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REVISTA
de
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HISTORIA Y POLITICA
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PEPE ROSA
[Seleccione la fecha]

la

BOLETN JOS MARA ROSA 2016

Pgina 0

Jose
Mara
Rosa
Revista 0

EN ESTE NMERO

NUMERO 0 AO 2016

La seguimos con
la Historia

bre

Arturo Davalos por Pablo Hernndez

De la memoria Crispada a la
inocente naturaleza. Por Enrique
Manson
Mujeres son las nuestras de
Roberto Baschetti y Nora Patrich

De Enrique Manson

LA CONTROVERTIDA
REVELACION DEL
ORIGEN MESTIZO DE
SAN MARTN
por

Jos Mara Rosa,

Fermin Chavez y
el arte

Hugo Chumbita
por

Carla Moriana

70 aos de la Primer
Victoria Electoral de
Pern
por Enrique Manson

REVISTA PEPE ROSA 2016

Encuentro con
el Maestro
de Mica Rosa

La seguimos con la
historia

por Enrique Manson

Mientras nosotros discutimos sobre Rosas o Sarmiento,

los yanquis y los rusos corren la carrera espacial"
Con este Nmero 0, iniciamos la publicacin de la
Revista Pepe Rosa. Este reemplaza o contina al blog
que el Centro Documental y Biblioteca Jos Mara Rosa
publicaba en el marco del Instituto de Revisionismo
Manuel Dorrego. En todo caso, somos los mismos,
aunque la forma pueda ser diferente, y queremos lo
mismo; ayudar a nuestro pueblo en la investigacin, la
reflexin y la afirmacin de su memoria, para de ese
modo contribuir a la construccin de una Argentina
Justa, Libre y Soberana. Es decir, imitar modestamente
lo que dijera un gran argentino hace trece aos: no
pensamos dejar nuestras convicciones en la puerta del
querido edificio de Rodrguez Pea 356.
La de ms arriba fue durante muchos aos una de las
frases que pretendan explicar en pocas palabras los
fracasos de la Patria, basada en el supuesto de que
indicaba adelanto para los pases que recorran el
espacio y atraso por los que lo hacan en el tiempo. Pero
hoy no discutimos, fuera de los cenculos de los
historiadores, sobre los hombres del siglo XIX. Hemos
avanzado por ello?.
Es que la discusin sobre el pasado surge de
interrogantes que nos hacemos para comprender el
presente. Rosas y Sarmiento o, mejor dicho, lo que ellos
representaban seguan vivos en el debate sobre la
Argentina del siglo XX.
Historia no es lo que ocurri en el pasado, sino lo que
empez antes pero sigue vivo hoy. Es con un
comprometido inters por el presente -y por el futuroque buscamos respuestas en el ayer. Esa bsqueda no
REVISTA PEPE ROSA 2016

