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3 Sec. Ed. Religiosa

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TEMA N 02:

DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

Se llama Magisterio de la Iglesia al oficio de ensear el Evangelio y de interpretar
autnticamente la Revelacin. Este oficio o ministerio pblico fue confiado por Cristo a
los Apstoles, a quienes prometi la asistencia del Espritu Santo, y se conserva en los
Pastores de la Iglesia el Papa y los Obispos-, que son los sucesores de los Apstoles.

1. El Concilio Vaticano II
El Concilio Ecumnico Vaticano II (1962-65) tena como propsito y deseo hacer patente
la misin apostlica y pastoral de la Iglesia y conducir a todos los hombres, mediante el
resplandor de la verdad del Evangelio, a la bsqueda y acogida del amor de Cristo que
est sobre toda cosa.
A esta Asamblea, el Papa Juan XXIII le fij como principal tarea la de conservar y explicar
mejor el depsito de la doctrina cristiana, con el fin de hacerlo ms accesible a los fieles
de Cristo y a todos los hombres de buena voluntad.
Para esto, el Concilio no deba comenzar por condenar los errores de la poca, sino,
ante todo, deba dedicarse a mostrar serenamente la fuerza y la belleza de la doctrina
de la fe. Con la ayuda de Dios, los Padres conciliares pudieron elaborar, a lo largo de
cuatro aos de trabajo, un conjunto considerable de exposiciones doctrinales y de
directrices pastorales ofrecidas a toda la Iglesia.
A. Criterios de renovacin del Concilio

Los criterios conciliares de renovacin podemos concretarlos en los siguientes:

a) Cristo, vrtice del hombre. Colocar a Cristo en el vrtice y en el origen de
nuestra vida; es decir, en el centro de nuestro pensamiento y de nuestra
conducta.
b) Concepcin comunitaria de la vida cristiana. Familiarizarse con la concepcin
comunitaria de la vida cristiana, incluso con la vida interior y personal de los
dems: de sus problemas, inquietudes y necesidades con espritu de justicia,
lealtad, solidaridad y caridad.
c) Coherencia con la fe. El cristiano debe recomponer todos los aspectos de su
existencia en una unidad de vida espiritual y moral.
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B. Ejes de renovacin del Concilio

Los criterios de renovacin eclesial se verifican en el Vaticano II en torno a estos tres

ejes.
a) La dimensin bblica del Concilio. El Concilio Vaticano II ha hecho que la
dimensin bblica est patente en todos sus documentos y en la mentalidad que
ha creado.
b) El carcter pastoral colectivo y recproco. El Vaticano II concibe el ministerio
sacerdotal como el ejercicio de la autoridad sagrada al servicio de los hombres
y movido por el amor de Cristo. De ese servicio pastoral participan todos los
fieles, quienes, mediante el ejercicio del sacerdocio comn, tienen el deber
apostlico y misionero de llevar a Cristo a los dems.
c) La dimensin ecumnica, entendida en su sentido positivo y progresivo. Se
ha conseguido la conviccin de que el Cristianismo es uno solo: Cristo quiere la
unidad; una sola Iglesia debe expresar esa unidad; la causa religiosa tiene
necesidad de la unidad.

C. Visin global de la Iglesia en el Vaticano II

El Concilio Vaticano II aporta a la vida de la Iglesia un nuevo estilo, una actitud de
caridad activa para llevar al mundo el mensaje de salvacin. La visin global que
aporta el Vaticano II sobre la Iglesia podemos sintetizarla en los siguientes puntos:
La Iglesia como misterio; Pueblo de Dios; La colegialidad episcopal; Importancia de
la Iglesia local; Los laicos; Llamada universal a la Santidad; El ecumenismo; Amor al
mundo.

2. El Cdigo de Derecho Cannico

El Cdigo de Derecho Cannico (en latn Codex Iuris Canonici, representado como "CIC"
en las citas bibliogrficas) es el conjunto ordenado de las normas jurdicas que regulan
la organizacin de la Iglesia catlica de rito latino, la jerarqua de gobierno, los derechos
y obligaciones de los fieles y el conjunto de sacramentos y sanciones que se establecen
por la contravencin de esas normas. Mediante la Constitucin Apostlica Sacrae
disciplinae leges, del 15 de enero de 1983, Juan Pablo II promulg el Cdigo de Derecho
Cannico, que entr en vigor el 27 de noviembre de 1983.
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3. El Catecismo de la Iglesia Catlica

En la celebracin de la asamblea extraordinaria del Snodo de los Obispos, el 25 de
enero de 1985, los Padres del Snodo expresaron el deseo de que fuese redactado un
Catecismo o compendio de toda la doctrina catlica tanto sobre la fe como sobre la moral,
que sera como un texto de referencia para los catecismos o compendios que se redactan
en los diversos pases. La presentacin de la doctrina debera ser bblica y litrgica,
exponiendo una doctrina segura y, al mismo tiempo, adaptada a la vida actual de los
cristianos.
Este catecismo tiene por fin presentar una exposicin orgnica y sinttica de los
contenidos esenciales y fundamentales de la doctrina catlica tanto sobre la fe como
sobre la moral, a la luz del Concilio Vaticano II y del conjunto de la Tradicin de la Iglesia.
Sus fuentes principales son la Sagrada Escritura, los Santos Padres, la Liturgia y el
Magisterio de la Iglesia.
Tras la renovacin de la Liturgia y el nuevo Cdigo de Derecho Cannico de la Iglesia
latina y de los Cnones de las Iglesias orientales catlicas, el catecismo es una
contribucin importantsima a la obra de renovacin de la vida eclesial, deseada y
promovida por el Concilio Vaticano II.

4. Encclicas Papales
Una encclica fue originalmente una carta circular enviada a todas las iglesias de una
zona en la antigua iglesia cristiana. En ese momento, la palabra poda ser usada para
una carta enviada por cualquier obispo a sus fieles. La palabra proviene del latn Encyclia
y del griego......... ("egkyklios") que significa "envolver en crculo", que es tambin el
origen de la palabra "enciclopedia". La Iglesia Catlica Romana en general, slo utiliza
este trmino para las encclicas papales, pero la Iglesia Ortodoxa Oriental y de la
Comunin Anglicana mantiene el uso antiguo.
Con este nombre se denominan as, a partir de Benedicto XIV (1740-1758), las cartas
circulares del Papa impresas y dirigidas a todo el episcopado de la Iglesia o a una parte
del mismo, como tambin, a travs de los obispos, a los fieles y, ocasionalmente, a todos
los hombres de buena voluntad. El objeto de las Encclicas es exponer la doctrina de la
Iglesia en algunos puntos concretos, de acuerdo con las exigencias de los tiempos, o
poner sobre aviso acerca de los peligros, que corre la fe con la divulgacin de
determinados errores. Sirven adems para exhortar a los catlicos a la defensa y
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fidelidad a la verdad. Proponen nuevas normas de conducta conforme a las nuevas

circunstancias de vida o de la sociedad. Recuerdan algunas doctrinas siempre tenidas
por la Iglesia o enseadas por el Magisterio en otras ocasiones, o en los mismos concilios
ecumnicos.
Las encclicas obligan siempre a una aceptacin obediente, si bien existen distintos
grados de exigencia, de acuerdo con el contenido o al grado de autoridad conferido.
Cuando una sentencia papal publicada en una encclica dirime alguna cuestin
controvertida, su contenido deja de estar a disposicin del libre debate de los telogos.

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