalogados bajo

MIEDO Y RELIGIN

el miedo a categora de arte. La pintura, especialmente

la contempornea, ha retratado las angustia del ser humano moderno. Un ejemplo conocido es el del pintor
expresionista Edvard Munch en su emblemtico cuadro
El grito,[19] aunque los ejemplos se podran multiplicar a
casi todas las pocas, como en el caso del Bosco, Brueghel
o las obras de Piranesi.

Miedo y sociedad

El miedo es una caracterstica inherente a la sociedad humana: est en la base de su sistema educativo[20] (que, como expuso de manera radical Skinner, en buena medida
se dene por el esquema bsico del premio y del castigo) y es un pilar del proceso socializador.[21] Buena parte
del sistema normativo se fundamenta en el miedo, como
muestra el Derecho Penal.
Desde el mbito de la ciencia poltica y la losofa el miedo se ha identicado como una de las caractersticas de la
sociedad postmoderna. Ulrich Beck la denomina risikogesellschaft (sociedad del riesgo) en la medida en que es
ahora el momento en que por primera vez la especie humana se enfrenta a la posibilidad de su propia destruccin
y extincin.[22]

Miedo y formacin militar

En los mbitos castrenses, una buena parte del entrenamiento del soldado y en especial de las fuerzas especiales
est orientada al control del miedo para de este modo formar soldados, ociales y comandos seguros de s mismos
y autmatamente efectivos a la hora de actuar. Para ello
se enfrentan a los soldados a escenarios que causan pavor, como arrastrarse bajo alambre de pas bajo el fuego de ametralladoras, explosiones, caminar sobre campos
minados, guerra de guerrillas, combate cuerpo a cuerpo,
etc.

El miedo a la enfermedad, a la pobreza, a la guerra y a la muerte

estn presentes en la iconografa apocalptica tradicional. Los
cuatro jinetes del Apocalipsis, grabado de Durero (1497-1498).

estudiado ampliamente el fenmeno, sugiere que la religin no es por si misma generadora de temores o angustias, pero si lo es el discurso poltico al cual apelan para
generar adoctrinamiento. Dependiendo de las diferentes
sociedades y sus coyunturas econmicas, es decir, la forma en que se organizan para circular bienes escasos, los
miedos comienzan a actuar como narrativas protectoras
que a la vez prohben ciertas prcticas, fomentan otras.
En la edad Media, por ejemplo, las brujas representaban
una grave afrenta para el orden patriarcal vigente, no por
lo que hicieran sino por el hecho que la mayora de ellas
eran mujeres viudas o solteras las cuales haban heredado
una gran fortuna o vivan en extrema pobreza. Su conde9 Miedo y religin
na social representaba una forma correctiva que el mismo
sistema utilizaba para establecer la hegemona del orden
La Tor hace mencin al miedo en su primer libro econmico patriarcal.[24][25]
Bereshit. En concreto, el miedo se convierte en atributo
Las religiones monotestas evidencian un tipo de miehumano por causa del plan divino:
do religioso, el temor de Dios y cada una, desde el
judasmo[26] hasta el islam[27] han desarrollado su partiY llam Dios, el eterno, preguntndole:
cular teologa al respecto. Es de destacar que ciertas relidonde estas? Y respondi: he odo tu voz
giones recurren a adoctrinar en el periodo de aprendizaje
en el huerto, y tuve miedo, porque estoy desinfantil con amenazas de sufrimiento innito y eterno si
nudo; por eso, me escond. (Bereshit, 3,9)[23]
no se cree en sus postulados y si no se cumplen sus normas. Otras religiones, como el budismo, se fundamenAntropolgicamente hablando, el miedo se encuentra in- tan directamente en la necesidad de evitar el dolor y el
serto en los sistemas religiosos desde sus textos fundado- sufrimiento, y por tanto, de manera indirecta, tienen una
res. Algunos especialistas como M. Korstanje, quien ha especial relacin con el miedo.[28]

7
En el cristianismo, el miedo est relacionado con el com- [17] Sven Linqvit. Historia de los bombardeos. Turner, 2002,
ISBN 84-7506-539-2.
portamiento de un individuo y la conciencia, p. ej. en el
libro de Proverbios 28:1 dice:
[18] http://web.archive.org/web/http://www.ucm.es/BUCM/
Por otro lado est el temor benigno, este es un temor reverente, incluye el respeto y la obediencia, p. ej.:

revistas/fll/02104547/articulos/ALHI0505110013A.
PDF Estudio sobre el miedo en la literatura
[19] http://www.ucm.es/info/echi1/imagen/pint/gritomunch.
htm Una de las versiones de El Grito de Munch

