En la cosmologa Yorb, se dice que Osun se transform en un ro como

resultado de un malentendido entre ella y Oya, la esposa de Sng. Sus Aguas

de Vida tienen poderes curativos, adivinatorios, protectores y frtiles.
Esta deidad tiene su Iyabu (Cuarto Sagrado) cerca del ro dnde son
consagrados todos sus seguidores, ceremonia que se realiza en tres das. La
deidad es representada terrenalmente con piedras blancas lavadas y
consagradas para su asiento que van en nmero de tres hasta diez.
En un Ese de If del Od Irete Ogbe, se cuenta que Osun era la encargada de
dirigir en la Tierra la organizacin de los seres humanos, labor conferida por
Olodumare. Lleg a tanto el despotismo de la deidad que el disgusto popular se
fue acrecentando, al punto de ir al pie de Olodumare a quejarse de la
prepotencia de Osun. Olodumare decidi darle esa posicin a Oya, y Osun se
fue a vivir al ro, tristemente, todos los das tena que vender alguna de sus
prendas para poder subsistir hasta quedarse slo con un vestino blanco que de
tanto lavar en el ro se curti hasta ser amarillo.
Esto nos certifica que el color amarillo en Osun representa la pobreza, el blanco
que es su color caracterstico, representa la jerarqua, abundancia y
estabilidad.
Un Oriki de Osun dice: "La mujer ms poderosa puede quemar a una persona,
Osun no permite que la maldad del mundo baile en la cabeza de los seres
humanos
Se cree que la Diosa habita en un bosque cerca de Osogbo dnde Osun recibe
a los fundadores de esa ciudad, los protege y permite que la comunidad se
desarrolle para que pueda cuidarse a s misma lejos de sus predios.
Como constituyen los orgenes de la gente y el reino de Osogbo, el bosque es
considerado sagrado. La fauna es una representacin animal de la deidad, y los
rboles, piedras, objetos de metal, fango y esculturas de madera hacen el
papel de varias deidades dentro de esta alameda. Todava existen fuertes
tabes y sanciones referentes a la pesca, caza furtiva y botar basura, lo que ha
permitido la proteccin de una gran variedad de hierbas medicinales

El bosque cubre un rea de 75 hectreas y tiene una zona de amortiguamiento

de 47. Ambos sectores estn protegidos por un nmero de regulaciones
nacionales y locales. La cantidad de especies florales (400) y familias (63)
encontradas en el bosque de

Osun son ms elevados que en otras reservas naturales. Sorprendentemente,

este paisaje cultural contiene ms biodiversidad que reas naturales.
Las pulseras de bronce de Osun representan el tintinear del arroyo del bosque
que baila con las riquezas de las profundidades y de la arboleda
Todas estas iyanifa pertenecen al Templo Ogunda Meji de Ibadan. Podemos
apreciar en ellas, como hijas de Osun, que no usan ninguna pulsera de ningn
tipo ms que su Ilde de If, dado a que en Nigeria, se considera un tab el uso
de pulseras de bronce, principalmente para los hombres, ya que relatan las
escrituras de If que Osun las usaba para curar la enfermedad de los nios.
Este evento anual representa la renovacin del lazo entre la Diosa y la gente.
Mientras los asistentes van al santuario para revitalizar la conexin espiritual,
pagan homenaje a los ancestros que fundaron el reino de Osogbo.
El festival dura 12 das y se lleva a cabo a finales de julio, abriendo el primer
da con el Iwopopo, una limpieza tradicional del pueblo que provee una
seguridad en lugares estratgicos. Tres das despus, se encienden los diecisis
puntos de la Lmpara del Orculo (Olujumerindilogun).
Esta lmpara de Aceite de Palma se prende desde las 7pm hasta las 7am, y el
rey y sus esposas bailan alrededor de ella antes del alba. La ocasin se ve
envuelta en tambores, bailes y recitales de las frases de la adivinacin.
La ceremonia de la Corona llega cuatro das despus. El propsito principal es
reunir todas las coronas de los reyes pasados y apaciguar a los ancestros a
travs de rezos y ofrecerles las bebidas nativas, nueces de kola (Obi kola y Obi
Abata) y otros condimentos.
Estas iyanifa dedicadas a la danza de los Orisa, bailaron en el 1er Congreso
Latinoamricano de la Transmisin Yorb aproximadamente media hora y los
espectadores fueron testigos que no fueron posedas por ninguna
espiritualidad, y mucho menos por Osun. Cabe destacar que esta danza era en
honor a Osun
La ceremonia final es una procesin desde el pueblo a la alameda para
ofrendar a Osun como lo fue hecho por los fundadores de Osogbo en el bosque.
La caravana es liderada por una nia virgen que sostiene la calabaza original
que contiene todos los ingredientes tradicionales. El rey sigue el cortejo
acompaado de nativos, visitantes, sacerdotes, sacerdotisas, devotos y
turistas, tambin hace todos los rituales ancestrales incluyendo la sentada en
el trono localizado a las orillas del ro prometiendo obediencia a la Diosa.

El festival es visto como el Da de los Fundadores de Osogbo y corta todas las

barreras tnicas, religiosas y sociales, abriendo la oportunidad a todas las
personas para una limpieza y alineacin con la deidad que vive en el ro.
Osun es la deidad que representa el poder de la madre para salvar a los hijos,
esta deidad es interpretada con la riqueza y es debido a que Osun mantiene el
cuidado de los esfuerzos de los seres humanos permitiendo, con su poder,
purificar internamente.
Es interpretada como la diosa del amor por tener la capacidad de seduccin,
sin embargo, esto se refiere a la inteligencia que se revela msticamente como
herramienta personal, es por ello, que la simpata y la sonrisa son herramientas
dulces que confunden a esta deidad con una caracterstica facilista, cuando
verdaderamente simboliza la inteligencia que mantiene, cuida y purifica el
interno humano.
Osun adems de ser la Diosa del ro, permitida por Olkun, es la deidad que
otorga la abundancia, la felicidad y el mantenimiento de la salud. Este Orisa
despierta en sus hijos la facultad de entender la puntualizacin de su problema
ya que ella representa a los espejos, que nos permite ver nuestros reflejos
como virtudes o defectos, y muchos actan an conociendo su problema
soberbiamente.
Es un tab para las mujeres que tienen a Osun como Orisa titular, tener un mal
carcter ya que ella representa la inteligencia femenina, repudiando la maldad
en el ser humano.
El sonido y el movimiento del ro representan el canto y el baile de Osun, es
ste murmuro de agua sobre las piedras el que permite la prosperidad para
todos aquellos que se quieran consagrar en su honestidad y por ello no hay
ninguna ceremonia en la religin yorb que no requiera el paso del inicado
por las aguas de un ro.
Osun se encuentra en las afuras de la tierra manteniendo la riqueza y la
fertilidad, teniendo como templo a Iromi, las aguas superficiales de los ros que
recorren el mundo. Es por ello que la riqueza representa la multitud, los hijos,
la honestidad, la inteligencia, la administracin, la belleza terrenal, el bun
carcter, el respeto, las madres, la purificacin, la seduccin y el misterio.