Educao Clssica Susan Wise Bauer

A presente transcrio de uso exclusivo dos seguidores do blog

Como Educar seus Filhos
. Sua reproduo
total ou parcial no est autorizada.
O vdeo original encontra-se no endereo
https://vimeo.com/39664432

Autora e educadora Susan Wise Bauer foi oradora principal em Veritas Classical
Academy 2012 Constructing the Vision, dia 8 de maro de 2012, em Oklahoma
City.
Obrigada por me convidarem. E tem sido particularmente agradvel ter
meu marido junto nesta viagem, muitas vezes ele no est apto para vir. Ento
eu quero agradecer Craig e outros organizadores por tornarem isso possvel.
Darei a vocs uma breve introduo sobre como eu comecei a falar e
escrever acerca da educao clssica. Minha me foi a pioneira nesta rea, ela
comeou a nos ensinar em casa em torno de 1973 em um modelo clssico, e
quando meu filho mais velho tinha entre 6 e 7 anos, disse minha me que
gostaria de seguir o mesmo padro dela com meus filhos. Hoje, meu filho mais
velho tem 20 anos de idade e est no segundo ano na Universidade de Virginia,
os demais tem 18, 15 e 11. Passei por uma fase de 12 anos procurando por
recursos para substituir os que minha me usou, porque estavam na maioria fora
de impresso.
Eu tenho sido uma escritora profissional por vrios anos, e meu agente
ouviu que ns estvamos fazendo isto, ele tinha crianas no sistema pblico
escolar de New York City. Ele disse que conhecia muita gente que estaria
interessada em meu trabalho e contatou os editores. Um dia ele me liga e diz que
tem grandes notcias, que W. W. Norton est interessado em publicar meu
material. Eles so um pouco contrrios quando se trata de questes de educao,
e gostam de publicar material que vai contra o senso comum da educao atual.
Ento ele diz que esta ser um grande editora para o meu livro, mas que
havia apenas um problema, eles desejavam me conhecer. E quando perguntei
qual o motivo de quererem nos conhecer ele me disse que a editora tinha muito
interesse em educao clssica, mas estavam com receio quanto educao
escolar domiciliar, a questo de morarmos no campo, o fato de no termos uma
TV em casa, e com o fato de eu ser casada com um pastor, parecia um pouco
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esquisito. Eles tinham receio que eu fosse muito estranha para promover o livro
com sucesso e por isso queriam que eu fosse at New York para me conhecerem
primeiro.
Eu e minha me compramos roupas, e ns fomos para New York para
encontrar com estes editores em Norton, e eu estava grvida de oito meses na
poca. Se voc quiser se sentir como um objeto que pode ser visto do espao,
esteja grvida de oito meses em Manhattan. E nos sentamos neste grande
escritrio na Fifth Avenue, e eles aos poucos se mostraram mais progressitas,
acolhedores e amigveis, e enquanto nos despedamos um dos editores
cumprimentou minha me pela mo dizendo que esperava que fssemos rgidas e
infelizes, mas no, ramos at boas pessoas. Isso foi em 1996.
E desde que surgiu The Well-Trained Mind: A Guide to the Classical
Education, o livro que eles compraram, tive a oportunidade ao longo dos ltimos
anos de estar envolvida em uma grande conversa sobre educao. Educao
clssica, educao domiciliar, e educao clssica crist.
E nesta noite eu quero ter essa conversa mais uma vez. E falar sobre
educao clssica, o que isto est fazendo por seus filhos e por que vale a pena
investir tempo e empenho nisso. E gostaria de apresentar alguns desafios para
vocs, e com algumas observaes sobre detalhes que eu penso que os pais e
educadores clssicos poderiam estar fazendo um pouco melhor.
Mas eu quero comear primeiro com o que eu vejo que uma das foras
centrais do modelo de educao clssica. Eu tenho certeza que todos vocs esto
familiarizados com os 3 estgios bsicos - fases - da educao clssica.
Quando ns falamos sobre educao clssica, ns estamos falando sobre
uma fase gramtica - os anos primrios - em que so dados aos alunos estes
conjuntos bsicos fundamentais de informao, para que eles ento possam se
desenvolver.
Ns estamos falando sobre um mtodo que envolve muita memorizao,
muita repetio, e no necessariamente pedindo que eles executem muito
pensamento crtico at que sejam maduros, apenas obtendo esta informao em
suas mentes.
Ento ns pensamos em mover da gramtica para a lgica, gastando mais
tempo ensinando o pensamento crtico, ensinando a eles a lgica. Dando a eles