10

Referencias

[1] http://www.viam.com.mx/articulos/ansiedad/
fisiologia-del-miedo.htm Estudio sobre la siologa
del miedo.
[2] http://web.archive.org/web/http://www.viam.com.mx/
art-ataque%20panico.htm Dinmica de un ataque de
pnico.
[3] http://www.solociencia.com/medicina/05102410.htm
Origen bioqumico del miedo.
[4] http://web.archive.org/web/http://webu2.
upmf-grenoble.fr/Haiti/Cours/partie2a.html En francs.
Vase apartado La Violence
[5] http://noticias.juridicas.com/base_datos/Penal/
lo10-1995.html Texto ntegro del Cdigo de Derecho Penal espaol
[6] Cerezo Mir, Curso de Derecho penal espaol, tomo III,
pg 139, Tecnos, ISBN 84-309-3714-5

[20] http://www.monografias.com/trabajos13/teapre/teapre2.
shtml Teora del aprendizaje.
[21] Teora de Psicologa: Las Leyes del Psiquismo (texto
completo)
[22] http://www.infoamerica.org/teoria/beck1.htm Claves del
pensamiento de Ulrich Beck.
[23] Los cinco libros de Moiss. Tora con aftarot, HebreoEspaol. Versin castellana conforme a la tradicin Juda
por Moiss Katznelson. Pg. 4. Editorial Sinai, Tel-Aviv,
Israel. 2005
[24] Korstanje, Maximiliano. 2010. El Miedo Poltico en Robin y Foucault. Revista de Antropologa Experimental. Tx
6, Volumen 10. Enero pp. 111-132. Universidad de Jan,
Espaa.
[25] Korstanje, M. (2011). Rebelin, una aproximacin terica. International Journal of Zizek Studies. Vol 5 (4): 1-43,
University of Leeds, UK.
[26] http://serjudio.com/rap1501_1550/rap1515.htm Temor
de dios para el judasmo

[7] http://www.adalog.es/juegosjuridicos/documentos%
5C1000447.doc

[27] http://www.itl.org.uk/es/print/fear.pdf Temor de dios

segn el Islam.

[8] Real Academia Espaola (2014), miedo, Diccionario de

la lengua espaola (23. edicin), Madrid: Espasa, http:
//dle.rae.es/?w=miedo&o=h.

[28] http://web.archive.org/web/http://www.tharpa-es.com/
background/tratar-el-miedo.htm El miedo, segn el
budismo.

[9] Diccionario ideolgico de la real Academia Espaola, Ed.

Gustavo Gili, 1997, p. 423.
[10] http://buscon.rae.es/ntlle/SrvltGUIMenuNtlle?cmd=
Lema&sec=1.2.0.0.0. www.buscon.rae.es Academia de
Autoridades, 1734
[11] J. A. Marina y M. L. Penas, Diccionario de los sentimientos, pg 247, ed Anagrama, 1999.

27. http://www.nature.com/neuro/journal/v14/n5/full/
nn.2808.html 28. http://www.dw-world.de/dw/article/0,
,3763021,00.html La dopamina en el cerebro determina
el miedo y la valenta

11 Bibliografa

[12] J. A. Marina y M. L. Penas, Diccionario de los sentimientos, pg 248, ed Anagrama, 1999, citando a la Larousse.

Diccionario ideolgico de la real Academia Espaola, Ed. Gustavo Gili, 1997, ISBN 84-252-0126-8

[13] Catherine Lutz, Unnatural Emotions, The cultural construction of danger, citado en J. A. Marina y M. L. Penas,
Diccionario de los sentimientos, pg 251, ed Anagrama,
1999.

J. A. Marina y M. L. Penas, Diccionario de los sentimientos, ed Anagrama, 1999 ISBN 84-339-6691-X

[14] http://www.threemonkeysonline.com/es/article_
historia_del_miedo.htm Entrevista de Michael Oconnor.

Catherine Lutz, Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll and Their Challenge
to Western Theory, 1988.

[15] http://www.threemonkeysonline.com/es/article3.php?
id=49 Entrevista de Michael O-connor.

Sven Linqvit. Historia de los bombardeos. Turner,

2002, ISBN 84-7506-539-2.

[16] http://www.iigov.org/ss/article.drt?edi=181898&art=
184287 Artculo sobre seguridad ciudadana y miedo.