garantiza objetividad, porque no es una bsqueda

indiferente. Claro que ser subjetivo no significa falsear
intencionalmente los resultados de la bsqueda.
No ha pasado un lustro desde que el decreto 1880/2011
creaba el Instituto Revisionista que, a juicio de la
Tribuna de doctrina como se autodenomina el diario
fundado por Mitre- y el mundo acadmico ingresaba en
una fuerte polmica sobre el nuevo relato histrico que
se propondra instaurar el kirchnerismo.
No viene al caso fundamentar la importancia del
conocimiento de su pasado por parte de un pueblo.
Claramente seala Rodolfo Walsh que las clases
dominantes han procurado siempre que los trabajadores
no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan hroes
y mrtires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada
de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se
pierde, las lecciones se olvidan. Y en nuestra Patria,
como deca Jos Mara Rosa, existen dos historias, como
existen dos Argentinas: de un lado la minoritaria y
extranjerizante, del otro la popular y nacionalista.
No exista un plan secreto ni la Casa Rosada tena como
meta la instauracin de un pensamiento nico sobre el
pasado. Esto fue cosa de los maestros liberales del siglo
XIX. Slo se trataba de entrar en el debate por la
confianza que tenamos en nuestra interpretacin y en
los fundamentos documentales de una historia que haba
estado llena de inexactitudes a designio, como aclaraba
alguna vez Sarmiento al Manco Paz. Arturo Jauretche,
haba sealado con acierto que no pretendamos ser
jueces. Antes nuestro rol sera el de fiscales.
En diciembre hubo un nuevo gobierno. Y aunque el
presidente entrante haba manifestado la escasa
importancia que otorgaba al conocimiento del pasado, en
el campo histrico se procedi drsticamente a volver
las cosas a su lugar. El ministro Avelluto, nos record a
todos cual era la interpretacin obligatoria del pasado y,
entre otras medidas, desmantel el Instituto sospechado.
Como considera que "Los propsitos con que fue creado
chocan con cualquier idea plural y democrtica de la
historia", disolvi al Dorrego. Le agradecemos que
ponga las cosas en su lugar, porque es seguro que l y
nosotros no entendemos de la misma manera aquello de
idea plural y democrtica de la historia.
Pero si desaparece una institucin, nosotros, volvemos a
la comodidad del llano, comprometidos a hacer las cosas
mejor en nuestra tarea irrenunciable de ayudar a la
memoria del pueblo mediante la investigacin, la
reflexin y la divulgacin. Aunque, algo ha cambiado en
los ltimos doce aos: ahora tambin enviemos satlites
al espacio.

Una cosa que empieza con P

70 AOS DE LA PRIMERA VICTORIA

ELECTORAL DE
JUAN PERN
Martn Fierro, despus de contar los sinsabores y las
injusticias que sufra el gaucho de su tiempo, terminaba
con una apelacin a la esperanza:
Tiene el gaucho que aguantar
hasta que lo trague el hoyo
o hasta que venga algn criollo
en esta tierra a mandar
Desde que pusieron al desconocido coronel de la sonrisa
poco marcial en el departamento Nacional del Trabajo,
luego Secretara de Trabajo y Previsin, haban
empezado a aparecer buenas seales. Pero los
muchachos desconfiaban.
Eran demasiados aos de no llevarse bien con los
milicos; y este era un coronel con charreteras y todo!
Pero era un milico raro, que en vez de sermonear a los
laburantes, los escuchaba con atencin; y solucionaba
los problemas!
El 17 de octubre, los compaeros vencieron los
prejuicios si quedaba alguno- y sacaron al coronel de la
prisin. Si hasta dicen que el propio Pern no terminaba
de darse cuenta de lo que estaba pasando.
Pero pas. Se daban cuenta, aunque no hubieran ledo o
se hubieran olvidado, de la profeca de Jos Hernndez,
que por fin! llegaba el criollo a la Rosada.
Claro que faltaban cosas. Contra l contra ellos, los
descamisados- se juntaron todos los partidos. Hasta los
comunistas que les decan a los obreros que NO HABA
QUE COBRAR EL AGUINALDO porque eso era
demagogia fascista. Tal vez ellos no necesitaran el
sueldo nmero 13, pero los trabajadores, los pobres,
recibieron con alegra esa ayuda extra que facilitara
festejar las fiestas como se deba. Y hasta hacer un
regalo a los hijos y a la patrona.
Tambin estaban en contra los diarios serios, la Unin
Industrial que puso plata a cara descubierta- la
Sociedad Rural, los gringos del ferrocarril, las
REVISTA PEPE ROSA 2016

