Las ciencias de la vida

y la gestin administrativa
ALAIN CHANLAT*

La compilacin de los textos recogidos en

contribucin que ellas puedan brindar a la
esta obra determina una etapa muy
renovacin de los conceptos que posee el
importante en el desarrollo de los
hombre aClua!. Por lo tanto la reflexin
acontecimientos que comenzaron desde
anterior, junto con las recopilaciones
varios aos atrs. Estamos convencidos de
obtenidas,facilitarn la presentacin del
que el tema aquE tratado Llegue a aclarar las pla,l escogido.
controversias surgidas sobre el porvenir de
nuestra sociedad. Modestamente
Reflexiones criticas sobre el
quisiramos que este libro pudiera llegar a
resolver en trminos modernos el problema mundo de la gestin
del hombre consigo mismo y con su
administrativa
medio ambiente. Es necesario preguntarnos
si el comportamiento actual que
A Resumen Histrico
presentamos est sirviendo para asegurar la
a gestin administrativa como conjunto
supervivencia y la realizacin de cada ser
de prcticas y de conceptos ligados a la
humano. El tratar de dar respuesto. a
produccin y a la distribucin de bieestos temas tan importantes no es una tarea
nes
y
selVicios,
ha existido en todas las sociefcil porque es preciso
comprometernos a adoptar une .'JerspeCliva dades ..Pero no han tomado siempre las mismas
formas. Durante mucho tiempo, en nuestra
multidiscipiinaria debido a la variedad y a
propia
historia, y an hoy en sociedades difela complejidad de las dificultades que van
rentes
a
las nuestras, la esfera econmica esligadas a este asunto.

Actualmente vivimos en un mundo sujeto a

la ideologEa econmica ya los imperativos
de la gestin administrativa y por
consiguiente debemos conocer su origen y
destacar sus caracterEsticas ms notables.
Estas observaciones previas sobre el mundo
de la gestin administrativa son
indispensables antes de examinar las
connotaciones que las ciencias de la vida
-en el sentido ms amplio del trminotienen con el ser humano, con 51'; medio y
con la apreciacin que se haga sobre la
;)

26

Tomado de: La rupture entre I'entrepri se el les hommes (le

loint devue des sciencses de la viej o;:hanlat, Alain /
Dufour, Maurice. Monlreal, Editiom Gueh.~c / Amerique;
19115. Traducido por Giselle Glvez A.

tuvo y est, segn los trminos de Karl Polanyi

(1), enclaustrada en las esferas social, cultural.
poltica y religiosa. De tales condiciones, se
deduce que toda actividad tiene diversos sentidos y entre ellos el econmico juega un papel
muy imponante; por este motivo la economa
y la gestin administrativa no pueden constituirse en disciplinas separadas. El nacimiento
del capitalismo que se remonta, hacia el final
de la Edad Media, durante el cual hubo un
desarrollo acelerado, provoc una ruptura
fundamental que trajo muchas consecuencias
~n la organizacin social. La racionalidad
econm iea con el desarrollo de! mercado se
l.

Karl Polanyi y C. Arensberg. Les systmes conomiques

dam I'hisloire el la lhorie. Pars. Larousse. J 975.

vuelve cada vez ms ailtnoma frente a otras

racionalidades y termina por imponerles su
propia lgica. Esta racionalidad privilegia el
beneficio, la rentabilidad, la produccin y
enfatiza en los problemas de optimizacin de
los medios. Por este motivo la racionalidad
econmica conceder un lugar preponderante
al CALCULO y a la MEDIDA. En este contexto aparece la gestin administrativa que
reagrupa poco a poco todas las disciplinas que
puedan. de una manera u otra, contribuir a que
las em presas puedan aumentar los ingesos, o
disminuir los gastos, o ambas operaciones. En
una obra reciente de tres volmenes, Braudel
(2) relata numerosas experiencias que se desarrollaron en diferentes lugares y en Giferentes
pocas, antes de que esta lgica del Jeneficio y
de la produccin no se generalice con el
creci miento rpido de las sociedades industriales. Las disciplinas de la gestin administrativa se diversificaron entonces y progresivamente se sofisticaron para imponer esta lgica
de rentabilidad y de eficiencia a las actividades
cada vez ms jgadas en el espacio y en el
tiempo.
La aparicin y el desarrollo del socialismo y
de; sindicalismo en reaccin con los excesos
del capitalismo no han todava modificado la
primacfa acordada a la reacionalidad
econmica. Sus esfuerzos han enfatizado
sobre todo en la divi.sin ms justa de la riqueza
econmica creada. La bsqueda <le la eficiencia y de la rentabilidad )esa fuertemente sobre
todas las fonnas de organizacin, sean privadas, pblicas o cooperativas. Diversos principios estn aceptados unnimemente y directamente provienen de esta lgica econmica.
Desde 1835 Tocqueville comprendi la importancia de la divisin del trabajo y de las
economas de escala:

