En el signo de If Obara mellinace la balanza, cuyo simbolismo adems de representar astrolgicamente la

transicin de lo femenino a lo masculino, es arquetipo del comercio; all tambin nace negociar con los
piedras de la religin y anuncia que as como los almacenes se llenan se vacan. Sin embargo, la balanza
posee tambin aristas ocultas y una de ellas es que el instrumento tiende al equilibrio, sin importar la
naturaleza de lo que ser equilibrado y por ello resulta interesante, que el smbolo de la justicia sea una
balanza en la mano derecha de una mujer con los ojos vendados y que ambos platos estn en perfecto
equilibrio. Tambin en la antigua religin egipcia, figura la balanza del juicio a los muertos, donde en
presencia de Osiris, el corazn del juzgado deba pesar menos que la pluma de Toth. Quienes conocen las
leyes universales, saben que el equilibrio es un instante infinitesimal en el tiempo, pues el punto de
equilibrio relativo significa la detencin momentnea de las fuerzas del universo; por ello est implcito en
la balanza, el ciclo de todas las cosas universales manifestadas a travs de la ley rtmica. Pero si tomamos
la balanza como smbolo del comercio, ella en el signo de If Obara Melli nos informa sobre los sacerdotes
que comercian con los atributos y la liturgia de la religin yoruba. Lo esencial en cualquiera de las dos
acepciones de la religin Yoruba (dispora o tradicional), es preguntar a Orunmila en un caso y a Or en el
otro, si el prximo a iniciarse como sacerdote tiene un destino que cumplir en el seno de esta religin. Se
debe destacar que todos los seres humanos tenemos un destino, y esa fuerza desconocida pero necesaria
en el desarrollo de cualquier persona, le permite a esta evolucionar en tres vectores esenciales, el
material, el intelectual y el espiritual; pero si la persona que se va a iniciar, no tiene destino marcado
dentro de la religin, probablemente no tomar en serio el compromiso que se contrae como sacerdote
con los Orishas y el prjimo.

Todos los iniciados o no, y los que hemos transitado por el camino de la Osha e If, conocemos al menos
una historia sobre estafas, robos, abandonos o rechazo de padrinos hacia ahijados cuando se quedan sin
dinero, y nada que decir de los exagerados mrgenes de ganancia en las obras y ceremonias. El suscrito
est conciente de que muchas actividades dentro de la religin tienen su costo, pero el problema aqu es
cuando el sacerdote quiere asumir la actividad como fuente de ingreso. He escuchado decir a un aw que
era ingeniero, Orunmila no desea que yo trabaje sino que me dedique a If exclusivamente, y esta
situacin le llev a establecer costos exagerados por las obras que realizaba a los que consultaba, pues a
falta de empleo normal, su medio de sustento era la religin, inclusive lleg a comentar gast un dineral
en hacerme aw, tengo que recuperarlo haciendo If a otros. Al final siempre andaba como se dice en
Venezuela, buscando un medio para completar un real, pues las personas que se hacan las obras con l,
no volvan por lo exagerado de su costo. Otro caso que conozco es un babalawo que le gusta recibir
servicios y bienes a cambio de obras y Orishas No tienes dinero para la obra? Bueno entonces Por qu
no me das esa computadora como parte del pago? Un aspecto comn entre sacerdotes de esta religin,

es medir su grandeza por el nmero de If o Yoko Osha que han hecho; y a mi juicio, eso lo nico que
seala es que el sacerdote yoruba es buen comerciante, y de ninguna manera es un mrito o indicador de
desarrollo espiritual; quizs lo sea de evolucin material, nadie lo niega, pero lo que generalmente
prevalece es el pensamiento Tienes el dinero para coronarte el santo? Bien te lo coronamos, y luego si no
resulta no es culpa ma Qu importa si despus abandonas a los Orishas y no cumples tu compromiso
con la humanidad? Siempre la responsabilidad ser del iniciado y no del padrino o madrina que los inici,
los cuales no se tomaron el tiempo necesario ni consultaron a Orunmila (dueo del destino), si la persona
estaba calificado para ser sacerdote de esta religin.

