Folleto Pascua 2016 PDF

Parroquias Cristo Salvador y San Matas
Salvados por la misericordia del Padre

Nos disponemos a celebrar la presencia de Dios en la Historia y en nuestras vidas;
le hemos descubierto como un Padre con entraas de misericordia y esto le constituye
en fuente y manantial de amor afectivo y efectivo. Es el Dios que interpreta e interioriza el clamor de su Pueblo esclavo en Egipto y pone en marcha el proceso de liberacin: "He visto la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos y he bajado a liberarlos " (Ex 3, 7s) Por este
mismo principio de amor misericordioso, Dios nos envi a su propio y nico Hijo, para
proclamar dichosos a los misericordiosos. Jess se identific vitalmente con el pastor
que da la vida por la oveja perdida; nos presenta en el buen samaritano al ideal de persona y ciudadano y muere perdonando a los que le crucifican. A la luz de ese principio
de misericordia seremos juzgados los humanos segn San Mateo Mt 25.
Desde el mircoles de ceniza, como umbral de la Cuaresma, hemos tenido este
anuncio preciso y esperanzador de Jess: Id y aprended lo qu significa misericordia
quiero, y no sacrificios; porque no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, Mt 9,13. Por eso nuestro camino hacia la Pascua, como smbolo de la vida, queremos hacerlo en comunidad unida por la misericordia y sirviendo a los necesitados.
Nos sentimos unidos y movidos como comunidad cristiana por las tres virtudes
teologales a celebrar la Pascua: el amor hecho misericordia y servicio, fruto de la fe y
fuente de la esperanza. La esperanza cristiana tiene dos brazos abiertos: uno dirige la
esperanza hasta colmarla en la eternidad; el otro, impulsa la transformacin de este
mundo; pues la espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino ms bien avivar,
la preocupacin de perfeccionar esta tierra.
Somos conscientes de que nos disponemos a celebrar como Pueblo de Dios, con
intensidad y libertad, lo que es la cspide de nuestra fe cristiana, la Pascua. A su vez el
lema de la MISERICORDIA, es la fuente que desborda de la identidad divina hacia nuestra profunda necesidad. No es bueno pensar que celebrar la Pascua cristiana es un rito
bonito sin incidencia en la realidad de la vida personal y comunitaria y social.
Queremos celebrar la Pascua como pueblo que camina en esta Espaa concreta,
relacionada con el resto de los pueblos y en comunin con la iglesia universal; mirndonos a nosotros mismos, seamos conscientes como lo fue el pueblo juda en Egipto, de
que necesitamos celebrar Pascua; y esto suena inevitablemente a conversin hacia la
vida y el amor; necesitamos salir de este Egipto tan violento en tantos aspectos que
nos est ahogando. Necesitamos una revolucin ecolgica, poltica, econmica y social,
pero sobre todo la revolucin de la ternura, el amor y la misericordia. Nuestra manera
de relacionarnos entre nosotros y con la naturaleza necesita una seria rectificacin. Es
insoportable la desigualdad de medios y recursos que hay entre unos ciudadanos y
otros y urge preguntarnos: Qu es aquello que me encadena y deshumaniza?. Cmo
puedo vivir de manera ms solidaria y comunitaria?. Mas de 60 millones de personas en
el mundo viven hostigados, fuera del hogar buscando acogida y hospitalidad, como a la
antigua usanza lo buscbamos en el corazn de nuestros abuelos. Hemos de concienciarnos de que somos seres dbiles y vulnerables y necesitamos la responsabilidad social y la misericordia para hacernos cargo, cargar y encargarnos de la realidad para
construir la comunidad humana, segn las entraas de misericordia de nuestro Dios.
La misericordia va ms all de la justicia; la mera justicia se vuelve cruel con los
dbiles y hasta el Dios meramente justo se vuelve implacable contra los pecadores, necesitamos todos nosotros al Dios misericordioso y para lograr esa mirada misericordiosa
necesitamos una iglesia revolucionada (convertida) para mirarse a s misma y mirar al
mundo con misericordia.
Deca Santa Teresa: Imposible tener nimo para grandes cosas, quien no se siente agraciado por Dios Muy agraciados nos sentimos por la misericordia de Dios y por
eso nos disponemos a hacer grandes cosas: acoger conscientemente la misericordia de
Dios; darle gracias de corazn. Promocionar la accin caritativo-social y su necesaria
coordinacin como expresin de la misericordia de Dios Padre, es signo de comunin
eclesial y elemento esencial en la evangelizacin. La iglesia que es comunidad de servicio y no slo de culto, se hace opaca e increble cuando abandona al pobre.
La bsqueda humilde, sencilla y agradecida, encarnada en Mara, quieren ser
nuestras actitudes en el camino hacia la Pascua para la acogida, las reflexiones y la
oracin. Mara, canta desde la humildad, con alegra, al Dios fiel cuya misericordia llega
a sus fieles de generacin de generacin
CELEBRACIN PENITENCIAL
1-RITOS INICIALES
Canto de entrada: Hoy vuelvo de lejos
Monicin de entrada: Este ao se nos invita a vivir la misericordia dando y creando vida, liberando de los miedos a tantas personas que viven angustiadas y bloqueadas por las distintas formas
del mal que nos rodea: por la enfermedad, la depresin, la falta de
trabajo, la dolorosa situacin de los emigrantes y refugiados, las
injusticias de las que son vctimas, la degradacin del medio ambiente. Queremos celebrar hoy la misericordia de Dios, para que
nos llene de ella y nos fortalezca en nuestro compromiso por
constuir un mundo mejor para todos.
Saludo del sacerdote: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Amen. El Dios del amor y de la misericordia est con todos vosotros. Y con tu
espritu.
Oramos todos juntos:
OH DIOS MISERICORDIOSO / MUCHAS VECES SOMOS DUROS / CON NOSOTROS Y CON LOS DEMS. / NO NOS PERDONAMOS NI PERDONAMOS A NUESTROS HERMANOS / DESCONOCEMOS TU AMOR MISERICORDIOSO /. TENEMOS
UN CORAZN DE PIEDRA./ HOY TE PEDIMOS UN CORAZN DE CARNE / QUE
EXPERIMENTE TU MISERICORDIA Y TU PERDN / PARA QUE PODAMOS ACOGER EN L / TU TERNURA Y TU AMOR / PARA PODERLOS PROYECTAR HACIA
LOS DEMS /. POR JESUCRISTO NUESTRO SEOR. AMN.
Introduccin del signo: Dos personas introducen el cartel del Ao Jubilar de la Misericordia. Y lo colocan en la cartelera interior con seis chinchetas.
2 CELEBRACIN DE LA PALABRA
Monicin a la primera lectura: Hoy vamos a hacer todos juntos la primera lectura.
Son infinitos los motivos que tenemos para dar gracias al Dios de la Misericordia. Vamos a recordar alguno de ellos proclamando a dos coros el salmo 135.
Antfona:
Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
1 Dad gracias al Seor porque es bueno, porque eterna su misericordia.
Dad gracias al Dios de los dioses, porque es eterna su misericordia
Dad gracias al Seor de los seores, porque es eterna su misericordia.
2-l solo hizo maravillas, porque es eterna su misericordia
Hizo los cielos con inteligencia, porque es eterna su misericordia.
Sobre las aguas asent la tierra, porque es eterna su misericordia.
1-Hizo el sol para regir el da, porque es eterna su misericordia.
La luna y las estrellas para regir la noche, porque es eterna su misericordia.
2-Cre la vida de los hombres a su imagen, porque es eterna su misericordia
Cre la posibilidad de una familia humana, porque es eterna su misericordia
1-Ha querido reunir a su pueblo predilecto, porque es eterna su misericordia.

Nos llama por nuestro nombre, porque es eterna su misericordia.
Est siempre a nuestro lado, porque es eterna su misericordia.
2-Levanta del polvo al desvalido, porque es eterna su misericordia,

Levanta al pobre del montn de basura, porque es eterna su misericordia.
Cura los corazones desgarrados, porque es eterna su misericordia.
Todos: Gloria al P adre y al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio...
Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
Evangelio. (Lucas 6, 27-38)
Homila
3-LITURGIA SACRAMENTAL
Preces-examen de conciencia:
-Del egosmo y de la indiferencia. Lbrame, Seor.
-De la tentacin de no quererte ver donde ests. Lbrame, Seor.
-Por el deseo de querer tener cuanto ms, mejor. Lbrame, Seor
-Por querer consumir todo lo que nos ofrecen. Lbrame, Seor
-Por creerme nico y mejor que nadie. Lbrame, Seor.
-Por no dar mi brazo a torcer. Lbrame, Seor.
-Por creer solo en mis capacidades. Lbrame, Seor.
-Por no ver en Ti un Padre Misericordioso. Lbrame, Seor.
-Por no perdonar a quienes me ofenden. Lbrame, Seor.
( Dejar un tiempo prudencial de silencio)
Monicin antes de la confesin general: Todos juntos, en voz alta, pedimos perdn
a Dios y a nuestros hermanos, diciendo:
Confesin general: Yo confieso ante Dios todopoderoso .
El celebrante pronuncia la primera parte de la absolucin y le acompaan todos los sacerdotes con las manos extendidas: Dios Padre misericordioso, que reconcili consigo al mundo por la muerte y resurreccin de su Hijo y derram el Espritu
Santo para la remisin de los pecados os conceda por el ministerio de la Iglesia el perdn y la paz.
El sacerdote celebrante informa a los fieles el orden de las confesiones.
Confesiones personales. (Los sacerdotes absuelven a cada uno de los fieles,
solamente con la segunda parte de la absolucin: Yo te absuelvo
4 RITOS DE DESPEDIDA
Accin de gracias de los fieles:

Gracias, Padre, por el encuentro de esta tarde. / Una vez ms hemos sentido el
calor de tu misericordia, / tus manos extendidas sin condiciones ni lmites./
Gracias, Jess, por tu vida y tu palabra, / por estar siempre acompaando
nuestros pasos. / Que tu Espritu nos ayude a verte en el hermano que sufre,/ a
no desanimarnos / en la apuesta por mundo ms justo y fraterno, / a seguir haciendo Reino en el da a da. / Que los que formamos las comunidades de tu
Iglesia / sepamos vivir y ofrecer la misericordia / que T nos enseas al reconciliarnos contigo. Amn
Oracin del Sacerdote: Seor y Padre nuestro, has estado grande con nosotros y estamos alegres. Nos has llenado de tu misericordia y de perdn. Te damos gracias y te pedimos ser misioneros de esa misma misericordia ante nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor. Amen
Canto de accin de gracias
Te conoc y te am
te ped perdn y me escuchaste
Si te ofend perdname, Seor
Pues te amo y nunca te olvidar
Yo quiero ser, Seor, amado
Como el barro en mano del alfarero.
Toma mi vida, hazla de nuevo.
Yo quiero ser un barro
Rito de la Paz: El Seor nos ha perdonado, nosotros nos perdonamos intercambiando entre nosotros el gesto de la paz. Daos la paz.
Bendicin y despedida del sacerdote
A lomos
de un
asnillo
9
10
A LOMOS DE UN ASNILLO
Con este signo Jess nos marca el estilo de vida que desea para sus seguidores:
de sencillez, de bsqueda persistente y de constancia que nos da el Espritu.
Da de palmas y de lgrimas: Nos presenta la liturgia de hoy, como prtico de la Semana Santa, una sntesis, estos fuertes contrastes interiores y exteriores
que abaten a la persona de Jess: amor apasionado por su persona y odio recalcitrante
que acaba ejecutndole. Podemos actualizar las fuertes tensiones que agitan la humanidad: Norte-Sur, opulencia y miseria, dominio esclavitud. Los hombres, como Adn,
queremos ser dioses y el Hijo de Dios se despoja de su divinidad, y asume conscientemente el riesgo de ser hombre entre los hombres. La utopa liberadora de Jess y la
contra-utopa de los opresores. Cuando un hombre se vaca de si mismo Dios lo llena,
porque Dios no puede soportar el vaco (San Vicente) Jerusaln, Jerusaln, si tu comprendieras dnde est tu salvacin y quin viene a ti!. Cuntas veces he querido cobijarte como cobija una gallina a sus polluelos!.
La celebracin de este da, exige de nosotros coherencia y perseverancia. Que
nuestro grito de jbilo de hoy, no se convierta en el crucifquenlo del viernes. Que
nuestros ramos de entusiasmo por seguir a Jess, no se nos marchiten en las manos y
se conviertan en ramas secas.
Me am y se entrego por mi. Yo entrego mi vida por amor, para dar fruto, nadie me la quita. El Siervo de Yav es elegido, enviado, sostenido, es el goel de la humanidad y responde entregando su vida, para sellar una Alianza Nueva: odo abierto,
espaldas anchas, espritu pronto y entregado para hacer la voluntad del Padre.
La comunidad cristiana nos disponemos a celebrar el centro del Misterio Cristiano: La entrega de Jess hasta la muerte por amor y la respuesta del Padre resucitndolo. Somos conscientes de que lo importante de la liturgia catlica es la actualizacin en nuestras vidas de los que celebramos, por eso podemos decir en verdad con el
refrn: dime como celebras y te dir que comunidad eres.
Al ser el Domingo de Ramos, prtico de la PASCUA, podemos atrevernos a preguntarle a Jess con todas las consecuencias, como lo hicieron los discpulos: Dnde
quieres que celebremos la Pascua?, porque Cristo sigue pascualizndose.
11
DOMINGO DE RAMOS
PREPARATIVOS
Misal o Semanilla, o Libro de Pascua, Leccionario Ciclo C., Acetre, Cruz Parroquial adornada
con ramos y Megfono.
MONICIN AMBIENTAL
Iniciamos el recorrido Pascual con la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. Fue un triunfo relativo, a estilo de Jess, vestido de humildad, de paz y mansedumbre. Pero podemos ver su entrada a Jerusaln como la proclamacin de su mesianismo. Unamos nuestro corazn y nuestra
mente a este triunfo de Cristo, el Mesas, el Salvador del mundo. Y dispongmonos a acompaarle en su triunfo, como nuevo Pueblo de Israel.
EXCLAMACIN CANTADA:
Hosanna al Hijo de David (Bis) Bendito es el que viene
en nombre del Seor (Bis)
SALUDO DEL SACERDOTE
Buenos das a todos. Ya desde el principio de la Cuaresma nos venimos preparando para celebrar la Pascua del Seor. Hoy nos disponemos a inaugurar la celebracin anual de los misterios de la muerte y resurreccin de Jess. Misterios que empezaron con la entrada solemne del
Seor en Jerusaln. Por eso, como todos los aos, le acompaaremos con nuestros cantos para que participando ahora de su cruz, merezcamos un da tener parte en su Resurreccin.
12
ORACIN DEL SACERDOTE PARA BENDECIR LOS RAMOS

DIOS TODO MISERICORDIOSO Y ETERNO, SANTIFICA CON TU
BENDICIN + ESTOS RAMOS Y, A CUANTOS VAMOS A ACOMPAAR A CRISTO, ACLAMDOLE CON CANTOS, CONCDENOS POR
L ENTRAR EN LA JERUSALN DEL CIELO. POR EL MISMO JESUCRISTO NUESTRO SEOR. AMN. ( A continuacin roca los ramos
con agua bendita).
MONICIN AL EVANGELIO
Jess llega a Jerusaln. En l se cumplen las promesas hechas al Pueblo de Israel y a toda la
humanidad. Entra en la ciudad montado en un asno. La gente aclama a Cristo. Su encarnacin
su entrada, su humildad, su solidaridad hasta la muerte y su resurreccin nos traen la salvacin.
LECTURA DEL EVANGELIO. (Lucas 19, 28-40) (Pgina siguiente)
En aquel tiempo Jess caminaba delante de sus discpulos, subiendo a Jerusaln. Al acercarse
a Betfag y Betania, junto al llamado monte de los olivos, mand a sus discpulos, dicindoles:
Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella encontraris un pollino atado, que nadie ha montado
nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: Por qu lo desatis?, le diris as: El
Seor lo necesita. Fueron pues los enviados y lo encontraron como les haba dicho. Mientras
desataban el pollino, los dueos les dijeron: Por qu desatis el pollino? Ellos dijeron: El Seor lo necesita. Se lo llevaron a Jess y despus de poner su mantos sobre el pollino, ayudaron a Jess a montar sobre l. Mientras l iba avanzando extendan sus mantos por el camino,
y cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los olivos, la multitud de los discpulos, llenos de alegra, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que haban
visto, diciendo: Bendito el Rey que viene en nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las
alturas! Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discpulos. Y
respondiendo, dijo: Os digo que, si estos callan, gritarn las piedras- PALABRA DEL SEOR.
HOMILA BREVISIMA
EL SACERDOTE INVITA A LA PROCESIN: Dando vida a la escena del Evangelio que hemos escuchado, acompaamos tambin nosotros con jbilo al Seor,
como la muchedumbre le acompa a Jess.
CANTOS PARA LA PROCESIN. (Hosanna al Hijo de David. Alleluia, el Seor es nuestro Rey Pg. 49 )
ORACIN COLECTA DEL SACERDOTE
13
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Isaas 50, 4-7 ):

El siervo de Yahv narra en primera
persona su vocacin y su misin. El
Seor le ha otorgado una lengua de
iniciado para dirigirse al pobre y al
necesitado con una palabra de nimo.
Su misin es anunciar al pueblo el
consuelo y la esperanza.
RESPUESTA AL SALMO RESPONSORIAL
DIOS MO, DIOS MO, POR QU ME HAS ABANDONADO?
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Filipenses 2, 6-11 ): El llamado

himno de la carta a los Filipenses presenta a Jess como modelo para los creyentes. Modelo de humildad y de servicio heroico a los hermanos, hasta el punto de
rebajarse a una muerte de cruz. Por eso Dios le da un nombre sobre todo nombre,
constituyndole como Seor de la Historia.
EXCLAMACIN PARA ANTES DE LA PASIN
Cristo nos da la libertad, Cristo nos da la salvacin,
Cristo nos da la esperanza, Cristo nos da el amor.
14
La necesidad
de servir
15
16
LA NECESIDAD DE SERVIR
Lo principal es servir, pero solo el que descubre la importancia del servicio sabr crecer
en el servicio y en definitiva sabr servir.
Y cual es la importancia del servicio?
La importancia del servicio es que servir es alegra.

Esta es una verdad que solo la alcanza el que la comprende en su interior.
Y solo la comprende en su interior el que pide y pide, busca y busca, el que suplica que
venga a su vida el Espritu de Dios Y solo ese experimenta que en el lenguaje del servicio se manifiesta la misericordia de Dios
Se produce un gran descubrimiento: que la misericordia de Dios es vida eterna y solo
el que posee vida eterna se siente verdaderamente salvado de la muerte
De esa experiencia, de esa conviccin brota la
alegra.
17
Laudes Jueves Santo

Ambientacin y Moniciones
Himno:
Creemos en el amor (Pg. 131)
Monicin al Salmo 79
Comenzamos un nuevo da, y lo hacemos dando gracias a Dios por el don de la Vida. Nos disponemos con este salmo a ayudarnos a revisar algunas de nuestras pobrezas, y nos unimos al
salmista y te pedimos Seor: ven a visitar tu via que sea este, hoy nuestro grito.
Antfona: Confio en ti, de ti me fie... (pg. 63, n 25)
Modo de hacerlo: Se lee espontneamente cada estrofa.
Monicin al Cntico de Isaas 12, 1-6

En las palabras que componen el cntico de Isaas, nos reconocemos agradecid@s a todo lo
que hemos recibido de Ti Seor a lo largo de nuestras historias
Junto al Profeta hemos hecho experiencia de que eres El Seor, nuestro Dios y Salvador
eres nuestra fuerzanuestro poder agradecid@s te decimos: Qu grande es en medio de
Ti, el Santo de Israel Esta nueva jornada nos abre a la alegra de la gratitud.
Antfona: Gritad jubilosos que grande (Pg. 66, n 75).

Modo de hacerlo: Lo proclama un solista
Monicin al Salmo 80
Con este salmo, que oramos ahora, tenemos la oportunidad de percibir lo que Dios desea:
Ojal me escuchase mi pueblo Hoy nos disponemos Seor de la Vida a dejarte hablar, a
escucharte en nuestro interior y en las personas que nos rodean
Antfona: Ojal escuchemos hoy su voz (pg. 69, n 115)
Modo de hacerlo: Lo proclamamos a dos coros
18
19
Te doy gracias, Seor,

porque estabas airado contra m,
pero ha cesado tu ira
y me has consolado.
Antfona 2:
Gritad jubilosos que grande (p 66, n. 75)
Cntico (Is 12, 1-6)
Seor, Dios de los ejrcitos, restaranos,

que brille tu rostro y nos salve.
La han talado y le han prendido fuego;

con un bramido hazlos perecer.
Que tu mano proteja a tu escogido,
al hombre que t fortaleciste.
No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre.
Dios de los ejrcitos, vulvete:

mira desde el cielo, fjate,
ven a visitar tu via,
la cepa que tu diestra plant,
y que t hiciste vigorosa.
Por qu has derribado su cerca

para que la saqueen los viandantes,
la pisoteen los jabales
y se la coman las alimaas?
Les diste a comer llanto,

l es mi Dios y Salvador:
a beber lgrimas a tragos;
y no temer,
nos entregaste a las contiendas de nuestros vecinos, confiar
fuerza y mi poder es el Seor,
mi
porque
nuestros enemigos se burlan de nosotros.
l fue mi salvacin.
Y sacaris aguas con gozo
Dios de lo ejrcitos, restaranos,
de las fuentes de la salvacin.
Aquel da diris:
Sacaste una vid de Egipto,
Dad gracias al Seor,
expulsaste a los gentiles y la trasplantaste;
invocad su nombre,
le preparaste el terreno, y ech races
contad a los pueblos sus hazaas,
hasta llenar el pas;
proclamad que su nombre es excelso.
su sombra cubra las montaas,
Taed para el Seor, que hizo proezas,
y sus pmpanos, los cedros altsimos;
anunciadlas a toda la tierra;
exendi sus sarmientos hasta el mar,
gritad jubilosos, habitantes de Sin:
y sus brotes hasta el Gran Ro.
Qu grande es en medio de ti
el Santo de Israel.
Oh Dios, restaranos,
Seor, Dios de los ejrcitos,
hasta cundo estars airado
mientras tu pueblo te suplica?
Pastor de Israel, escucha,

t que guas a Jos como a un rebao;
t que te sientas sobre querubines, resplandece
ante Efran, Benjamn y Manass;
despierta tu poder y ven a salvarnos.
Antfona 1:
Confo en ti, de ti me fie (p. 63, n. 25)
Salmo 79
Himno
Creemos en el amor (p. 131)
V/ Dios mo, ven en mi

auxilio.
R/ Seor, date prisa en
socorrerme.
V/ Gloria al Padre...
R/ Como era en el principio...
Invocacin inicial:
te alimentara con flor de harina,

te saciara con miel silvestre.
los que aborrecen al Seor te adularan,

y su suerte quedara fijada;
Ojal me escuchase mi pueblo

y caminase Israel por mi camino!:
en un momento humillara a sus enemigos
y volvera mi mano contra sus adversarios;
yo soy el Seor, Dios tuyo,

que te saqu del pas de Egipto;
abre la boca que te la llene.
Pero mi pueblo no escuch mi voz,
Israel no quiso obedecer:
los entregu a su corazn obstinado,
para que anduviesen segn sus antojos.
No tendrs un dios extrao,

no adorars un dios extrangero;
Clamaste en la fliccin,y te libr,

te respond oculto entre los truenos,
te puse a prueba juento a la fuente de Merib.
Escucha, pueblo mo, doy testimonio contra ti;
ojal me escuchases, Israel!
Ogo un lenguaje desconocido:

Retir sus hombros de la carga,
y sus manos dejaron la espuerta.
Porque es una ley de Isarel,

un precepto del Dios de Jacob,
una norma establecida para Jos
al salir de Egipto.
Acompaad, tocad los panderos,

las ctaras templadas y las arpas;
tocad la trompeta por la luna nueva,
por la luna llena, que es nuestra fiesta.
Aclamad a Dios, nuestra fuerza;

dad vtores al Dios de Jacob:
Antfona 3:
Ojal escuchemos hoy su voz (p 69, n. 115)
Salmo 80
20
RESPONSORIO BREVE
R/ Nos has rescatado, Seor, con tu sangre.
Nos has rescatado.
V/ De toda raza, lengua, pueblo y nacin. Con tu
Sangre.
Gloria al PadreNos has rescatado.
INTERIORIZACIN EN SILENCIO
LECTURA BREVE: Hb 2, 9b-10

Vemos a Jess coronado de gloria y honor por
su pasin y muerte. As, por la gracia de Dios, ha
padecido la muerte para bien de todos. Dios,
para quien y por quien existe todo, juzg conveniente para llevar a una multitud de hijos a la
gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al gua de su salvacin.
Por la entraable misericordia de nuestro Dios,

nos visitar el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre
Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo,

porque irs delante del Seor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvacin,
el perdn de sus pecados.
Para concedernos que, libres de temor,

arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros das.
Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos

y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia
que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que jur a nuestro padre Abrahn.
Pascua con vosotros antes de padecer.

Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitndonos una fuerza de salvacin
en la casa de David, su siervo,
segn lo haba predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas.
Antfona: He deseado enormemente comer esta
CNTICO DEL BENEDICTUS (Lc. 1, 68-79)
T que en Jerusaln entregaste la Vida por

amor a toda la humanidad, ensanos a
reconocer tus signos de Resurreccin cada
da
T que fuiste traspasado por la lanza del
soldado, aydanos a sanar aquellas heridas,
que en nosotr@s no terminan de cicatrizar.
T que hiciste de la cruz el rbol de vida,
ilumnanos para poder responder a tu amor
amando a cada uno de nuestros hermanos.
T que, clavado en la cruz nos enseas a
perdonar a quienes te ofenden, perdnanos
tambin a nosotros, que muchas veces nos
cuesta perdonar a quienes nos ofenden.
ORACIN
Seor Dios, contina derramando sobre nosotros
los dones de tu amor, para que aprendiendo de ti
podamos reconocernos discpulos tuyos y anunciemos con nuestras vidas tu Resurreccin.
Por Jesucristo nuestro Seor. AMEN
Unidos a Jess, y a tantas personas que te aclaman nos reconocemos Hermanos e Hijos de un
mismo PadrePadre nuestro
PRECES.
Venimos a Ti, Cristo y Salvador nuestro, te presentamos en comunidad nuestra humilde oracin.
Porque te necesitamos, vamos a responder juntos
Seor, ten piedad de nosotros.
ACCIN CARITATIVO SOCIAL

Proyectos
Intervencin
Promocional
Proyectos
de Acogida
Despacho
acogida
Visitas a
domicilio
Pastoral
de la salud
Grupo
de
coordinacin
Proyectos de
intervencin asistencial
Enseanza
de Espaol
Apoyo al
Estudio de
secundaria
Apoyo en Ingls
Informtica
Recogida y reciclaje
de muebles
Reparto de Alimentos
FEGA-Banco Alimentos
Ropero
El SERVICIO al servicio de la MISERICORDIA

ACCIN CARITATIVO SOCIAL EN LA PARROQUIA CRISTO SALVADOR
Comunidad parroquial: El sujeto de su Accin Caritativo Social somos todos
los que formamos la parroquia
Objetivo: Ser una I glesia Samaritana en la que se hace real la opcin preferencial por los pobres acompaando a las personas, que se ven arrastradas a
situaciones lmite, en el desarrollo de procesos personales que les ayuden a
romper con su situacin de pobreza.
Voluntarios: Todos los que colaboramos con pequeas o grandes ayudas, animando, apoyando, acogiendo, soportando con paciencia los inconvenientes que causan estas acciones
Grupo de coordinacin:
Objetivos: Coordinar los proyectos. Sensibilizar y comprometer a la comunidad parroquial en la acogida e insercin de los pobres y excluidos. Voluntarios: Actualmente en proceso de reorganizacin lo componen 9 personas.
Proyectos de Acogida y Seguimiento: Son las manos que acogen, los odos
que escuchan, la ternura que hace sentirse acogido y comprendido.
Despacho de acogida: Objetivos: Acoger y atender a las personas

que llegan. Responder a sus necesidades mas urgentes y derivarlos hacia
los recursos que pueden resultarles ms apropiados. Voluntarios: 4. El ao
pasado se atendi a 145 familias.
21
Visitas a domicilio: Objetivos: Seguimiento de las personas que estn en los diferentes proyectos para acompaar y detectar nuevas necesidades. Voluntarios: 3. Se realizaron unas 80 visitas a familias.
Pastoral de la Salud y visitas a personas mayores: Objetivos: Visitar y acompaar a personas mayores y enfermos en sus casas, el hospital
o la residencias. Voluntarios: 10 Personas atendidas: 20.
Proyectos de intervencin asistencial: P retenden responder a las necesidades

mas urgentes. Estas ayudas no se improvisan y requieren una estructura que, en forma de proyectos, responda de manera gil, eficaz y coherente a ellas.
Reparto de Alimentos: Objetivos: Distribuir los alimentos que recibimos de otras instituciones. Voluntarios: 20. Personas atendidas: unas
100 familias.
Ropero: Objetivos: Clasificar y repartir la ropa que llega a la parroquia. Voluntarios: 6. Personas atendidas: 80 familias
Muebles: Objetivos: Recoger y repartir muebles usados. Voluntarios: 2 Personas atendidas: 93 familias.
Proyectos de intervencin promocional: P retenden ser un impulso para ayudar a las personas a salir de las situaciones de dependencia en que estn inmersas.
Enseanza de Espaol para emigrantes: Objetivos: M ejorar la expresin oral y escrita en lengua espaola de los emigrantes. Voluntarios:
1. Personas atendidas: 6
Apoyo escolar para estudiantes de ESO y Bachillerato: Objetivos:
ayudar a jvenes, entre 12 y 18 aos en el mbito de la enseanza. Voluntarios: 9.Personas atendidas: 9.
Cursos de Informtica: Objetivos: Ensear el manejo del ordenador
a parados, emigrantes y personas mayores. Voluntarios: 8 Personas atendidas: 45.
Apoyo al ingls: Objetivos: Ayudar en el manejo del I ngls a alumnos de Primaria y ESO. Voluntarios: 6 Personas atendidas: 25.
Pero estas actividades que hemos resumido, este servicio, sera muy poco o nada si no estuviera imbuido por la misericordia, esa misericordia que es la que abre la puerta a la esperanza
en las personas hundidas.
Cuando una persona acude a Caritas parroquial ha pasado por procesos duros: sufrir sus
carencias, reconocer que no puede ms y manifestarlo ante unas personas, en la mayora de los
casos, desconocidas.
Lo primero que piden, an sin verbalizarlo, es que se les escuche, se les comprenda y se
les crea; que se les trate con misericordia.
Estamos llamados a hacer nuestro el mensaje de Jess: sed misericordiosos como vuestro
Padre es misericordioso.
22
Misericordia es la ley fundamental que habita en el corazn de cada persona cuando mira
con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida (MV 2). Nosotros nos tenemos que preguntar cmo poner en prctica en nuestro contexto social, la experiencia y el testimonio de esa misericordia.
Y lo primero que necesitamos, si queremos ser signos vivos de misericordia, es encontrarnos con ella, experimentarla en nuestra vida.
Francisco, nuestro papa, nos recuerda en su bula Misericordiae Vultus (MV) que Jess es el
rostro de la misericordia del Padre. Misericordia que en Jess se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen.
Nuestro Dios es un Dios al que se le conmueven las entraas ante el sufrimiento, ante la
pobreza, ante la injusticia. Y nosotros, si queremos ser misericordiosos, necesitamos tener la
experiencia de la misericordia de Dios en nuestra vida, que nace de haber encontrado el amor
misericordioso de nuestro Dios, y responder a ese amor.
El ejercicio de la misericordia en la vida cristiana no es un puro acto de solidaridad humana, ni es tampoco, fundamentalmente, un precepto de la vida cristiana: es una consecuencia del
encuentro con Dios en Jesucristo, de
haber descubierto en Cristo el rostro
de la misericordia.
Como expresin amorosa de la caridad, en su dimensin de amor al prjimo, la misericordia comienza por
tener la capacidad de ver la situacin
del otro, descubrir sus necesidades y
escuchar su clamor. Es la primera expresin de apertura y del amor al
otro:
Abramos nuestros ojos para mirar

las miserias del mundo, las heridas de
tantos hermanos y hermanas privadas de la dignidad, y sintmonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus
manos, y acerqumoslos a nosotros
para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su
grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar
campante para esconder la hipocresa y el egosmo, dice Francisco (MV 15).
Francisco nos deja claro que para que la caridad sea verdadera y ejerza la funcin liberadora que est llamada a desarrollar, debe partir de una mirada muy atenta a la realidad de los
pobres:
Cada cristiano y cada comunidad estn llamados a ser instrumentos de Dios para la liberacin y promocin de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad:
esto supone que seamos dciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo (EG
187)
Tambin los obispos espaoles, en su ltima instruccin pastoral (La Iglesia, servidora de
los pobres), comienzan invitndonos a abrir los ojos a los rostros de los pobres y a escuchar el
clamor de los que no tienen trabajo, de los nios que viven la pobreza, los ancianos, antes olvidados y hoy explotados, las mujeres vctimas de la penuria econmica, de la explotacin sexual
y la violencia domstica, los hombres y mujeres del campo y del mar, los inmigrantes, las vctimas de la corrupcin econmica y poltica, y las vctimas de un empobrecimiento moral y espiritual.
La misericordia comienza por abrir los ojos a la realidad, pero sta se puede mirar y valorar de diferentes maneras.
a.
Podemos verla desde el beneficio de las grandes empresas, el fluir de los prstamos
bancarios, los intereses del mercado, la reduccin del dficit y los resultados macroeconmicos
b.
Podemos leerla desde el nmero de los parados, desde los desechados por el sistema, desde las rentas mnimas, desde los ndices de pobreza, desde los recortes de
los derechos sociales.
23
Nosotros queremos ver la realidad desde el lado de los pobres. Queremos verla con los
ojos de Dios y leerla desde el corazn de Dios. En una cultura del culto a los triunfadores y ganadores, estamos llamados a aportar una espiritualidad de la ternura, de atencin y cuidado a
los ms frgiles de la tierra. Una ternura que se expresa en la acogida clida y fraterna de nuestras comunidades, nuestras Caritas e instituciones sociales, pero que hoy se expresa tambin, y
sobre todo, en la salida a las periferias, en salir al encuentro de los que sufren y necesitan ayuda, aunque no vengan a nosotros a pedirla.
Con muchas frecuencia la caridad se ha identificado con dar: dar dinero, dar comida, dar
ropa pero la caridad no consiste en dar cosas, sino en dar amor.
Caridad no es tirar una limosna mientras volvemos el rostro, porque no somos capaces de
dar la mano ni de mirar al otro a los ojos. La caridad pasa por correr el riesgo del encuentro con
el otro y tener la valenta de acogerle y acompaarle en el camino de la vida, el camino de su
propio desarrollo.
As pues, no basta socorrer al otro en sus necesidades materiales, hemos de ayudar al otro
en su desarrollo intelectual, moral, social, espiritual y religioso. Por otra parte, el amor nos hace
descubrir las carencias y necesidades del otro, como tambin sus capacidades y posibilidades.
Amar se torna, entonces, en la hermosa tarea de ayudar al otro a ser, a crecer, a desarrollarse en todas las potencialidades de su ser.
Proyectado esto a la accin caritativa y social, la misericordia nos lleva a superar el asistencialismo y hacer una tarea de acompaamiento al otro en el camino de su desarrollo integral.
dia:
Por eso Francisco nos insta en este Jubileo a reflexionar y practicar las obras de misericor-
Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de
misericordia corporales y espirituales. Ser un modo para despertar nuestra conciencia, muchas
veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todava ms en el corazn del
Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina. La predicacin de Jess nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no
como discpulos suyos (MV 15) Ms adelante, en el mismo nmero de la MV nos recuerda:
Redescubramos las obras de misericordia corporales:
dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al
forastero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos.
Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales:
dar consejo al que lo necesita, ensear al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.
24
Tan importante es la prctica de las obras de misericordia, que ellas se convierten en criterio de discernimiento de nuestro seguimiento de Jess -si vivimos o no como discpulos suyos- y
en criterio de juicio cuando el Seor juzgue nuestras vidas.
Concluimos con lo que nos dice Francisco al interior de la misma Iglesia:
La Misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Todo en su accin
pastoral debera estar revestido por la ternura con la que se dirige a los creyentes; nada en su
anuncio y en su testimonio hacia el mundo puede carecer de misericordia. La credibilidad de la
Iglesia pasa a travs del camino del amor misericordioso y compasivo (MV 10).
Por eso, en nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos;
en fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debera poder encontrar un oasis de misericordia (MV 12).
Ideas tomadas de: Misericordiosos como el Padre (Claves y propuestas para la comunidad evangelizadora) Ed. PPC. Y Vicente
Altaba Gargallo (Delegado episcopal de Carias espaola), La prctica de la misericordia en nuestro compromiso caritativo
social
Mostramos unas preguntas que nos pueden ayudar a la reflexin:
Tengo experiencia del amor gratuito y misericordioso de Dios?
He entrado por la puerta de la misericordia?
Me he dejado abrazar por la entraa amorosa de mi Dios?
La Comunidad Parroquial, a travs de las acciones socio-caritativas, est expresando la misericordia del Padre?
Concluimos con esta plegaria eucarstica:

Danos entraas de misericordia ante toda miseria humana,
inspranos el gesto y la palabra oportuna
frente al hermano solo y desamparado,
aydanos a mostrarnos siempre disponibles
ante quien se siente solo y deprimido.
Que tu Iglesia, Seor, sea un recinto de verdad y de amor,
de libertad, de justicia y de paz,
para que todos encuentren en ella

un motivo para seguir esperando.
25
JUEVES SANTO
CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR

Preparativos.
Jofaina, jarra con agua, toalla y colonia para el lavatorio de los pies y limn, lavabo, toallita y jabn para lavarse y secarse las manos el sacerdote. Cinco sillas delante del altar o en el presbiterio, si caben. Copn con formas para hoy y para maana.
1-RITOS INICIALES
Canto de entrada: Amar es darse (152)

Entrada procesional desde el fondo del templo. Dos ayudantes llevan la jofaina, la jarra y la toalla.
Monicin ambiental: Buenas tardes! Con esta eucarista empezamos a celebrar el Triduo Pascual, memorial
de la muerte y resurreccin del Seor. Este da ser memorable para vosotros. Misterio del mayor amor, del
ms profundo. Atardecer en Jerusaln! Santo cenculo! Jess pasa de este mundo al Padre habiendo amado
a los suyos hasta el extremo, como nadie am jams. Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este
cliz proclamamos la muerte del Seor hasta que l vuelva.
Saludo del sacerdote: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. El Dios del Amor sin
lmites, que nos entrego a su Hijo por Amor est con todos vosotros. Y con tu espritu.
Rito penitencial: Dios es Amor y porque es Amor, es Misericordia. En silencio pidamos su misericordia
sobre nosotros.
-Por nuestras faltas de amor. Ten piedad, Seor, ten piedad, soy pecador, ten piedad.
26
-Por nuestras eucaristas rutinarias. Y de m, Cristo, apidate, contra Ti yo pequ.

-Por nuestros olvidos de los pobres. Ten piedad, Seor, ten piedad, soy pecador, ten piedad.
Sacerdote: Dios todo misericordia y amor, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Amn
Gloria cantado. Pg. 42 Gloria N 2. (Lo entona el cantor o cantora)
Oracin cantada
2 LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. (xodo 12, 1-8. 11-14): El pueblo hebreo

no olvida el da de su liberacin. Con una cena familiar extraordinaria recuerdan y
actualizan la salida de Egipto, la recuperacin de su libertad y la identidad como
pueblo. Dios pas aquel da y sigue pasando y liberando en nuestros das.
RESPUESTA AL SALMO:
EL CLIZ QUE BENDECIMOS ES LA COMUNIN EN LA SANGRE DE CRISTO
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (1 Corintios 11, 23-26): Cristo da nuevo

sentido y nuevas dimensiones a la fiesta de la Pascua. La Eucarista ser nuestro
banquete Pascual. Cristo lo llena todo. Es nuestro Cordero, nuestro pan de vida,
nuestro vino de libertad, nuestra presencia liberadora.
ACLAMACIN PARA ANTES DEL EVANGELIO.
Os doy un mandato nuevo, os doy un mandato nuevo, que os amis, que os amis,
como yo os he amado. Que os amis, que os amis, como yo os he amado. (69)
EVANGELIO. ( Juan 13, 1-15)
HOMILA
3 LAVATORIO DE LOS PIES
MONICIN ANTES DEL LAVATORIO DE LOS PIES: Este
ao, para el lavatorio de los pies hemos elegido cinco personas
que representan las cinco Acciones Parroquiales: Accin de
Comunin, Accin Misionera, Accin Catequtica, Accin
Litrgica y Accin Caritativo-Social. Cinco acciones que son
como cinco servicios de la Comunidad. El sacerdote lavar los
pies a estas cinco personas para simbolizar los servicios que
debemos prestarnos unos a otros dentro de la comunidad parroquial. Os he dado ejemplo, dice Jess, para que tambin vosotros os lavis los pies los unos a los otros. El servicio que nos
prestamos unos a otros es la clave de la Misericordia de Dios.
ENTRADA DE LAS CINCO PERSONAS, desde el fondo del templo. Cada una lleva un cartel de la Accin que representa. Segn van avanzando lentamente por el pasillo central, los fieles pueden leer las cinco acciones. Al llegar al altar se
sientan en las sillas y dejan los carteles en el suelo.
27
LAVATORIO DE LOS PIES. El Sacerdote se quita la casulla, se cie la toalla y lava los pies a cada uno de los representantes de las acciones parroquiales. Tendr dos ayudantes: Uno a su izquierda que lleva la jarra con agua perfumada y otro a
su derecha que se encargar de poner la jofaina debajo de los pies de quien va lavando.
CANTO PARA EL LAVATORIO DE LOS PIES:

Sigue habiendo tantos pies que lavar, sigue habiendo tanta oscuridad que iluminar, tantas cadenas
que romper. Pan y vino para el pobre quiero ser. Sigue habiendo tantos pies que lavar, sigue habiendo
tanta oscuridad, tantas cadenas que romper. Fortalece, Seor, mi poca fe (Pg. 71. n 141)
Lector: Jess se levant de la cena, se quit el manto y cindose una toalla, ech agua en una jofaina y se
puso a lavar los pies de sus discpulos. Sigue habiendo tantos pies que lavar .
Lector: Lleg a Simn Pedro y ste le dice: Lavarme los pies T a m? Sigue habiendo tantos pies que lavar .
Lector: Jess le replic: Lo que yo hago no lo entiendes t ahora, pero lo comprenders ms tarde. Sigue habiendo..
Lector; Cuando acab, Jess les dijo: Comprendis lo que he hecho yo con vosotros? Si yo, el Maestro y el
Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros. Sigue habiendo tantos
pies .
LAVABO DEL SACERDOTE: Despus del Lavatorio de los pies, los ayudantes ofrecern al sacerdote el lavabo con un
trocito de limn y con una toallita. El sacerdote se pone la casulla y contina la celebracin.
HOY NO HAY CREDO.
ORACIN DE LOS FIELES: Como pueblo sacerdotal, nacido del Bautismo, elevamos al Padre nuestra
splica confiada, cantando:
SEOR, ESCCHANOS. SEOR, YENOS
1 Por la Iglesia, para que encuentre en la celebracin de la Eucarista la fuerza para servir a la humanidad con
misericordia. Oremos.
2-Por los sacerdotes para que sean fieles a la misin encomendada y sirvan a los dems a imagen de Cristo.
Oremos.
3-Por los viven en condiciones indignas, para que encuentren en los cristianos verdadera acogida y solidaridad.
Oremos.
4-Por esta asamblea para que muestre en la vida lo que aqu celebra: el amor desinteresado y gratuito. Oremos
Sacerdote: Padre Bueno , que en tu Hijo Jesucristo nos has mostrado la fuerza transformadora del servicio, abre nuestras vidas al Amor. Por el mismo Jesucristo nuestro Seor. Amn.
28
4-LITURGIA DE LA EUCARISTA
MONICIN ANTES DE LA COLECTA: Hoy, da del Amor, no queremos conformarnos con un deseo afectivo
de amar a los dems. Queremos que nuestro amor de hoy sea un amor efectivo. Por eso, todo lo que demos
esta tarde en la colecta se entregar a Critas parroquial para paliar alguna necesidad de pobreza de nuestro
barrio.
CANTO DE OFRENDAS: Presentamos (88) (Terminada la colecta, el sacerdote se levanta para recoger las ofrendas)
OFRENDAS:
Colecta: Te presentamos esta colecta, smbolo de nuestro deseo de compartir nuestros bienes con las ms
necesitados. Aydanos a estar siempre al servicio de los dems, como T nos has enseado.
Estola: Con esta estola que te presentamos queremos simbolizar el servicio sacerdotal y pedirte que nunca
falten sacerdotes que entreguen su vida por la Iglesia.
Pan y vino: Este pan y este vino se van a convertir en el regalo ms valioso que nos has dado: tu cuerpo y tu
sangre para la salvacin del mundo. Con ellos queremos representar la necesidad que tenemos de alimentarnos de Ti y de compartirte con los dems.
SANTO CANTADO
PADRE NUESTRO CANTADO. (Con las manos unidas): Padre nuestro, T que ests...(105)
CANTO DE COMUNIN. El pan es para compartir (137) Si me falta el amor (148)
ORACIN FINAL
5 TRASLADO DELSANTSIMO AL MONUMENTO
MONICIN: La Santa Cena ha terminado. Despus de esta celebracin todos deberan de reconocernos como
cristianos por nuestro amor a los dems. Ahora vamos a llevar procesionalmente la Eucarista al Monumento
en donde tendremos ocasin de acompaar a Cristo. La Hora Santa ser esta noche a las 23.00 h. y maana a
las 10.00 rezaremos los Laudes, a las 12:30 el Via crucs y a las 18.00 celebraremos la Muerte del Seor.
MIENTRAS LA PROCESIN SE CANTA: Cantemos al Amor de los Amores (Pg. 125) y una vez en la
capilla, cuando el sacerdote deposite el Santsimo en el altar del Monumento, cantamos el Tantum ergo y
Genitori (Pg. 146)
29
Comenzamos nuestra oracin escuchando:

