Captulo 5

En la Recordacin Florida surgen imgenes de una tierra amena, frtil y benvola con el hombre, con un paisaje exuberante. Aqu
reluce la imagen de los conquistadores, admirados por los criollos; a la vez, surge la imagen del aventurero, advenedizo en busca de
fortuna y cierto temor criollo por no creer dominar a todos los indios. Se ve la imagen de familias acaudaladas, otras menos y de
ltimo, la idea del indio como ser humillado a quien se le tiene como desconfiado, receloso y holgazn, aunque en todo el documento
se le ve trabajando incansablemente. A la vez, en este escrito se realza la cultura indgena preconquista y se les ve como inteligentes,
artfices y con mucha cultura. Lo interesante es que Fuentes cree que la decadencia de la cultura india es por la mudanza de las
cosas, sin una explicacin razonable. Otro tema es la combinacin de las creencias y rituales indgenas con las catlicas, vindose
que los amotinamientos de los indios eran ms en lugares poco cristianizados. Los indios no adoptaron como nica la religin
catlica, el paganismo supervivi.
Fuentes tiene la tendencia de desvalorizar al indio; a veces comenta su fuerza fsica, el hecho de que han soportado trabajo forzado y
que su vestimenta consista en calzoncillo y una camisa, la cual usaban en todo tiempo. Los criollos hacen ver a los indios como que
viven bien en la pobreza y que se les debe obligar a trabajar arduamente y que son viciosos. Los indgenas hicieron ver que en
algunos pueblos se haba abolido el trabajo forzado y pidieron esto para todo el reino; a la vez, pidieron el trabajo voluntario y
asalariado. Los criollos abogaban por el repartimiento y argan que el trabajo asalariado encarecera la mano de obra y que los
indios pediran mucho dinero. Por ello, perpetuaron el prejuicio de que el indio es holgazn. Es probable que la supuesta haraganera
nativa fuera el resultado de su resistencia a trabajar forzadamente, para producir para el hacendado, a la vez que deba trabajar para
dar tributo al rey, adems de su trabajo para subsistir. Para ello, cultivaban maz, cacao, chile y hacan artesanas de manta, lana y
petates. Los esclavos negros y los mestizos estaban libres del tributo, por lo que el indio no tena motivacin para producir para todos.
El indio slo poda trabajar en tierras comunales, asignadas para su sustento, y por ello prefera trabajar con quien pagaba; esto
evidencia su esfuerzo laboral. De ah la dejadez del indgena, que no senta ningn deseo de trabajar y no recibir nada a cambio.
Otros prejuicios menores fueron que el indio es desconfiado, malicioso, rechaza los avances de la civilizacin y que es abusivo,
cuando se le da confianza. Se relata el caso de Fray Francisco Bravo, que fingi amistad con los indios para conocer un yacimiento
de oro. Finalmente, cuando la poblacin no quiso hablar, fue atacada de maliciosa y desconfiada, fruto de un potencial abuso de
poder de los criollos. Fuentes aparece a veces como defensor de los indgenas, en ciertas situaciones, a pesar de que en su
documenta se narran expresiones adversas y de desprecio hacia ellos. Pero, ante todo, su Recordacin es fruto de la mente de un
criollo, terrateniente. Se duele de las pestes de viruela y sarampin que mataron muchos indios, pero por la reduccin del nmero de
estos y la potencial prdida de encomiendas, que eran necesarias para sostener el estilo de vida colonial. El encomendador aparece
como defensor de las tierras comunales de los nativos, pero slo porque stas producan el tributo que se daba a la Corona. Se funde
as, diversas opiniones, pero todo desde la perspectiva criollista, latifundista. De los indios, entonces, se hace referencia a que
practican un sincretismo religioso y que esto se debe a su resistencia a la plena cristianizacin. Adems, que se resistan al trabajo
forzado y gratuito, y que se les poda contratar por salario bajo y a destajo; adems que deba trabajar para producir para todos:
hacendados, frailes, encomendados, rey.