FILOSOFA DE

LA NATURALEZA
PARTE SISTEMTICA

TEMA 1: EL ENTE
CUANTO

La cantidad: EXTENSIN y
NMERO
a)
La
cantidad
como
propiedad del mundo fsico

primera

El aspecto mas simple y

general del mundo fsico es la
2

La cantidad o extension
constituye el primer dato de
nuestra experiencia del mundo
fisico, que se nos presenta como
extenso.

La cantidad como aspecto

mas fundamental del mundo
fsico, debe ser el punto de
partida de toda filosofa del
mundo fsico.

La extension es la condicion de posibilidad

de toda otra experiencia sensible.
En la cantidad se funda la PRIMERA
PROPIEDAD DEL ENTE: la division y la
indivision, la unidad y la multiplicidad.

Prima
autem
dispositio materiae
est quantitas; quia
secundum
ipsam
attenditur
divisio
eius et indivisio, et
ita
unitas
et
multitudo,
quae
sunt
prima
consequentia
ens
(In IV Sent., d. 12
6

CORPOREIDAD.- es la parte
extensa finita y limitada de
nuestro mundo.

Sin embargo, al subrayar el primado

de la cantidad en el analisis del
mundo fisico conlleva el peligro de
reducir al ente a pura corporeidad.
7

Ej.
DESCARTES
, que
identifico el
mundo fisico
con la res
extensa, lo
cual condujo
al
mecanisismo

El error esta, en olvidarse

de que aqui se trata de
una abstraccion. Se
quedan en el puro dato
sensible sin elevarse hasta
lo ultimo inteligible, que
es el ente en cuanto tal!
9

La raz de este error se encuentra en

no reconocer la capacidad del
intelecto respecto a la de los sentidos.

10

La extensin o cantidad no es la
esencia del cuerpo, sino solo su
primera manifestacin; es una
PROPIEDAD, un atributo esencial
de la cosa material, de la
sustancia corprea.
11

Las PROPIEDADES, brotan de

la esencia y son como sus
manifestaciones, sus efectos.
Las propiedades suponen la
esencia ya constituida y se
derivan de ella, aunque no

12

Conviene distinguir bien entre:

cuerpo entendido como sustancia:
es el ente que por su naturaleza exige la
tridimensionalidad.
Equivale
al
ente
corporeo y corresponde a todo ente
material.
cuerpo en su aspecto formal
cuantitativo:
es
la
extension
tridimensional en cuanto tal, como
accidente propio del ente corporeo.
Asi, lo que existe no es la cantidad o
extension (que son nociones abstractas),
sino el ente cuanto o extenso.
13

b) Qu es la cantidad?
La cantidad es un concepto generalisimo,
evidente en s mismo, conocido por s
mismo por todos, casi intuitivo, y por ello
indefinible e indemostrable.
La cantidad no puede definirse en sentido
propio. Lo que puede hacerse es
describirse o indicarse, en relacion a la
sensacion, o por medio de ejemplos o por
sus propiedades, dando lugar a las quasi
definiciones clasiscas de la extension (cfr.
14

a) Segun la EXTRAPOSICION:
aquello por lo cual una cosa
tiene partes fuera de otras
partes (partes extra partes).
b) Segun la DIVISIBILIDAD: lo extenso
es lo que es divisible en partes
integrantes, cada una de las cuales es
tal que puede existir como una unidad
designada y existente por si misma
(per se stante).
15

Duplex est quantitas.

Una
scilicet
quae
dicitur
quantitas
molis vel quantitas
dimensiva, quae in
solis corporibus est...,
sed alia est quantitas
virtutis,
quae
attenditur secundum
pefectionem a licuius
naturae (I. q. 42 a. 1
ad 1)

16

c) Propiedades de la cantidad
a) Divisibilidad: Las partes integrantes de
una extension componen el todo, estan
contenidas en este, y pueden ser
separadas del mismo por simple division,
de
modo
que
pueden
existir
autonomamente. Las partes integrantes
deben ser de la misma naturaleza del todo.
b) Aditividad: dos o mas cantidades
pueden
sumarse,
cosntituyendo
una
cantidad compuesta por las precedentes
como partes integrantes. En la aditividad
se cumple tambien la homogeneidad entre
17

c) Limitabilidad y figurabilidad: todo

ente extenso es finito y limitado: tiene un
limite, un confin, un extremo, mas alla del
cual no hay nada del mismo ente.
d) Tridimensionalidad: todo cuerpo tiene
tres dimensiones.

18

d) Tipos de cantidad
Las clases de cantidad se siguen de las
porpiedades de esta. Se pueden deducir
siguiendo dos caminos:
a) Desde la aditividad: todo ente es
consecutivo. Sus partes pueden estar:
- Separadas (o discretas), distintas y en
lugares diversos, cada una con sus propios
limites distintos y separados.
- Juntas: en el mismo lugar; a su vez
pueden ser:

19

Contiguas: los limites de las partes, aun

siendo distintos y propios de cada una,
estan en contacto.
Continuas:
las
partes
consecutivas
constituyen una unidad; no hay limites
propios de las partes, sino que el todo est
determinado por un unico limite.

20

b)
Desde
la
divisibilidad:
Continuas son las
cosas
cuyos
extremos
son
unicos;
estan
en
contacto a quellas
cuyos
extremos
estan juntos; son
consecutivas
las
cosas
entre
las
cuales no hay nada
21

- Lo continuo esta limitado por un

unico limite; por ello, aunque es
divisible, por ser extenso, es

indiviso en acto.
- La pluralidad de limites
comporta la pluralidad de las
partes divisas:
22

Si
las
partes
permanecen
en
contacto,estas son CONTIGUAS.
Si los limites no estan en contacto, sino
que son distantes, las partes son
consecutivas o discretas
- Lo continuo es indiviso, y por ello uno en
si como ente cuanto (unidad en el genero
de la cantidad)
- Lo discontinuo es diviso, y por ello
multiple (pluralidad de entes cuantos, los
cuales, por su parte, son continuos).
Sobre esta distincion entre continuo y discontinuo
se fundan los conceptos de unidad y
multiplicidad, que a su vez dan origen al
23