CARL RANSOM ROGERS

SU VIDA Y TEORIA

Carl R. Rogers
ES UNO DE LOS PIONEROS DE LA PSICOLOGA HUMANSTICA ES EL CREADOR
DEL ECP (ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA. LAS IDEAS DE ROGERS HAN
TENIDO UNA GRAN INFLUENCIA DESDE LA DCADA DE LOS CINCUENTA HASTA
NUESTROS DAS EN DIVERSOS CAMPOS.
NACE EN 8 DE ENERO 1902 EN OAK PARK, ILLINOIS BAJO UNA FAMILIA
FUNDAMENTALMENTE RELIGIOSA.
EL CUARTO DE SEIS HIJOS (CINCO VARONES)

SU EDUCACIN COMENZ DIRECTAMENTE EN SEGUNDO GRADO, YA

QUE SABA LEER ANTES DE ENTRAR A LA ESCUELA.

CUANDO CARL TENA DOCE AOS, SU PADRE COMPR UNA GRANJA A

TREINTA MILLAS DE CHICAGO Y SE MUDO TODA LA FAMILIA.

EN 1919 SE INSCRIBI EN LA FACULTAD DE AGRICULTURA, QUE

ABANDON PARA EMPRENDER ESTUDIOS DE TEOLOGA.

FUE ACEPTADO COMO MIEMBRO DE UNA DELEGACIN CRISTIANA QUE FUE A

PEKIN, CHINA. CARL COMENTA QUE ESTA EXPERIENCIA AMPLI TANTO SU
PENSAMIENTO QUE EMPEZ A DUDAR SOBRE ALGUNAS CUESTIONES BSICAS DE
SU RELIGIN. ESTUDIO EN EL SEMINARIO RELIGIOSO POR SEIS MESES. EN SU
TERCER AO SE TRANSFIRI A ESTUDIOS EN PSICOLOGA EDUCATIVA Y CLNICA
EN COLUMBIA UNIVERSITY.
EN 1924 SE CASA CON UNA AMIGA DE LA INFANCIA
EN EL AO 1928 OBTIENE SU MASTER.
1931 OBTIENE SU DOCTORADO EN PSICOLOGA CLNICA.

 EN 1941 FUE A OHIO STATE UNIVERSITY COMO MIEMBRO DE LA

FACULTAD.
EN 1945 FUE PROFESOR EN CHICAGO UNIVERSITY.
DURANTE ESTE PERIODO DE TIEMPO DESARROLLO SUS ESTUDIOS EN
LA PERSONALIDAD.
TRABAJO EN ROCHESTER, NEW YORK POR DOCE AOS COMO
TERAPEUTA CON NIOS ABUSADOS.
EN 1964, ACEPT UNA PLAZA DE INVESTIGADOR EN CALIFORNIA. ALL
ATENDA TERAPIAS, DIO BASTANTES CONFERENCIAS Y ESCRIBI, HASTA
SU MUERTE EL 4 DE FEBRERO DE 1987.

TEORIA

UNA DE LAS IDEAS REPRESENTATIVAS DE ROGERS ES LA BONDAD

BASICA DE LA NATURALEZA HUMANA.

SUPONE QUE SI DEJAMOS AL NIO EN PLENA LIBERTAD PARA

ACTUAR SIN TRABAS EN EL DESARROLLO, TODO LO QUE HAGA Y
APRENDA ESTARA CORRECTO Y SERA BUENO PARA EL.

CREA QUE A LA GENTE LA MOTIVA UNA TENDENCIA INNATA A REALIZAR,

MANTENER Y MEJORAR EL YO. A ESTO EL LE LLAMA TENDENCIA A LA
REALIZACION.
TENDENCIA A LA REALIZACION:
TODO INDIVIDUO VIVE EN UN MUNDO CONTINUAMENTE CAMBIANTE DE
EXPERIENCIAS DE LAS CUALES EL ES EL CENTRO.
. NUESTRAS PERCEPCIONES DEL MUNDO SON REALES. TENEMOS
REALIDADES SEPARADAS, ESTAMOS PARA ENTENDERNOS.
. TENEMOS UNA NECESIDAD INTERNA DE DESARROLLARNOS COMO
PERSONA, A BUSCAR NUESTRO PROPIO BIEN.