Como ejemplo ilustrativo tuve el caso particular de un ahijado, yo lo consultaba y l estaba entusiasmado
con la religin y quera recibir los atributos de Osha e If a la carrera y yo le peda siempre paciencia; l
trabajaba en una botnica muy famosa de mi localidad y robaba mercanca al dueo sin que este se diera
cuenta, ms de una vez Orunmila por medio del orculo de If le reclam esa mala accin y no hizo caso,
pues el dinero era muy relevante en su vida. Cuando recibi la mano de Orunmila, esa fea costumbre sali
en el It y al interrogar a If, ni su alagbatori Shang lo quiso en la Osha como sacerdote, ni Orunmila en
If; me consta que los aw presentes en la ceremonia le aconsejaron bien, ms l se molest con ellos
porque If recomend no iniciarlo como sacerdote yoruba. Desde ese momento fue a mi casa y comenz
con una serie de alegatos para que le hiciera If, inclusive un aw de signo de Obara melli que conoci en
la calle le dijo esos babalawos de tu plante de mano de Orunmila estn equivocados, pues Osh Paur (el
signo que sac en mano de Orunmila) es babalawo nato; finalmente mi esposa y el suscrito nos negamos
a iniciarlo como sacerdote yoruba, inclusive lleg a ensearme el dinero para demostrarme que lo tena y
tratar de manipularme. Nosotros como sacerdotes responsables le informamos muy respetuosamente
que no podamos obviar el destino suyo y la faltar a la palabra de Orunmila. Este ex ahijado termin
retirndose de mi casa, supe despus que recibi Osan de manos de un irresponsable y que este le
prometi que le hara If, pero la sorpresa me lleg cuando un tiempo despus, un conocido me dijo que
ese ex ahijado haba botado los atributos de la religin para meterse a evanglico, lo que no sirvi de
mucho, pues ms tarde me enter que su propio padre hizo que lo metieran preso por robarle la
mercanca de su propio negocio, por ello cuando mi apeterv y yo nos enteramos, de mis labios solo
salieron estas palabras Orunmila Ibor, Iboy e Iboshesh, usted y Olof son los que saben.

Como dije anteriormente, son numerosos los casos, pero lo importante es que la comercializacin de
cualquier religin, lleva in vitro el germen de la destruccin. Un ejemplo notorio est en el caso de la
iglesia catlica, la cual durante ms de 800 aos comercio con las reliquias, huesos de santos, pedazos de
la vera cruz, aguas benditas, piedras sagradas, sudarios Etc. Son hasta pintorescas algunas historias,

donde en una localidad el obispo le vendi el cadver de un santo a otro pueblo y la gente de la comarca
sali iracunda a impedirlo, pues pensaban que perderan los favores del santo. Y ni se diga de la cantidad
de estafadores y timadores que surgieron a raz de esto, inclusive sacerdotes de la misma iglesia catlica,
se dieron a esa tarea de comerciar con lo sagrado, fue tanto el escndalo que el Pap tomo accin si no
lleva mi sello personal, no es una autentica reliquia y con eso el negocio que estaba en manos de los monjes
en cada iglesia, pas a manos de la sede principal en Roma. Pero Qu consecuencias le trajo este
comercio a la iglesia catlica? Pues nada menos que un cisma a manos de Martn Lutero. El grave
problema que tenemos como sacerdotes yoruba aqu en la dispora, es que quienes nos inician, no nos
explican bien el compromiso de ser un consagrado de esta religin (quizs sea por que ellos tampoco lo
saben). No nos explican que el compromiso de un sacerdote no es con el dinero, la explotacin y la
avaricia, ni con la prepotencia y la soberbia que nos caracteriza, sino con la humildad, el servicio
desinteresado a los dems, es decir con la misericordia y la caridad, virtudes necesarias para ayudar al
prjimo. A muchos de nosotros nos ocurre como aquel muchacho que jur bandera en el ejrcito, lo hizo
pensando que con el uniforme conseguira muchas novias (una en cada pueblo), pero result que estall
la guerra y tuvo que ir a combatir para defender a su patria y tarde se dio cuenta de la magnitud del
compromiso que adquiri. Quiera Orunmila que no sea demasiado tarde para nosotros, y podamos
entender que nuestra religin no es una tienda, bodega o factora para comerciar con los Orishas, sino un
compromiso que tenemos con la humanidad, sino nuestro corazn en la balanza pesar ms que la
pluma de Toth.