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OPOSIPEDIA

TEMA 42.- LA PICA MEDIEVAL. LOS CANTARES DE GESTA.

EL POEMA DE MO ID.
1.- Caractersticas generales de la pica.
La palabra pica viene del griego epiqu, que a su vez se forma de eps,
que significa palabra o canto. Por su parte, gesta proviene del latn gero,
hacer. En efecto, un poema pico, o, entre nosotros, cantar de gesta, es un
canto narrativo de tipo tradicional en el que se narran las hazaas legendarias
de un hroe para la creacin de una unidad nacional. El conjunto de poemas
picos de un pas forman su epopeya. Encontramos cuatro grandes grupos
picos: el oriental, con el Ramayana y el Mahabharata; el clsico, con la Ilada
y la Odisea; el germnico, sin textos conservados; y el romnico, es decir, el
francs y el espaol, ya sea primitivo y medieval o bien culto y renacentista.
Segn Colin Smith, los elementos definitorios de ella son los siguientes:
Un hroe que ha de conseguir un ideal y se ve obstaculizado en su empresa.
Tal ideal es un ejemplo moral para una comunidad.
El hroe tiene contactos con la divinidad, de modo que su gesta puede
devenir empresa providencial.
El mundo es el varonil de la guerra, sin cabida para lo cortesano.
Ostenta un tono elevado y sublime.

2.- Teoras sobre el origen de la pica romnica.

2.1.- Teora romntica: G. Paris.
Piensa ste que es reflejo del espritu del pueblo, Volkgeist, de modo
que es una creacin colectiva y espontnea: entre los siglos VIII y IX los
soldados cantan en francs poemas pico-lricos sobre hechos histricos
llamados cantilenas. En el siglo XII un juglar une varias cantinelas y surge, en
el 1100 el primer poema pico: la Chanson de Roland.
2.2.- Teora positivista: Mil i Fontanals.
No fue compuesto por el pueblo sino por un autor individual, que se
dirige con su poema a una clase aristocrtica y caballeresca. Posteriormente
llega a manos de los juglares, que lo divulgan entre el pueblo. Para l no
existen las cantilenas porque es una invencin crtica: antes del XII no se
puede demostrar que haya nada
2.3.- Teora jacobea: Bdier.
Los poemas picos romnicos son plasmaciones de leyendas
eclesisticas inventadas, antes del XII, por monjes en monasterios del Camino
de Santiago para atraer pblico. Ellos, o juglares contratados para el caso,

son los autores del poema, cuyas bases histricas se recogen en las crnicas
en latn.
2.4.- Teora latina: Willmote y Chiri.
Es una continuacin de la tradicin pica latina que parte de La Eneida:
sus promotores eran los guardianes de la cultura impresa: los monjes.
Menndez Pidal les adujo que el tema fundamental de la pica romnica es la
venganza de sangre, contraria al Derecho Romano; adems hay un
costumbrismo germnico que no aparece en las fuentes latinas.
2.5.- Teora tradicional: Menndez Pidal.
Es tradicional en cuanto el poema tiene un autor individual originario:
tiene forma de cantilena, de pocos versos. Cuando ste empieza a divulgarse
se recuerda quin es el autor, como ocurre con la poesa popular.
Posteriormente se olvida al autor y las lagunas que no se recuerdan del poema
se reponen mediante nuevas invenciones: llega un momento en que el poema
vive a travs de variantes, que es lo que define la poesa tradicional. Los que
tienen unos mil versos -los franceses- los llama kurtzepos; mientras que los
que cuentan con dos o tres mil versos -los espaoles- los denomina grossepos.
Alguien, en esta etapa tradicional, fija por escrito una de las variantes
amplindola y modificndola, que es lo que hoy tenemos. Por tanto hubo pica
anterior al siglo XII.
Nuestra pica deriva de los cantos historiales germnicos, anteriores al
XII. Tres hechos lo demuestran: en primer lugar, se nota que los Fragmentos
de La Haya son un trasvase del siglo X de un poema en hexmetros latinos
que ya contiene a cuatro caballeros carolingios; adems la forma de contar las
batallas es tpicamente germnica, demorndose en el cuerpo a cuerpo. Por
otro lado, hubo una enorme moda onomstica Roland - Olivier y Rolando Oliveros antes del XII, lo que indica la popularidad de los hroes de la
Chanson. Por ltimo, la Nota Emilianense, del siglo XI, de diecisis lneas y en
latn, ofrece un resumen de la leyenda de Roncesvalles, donde hay personajes
que no estn en la tradicin latina ni en la francesa, pero s en la espaola.
3.- Caractersticas de la pica primitiva espaola.
Para Paris y Bello nace de la francesa porque los primeros poemas de
sta son anteriores. Menndez Pidal les aduce que la materia pica espaola
surge en el siglo VIII, y la francesa uno ms tarde pues surgen a raz de los
hechos que cantan; s es cierto que sta tendr una influencia decisiva entre
los siglos XI y XII. Parece ms probable que la espaola provenga de los
cantos historiales de los francos y los godos. De hecho, Menndez Pidal
establece una cronologa, partiendo de que los poemas se escriben de modo
coetneo o muy prximo a los hechos:
I. Perodo de formacin (siglo VIII-1140): son poemas breves de unos
seiscientos versos. Cuentan luchas entre familias hispnicas, sin influencia
francesa. Incluye el Cantar del rey Rodrigo; el ciclo de los Condes de
Castilla, con el Cantar de Fernn Gonzlez, el de los siete Infantes de Lara,