De noche iremos a encontrar la fuente.
De noche iremos, de noche,

que para encontrar la fuente
slo la sed nos alumbra,
slo la sed nos alumbra.
Qu bien s yo la fuente
que mana y corre
aunque es de noche.
Su claridad nunca es oscurecida
y s que toda la luz de ella es venida,
aunque es de noche.
Esta eterna fuente est escondida
en este Vivo Pan por darnos vida,
aunque es de noche.
Esta viva fuente que deseo
en este Pan de Vida yo la veo,
aunque es de noche.
De noche iremos, de noche,
que para encontrar la fuente
slo la sed nos alumbra,
SLO LA SED NOS ALUMBRA.
Vamos a hacer memoria de lo que en aquellos momentos se oy y se vivi con intensidad. Hacer memoria no es slo recordar, es revivir. Jess se hace presente aqu esta
noche con los mismos sentimientos de entrega y servicio, con los mismos deseos de
expresarnos su amor. Nosotros somos hoy los discpulos amados, que quieren escuchar
y acompaar, quieren orar y velar, quieren aunque no lo logran, queremos.
Queremos estar aqu contigo Jess, porque sabemos que fue una hora difcil
para ti, porque cunto ms sentas la necesidad de cercana, te dejaron solo, porque en
la hora de tu mayor lucidez, tus ntimos dorman, porque en esta hora de consciencia
de todo lo que est por caerte encima, ellos no entienden nada.
30
Descubramos hoy nuevamente, con qu amor tan grande am Jess, especialmente a los doce, y qu distancia tan grande se contempla entre el maestro y los discpulos. l tan divino, ellos tan humanos, l tan elevado, ellos tan mezquinos, cmo le
dolera en el alma esa soledad tan grande que se percibe en Getseman. Por eso estamos aqu.
Iniciemos esta hora de oracin haciendo silencio para preparar nuestro corazn para el
encuentro con el Dios de Jess, porque fue una hora difcil, hoy queremos regalarte una
hora de nuestro tiempo, hacerte al menos hoy y nosotros compaa.
Empezamos leyendo pausadamente el texto del Evangelio de San Marcos:
Cuando llegaron a un lugar llamado Getseman, dijo Jess a sus discpulos:
- Sentaos aqu, mientras yo voy a orar.
Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenz a sentir pavor y angustia, y les
dijo:
- Siento una tristeza mortal. Quedaos aqu y velad.
Y avanzando un poco ms, se postr en tierra y suplicaba que, a ser posible, no tuviera
que pasar por aquel trance. Deca:
- Abba, Padre! Todo te es posible. Aparta de m esta copa de amargura. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres t.
Volvi y se los encontr dormidos. Y dijo a Pedro:
- Simn duermes? No has podido velar ni siquiera una hora? Velad y orad para que
podis hacer frente a la prueba, que el espritu est bien dispuesto, pero la carne es dbil.
Se alej de nuevo y or repitiendo lo mismo. Regres y volvi a encontrarlos dormidos,
pues sus ojos estaban cargados. Ellos no saban qu responderle. Volvi por tercera vez
y les dijo:
- Todava estis durmiendo y descansando? Basta ya! Ha llegado la hora. Mirad, el
Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levantaos! Ya est
aqu el que me va a entregar. (Mc 14, 32-42)
Releamos el texto dejando que las palabras cobren vida en nuestro interior.
Imaginmonos que estamos all, que somos uno de los doce, o quizs P edro,
Santiago o Juan, vemos a Jess alejado entre los olivos, nos vemos a nosotros mismos
vindolo y vamos dejando que el Evangelio cobre vida en nosotros. Pidamos que el Espritu penetre en nosotros a travs de los ecos que el texto va despertando en nosotros, va generando Palabras nuevas y llamadas distintas.
31
Escuchamos: Velad y orad

Cristo oraba triste y solo,
llevando as la culpa del mundo pecador,
con gran dolor.
Oh! Mi Cristo oraba en el huerto
pidiendo as la ayuda del Padre Celestial.
Velad y orad, permaneced en m.
Velad y orad, tendris poder.
Y cuando venga el tiempo de actuar,
mi Padre Celestial nos ayudar.
Ven, es Dios quien nos invita
a entregar las cargas al trono de su amor.
Ven, extiende hoy tu mano y dile:
Padre eterno, ayuda a un pecador.
Velad y orad, permaneced en m.
Hoy es el momento de amarle,
hoy es el momento de alabarle.
MI PADRE CELESTIAL NOS AYUDAR.
Y vamos profundizando versculo a versculo.
Yo voy a orar. Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenz a sentir

pavor y angustia, y les dijo: Siento una tristeza mortal. Quedaos aqu y velad.
Jess presiente que ha llegado su hora y siente necesidad de buscar al Padre, de estar
con l. Se acercan momentos duros. Los suyos no slo no parecen enterarse, siguen sin
hacerlo, Jess no confa en que le puedan acompaar en este trance. No se lo pide,
siente la soledad y acude a Dios que sabe no le va a dejar solo. Le duele la inconsciencia de sus discpulos por ms que se ha esforzado en abrir sus ojos, le duele su no poder acompaarle, pero sabe que no es cosa de ellos, que todava no estn preparados,
que ya lo estarn. Ahora es su hora, ms tarde llegar la de ellos. A sus ms cercanos
les confiesa la tristeza que siente, empieza la hora triste, despus de tanta vida compartida, de tantos momentos, de tanto camino recorrido, despus de tantas emociones
vividas, llega el bajn. Las tinieblas entran en su corazn: pavor, angustia, tristeza hasta la muerte. El mal no se da por vencido nunca, nunca tira la toalla, vuelve a la carga
contra Jess, ahora no le tienta con halagos sino con el miedo, el asco y el sinsentido.
Es el misterio de la noche, de la debilidad, de la tentacin.
32
Jess se enfrent al poder del mal, entr en conflicto con los poderosos que mantenan
al pueblo oprimido, que distorsionaban a su favor la imagen de Dios, que colaboraban
con un sistema injusto que pona por encima de la persona al dinero, que marginaba
por impuros a extranjeros y enfermos, que culpabilizaba al enfermo por su dolencia (si
no pec l, pecaron sus padres), que haba puesto la ley por encima del hombre, convertido el templo en un mercado o el mercado en el templo. Jess cuestion la blasfemia de quienes haban convertido a Dios en un dolo manejable y denunci que el Dios
que mostraban no era el Dios de la Alianza, aunque fue l el condenado por blasfemo
Jess sabe que saldr mal parado del enfrentamiento con los dueos de las tinieblas, y
decide irrevocablemente subir a Jerusaln, donde afrontar la violencia del mal; la Pascua no ocurre porque s, sino porque Jess afronta el conflicto con la religiosidad establecida, con la complicidad de los jefes del pueblo y las fuerzas de la ocupacin romana. Ante las posturas tomadas conscientemente a lo largo de su vida, no poda huir y
renunciar a lo que era y pactar con los intereses del mal; tras la dura pelea en el desierto de Judea, Jess volver a enfrentarse con la mentira, llega la hora y el poder de
las tinieblas, no seamos ingenuos, no menospreciemos el inmenso poder del mal
Jess no lo hizo.
Escuchamos: Qudate
Quin sino T, que calmaste hasta los mares,

podr calmar de mi alma la tempestad?
Quin sino T, que llenaste soledades,
podr dar a mi esperanza, un nuevo hogar?
Quin sino T, que despus de tantos aos
y a pesar de mis rechazos, sigues dndome tu luz?
Quin sino T, que a pesar de mis pecados,
no te cruzaste de brazos y en tu abrazo descubr.
que me amaste desde siemprey para siempre?
Qudate, Seor, y habita de nuevo en mi alma,
Que sola qued tras mi marcha y herida por falta de amor.
Qudate, Seor, inndame con Tu Palabra,
Sername, ven treme calma, que quiero entregarme a Tu amor.
Qudate, Seor
Quin sino T, que saciaste a multitudes,
podr alimentar mi alma, que hambrienta est?
Quin sino T, que curaste uno y mil males,
podr sanar mis heridas? Quin sino T?
Quin sino T, que a pesar de estar tan lejos,
Caminaste hasta mi encuentro para hacerme descubrir
que slo T eras lo que yo anhelaba?
Y de nuevo intensamente en Tu abrazo descubr
que me amaste desde siemprey para siempre
Qudate, Seor
QUDATE, SEOR
33
Se postr en tierra y suplicaba que, a ser posible, no tuviera que pasar por
aquel trance. Deca: Abba, Padre! Todo te es posible. Aparta de m esta copa
de amargura. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres t.
Jess se siente derrotado, cae de rodillas al suelo y suplica a su Padre, es demasiado el
peso que cae sobre l, le pesa el futuro negro, le pesa el pecado del mundo, le pesa el
sufrimiento humano, le pesa el mundo entero. No puede ms y se derrumba. Pero queda de rodillas suplicando. Se siente tentado de echarse atrs, no quiere lo que se le
avecina. Pero se deja vencer por Dios, se agarra a la fidelidad, al proyecto de persona
y de mundo que ha mostrado, a no desdecirse, a no acobardarse, el Padre vence al
mal.
En esta noche de oracin en Getseman, Jess refuerza su confianza en el Abba, quizs
en el peor momento de su vida sigue descubriendo que su Padre le ama y protege; por
ello Jess, vulnerable, pero firme y con nimo fuerte, con la confianza invencible de
quien ha conocido y credo lleva la decisin a las ltimas consecuencias, acta, afronta
libre y valiente el conflicto, la hora del mal ha llegado, porque no hay escapatoria sin
traicionar todo lo que ha dicho y hecho.
Volvi y se los encontr dormidos. Y dijo a Pedro: Simn duermes? No has
podido velar ni siquiera una hora? Velad y orad para que podis hacer frente a
la prueba, que el espritu est bien dispuesto, pero la carne es dbil.
En Getseman se hace palpable la decisin de Jess y cmo asume la soledad que de
ella se deriva. Se hace evidente que sabe lo que va a pasar, y que est dispuesto a pasar por ello. Jess se siente solo, por la torpeza y cansancio de los suyos, ni siquiera
sus amigos comprenden su decisin y entienden lo que va a pasar ellos, ciegos e inconscientes, duermen mientras l ve lo que se le viene encima.
En la oracin de Getseman, Jess sabe que no est solo, Dios est de su lado aunque
no pueda librarle de ese cliz, aunque no pueda intervenir en la historia, aunque aparentemente nada cambie, todo cambia. Preparado y confiado en la fuerza de Dios, sin
ser arrastrado por nadie, apoyado interiormente, aunque despojado de armaduras como David ante Goliat. Jess consiente a ese amor que viene y nos toma, da su s filial.
Dios no violenta nunca la libertad de hombre, tampoco la de su Hijo.
34
Escuchamos: Slo djame mirarte cara a cara

Solamente una palabra, Solamente una oracin
Cuando llegue a tu presencia, Oh, Seor!
No me importa en qu lugar de la mesa me hagas sentar
O el color de mi corona si la llego a ganar
Solamente una palabra,
Si es que an me queda voz, y si logro articularla
Tu presencia
No te quiero hacer preguntas, slo una peticin
Y si puede ser a solas mucho mejor
Solo djame mirarte cara a cara
Y perderme como un nio en tu mirada
Y que pase mucho tiempo, y que nadie diga nada
Porque estoy con el maestro cara a cara
Que se ahogue en mi recuerdo en tu mirada
Quiero amarte en el silencio y sin palabras
Y que pase mucho tiempo, y que nadie diga nada
porque estoy con el maestro cara a cara
Solamente una palabra, solamente una oracin
Cuando llegue a tu presencia oh, Seor!
No me importa en qu lugar de la mesa me hagas sentar
O el color de mi corona si la llego a ganar
Solo djame mirarte cara a cara,
Aunque caiga derretido en tu mirada,
Derrotado y desde el suelo, tembloroso y sin aliento
Aun te seguir mirando mi maestro
Cuando caiga entre tus plantasde rodillas
Djame llorar pegado a tus heridas
y que pase mucho tiempo y que nadie me lo impida,
que he esperado este momento
TODA MI VIDA
Se alej de nuevo y or repitiendo lo mismo
La hora se hizo larga, Jess no sabe ms que repetir la misma oracin al Abba, cuntas veces lo dira? Pero era como si el Padre
estuviera sordo, pareca que la oracin rebotaba en el cielo. Jess
segua suplicando, slo T puedes, s que T puedes, aparta de
ma esta copa de amargura, cambia el curso de la historia, cambia
el corazn de los hombres, vence al mal antes del combate final
que me cueste la vida T puedes
Volvi por tercera vez y les dijo:

Todava estis durmiendo y descansando?
Ni haberlos despertado en dos ocasiones anteriores, ni su haber compartido esa tristeza
mortal que siente, ni haberlo visto caer al suelo y suplicar, quizs sollozando, puede
con el cansancio de los discpulos. Cuntas veces tras la crucifixin volveran los discpulos a acordarse de esta escena, cuntas se diran como no velamos y oramos con l y
por l, cmo fuimos tan necios, tan egostas, tan ciegos, cmo nos pudo el cansancio
tan rpida y fcilmente, cmo son tantas las lecturas que solemos hacer a posteriori
cuando ya conocemos el desenlace los hechos, tantas cmo no nos dimos cuenta
35
Basta ya! Ha llegado la hora. Mirad, el Hijo del hombre va a ser entregado en
manos de los pecadores. Levantaos! Ya est aqu el que me va a entregar
En esta hora de la conciencia,
de la entrega definitiva, Jess
asume que ha llegado la hora
de dar la vida. Jess se enfrenta al conflicto no desde la
pasividad
sacrificial,
como
quien es llevado a la muerte
presionado por las circunstancias, sino que se dirige a ese
combate desigual que le llevar al patbulo, la Cruz, como
oveja llevada al matadero pero
voluntariamente: yo doy mi
vida para tomarla de nuevo.
Nadie tiene poder para quitrmela; soy Yo quien la doy por
mi propia voluntad (Jn.10,1718).
Ya est aqu el que me va a entregar, pero yo tomo la iniciativa; antes de que Judas
me entregue, me entrego yo, se anticip la gracia al mal. Por voluntad de Dios y de Jess la iniciativa ya no es del pecado, sino del amor. La salvacin no viene por una traicin, sino por una ofrenda de amor. No es consecuencia de decisiones humanas, sino
del compromiso de Dios con los hombres.
Jess quiere en esta noche oscura dar la vida por cada uno de nosotros, por
nuestras heridas, por nuestro pecado, por nuestro sufrir, por nuestra mal moral, por nuestra frgil condicin. Por ti, Yo doy la vida por ti, quizs hoy no lo
sepas o no lo quieras ver, pero cuando me entregu libremente y sin violencia
alguna pensaba en ti, en que necesitabas que Yo te mostrara el camino del
sentido.
Hemos contemplado a Jess, su silencio, su oracin, su tristeza y angustia, su peticin
de compaa y oracin a sus amigos ms ntimos, su perseverancia en pedirles por segunda vez que velen y oren para acabar desistiendo, su confianza en Dios, su afrontar
el conflicto, su mantenerse en sus opciones vitales, su aceptar su vulnerabilidad y utilizar como nica coraza de proteccin la confianza en Dios, su accin decidida:
Levantaos!, vmonos!, su no querer sufrir pero aceptar el sufrimiento, su s filial, su
respuesta amorosa al amor primero: darlo todo, hasta la vida (no hay amor tan grande). Ya no puedo decir que nadie haya hecho por m semejante acto de generosidad y
entrega, semejante acto de amor. Jess dio la vida por m, ponle a ese m tu nombre y
hazte consciente del sacrificio que Jess hizo esa noche oscura por ti, por tus pecados,
por tu vida nueva. La entrega de Jess debera engendrar en nosotros un deseo firme,
una capacidad nueva: estar con l, subir con l a Jerusaln y acompaarle en su destino, sea el que sea. Despus ya se ver de lo que somos capaces!
36
Escuchamos: Quin eres T, Seor.

Quin eres T, quin hay en m,
quin desde lo profundo me vive?
Quin eres T, que tiene tal poder,
que hace que le ame ms que a nadie, ms que a nada?
Quin eres T, Seor, quin se viste de mi pobreza,
Quin se apodera de mi rostro, quin canta con mi voz?
Quin consuela en mi sonrisa, quin ama con mis ojos,
quin se anonada tanto, que slo puedo verle desde mi pobreza?
T, el ms desconcertante.
T, el que parece ausente.
T, el silencioso amante.
Que tiene tal poder, que hace que le ame ms que a nadie, ms que a nada.
QUIN ERES T, SEOR?
Acabemos este rato de oracin personal en esta Hora Santa hacindonos consciente de los miles de crucificados y despojados de nuestro mundo de hoy. Cristo es
tambin hoy crucificado en ellos por todos los poderes del mal que siguen hoy actuando. En nuestro velar y orar, no slo velamos y oramos con Cristo, sino por tantos hermanos nuestros que sufren hoy el destino de Cristo: las vctimas de las guerras y del
terrorismo, los nios esclavos, los nios de la guerra, las nias vctimas de la violencia
sexual, las mujeres vctimas de la violencia de gnero, los hijos que son vctima de la
violencia familiar, tantos seres inocentes que mueren hoy de hambre en un mundo
donde hay recursos para todos, tantos hermanos que sufren y mueren por enfermedades hoy curables o que pueden prevenirse con vacuna, los inmigrantes que dejan todo
lo que tienen y conocen para irse en busca de un presente mejor a pases desconocidos, los enfermos, los que viven en la ms absoluta soledad, los que viven en basureros de la basura que desechan los poderosos, tantos y tantos crucificados y despojados, tantos empobrecidos para que otros podamos disfrutar de lo que no debera ser
nuestro, tantos hermanos que viven en condiciones indignas, explotados laboralmente,
sin derechos en su trabajo, sin descanso ni vacaciones, son tantos los que viven y trabajan en condiciones infrahumanas para que el Norte pueda consumir y mantener un
nivel de vida mundialmente insostenible tantos hermanos nuestros son los que sufren
37
La vivencia del Espritu debe cambiar nuestra mirada hacia los crucificados y
despojados, hacia las criaturas heridas en su dignidad y machacadas en sus
cuerpos. Cuando la mirada ha cambiado, al "yo" espiritual se le conmueven las
entraas, se enternece, se altera y descubre que la paz y la alegra del Espritu
aparecen cuando la vulnerabilidad te devuelve solidariamente a las criaturas.
Tenemos la honda percepcin que los que sufren ya no son un pretexto para
mi correcta actuacin sino que el Espritu nos abraza en comunin solidaria.
Tambin hoy les traemos a nuestra oracin, y velamos y oramos por todos
ellos.
Terminemos este rato de oracin ponindonos, sin prisas, en manos del Padre, como
Jess: No se haga mi voluntad sino la tuya. Repitmosla en silencio muchas veces y
dejemos que resuene en nuestro corazn y que el Espritu cincele nuestro interior y
grabe en nuestro corazn esta actitud.
Rezamos, al fin, el Padrenuestro, que expresa el proyecto de Jess y su actitud en esta
hora. Resuene en el Padrenuestro el Hgase Tu voluntad.
38
me am y se
entreg
39
40
Me am y se entreg
Los cristianos recordamos cada ao en el da de Viernes Santo un acontecimiento histrico luctuoso: el suplicio de una muerte ignominiosa aplicada al ms justo de los
justos, a Jess de Nazaret. Tuvo como antecedente inmediatos una serie de sufrimientos morales y espirituales a la altura del suplicio de la cruz, desde la traicin de
un amigo y discpulo Judas hasta la soledad y el abandono de casi todos los suyos,
incluso la aparente indiferencia de Dios: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado grita Jess en el desamparo total. Eso es lo que recordamos en el Viernes Santo
los cristianos. Pero no slo lo recordamos sino que lo conmemoramos. No es un puro
recuerdo del pasado lleno de sentimientos de pena e indignacin, sino que lo actualizamos celebrando en el presente los frutos salvficos del suplicio de la cruz. Somos salvados por esa muerte en cruz; no tanto por los tremendos sufrimientos de tal suplicio,
sino por el amor tan grande que llev a Jess a afrontar sin titubeos semejante prueba . La verdad y autenticidad de toda su vida sin fisura alguna fue tal, que nada ni
nadie pudo hacerle retroceder ante una muerte en cruz. Es una muerte as, afrontada
por amor y pudindola haber evitado, lo que corrobora la autenticidad de su vida y salva. Dada la injusticia de ese mundo, si Jess muri como muri fue porque vivi como
muri .
La muerte en cruz de Jess nos recuerda las muchas cruces y crucificados que siguen existiendo en nuestros da. An no se han acabado ni los verdugos ni las vctimas. Sigue habiendo los Judas traidores que venden a sus hermanos por un puado
de dinero, por unos gramos de droga, por una traposa ilusin de un trabajo inexistente. Sigue habiendo condenas injustas con la complicidad de los Pilatos que se lavan
las manos. Sigue habiendo quienes que se reparten la tnica ensangrentada de los
condenados a una vida miserablemente inhumana; nios que habindoles robado su
inocencia se convierten en inmisericordes soldados verdugos y al mismo tiempo en
vctimas ignorando a qu seores de la guerra sirven y qu indignos y turbios intereses
los manipulan. Sigue habiendo trfico de personas que denigrndolas hasta convertirlas en objetos despreciables, obtienen sustanciosos beneficios . Sigue habiendo guerras, refugiados, pateras y un mar que los sepulta. Y cristianos que, por serlo, reproducen en sus vida la misma pasin y cruz y muerte de Jess
41
Pero en este mundo en que abundan los crucificados, tambin hay cireneos que
hacen ms llevadera la cruz de los injustamente condenados por la vida. Tambin
hay vernicas que sienten compasin por crucificados y enjuagan con el pao de su
compasin el sudor y sangre de los crucificados por la vida.
Tambin hay soldados
compasivos que emplean su lanza no para herir ms profundo y producir ms dolor y
muerte, sino para clavar en ella una simple esponja empapada en el vino agridulce de la compasin, e intentan aliviar el sed de justicia de los ajusticiados. Y tambin hay centuriones que desde su rectitud de conciencia son capaces reconocer la
justicia en un condenado;
de reconocer que
hay crucificados
que son
verdaderamente son hijos de Dios.
Dios calla el Viernes Santo. Quizs para que nosotros hablemos en su lugar y
nos pronunciemos a favor de quienes estamos: si del lado de las vctimas o de los
verdugos. Si somos misericordiosos o indiferentes. Y en su silencio prologando,
Dios se reserva la ltima palabra hasta el da de Pascua.
En la celebracin de la Pasin del Viernes Santo es la gloria de la cruz lo que
deslumbra ms an que las humillaciones de la Pasin porque la Iglesia no conmemora la muerte de Jess sin hacer al mismo tiempo memoria a su resurreccin.
42
Laudes Viernes Santo