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ferramentas para comear a analisar este conjunto de informaes que

colocamos na mente deles.
E ento seguimos para o colegial, ns comeamos a concentrar em
permitir que eles expresassem suas opinies sobre as coisas que aprenderam.
Ns concentramos em escrita e discurso persuasivos. este padro de
aprendizagem que uma vez que voc atravessa, repete-se de novo e de novo no
resto da sua vida. Toda vez que surge um novo assunto, primeiro voc tem a
informao bsica, depois voc encontra como esta informao se encaixa junto,
ento voc decide o que pensa sobre isso. Este padro at se aplica quando voc
est fazendo algo mais prtico, com as mos. Como a costura, primeiro voc
aprende os pontos, o estgio de gramtica, ento voc aprende como juntar
estes pontos em um padro, que o estgio lgico, e ento voc aprende a como
criar seu prprio padro, usando esta informao, a retrica, terceiro estgio.
Logo, este padro algo em que retornamos a vida inteira como aprendemos.
Mas o que realmente me surpreende sobre isso que o padro no
apenas sobre a mente, sobre a pessoa inteira. E na verdade, a educao clssica
no apenas sobre a mente, sobre a pessoa por completo.
E o que eu encontrei novamente e novamente que estes estgios
intelectuais correspondem s necessidades emocionais que os estudantes tem. E
o que faz a educao clssica um mtodo to poderoso. Eu vou dar alguns
exemplos do que eu quero dizer.
Ns sabemos que o estgio de gramtica um momento para
conhecimento bsico, para trabalho de memria, para entoaes e repeties.
Muito importante lembrar que quando se trabalha com um aluno de nvel
primrio, estas coisas no correspondem naquela expresso horrvel que alguns
educadores usam,
drill & kill
.
O ensinamento no de qualquer forma laborioso ou inapropriado,
exatamente onde a criana precisa estar naquele momento. Eu darei alguns
exemplos, e para isso utilizarei um de meus filhos, especialmente porque eles no
esto aqui e eu no estou sendo gravada.
Meu filho mais velho sempre foi muito esperto e esforado, sempre
ansioso para agradar. Apresentei-lhe ento um programa de cincia que prometia
ensinar aos estudantes pensar criticamente sobre cincia logo no incio, projetado
para estudantes do primrio. Mesmo eu sendo comprometida com a educao
clssica, pensei que seria interessante ter algo para pensar previamente. A
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primeira lio tinha a pgina coberta com pernas de inseto, sem explicitar que
eram pernas de inseto. O objetivo da lio era identificar as diferenas e em
seguida virar a pgina e descobrir o motivo de cada uma existir e sua funo. Ele
olhou atentamente para a atividade, olhou pra mim e disse: Entendi! Aquela
perninha ali em cima que est mais prxima da margem do papel do que todas
as outras, e aquela ali embaixo era felpuda. E por que estou citando esta
experincia? Bem, o garoto no tinha idia do que estava procurando. Ele no
tinha idia de que ele deveria estar procurando por articulaes, caractersticas
diferentes, todas as diferentes maneiras as quais as pernas funcionavam. Foi
pedido para ele pensar de forma indutiva, mas ele no tinha de onde tirar as
informaes necessrias. Ele no tinha fonte para procurar e identificar um
padro. Agora, se eu tivesse dito: olhe, aqui esto pernas de inseto, vamos
memorizar todos os tipos?, isso preencheria a mente dele com informao
concreta que permitiria a ele pensar de maneira abstrata.
Ao invs de achar aquilo interessante e desafiador, ele achou
incrivelmente frustrante, porque ele no sabia o que estava olhando. Eu sou uma
pessoa que ama gramtica, e para cada aluno da escola primria que j tive eu
tento explicar o que significa o verbo estar. No sei se vocs j tentaram fazer
isso. Voc ensina a uma criana que um estado verbal de estar significa que voc
. Eles perguntam, o qu? Uma me? E voc diz que no, diz que simplesmente .
E a perguntam, voc ... faminta? E muito difcil de ensinar isso, pois o estado