llegaba ms amplia y ms rpidamente y con

ms ecoMmia a la produccin general de la
obra. Se reconoci6 igualmente que cuanto ms
una industria se convirtiera en una gran
empresa con grandes capitales y un gran
crdito. sus productos seran ms baratos.
Estas verdades se haban pr~visto desde hace
mucho tiempo.peros6lo se han demostrado en
nuestros dfas y ya se estn aplicando a diversas industrias muy importantes y sucesivamente las pequeas industrias se han visto
favorecidas.
No veo nada en el mundo poltico que deba
preocupar ms al legislador sino estos dos
nuevos axiomas de la ciencia industrial (3 J.
La adopcin de estos principios conduce a
imponer el trabajo asalariado como forma
privilegiada de accin social en las sociedades
industriales. Devereux nos recuerda sin embargo que:
La frmula del trabajo intenso, sostenido.
cotidiano. es para todos histricamente nueva
y a pesar de su larga "imposicwn". dudo que
el hombre se haya adamado completamente
(. ..) Inquietos y excesivamente activos como
somos nosotros. nos imaginamos que la
energa es considerada por todas partes como
una virtud accesible a todos (. .. J. Los primeros
en trabajar de una manera montona. intensiva y continua han sido, yo creo,los esclavos
de la antigedad y ... ellos moran IJor ese
motivo (4 J.

La historia ensefia, y Braudel no deja de

recordarlo, que aquellos que adquirieron un
hienestar econmico lo han hecho siempre
recurriendo al desarraigo, a la explotacin y a
la violencia. El cita un texto italiano. publicado
en 1776, que deca:
Se recoMci que cuando un obrero se ocu- "Una parte de la humanidad es maltratada
paba todos los das del mismo detalle. se 3 Alexis de Tocqueville. De la demoCTalie en Amrque. Pa2

Fcmand Braudel. Le lemps du monde. civilisalion matrc

11e. conomie el capitalisme du XV all XVIII siecle. Pars,
Armand Colin, 1979,3 Vol.

r~,

4.

Gallimard. des, 1975, p. 258.

Georges Devcreul<. Essais d'ethnopychialre gnerale.

rs, Gallimard, 1970, p. 275

Pa-

27

hasta morir par que la otra viva hasta ago- cio de los pases desarrollados. La universalitaoje" (5).
dad y superioridad de esta lgica son cada vez
::sla rrmula iapidaria resume bien a qu pre - m~s discutidas dado en particular los numerocio se obtiene la riqueza material. El nivel de sos fracasos que se observan cuando uno trata
vida elevado de los occidentales se sustenta en de transfe ri rla a los pases en va de desarrollo.
gran parte sobre la explotacin del Te rcer- Las esperanzas puestas en la gestin adminisMundo, as como el de los burgueses del siglo trativa han sido decepcion"ntes. El bienestar
XIX haba sido construido sobre la miseria de material est acompaado de conflictos cada
los obreros.
ve/. m s du ros entre las generaciones. entre los