el de la Condesa traidora, el Romance del Infante Garca y la Gesta de

Ramiro y Garca; y un primer ciclo del id, que incluye el Cantar del rey
Don Fernando y el de Sancho II.
II.Perodo de florecimiento (1140-1236): alcanza los cuatro o cinco mil
versos. Es el gnero de moda y acoge una gran influencia francesa. En l
encontramos el Poema de Mo id, de la mora Zada, la Peregrinacin del
rey Luis de Francia, y el ciclo carolingio, con el Poema de Bernardo del
Carpio, Roncesvalles y El mainete.
III. Perodo de decadencia (1236-finales del siglo XIV): decae porque no
hay guerras: la razn de ser del cantar es la creacin de una conciencia
nacional. Los poemas se van prosificando en las crnicas. Los poemas
nuevos, en los que llega a interferir el mester de clereca, no crea hroes
nuevos y dan ms cabida a la ficcin que al rigor histrico. En esta fase
entran las Mocedades del rey Rodrigo, el Segundo cantar de los Infantes de
Lara, otro Poema de Fernn Gonzlez, las Gestas del abad Don Juan de
Montemayor y el Cantar de la Campana de Huesca. Hoy nos quedan, de
todas las fases, el Poema de Mo id, las Mocedades del rey Rodrigo y cien
versos del Roncesvalles; el resto se encuentra prosificado en las crnicas.
En definitiva, podemos decir que surge durante la reconquista: el pueblo
necesita narrar su formacin como nacin, de modo que se transmite de modo
oral. Es poesa annima que se hace colectiva: al estar compuesta en una
lengua romance, sin valor, la autora pasa a un segundo plano.
A pesar de que, debido a su carcter colectivo, se desarrolla en un
continuo cambio tiene siempre una base histrica, pues se escribe a raz de
unos hechos. De este modo, con el tiempo se les asign el mismo valor
histrico que el que tenan las crnicas en latn. Ahora bien, no podemos
olvidar que la intencin primera no es hacer historiografa, sino literatura
acerca de unos hechos que a todos interesaba. Cuando no existen hechos
histricos que narrar pierden razn de ser y entran en decadencia.
Por otro lado, la pica espaola se diferencia de la francesa en diversos
puntos: es ms realista y con menos elementos sobrenaturales que la
francesa; es anisosilbica, de rima asonante y no tiene estrofas, sino tiradas o
laisses, al contrario de la pica vecina, que opt por el decaslabo, era de
rima consonante y contaba con estrofas.
4.- El Poema de Mo id.
4.1.- Manuscrito, autor y fecha.
Se conserva en setenta y cuatro hojas de pergamino de mediados del
siglo XIV, ms dos de guarda que son del XV. Consta de 3730 versos, aunque
faltan uno o dos folios del principio y otros tantos del interior, que se han
podido reconstruir gracias a las Crnicas de los veinte reyes.
En el explicit se lee que Per Abbat le escrivi en el mes de mayo. En era
de mill CC XLV. La era es la del Csar, que se inicia en el 38 a.C., de modo
que se fecha en 1207 de la era cristiana. Era normal que los copistas dieran
su nombre, como hace Per Abbat, de modo que su copia datara de mediados