Himno:
Si vienes conmigo (pg. 153)
Monicin Salmo 50
Con este salmo nos reconocemos necesitados de Ti, y acogid@s en tu Amor de Padre que
busca inculcarnos sabidura nos disponemos a que nos renueves por dentro con tu Espritu
Antfona: Seor, Dios nuestro, resturanos (pg. 70, n 132)

Modo de hacerlo: Lo proclamamos a dos coros.
Monicin al Cntico Ha 3, 2-4 13 15-19

Este cntico es una llamada a la intervencin de Yahvh. Une la splica al poder Divino. Incluye una teofana que evoca, con diversos rasgos, la marcha triunfal de Yahvh al frente de su
pueblo en el xodo, tipo de la liberacin futura. Desde el Sina, Yahvh se dirige como una nube tormentosa
Antfona: Tu Palabra me da vida, confo en Ti, Seor (Pg. 71, n 149)

Modo de hacerlo: Lo proclama un solista
Monicin Salmo 147

Como comunidad creyentes oramos con corazn agradecido, llenos de admiracin queremos
alabarte, porque nos sabemos amad@s por Ti, nos sabemos nico para Dios
Antfona: La bondad y el amor del Seor, duran por siempre(Pg. 67, n 90)
43
44
En la sentencia tendrs razn,

en el juicio resultars inocente.
Mira, en la culpa nac,
pecador me concibi mi madre.
Te gusta un corazn sincero,
y en mi interior me inculcas sabidura.
Rocame con el hisopo: quedar limpio;
lvame: quedar ms blanco que la nieve.
Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti slo pequ,
comet la maldad que aborreces.
Misericordia, Dios mo, por tu bondad,

por tu inmensa compasin borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.
Antfona 1: Seor Dios nuestro resturanos (p.

70, n. 132)
Salmo 50
Himno: Si vienes Conmigo (p. 153)
V/ Dios mo, ven en mi

auxilio.
R/ Seor, date prisa en
socorrerme.
R/ como era en el
principio...
Invocacin inicial:
Antfona 2: Tu Palabra me da vida, confo en Ti

(p. 71, n. 149)
Cntico Ha 3, 2-4 13a. 15-19
Seor, por tu bondad, favorece a Sin,

reconstruye las murallas de Jerusaln:
entonces aceptars los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarn novillos.
Mi sacrificio es un espritu quebrantado;

un corazn quebrantado y humillado,
t no lo desprecias.
Los sacrificios no te satisfacen:

si te ofreciera un holocausto, no lo querras.
Lbrame de la sangre, oh Dios,

Dios, Salvador mo,
y cantar mi lengua tu justicia.
Seor, me abrirs los labios,
y mi boca proclamar tu alabanza.
Devulveme la alegra de tu salvacin,

afinzame con espritu generoso:
ensear a los malvados tus caminos,
los pecadores volvern a ti.
Hazme oir el gozo y la alegra,

que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en m toda culpa.
Oh Dios, crea en m un corazn puro,
renuvame por dentro con espritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espritu.
El Seor soberano es mi fuerza,

l me da piernas de gacela
y me hace caminar por las alturas.
Aunque la higuera no echa yemas

y las vias no tienen fruto,
aunque el olivo olvida su aceituna
y los campos no dan cosechas,
aunque se acaban las ovejas del redil
y no quedan vacas en el establo,
yo exultar con el Seor,
me gloriar en Dios, mi salvador.
Lo escuch y temblaron mis entraas,

al orlo se estremecieron mis labios;
me entr un escalofro por los huesos,
vacilaban mis piernas al andar;
gimo ante el da de angustia
que sobreviene al pueblo que nos oprime.
Sales a salvar a tu pueblo,

a salvar a tu ungido;
pisas el mar con tus caballos,
revolviendo las aguas del ocano.
El Seor viene de Temn;

el Santo, del monte Farn:
su resplandor eclipsa el cielo,
la tierra se llena de su alabanza;
su brillo es como el da,
su mano destella velando su poder.
Seor, he odo tu fama,

me ha impresionado tu obra.
En medio de los aos, realzala;
en medio de los aos, manifistala;
en el terremoto, acurdate de la misericordia.
Salmo 147
En lugar del responsorio breve, se dice:

Cristo, por nosotros, se someti incluso a la muerte, y una muerte de cruz
(Meditamos en silencio)
Mirad, mi siervo tendr xito, subir y crecer

mucho. Como muchos se espantaron de l, porque desfigurado no pareca un hombre, ni tena
aspecto humano, as asombrar a muchos pueblos, ante l los Reyes cerrarn la boca, al ver algo inenarrable y contemplar algo inaudito
LECTURA BREVE (Is 52, 13-15)
Anuncia su palabra a Jacob,

Sus decretos y mandatos a Israel;
Con ninguna nacin obr as,
Ni les dio a conocer sus mandatos.
Hace caer el hielo como migajas

Y con el fro congela las aguas;
Enva una orden, y se derriten;
Sopla su aliento, y corren.
l enva su mensaje a la tierra,

Y su palabra corre veloz;
Manda la nieve como lana,
Esparce la escarcha como ceniza;
Glorifica al Seor, Jerusaln:

alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
Antfona 3: La bondad y el amor del Seor, duran

por siempre, duran por siempre (p. 67, n. 90)
45
PRECES

y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos
Gloria al Padre

ORACIN CONCLUSIVA
Mira, Seor de bondad, a tu familia aqu reunida,
acoge nuestra humilde oracin, y no dejes de
ayudarnos a crecer en tu amor.
Por nuestro Seor Jesucristo tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es
Dios, por los siglos de los siglos .AMEN
Antfona: Encima de su cabeza colocaron un letrero con la acusacin: Jess Nazareno Rey de los Te reconocemos Seor como nuestro Redentor,
judos
porque entregaste tu vida por amor a la Humanidad, nos unimos pedirte:
Seor y Maestro nuestro ensanos a bussuscitndonos una fuerza de salvacin

car escuchar siempre a la voluntad del
Padre.
T que siendo nuestra vida quisiste morir

en la cruz para destruir la muerte, haz que
nuestras acciones sepan mostrar tus signos
de Resurreccin en nuestra sociedad, en
nuestras familias
Salvador de toda la humanidad, ensanos

a amarnos mutuamente con un amor seque tuvo con nuestros padres,
mejante al tuyo.

(podemos hacer nuestras peticiones de manera
espontnea)
PADRENUESTRO
CNTICO DEL BENEDICTUS (Lc. 1,68-79)
Violencia & Misericordia

DIOS
No estoy hablando del Dios de los Cristianos (de un Dios que los cristianos creen poseer) con respecto al cual uno se puede posicionar: yo creo en Dios yo no creo en
Dios, esto no va conmigo.
Estoy hablando del Dios creador de toda vida, (esto si va contigo, va con todo el mundo). Estoy hablando del Dios en que es imposible no creer. Estoy hablando del Dios cuyo nombre es YO SOY EL QUE SOY YO SOY ME ENVIA A VOSOTROS. Estoy hablando
del Dios que nos quiso dar a conocer Jess. Profundamente. Con toda libertad y verdad.
Desprovisto del ropaje de su imagen pblica, libre del encasillamiento (queremos encasillar a Dios como tambin encasillamos a los dems; ejemplo: personajes pblicos SACERDOTE PERSONA; DIRECTIVO PERSONA; POLITICO - PERSONA) libre de nosotros, LIBRE: mis caminos no son vuestros caminos, mis pensamientos no son vuestros
pensamientos Dios al que solo se llega a travs de la constante escucha, constante
apertura, constante suplica Por eso rogu y me fue concedida la prudencia, suplique y
vino a m el espritu de sabidura
No es un truco de magia: el humilde es enaltecido, el servicial es indispensable. Esto
nos lo comunica la sabidura de Dios cuando escuchamos quien madrugue para buscarla no se agotar, pues la encontrar sentada a su puerta
46
EXPERIENCIA DE FE:
La misericordia de Dios inunda al hombre llenndole de paz y alegra
El que se aleja de dios cae en violencia (vida sin sentido) Las preocupaciones, los problemas, las situaciones le superan. El hombre
reacciona con violencia y cae en una espiral de la que parece imposible escapar.
La misericordia de Dios vuelve a sacar al hombre de esa espiral, le
saca la fosa de la muerte y le asienta sobre tierra firme.
REFLEXIN
Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Tal como est escrito: Por causa tuya somos
puestos a muerte todo el da; somos considerados como ovejas para el matadero. Pero
en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo
presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podr separar del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro.
HE ESPERADO EN EL SEOR (Kiko Argello)

HE ESPERADO EN EL SEOR,
Y L HACIA M SE HA INCLINADO.
HA ESCUCHADO MI GRITO
ME HA SACADO
DE LA FOSA DE LA MUERTE.
Me ha sacado del fango de la cinaga,
ha puesto mis pies sobre la roca,
ha establecido mis pasos
en un camino, en un camino de salvacin.
Ha puesto en mi boca un cantar nuevo,

una alabanza, una alabanza a nuestro Dios.
Muchos vendrn y lo vern,
y tantos en l confiarn.
Dios mo, cuntas maravillas,
cuntos prodigios en nuestro favor!
Si los quiero anunciar y proclamar,
son tantos que me superan en nmero.
No quisiste sacrificios ni oblacin,
por eso me has abierto el odo.
No has querido vctima por la culpa,
por eso he dicho: He aqu que vengo para
hacer tu voluntad.
De m est escrito en tu libro
que yo haga, Seor, tu voluntad.
Dios mo, eso slo quiero:
tu palabra, tu palabra en mis entraas.
47
PREGUNTAS:
48
Cmo paso en mi experiencia personal de una espiral de violencia a una espiral

de salvacin?
Cmo paso en mi experiencia personal de una espiral de salvacin a una espiral

de violencia?
Cmo gestiono mi vida para que sea fruto de mi eleccin?
Experimento que Dios me elige?
Cmo se manifiesta en mi vida la misericordia de Dios? Cmo la vivo?, cmo la

siento?, cmo la percibo?
Qu tiene que ver la comunidad con estos procesos?
VIACRUCIS
DE LA
MISERICORDIA
Primera estacin
Jess en el Huerto de los Olivos
V/ Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos

R/ Pues por tu santa cruz redimiste al mundo
Del Evangelio segn San Lucas (22, 39-43)
Sali y fue, segn su costumbre, al monte de los Olivos. Sus discpulos le acompaaban. Cuando lleg al lugar les dijo: Orad para no caer en la tentacin. l se apart de
ellos, como un tiro de piedra, se arrodill y se puso a orar diciendo: Padre, si quieres, aleja
de mi este cliz; pero no se haga mi voluntad sino la tuya y se le apareci un ngel del
cielo reconfortndolo
En el Ao Santo de la Misericordia (Papa Francisco)
El futuro est en las manos de Dios, las manos de un Padre providente. Esto no
significa negar las dificultades y los problemas, sino verlo, eso s, como pasajeros y superables. Las dificultades, las crisis, con la ayuda de Dios y la buena voluntad de todos, se
pueden superar, vencer, transformar
Meditacin
En un mundo sumido en la crisis de enormes dimensiones, tanto econmicamente, como de valores, paradigmas y sentido, es difcil invitar a mantener la esperanza, a
seguir confiando
Dios nos ayudar a vencer las dificultades, si nos abrimos a su amor, si le ofrecemos nuestro corazn para que nos transforme, para llegar a ser sus manos, sus pies, su
mirada, su escucha, su corazn compasivo y misericordioso
(Breve momento de silencio)
Canto: He aqu que vengo, Padre, para hacer tu voluntad
Oracin:
Oh Dios de bondad y misericordia,
aydanos a mostrarnos siempre
atentos y solcitos ante las necesidades
de las personas que lo estn pasando mal,
en estos momentos difciles.
Robustece nuestra fe y nuestra esperanza,
para llevar ilusin a quienes la han perdido
vctimas de la exclusin y de nuestra indiferencia. Amn
49
Segunda estacin
Jess es traicionado por Judas y arrestado
Del Evangelio segn San Marcos (14, 43-46)
Todava estaba hablando Jess, cuando Judas, uno de los doce discpulos, lleg
acompaado de mucha gente armada con espadas y palos. Iban enviados por los jefes de
los sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos. Judas, el traidor, les haba dado una
contrasea, dicindoles: Aquel a quien yo bese, ese es. Apresadlo y llevadlo bien sujeto. As que se acerc a Jess y le dijo: Maestro!. Y le bes. Entonces echaron mano a Jess y lo apresaron.
Cuantos desiertos debe atravesar el ser humano tambin, hoy. Sobre todo el desierto que est dentro de l, cuando falta el amor de Dios y del prjimo, cuando no se es consciente de ser custodio de todo lo que el Creador nos ha dado y nos da.
Meditacin
Dentro de cada uno de nosotros, en lo ms profundo, habita la Divinidad misericordiosa, que nos invita a descubrirla, a reconocerla, a hacerla vida y compartirla. Pero
existen otras fuerzas que nos incitan a olvidar esa llamada y a vivir en plenitud y, en su lugar, nos dejamos seducir por el individualismo, por la sociedad de consumo y de la indiferencia, del slvese quien pueda, del poseer sin medida, de la marginacin y la exclusin.
Canto: Danos un corazn grande para amar,
Danos un corazn fuerte para luchar
Hombres nuevos creadores de la historia
Constructores de nueva humanidad
Padre Nuestro
Tercera estacin
Jess es condenado por el Sanedrn

Del Evangelio segn San Marcos (14,55, 61, 62, 64)
Los jefes de los sacerdotes y toda la Junta Suprema andaban buscando alguna prueba para condenar a muerte a Jess,
pero no la encontraban. Pero Jess permaneci callado, sin responder nada. El sumo sacerdote volvi a preguntarle:Eres t el
Mesas, el Hijo del Dios bendito? Jess le dijo: S, yo soy. Entonces el sumo sacerdote se rasg las vestiduras y dijo: Qu necesidad tenemos ya de testigos?. Habis odo la blasfemia.
Qu os parece?. Todos lo condenaron a muerte
50

El mundo propone imponerse a toda costa, competir, hacerse valer pero los cristianos, por la gracia de Cristo muerto y resucitado, son los brotes de otra humanidad, en la
cual tratamos de vivir al servicio de los dems, de no ser altivos, sino disponibles y respetuosos
Meditacin
Igual que hace veinte siglos, los hijos e hijas de Dios siguen siendo sentenciados
a muerte. Tantas y tantas muertes diarias: por el hambre, la guerra, la persecucin, el odio,
la soledad, la indiferencia Jess nos muestra por otro lado, el camino de la solidaridad,
del servicio desinteresado, de la sencillez, la generosidad y la sobriedad de la misericordia
y la justicia hacia los desheredados y excluidos.
Canto: Con vosotros est y no le conocis
Su nombre es el Seor
Oracin:
Seor, tu nos has mostrado,
Por medio de Jess, tu Hijo, la forma
De llegar a ser plenamente felices:
Vivir con gozo las bienaventuranzas.
No permitas que nos dejemos vencer
Por la rivalidad con los dems,
Sino que consigamos hacer brotar juntos
Los frutos de la misericordia y la armona. Amn
Cuarta estacin
Jess es negado por Pedro

All, en medio del patio, haban hecho fuego, y se sentaron alrededor. Pedro tambin
se sent entre ellos. En esto, una sirvienta, al verle sentado junto al fuego, se qued mirndole y dijo: Tambin este estaba con l. Pero Pedro lo neg, diciendo: Mujer, yo no le conozco. Poco despus le vio otro y dijo: T tambin eres de ellos. Pedro contest: No, hombre, no lo soy. Como una hora ms tarde, otro insisti: Seguro que este estaba con l. Adems es de Galilea. Pedro dijo:Hombre, no s de qu hablas!. En el mismo instante, mientras Pedro an estaba hablando, cant un gallo. Entonces el Seor se volvi y mir a Pedro, y Pedro se acord de que el Seor le haba dicho: Hoy, antes que cante el gallo, me
negars tres veces. Y sali Pedro de all y llor amargamente
La indiferencia hacia el prjimo y hacia Dios es una tentacin real tambin para los
cristianos. Por eso, necesitamos or en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan
su voz y nos despiertan.
51
Meditacin
La indiferencia va secando poco a poco el corazn. Cuando no sentimos el mal,
como si nos lo hicieran a nosotros mismos, vamos perdiendo lo que nos distingue: nuestra
humanidad, el ser hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas del prjimo. Pero siguen
existiendo multitud de estrellas que nos sealan el camino, personas que nos guan y estimulan para despertarnos de nuestro letargo y reemprender de nuevo el camino.
Canto: La misericordia del Seor, cada da cantar (bis)
Oracin:
Oh Dios, que sentas la opresin de tus hijos,
esclavos en Egipto como si lo soportaras T,
por lo que enviaste a Moiss
para liberar a tu pueblo
y guiarlo hasta la tierra de la plena libertad.
Condcenos por senderos de sensibilidad
e inters, cuidado y pasin por la verdad.
Que alcemos nuestra voz contra la injusticia,
Y nos mostremos cercanos a quien sufre el mal. Amn
Quinta estacin
Jess es juzgado por Pilato

Del Evangelio segn San Mateo (27, 17-18; 21, 23)
Estando la gente reunida, Pilato pregunt: A quin queris que os ponga en libertad, a Barrabs o a Jess, a quien llaman el Mesas?. Pues saba que lo haban entregado
por envidia. Ellos dijeron:A Barrabs!. Pregunt Pilato: Y qu har con Jess, a quien llaman el Mesas?.Crucifcalo! contestaron todos. Pilato les dijo: Pues qu mal ha hecho?.
Pero ellos volvieron a gritar:Que lo crucifiquen!
Jess puede cambiarnos, puede convertir nuestro corazn de piedra en corazn de
carne, puede librarnos del egosmo y hacer de nuestra vida un don de amor. Jess puede
hacer; djate mirar por Jess!
Meditacin
Lo que Jess fue manifestando con sus palabras, su compasin y sus signos sanadores, ponan al descubierto todo lo que oprima a la gente de su entorno: las enfermedades, la marginacin, el mal que anida en el interior, la esclavitud, el pecado, la soledad, los
miedos Sus manos curaban, sus gestos liberaban, sus miradas iluminaban el camino, su
palabra misericordiosa desataba las ataduras que impedan dar los pasos necesarios hacia
la libertad de los hijos e hijas de Dios. Nos mostr que el amor compasivo es el nico mandamiento
52
Canto: Cristo nos da la libertad

Cristo nos da la salvacin
Cristo nos da la esperanza
Cristo nos da el Amor
Oracin:
Padre bueno de Jess
Tu Hijo nos mostr un camino seguro:
que servir a los dems, generosamente,
nos conduce a la plenitud humana.
Nosotros queremos cambiar el corazn,
que se vuelva sensible, cercano
al dolor y la alegra de los dems, misericordioso.
Aydanos a cambiar, pues sin tu gracia nos resultara imposible. Amn
Sexta estacin
Jess es flagelado y coronado de espinas
Del Evangelio segn San Mateo (27, 26-30)
Pilato puso en libertad a Barrabs; luego mand azotar a Jess y lo entreg para
que lo crucificaran. Los soldados del gobernador llevaron a Jess al palacio, y reunieron
toda la tropa a su alrededor. Le quitaron la ropa, le vistieron con una capa roja y le pusieron
en la cabeza una corona hecha de espinas y una vara en la mano derecha. Luego, arrodillndose delante de l y burlndose, le decan:Viva el Rey de los judos!. Le escupan, y
con la misma vara le golpeaban la cabeza
La Misericordia es la verdadera fuerza que puede salvar al hombre y al mundo del
cncer que es el pecado, el mal moral, el mal espiritual. Solo el amor llena los vacos, las
vorgines negativas que el mal abre en el corazn y en la historia.
Meditacin
Cuando el amor fiel y misericordioso no conduce nuestros pasos, cuando nos
dejamos llevar por nuestras tendencias egocntricas, interesadas, podemos llegar a realizar los actos ms inhumanos y degradantes. El Papa Francisco nos dice que la prctica de
la misericordia puede ser el remedio eficaz para sanarnos de estos y otros tumores que
nos asedian cada da.
Padre Nuestro
Oracin:
Padre, Tu que deseas nuestro bien,
Concdenos la fuerza de tu Espritu
Para defender a los ms dbiles
Y empobrecidos por el mal y la injusticia,
Para sentirnos una gran familia humana. Amn
53
Sptima estacin
Jess carga con la Cruz