B. La situacin actual
La geslin administrativa adquiere prestigio.
Entra poco a poco en todos los sectores de las
soci edaQes industriales: se encuentra de nuevo
en eamp:.is como la educacin, las artes, los
deportes, los tiempos libres (diversiones)? Se
introduce poco a poco al interior de la clula
familiar y extiende progresivamente su lgica
y sus prioridades al planeta entero. Sin embargo, ~n el momento mismo en que la lgica
de la gestin administrativa se prepara a triunfar, ella hace frente, en :anto que teola y
prctica. a una crisis muy grave. Cuando la
ciencia pcnniti completamente los problemas tcnicos de produccin. nosotros descuhrimos que es ECOLOGICAMENTE imposibe que la 1umanidad entera tenga el
mismo nivel de vida que los occidentales. Para
resolver las dificultades de produccin y de
rentabilidad a las cuales son confrontados los
pases industrializados, los gerentes hacen un
llamado a instru'l1entos tan diferentes como la
organizacin cientfica del trabaj o. la
administracin porobjetivos, la informtica de
la gestin. los crculos de calidad, el planeamiento cstratgico. A estas tcnicas les hace
falta unidad conceptual y por esto tienen
graves problemas en su aplicacin.
La bsqueda de .ma mayor igualdad efectuada
oor los pases en va de desarrollo desde la
segunda guerra mundial. cualesquiera que
sean los problemas. vuelve cada vez msdiffcil
ya largo plazo la' explotacin de estos pases.
;..os conflictos van cada vez menos en benefi5.

28

F. Araudcl. [bid. ' .'01. 2, p. 4 [3

sexos, entre superiores y subordinados. entre

profesiones, entre sindicatos y patrones (ya
sean pblicos o privados), entre pases en va
de desarrollo y pases desarrollados. Los gerentes son objeto de varios ataques, estn
acusados de estar al origen de estas dificullades . Se sienten pe rseguidos . Qu saber
tiencn ellos a su disposicin para comprender
lo que pasa? Encerrados en su perspectiva
tcnica y limitada. las disciplinas de gestin no
pueden ayudarles a darse cuenta . La ignorancia
de los dirigentes en estos campos, los conduce
segn un proceso clsico y bien conocido, a la
intolerancia y a la violencia fsica o simblica.
Ellos no han sido preparados ;Jara comprender,
como lo dice Braudel:
"Que una desaparicin cualquiera de la
produccin y del c,nbio no es, no puede ser
stricto sensu un simple proceso econmico.
Jams amurallada en ella misma,la economa
tiene salida a la vez sobre todos los seClores de
la vida. Ellos depender. deell, ella depende
de el>s" (6J.

Sin embargo. es importante anotar que Jos

gerentes obedeciendo a esta lgica que los
aventaja no son los nicos en este debate . Se
observan comportamientos muy similares y
tambin criticables de: parte de los sindicatos.
de las firmas de consulta, y de las escuelas de
administracin. otros granees protagonistas en
ese mWldode la gestin. Es indispensable pues
examinar las escuelas de gestin con un ojo
crtico, teniendo en cuenta la importancia
6.

F Rraudel . Ibid. Vol. 3. p. 468

puesta por las escuelas, en la

profesionalizacin de este saber y en su
difusin.

C. Las Escuelas de Administracin

en cuestin
Toda institucin se inscribe en un sistema de
valores y genera ei suyo propio. La empresa
propone a las escuelas de Adm inistracin
adoptar el suyo y en particular conceder un
lugar importante al dinero y ai,a autoridad.
Muchos profesores comparten estos DUmos de
vista y estn listos a sociali zar a los estucli antes
de una manera apropiada. En una pblicacin
citada por Argyris, Emest Gross expresa este
punto de vista explicitamente:

"Quizs la conclusin ms generaL que podemos derivar es que debido a que las organizaciones resultan ser inevitables ... un mayor
tipo de socializacin de los jvenes debe incluir m todos para tr atar con la
organizacin ... (por ejemplo) una importanie
consideracin en lapreparacin deLindividuo
para el trabajo debe incluir entrenamiento
para el tratamiento o el ajuste de la autoridad" . (7).