del XIV, fecha del pergamino. Sin embargo son muchas las dudas que presenta
tanto su datacin como su autora.
Ya en el siglo XVIII, Toms Antonio Snchez vio que la lengua era
anterior a Berceo; incluso llega a fechar el poema a mediados del XII porque a
Alfonso VI se le llama Buen Emperador, epteto lexicalizado a su muerte: el
poema se escribira entre 1157 y 1200. Per Abbat lo copi en 1207.
Menndez Pidal estima que el hueco que hay en la fecha, En era de
mill CC XLV, se debe a que falta una C porque los nmeros romanos no se
escriban separados. De modo que la copia de Per Abbat sera de 1307. En
cuanto al autor, apunta que fue escrito hacia 1140 por un vecino de
Medinaceli tras la muerte del id en el 1099. Sin embargo rectifica esta
primera hiptesis en favor de una autora compartida: un primer autor, juglar
de San Esteban de Gormaz, lo escribe entre 1103 y 1109: San Esteban es
descrito en detalle y dice que la frontera con los moros ms cercana estaba en
la Sierra de Mieres, algo que cambi a la muerte del id: los mnimos detalles
histricos son de l porque vivi prximo a los hechos. Elabor el plan general
de la obra, pero slo llev a cabo la primera parte y algo de la segunda, donde
predominan las tiradas cortas y las rimas difciles. Un segundo juglar, de
Medinaceli, recre el resto del poema hacia 1140: su ciudad se describe con
detalle, pero recuerda mal los hechos de la poca del id. Continu el
segundo cantar e hizo el tercero, mucho menos pico e histrico. Se delata
peor versificador que el San Esteban: predominan las tiradas largas y con
rima fcil en -e, -o y -e.
Para Nicasio Salvador el autor es un clrigo que recoge la tradicin
oral de muchos autores: un juglar no conocera tantos datos eruditos. Se
compuso a finales del XII, pues antes an vivan los Infantes de Carrin y
nadie se hubiera atrevido a ofenderlos.
Colin Smith acuerda con Salvador en que un juglar no conocera tantos
datos eruditos, ni un clrigo confundira al abad de Cardea, Sisebuto, con el
abad Sancho: el autor es Per Abbat, un jurista: el poema consigue un alto
dramatismo en las cortes, y no en el duelo o en la guerra. Los datos histricos
provienen de las crnicas: el poema se compuso, pues, en 1207.
4.2.- Unidad y composicin.
4.2.1.- Lnea argumental.
Lpez Estrada nota dos orientaciones: por un lado, se muestra primero
al id como guerrero desterrado y conquistador que logra conciliarse con su
rey para posteriormente presentarnos a un id ms humano: un infanzn que
se va a emparentar con su rey por medio de las bodas de sus hijas, primero
afrentadas y, luego, casadas en reparadoras bodas. El mismo estudioso hace
ver que los poemas picos representan una lucha entre el bien y el mal, que
en la Romania se identific con los moros. No obstante, en el Poema de Mo
id los verdaderos enemigos son cristianos, incluso hay moros amigos, como
Abn Galvn; mientras, Alfonso VI queda por encima de todos.
Por eso Edmund de Chasca expone que la trama avanza por la honra,
que sufre dos grandes hundimientos, en el destierro y en la afrenta de Corpes,