Del Evangelio segn San Marcos (15,20; Juan 19,17)
Despus de burlarse as de l, le quitaron la capa de color rojo ,
le pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar. Jess qued en
manos de los judos y, cargando con la Cruz, sali hacia el lugar
llamado calavera (en hebreo Glgota)
Por ms grandes que sean nuestros lmites estamos invitados
a robustecer las manos, a fortalecer las rodillas, a tener valor y a
no temer , porque nuestro Dios nos muestra siempre la grandeza
de su misericordia
Meditacin
Reconocernos pecadores, limitados, vulnerables, no mima en ningn aspecto la
grandeza humana que poseemos potencialmente, ni el horizonte vital, espiritual, que estamos llamados a alcanzar. El amor misericordioso de Dios, cuando se convierte en carne
de nuestra propia carne, nos concede nimo y valenta para cargar con la cruz diaria y
ayudar a aliviar las dolencias y lo que produce el mal en nuestros hermanos.
Canto: Perdn , Seor, perdn
Misericordia, Seor, por tu bondad
Por tu inmensa compasin borra mi culpa.
Perdn , Seor, perdn
Oracin:
Oh Dios, que olvidas y nos liberas
de todos nuestros pecados y limitaciones.
Tu gran misericordia nos concede siempre
el perdn incondicional y nos invita
a perdonarnos a nosotros mismos y a los dems.
Que este perdn nos ayude a salir
reforzados e ilusionados para reemprender
el sendero de la fraternidad y la paz. Amn
Octava estacin
Jess es ayudado por el Cirineo

Del Evangelio segn San Marcos (15,21)
Pasaba por all de vuelta del campo un tal Simn de Cirene, padre de Alejandro y
de Rufo, y le obligaron a llevar la cruz de Jess. Lo condijeron a un lugar llamado Glgota
y le dieron vino mezclado con mirra pero no lo bebi.
54

El Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del encuentro con el rostro del otro, con su presencia fsica que interpela,
con su dolor y sus reclamos, con su alegra que contagia en un
constante cuerpo a cuerpo. La verdadera fe en el Hijo de Dios
hecho carne es inseparable del don de si, de la pertenencia a
la comunidad, del servicio, de la reconciliacin con la carne de
los otros.
Meditacin
La mejor forma de comprobar si nuestra vida tiene sentido, si se mueve en la direccin correcta, si la dicha profunda
nos invade, es verificando que el amor gratuito y desinteresado
hacia los dems nos mueve cada da, si lo que somos y tenemos, lo ponemos al servicio del otro, en especial del ms humilde, marginado y desvalido.
Canto: Amor es darse a todos los hermanos,
Uniendo en nuestras manos el gozo y el dolor.
Y al amarnos el mundo se renueva,
La vida siempre es nueva, siempre es nuevo el amor
Oracin:
Oh Dios, de los pobres y marginados
Tu nos muestras sus rostros doloridos,
sus espritus abatidos, sus corazones
encadenados por mltiples opresiones.
Aydanos a dar siempre el primer paso
para acercarnos a quien est sufriendo
y es marginado en nuestra sociedad,
para recuperar su dignidad humana,
sus rasgos de hijo o hija tuya. Amn
Novena estacin
Jess encuentra a las mujeres de Jerusaln


Lo segua mucha gente y muchas mujeres que lloraban y
gritaban de dolor por l. Jess se volvi hacia ellas, las mir, y les
dijo: Mujeres de Jerusaln, no lloris por m, sino por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque vendrn das en los que se dir:
Dichosas las que no pueden tener hijos, los vientres que nunca
concibieron y los pechos que no dieron de mamar Porque si con
el rbol verde hacen todo esto, qu no harn con el seco?
Encontrar al Seor que nos consuela e ir a consolar al Pue-
55
blo de Dios, esta es la misin. La gente de hoy tiene necesidad, ciertamente, de palabras,
pero sobre todo tienen necesidad de que demos testimonio de la misericordia, la ternura
del Seor, que enardece el corazn, despierta la esperanza, atrae hacia el bien
Meditacin
Las mujeres han tenido un lugar muy importante en la vida de Jess durante toda su existencia, empezando por su Madre, siguiendo por las que le acompaaban junto a
los dems discpulos y terminando con M Magdalena, primera testigo de la resurreccin.
Solo unas pocas mujeres lo siguieron hasta el final, hasta la entrega definitiva por amor. En
el camino intentaban consolarle en su dolor y junto a la Cruz se mostraron fieles, mientras
los discpulos varones huan atemorizados.
Ave Mara
Oracin:
Oh Dios, de la ternura y de la compasin,
manifistanos la forma de mostrarnos
fieles a tu Palabra, tiernos en la cotidianidad,
atentos para desenmascarar la mentira,
la injusticia y el odio hacia los dems.
Seguir a Jess, es caminar por la senda
de la misericordia, la bondad, el amor
y la esperanza de un mundo reconciliado. Amn
Dcima estacin
Jess es crucificado

Del Evangelio segn San Marcos (15, 24-28)

Lo crucificaron y se echaron a suertes sus vestidos para
ver que se llevaba cada uno. Eran las nueve de la maanas cuando
lo crucificaron. La inscripcin con la causa de su condena deca: El
Rey de los judos.. Con l crucificaron tambin a dos ladrones, uno
a su derecha y otro a su izquierda. As se cumpli la Escritura que
dice: Fue condenado entre los criminales
La Cruz de Cristo es la prueba suprema de la misericordia y
del amor de Dios por nosotros: Jess nos am hasta el extremo
as de grande es la misericordia de Dios: l nos ama, nos perdona;
Dios perdona todo y Dios perdona siempre
Meditacin
Jess sigue muriendo en nuestro mundo, tanto hoy como ayer. Y lo sigue haciendo a
mano de los prepotentes, los poderosos quines se enriquecen por cualquier medio, pasando por encima de quien haga falta, explotando sin miramientos, excluyendo de los bienes comunes, que nos pertenecen por ser miembros de esta gran familia humana. Mostrar
la compasin, la ternura, la misericordia y el amor de Dios hacia toda la humanidad y, en
especial, hacia quienes peor lo pasan, es un compromiso ineludible para el seguidor de Jess, el Hijo de Dios y nuestro hermano.
56

Canto:. Como el Padre me am. Yo os he amado
Permaneced en mi amor (bis)
Oracin:
Oh Dios, Tu eres un Dios
compasivo, justo y misericordioso,
que no puede ver la opresin de su pueblo
y permanecer indiferente
Infndenos tu espritu de justicia
de ternura, de profeca y audacia,
para ser nosotros misericordiosos,
como T con quienes ms sufren. Amn
Dcimo primera estacin

Jess promete su Reino al buen ladrn
Uno de los criminales crucificados, le insultaba, dicindole:Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y slvanos a nosotros!. Pero el otro reprendi a su compaero diciendo:
No temes a Dios, t que ests sufriendo el mismo suplicio?. Nosotros estamos aqu en justicia, pues recibimos el justo pago de nuestros actos; pero este no ha hecho nada malo. Luego aadi: Jess, acurdate de m cuando comiences a reinar. Jess le contest: Te
aseguro que hoy estars conmigo en el paraso.
Pidamos al Seor, para cada uno de nosotros, ojos que sepan ver ms all de la
apariencia; odos que sepan escuchar gritos, susurros y tambin silencios; manos que sepan sostener, abrazar y curar. Pidamos, sobre todo, un corazn grande y misericordioso
que desee el bien y la salvacin de todos.
Meditacin
A lo largo de la historia ha habido casos de personas que han llevado su misericordia, su perdn, su ofrecimiento al mximo, por ser fieles a Dios, a su vocacin Tal vez
no se nos pedir tanto, pero s que podemos intentar sostener, abrazar y curar en nuestro
entorno, cada da, teniendo compasin y sanando las heridas de quien sufre a nuestro lado.
Canto: Con vosotros est y no le conocis
Con vosotros est, su nombre el Seor (bis)
Oracin:
Oh, Dios que te complaces
Y concedes tu gracia a quienes
Intentan llevar Tu perdn y consuelo,
en las situaciones ms difciles
de nuestra existencia cotidiana
57
Mustranos el camino liberador

del perdn hacia quienes nos ofenden
de misericordia a quienes nos daan. Amn
Dcimo segunda estacin

Jess, su Madre y el discpulo preferido
Del Evangelio segn San Juan (19,25-27)
Estaban en pie, junto a la cruz de Jess su madre y la
hermana de su madre, Mara, esposa de Cleofs, y Mara Magdalena. Cuando Jess vio a su madre y junto a ella al discpulo
a quien l quera mucho dijo a su madre: Mujer, ah tienes a tu
hijo. Luego dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Desde entonces, aquel discpulo se la llev con l.
La Misericordia de Dios no es una idea abstracta, sino
una realidad concreta con la cual El revela su amor , que es como el de un Padre o una Madre que se conmueve en lo ms
profundo de sus entraas por el propio Hijo. Vale decir que se
trata realmente de una amor visceral. Proviene desde lo ms
ntimo como un sentimiento profundo, natural, hecho de ternura
y compasin, de indulgencia y de perdn
Meditacin
En las situaciones difciles, nuestro Dios Padre y Madre, lleno de ternura, no nos
abandona jams. Jess siente el amor de su Padre en esos momentos tan difciles, por la
presencia de su Madre y del discpulo preferido al pie de la Cruz. Su Madre siempre ha estado a su lado aunque no lo comprendiera. Juan es el verdadero amigo que los acompaa
cuando todos lo abandonan.
Canto: Dolorosa, de pie junto a la Cruz
T conoces nuestras penas,
penas de un pueblo que sufre (Bis)
Oracin
Oh Dios, Tu presencia y cercana,
tu preocupacin y cuidado
por cada persona en nuestro mundo,
nos invita a tener nimo y confianza.
Te pedimos que acompaemos,
protejamos y cuidemos a quienes
conviven con nosotros y a los que
se crucen en el camino de nuestra vida. Amn
58
Dcimo tercera estacin

Jess muere en la Cruz
Hacia el medioda y hasta las tres de la tarde, toda aquella tierra qued en oscuridad. El sol dej de brillar y el velo del templo se rasg por la mitad. Jess, gritando con
fuerza, dijo:Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!. Dicho esto, muri. Cuando el
centurin vio lo que haba sucedido, alab a Dios diciendo:No hay duda de que este hombre era inocente!. Toda la multitud que estaba presente y que vio lo ocurrido regres a la
ciudad golpendose el pecho.
A veces nos parece que Dios no responde al mal, que permanece en silencio. En
realidad Dios ha hablado, ha respondido, y su respuesta es la Cruz de Cristo: una palabra
que es amor, misericordia, perdn. Y tambin juicio: Dios nos juzga amndonos
Meditacin
El silencio aparente de Dios lleva a pensar que nos ha olvidado. Pero su respuesta est en la misma cruz. Nuestro Dios est crucificado en los nios explotados, violados, en las mujeres maltratadas, en los ancianos solitarios, en las personas hambrientas,
en los inmigrantes injustamente tratados, en la tierra deteriorada y herida Y si Dios nos
juzga amndonos, estamos llamados a obrar con misericordia, comprometindonos solidariamente y manteniendo la esperanza.
Canto: Victoria, tu reinars
Oh cruz, Tu nos salvars!
Oracin:
Oh Dios, Tu eres todo lo contrario
a un juez duro e implacable,
porque nos juzgas misericordiosamente,
con amor, perdonndonos siempre.
Danos tu gracia para saber callar
en el momento oportuno acompaar
cuando se nos necesite, cuidar
y comprometernos para evitar
el dolor y sufrimiento injusto. Amn
Dcimo cuarta estacin

Jess es depositado en el sepulcro
59
Del Evangelio segn San Mateo (27,57-61)

Al caer la tarde lleg un hombre rico llamado Jos, natural de Arimatea que tambin era seguidor de Jess. Se present a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess, y Pilato orden que se lo dieran. Jos tom el cuerpo, lo envolvi en una sbana de lino, lim ia, y lo
deposit en su propio sepulcro, que haba hecho excavar en la roca. Despus de tapar la
entrada del sepulcro con una gran piedra, se fue. Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron sentadas frente al sepulcro.
El cristiano no puede ser pesimista. No tiene el aspecto de
quien parece estar de luto perpetuo. Si estamos verdaderamente enamorados de Cristo y sentimos cuanto nos ama,
nuestro corazn se inflamar de tanta alegra que contagiar a cuantos viven a nuestro alrededor
Meditacin
Los medios de comunicacin nos atemorizan cada da
con noticias de violencia, de desastre, de corrupcin, de
guerras Parece como si nos quisieran sepultar bajo una
gran losa de piedra La esperanza cristiana nos infunde
nimo para mantener el anhelo de un mundo mejor, para
esforzarnos por construir el reinado de Dios que est palpitando a nuestro alrededor. Ms an, dentro de nosotros.
Oracin
Oh Dios, que odias todo lo que nos limita,
lo que nos sepulta y oscurece.
Tu nos libras de nuestros complejos y temores
cuando nos abandonamos en tus manos.
Aydanos a crecer bajo tu mirada
a vivir desde tu paz, tu misericordia y tu alegra,
sabiendo que todo es don que t nos liberas
para alcanzar la libertad a la que estamos llamados. Amn
Dcimo quinta estacin

Jess ha resucitado
Por qu buscis entre los muertos al que est vivo?. No est aqu, ha resucitado. Acordaos de lo que os dijo cuando an se hallaba en Galilea: que el Hijo del hombre
deba ser entregado en manos de pecadores, que lo crucificaran y que al tercer da resucitara.
Ellas, entonces se acordaron de estas palabras de Jess, regresaron del sepulcro y
contaron todo a los once y a todos los dems.
60

Esta pregunta: Por qu buscis entre los muertos al que vice? nos ayuda a salir
de nuestros espacios de tristeza y nos abre a los horizontes de la alegra y de la esperanza.
Esa esperanza que mueve las piedras de los sepulcros y alienta a anunciar la Buena Noticia, capaz de generar vida nueva para los dems.
Meditacin
La vida de Jess es la demostracin palpable de que la muerte no tiene poder
sobre la vida, aunque los hechos parezcan demostrar todo lo contrario. La muerte ser vencida si trabajamos, cada da, por la vida, mediante la buena noticia del Evangelio.
Nuestro Dios es un Dios de vida. Y su mayor deseo es que el hombre y la mujer
vivan felices, dignamente y alcancen su plenitud. Junto a toda la tierra y el universo entero.
A esta vida estamos llamados cada uno de nosotros y todos nuestros hermanos del mundo.
Canto: Un nueva vida, Tu misma vida
Una nueva familia, Tu misma familia
Hijos tuyos para siempre
Oracin
Oh Dios, Tu eres un Dios de vida,
que nos has mostrado la existencia
de Jess, como el mejor Camino, Verdad y Vida
para llegar hasta Ti y conocerte.
Haznos portadores de vida,
que trabajemos cada da por la vida,
sobre todo de los ms humildes y excluidos,
para hacer realidad el Reino de la Vida,
en el que Tu lo sers todo en todos. Amn
61
CELEBRACIN DE LA MUERTE DEL SEOR

Preparativos:
Al pie del altar: una alfombra y un cojin para la postracin inicial del sacerdote, En la sacrista: Mantel del
altar. Corporal y purificador. En la mesilla del final del templo estarn parados: una Cruz tapada con un pao morado, dos
velones y cerillas)
MONICIN AMBIENTAL: Buenas tardes a todos. En la celebracin que vamos a empezar, contemplaremos y
actualizaremos el sufrimiento del Inocente con mayscula y los sufrimientos de tantos inocentes de nuestro
mundo, vctimas todos, como Jesucristo, de la injusticia, la violencia o la intolerancia. Hoy vamos a ofrecer al
Padre, la muerte de su Hijo, pero vamos a unir a ella, las muertes violentas de inocentes y culpables, las muertes lentas de jvenes, ancianos y enfermos, nuestras propias muertes y todo lo que tenga relacin con el misterio del sufrimiento. La Asamblea en silencio respetuoso y el sacerdote postrado en tierra, agradecemos la salvacin que nos viene del misterio de la Cruz de Cristo.
PROCESIN DESDE EL FONDO DEL TEMPLO HASTA EL PIE DEL ALTAR. (En silencio total)
PROSTRACIN DEL SACERDOTE
1 LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Isaas 52,13-53, 12 ): El Profeta Isaas nos habla a continuacin de
un siervo de Dios que es castigado, a pesar de ser inocente, y que sufre en silencio mostrando una gran entereza interior. Los cristianos siempre hemos visto en este siervo la figura proftica de Jess de Nazaret que, entregando su vida por amor, soport la injusticia de los injustos, cargando con el pecado humano de la violencia, la
intolerancia y el desamor. Pero su amor hasta el extremo, su libertad y su perdn, nos ha liberado. Hoy tambin, en nuestro mundo, existen muchos siervos de Yavh que son tratados injustamente hasta la muerte solamente por declararse seguidores de Cristo. Los traemos a nuestra celebracin, porque tambin ellos son un
testimonio de Amor y entrega.
RESPUESTA AL SALMO RESPONSORIAL
PADRE, A TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU
62
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Hebreos 4, 14-16. 5, 7-9 ): La muerte de Cristo no solo fue vista por
los primeros cristianos como cumplimiento de la Profeca de Isaas, sino que adems fue interpretada como un
acto de culto. Jess, en la cruz, es el autntico sacerdote, capaz de ofrecer el nico sacrificio que Dios acepta,
el de la entrega de la vida por amor y por fidelidad al sueo de Dios para la humanidad: la dignidad de todo ser
humano y la fraternidad universal. Este es el testimonio de la carta a los Hebreos que vamos a escuchar.
ACLAMACIN PARA ANTES DEL EVANGELIO
ES CRISTO, SEOR JESS, CAMINO VERDAD Y VIDA (BIS)
MONICIN A LA PASIN DE SAN JUAN. Llega ahora el momento culminante de la Liturgia del Viernes Santo:
La lectura de la Pasin de Cristo. Leer pblicamente el relato de la pasin y muerte del Seor, significa volver a
vivir aquellos acontecimientos. Las fuerza misteriosa de la voz da vida a los hechos ocurridos en Jerusaln
aquel Viernes de dolor y cobran actualidad hoy para todos nosotros. Despus de escuchar la lectura atentamente podemos preguntarnos cul es hoy nuestro papel en la Pasin de Jess. (La escuchamos sentados)
ADVERTENCIAS PARA LA LECTURA DE LA PASIN:
1 Conviene que los fieles la escuchen sentados para evitar ruidos innecesarios. En los prrafos finales de la Pasin
pueden escucharla levantados.
2 Si es posible la leern tres lectores que lean bien. Uno har de Cronista ( C ), otro har de Pueblo ( S ) y el sacerdote har de Cristo ( + ).
3 Para que la lectura sea ms atractiva se intercalarn tres exclamaciones cantadas en diversos momentos de la
pasin. El monitor de la Eucarista los entonar a su debido tiempo.
4-En las misas ms concurridas puede haber un pequeo grupo de personas que intervenga en algn momento como
Pueblo.
INTERVENCIONES DEL CORO
Pg. 191: por qu me pegas?. Pueblo mo, qu te hecho, en qu te ofendido? Respndeme.
Pgina 193: el tal Barrabs era un bandido Perdona a tu pueblo. Seor.
Pg. 195: entonces se lo entreg para que lo crucificaran Oh Dios, por qu me has abandonado?
INTERVENCIONES DEL PUEBLO
Pg.193: queris que os suelte al rey de los Judos? Volvieron a gritar: A ese no, a Barrabs.
Pg. 195: Y dijo Pilato a los Judos: He aqu vuestro rey. Ellos gritaron: Fuera, fuera. Crucifcalo
Pg. 195: a vuestro rey voy a crucificar? Respondieron los sumos sacerdotes: No tenemos ms rey que al Csar.
LECTURA DE LA PASIN SEGN SAN JUAN. (Juan 18, 119, 42 ):
HOMILA MUY BREVE

ORACIN UNIVERSAL
MONICIN ANTES DE LA ORACIN UNIVERSAL: Ahora, con espritu humilde, sintindonos
miembros de un pueblo sacerdotal y partcipes del sacerdocio inaugurado por Jesucristo, vamos a orar por la
Iglesia y por toda la humanidad.
Modo de hacer la oracin universal: (El pueblo permanece en pie. Cada peticin la puede introducir un laico o un
sacerdote. La oracin propiamente dicha la hace el sacerdote celebrante.)
63
1. Por la Iglesia de Dios. Oremos, hermanos, por la Iglesia de Dios, para que el Seor le de la paz y la
unidad. Por el Papa Francisco, por los Obispos, sacerdotes y diconos y por todo el pueblo santo de
Dios, para que el Seor nos conceda perseverar en la vocacin cristiana a la que todos hemos sido
llamados. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso que en Jesucristo manifiestas tu gloria a todos los pueblos, vela
solcito por la obra de tu amor, para que la Iglesia persevere con fe inquebrantable la confesin
de tu nombre. Amn.
2. Por la unidad de los cristianos. Oremos por todos los que creemos en Cristo, para qu e haciendo del
evangelio nuestra norma de vida, caminemos con decisin hacia la unidad, para que todos formemos
un solo rebao con un solo pastor, conforme al deseo de Jess. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que vas reuniendo a tus hijos dispersos y velas por la unidad ya
lograda, impulsa a las comunidades que siguen a Cristo , para que la integridad de la fe y el
vnculo de la caridad, congregue en una sola Iglesia a los que congreg en un solo Bautismo.
Amn.
3. Por los no creyentes. Oremos por los hombres y mujeres que no creen en Dios, para que siendo fieles a su conciencia y al testimonio de los creyentes, descubran que Dios no est lejos de ellos y que
Dios, Creador y Padre, se comunica siempre con sus criaturas y con sus hijos. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que creaste gratuitamente a todos los hombres para que te busquen y, cuando te encuentren, descansen en Ti. Concdeles que en medio de sus dificultades, los
signos de tu amor y el testimonio de los creyentes les lleven al gozo de reconocerte como Dios y
Padre de todos. Amn.
4 Por los gobernantes. Oremos para que en todos los pases sean elegidos democrticamente como gobernantes, hombres y mujeres ntegros, que no se dejen llevar por los intereses partidistas o por la corrupcin y
que vivan siempre como servidores de la sociedad para que podamos conocer progresos importantes en los
derechos humanos de la justicia y de la paz interior de cada pas y del mundo entero. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que tienes en tus manos los destinos de los hombres y de los Derechos de los pueblos, asiste a los que gobiernan, para que, por tu gracia, sus decisiones ayuden
al desarrollo, la paz y la libertad de todos, especialmente de quienes ms carecen de ellos.
Amn.
5. Por los pobres y por los que sufren. Oremos, para que Dios nuestro Seor, ilumine nuestra inteligencia y reafirme nuestra voluntad, para erradicar las causas del hambre que es la mayor arma de destruccin masiva que
azota a la humanidad. Te pedimos ser solidarios, con los emigrantes, con los refugiados, vctimas de la guerra
o de la violencia, con los perseguidos a muerte por la intolerancia religiosa. Te pedimos, Seor, por todos los
perseguidos injustamente, por los que no tiene trabajo, por los nios explotados, por los que mueren en las pateras y por todos los excluidos por nuestra sociedad de descarte, para que la salvacin de Cristo se haga presente en ellos. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, consuelo de los que lloran y fuerza de los que sufren, te pedimos por las vctimas de la guerra, la injusticia, el hambre, la violencia y por todos los que estn
sumidos en la enfermedad, en la tristeza y en la depresin. Por los emigrantes y desplazados de
su tierra, para que sientan en sus adversidades la ayuda de tu misericordia. Amn.
64
6. Por la paz. Por la paz en el mundo. Oremos.