 NUESTRA CONDUCTA ES ESCENCIALMENTE BUSCAR

SATISFASCER NECESIDADES, LAS CUALES SON CLARAMENTE
FISIOLOGICAS.

LA MEJOR POSICION PARA ENTENDER LA CONDUCTA ES POR EL

MARCO DE REFERENCIA DE INDIVIDUO. UNA COMUNICACIN
ABIERTA ES UN GRAN FACILITADOR DEL ENTENDIMIENTO
MUTUO.
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD SE DESARROLLA COMO
RESULTADO DE LA INTERACCION CON EL AMBIENTE Y
PARTICULARMENTE CON LA INTERACCION CON OTROS

ROGERS NOS DICE QUE LOS ORGANISMOS SABEN LO QUE ES BUENO PARA

ELLOS. LA EVOLUCIN NOS HA PROVISTO DE LOS SENTIDOS, LOS GUSTOS, LAS

DISCRIMINACIONES QUE NECESITAMOS: CUANDO TENEMOS HAMBRE,
ENCONTRAMOS COMIDA, NO CUALQUIER COMIDA, SINO UNA QUE NOS SEPA
BIEN. VALOR ORGANSMICO.

AGRUPA A CUESTIONES COMO EL AMOR, AFECTO, ATENCIN, CRIANZA Y

DEMS. EST CLARO QUE LOS BEBS NECESITAN AMOR Y ATENCIN. DE HECHO,
MUY BIEN PODRA MORIRSE SIN ESTO. CIERTAMENTE, FALLARAN EN
PROSPERAR; EN SER TODO LO QUE PODRAN SER. VISIN POSITIVA

CONDICIONES DE VALA. LA SOCIEDAD NOS RECONDICIONA A ELLO DANDONOS

LO QUE NECESITAMOS CUANDO DEMOSTREMOS QUE LO MERECEMOS, MS QUE
PORQUE LO NECESITEMOS.

RECOMPENSA POSITIVA CONDICIONADA- EL LOGRAR UN CUIDADO POSITIVO

SOBRE UNA CONDICIN. DADO QUE TODOS NOSOTROS NECESITAMOS DE HECHO
ESTA RECOMPENSA, ESTOS CONDICIONANTES SON MUY PODEROSOS Y
TERMINAMOS SIENDO SUJETOS MUY DETERMINADOS NO POR NUESTROS VALORES
ORGANSMICOS O POR NUESTRA TENDENCIA ACTUALIZANTE, SINO POR UNA
SOCIEDAD QUE NO NECESARIAMENTE TOMA EN CUENTA NUESTROS INTERESES
REALES. UN BUEN CHICO O UNA BUENA CHICA NO NECESARIAMENTE ES UN
CHICO O UNA CHICA FELIZ.

AUTOVALA POSITIVA CONDICIONADA. EMPEZAMOS A QUERERNOS SI

CUMPLIMOS CON LOS ESTNDARES QUE OTROS NOS APLICAN, MS QUE
SI SEGUIMOS NUESTRA ACTUALIZACIN DE LOS POTENCIALES
INDIVIDUALES. Y DADO QUE ESTOS ESTNDARES NO FUERON CREADOS
TOMANDO EN CONSIDERACIN LAS NECESIDADES INDIVIDUALES,
RESULTA CADA VEZ MS FRECUENTE

INCONGRUENCIA QUE ES?

PARA ESTO TENEMOS QUE SABER QUE ES EL VERDADERO YO

(SELF). ES LA PARTE NUESTRA QUE ENCONTRAMOS EN LA

TENDENCIA ACTUALIZADORA, SEGUIDA DE NUESTRA VALORACIN
ORGANSMICA, DE LAS NECESIDADES Y RECEPCIONES DE
RECOMPENSAS POSITIVAS PARA UNO MISMO. STE EL VERDADERO
T QUE, SI TODO VA BIEN, VAS A ALCANZAR.

INCONGRUENCIA
NUESTRA SOCIEDAD NO EST SINCRONIZADA CON LA TENDENCIA
ACTUALIZANTE Y QUE ESTAMOS FORZADOS A VIVIR BAJO
CONDICIONES DE VALA QUE NO PERTENECEN A LA VALORACIN
ORGANSMICA, Y FINALMENTE, QUE SOLO RECIBIMOS
RECOMPENSAS POSITIVAS CONDICIONADAS, ENTONCES TENEMOS
QUE DESARROLLAR UN IDEAL DE S MISMO (IDEAL DEL YO). EN ESTE
CASO, ROGERS SE REFIERE A IDEAL COMO ALGO NO REAL; COMO
ALGO QUE EST SIEMPRE FUERA DE NUESTRO ALCANCE; AQUELLO
QUE NUNCA ALCANZAREMOS.