de ser abstrato, e eles ainda no esto raciocinando de maneira abstrata.
Ento como ensinar este estudante do primrio a entender o estado
abstrato de ser? Voc explica que o estado de ser o estgio tal, representado
por:
eu sou, tu s, ele , ns somos, vs sois, eles so
. Agora repita isto quinze
vezes. Vejam que a repetio dar o alicerce para que eles comecem a pensar de
forma abstrata. Esta a filosofia da educao clssica. O que eu amo neste tipo
de educao tambm como os estudantes esto agindo emocionalmente e
espiritualmente, em termos de maturidade, em sries primrias.
As crianas aprendem abstraes atravs de repeties concretas. Se uma
criana de segundo ano pergunta em junho se vai nevar, voc diz que no. o
meu aniversrio? No, seu aniversrio foi na semana passada. Natal? No. No
dia sequinte eles acordam e perguntam novamente: Hoje meu aniversrio? O
motivo de perguntarem isso o fato de no terem vivido uma repetio concreta
lgica para comear a entender o padro existente. Quando voc resolve sair com
seu marido noite eles comeam a chorar perguntando se algum dia vocs
voltaro, o fazem porque ainda no vivenciaram o padro. A fica a dica para
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resolver a questo, vocs precisam sair com mais frequncia! Uma vez que eles
enxergam a repetio, comeam a reconhecer o padro. Este o motivo de as
crianas sempre terem um livro favorito, eles precisam de repetio. Quando
voc l o livro e o tal inseto dourado est l todas as vezes na mesma pgina que
estava antes, a sensao que as crianas tem digna de festejo. Elas agem como
se tivessem grande convico de que podem dizer que conseguem encontrar o tal
inseto nas pginas certas, at mesmo com o livro fechado. uma informao
maravilhosa para as crianas, pois mostra que h coisas no mundo com que elas
podem contar. Crianas precisam de repeties. No nvel educacional usada a
repetio para estabelecer padres que os estudantes possam comear a
reconhecer, levando-os ao pensamento crtico. Isso tambm ajuda a desenvolver
a mente de maneira apropriada, as maiores necessidades de um estudante neste
nvel repetio, ordem, estabilidade e monotonia. O mundo para eles um
lugar caleidoscpico, catico, e ainda no reconhecem os padres, o motivo de
o mtodo clssico funcionar to bem para estes estudantes primrios.
Em torno da quarta ou quinta srie isso comea a mudar. Ento esta a
diferena entre um estudante de primrio e um estudante de estgio lgico. O
primeiro aluno vem e diz s nove e meia da noite, um ladro invadir a casa?. O
que eu geralmente no fao contar a verdade, dizer provavelmente no. No
dizemos isso, pois eles nunca dormiriam de novo, ento mentimos para eles e
dizemos que no, um ladro no invadir nossa casa, agora volte a dormir. E o
que aquela criana est dizendo Eu estou salvo? As coisas continuaro a ser as
mesmas, o processo da noite e manh, noite e manh, continuar? Eu posso
contar com isso?. E a responsabilidade como pais de dizer que sim.
A criana pergunta novamente se o ladro vai invadir a casa, e voc
responde de novo que no, e pede para a mesma ir para cama. A resposta da
criana ser como voc sabe?. Esta a transio do estgio da gramtica para o
estgio da lgica. Eles viveram atravs do padro tempo suficiente para saber que
em algumas vezes quebrado, que em algumas vezes coisas ruins acontecem,
coisas inesperadas e ameaadoras. O que eles precisam no mais da
reafirmao, eles no precisam que voc diga no, tudo est bem, pois eles
esto crescendo. O que eles precisam de um plano, eles j sabem o que o
padro. O que eles querem saber o que faremos caso o padro se quebre. Este
um pensamento crtico, a causa e o efeito. Isto claro, do ponto de vista
educacional, onde queremos chegar dentro da sala de aula. Ns no mais
estamos dando a eles a repetio dos mesmos elementos de novo, e de novo,
eles j tiveram isso, e comeam a se entediar e no mais prestam ateno. Ao
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invs, daremos ferramentas de educao e intelectuais, ferramentas de