(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso que anhelas la concordia y el perdn, en este ao jubilar de la
Misericordia, convierte nuestros corazones endurecidos y lbranos de los intereses egostas, para que logremos la paz y la reconciliacin contigo, con toda la humanidad y con toda tu creacin. Amn.
2 ADORACIN DE LA CRUZ
( El sacerdote junto a dos ayudantes van al final del templo en donde habr una mesilla, en la
que estarn la cruz cubierta con un pao morado y dos velones. Una vez all, esperan a que se
lea la monicin introductoria)
MONICIN: Ha terminado la primera parte de esta celebracin de la Pasin y

Muerte del Seor. Hasta ahora ha hablado la Palabra. A partir de este momento, hablarn sobre todo los signos. El mensaje de la cruz ha llegado a nuestro
corazn por los odos, ahora ha de llegarnos por los ojos. La cruz era un patbulo y morir en ella era la ms infame de las muertes. No solo era dolorosa,
sino tambin humillante. Sin embargo para nosotros es un signo de gloria.
Con la cruz fuimos marcados el da de nuestro Bautismo, con una cruz coronamos nuestras iglesias y las ms altas montaas. En las encrucijadas de los caminos, en los hogares
cristianos y en el pecho de los creyentes, la cruz es un recuerdo permanente de aquel, que al morir en
ella, la convirti en un trono desde el que interpela al mundo.
(Terminada la lectura de la monicin, el sacerdote destapa un brazo de la cruz y muestra la cruz al pueblo con estas palabras
cantadas: Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la salvacin del mundo. El pueblo responde: Venid a adorarlo.
El sacerdote y los ayudantes emprenden la procesin hacia el altar, descubriendo el otro brazo de la cruz y cantando en medio del templo otra vez. Cuando llegan al altar, el sacerdote descubre la cruz por completo y canta de nuevo la antfona: Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la salvacin del mundo. El pueblo responde: Venid... adorarlo
PARA LA ADORACIN DE LA CRUZ SE PROCEDE DE LA MANERA SIGUIENTE.

1 El sacerdote coloca la cruz en su soporte encima del altar
2 El sacerdote baja al pasillo central del templo y hace una reverencia o genuflexin ante la cruz.
3 A continuacin el pueblo en dos filas por el pasillo central se acerca al altar, hace una inclinacin a la cruz y se retiran por
los laterales.
MIENTRAS SE CANTAN LOS IMPROPERIOS

Pueblo mo, qu te he hecho? En qu te he ofendido? Respndeme! (bis) (202)
1 Yo te saque de Egipto y por cuarenta aos te gui por el desierto. T hiciste una cruz para tu Salvador.
2 Yo te libre del mar, te di a beber agua en el desierto. T hiciste una cruz para tu Salvador
3 Yo te aliment con el man en el desierto. T hiciste una cruz para tu Salvador
4 Yo te lleve a tu tierra, por ti venc a los reyes de los pueblos cananeos. T hiciste una cruz para tu
Salvador.
5 Yo te hice poderoso, estando a tu lado derrot a tus enemigos. T hiciste una cruz para tu Salvador.
3- COMUNIN
( El sacerdote se sienta, cuatro personas pasan la colecta por los Santos Lugares y mientras tanto dos personas ponen el
mantel sobre el altar, los corporales y el purificador y encima del altar, la Cruz y las velas. Cuando haya acabado la colecta,
el sacerdote se levanta y trae el Santsimo, lo coloca sobre los corporales y el Monitor dice:)
65
MONICIN PARA ANTES DE LA COMUNIN: Vamos a comulgar el Cuerpo de Cristo. El pan consagrado ayer en la Eucarista de la Cena del Seor nos alimenta tambin en esta tarde del Viernes Santo.
Comulgar a Cristo nos compromete a hacer nuestro el camino de Jess: su entrega total y gratuita. Si
nuestra vida ha de estar llena de la misma caridad que Jess, no podemos olvidar la Cruz.
PADRE NUESTRO REZADO
ORACIN DEL SACERDOTE EN VOZ BAJA
COMUNIN DEL SACERDOTE Y LOS FIELES. (NO SE CANTA)
ORACIN FINAL
ORACION SOBRE EL PUEBLO CON LAS MANOS EXTENDIDAS
MONICIN FINAL: La celebracin ha terminado. Acentuamos el silencio como, al principio, esperndolo todo de lo alto. Mantengamos firmes la esperanza. Jess nos lo dijo con sencillez y claridad: Si
el grano de trigo no muere, no produce fruto. Sin la muerte de Jess no tendramos el fruto de la
Resurreccin. El cristianismo no tiene sentido sin la cruz, porque detrs de la Cruz viene la Vida.
Maana nos reunimos a las 10 para los laudes y para celebrar la Vigilia Pascual a las 23.00 horas
SALIDA EN SILENCIO
66
Las ltimas frases de Jess antes de morir.

Posicin de los bancos en forma circular. Material: un cd de msica relajante y una radio
Introduccin.
Esta noche nos situamos ante la cruz, donde Jess a muerto y ha dejado este
mundo. Esta noche el silencio que nos rodea, nos invita a cercarnos a ese madero, donde un gran hombre ha muerto, que sus amigos lo han abandonado y sus enemigos se
hicieron con l.
Si miramos ese madero, en forma de cruz, aun dos mil aos despus, podemos
ver, mejor dicho or, las ltimas frases que dijo Jess, en l. Todava hoy, si acercamos
el odo podramos sentir el eco de sus palabras dbiles, pero fuertes en significado y
contenido. Esta noche silencioso intentaremos escucharlas y recordarlas, mientras velamos delante de la cruz.
1 Frase: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34)
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin:
Sin pensarlo, muchas veces rezamos con estas palabras o las leemos en voz
alta, pero sabemos lo que significaron verdaderamente?, sabemos pronunciarlas
igual que las pronunci Jess?, sin el orgullo de saber, que nos va costar olvidar.
Estas palabras de Jess recuerda varios momentos en sus tres aos de vida publi-
67
ca:
La escena del padre que corre al encuentro del hijo prodigo, le besa, le hace que
le vistan de gala y que se le haga un banquete (Mt 15)
Encontrar lo que se haba perdido (Mt 15-9)
Llevar a casa a los que se haban extraviado (Mt 15-5)
3. Interrogante: a quin te gustara pedir perdn?
2 Frase: "Hoy estars conmigo en el Paraso" (Lc 23, 43)
2 Reflexin
En el Monte del Calvario hay tres cruces y en ellas tres "derrotados": dos por
sus crmenes y, en medio de ellos, Cristo, el derrotado por el odio de sus implacables enemigos . De estas tres cruces brotan tres voces:
el grito desesperado y blasfemo: uno que se suma a las burlas y los sarcasmos
de los escribas y fariseos
la voz de un clarividente y arrepentido pecador, que se atreve a reconvenir a su
compaero de sus pecados y a pedir cuando menos un recuerdo de aquel
Justo que muere junto a l;
la palabra confortante de Cristo que contesta al ladrn arrepentido y le hace una
promesa de vida eterna .
3. Interrogante
Estas palabras pronunciadas por Jess nos recuerda su vida y el camino. Hasta
el ltimo momento Jess se preocupa por aquellos excluidos y marginados de la sociedad. En nuestra sociedad del siglo XXI se condena con demasiada facilidad a
presos, enfermos, al que es diferente a nosotros..
Ojal estas palabras nos ayuden a recordar y transmitir el mensaje de Jess, en
esta sociedad que tanto hace falta. Pues nunca es tarde para volver la vista a Dios.
cul es tu compromiso ante estos problemas actuales?
3 Frase He aqu a tu hijo: he aqu a tu Madre" (Jn 19, 26)
1 Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
Junto al madero dos personas miran a la cruz con lagrimas y los recuerdos de la alegria
y felicidad de aquellos que han conocido a Jess plenamente. A estas personas les dedica las siguientes palabras: He aqu a tu hijo: he aqu a tu Madre" (Jn 19, 26).
68
Mara, su Madre, aquella que le acompao durante su vida, le vio crecer y estuvo en
todo momento junto a l. Seguro en su corazn pasan frases, situaciones, risas, tristezas ; momentos como: las palabras de Simen: "Puesto est
(este nio) para cada y levantamiento de Israel y para blanco de contradiccin,
y una espada atravesara tu alma, para que se descubran los pensamientos de
muchos corazones" (Lc 2,34-35). Por ello Jess la mira, la anima y le dice, estas palabras que aqu ahora omos.
El discpulo amado, aquel joven que esta viviendo su propia cruz al pie de esa cruz,
ve a su maestro y amigo sufriendo, muriendo como la peor persona, cuando en
la vida FUE EL MEJOR. Jess le mira, le entiende y tambin sabe que con el
tiempo entender lo que pasa; por eso le dice las palabras que le unen a Mara.
3. Interrogante
Este smbolo de entregar a Maria, a su Madre, al discpulo querido, Juan, la podramos entender como una entrega a la humanidad para que sea madre y gua de
todos nosotros. Para nosotros es tan importante?, podramos or estas palabras:
"Pueblo, aqu tienes a tu madre". Qu significa para ti esta frase que dijo Jess?
cmo ves a Mara?
4 Frase: "Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?" (Mt 27, 46)
2 Reflexin
Estas palabras de Jess son las primeras del salmo 21, las nicas que manifiesta
el profundo dolor de Cristo en la cruz y que toca las fibras mas intimas de su corazn.
Este grito doloroso brota mientras el resto de la gente se burlaban de la impotencia del
crucificado: "ha puesto su confianza en Dios, que le salve ahora, si es que de verdad le
quiere, ya que dijo: soy hijo de Dios" (Mt 27,43)
3. Interrogante
En este espejo de la soledad, que nos recuerda este Salmo, tambin nostros nos
hemos visto reflejados: Quien no ha sentido el peso de la soledad y del olvido?,
Cules han sido esos momentos?, Quin a estado con nosotros? o quien no se ha hecho estas otras preguntas: Por qu a mi? Por qu ahora? Qu hice Seor?
Preguntas y preguntas como las que se hacia Jess en estos ltimos momentos y
donde solo oa el silencio de Dios.
Por lo general, es la mejor respuesta que nos puede dar, pero no lo entenderemos hasta que sepamos que del silencio brota la resurreccin.
5 Frase: Tengo sed" (Jn 19, 28)
2 Reflexin
Esta brevsima exclamacin de Cristo reproduce esta obra del salmista cuando
profticamente vea la suerte final del Mesas: "Mi garganta esta seca como una teja, la
lengua se me pega en el paladar" (Sal 21,16). Nos recuerda adems a una de las cosas
mas humanas y mas profundas del ser humano.
69
San Juan nico que nos transmite esta palabra, tiene buen cuidado de anotar
que, para que se cumpliera la escritura (Sal 69,22; 22,16), Jess tomo el vinagre que
se le ofreci: "Haba all una vasija llena de vinagre. Sujetaron a una rama de hiposo
una esponja empapada en vinagre y se la acercaron a la boca".
Pero el sentir comn del pensamiento del cristiano, es que en esta frase Jess
quiso expresar tambin su deseo de salvacin del genero humano. Cristo mismo, en su
ministerio publico, haba querido utilizar del simbolismo del agua y de la sed, para dar a
conocer realidades espirituales: la samaritana, la fiesta de los tabernculos
3. Interrogante
Qu situaciones de sed conocemos hoy en da? Qu podemos hacer para saciar
el agua que necesitan los dems?
Tenemos sed nosotros? Qu necesitamos?
6 Frase: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lc 23, 46)

2 Reflexin
San Lucas es quien nos ha transmitido estas palabras de Jess .Nos describe tambin en unas pocas lneas el clamor de la naturaleza en aquellos momentos: "Toda
aquella poca quedo en tinieblas desde alrededor de las doce del medio da hasta las
tres de la tarde, por haberse eclipsado el sol, y el velo del templo se rasgo por el medio".
Esta exclamacin de Cristo corresponde al salmo 31, hermosa oracin del salmista
en la hora de la prueba. Al usar a Cristo estas palabras, da la misma un contenido mesinico y un nuevo sentido: muere libremente. Si llega el proceso natural de la muerte,
llega porque el la autoriza.
Nosotros debemos intentar que cada da de nuestras vidas est en las manos
del Padre. Lamentablemente en nuestro tiempo esto parece volverse imposible,
nuestra cultura no entiende que los tiempos de Dios no son los nuestros y e cada
momento confa mas en sus fuerzas que en las de Dios. Hoy parece que vivimos
como si Dios no existiera, o por lo menos como si no tuviera influencia en nuestras
vidas, hemos tomado solos las riendas de nuestras vidas y nos ha ido bastante mal
pues no hemos puesto nuestro espritu en las manos del Padre.
3. Interrogante
Cuntas veces he empezado algo sin rezar antes? Y despus me quejo de cmo me va! Todas esas veces fui crucificado, pero sin esperanzas de resurreccin...
pues quin nos da la vida?
70
7 Frase:
"Todo est consumado" (Jn 19,30)
2 Reflexin
Las tres palabras siguientes, las ltimas, fueron tomadas por Juan, el menor de
los discpulos, pero con el mayor de los corazones, pues fue el nico capaz de quedarse
al pie de la cruz junto a Mara.
Estas palabras son el epilogo de su vida cuando ya todo esta hecho es la mejor
sntesis, de toda la vida de Jess, de su altsima misin. Esto nos recuerda que una
nueva alianza ha sido sellada entre Dios y los hombres. Ya sin mas, Jess muere.
Jess finaliza su misin entre nosotros... nos ha dado su mensaje, y algunos,
aunque sin entenderlo mucho, han hecho caso al llamado y se han empapado del
mensaje del Reino y de la misericordia del Padre... ahora nos toca a nosotros, somos los portadores de un mensaje que no es nuestro, el mensaje de que "todo se
ha cumplido" y la redencin fue consumada por Cristo desde la Cruz y la resurreccin.
3. Interrogante
Qu significa para mi esta frase?
Conclusin
Tras oir estas siete frases para terminar miremos de nuevo a la cruz y pensemos a ver que nos a quedado de aquellos ecos que el silencio nos ha hecho or.
Y ahora mientras el silencio nos acompaa nos retiramos rezando Un padre
Nuestro.
71
72
A las puertas
de la vida
73
74
A las puertas de la vida

Si el grano de trigo un muere Todos sabemos cmo termina la frase, como
tambin sabemos cmo termin la vida de Jess.
Sbado Santo, un da litrgicamente vaco, es da de vivir el dogma de Jess
que desciende a los infiernos, a dar la noticia de la resurreccin a los ya muertos. Solidaridad de todos los hombres en el viejo Adn, y en el nuevo, que es Cristo.
Hoy, da de revisin profunda para el catecmeno que va a actualizar las
renuncias y profesin de fe bautismal en la cspide de la Vigilia Pascual. Que
vuestro s, sea s ; y vuestro no sea no.
La figura del da es Mara, el resto del pueblo de Israel que acoge la
promesa y el cumplimiento. Mara, Madre de la iglesia peregrina; bisagra del Antiguo y Nuevo Testamento. Iglesia de la l hora y madre ya glorificada. Con Mara, aurora que anuncia el sol, aprendemos a esperar y anunciar al sol que nace de lo alto.
Al cristiano se le mide por su hueco interior, por su capacidad receptiva de lo
divino. San Vicente nos dir: Cuando un hombre se vaca de s mismo, Dios lo llena
porque Dios no puede soportar el vaco.(Cf XI, l-2). Dios mantiene a la humanidad
en un comps de espera. Esperanza en el Dios de la plenitud que cumple la promesa.
Hoy es el da indicado para pensar en nuestras vidas y en nuestras puertas. Si tuviramos que describir nuestras puertas: cules son las ms importantes? Tengo
muchas o pocas? O slo tengo una?....(Dejemos el resto de cuestiones para la reflexin).
Que durante este Sbado Santo,
acompaados por Mara, podamos reflexionar y sentirnos acompaados por el
Seor de todas las puertas, de todos los
frutos y de todas nuestras vidas.
75
Laudes Sbado Santo

Himno
Dolorosa de pie junto la Cruz (Pg. 221)
Monicin al Salmo 63
Los versos de este salmo, nos rememoran aquellas bsquedas insaciables de la presencia del
Seor, en los momentos en que mas lo necesitamos pero tambin nos ayuda a expresar la
experiencia de sentirlo nuestro auxilio y nuestro refugio.
Hoy es un da de espera esperanzada
Antfona: Protgeme, Dios mo que me refugio en Ti (P. 69, n 124)
Monicin al Cntico de Isaas ( 38, 10-14 , 17-20)

Con las palabras de Isaas, expresamos esta doble experiencia de toda vida humana: sentirnos
a las puertas del abismo y la alegra de la paz que transforma la amargura, porque nos sentimos viv@s, te alabamos hoy Seor!
Antfona: Entre tus manos est mi vida, Seor-pg. 66, n 68
Modo de hacerlo: Lo proclamamos todos juntos.
Monicin del Salmo 150

Con este salmo se nos invita a no perder de vista, tantos motivos que tenemos para alabarte
Seor desde el aliento de vida que nos regalas hoy, Te alabamos Seor!
Antfona: Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro
Dios (Pg. 68, n 97)
Modo de hacerlo: Se lee espontneamente cada estrofa
76
77
Dolorosa, de pie junto a la cruz,

t conoces nuestras penas,
penas de un pueblo que sufre (2).
Levantan y enrollan mi vida

como una tienda de pastores.
Como un tejedor, devanaba yo mi vida,
y me cortan la trama".
Da y noche me ests acabando,
sollozo hasta el amanecer.
Me quiebras los huesos como un len,
da y noche me ests acabando.
Antifona 1:
Protgeme Dios mo que me refugio
en ti (p. 69, n. 124).
Escucha, Oh Dios!, la voz de mi lamento,

protege mi vida del terrible enemigo;
escndeme de la conjura de los perversos
y del motn de los malhechores:
Afilan sus lenguas como espadas

y disparan como flechas palabras venenosas,
para herir a escondidas al inocente,
para herirlo por sorpresa y sin riesgo.
Antfona 2: Entre tus manos est mi vida Seor (p.

66, n. 68)
Yo pens: "En medio de mis das
tengo que marchar hacia las puertas del abismo;
me privan del resto de mis aos".
Cntico (Isaias 38.10-14, 17-20)
El justo se alegra con el Seor,

se refugia en l,
y se felicitan los rectos de corazn.
Todo el mundo se atemoriza,

proclama la obra de Dios
y medita sus acciones.
Pero Dios los acribilla a flechazos,

por sorpresa los cubre de heridas;
su misma lengua nos lleva a la ruina
y los que lo ven menean la cabeza.
Se animan al delito,
calculan como esconder trampas,
y dicen: Quin las descubrir?
Iventan maldades y ocultan sus invenciones,
porque su mente y su corazn no tienen fondo.
Yo pens: "Ya no ver ms al Seor

en la tierra de los vivos,
ya no mirar a los hombres
entre los habitantes del mundo.
Salmo 63
3. El llanto de aquellos que suman fracasos,

la cruz del soldado que mata el amor,
pobreza de muchos sin libro en las manos,
derechos del hombre truncados en flor.
2. El drama del hombre que fue marginado,

tragedia de nios que ignoran rer,
la burda comedia de huecas promesas,
la farsa de muertos que deben vivir.
1. Dolor de los cuerpos que sufren enfermos,

el hambre de gentes que no tienen pan,
silencio de aquellos que callan por miedo,
la pena del triste que est en soledad.
Himno:
V/ Dios mo, ven en mi auxilio.