academias, las universidades, que seguan viendo la

Patria desde lejos.
Y sobre todo un extrao especmen de embajador
norteamericano que diriga a la Unin Democrtica de
las fuerzas opositoras. Spruille Braden se llamaba. Era
dueo de minas en Chile, y representaba a los
Rockefeller. Hablaba castellano perfectamente, aunque
con gringo acento de Patrn.
Faltando das para las elecciones, Braden crey dar el
golpe final al coronel del Pueblo, y public un Libro
Azul en que denunciaba la poltica demonaca del
gobierno argentino. Pern no gast un gramo de tinta en
defenderse. Volvi el ataque contra sus enemigos: Si
yo entregara el pas, me dijo un seor -en otras palabras
muy elegantes, naturalmente, pero que en el fondo
decan lo mismo-, en una semana sera el hombre ms
popular en ciertos pases extranjeros. Yo le contest: a
ese precio prefiero ser el ms oscuro y desconocido de
los argentinos, porque no quiero -y disculpen la
expresin- llegar a ser popular en ninguna parte por
haber sido un hijo de puta en mi pas.
--Si por un designio fatal del destino triunfaran las
fuerzas regresivas de la oposicin, organizadas,
alentadas y dirigidas por Spruille Braden, ser una
realidad terrible para los trabajadores argentinos la
situacin de angustia, miseria y oprobio que el
mencionado ex embajador pretendi imponer sin xito al
pueblo cubano.
--Sepan quienes voten el 24 por la frmula del
contubernio oligrquico-comunista, que con este acto
entregan el voto al seor Braden. La disyuntiva en esta
hora trascendente es sta: Braden o Pern!
Haba llegado el Criollo que peda Martn Fierro! Y el
pueblo supo votar, aunque fue la eleccin en que Pern
gan por menos diferencias.
Es que, como dira en versos fierrescos Juan Oscar
Ponferrada: todos haban escuchado una palabra mgica
que empezaba con P. El poeta catamarqueo
proclamaba:
Lo que es haber nacido criollos como el porongo!
Tener sangre de gauchos y a ust por capitn!
Que venga ahora Braden a sobornar a mongo:
Ya la Unin Democrtica se va como el Caimn!

24 de febrero de 2016

LA CONTROVERTIDA REVELACION DEL

ORIGEN MESTIZO DE SAN MARTN

cmo conoci en Pars al libertador expatriado,

en 1843. En ese texto deca que esperaba
encontrarse con un indio, como tantas veces me
lo haban pintado, y al verlo slo le pareci un
hombre de tez morena, que a pesar de su
formacin espaola y de tantos aos de vivir en
Europa hablaba con el mismo acento de sus
paisanos de Amrica.

El hecho es que l mismo se haba

identificado como indio, y segn Alberdi y no
Hugo Chumbita menos de una docena de testimonios que
despus fui encontrando en los libros la gente
que lo trat en persona lo pintaba como un tipo
Cuentan que San Martn en realidad fue de aspecto aindiado. Segn repite la
hijo de madre guaran me dijo Osvaldo
historiografa de los manuales, era hijo legtimo
Guglielmino en su casa, una tarde creo que del de una familia puramente espaola, aunque
ao 1994.
nunca se hall su partida de bautismo. A nadie
se le ocurri que aqu haba gato encerrado?
Estbamos hablando de gauchos y de
indios, temas de la historia del bandolerismo
Volv a hablar con Guglielmino, quien me
social que me ocupaban entonces y por los que dijo que su informante sobre la madre guaran
haba ido a consultarlo. Poeta e historiador
debi ser Alberto Methol Ferr, el gran
pehuajense, militante del revisionismo y del
estudioso del revisionismo histrico rioplatense,
peronismo, uno de los ltimos de la generacin quien a su vez me dijo que la versin haba sido
de nuestros maestros, Guglielmino recordaba recogida por el historiador uruguayo
que alguien le haba hablado de la existencia de Washington Reyes Abadie, a quien llam por
esa tradicin entre los pobladores de la banda telfono a Montevideo y me lo confirm. Era
oriental del ro Uruguay.
una tradicin oral indita, aunque otros
Intrigado por la cuestin, repas otros
datos que me haban llamado la atencin en
lecturas anteriores. El coronel Manuel de
Olazbal, veterano del Ejrcito de los Andes,
narr en sus memorias que el general San
Martn, en un parlamento de 1816 en el
campamento de El Plumerillo, les manifest a
los caciques pehuenches que l tambin era
indio.
Rele tambin una sorprendente
observacin de Juan Bautista Alberdi al relatar
REVISTA PEPE ROSA 2016