Cerezo Mir, Curso de Derecho penal espaol, tomo

III, pg 139, Tecnos, ISBN 84-309-3714-5

Diccionario de la RAE, 1999, ISBN 84-239-9416-3

13 ENLACES EXTERNOS

12

Vase tambin

Ataque de pnico
Terror
Angustia
Sentimiento
Emociones

13

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre
Miedo. Wikiquote

14

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

14.1

Texto

Miedo Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Miedo?oldid=88384872 Colaboradores: Lourdes Cardenal, Rafael Soriano, Robbot, Tony Rotondas, SimnK, Cookie, Jsanchezes, El Moska, Joserri, Xatufan, Pati, Airunp, Emijrp, RobotQuistnix, Chobot, Yrbot, Amads, BOTSuperzerocool, FlaBot, Gpvos, YurikBot, Sasquatch21, Equi, Willtron, The Photographer, Cheveri, Camima, Filipo, EOZyo, CEM-bot,
Hernn Narbona Vliz, Laura Fiorucci, Ca in, Ignacio Icke, Durero, Baiji, Eamezaga, Antur, Jorge Acevedo Guerra, Gafotas, Escarlati,
Dorieo, Montgomery, Thijs!bot, Irn, Escarbot, Ranf, Isha, Chuck es dios, JAnDbot, Soulbot, DerHexer, CommonsDelinker, Pabloallo,
Rei-bot, Laroka, Idioma-bot, Plux, Xvazquez, Macalla, Delphidius, Snakeeater, AlnoktaBOT, Aibot, VolkovBot, Technopat, Tlloc, Matdrodes, AlleborgoBot, Luiseep, Muro Bot, Numbo3, SieBot, Mushii, Connie Sachs, Ctrl Z, Reescribidor, BOTarate, Mel 23, Manw,
Greek, Belb, Rmmv, HUB, Eduardosalg, Neodop, Botelln, Kroatan, Pablo323, Chewbacca-tomacco, Petruss, BenoniBenjamn, Osado,
Camilo, UA31, Ente X, AVBOT, Diegusjaimes, DumZiBoT, MelancholieBot, Andreasmperu, Luckas-bot, Ciberprofe, Esperteyu, FariBOT, Jotterbot, Jadako, Leiro & Law, Ee, SuperBraulio13, Xqbot, Simen el Loco, Jkbw, GhalyBot, Dreitmen, Ahambhavami, Botarel,
JeyDominic, TiriBOT, TigreAzul, Heguer, Manuelferreria, AnselmiJuan, PatruBOT, Toapanta, Cesar velasco, Humbefa, Tarawa1943,
Foundling, Savh, AVIADOR, ZroBot, JackieBot, Hoo man, Rubpe19, Cal Jac02, Waka Waka, WikitanvirBot, CocuBot, Cordwainer, Rezabot, MerlIwBot, JABO, Shenkin~eswiki, ChayoBot, 9isse!, Gins90, Anaidine, Jenitza.fe, Gusama Romero, Martin27272727, Acratta,
Doq8pob, Atoutlemonde, Johnbot, LlamaAl, Elvisor, Creosota, Helmy oved, YFdyh-bot, Enokerts, Addbot, BallenaBlanca, Daniel Aguayo,
Machado mistral, Jarould, Feque y Annimos: 244

14.2

Imgenes

Archivo:01360Wieliczka.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/01360Wieliczka.JPG Licencia: Public

domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Rj1979
Archivo:Brain_limbicsystem.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Brain_limbicsystem.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
Archivo:COS_09.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/COS_09.JPG Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
Archivo:Commons-emblem-question_book_yellow.svg
Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/
Commons-emblem-question_book_yellow.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:
Commons-emblem-query.svg' class='image'><img alt='Commons-emblem-query.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/25px-Commons-emblem-query.svg.png' width='25' height='25' srcset='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/38px-Commons-emblem-query.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/50px-Commons-emblem-query.svg.png
2x' data-le-width='48' data-le-height='48' /></a> + <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Question_book.svg'
class='image'><img alt='Question book.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.
svg/25px-Question_book.svg.png' width='25' height='20' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/
Question_book.svg/38px-Question_book.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.
svg/50px-Question_book.svg.png 2x' data-le-width='252' data-le-height='199' /></a> Artista original: GNOME icon artists, Linfocito
B
Archivo:Durer_Revelation_Four_Riders.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Durer_Revelation_
Four_Riders.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: http://www.wga.hu/html/d/durer/2/12/2apocaly/index.html Artista original:
Alberto Durero
Archivo:Orson_Welles_1937.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/ff/Orson_Welles_1937.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Esta imagen est disponible en la Divisin de Impresiones y Fotografas de la Biblioteca del Congreso de los
Estados Unidos bajo el cdigo digital van.5a52776.
Esta etiqueta no indica el estado de copyright del trabajo adjunto. Es necesario una etiqueta normal de copyright. Para ms informacin vea Commons:Sobre
las licencias. Artista original: Carl van Vechten

Archivo:Piranesi9c.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Piranesi9c.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: Giovanni Battista Piranesi
Archivo:Spanish_Wikiquote.SVG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG Licencia:
CC BY-SA 3.0 Colaboradores: derived from Wikiquote-logo.svg Artista original: James.mcd.nz
Archivo:The_Headless_Horseman_Pursuing_Ichabod_Crane_(detail).jpg
Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/f/ff/The_Headless_Horseman_Pursuing_Ichabod_Crane_%28detail%29.jpg Licencia: Public domain Colaboradores:
The_Headless_Horseman_Pursuing_Ichabod_Crane.jpg Artista original: The_Headless_Horseman_Pursuing_Ichabod_Crane.jpg: John
Quidor (1801-1881)

14.3

Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0