R/ Seor, date prisa en socorrerme.
R/ como era en el principio...
Invocacin inicial:
Todo ser que alienta alabe al Seor.
Alabad al Seor en su templo,

alabadlo en su fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magnficas,
alabadlo por su inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas,
alabadlo con arpas y ctaras,
Alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas,
Alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos vibrantes.
Alabemos al Seor del uno al otro confn.
Antfona 3: Los confines de la tierra han contemplado

la vitoria de nuestro Dios (p. 68)
Salmo 150
Slvame, Seor, y tocaremos nuestras arpas

todos nuestros das en la casa del Seor.
Los vivos, los vivos son quienes te alaban:

como yo ahora.
El padre ensea a sus hijos tu fidelidad.
El abismo no te da gracias,
ni la muerte te alaba,
ni esperan en tu fidelidad
los que bajan a la fosa.
Me has curado, me has hecho revivir,

la amargura se me volvi paz
cuando detuviste mi alma ante la tumba vaca
y volviste la espalda a todos mis pecados.
Estoy piando como una golondrina,

gimo como una paloma.
Mis ojos mirando al cielo se consumen:
Seor, que me oprimen, sal fiador por m!
INTERIORIZACIN DE LA PALABRA
Esta lectura nos invita a leer los signos de los
tiempos para descubrir en ellos la enseanza
salvadora que contiene el proceso histrico, de
Dios y de la humanidad. Es nuestra historia, aunque llena de desiertos, la que alimenta la fe de
que otro mundo, otro modo de sociedad es posible. En otras palabras: estad alegres, que la
hora ha llegado, la hora de Dios!
As dice el Seor: En su afliccin madrugarn

para buscarme y dirn: Vamos a volver al Seor: l, que nos despedaz, nos sanar; l, que
nos hiri, nos vendar. En dos das sanar; al
tercero nos resucitar; y viviremos delante de
l.
LECTURA BREVE (Os 5, 15c-6, 2)
78
Gloria al Padre

y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos



que tuvo con nuestros padres,
Cristo, Hijo de Dios vivo, Tu que nos regalaste

con el bautismo el ser hermanos tuyos, ensanos a anunciarte en el da a da con gestos
compasin a nuestr@s herman@s.
Seor Todopoderoso, cuyo Unignito descendi

al lugar de los muertos y sali victorioso del sepulcro, te pedimos que concedas a todos tus fieles,
sepultados con Cristo por el Bautismo, resucitar
tambin con l a la vida eterna Por nuestro Seor
Jesucristo AMEN.
Oracin Conclusiva:
Padre Nuestro
(Podemos expresar de manera espontnea nuestras

intenciones)
Seor Jess, que como grano de trigo caste

en la tierra para morir y dar fruto abundante,
ensanos a dejar morir en nosotr@s, aquellas acciones que nos son frutos de tu Evangelio.
Seor Jess, que la fuerza que mantuvo a Mara firme y de pie junto a tu cruz, sea tambin
nuestra fuerza de fe, para reconocer a nuestros herman@s sufrientes de hoy.
Te adoramos Seor dador de Vida, porque a tu

amor no lo detuvo ni la muerte, sino que la entregaste en desmesura por toda la humanidad a lo largo de la historia, por esto acudimos a Ti diciendo:
Antfona: Por nuestro amor muri el Seor, en la

Cruz, muri el Seor. l nos mand dar la vida como hermanos en seal de amor.
suscitndonos una fuerza de salvacin
PRECES
CNTICO DEL BENEDICTUS (Lc 1, 68-79)
ORACIN CON MARA,
PROFETA DE LA MISERICORDIA:
-En este da de vaco litrgico, la comunidad parroquial se rene a meditar ante un icono o imagen de Mara, la iglesia peregrina en la fe; iglesia de la l hora;
profeta de la misericordia e iglesia ya glorificada.
l.-Antfona de ambientacin:
Espera en el Seor, l te cobija, s valiente, s
valiente espera en el Seor el te conduce, te conduce y te cobija.
Poema ambientacin:
Madre de los creyentes que siempre fuiste fiel,
Danos tu confianza danos tu fe .
Seora del silencio y de la cruz.
Seora del silencio y de la entrega.
Seora de la Palabra recibida
y de la Palabra empeada.
Seora de la paz y la esperanza.
Seora de todos los que parten
porque eres la Seora del camino y de la Pascua.
Madre de los creyentes......
Ensanos a partir,
a olvidarnos de nosotros mismos
como t te olvidaste en Can
y le pediste a tu hijo que adelantara la hora de su partida.
Y El parti a llevar la Buena Nueva de libertad
y de gracia a pobres y oprimidos.
Mientras tanto t le acompaabas
desde cerca y desde dentro,
rumiando en tu corazn la Palabra
que El iba predicando.
79
Hasta que lleg la hora de la Pascua y la partida.

En el Cenculo, El celebr la cena de la amistad,
del encuentro, presencia y despedida.
El corazn de la cruz era el punto inicial de su partida.
Y all estabas t, serena y fuerte, esperando,
-mezcla de gozo y de tristeza-,
la vuelta que colmase la esperanza de alegra.
Ensanos, Seora,
que esta vida es siempre una partida;
siempre un desprendimiento y una ofrenda;
siempre un trnsito y una partida;
siempre un desprendimiento y una ofrenda:
siempre un trnsito y una Pascua.
Hasta que llegue el trnsito definitivo,
la esperanza consumada.
Madre de los creyentes, que..
2.- Palabra de Dios: Lc 1, 39-59; (Lc 2, 33-35. 46-5l; ll, 27-28.)
Unos das despus Mara se puso en camino y fue a toda prisa a la sierra, a un
pueblo de Judea; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. En cuanto oy Isabel el
saludo de Mara la criatura dio un salto en su vientre. Llena de Espritu Santo dijo Isabel a voz en grito: Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!
Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor?.En cuanto tu saludo lleg a
mis odos la criatura salt de alegra en mi vientre. Y dichosa tu que has creido porque
lo que ha dicho el Seor se cumplir.
Entonces dijo Mara: Proclama mi lama la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios mi salvador, porque se ha fijado en su humilde esclava. Pues desde ahora
me felicitarn todas las generaciones porque el poderoso ha hecho tanto port mi: l es
Santoy su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin. Su brazo interviene con fuerza, desbarata los planes de los arrogantes, derriba del trono a los poderosos y levanta a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los
despide vacos. Auxilia a Israel su siervo, acordndose , como lo haba prometido a
nuestros padres, de la misericordia a favor de Abraham y su descendencia por siempre.
Mara se qued con ella unos tres meses y despus volvi a su casa.
Poema Plegaria:
Dichosa t que has credo, Mara, dichosa t .
Mara, has creado en tu corazn

un espacio de libertad para Dios.
Como gaviota libre Dios ha cruzado
los mares de tu ser.
Porque has tenido la audacia de confiar
en el Seor,
y entregarte a El como sierva,
el Dios-con-nosotros ha hecho en t maravillas.
Dichosa t que has credo, Mara.
T has crecido en el silencio, como
el trigo en las noches de invierno,
en el surco hecho tierra callada.
Te has mantenido firme, anclada en la roca,
al pie de la Cruz.....
Mara, que el Dios-contigo, est con nosotros.
Dichosa t que has credo, Mara.
80
Palabra de Dios:
Jn 19, 25-27;
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, la de Cleofs, y Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su madre y junto a ella al discpulo al que
amaba, dijo a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego, dijo al discpulo: Ah
tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi como algo propio.
Hech l, l2-l4.
Entonces se volvieron a Jerusaln, desde el monte que llaman de los Olivos, que dista
de Jerusaln lo que se permite caminar en sbado. Cuando llegaron, subieron a la sala
superior, donde se alojaban: Pedro y Juan y Santiago y Andrs, Felipe y Toms, Bartolom y Mateo, Santiago el de Alfeo y Simn el Zelotes y Judas el de Santiago. Todos
ellos perseveraban unnimes en la oracin, junto con algunas mujeres y Mara, la madre de Jess, y con sus hermanos.
Poema-oracin:
Dolorosa, de pie junto a la Cruz, tu conoces nuestras
penas, penas de un pueblo que sufre, tu conoces nuestras
penas, penas de un pueblo que sufre.
Seora de la esperanza, porque diste a luz la vida.
Seora de la esperanza,
porque viviste la muerte.
Seora de la esperanza,
porque creste en la Pascua,
porque palpaste la Pascua,
porque comiste la Pascua.
porque moriste la Pascua,
porque eres Pascua en la Pascua.
Dolorosa de pie junto a la Cruz, tu conoces nuestros...
3.- Reflexin:
Mara, dichosa t que acogiste la promesa en tu mente y emprendiste el camino de la encarnacin guiada por la oscura luminosidad de la fe. Ah echa races la
pequea nia esperanza. Virgen de la soledad fecunda, venero de esperanza,
cuando la esperanza naufraga en nustras vidas, la soledad se hace inaguantable. Mara,
como madre, has vivido anticipadamente, los momentos claves de nuestro crecimiento:
ser iglesia es recorrer en fe los planes de Dios, que a veces nos desorientan: las dudas
y zozobras con Jos; los silencios y esperanzas del camino; la firmeza y solidez en la
encrucijada, siempre al filo de la Palabra de Dios, apoyada en la misericordia del Padre:
Algrate, Mara. No tengas miedo. Para Dios no hay nada imposible. An no ha llegado mi hora. Mientras, tu alma iba por los caminos cantando en el Magnficat la revolucin del Dios santo, poderoso, y misericordioso, en favor de los pobres, de tu pueblo de la humanidad.
Mara fiel a la cita junto a la Cruz; es la hora de la madre, por ser la hora
del Hijo y la fidelidad del Padre. Un da acogiste a tu Hijo Jess y le colocaste
en el pesebre y le amamantaste. Ahora El te dice: Mujer ah tienes a tu hijo. Y has
cogido como experta comadrona a Juan, que es la iglesia, nueva Eva, nacida del costado del nuevo Adn muerto en la Cruz, y la has recostado y amamantado en el Cenculo, hasta que el Espritu le ha dado consistencia. El Espritu que te fecund en Nazaret,
te alent en el seguimiento de tu Hijo; el Espritu que condujo a Jess a hacer la voluntad del Padre desde el Bautismo a la Cruz pasando por el desierto y el Tabor. El Espritu, el mejor regalo de Jess a la humanidad. Aydanos a ser como t dciles a sus inspiraciones.
81
Sufrimiento fecundo, apertura total, Pascua definitiva, alumbramiento de la iglesia, fecundidad misionera. Papel de comprensin, de aliento y fortaleza de Mara y de la
iglesia junto a tantos cristos clavados en la cruz del dolor; sufrimientos fsicos,
psicolgicos y morales de personas, grupos y pueblos. Aqu, Madre, tus hijos de la iglesia, a travs de la historia, s que han glorificado a Dios curando las llagas de los pueblos doloridos y asistiendo al alumbramiento de nuevas culturas, apoyados en la misericordia de Dios.
Mara, madre fecunda, tu iglesia, la humanidad, la creacin entera est en Pascua.
Ensea a tus hijos a acoger al Espritu creador; que estemos a punto a la hora del
alumbramiento. Son momentos de tensin fecunda entre la Cruz y la Resurreccin
los que viven los creyentes, los pueblos, las culturas, la creacin, que sufren contracciones de parto; que sepamos vivir en esperanza, testimoniar tu presencia, y cantar las
transformaciones que ests haciendo en los pobres. Esto es evangelizar, que siempre
ser nuevo, porque lo viejo no es noticia. Guanos en la evangelizacin misionera. Mira
las plantaciones recientes de los pueblos y culturas nuevas y abona tambin los retoos del aejo tronco de la vieja cultura europea.
Silencio. Oracin compartida: Seor, escchanos,Seor,yenos.
Oracin litnica a Mara:
El Seor hizo en ti maravillas, gloria al Seor.
Mara, tu eres bendicin de Dios.
Camino de esperanza cierta.
rbol en flor,
cantora del Reino.
Defensa de los dbiles,
estrella que anuncia el Sol.
Muestra gratuita de Dios.
Fuerza en las luchas de la vida.
Mujer responsable.
Olor a campo en fruto.
Primicia de la nueva creacin.
Puerto de esperanza segura.
Silencio de Dios en espera inminente.
Splica desinteresada.
Tierra de la promesa,
ventana abierta al futuro.
Voz de los profetas.
Dichosa t que has credo, Mara
Padrenuestro:
Cantos para ir acabando la oracin:
Santa Mara de la esperanza, mantn el ritmo de nuestra espera
82
A LAS PUERTAS DE LA VIDA.

SEORA DE LA ESPERANZA
Seora de la Esperanza,
porque diste a luz la Vida.
porque viviste la Muerte.
porque creste en la Pascua,
porque palpaste la Pascua,
porque comiste la Pascua,
porque moriste en la Pascua,
porque eres Pascua en la Pascua.
(Pedro Casaldiga)
Si el grano de trigo un muere Todos sabemos cmo termina la frase, como tambin
sabemos cmo termin la vida de Jess.
Hoy es el da indicado para pensar en nuestras vidas y en nuestras puertas. Si tuviramos que describir nuestras puertas: cules son las ms importantes?Tengo muchas
o pocas? O slo tengo una?
Cmo estn? Estn desgastadas de tanto usarlas? Estn medio cerradas, medio
abiertas? Cmo estn? Y otra pregunta ms: a dnde me llevan? me da miedo cru-
83
zarlas? las cruzo con alguien? las cruzo yo solo, yo sola?

Otra racin ms de preguntas: Por qu han llegado a estar como estn? Me gustan
mis puertas? Me falta o me sobra alguna? Me gustan ms las puertas de otra persona?
Aqu van las ltimas preguntas: de qu materiales he ido construyendo mis puertas?
Se parecen a los materiales de las puertas de Jess? Pasara Jess por las mas? Las
quiero cruzar con l?
A estas alturas, seguro que se os han ocurrido muchas ms preguntas sobre las puertas
vitales. Hoy, tenemos todo el da, si queremos, para reflexionar. Os proponemos en este da de silencio, de soledad sonora, como dijo el poeta, reflexionar sobre tres simples
palabras. Son las palabras que este ao ha escogido como lema Manos Unidas, al principio de nuestra Cuaresma.
Sembrar, recoger, compartir. El sbado santo es como ese punto muerto que
queda entre inspirar y expirar, entre muerte y resurreccin, entre sembrar y recoger.
Pienso en lo que he ido sembrando en esta Cuaresma, en esta Semana Santa, en mi
vida. A lo mejor han sido semillas delicadas, que han necesitado muchos cuidados; a lo
mejor, he ido sembrando entre tristezas y lgrimas. O puede que lo haya hecho con
mucha ilusin, o con mucha alegra. No faltarn esas semillas que he ido sembrando
distradamente. Pero he ido sembrando, cada maana he salido a sembrar, como el
sembrador del que nos habl Jess. Te presento mis siembras Seor, T las conoces
perfectamente, pues T eres el dueo del sembrado.
84
A primera vista, sobre la situacin de los mundos,

la conclusin es la desesperacin.
Pero, para el cristiano, la ltima palabra
es siempre la de la esperanza.
Con todo, no nos interesa
una esperanza falaz o alienante
con soluciones nicamente para la vida eterna,
como si la eternidad no empezase ahora y aqu,
porque es ahora y aqu
donde construimos la vida eterna
(Helder Cmara - Charla en Turn 7-11-72).
Vamos con la segunda palabra: Recoger.

A todos nos gusta recoger en abundancia frutos buenos y deseados. Seguro
que ya algn fruto hemos ido reconociendo a lo largo de nuestro caminar.
Con alguno, nos hemos llevado ms de
una sorpresa agradable y desagradable, que de todo hay en la via del Seor -. Seguro que tambin seguimos
esperando esa nueva vida que nunca
termina de florecer bien: nueva vida en
mi familia, o en la parroquia, en el trabajo o con los vecinos
Podemos reflexionar con los frutos que creemos que produjo la vida de Jess. A lo mejor nos consolamos un poco. Su vida produce frutos en m? Cules?
Quien no espera nada de los dems, acaba marginndolos.

Quien no espera nada de s mismo, acaba autodestruyndose.
La vida se construye sobre la esperanza. La esperanza nace de la conciencia de lo que se cree. (Ricardo M Carles),
Repartir. En el Sbado toda la vida de Jess, se prepar para ser recogida,
Recogida para qu?
Recogida por el Padre para ser repartida. He venido para que tengan vida y vida
en abundancia, nos dice Jess. Tenemos conciencia de que nosotros tambin venimos
para ser repartidos y para que otros tengan vida en abundancia?
El precio de la esperanza es la entrega de la propia vida, con fe, con sencillez, tal como testimonia Jos Ma Diez Alegra en su libro YO TODAVA
CREO EN LA ESPERANZA, despus de tantos aos de lucha y compromiso esperanzado: Tengo fe en que, no s cmo, pero verdaderamente, Dios est con
nosotros en el sufrimiento y en el gozo. Esto es para m una fuente de serenidad
y de esperanza. Pero tambin es un llamamiento apremiante a compartir y aliviar fraternalmente, en lo que podamos, todos los sufrimientos de nuestros hermanos y hermanas, los hombres y las mujeres del mundo. Yo creo (espero) no
haber sido sordo a este reclamo. Pero desde la poquedad de mi respuesta. Me
veo ante Dios como el publicano de la parbola de Jess... por lo que a m respecta, toda mi esperanza est en la misericordia del Seor.
85
86
Manantial
de vida.
87
88
manantial de vida .
Venimos del Viernes Santo, el primer comps de la Pascua. El dilogo agnico de
Jess con su Padre desde la Cruz. Jess se sinti profundamente amado y de ah, esa
actitud confiada en lo ms oscuro de la existencia: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. En l podemos contemplar el clamor de todas las vctimas de la historia.
Hemos pasado un sbado de silencio meditativo, ampliando nuestra capacidad de
acogida honda y profunda, porque como dice el Papa Francisco Dios nos primerea,
nos sorprende con la respuesta misericordiosa de la resurreccin y nuestra tarea es la
acogida agradecida.
Jess nos dijo: el Reino de Dios est en medio de nosotros, hay nostalgia de absoluto entre nuestros contemporneos, hay semillas de resurreccin en los trabajos y
relaciones cotidianas; necesitamos sensibilidad y agudeza en la escucha y sinceridad
en nuestros dilogos de bsqueda de la verdad para celebrar la PASCUA, el paso del
Seor por nuestra vida, no slo el domingo de resurreccin, sino en la Pascua semanal, cuando la comunidad celebra el domingo sin ocaso.
La humanidad con ms instrumentos que nunca, hacemos proyectos minsculos, la fe cristiana y la liturgia nos invita hoy, a celebrar la Resurreccin de Jesucristo,
como respuesta del Padre-Dios a su Hijo y a la humanidad, es el culmen de la misericordia, fuente y manantial de vida y esperanza para los creyente, anticipa la dimensin escatolgica de toda la creacin y de la humanidad. Nada hay ms slido, ms
profundo, ms seguro, ms denso y ms sabio que este anuncio de la Resurreccin,
responde al anhelo de infinito que hay en todo corazn humano, EG 165.
Esta accin de Dios Padre resucitando a Jesucristo, expresa un amor desmedido,
es la roca firme de nuestra fe, fundamenta el ardor de nuestra caridad y la seguridad
de lo que esperamos. Cuando herimos las races de la fe se marchita la flor de la esperanza y no se cosecha el fruto de la caridad. Que la alegra del Resucitado sea nuestra
fortaleza, la fuente inagotable de nuestra confianza, la hoguera desbordante de nuestra esperanza!. Considerar que toda la historia, la creacin y la humanidad caminamos
hacia esa cspide, puede ahuyentar de nosotros la indiferencia globalizada que nos
paraliza.
89
Esta Vigilia Pascual es la madre de todas las celebraciones cristianas. En ella se

recrea los tres Sacramentos de la iniciacin o fundamentacin cristiana: Bautismo,
Confirmacin, Eucarista. Nosotros partimos de la oscuridad y de la nada y somos conducidos a la profundidad de la vida del PADRE, que es fuego y CRISTO que es la Luz.
El Bautismo fue nuestro primer encuentro con Cristo, el manantial de luz y misericordia, simbolizado en el Cirio Pascual; la celebracin de esta Pascua ser un canto a
la misericordia que ha llegado a nosotros a lomos de un asno en humildad y sencillez; ser un canto de amor hecho servicio y alabanza a ejemplo de Mara y Jess. Ser
el contrapunto de la violencia que nos sofoca y ahoga. Ahora en la cspide de la Vigilia
Pascual renovaremos gozosos las Promesas bautismales y con las candelas en la mano
gritaremos la encomienda de Jess: Vosotros sois la luz del mundo. Dichosos vosotros, los misericordiosos, porque alcanzaris misericordia.En esta Celebracin, en toda
la Pascua, en toda nuestra vida, daremos juntos gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
90
OBSERVACIONES GENERALES
Se apagan las luces de la Iglesia
Se hace un fuego en un brasero o algo similar fuera de la Iglesia
Los fieles rodean el fuego segn van llegando
Cuando ya est un poco avanzado el fuego, se puede ambientar con una monicin
Despus de la monicin, los asistentes entonan un cntico
Al terminar el cntico comienza el Lucernario.
MONICIN ANTE EL FUEGO:

La noche se empea en cerrar los cielos. La oscuridad parece que tiene la ltima palabra. Acaso es una metfora de la vida? Amigos y hermanos que esperis un ao ms
la noticia de la Pascua! Abrid el corazn y manteneos despiertos! El fuego arde de
nuevo! La luz se enseorea de las tinieblas! El anuncio resuena como un eco de monte a monte, de ciudad a ciudad, de ermita a ermita! Ved, creed, gritad que JESS est
vivo! Tomad la luz de Cristo y mostradla a un mundo que necesita calor, perdn y claridad!
CANCIN: Escucha, hermano ( 272 )
LITURGIA DE LA LUZ O LUCERNARIO
MONICIN PARA ANTES DE BENDECIR EL FUEGO: Vamos a
proceder ahora a la bendicin del fuego. El Sacerdote encender el Cirio en el fuego nuevo y lo pondr en alto, indicando
as que Cristo, Luz del mundo, surgi del sepulcro vencedor
de la muerte. Luego, doce miembros de la comunidad se
acercarn para encender sus velas. Se quiere significar con
ello, que la fe pas de los Apstoles a toda la Iglesia. No olvidemos esta noche las palabras de Jess: YO SOY LA LUZ DE
MUNDO. VOSOTROS SOIS LA LUZ DEL MUNDO.
91
SALUDO DEL SACERDOTE: Hermanos, en esta noche santa en la que nuestro Seor Jesucristo ha pasado de la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se renan para velar en oracin. Si recordamos as la Pascua
del Seor, oyendo su palabra y celebrando sus misterios, podremos esperar tener parte
en su triunfo sobre la muerte y vivir con l siempre en Dios
BENDICIN DEL FUEGO: Oremos. Oh Dios, que por medio de tu Hijo has dado a tus
fieles el fuego de tu Luz santifica
este fuego y enciende en nosotros durante estas
fiestas pascuales un deseo tan grande del cielo que podamos llegar con el corazn limpio a las fiestas de la eterna Luz. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
RITO DEL CIRIO.
Un dicono o un laico sostiene el cirio.