investigadores de la regin misionera tambin la

haban escuchado. En Yapey, ms adelante,
pude registrar las memorias de los pobladores
ms antiguos, en particular de la familia Bez,
que recordaban como la verdadera madre a
Rosa Guar o Cristaldo, la criada de la casa del
teniente gobernador Juan de San Martn que
amamant y cuid al nio en sus primeros aos.
Por otro lado, la pregunta por el padre de
la criatura se nos aclar mediante una serie de
coincidencias y revelaciones de las que di cuenta

en mi libro El secreto de Yapey: el origen mestizo

de San Martn (2001), y en otro libro en
colaboracin con el genealogista Diego Herrera
Vegas, El manuscrito de Joaquina: San Martn y el
secreto de la familia Alvear (2007). El joven
marino Diego de Alvear y Ponce de Len,
fundador de la familia Alvear en Amrica,
arribado en 1774 al Ro de la Plata, de paso por
Yapey tuvo una relacin con Rosita y, cuando
naci el nio, lo encomend a los San Martn
para que lo adoptaran como propio,
comprometindose a costear su carrera militar
en Espaa.
Las memorias de Joaquina, una hija de
Carlos de Alvear, manuscritas en 1877, son
testimonio de este secreto que sus
descendientes guardaron durante dos siglos,
inhibidos por los prejuicios sociales que se
oponan a tocar este delicado asunto. Hasta que
conseguimos develarlo, publicarlo e iniciar las
gestiones para verificar la filiacin del libertador,
en un largo y complejo proceso que tropez con
la oposicin del Instituto Sanmartiniano y de los
defensores de la versin biogrfica de Mitre,
ante la indiferencia del establishment
universitario.
Qu importancia tiene saber la verdad
en este caso? Las reacciones que ha suscitado
no han hecho sino convencerme de la necesidad
de remover la tela de mistificaciones con que se
nos ha ocultado la parte americana de nuestros
orgenes como sociedad. Y la verdad se ha ido
abriendo paso. En 2006 nuestra investigacin
obtuvo el respaldo favorable de una resolucin
de la Cmara de Diputados de la Nacin, y hoy
el caso est planteado en una accin judicial
para autorizar el estudio de ADN que podr
resolver definitivamente la cuestin. Ser
justicia?
REVISTA PEPE ROSA 2016

Hugo Chumbita

comenz a
evidenciar cambios
profundos y en muchos casos
irreversibles, al influjo de las tres
banderas histricas del peronismo:
justicia
social,
independencia
econmica y soberana poltica. La
primera de ellas, la justicia social,
alcanz tambin a las mujeres de
nuestra patria, hasta entonces,
eternas abonadas a una sumisin
silenciosa y postergadas en sus
necesidades
ms
elementales.
Roberto Baschetti
Previamente, esa misma mujer, se
lanz a la calle dejando la fbrica,
el taller y la oficina para sumarse al
grito estentreo de un pueblo
enrgico y decidido, que un 17 de
octubre de 1945, cop el centro de
Buenos
Aires
al
grito
de
Queremos a Pern! Y que en esa
histrica jornada no se retir de la
escena poltica, de la Plaza de
Mayo, hasta que logr su objetivo. Y
Nora Patrich
ya en pleno gobierno peronista
potenci
toda
su
actividad
La recin nacida editorial Jirones de partidaria organizndose como
mi Vida dio a conocer, poco antes de rama
femenina
dentro
del
Comentario de Mujeres son las
nuestras de Roberto Baschetti,
Nora Patrich y Facundo Carman

que finalizara 2015, una obra de

excelente factura, de gran valor
documental y de alto valor esttico:
Mujeres son las nuestras.
La obra de 185 pginas, se compone
de 210 fotografas, 88 volantes y
panfletos y 15 facsimilares de poca.
Para
presentarla,
hemos
seleccionado
textos
de
la
introduccin de cada uno de los
cinco captulos.
Las elecciones del 24 de febrero de
1946 llevaron a la presidencia de la
Repblica a Juan Domingo Pern.
El grueso de la poblacin dej de
tener solamente obligaciones para
tambin poseer derechos y hacerlos
respetar y cumplir en la prctica
cotidiana. La Nacin Argentina
REVISTA PEPE ROSA 2016