EL ESPACIO COMPRENDIDO ENTRE EL VERDADERO SELF Y EL SELF IDEAL;

DEL YO SOY Y EL YO DEBERA SER SE LLAMA INCONGRUENCIA. A
MAYOR DISTANCIA, MAYOR SER LA INCONGRUENCIA. DE HECHO, LA
INCONGRUENCIA ES LO QUE ESENCIALMENTE ROGERS DEFINE COMO
NEUROSIS: ESTAR DESINCRONIZADO CON TU PROPIO SELF.

Yo integral

Yo incongruente

Autoconocedor

Fuera de contacto con el yo

Firme sentido de identidad.

Falta sentido de la identidad

Creativo. Espontneo. Libre de

Impulsos frustrados
restricciones
Abierto a la experiencia

Emociones negativas

Evita las apariencias. Se aleja de la

Estructura propia distorsionada
introyeccin.
Completa salida de potenciales

Comportamiento antisocial

Confa en su organismo.

Apreciacin irreal de potenciales

LA PERSONA FUNCIONAL AL COMPLETO:

APERTURA A LA EXPERIENCIA- PERCEPCIN PRECISA DE LAS

EXPERIENCIAS PROPIAS EN EL MUNDO, INCLUYENDO LOS PROPIOS

SENTIMIENTOS. COMPRENDE LA CAPACIDAD DE ACEPTAR LA
REALIDAD. LOS SENTIMIENTOS SON UNA PARTE IMPORTANTE DE
LA APERTURA PUESTO QUE CONLLEVAN A LA VALORACIN
ORGANSMICA.

 VIVENCIA EXISTENCIALESTO CORRESPONDERA A VIVIR EN EL AQU Y AHORA. ROGERS,

INSISTE EN QUE NO VIVIMOS EN EL PASADO NI EN EL FUTURO. SIN
EMBARGO, ESTO NO SIGNIFICA QUE NO DEBAMOS APRENDER DE
NUESTRO PASADO, NI QUE NO DEBAMOS PLANIFICAR O NI SIQUIERA
SOAR DESPIERTOS CON EL FUTURO. SIMPLEMENTE, DEBEMOS
RECONOCER ESTAS COSAS POR LO QUE SON: MEMORIAS Y SUEOS, LOS
CUALES ESTAMOS EXPERIMENTANDO AHORA, EN EL PRESENTE.

 CONFIANZA ORGANSMICA.
DEBEMOS PERMITIRNOS EL DEJARNOS GUIAR POR LOS PROCESOS DE
EVALUACIN O VALORACIN ORGANSMICA. A LO QUE ROGERS SE
REFIERE ES A LA CONFIANZA EN EL PROPIO YO; EN EL S MISMO REAL Y
LA NICA MANERA QUE TIENES PARA CONOCER LO QUE ES
VERDADERAMENTE TU SELF ES ABRINDOTE A LA EXPERIENCIA Y
VIVIENDO DE FORMA EXISTENCIALISTA!

 LIBERTAD EXPERIENCIAL.
ROGERS PENSABA QUE ERA IRRELEVANTE QUE LAS PERSONAS
TUVIERAN O NO LIBRE ALBEDRO. NOS COMPORTAMOS COMO SI LO
TUVIRAMOS. ESTO NO QUIERE DECIR, POR SUPUESTO, QUE SOMOS
LIBRES PARA HACER LO QUE NOS D LA GANA: ESTAMOS RODEADOS DE
UN UNIVERSO. REALMENTE LO QUE SIGNIFICA ES QUE NOS SENTIMOS
LIBRES CUANDO SE NOS BRINDAN LAS OPORTUNIDADES. ROGERS DICE
QUE LA PERSONA QUE FUNCIONA AL CIEN POR CIEN RECONOCE ESE
SENTIMIENTO DE LIBERTAD Y ASUME LAS RESPONSABILIDADES DE SUS
OPORTUNIDADES.

