A diviso a seguinte: - Imprio Grego, sintetizando todos os conhecimentos, toda a experincia dos antigos imprios pr-culturais; - Imprio Romano, sintetizando toda a experincia e cultura gregas e fundindo em seu mbito todos os povos formadores, j ou depois, da nossa civilzao; - Imprio Cristo, fundindo a extenso do Imprio Romano com a cultura do Imprio Grego, e a regando-lhe elementos de toda a ordem oriental, entre os quais o elemento hebraico; - Imprio Ingls, distribuindo por toda a terra os resultados dos outros trs imprios, e sendo assim o primeiro de uma nova espcie de sntese -fundindo a cultura grega, em nenhum lugar to marcada como em Inglaterra, pois que Milton o mais grego dos poetas modernos -a extenso e "imperium" dos romanos, a moral crist, em parte alguma to activa como nos pases de lngua inglesa, onde mxima a actividade crist, como se v elas seitas numerosssimas que revelam essa especulao contante)... - o Quinto imprio necessariamente fundir esses quatro imprios com tudo quanto esteja fora deles, formando pois o primeiro imprio verdadeiramente mundial, ou universal.
O que ento o Quinto Imprio?
Est , com certeza, uma pergunta cuja resposta no ser to clarificadora e objectiva. Comecemos pelas palavras do prprio Pessoa: "Todo o Imprio que no baseado no Imprio Espiritual uma morte de p, um Cadver mandando. S pode realizar utilmente o Imprio Espiritual a nao que for pequena, e em quem, portanto, nenhuma tentativa de absoro territorial pode nascer. (...) Criando uma civilizao espiritual prpria, subjugaremos todos os povos; porque contra as artes e as foras do esprito no h resistncia possvel, sobretudo quando elas sejam bem organizadas, fortificadas por almas de generais do Esprito." Das palavras de Pessoa, podemos depreender que o Quinto Imprio no , de forma alguma, material mas sim espiritual, um imprio que se realiza atravs das artes e foras do esprito, que so incorruptveis.
Pessoa sente que a nica nao a realizar e conquistar este Quinto
Imprio a nao portuguesa, pois a nica que tem a fora espiritual para tal feito. Esta, j revelada com os descobrimentos, deve ser agora voltada para o plano cultural, espiritual. Reduzindo a nossa cultura a tbua rasa o Encoberto -, dissolvidos os pseudo-universos dos outros, construiremos a nossa prpria identidade cultural e espiritual, anterior e mais autntica, universal, capaz de fazer com que voltemos a ser grandiosos no mundo porque seremos um exemplo de autenticidade e originalidade a seguir por todas as outras naes.