Peronismo y con Evita a la cabeza

logr votar por primera vez en
Argentina en las elecciones de 1951.
Su
extraordinario
aporte
cuantitativo en caudal de votos le
permiti al General Pern ser
reelecto en la Primera Magistratura,
quien
reconoci
el
hecho
inmortalizando aquella frase que
expres para la coyuntura electoral:
La primera eleccin la gan con
los hombres (1946), la segunda la
gano con las mujeres (1951) y la
tercera la ganar con los nios
(1973); premonicin que result
fabulosamente cierta.

Los sucesivos captulos abarcan los

perodos 1946-1955; 1955-1973;
1973-1974 y 1975-1983, y un ltimo
titulado No me olvides, es decir la
frase que inspiraba la ilusin del
inexorable retorno durante los aos
de la resistencia.
Dicen los autores: Tratamos en el

mismo de recuperar de su olvido y

dispersin y de dar a conocer, todo
un conjunto de materiales diversos
que conforman un testimonio nico.
Libros que se ocupan de la temtica
del gnero, cartas de militantes,
historias de vida de mujeres
paradigmticas en los 70 y el ms
completo listado de compaeras
asesinadas por la represin son
parte del mismo.
A travs de estos elementos y
variables enunciadas no solo
entramos en dilogo con el sentido
de la historia sino que tambin
podemos reconocernos en una red
previamente
anudada
de
significaciones.
Ordenamos
la
historia, nuestra historia lejos de

aquella otra historia oficial que

siempre ha ocultado y tergiversado
el pasado. Nosotros creemos que a
partir de la recuperacin de
nuestra historia estamos en
condiciones de comprender aquel
pasado oscuro y lo que es ms
importante otorgarle un sentido al
futuro. Hablamos en nuestro propio
idioma y con nuestras propias
palabras, para nosotros, para
nuestra gente y nos animamos a
pensar lo impensable, a explicar lo
que pareca inexplicable.
Rememoramos una experiencia
comn de nuestro pueblo (El
Peronismo) que dio lugar a uno de
los ms altos grados de poder y
participacin popular en nuestra
patria. El intento fue aplastado a
sangre y fuego en ms de una
oportunidad.
Nos vencieron pero no nos
convencieron y estamos prestos a
preservar la memoria a travs de
este libro, por ejemplo- para no
comenzar nuevamente de cero
cuando las circunstancias lo
permitan.

REVISTA PEPE ROSA 2016

Una manera de recordar a tiempo, y hace tiempo

nuestro Maestro de un
tambien, creo que me
modo sentimental al lado
estabas esperando.
de tantos recuerdos
acadmicos.
Impenetrable. Rosa, bien
Rosa. Un muro
"Encuentro con el
hermtico. Eras vos, tu
maestro"
trabajo y el silencio.
Escondiendo en tu mirada
Te encontr una noche
toda la furia de tu sacrificio
oscura muy lejos del
y el destino inexorable del
mundo. Vos estabas muy
porvenir. Tus ojos no
viejo y yo venia buscando
quitaban la vista de un
respuestas. Mirabas el
punto fijo, y lo
horizonte fijamente, como
cuestionabas, le
un gigante en silencio.
preguntabas, lo perdonabas,
Estabas encorvado con las
quien sabe.
manos escondidas, con el
espritu lejano. Como un
Y me acerque a vos, esa
pescador que espera. Te
senti triste y cuidado por la noche, como pidiendo
noche, desde sus mil bocas perdn por interrumpir.
Levantaste la cabeza, sin
y sus mil ojos, te estaba
mirarme te paraste frente a
cuidando desde hace

