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TICA EN LA GERENCIA DE LA VIDA (2 Parte)

AMBITOS IMPLICADOS
P. Jos Godoy, SDB
Premisa: Retomando la reflexin anterior...
Creo que los dos mbitos donde podemos ver con mayor concretez la aplicacin de cuanto hemos
reflexionado en nuestro encuentro anterior son LA FAMILIA Y EL TRABAJO O PROFESIN. En
efecto, el trabajo, junto con la familia, son las dos grandes fuentes de insercin y de identidad
social..
Hablar de tica en la gerencia de LA FAMILIA puede parecernos un tema muy extrao y
para muchos quizs es la primera vez que lo reflexionamos. Cuando hablamos de gerencial
estamos hablando de planificar, de no actuar como vayan viniendo las cosas sino en base a un
proyecto, como dijimos. Se trata de tomar la vida en las manos y orientarla segn objetivos,
metas o ideales que queremos alcanzar. Esto implica tener opciones claras para ni dejar que las
circunstancias decidan por nosotros.
Y aqu es donde encontramos el primer obstculo: la familia nace de en matrimonio, pero
muchas veces ese matrimonio no es fruto de algo proyectado sino que nace de otras circunstancias
que hacen que tenga que casarme....
Pero pensemos ahora en una familia normal.
Gerenciar la familia es tarea de los padres principalmente y consiste en administrar la vida
de los hijos e hijas, administrar la satisfaccin de sus necesidades, su proceso de crecimiento, su
bienestar, la consolidacin de su sistema emocional, sus competencias sociales.
Esto quiere decir que en la vida familiar los padres tienen que gerenciar contenidos y
procesos.
Gerenciar contenidos implica vestir, calzar, pagar colegio, ofrecer atencin a todo lo que est
afuera.
Gerenciar procesos, es atender todo lo que est en el interior del ser, es cuidar a los hijos y su
experiencia de vida, es guiarlos a tener visin y objetivos de vida claros, es alimentar sus
emociones y guiarlos en el desarrollo de sus competencias. Es entonces necesario que nos
revisemos y definamos desde donde estoy desempendome como padre-madre, y si notamos que
un rea tiene ms peso que la otra, busquemos equilibrarla, para compensar al mismo tiempo este
equilibrio en nuestros hijos.
La gerencia de la familia tiene un ingrediente fundamental que es el tiempo.
Es muy importante dedicarles tiempo a los hijos; un tiempo propio para ellos. Simplemente
organizar en casa actividades sencillas que te permitan compartir sus espacios, sus necesidades o
intereses, y en ese tiempo acariciarlos, abrzalos, escacharlos, jugar con ellos. As con seros gestos
sencillos y cotidianos, se lograr fomentar y cultivar el contacto padres e hijos. Este contacto
produce crecimiento, paz interior, seguridad y