sino ayudar a plantear mejor los prob\em as que

afrontan nuestras sociedades, nuestras organizaciones. El contacto frecuente y necesario
no sigrti Cica que haya que abandonar todo
sentido critico y renunciar a una jerarqua de
valores ms respetuosos de la realidad humana. Los profesores estn ah para ser los
guardias de valores que traspasan los de las
empresas, para recordarlos, para explicarlos y
para vivirl os. Si ellos se conducen de otro
modo, no ameritan los pri vilegios importantes
que les son acorda~!)s por la sociedad, y sera
entonces ms lgico que ellos regresaran a la
empresa.
La confusin de valores que ellos representan
en a Ita proporcin hace q..;e la fal la de claridad
de estaluto de su saber se acente y adem s
contribuye a que desaparezca en la misma
proporcin. LJas disciplinas de la gestin
administrativa son ciencias como ellas quieren
preter.derlo (ciencias contables, administrativas, econm icas, ciencias de la decisin ...)? Es
di fci l pensar que adems de las matemticas
haya otra disciplina que se ensefie en esas
instituciones y que amerite el nombre de ciencia, a menos que se modifiquen considerablemente los cri terios de las definiciones. Si
estas disciplinas no son ciencias entonces qu
son? Ia respuesta no es fcil y contina la incertidumbre de la pregunta. Constatamos que
ellas lienen un fuerte contenido ideolgico, inclusive si tratamos de disimularlo detrs de un
aparato cientfico. Podemos notar tambin la
proliferacin de teoras simplistas (aparecen
muy a menudo bajo la forma de cuadros a doble
entrada, de esquemas, de diagramas, de "check,
lislS"), que no son a menudo sino una fOr:TIa.
ms O menos elaborada, de opiniones personales.

Aqu la posicin es clara y extremista, y puede

prestarse a burla. Ella no aparece sin embargo
tan lejos de la realida~ . Muchos no se atreven
a pronunciar tales propsitos, pero se conducena menudo como si los compartieran. Los
profesores de las escuelas de Administracin,
despus de los contactos frecuentes que ellos
mantienen con las empresas -algunos tienen
SUS agendas ms ocupadas que los hom brcs de
negocios- son llevados consciente o inconscientemen~c a aceptar como suyos los imperativos de la gestin adm inistrativa, y a poner sus
Conocimientos al servicio de esta aparente
necesidad ... Ellos terminan por o~vidar que Teniendo en cuenta el carcter profesional de
uno de los papeles del profesor universitario no estas escuelas, debe insistirse mucho en el
es ponerse al selVicio del orden establecido, aprendizaje de tcnicas, en el cmo y escasamente en el por qu y en su finalidad. Por lo
7. Citado por Argyris en "PersOllality Vs Organiwion" orgatamo estos dos saberes estn estrechamente
nizational dinamics. New York, Fall 1974, p. 128
29

ligados y se detenninan mutuamente. Un saber

centrado en las tcnicas aisla a los hombres
entre s y los conduce, exagerando las particularidades y especificaciones, a oponerse a la
violencia que caracteriza a las gentes que obran
por conviccin. Gusdorf nos pone vigorosamente en guardia:
Una disciplina especializada, si ella se encierra en el esplndido aislamiento de su tecnicidad, se contradice en sus orgenes y en ss
objetivos. Incapaz de tomar un lugar en a
totalidad del saber, de situarse en la realidad
humana , ella pierde todo valor de cultura y se
vueLve un factor de alienacin, asE como lo
confirma con toda evidencia, la crisis actual
de nuestra civilizacin. Toda ciencia es obra
del hombre, ella se engaa y nos engaa si no
o/vida y pretende obtener por ella misma una
autoridad cualquiera" . (8).
(f

?regunlndonos sobre el por qu, encontramos

de nuevo problemticas que nos interesan, las
respuestas pueden separarnos, pero las preguntas nos conciernen a todos.
As, las ciencias del comportamiento que se
ensea en las escuelas de Administracin
desde 1930 han tratado de resol ver lo que pona
obstculos a la produccin y a la rentabilidad,
y de modificar los excesos que tena el
esquema Taylorista- proveniente de la
economa clsica. Esta economa implica conceotos puramente ideolgicos del hombre que
en ningn momento ha logrado liberarse de
ellos.
A propsito, tanto los sico-socilogos de la
organizacin como los discpulos de Taylor y
los siclogos industriales estn al servicio de
los imperativos de la gestin administrativa a
pesar de que pueden criticarse o distinguirse
los unos de lOS otros, lo cual se considera de
buen tono. El lenguaje ms humanamenle
utilizado es: la "c~dad de vida en el trabajo",
"el enriquecimiento de las tare~s", "la
8.