mi y con el ultimo aliento

de tu cuerpo me diste algo
que encerr en mis manos.
y aunque no era respetuoso
mirar "que era", la intriga
me venci y abr un poco
las manos para poder ver
que encerraban. Eso -que
no se que era- brillaba
como el demonio.
Despus volviste a tu
posicin de gigante -nio y
ah te quedaste, mirando lo
que luego comprend, era el
planeta tierra.
Mica Rosa

Despus volviste a tu posicin de gigante

Encuentro con el Maestro

REVISTA PEPE ROSA 2016

Tanto Fermn Chvez como Jos Mara

sectores sociales que no soportaban que

semejantes talentos estuvieran del lado de

Jos Mara Rosa, Fermin Chavez

y el arte

los cabecitas negras, del lado de los

desarrapados, de los descamisados, de los
sujetos sociales que ellos marginaban
considerndolos exceptuados o carentes
de cultura, vagos. Todo pensamiento

por

Carla Moriana

libre proveniente o que involucraba a las

Rosa tenan una inclinacin por el arte.

clases subalternas, como ellos la

Fermn era dibujante, y sus ilustraciones

describen, era tema de preocupacin para

a pluma representaban un universo

una oligarqua pacata, decadente y

esttico, tanto personal como colectivo,

ociosa, porque se asociaba directamente

tan comprometido con la historia de la

al anarquismo o al comunismo; es decir,

nacin argentina, a la que representaba de

a cualquier ideal revolucionario

una forma original. Jos Mara Rosa,

vinculado con el pueblo.

mucho ms inclinado a la historia del

arte, durante su estada en Grecia

Jos Mara Rosa y Fermn Chvez

realizaba visitas guiadas para los dems

escribieron sus libros de historia

embajadores, y las comitivas que

pensando, no en el pasado, sino

visitaban la embajada, con un amplio

proyectando hacia el futuro. Escribieron

conocimiento de la historia griega y de

para las jvenes generaciones, por eso,

sus elementos arquitectnicos, como

hoy, el da de los estudiantes, tambin es

iconogrficos y artsticos en general.

grato recordar a estos dos maestros que

tanto amaron el arte como la historia, y

Estudiar a estos dos grandes monstruos

tanto pensaron en esta juventud que hoy

del revisionismo no tiene parangn: eran,

nos emociona militando en las calles,

sin duda, eruditos, sabios; seres en

participando en la poltica, en la msica y

los que, al igual que los del hombres del

en las artes, ocupando lugares en

Renacimiento italiano, eclosionaba la

ministerios nacionales y ocupando su

cultura, las virtudes del arte, las letras, la

lugar, el de utpicos pensamientos, que

poesa, la msica, la apreciacin a las

les permiten ser los protagonistas del

bellas artes ,e incluso, el dibujo. Todo

presente y los generadores de futuro.

esto hace que leerlos como historiadores

argentinos sea considerar solo una parte

Ellos y ellas, los destinatarios del

de su ser. Sin duda por ello fueron

revisionismo histrico nacional.

destacados en sus mbitos, tan admirados

como despreciados y perseguidos por los
BOLETN JOS MARA ROSA 2016

Pgina 9

10

De la memoria crispada a la
inocente naturaleza. Se fue
Belgrano, entr el perro
Balcarce

Cuando publicamos el libro

Te la hago corta. Historia
Argentina para leer en el
colectivo, en el subte, en la
playa o en el lugar y
momento que elijas, hicimos
varias
dedicatorias.
La
primera deca: A algn
intendente que supone que
hay
que
eliminar
la
enseanza de la Historia de
los colegios.
No era una dedicatoria
caprichosa. El entonces Jefe
de Gobierno de Buenos
Aires, se haba sumado
alegremente a la corriente
iniciada durante la tirana
criminal- de trabajar contra la
memoria de los argentinos, y
lo
haca
mediante
la
jibarizacin de los programas
escolares de historia.
REVISTA PEPE ROSA 2016