pensamento crtico, assim estamos ensinando lgica. Introduziremos a eles
anlises diversas.
Mas no desenvolvimento mental e emocional, eles tm a mesma
necessidade, que , se A acontece, como eu poderia prever o que B deveria
ser? A necessidade emocional anda lado a lado com a necessidade intelectual, de
ser capaz de pensar criticamente para reconhecer o padro, para entender o
motivo de um padro estar quebrado, e o que fazemos a respeito. O educador
clssico nunca esquece que o ouro est em ensinar os estudantes, no apenas a
aprender com os livros, mas para entender e lidar com a vida. Quando voc est
lidando com estudantes, em casa ou na sala de aula, estas so as coisas que a
educao clssica te ajuda a entender.
Darei mais um exemplo disto, e esto livres para discordar da forma como
eu lido com isso. Quando meus filhos estavam no jardim de infncia e
perguntaram-me se eu morreria, eu disse que no. E no era o que eles estavam
me perguntando realmente. O que eles perguntavam voc viver? Voc vai
desaparecer?. Eles queriam saber se eu era algum com quem eles poderiam
contar todos os dias. E aps um tempo, quando meu filho estava no quinto ou
sexto ano perguntou-me novamente se eu morreria, e eu no diria que no. No
o que ele estava perguntando, nesta idade eles sabem que somos mortais, o
que eles desejam saber o que acontecer comigo, qual o plano. Se o padro
quebrado, se coisas ruins acontecem, que planos foram feitos para o futuro?
Neste ponto eu diria que eu uso o cinto de segurana, eu no como muito acar,
eu tento cuidar de mim, mas qualquer um pode morrer. E se isso acontecer, voc
viver com seu tio Bob em Seattle. Isso o que eles desejam saber.
Sendo assim, notamos que no estgio de gramtica as crianas necessitam
de segurana, na etapa lgica a criana precisa de um plano, um senso de
controle, a habilidade de entender padres e de entender por que estes mudam.
Ento novamente o que acontece na sala de aula, e o que est acontecendo na
vida da criana, so situaes simultneas.
Quando movemos para a fase retrica, estamos indo para os anos de
colegial. A necessidade emocional da criana muda novamente. Eles no precisam
de tanta estabilidade, no precisam tanto de um plano, eles precisam dizer este
sou eu, isto o que eu sou, eu sou diferente dos meus irmos, eu sou diferente
dos meus pais, diferente de meus primos, eu sou eu.

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O currculo clssico nos anos de colegial move em direo expresso e