30

Georg es Gusdorf. Pour quai des professeurs ? , Pars, petiti

hihliotheque. Payot, 1977, p. 59

motivacin intrnseca", "la supervisin

democrtica", pennite engaar y disimuladamente de manera ms sutil el objetivo buscado.
El colmo es llegar a mostrar que en numerosos
casos, los intereses del enpleado estn en
armona con los objetivos que se fija la
direccin. El hombre que se desentiende de lo
anterior es un ser traumatizado en su vida
personal y afectiva, en su historia y en sus
dimensiones colectivas. Estas disciplinas
aparecen entonces como un ejemplo de condicionamiento a la ideologa del directivo.
Haciendo nfasis en la transm isin de los
conocimientos prcfesionales, las escuelas de
Administracin le dedican ms tiempo a la
preparacin administrativa que al manejo de
los seres humanos. ue esta manera contribuyen a fonn ar "espartanos de la gestin"
que se califican como los nuevos jesuitas de las
sociedades industriales. Las importantes dificultades aqu presentadas con evidencia se
deben discutir concienzudamente para llegar a
resolverlas.

Las ciencias de la vida y la

gestin administrativa
En lugar de inventar nuevas tcnicas de
gestin administrativa no sera posible abordar
los mismos problemas de otra manera? ?arece
que nunca se ha hecho la pregunta con el fin de
saber si el orden de las preocupaciones establecidas en la gestin administrativa son ms
convenientes que otras ms ajustadas a la
realidad, Qu ocurri:a si en cambio de toma
la gestin como sistema de referencia se invirtiera el orden de los objetivos?
Un cambio de esta naturaleza :10S librara de
conceptos demasiado ideolgicos sobre el
hombre y su naturaleza, pero nos obligara a
definir con mayor realismo sus caractersticas
especficas. Al actuar as podramos recordar
la respuesta dada por Sartr~, poco antes de su
muene: Cmo se presenta hoy en da la i ,::'~a
del fin?

Libertad al hombre ... quiero decir que eslO bcn en el sistema nervioso y se evidencian a la
vez las posibilidades extraorrunarias del cerepodr(a demostrar lo que es un homb~e" (9)
bro humano y su gran vulnerabilidad. Los
La manera menos incierta de llevar ~ cabo lo trabajos llevados a cabo en neurofisiologa de
anteriores la de recurrir a un cierto nmero de
la rantasa, la imaginacin, y del sueno
ciencias que, hasta ahora, ri\n aparecido
muestran los efectos importantes en estos
siempre como extraflas y contradictorias de la
lti mos sobre el equilib;io squico del hombre.
empresa. Son esencialmente las ciencias de la
Estamos obligados a constatar que los mtodos
vida. en el sentido ms amplio dellnnino.
de organizacin del trabajo se apoyan en prinConsiderando la defmicin del hombre desde cipios que no tienen siempre en cuenta esto, y
el punto de vista de la filognesis y de la se encuentran casi siempre en contradiccin
ontognesis: hoyes posi ble, ,.demostrar lo que con los datos de la neurobiologa.
es un hombre". Adoptar esta doble perspecLiva
Estudios sobre los reflejos condicionados perfacilita la eleccin de discipti'1as para consermiten destacar las relaciones tan complejas
var y determinar el orde:1 en que eIJas 'Puedan
que un scr vivo mantiene con su meruo por el
ser estudiadas. Un tal mtodo exige que se
. intercambio de su equipo sensorial, "primer
cuestione el problem a de los orgenes del hornsistema de seflalizacin" segn Pavlov. y deshre y que sepa cules han sido las grandes
cubrir en esta ocasin cunto estos fenmenos
etapas de Ia evolucin el m undo y las condicomnmente presentados come simples son
cioncs que han facilitado la aparicin y el deen rcalidad muy complicados. Todos los trasarrollo de la especie humana. Un cuadro parebajos 11 ev actos a cabo en el dominio de neurosis
cido describe cmo el hombre se introduce en
experimentales sealail la inO:Jencia considela nal urleza y :lace aparecer claramente lo que
rable del medio ambiente sobre el equilibrio
lo distingue de los otros seres vivos y lo que
nervioso y el origen de numerosas perturbaCompl.rte con ellos.
ciones del com portamiento.
A travs de las diferentes teoras de la
evolucin, estamos mejor capacitados par? . Es necesario completar estos puntos de vista
comprender la com plejidad de las relaciones LOmando conocimientos de los principales
que el hom bre sostiene con su medio ambiente. datos de la etiologa. Esta cienci a que ha hecho
El conocimiento de datos suministrados por la progresos considerables en estos ltimos 30
biologfa molecular facilita la comprensin de aos, analiza el comportamiento de los ~
teoras neo-evolucionistas y es el origen de males en su medio natural y lo compara con el
lecc iones importantes . Una de las del hombre. Las conclusiones a las cuales la
ca ractersticas del hombre es el extraordinario etiologia ha llegado ponen en cuestin la
desarrollo de su cerebro y particularmente de separacin tradicional entre el animal y el
su neo-cortex*, se debe lgicamente analizar el hombre y trastornan todas las nociones relatifuncionamiento de este ltimo. Los progresos vas al instinto. Ellas muestran en particular
rcalizac()s en el conocimiento de la neurona y cmo a rncruda que se remonta en la escala de
de sus interconexiones penniten comprender las cs?Ccies los animales son capaces de obrar
mej0r cmo los fenmenos squicos se inscri- sobre su medio ambiente.
Un balance consagrado a lo que sabemos sobre
Neo'('lrtex : Porcin no olfaloria de la coneza cerebral; es
nosotros en tanto que especie no puede ser
la lerecra porc in dellelencfalo y se le llama asr porque se
compl eto si no se rene en un todo el lenguaje.
desa lTo lla despus el arquipalio. : lota c!,!1 Editor.
9. 2nlrevista con Jean -Paul S:>.f1.re. Le Noullel observaLeUT, ese "segundo sistema de senalizacin" de
r-ars , 10 de Marzo de 1980, p. 58
Pavlov. "el signo de los signos". El desarrollo
l i , ..