Ya presidente, el entonces
conductor
del
gobierno
capitalino,
persiste
alegremente
en
sus
propsitos amnsicos. Entre
otras
cosas,
como
la
decoracin de los interiores
de la Casa Rosada le
resultaba deprimente, ha
comenzado a reemplazar
cuadros de personajes de
nuestro pasado por una
decoracin basada en obras
ms modernas. Esto lo
ayudara a superar el
inexplicable dolor de cabeza
que sufra, aparentemente
debido a la mala vibra que le
haba dejado seguramente
con toda intensin- la
presidencia saliente. Segn
los colaboradores cercanos
del presidente Haba una
energa muy nociva en el
edificio. Pero se notaba
fuerte en el despacho de
Mauricio.
El Jefe de Estado decidi
reemplazar entonces, cambio
de cuadros mediante, la
crispacin de antao, por
elementos vacos de cargas
negativas.
Algo similar ocurrir con los
billetes- Los adustos rostros
de Mitre, San Martn,
Belgrano, Rosas, Sarmiento o
Roca y qu decir del de
Evita?- dejarn de mirarse
con la antipata heredada del
pasado.
Ahora
los
reemplazarn figuras de
animales simblicos, eso s

originarios de estas tierras,

que no cargan odios polticos.
Abandonaremos
as
la
costumbre de anclarnos en un
pasado lleno de recuerdos
sangrientos, para atenernos a
las figuras de animales que,
pese a estar en general en
vas de extincin, representan
mejor el maana.
La duda que nos queda es
como ver el guanaco esta
reconciliacin patritica con
el yaguaret que nos propone
la revolucin de la alegra y
que sigue siendo carnvoro.
Enrique Manson

11

Arturo Len Dvalos

Al principio fue el poema
As como la impronta guaran
surge evidente en un amplio sector
de nuestra provincia, no es menor
la influencia que, en el otro
extremo, despleg Salta. Jorge R.
Bergallo dice en su libro
Pilcomayo abajo, en tal sentido,
que el Oeste, en cambio, fue
invadido
por
corrientes
inmigratorias
salteas,
que,
conduciendo grandes rodeos de
hacienda vacuna, venin a
establecerse en las fertiles
praderas del Bermejo.
Agrega a la vez, con la misma
intencin clarificatoria, que son
tan diversas las caracteristicas del
territorio en sus extremos del este
y oeste, que desde el rio Paraguay
hasta la altura de Comandante
Fontana ms o menos, los nios se
denominan popularmente: mitai;
desde ahi, hasta Salta, se llaman
changos. En la primera zona, se
dice del ebrio que est cahu; en la
otra, que est machado.
Admirado por la prestancia de
aquellos invasores Bergallo refiere
que descendientes del calchaqui
(no del colla), son por lo general,
tipos altos, delgados, angulosos,
fornidos, jinetes consumados,
entran y salen de la maraa
espesa, sin mostrar un rasgo en sus
ropas, alli donde el hombre
civilizado no podria avanzar un
paso sin desgarrarse las carnes.
Sufridos, resistentes, habilidosos,
tenaces, su ideal no es el de llegar
REVISTA PEPE ROSA 2016