solvencia emocional. Los padres no deben delegar la

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supervisin total del tiempo y las actividades cotidianas de sus hijos a las domesticas, a los
abuelos, a las tas, a la maestra de tareas dirigidas u otras personas cercanas. Esto que a la larga
los puede llevar a decidir vivir sus vidas de cualquier manera y a tener la tendencia a
desorganizarse y desorientarse en distintas reas de su vida.
Un padre presuroso, con poco tiempo para hablar, compartir, para abrazar, para escuchar y
estar con sus hijos, es un padre ausente quizs con cuerpo presente, que no le da importancia al
contacto; y muy probablemente no tiene contacto consigo mismo. Este tipo de padre son los que
fabrican hijos indiferentes, propensos a somatizar el abandono, el rechazo, la humillacin, la
traicin y la injusticia; sentimientos estos que lesionan profundamente el ser y no les permiten
crecer, que solo transmiten dispersin, confusin mental, indecisin y muchos vacos afectivos.
En la actualidad vivimos en un mundo de prisas, de stress, de ahogos, de escasos o rpidos
contactos por ello seamos padres con presencia fsica y emocional, focalizados y comprometidos
con la hermosa misin de crear Seres Humanos plenos y capaces. (LODA VECCHIONACE, El arte de
ser familia)
EL TRABAJO O PROFESIN.
Es en este mbito donde ms se ha desarrollado el aspecto gerencial. Tanto, que hoy en
todas la universidades hay un materia que responde a la gerencia tica en el trabajo, que se llama
tica Profesional. (El Caso ESRON).
Por las caractersticas de este grupo que son personas comprometidas con la misin
salesiana en el campo educativo, voy a compartir con Uds. esta reflexin desde a perspectiva de la
relacin entre Vocacin y Profesin.
Hay que tener en cuenta que el trmino vocacin, reservado antes para los religiosos, ha pasado al
mbito laical (Vaticano II).
VOCACIN Y PROFESIN
(Para ello me inspiro en: AUGUSTO HORTAL, tica general de las Profesiones, Descle de Brouwer
2002, 252)
La forma ms frecuente de ganarse la vida en el mundo de hoy es teniendo un empleo, un
puesto de trabajo, es decir, trabajando para otros.
Lo primero y fundamental que saca el trabajador de su trabajo, concebido como puesto de trabajo,
es el salario, el sueldo que gana. Esto le permite subsistir, ganarse la vida y adquirir todo aquello
que puede comprar con el dinero que gana. La dimensin econmica est siempre presente en todo
trabajo. Es importante tener muy en cuenta que esta dimisin necesaria no va reida con un
desempeo vocacional.
Aqu es don entra la gerencia tica de la vida en la propia perfusin o trabajo.
El trabajo tiene adems una importante y rica dimensin social: se generalmente se trabaja con
otros y para otros. Compartimos con otros el lugar de trabajo y muchas veces hasta lo que
hacemos. El trabajo a la vez que nos inserta en la sociedad, tambin toca nuestra identidad. Tanto
es as que a veces lo que hacemos nos identifica ms que el mismo nombre: el Profesor, el Padre,
el Contador, el Portero... Es interesante notar como, en muchos casos, el rol profesional hace vestir
prendas que lo identifican: policas, azafatas, mdicos, sacerdotes...
Pero hay que notar que si es verdad que quien trabaja puede definirse por lo que hace, siempre
ser algo ms, algo distinto de su rol y de las tareas que hace. La persona tiene un empleo, ocupa
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un puesto de trabajo. En efecto, ninguno lleva fuera del trabajo la vestimenta que usa en l. Las
personas son algo ms que lo que hacen. Aunque su empleo las identifica de alguna manera, ellas
le ponen su sello original a su trabajo y la profesin a su vez las marca a ellas. Con el tiempo la
costumbre y la rutina del trabajo terminan por configurar su modo de ser y actuar y el trabajador
puede ir generando vnculos ms o menos estrechos con los compaeros de trabajo.
Como nos dice el P. Hortal, cuando el trabajo se ve y se vive como vocacin, la labor de una
persona se convierte en algo inseparable de su vida. El profesional vocacionado vive para su
profesin y no slo de su profesin. El profesional, cuando se dedica a su profesin con sentido
vocacional, hace profesin de un modo de ser y de vivir, se dedica a prestar el servicio que esa
profesin tiene como propio.
Esto no significa que el profesional no tenga que ganar por lo que hace; l tiene todo su derecho a
sacar su sustento y el de su familia del sueldo o de los honorarios que percibe por su trabajo. Tan
slo se espera de l, del verdadero profesional, que ponga por encima los bienes intrnsecos sobre
los extrnsecos.
Hay que notar que el trabajo que se lleva la mayor parte del tiempo, puede ser vivido con
sentido o sin sentido. Las encuestas sociolgicas indican que el trabajo que realiza una persona es
percibido por ella como algo autorrealizador o como algo alienante; de cmo se perciba va a
depender cmo lo vive cada uno. A este propsito es bueno traer aqu una cita muy interesante del
P. Hortal:
Hay vocaciones que vienen de dentro, de una larga motivacin alentada, cultivada, que busca
las oportunidades y los cauces que posibilitan su realizacin. Pero tambin hay vocaciones que
vienen de fuera, de realidades y aun de pies forzados que llegan a ser asumidos y vividos como
oportunidades que se hacen propias y que en ocasiones responden mejor a dimensiones
insospechadas del propio ser y con las que uno se termina identificando igual o ms que con las
buscadas y largamente acariciadas en la imaginacin y en las ensoaciones, En la mayor parte de
las verdaderas vocaciones suele haber mucho de lo uno y de lo otro. Lo interno, lo que uno busca
desde las motivaciones largamente cultivadas, abre los ojos para buscar, detectar y generar
posibilidades; lo externo, lo que a uno le ocurre sin habero previsto o buscado, ofrece realidad
tangible, suscita y pone en movimiento posibilidades agazapadas o dormidas que sin esas
ocasiones externas pasaran desapercibidas y desaprovechadas.
No existe siempre coincidencia entre lo que la persona busca y lo que le ofrece su profesin o
su trabajo. Por esto hay que ser realistas y saber darle sentido a nuestro trabajo (fac ut vocetur)...
A este propsito es importante tomar muy en cuenta dos cosas fundamentales:
En primer lugar, que no es bueno acallar la pregunta por el sentido de lo que hacemos cuando
trabajamos, especialmente si eso que hacemos no es puramente circunstancial y transitorio, sino
ocupa un lugar relevante en nuestra vida. Nadie debera trabajar en algo cuyo sentido mediato o
inmediato desconoce y se le escapa completamente.
En segundo lugar porque cuando se vive la propia profesin o el trabajo que hace como una
vocacin, crece el compromiso tico con los valores y bienes intrnsecos de la misma, con su razn
de ser y con lo que sta tiene de servicio a la comunidad.

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Comenta el P. Hortal: Puede ser difcil que ocurra, puede ser poco frecuente, pero cuando
ocurre, estamos ante un caso en que crece la implicacin personal, crece tambin la aportacin de
calidad del trabajo profesional a la sociedad. Por eso, por difcil que sea es importante dejar abierto
el horizonte vocacional del trabajo profesional. Todas las profesiones viven del aliento que han
sabido y logrado aportarle los mejores profesionales, los profesionales que han vivido no slo de su
profesin, sino para ella. La concepcin de la vida profesional y la misma tica dependen en gran
medida de la satisfaccin en el trabajo profesional y del sentido que se encuentra al hacerlo.
(AUER, 1970, 174 quien cita a E. Spranger).
Uds. no estn en un trabajo cualquiera, aunque lo que hacen podran hacerlo tambin en otra
parte. Uds. comparten el trabajo de un grupo que tiene un gran proyecto educativo para los
jvenes de Venezuela. Gerenciar ticamente ese proyecto es identificarse con los ideales que
persigue trabajo que se est haciendo, en la lnea de les cuatro funciones de la gerencia: el
planeamiento la organizacin, la direccin y el control. De lo que se trata es de darle una
dimensin vocacional a todo este proceso.
Creo que la pregunta de fondo que Uds. pueden hacerse al final de esta segunda reflexin es si
tengo conciencia de que estoy trabajando s para ganarme un sustento, pero que adems con este
trabajo, por ms sencillo que sea, estoy colaborando con una gran empresa educativa, que es la
Congregacin Salesiana.
Le dejo a cada uno/a que hagan emerger las preguntas y conclusiones desde la reflexin que
acabamos de hacer... (Lo compartimos con los/las que tenemos a lado).

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