El sacerdote con un punzn seala la cruz del cirio, el alfa y la omega y los nmeros del ao
2016. Mientras dice estas palabras:
Cristo ayer y hoy - (tramo vertical) - principio y fin - (tramo horizontal) - alfa y omega
- (letras griegas) - suyo es el tiempo - (primer nmero) - y la eternidad - (segundo nmero) A l la gloria y el poder (tercer nmero) Pos los siglos de los siglos. Amn.
(Cuarto nmero)
Se enciende el cirio en el fuego nuevo
OBSERVACIONES PARA LA PROCESIN DEL FUEGO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Si el fuego se hace en la plaza, desde all, hasta el templo, se canta: OH LUZ GOZOSA DE
LA SANTA GLORIA DEL PADRE CELESTE, INMORTAL. SANTO Y FELIZ JESUCRISTO
Al llegar al umbral del templo, encienden 12 personas las velas en el cirio y rodean al sacerdote con las velas levantadas.
El Sacerdote canta por primera vez: LUZ DE CRISTO
El Pueblo responde cantando: DEMOS GRACIAS A DIOS
Avanzan hasta el medio del templo. Las 12 personas que llevan las velas encendidas, encienden a su vez las velas de los ms cercanos, que, a su vez, van transmitiendo la luz a
los dems.
Una vez encendidas todas las velas, el sacerdote canta por 2 vez: LUZ DE CRISTO. Y el
pueblo responde: DEMOS GRACIAS A DIOS.
Al llegar al altar el sacerdote, mirando a los fieles, levanta por tercera vez el cirio y canta
por 3 vez: LUZ DE CRISTO
Se encienden todas las luces de la Iglesia y se coloca el cirio junto al atril de la Palabra de
Dios
PREGN PASCUAL
MONICIN ANTES DE LEER EL PREGN. El Pregn Pascual es un cntico lrico de victoria a Cristo Resucitado. El cantor se dirige en nombre de toda la Asamblea al cirio. Gritamos todos al mundo entero: FELIZ CULPA! FELIZ NOCHE QUE NOS TRAJO TAL REDENTOR! Lo escuchamos de pie, con las velas encendidas y atentos al mensaje.
PREGN PASCUAL. Si se puede cantar dignamente lo puede

cantar un dicono o un laico. Si esto no es posible lo lee un buen
lector. Se puede hacer la forma larga o la breve.
OBSERVACIN: Terminado el Pregn, se apagan las velas y se

sientan todos.
92
2. LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN DEL SACERDOTE: Tanto am Dios al mundo que entreg su Hijo nico. Esta noche la Palabra de Dios nos muestra
los momentos ms importantes de la Historia de la Salvacin.
Una Historia de fidelidad, en donde se nos narra cmo Dios no
se cansa de dar oportunidades, de ofrecernos constantemente
su salvacin. Haremos un recorrido similar al de la cuaresma,
donde nos acercaremos a los personajes y acontecimientos principales que han marcado esta historia. Aunque por razones pastorales solo leeremos las cuatro primeras lecturas.
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Gnesis 1, 1 2, 2 ): Esta primera lectura relata
el comienzo de la Historia de la Salvacin. Dios crea todas las cosas, incluyendo al
hombre y a la mujer y queda complacido al mirar que todo cuanto ha creado es bueno.
Es plan de Dios que el hombre y la mujer tengan vida abundante y le sirvan y honren
en todo momento.
RESPUESTA AL SALMO
ENVA, SEOR, TU ESPRITU QUE RENUEVE NUESTROS CORAZONES
ORACIN DEL SACERDOTE
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (Gnesis 22, 1-18): Escucharemos ahora una antigua tradicin. Abraham se ha abierto a la fe en Yavh, pero an no ha aprendido hasta qu punto Dios es novedad. Por esa razn sigue pensando que son necesarios los sacrificios humanos. La torpeza de Abraham no deja de ser un signo de su profunda fe.
Esta lectura nos plantea qu tradiciones deberamos purificar de nuestra vida de fe.
RESPUESTA AL SALMO
PROTGEME, DIOS MO, QUE ME REFUGIO EN T
MONICIN A LA TERCERA LECGTURA. ( xodo 14, 15- 15, 1.): La Historia del pueblo de
Israel est marcada por un hecho fundamental: La Pascua, la Liberacin, el paso de la
esclavitud a la libertad. Escuchemos ahora este pico relato. El nacimiento de un pueblo
que empieza a ser libre y en su liberacin descubre la fidelidad de Dios
RESPUESTA AL SALMO
MI FUERZA Y MI PODER ES EL SEOR. L ES MI SALVACIN
MONICIN A LA CUARTA LECTURA.( Isaas 54, 5-14 ): Los Profetas nos siguen recordando el gran amor que Dios, siente por todos nosotros, a pesar de las dificultades que
seguimos experimentando.
TE ENSALZAR, SEOR, PORQUE ME HAS LIBRADO
OBSERVACINES
Se encienden los cirios del altar
El Sacerdote entona el Gloria
Y todos los fieles lo cantan pulsando algunas campanillas
MONICIN AL GLORIA: En el silencio de esta noche, estamos recordando la constante y
siempre renovada accin de Dios para dar vida al hombre. Por eso, antes de escuchar
las lecturas del Nuevo Testamento, proclamamos juntos el himno de alabanza al Dios
Salvador. La gloria de Dios es la vida del hombre.
93
CANTO DEL GLORIA. (42-2)

ORACIN CANTADA
MONICIN A LA EPSTOLA. (Romanos 6,3-11): Hemos escuchado la historia de Israel.
Una Historia construida con las promesas de Dios y las infidelidades del hombre. Ya en
el Nuevo Testamento Pablo nos anuncia que esta salvacin se abre a toda la humanidad, a todos los que por el Bautismo participamos de la muerte y de la resurreccin de
Jess.
CANTO DEL ALLELUIA Y DEL SALMO. (Todos de pie):
Este es el da que actu el Seor (210)
EVANGELIO
HOMILA
3-LITURGIA BAUTISMAL
SACERDOTE: El Bautismo es el sacramento que nos une a la
muerte y a la resurreccin de Jess y el prtico de entrada a la
comunidad de Cristianos, a la Iglesia. Al celebrar un ao ms
la Pascua, mantengamos con nuestra oracin la anhelante esperanza de nuestros catecmenos y pidamos a Dios que gue y
encamine sus pasos hacia la fuente de la regeneracin. Son
muchos los que a lo largo de la historia han vivido desde sus
oficios y tareas la radicalidad del Evangelio y por tanto la Iglesia los ha proclamado Santos y Santas, porque los reconoce ya
en presencia de Dios Padre. Hoy solo vamos a invocar a unos
pocos, pero cada uno puede desde su interior invocar a otros
santos. Pedimos, por su intercesin, que protejan la vida a la
que hemos sido llamados. Contestamos diciendo:
RUEGA O ROGAD POR NOSOTROS

Santa Mara de Nazaret, madre de Jess y ama de casa.
San Jos de Nazaret, padre de Jess y carpintero
San Juan Bautista, primo de Jess y profeta de Dios
Santos Pedro y Pablo, discpulos de Jess y pioneros del evangelio
San Francisco de Ass sencillo y fraterno que viva pobremente
Santa Clara de Ass, hermana y compaera de la vida
San Ignacio de Loyola, contemplativo y activo, creador de fraternidad
San Vicente de Pal, protector de pobres y misionero entre ellos
Santa Teresa de Calcuta, testigo de amor a los descartados de la sociedad
Santos y Santas que todos hemos conocido y ya estn viendo al Padre
Todos los santos y santas de Dios
BENDICIN DEL AGUA
MONICIN PARA ANTES DE LA BENDICIN DEL AGUA: Despus de haber pedido la
proteccin de los santos, el sacerdote, invocando al Espritu, va a bendecir el agua con
la que van a ser bautizados nuestros catecmenos. Introducir en ella el Cirio Pascual,
smbolo de Cristo resucitado, para significar que de las aguas bautismales surgir un
nuevo pueblo, como del Jordn surgi el pueblo de la antigua alianza.
BENDICIN DEL AGUA
Queridos hermanos: Oremos a Dios todopoderoso para que, por medio del agua y del
Espritu Santo, conceda la Vida nueva a estos catecmenos.
S- Bendito seas Dios, Padre todopoderoso, que hiciste el agua para purificarnos y darnos la vida.
94
R: Bendito seas, Seor.

S- Bendito seas Dios, Hijo nico, Jesucristo, que hiciste brotar de tu costado sangre y
agua, para que por tu Muerte y Resurreccin naciera la Iglesia.
S- Bendito seas Dios, Espritu Santo, que ungiste a Cristo al ser bautizado en las aguas
del Jordn, para que todos furamos bautizados en ti.
S Seor, escchanos y santifica esta agua creada por ti, para que los bautizados en ella
sean purificados del pecado y renazcan a la Vida de hijos adoptivos de Dios.

R: Escchanos, Seor.
S Santifica esta agua creada por ti, para que los bautizados en ella en la muerte y resurreccin de Cristo, sean una fiel imagen de tu Hijo.
R: Escchanos, Seor.
(El celebrante toca el agua con el cirio y prosigue:)
S..Santifica esta agua creada por ti, para que los que T has elegido renazcan por medio del Espritu Santo y se incorporen a tu pueblo santo.
R: Escchanos, Seor.
(Saca el cirio del agua y dejndolo en su lugar prosigue)
S Por el misterio de esta agua consagrada, conduce, Seor, al renacimiento espiritual a
estos hijos tuyo/s N. N. y N., llamados al bautismo por la fe de la Iglesia, a fin de que
ellos alcancen la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Seor.
R: Amn.
MONICIN ANTES DE LA RENOVACIN DE LAS PROMESAS. En esta noche de luz y de
alegra, de resurreccin y de fiesta queremos que estos hermanos nuestros sean bautizados en la fe de la Iglesia y adems queremos recordar nuestro propio Bautismo y renovar en nombre de estos catecmenos y en el nuestro, la fe en Jess y tambin la
confianza en los hermanos de nuestra comunidad con los que hacemos juntos los trabajos del Reino. ( De pie y con las velas encendidas).
SACERDOTE: Hermanos, por el misterio pascual hemos sido sepultados con Cristo en el
bautismo. Por lo tanto, terminado el ejercicio de la cuaresma, renovemos las promesas
del Santo Bautismo con las que en otro tiempo renunciamos al mal y prometimos servir
fielmente a Dios en la Santa Iglesia catlica. As pues:
Renunciis al afn por el dinero, ponindolo por encima del servicio y del bien comn o buscando en l la felicidad personal o el puro negocio.
S RENUNCIO
Renunciis a desentenderos de las injusticias humanas por cobarda, pereza, comodidad o ventaja personal.
S, RENUNCIO
Renunciis a creeros superiores o mejores que los dems, a vivir en el abuso, en la
discriminacin racial, el egosmo y el desprecio a los que son diferentes?
95
S, RENUNCIO
Creis en Dios Padre, Creador y Autor de la vida?
S, CREO
Creis en Jesucristo, Luz y Camino y creador de fraternidad?
S, CREO
Creis en el Espritu Santo, que anima a la familia humana a crear un mundo me-
jor?
S, CREO
Creis en el futuro, incluso ms all de la muerte?
S, CREO.
Pues esta es nuestra fe y la fe de la Iglesia que hoy proclamamos con alegra, unidos
en un mismo espritu y un mismo Seor. Amn.
SACERDOTE: QUERIS QUE VUESTROS HIJOS N. N. y N SEAN BAUTIZADOS EN LA FE
DE LA IGLESIA QUE TODOS JUNTOS ACABAMOS DE PROFESAR?
N. YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO.
AMN.
ASPERSIN. (El sacerdote pasa asperjando a los fieles con el agua bendecida en la Vigilia Pascual.
CANTO DURANTE LA ASPERSIN: El agua del Seor (135)
Terminada la aspersin, el sacerdote hace con los bautizados los ritos de la uncin con
el santo crisma, la vestidura blanca y la vela, segn el ritual del Bautismo Nmeros
154, 155 y 156.
ORACIN DE LOS FIELES
Sacerdote: Al Padre de la misericordia que con la fuerza del Espritu ha levantado a su
Hijo del sepulcro, oremos diciendo:
CRISTO HA RESUCITADO
1-Porque tu Iglesia quiere ser fiel a la misin encomendada por Cristo. Proclamamos.
2-Porque el mundo espera motivos para la esperanza en medio de tanta desilusin.
Proclamamos:
3-Porque el ser humano anhela amar y ser amado en vez de vivir en la indiferencia y
en el desencanto. Proclamamos.
4-Porque los golpeados por los dramas de la vida ponen su existencia en manos de
Dios. Proclamamos.
5-Porque los cristianos reconocemos que somos frgiles y dbiles para ser testigos veraces del evangelio. Proclamamos.
6-Porque nuestras comunidades parroquiales y todos los que las formamos queremos
experimentar el gozo de nuestro encuentro con Dios y con nuestros hermanos. Proclamamos.
Sacerdote: Padre de bondad, escchanos y que nuestras vidas sean testimonio de tu
amor. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
96
CANTO DE OFRENDAS MIENTRAS LA COLECTA: En
tus manos divinas de Padre (85)
PREFACIO.
El Seor est con vosotros
Y con tu espritu
Levantemos el corazn
Lo tenemos levantado hacia el Seor
Demos gracias al Seor nuestro Dios

Es justo y necesario.
Es justo y necesario, es nuestro deber darte gracias en esta noche santa, en que la luz
ha roto la tiniebla. Esta noche no es como las dems. Esta noche anuncia a todos una
noticia. Esta noche est envuelta en misterio: JESS. EL SEOR HA RESUCITADO DE
ENTRE LOS MUERTOS. Por eso cantamos:
Hoy el Seor resucit Pg. 210
Cuando todos andbamos cabizbajos por el peso de nuestro orgullo. Cuando solo esperbamos el auxilio de nuestras manos. Cuando al mirar al cielo se nos haca imposible, porque se nos caa la cara de vergenza. Cuando ya nada podamos esperar ms
que la esclavitud y la confusin, Dios se acord de nosotros y nos envi a Jess, su hijo
a quien nosotros rechazamos. Pero l que es Dios de vivos, lo ha resucitado. Por eso
cantamos:
Hoy el Seor resucit
Esta es la noche nueva que recuerda tantas noches en las que Dios salv a su pueblo.
Esta es la noche pascual en la que los creyentes reconocemos que Dios est a nuestro
lado, rompiendo las tinieblas que dominaban el universo. Esta es la noche que nos lanza a la aventura de creer contra toda esperanza, de esperar ms all de las certezas del
hombre. Por eso cantamos:
Hoy el Seor resucit
En esta noche de Pascua proclamamos que Cristo es nuestra Vida, nuestra Luz y nuestra salvacin. Por eso unidos a los ngeles y a los santos cantamos:
SANTO CANTADO
PADRE NUESTRO CANTADO. Pg. 105
RITO DE LA PAZ CANTADO
CANTO DE COMUNIN: Cristo resucit, Cristo resucit (Pg. 208)
ORACIN FINAL
RITOS DE DESPEDIDA
BENDICIN SOLEMNE DE PASCUA

CANTO FINAL: Alleluia, el Seor resucit (Pg. 206)
FELICITACIN DE PASCUA Y DESPEDIDA DEL SACERDOTE
97
98
99
100
1-RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA. Demos gracias al Seor (166) o La fiesta del Seor (206)
MONICIN DE ENTRADA: Como en tiempos de la primera comunidad, tambin hoy hacemos memoria del acontecimiento que cambi los corazones y abri los ojos de aquellos primeros discpulos. Cristo cumpli su palabra: Resucit. Por eso, conscientes de
toda esta riqueza que esta experiencia nos ofrece, hemos de salir corriendo, como las
mujeres, a anunciar que la fotografa de nuestro mundo que nos llega en forma de descarte, exclusin, violencia, economa especulativa, poltica corrupta, explotacin o maltrato, es posible transformarla en Cristo y desde Cristo. Y sin tener que ruborizarse,
desde l siempre, otro mundo es posible. Qu mejor que empezar a construir a partir
de ahora mismo!
SALUDO DEL SACERDOTE: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Amn. El Dios de la vida que ha resucitado a Jesucristo rompiendo las ataduras de la
muerte est con todos vosotros. Y con tu espritu.
El sacerdote ambienta las promesas bautismales con estas palabras: Jess resucitado
nos ha dado su misma vida por el Bautismo. Hoy vamos a renovar este Bautismo con
las mismas promesas y con la aspersin del agua como signo de vida nueva.
Renunciis al pecado, al mal, a la injusticia, a la violencia y al egosmo?
S, RENUNCIO.
101
Renunciis a la envidia, al odio, a la pereza, a la cobarda, a la tristeza, a la desconfianza, a la falta de fe, esperanza y caridad?
S, RENUNCIO.
Renunciis a creeros los mejores, a pensar que ya sois cristianos del todo, a quedar
en las cosas y medios y no ir a Dios?
S, RENUNCIO
Creis en Dios Padre, Creador y Autor de la vida?
S, CREO
Creis en Jesucristo, Luz y Camino y creador de fraternidad?

S, CREO
Creis en el Espritu Santo, que anima a la familia humana a crear un mundo mejor?
S, CREO
Creis en el futuro, incluso ms all de la muerte?
S, CREO.
Pues esta es nuestra fe y la fe de la Iglesia que hoy proclamamos con alegra, unidos
en un mismo espritu y un mismo Seor. Amn.
ASPERSIN
CANTO MIENTRAS LA ASPERSIN: Mi Dios est vivo ( Pg. 25)
GLORIA: Se canta al principio, se recita todo el gloria y se canta al final.
GLORIA, GLORIA, ALLELUIA. (3) EN NOMBRE DEL SEOR.
ORACIN CANTADA
2-LITURGIA DE PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. (Hechos 10, 34a. 37-43):Pedro da testimonio ante
una familia pagana de la vida, muerte y resurreccin de Jess. Lo hace con pinceladas
sobrias y densas. Todo lo hizo bien, porque Dios estaba con l Lo colgaron de un
madero, pero Dios lo resucit Nosotros somos testigos, quien cree en l se salva
SALMO RESPONSORIAL. Este es el da en que actu el Seor (Pg. 210) SE CANTA
ENTERO.
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Primera opcin: Colosenses 3, 1-4 ): La Resurreccin de Jesucristo no solo es una verdad que creer, sino que es tambin una realidad que hay que vivir. La verdadera vida es la que nos viene de Jess resucitado. Tenemos que ir dejando atrs la vida vieja y empezar a vivir una vida resucitada.
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (Segunda opcin: 1 Corintios 5, 6b-8): El Bautismo hace al creyente un ser pascual y la eucarista lo convierte en pan de la Pascua. San
Agustn al dar la comunin deca: Convirtete en lo que recibes: El Cuerpo de Cristo.
SECUENCIA
CANTO DEL ALLELUIA
102
EVANGELIO. ( Juan 20, 1-9 o Marcos 16, 1-8)

HOMILA
ORACIN DE LOS FIELES
Sacerdote: Como las mujeres, las primeras en ser testigos de la Resurreccin, hemos
de correr sin miedo para anunciar al mundo que Cristo ha resucitado. Repetimos:
CRISTO HA RESUCITADO
Para que seamos una Iglesia en salida, dispuesta a perder sus miedos y ser voz
de esperanza y alegra para un mundo triste y a veces, derrotado. Oremos
Para que nuestras comunidades sean verdaderos hospitales de campaa con sus
puertas siempre abiertas y dispuestas a acoger. Oremos.
Para que esta Pascua que ahora comenzamos sea tiempo de testimoniar con sencillez y audacia, que nuestra fe marca un estilo de vida diferente, nuevo y alegre.
Oremos.
Para que los que estamos dispuestos a que la sequa de nuestros corazones encuentre, en la palabra proclamada hoy, el manantial de agua viva que nos d
fuerzas para luchar contra las injusticias, engaos y exclusiones. Oremos.
Para que la Pascua sea tambin tiempo de abrir los ojos y levantar la vista ms
all de nuestro mundo privado y nos haga conscientes de ver la parte de responsabilidad que tenemos en los males de nuestro mundo. Oremos.
Sacerdote: Gracias, Padre, porque la resurreccin de Jess es para nosotros aire renovador que nos impulsa a caminar dejando huellas de esperanza y fraternidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
CANTO DE OFRENDAS: En tus manos divinas de Padre (85)
SANTO CANTADO
PADRE NUESTRO CANTADO. (105)

PAZ CANTADA
CANTO DE COMUNIN: Qu maana de luz (212) Alleluia, el Seor resucit (206)
ORACIN FINAL
4-RITOS DE DESPEDIDA
BENDICIN DEL SACERDOTE

CANTO FINAL
DESPEDIDA DEL SACERDOTE: Hemos celebrado las Pascua de Cristo. Ahora ya nos podemos felicitar llenos de alegra. Hemos participado de su luz, de su triunfo y de su Resurreccin.
FELIZ PASCUA DE RESURRECCIN!
PODEIS IR EN PAZ, ALLELUIA, ALLELUIA!
Demos gracias a Dios, alleluia, alleluia!
103
2016
104

Folleto Pascua 2016 PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Folleto Pascua 2016 PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Parroquias Cristo Salvador y San Matas

Salvados por la misericordia del Padre

1-Ha querido reunir a su pueblo predilecto, porque es eterna su misericordia.

2-Levanta del polvo al desvalido, porque es eterna su misericordia,

Accin de gracias de los fieles:

Bendicin y despedida del sacerdote

ORACIN DEL SACERDOTE PARA BENDECIR LOS RAMOS

ORACIN COLECTA DEL SACERDOTE

MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Isaas 50, 4-7 ):

MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Filipenses 2, 6-11 ): El llamado

La importancia del servicio es que servir es alegra.

Laudes Jueves Santo

Monicin al Cntico de Isaas 12, 1-6

Antfona: Gritad jubilosos que grande (Pg. 66, n 75).

Te doy gracias, Seor,

Cntico (Is 12, 1-6)

Seor, Dios de los ejrcitos, restaranos,

La han talado y le han prendido fuego;

Dios de los ejrcitos, vulvete:

Por qu has derribado su cerca

Les diste a comer llanto,

Pastor de Israel, escucha,

V/ Dios mo, ven en mi

te alimentara con flor de harina,

los que aborrecen al Seor te adularan,

Ojal me escuchase mi pueblo

yo soy el Seor, Dios tuyo,

No tendrs un dios extrao,

Clamaste en la fliccin,y te libr,

Ogo un lenguaje desconocido:

Porque es una ley de Isarel,

Acompaad, tocad los panderos,

Aclamad a Dios, nuestra fuerza;

LECTURA BREVE: Hb 2, 9b-10

Por la entraable misericordia de nuestro Dios,

Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo,

Para concedernos que, libres de temor,

Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos

Pascua con vosotros antes de padecer.

Antfona: He deseado enormemente comer esta

CNTICO DEL BENEDICTUS (Lc. 1, 68-79)

T que en Jerusaln entregaste la Vida por

ACCIN CARITATIVO SOCIAL

El SERVICIO al servicio de la MISERICORDIA

Despacho de acogida: Objetivos: Acoger y atender a las personas

Proyectos de intervencin asistencial: P retenden responder a las necesidades

Abramos nuestros ojos para mirar

Mostramos unas preguntas que nos pueden ayudar a la reflexin:

Tengo experiencia del amor gratuito y misericordioso de Dios?

He entrado por la puerta de la misericordia?

Me he dejado abrazar por la entraa amorosa de mi Dios?

Concluimos con esta plegaria eucarstica:

para que todos encuentren en ella

CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR

Canto de entrada: Amar es darse (152)

-Por nuestras eucaristas rutinarias. Y de m, Cristo, apidate, contra Ti yo pequ.

MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. (xodo 12, 1-8. 11-14): El pueblo hebreo

MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (1 Corintios 11, 23-26): Cristo da nuevo

CANTO PARA EL LAVATORIO DE LOS PIES:

Comenzamos nuestra oracin escuchando:

De noche iremos, de noche,

Escuchamos: Velad y orad

Yo voy a orar. Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenz a sentir