a ser domadores, cual aspiran los

paisanos
del
sur
de
la
republica,sino, corredores de
monte. Para el juez escritor en la
actualidad, el gaucho salteo,
dictamina, a pie o a caballo, es
como en la epoca de la
independencia un hombrazo capaz
de todas las hazaas y de todos los
sacrificios.
Arturo Len Dvalos, cuyo
apellido nos dice tanto de Salto
casi como el de Guemes, con su
Oda a la zona del Pilcomayo y del
Bermejo, es otra prueba del
fructfero intercambio. Padre del
cuentista Juan Carlos, abuelo del
poeta Jaime y bisuabuelo de la
cantante Julia Elena, este fundador
de una familia dedicada al arte
nacional es tambien precursor de
la literatura formosea cone sta
obra publicada en 1979, el mismo
ao de la fundacin de la ciudad
capital de nuestra provincia
(Formosa).
Juan Carlos, en Cuentos y relatos
del Norte Argentino, rememora
que mi padre fue poeta de
juventud y escritor de historia y
periodista en su madurez. Ricardo
Rojas lo cita en su monumental
Historia
de
la
Literatura
Argentina.
La poesia nombrada comienza, es
lgico, alabando la hermosura del
lugar pero tambien, y es
importante destacarlo, ensalzando
la accin de los primeros
pobladores: Fue hermosa en el
ayer, tal como ahora/ se muestra

bajo el tinte de la aurora/ la selva

que en el llano/ve cruzar el
Bermejo soberano/ en esa tierra
clida/ donde el salvaje errante
volvio invalida/ la conquista viril
del castellano.
Es esperanzada, en tanto, la
estrofa intermedia: Formosa ha
de
nombrarla/la
gente
del
futuro/Formosa ha de alabarla/ en
el fruto maduro.
El final esta teido del espiritu
progresista y laborioso de ciertos
hombres que vean en el esfuerzo
y el trabajo el camino adecuado
para el crecimiento de la nacin.
Se oponan en esto, desde ya, al
tinte
especulador
tambien
existente en las dcadas finales del
siglo XIX y que describe con
acierto Carlos Mara Ocantos en
las pginas del Quilito: Cres
que el mundo va a despreciarte,
porque no pagues? Si el no pagar
est a la moda, y es muy high-live;
() vers cmo esa falta, que ati
te parece tan deshonrosa, sirve
maravillosamente para tu carrera,y
recorres de un salto la escala,
mientras los que se emperran en
hacer el desairado papel de
honrados, vegetan en los ltimos
tramos.

Como contracara de ese mundillo

de la bolsa que an no era
conocido como el de la
cityapareca, desde el
interior,esa genuina esperanza de
Dvalos: Formosa ha de ser en la
maana/ con latina palabra/

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cuando la selva en el desmonte se

abra/ en parto colosal/cuando el
arado logre/en epoca
temprana/tras el trabajo duro/
annimo y oscuro/ penetrar a su
entraa/ y la selva resurga, al
golpe de guadaa/ en un himno
triunfal/ de gloria y de loor/ al
supremo hacedor.
Arturo Len Dvalos inici pues,
con esta obra, no solo la poesa
formosea sino tambin un
camino que an siguen transitando
otros salteos como los
componentes de las voces de
Orn, que desde el disco nos
deleitan ahora con su Formosa
Oeste y con el muy dulce Rumbo
a Formosa.

De Pablo Jos Hernndez

Bergallo, Jos: Pilcomayo abajo;

Editorial Juan Cristobal;1950.
Dvalos, Arturo Len:

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ARTURO SAMPAY, Economa libre y economa dirigida

Al promediar el siglo XX, y frente al capitalismo

moderno, ya no se plantea la disyuntiva entre economa
libre o economa dirigida, sino que el interrogante versa
sobre quien dirigir la economa y hacia qu fin. Porque
economa libre, en lo interno y en lo exterior, significa
fundamentalmente una economa dirigida por los
cartels capitalistas, vale decir, encubre la dominacin
de una plutocracia que por eso mismo coloca en gran
parte el poder poltico al servicio de la economa.

Diario de sesiones de la Asamblea Constituyente de 1949.

Arturo Sampay, miembro informante de la mayora al fundamentar aspectos econmicos de la

Reforma. Considerado con justicia el padre de la reforma constitucional

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Jose Mara Rosa Centro Documental JOS MARA ROSA

Revista 0 Eduardo Rosa
Enrique Manson
Pablo Hernndez
Capital Federal

Carla Moriana

Febrero 2016 Micaela Rosa

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