31

de esla facultad espedfica a nuestra especie ha

tenido consecuencias importantes sobre
nuestra evolucin. El lenguaje ha facilitado la
vida social y ha dado la posibilidad a la
transmisin cultural de sustraerse a la lentitud
de la transmisin biolgica. Teniendo en
cuenta el papel primordial que juega el lenguaje en la vida social y personal, es indispensable con()!'.,er los principales generales de la
lingstica y estar mejor informado sobre las
relaciones existentes entre el lenguaje y la
realidad, el lenguaje y el pensamiento, el lenguaje y la lgica.

1-..

Una descripcin sistemtica de la realidad

humana exige paralelamente la adopcin de
una perspectiva ontogrtica. Qu recibe un
individuo desde la fecundacin hasta el estado
adulto? Un informe de os elementos esenciales de la embriologa y del desarrolb
neurobiolgico del beb pe rm i te establecer un
vnculo entre la filognesis y la ~ntognesis.
Es la ocasin de descubrir cmo todo ser Retrato de Sigmund Freud realizado durante los ltimos aos de
humano en el curso de los primeros aos de su su vida. El gran mdico ausltWco revolucion la psicologa clnica
y la psi1uatria y fue el fundador del psicoanlisis.
desarrollo tiene tendencia a rehacer el camino
recorrido por su especie en el curso de su
evolucin. Esta introduccin es indispensable prender lo que pasa en las organizaciones.
para el estudio de las dimensiones sicolgicas
y sociales.
La personalidad squica puede ser estud;ada a
travs de los dos conceptos fundamentales de
la sicologa, la inteligencia y la efectividad. En
el campo de la inteligencia, Piaget distingue
varios perodos que se suceden en un orden
constante. Cada uno de estos ~rfodos est
constituido de varios estadios, el paso de un
estadio a otro se hace segn lm proceso de
asimilacin-acomodacin parecido al q~e se
observa en biologa. La sicologa gentica
propone una visin dinmica de la intcligenr
cia; ella la representa corro l!na serie de conquistas y de in~egraciones entre las nociones de
gnesis y de estructura que ocupan un lugar
central en la teora del desarrollo de la inLelgencia y que son conceptos claves para com32

Hoyes imposible estudiar seri amente la cfectividad sin hacer un llamado al psicoanlisis,.
Es la nica disciplina que ha dado un informe
de manera satisfactoria de esta dimensin, y
juega un papel considerable en la vida del
hombre. No se puede dejar de saber cmo
Freud y sus sucesores conciben el desarro!o
afectivo del hombre y el lugar importante que
ellos conceden en su leona, al inconsciente, a
la sexualidad, al conflicto y a la historia. Una
comparacin de teonas de Piaget y de Freud
permite verlas relaciones estrechas que existen
entre la vida racional y la vida emocional y
comprender mejor la relacin de objeto que
determina las relaciones con l mismo y el
mundo.
Para los autores de esta recopilacin. es claro
que la comprensin de la personalidad sfquica

pasa por conceptos que llevan claramenle la

marca de la cultura dicha "occidental". El
estudio de los estadios del desarrollo imelectual y afectivo hace descubrir los vnculos
sutiles e innombrables que permiten formar un
individuo a la imagen ms conforme de su
sociedad. Slo la etnologa puede dar una
visillexhaustivade los diferentes hombres en
las diferentes sociedades:

El recurso a esta disciplina es indispensable

para comprender la dinmica interna que anima su evolucin y que los hace abrirse o
resistir a tal cambio en lugar de tal otro. Las
conclusiones son vlidas para todas las sociedades. Es despus del estudio de las dimensiones biolgica, neurolgica, sicolgica y
social del hombre, y la consideracin de estos
datos, cuando es posible interrogarse sobre las
estructuras y el funcionamiento de nuestras
instituciones. Se trata en este libro de cambiar
la perspectiva y de tomar de ahora en adel ame
como sistema de referencia, las ciencias de la
vida.
Este resumen. aunque breve da una idea de la
manera sistemtica como se puede hoy
describir la realidad del hombre y responder a
las siguientes preguntas: Qu especie somos
nosotros? Qu es lo que nos caracteriza? Qu
com partimos nosotros con las otras especies?
Si nuestro neo-cortex nos distingue tan claramente de los otros seres vivos cmo funciona
l? Qu informaciones podemos obtener nosotros? Dada la importancia del sistema nervioso central en nuestras experiencias, podemos determinar las condiciones de su equilibrio con el medio ambiente? El lenguaje ocupa
un lugar importante en los sectores de la actividad humana; Qu sabemos nosotros de.
esta facultad? Qu le ocurre a un individuo
desde la fecundacin hasta la edad adulta?
Cules son las diferentes fases de su desarrollo neuromotor, intelectual, afectivo?
Cmo se socializa? Cules son las interac-

ciones existentes entre lo biolgico, lo

sicolgico y lo social?
A travs de las di fe rentes respuestas a cada una
de estas preguntas es posible examinar en qu
medida las prcticas de la gestin administrativa cstn en acuerdo cor:: los datos de las
ciencias de la vida. Esta orientacin est en
acuerdo con la voluntad de volver las disciplinas de la gestin administrativa ms
cientficas. Por qu no ser consecuente con
es la orientacin teruep..do en cuenta, antes de
aCluar, lo que sabemos hoy sobre el hombre?
N o sera ms lgica -inclusive ms "eficaz"desarrollar modos de gestin que respeten la
esp~ci ficidad del hombre en lugarde obligarlo
a adaptarse a prcticas contrarias a su realidad?
Par qu dejar a los torturadores el monopolio
de la utilizacin sistemtica de estas ciencias
de las que estamos al corriente gracias a numerosos i;lformes sobre la tortura publicados
regularmente por Arnnisa Internacional?
Por qu no ayudar a la realizacin del ser
humano? El conocimiento puede liberar o
esclavizar; la mejol" garanta para que libere,
consiste en difundir este conocimiento.
No hay lmites para la creatividad, para la
invencin de i.:uevas relaciones, de nuevas
estructuras. Como lo muestra Henri Laborit
silvindose de la descripcin del cerebro
trinico de McLean las capacidades asociativas del noo-cortex dependen de la calidad y de
la cantidad de los elementos registrados en el
sistema lmbrico, sede de la memoria a largo
plazo (lO). En este campo no hay ni milagro ri
generacin espontnea.

10. Henri Laboril. La nouvalle grille, Pars. Laffont, 1974.

33

RENA ro DESCARTES
(1596-1650)

34

Uno de los grandes nombres de In filosofla de tOMS los tiempos.

Descartes naci en La Haya (rurena), se educ en A njouy estuvo
al servicio del eslatder Mauricio de Nassau)l del dUl/ue Maximiliana de Baviera. Visit ),alla, residi algn tiempo en Pars)l, por
fin, se estableci en los Pases Bajos, donde dio a luz lS obras ms
importantes de su sislema filosfICo racionalista. En el Discurso
del Mtodo ech lS bases de su pensamiento.