ideias, ensinando aos alunos a como dizer de forma persuasiva, em escrita e
discurso, em que eles acreditam. E isso porque o que acreditamos - o que
achamos que seja importante, por que acreditamos no que fazemos - uma parte
essencial do que somos como seres humanos. E at que voc seja capaz de
articular o que acredita e o motivo disso, voc ainda no tem um senso completo
de quem voc como ser humano. E isso o que os estudantes necessitam. Eu
ensino para muitos calouros, e ensino para muitos que so maravilhosos,
animados, grandes jovens, e que so completamente no articulados. Eles no
conseguem me dizer o motivo de serem apaixonados por algo. Eles no
conseguem articular para mim o que faro em suas vidas. E por causa disso, eles
permanecem imaturos, e frustrados.
No currculo clssico, no so dadas apenas as ferramentas para eles
expressarem o que acreditam, mas dado espao tambm para especializar-se.
Este o segundo aspecto do currculo clssico no colegial.
Dorothy Sayers costumava dizer que em assuntos onde est claro que o
estudante nunca ir se especializar, ou ser bom, ou ao menos gostar um pouco talvez ela estava pensando em algo como matemtica -, que a ele deve ser
permitido o descansar seus remos. No mais estudar aquilo, de modo a se dedicar
em alguns especficos aspectos dos seus estudos que ele ama, que
absolutamente central para gozar a vida.
E algo difcil para fazer, porque todos temos em mente que precisamos
de alunos que devem estudar um pouco de tudo. Este o tradicional currculo
humanitrio, e o que isso capaz de produzir so estudantes que so to
fragmentados, to fracionados, to sobrecarregados por um mundo de
atividades, que nunca possuem tempo para descobrir no que realmente so bons.
Pare um minuto e pense quanto da sua identidade como um ser humano est
associado ao que voc sabe que faz bem. O que voc faz melhor do que as outras
pessoas. O que as outras pessoas pedem para voc fazer por elas. O currculo
clssico permite aos estudantes um luxo emocional de desenvolver este senso
de si.
Estas so algumas razes pelas quais eu acredito ser o currculo clssico
particularmente poderoso, onde o desenvolvimento intelectual e emocional de
estudantes andam de mos dadas, onde a educao abrange o toda da criana,
no apenas a educao da mente. A educao clssica fantstica por isso, mas

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como executamos as mesmas o que eu pretendo falar rapidamente para

