農曆三月

各地信眾組團前往大甲鎮瀾宮恭送媽祖起駕。陳適庸 攝影

媽祖是全球華人的重要信仰，信徒估計約有二億
人之多。去年九月，「媽祖信俗」列入聯合國教科文
組織「人類非物質文化遺產」代表作名錄，媽祖信仰
習俗成為世界性的文化資產。
因為特殊的歷史淵源，台灣地區是媽祖信仰人口
最密集、廟宇最多的地區。「三月瘋媽祖！」每年到
了農曆三月，全台各地便掀起一股為媽祖慶生的熱
潮。媽祖遶境進香成為台灣文化宗教盛事，其中最知
名的，就屬台中縣大甲媽祖和苗栗縣白沙屯拱天宮媽
祖。

2005年宜蘭南方澳南天宮信眾前往湄洲天后宮進香。林美忠 攝影

傳說林默娘投海尋父後金身漂流至馬祖南竿島現今天后宮現址，
連江縣政府與馬祖國家風景區管理處在天后宮附近興建馬祖宗教園區，
並興建一座大型的媽祖神像。（劉家國 攝影）
40 Fountain of Creativity｜FEATURE｜
兩岸　　媽祖
大甲鎮瀾宮媽祖遶境的目的地是嘉義新港奉天宮，沿
途貫穿四個縣市，二十餘鄉鎮，全程來回約二百八十公
里，隨行參加者往往多達數萬人，信徒來自全台、甚至來
自國外的友人，場面盛大壯觀，被Discovery頻道列為世
界三大宗教盛事之一。台中縣政府舉辦的大甲媽祖國際觀
光文化節，每年吸引超過上百萬人次參與，去年在經濟不
景氣陰霾下，八天七夜的遶境活動創造的直接經濟產值仍
高達十八億。
白沙屯媽祖進香則保持傳統徒步進香方式，以簡單的
四人輕便轎肩乘媽祖，一路跨越大安溪、大甲溪、大肚溪
以及濁水溪等，最後到達雲林北港朝天宮，往返四百公
里。最為獨特的是，白沙屯進香的重要事務都是擲筊詢問
媽祖，包括進香日期，進香行程、歇駕停息地點和時間；
近年來，白沙屯媽祖徒步進香受到藝文界的關注，不少藝
文團體成員實際參與體驗，更將進香活動視為體能訓練以
及創作發想來源。
台南的祀典大天后宮，是台灣第一座官建媽祖廟，建
於明末清初，年代久遠，宮內有出自傳統藝師名家手筆的
彩繪壁畫，廟方非常重視文物保存，定期聘請台南藝術大
學文物維護研究所的德國籍技師，駐點修復剝蝕壁畫；
而廟方的傳統祭祀禮儀，在兩岸開放宗教交流後，傳回大
陸，協助對岸媽祖廟建立完整信仰民俗。
白沙屯拱天宮媽祖鑾轎隨興地進入雲林縣虎尾 來自德國的女性修護師，為台南大天后宮的彩繪壁 媽祖出城前，各陣頭前往演出。陳適庸
楊子中學，全校師生有規律的排成人龍躦媽祖 畫進行除塵、清潔，以及彩繪層的加固。西里伯
的轎底！白沙屯媽祖婆網站 提供 攝影
大陸自改革開放以後，力促兩岸宗教交流，將媽祖定
調為「海峽兩岸和平女神」，福建湄洲成為台灣媽祖信徒
的朝聖地。民國七十二年湄洲村民私下修復天后宮，隔二
年，大陸以紀念媽祖誕生一○二五周年之名，私下邀請海
內外媽祖廟及信徒前往共襄盛舉。民國七十六年湄洲祖廟
廣邀海內外信徒參加媽祖成道千年祭典，大陸大開方便之
門，台灣同胞憑邀請函即可入境，免辦其他手續，台灣媽
祖廟開始私往湄洲，開啟兩岸媽祖交流。同一年，台灣地
區解除戒嚴，台灣各媽祖廟開始往湄洲進香，此後數年，
台灣大小廟宇多前往湄洲與「湄洲祖廟」建立關係，信
徒、台商捐獻協助擴建宮廟，兩岸合作推動「湄洲媽祖遊
台灣」；大陸並在福建莆田市成立世界性的中華媽祖文化
交流協會，每年舉辦媽祖文化節以招商引資。除了福建之
外，大陸天津市及上海市、泉州市、澳門特區及海外的馬
來西亞吉隆坡也連續多年舉辦媽祖文化節，把宗教活動與
觀光產業結合在一起，也達到一定成效。
去年九月，大陸提出的媽祖信俗獲聯合國教科文組織
保護非物質文化遺產政府間委員會審查通過，列入「人類
非物質文化遺產代表作名錄」，讓媽祖信仰習俗這一兩岸
共有、在台灣保存完整並發揚光大的文化資產登上新的高
峰。（文 紀瀛寰）
攝影 2009年農曆三月二十三日湄洲
島媽祖祖廟祭祀大典。
莆田新聞網提供 林劍冰攝影
｜新活水｜媽祖專題
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