 CREATIVIDAD.
SI TE SIENTES LIBRE Y RESPONSABLE, ACTUARS ACORDE CON
ESTO Y PARTICIPARS EN EL MUNDO. UNA PERSONA COMPLETAMENTE
FUNCIONAL, EN CONTACTO CON LA ACTUALIZACIN SE SENTIR
OBLIGADA POR NATURALEZA A CONTRIBUIR A LA ACTUALIZACIN DE
OTROS. ESTO SE PUEDE HACER A TRAVS DE LA CREATIVIDAD EN LAS
ARTES O EN LAS CIENCIAS, A TRAVS DE LA PREOCUPACIN SOCIAL O
EL AMOR PATERNAL, O SIMPLEMENTE HACIENDO LO MEJOR POSIBLE
EL TRABAJO PROPIO.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

AL PRINCIPIO ROGERS, LLAMO A SU TERAPIA NODIRECTIVAYA QUE L CREA QUE EL TERAPEUTA NO DEBA
GUIAR LA PACIENTE, PERO S ESTAR AH MIENTRAS EL
MISMO LLEVABA EL CURSO DE SU PROCESO TERAPUTICO. A
MEDIDA QUE MADUR EN EXPERIENCIA, CARL SE DIO
CUENTA QUE MIENTRAS MS NO-DIRECTIVO ERA, MS
INFLUA A SUS PACIENTES PRECISAMENTE A TRAVS DE ESA
POSTURA.

DE MANERA QUE CAMBI EL NOMBRE A CENTRADA EN EL

PACIENTE (TAMBIN LLAMADA TERAPIA CENTRADA EN EL
CLIENTE. N.T.). ROGERS SEGUA CREYENDO QUE EL PACIENTE
ERA EL QUE DEBA DECIR LO QUE ESTABA MAL, HALLAR
FORMAS DE MEJORAR Y DE DETERMINAR LA CONCLUSIN DE LA
TERAPIA (AUNQUE SU TERAPIA ERA CENTRADA EN EL
PACIENTE, RECONOCA EL IMPACTO DEL TERAPEUTA SOBRE EL
PACIENTE).

LA TCNICA POR LA QUE LOS ROGERIANOS SON CONOCIDOS:

EL REFLEJO- ES LA IMAGEN DE LA COMUNICACIN EMOCIONAL: SI EL

PACIENTE DICE ME SIENTO DE LO PEOR!, EL TERAPEUTA PUEDE REFLEJAR

ESTO DE VUELTA DICINDOLE ALGO COMO YA, LA VIDA LE TRATA MAL, NO?
AL HACER ESTO, EL TERAPEUTA LE EST COMUNICANDO AL PACIENTE QUE DE
HECHO EST ESCUCHANDO Y SE EST PREOCUPANDO LO SUFICIENTE COMO
PARA COMPRENDERLE.

ESTO NOS CONDUCE A LOS FAMOSOS REQUERIMIENTOS QUE SEGN

ROGERS DEBE PRESENTAR UN TERAPEUTA. PARA SER UN TERAPEUTA
ESPECIAL, PARA SER EFECTIVO, UN TERAPEUTA DEBE TENER TRES
CUALIDADES ESPECIALES:
1. CONGRUENCIA. SER GENUINO; SER HONESTO CON EL PACIENTE.
2. EMPATA. LA HABILIDAD DE SENTIR LO QUE SIENTE EL PACIENTE.
3.

RESPETO. ACEPTACIN, PREOCUPACIN POSITIVA INCONDICIONAL

HACIA EL PACIENTE.

EL SIGUIENTE ES UN LISTADO DE LOS LIBROS DE ROGERS EN CASTELLANO, N.T.:

ROGERS, C. Y MARIAM KINGET (1971) PSICOTERAPIA Y RELACIONES HUMANAS
(DOS TOMOS). MADRID: ALFAGUARA.
ROGERS, C. (1972) PSICOTERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE. BUENOS AIRES:
PAIDS.
ROGERS, C. (1978) ORIENTACIN PSICOLGICA Y PSICOTERAPIA. MADRID:
NARCEA.
ROGERS, C. (1979) EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA. BUENOS AIRES:
PAIDS.
ROGERS, C. Y OTROS (1980) PERSONA A PERSONA. BUENOS AIRES: AMORRORTU.
ROGERS, C. Y C. ROSENBERG (1981) LA PERSONA COMO CENTRO. BARCELONA:
HERDER