finalizarmos.
H algumas reas em que eu sinto que os educadores clssicos e os pais
poderiam fazer um pouco melhor. E eu quero rapidamente discursar sobre duas
delas.
A primeira delas : precisamos trabalhar bem melhor na renncia do
elitismo. Cada escola clssica que visita alega no ser elitista, e o elitismo uma
atitude que se traduz por sermos melhores que outras pessoas. Confesso que fico
um pouco receosa, considerando que a educao clssica tem se implementando
de maneira cada vez maior e com cada vez maiores expertises, a viso de uma
educao melhor seja traduzida muito rapidamente para somos melhores. Me
pergunto por que muitas escolas clssicas comeam a fazer a primeira srie de
matemtica no jardim de infncia. Pense sobre isto por um minuto. Por que voc
comearia um currculo de primeira srie no jardim de infncia? por que muitas
destas crianas podem? Pois muitos no conseguem...
Bem no comeo da primeira srie, do jardim de infncia, ns comeamos a
lutar com um sistema que divide aqueles que podem fazer uma matria em
formas mais avanadas, daqueles que no podem. E no se trata de uma questo
intelectual, moral, espiritual, sobre maturidade. , em outras palavras, algo que
os estudantes no tm absolutamente controle. Pense comigo, se voc comear
com os seus alunos de jardim de infncia a primeira srie de matemtica e voc
permanecer neste caminho, os da sexta srie faro pr-lgebra, os da stima srie
faro lgebra I, os da oitava geometria, e os da nona srie faro lgebra II. Ento,
ao final do colegial, os estudantes terminaro toda a matemtica tipicamente
considerada necessria para admisso da faculdade.
Ok, isto timo! Todavia questiono o que estamos ganhando com isso? O
que estes estudantes faro com estes anos remanescentes? Eles iro mais e mais
para matemtica avanada? Poucos iro, e muitos no, porque desejaro parar.
Muitos tero desistido pelo caminho. Muitos pais tero decidido que a educao
clssica no eram para eles, porque seus filhos no conseguiram manter a
agenda. Paralelamente, em outro campo, questiono o porqu de os alunos da
stima srie serem freqentemente exigidos a comear a ler os clssicos, numa
poca em que o crtex cerebral fica tanto tempo desassociado isto pode ser
ativamente contraproducente.
Qual ser o resultado disso? Mais uma vez ns terminaremos com um
grupo de elite, e um grupo de elite de menor fora, com a maturidade sendo a
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nica coisa que os separa. E quanto mais eu ensino, e eu diria que minhas vises
de mudana nisto por parte do que vejo em meus filhos, mais percebo que
ainda precisamos desenvolver a maturidade emocional de nossos alunos. Estamos
ansiosos para mostrar que ns temos uma viso melhor para educao, e estas
coisas so importantes.
Creio que o movimento de escola clssica tem sido desnecessariamente
afetado pela mentalidade de que o rpido o melhor. O que na educao se
traduz em: mais cedo, melhor. De volta na dcada de 1970, no comeo do
movimento de escola clssica, algumas escolas estavam entre as primeiras a
ensinar escrita cursiva, ao invs de impresso, na primeira srie. Eles no tinham
razes educacionais de competio para fazer isso, exceto que os mesmos
estavam na defensiva, prontos a provar que a educao crist poderia no ser
apenas suficientemente boa, mas melhor que as salas de aulas que eles estavam
se comparando. E como uma forma de fazer isso, eles comearam a pegar
habilidades que normalmente se ensinavam na terceira srie e movendo-as para
a primeira srie. Me preocupo com o fato que algo do tipo tenha entrado na
educao clssica de hoje. Ento eu encorajo voc a pensar sobre elitismo, e
sobre o padro muito comum em escolas clssicas, e perguntar a si mesmo o que
estamos ganhando com isso, e o que possivelmente estaramos perdendo.
Ns vivemos em uma sociedade que tem sido muito influenciada pela
tecnologia de computador, todos na casa tem um bom computador e um
computador ruim. E o bom computador - aquele que todos querem usar - o
mais rpido. Pense como fcil usarmos as palavras, bom e ruim, sobre a
velocidade. O mundo em que vivemos recompensa a velocidade porque mais
produtiva. Ns vivemos em uma sociedade capitalista, e isso timo, onde
estamos posicionados, e temos que lidar com isso. Mas uma sociedade que
recompensa velocidade porque o quo rpido voc faz as coisas, mais voc faz
delas, e melhores coisas voc tem disponvel e para todos. Ns estamos muito
rpidos para absorver esta tica em ns mesmos, e para pensar o rpido como
bom, e o devagar como ruim.
O que necessitamos pegar uma pgina da educao clssica e nos
lembrar que compreender no pode ser apressado, que o verdadeiro
entendimento apenas vem com tempo, e com reflexo. A velocidade e
produtividade no so bens morais, no se trata de tica superior fazer algo mais
rpido, fazer mais disso. Ento eu desafio vocs a pensarem sobre isso, avaliarem
o currculo.

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A segunda coisa que precisaremos fazer um trabalho melhor com cincia