y dos grandes cumbres, cuando se resarce de las dos afrentas, como guerrero
y como padre, gracias a Alfonso VI y las Cortes.
4.2.2.- Personajes.
De Rodrigo Daz de Vivar, el id, no se cuenta no su infancia ni su
adolescencia, como era habitual en la pica. Se retrata como un personaje
muy humano: se recalca su condicin de padre y esposo. Es un infanzn y, por
tanto, est por debajo de la alta nobleza y llega a emparentarse con los reyes
por mritos propios, no por su sangre. Adems tiene una serie de
caractersticas que lo marcan como hroe: es mesurado, no pasional; tiene
sapientia, que no es sinnimo de cultura, sino de saber obrar con sentido
comn y segn se espera de l; posee fortitudo y es, despus de vencedor,
ponderado con el enemigo. Literariamente se marca con el epteto pico, el
id, mi seor, y con los signos externos propios del hroe: las barbas, las
espadas Colada y Tizona y su caballo Babieca, tambin con epteto pico,
corredor.
Su familia juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al
buen padre y al buen esposo. Doa Jimena, Doa Elvira y Doa Sol
cumplen el tpico medieval de mujeres sumisas, al servicio del hroe y sin
personalidad -las dos hermanas son de hecho geminadas-. Como dice Luckcs,
puesto que en la pica lo que importa es la comunidad, ningn personaje
aparece con personalidad propia.
M Eugenia Lacarra divide a sus vasallos as: la mayora son de criazn,
es decir, criados con l. Los de soldada, es decir, pagados, se dividen a su vez
en peones, que iban a pie; villanos, que no son caballeros, pero tienen caballo
y espada, y otros caballeros que no son de criazn y que forman una minora.
Lo que s es cierto es que todos son dignos de su seor porque la bondad del
seoro, segn el tpico medieval, es comunicable. lvar Fez, Minaya, no
acompa realmente al id: su presencia la explica Sinz Moreno: el autor del
poema es un personaje que se autorretrat, Don Jernimo Visqu de Perigord,
quien dio importancia a lvar Fez porque la dicesis de Valencia se debe a
su familia. Martn Antolnez tiene cierto espritu burgus y se encarga del
dinero; Nuo Gustioz y Flix Muoz son familiares del id.
En cuanto a los cristianos - religiosos, Don Sancho, acoge a su familia
y Don Jernimo Visqu de Perigord aparece como un cluniacense que impulsa
el cristianismo en Valencia. Los cristianos - enemigos, Garca Ordez y los
Infantes de Carrin, son de la alta nobleza de los Benigmez, leoneses, e
invierten todas las cualidades del id: de hecho los propios Infantes son
geminados. Alfonso VI est por encima de todos: nunca es criticado y
representa la Ira Regia.
Los moros aparecen como dignos enemigos, adems se les presenta con
cotidianidad: l es admirado por los musulmanes, conoce el rabe e incluso
sus hijas son acogidas por Abn Galvn tras la afrenta de Corpes.
4.2.3.- Mtrica y rasgos de estilo.
La lengua del Mo id es an discutida: para Lapesa es castellano con
muchos mozarabismos; mientras que para Menndez Pidal es soriano influido

por el aragons.
Sus rasgos de estilo son los de oralidad pica, definidos especialmente
por Parry:
Frmulas: grupo de palabras repetidas en las mismas condiciones mtricas
y que expresan una misma idea esencial, como los eptetos picos: el que
en buen ora nasci.
Expresiones formulaicas: son frmulas no expresadas en las mismas
condiciones mtricas.
Motivos: partes de un tema frecuente repetidos: el correr de la sangre.
Temas: lugares comunes: la descripcin de una batalla.
Frmulas fticas: od, viredes,...
Frmulas exclamativas: Por ejemplo Dios + que + adjetivo!
Es una marca de oralidad, por lo que de mnemotcnico supone la parataxis
y las esticomitia, o ausencia de encabalgamiento.
Binomios inclusivos: por ejemplo hombres e mugieres por todo el mundo.

Por lo dems presenta versos anisosilbicos, de rima asonante, y con -e

paraggica. Estn divididos en hemistiquios predominantemente de entre
seis y ocho slabas, por eso podemos encontrar algunas rimas internas entre
hemistiquios. Las tiradas, o laisses, puede unirse mediante versos de
encadenamiento, que inician una tirada con el mismo verso que acab la
anterior.
Por lo dems encontramos ciertos rasgos de estilo: paralelismos, ltotes,
anforas, enumeraciones y una movilidad interna marcada por la alternancia
de verbos sin lgica gramatical. La pica tiene un predominio del estilo
elevado basado en la Rota Virgilii de un annimo carolingio y que sigue
nuestro poema:
Tipo

Obra de Virgilio

Estilo

Pastor

Buclicas

Humilde

Agricultor

Gergicas

Medio

Noble

Eneida

Elevado