do que estamos fazendo atualmente. H duas coisas que temos que estar
dispostos a fazer. Temos que ser capazes de articular a cincia no padro da
educao clssica, e eu tenho me esforado para oferecer uma lista de cincia
retrica. Mas a educao clssica permanece uma iniciativa de foco humano, e
ns precisamos de ajuda com as cincias. A segunda coisa que precisamos fazer
as pazes com a cincia.
Estou certa de que todos sabem disso. Eu quero sugerir rapidamente dois
princpios que devemos entrar em acordo. Como ns trabalharemos com cincia
e com cientistas junto aos nossos estudantes? Mesmo que nunca cheguemos a
nenhum acordo relacionado com a cincia, se ao menos colocarmos estes dois
princpios em fato, nossas escolas clssicas sero mais fortes. O primeiro princpio
seria este, vamos tentar no usar nenhuma argumentao que conclua que
determinadas teorias cientficas so motivadas por rebelio contra Deus. Os
cientistas estudam o mundo fsico. Ns podemos examinar a evidncia e dizer se
esta teoria pode ser provada, ou esta teoria no pode ser usada. A evidncia
forte, a evidncia fraca, conclusiva, no conclusiva. Ns podemos fazer isso
sem concluir. Portanto, qualquer um que vier com uma concluso oposta est
motivado pelo pecado. Nmero 1: isso infringe a Escritura, apenas Deus conhece
o corao, ns no somos chamados para julgar; Nmero 2: a argumentao
desleixada; Nmero 3: nos impede de fazer cincia, porque nosso foco
permanece em outras pessoas que esto fazendo cincia, ao invs de no trabalho
em si. Eu trago isso em questo, porque eu vejo isso como a maior falta
educacional das escolas clssicas no momento.
E porque isso mostra algo sobre ns no mundo clssico cristo, ns
tendemos a ser bastante protetores de Deus e Seu Poder, e com muito medo, de
que se no darmos continuamente as respostas certas para as questes que so
perguntadas, que de alguma forma a coisa toda vai desmoronar. A f na Bblia
desaparecer. O Reino do Cu na Terra declinar, e ser nossa culpa. Na verdade
eu estou muito certa que Deus pode conduzir sem a gente. Ele nos deu o
privilgio de ser parte na educao de Seus filhos. Mas Sua mo est sobre eles. E
Ele no vai deix-los cair. Porque ns permitimos a eles lerem um livro que ns
podemos discordar em algumas reas.
Ento estas so as duas reas que eu encorajaria vocs a pensar sobre.
Pense sobre como ns fazemos cincia, e como poderamos faz-la melhor. Pense

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sobre o motivo de irmos rapidamente, e o que estamos ganhando e o que

estamos perdendo a partir disso. E vou finalizar com uma exortao para vocs.
Como ns continuamos a apoiar, colocamos nosso tempo, nosso esforo, e
finanas neste projeto de educao clssica, continuemos a examinar a ns
mesmos. E a perguntarmos o motivo de estarmos apaixonados sobre este
empreendimento. Se for porque estamos reproduzindo algum tipo de sistema, de
um tempo passado que pensamos haver sido melhor, esta no uma boa razo.
Eu sou uma historiadora, no h uma poca no passado que tenha sido melhor.
Por milnios, as pessoas tem olhado de volta para uma poca anterior,
dizendo que se ns apenas pudssemos voltar para l, as coisas seriam to
melhores. Isto nunca o caso. Sempre houve alguma ideologia que se levantava
para destruir o mundo como se conhecia. No o motivo de estarmos envolvidos
com educao clssica, para recapturar alguma poca de ouro perdida. No
houve tempo no passado em que era mais fcil ser cristo, ou que os humanos
eram melhores do que so agora.
Ns no devemos amar a educao clssica porque ns queremos ser
melhores. Eu espero ter ilustrado isso como sendo uma atitude muito perigosa.
Deixe-me sugerir que a nica real razo para estar envolvido na educao clssica
porque ns entendemos que isso nos ajudar a sermos humanos. Nisto, ajudar
a entender o chamado que recebemos, compreendendo a ns mesmos, para
entender quem somos, para articular o que acreditamos, e porque acreditamos.
Aristteles falou sobre os objetivos da educao, que absurdo defender que um
homem deve se envergonhar da inabilidade de se defender com seus membros,
mas que no se deve envergonhar da inabilidade de defender-se com discurso e
razo; pois o uso do discurso racional mais distintivo de um ser humano do que
o uso de seus membros.
Em outras palavras, o que nos faz humanos, o que nos faz o que devemos
ser, a habilidade de colocar isso em palavras, o que acreditamos, e porque
acreditamos. Isto o tesouro da educao clssica, este o tesouro do padro de
juntar fatos, avaliar os mesmos e expressar nossas opinies sobre.
O apstolo Paulo diz que ns sempre devemos ser capazes de responder a
razo para a esperana que existe em ns. E este o objetivo da educao
clssica. Este o nico motivo para dispor seu tempo, finanas, e seu esforo
nisso. Ento, obrigada!

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