HOMI BHABHA

EL LUGAR DE LA CULTURA
CAPTULO X P.241-257
A PAN SOLO. SIGNOS DE VIOLENCIA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
La venida de nuevas tradiciones y modos a un pais que se supone, ya tiene estas
tradiciones y modos bien asentrados en sus raices, hace que el mismo se comience
a desfazar y a alterar de manera que, en ocasiones, se pierde en si mismo y se
deforma a punto de la desaparicin.
En ese proceso de modiciocaciones, la historia no es ajena, de hecho seria lo qu
e quedaria mas palpable, sin embargo, nos encontraremos con una problematica, el
pueblo queda confundido y en esa confusion, se crea una nomenclatura de pensami
entos que recrean otra realidad y otra identidad, es aqui donde comienzan a apar
ecer las ausencias de la tradicion y de la identidad primigenia.
Dentro de estas ausencias, que
el asunto de que, si el mismo
cos y rupturas que encierra su
ra propia, es decir, se tendra
ras.

tambien se traducen en lo historico, se encuentra

sujeto no observa de manera completa, con los hue
contexto, no tendra su raiz tan sujeta a su cultu
que sujetar a distintas raices, a distintas cultu

Estos procesos no solamente se daban en un solo lugar y en un solo contexto, la

esclavitud es un claro ejemplo, el de llevar a un grupo de sujetos a otros lugar
es, donde todo su entorno se encuentra novedos y aterrador, donde al sujeto le v
a costar tener que adecuarse y entenderse en ese nuevo mundo, situacin tortuosa
y dolorsa.
La memoria acomula estas experiencias de represion y no solo en el sujeto que lo
vive o lo vivio, sino que tambien se encierra en el inconsciente colectivo de s
u misma sangre, entonces estos actos se vuelven una herida dificil de cerrar y d
e sanar, y que puede quedar abierta a pesar de los aos.
Esta cuestion la maneja Toni Morrison en su novela de 1987 "Beloved", donde una
madre esclava afroamericana, que escapa de ese encierro y vive situaciones que
marcaran su situacion de pasar de ser esclava a ser libre, la obra se basa en he
chos reales y encierra un codigo numerico a manera de simbolo que se convertira
en un referente directo del pasado a las personas que vivieron el hecho de la es
clavitud, la casa que persigue una de las protagonistas de la novela (Beloved),
lleva el numero 124 en su direccin ( n. 124 de Bluestone Road, Cincinnati, Ohio).
Este numero sera una marca que recordar ese momento negro de la historia afroamer
icana.
Pero este no sera el unico simbolo que recordara ese momento doloroso, abr muchos
ottros los cuales seran referentes directos de situaciones radicales y violenta
s dentro de la historia y no solo de la raza afroamericana sino de otros grupos
sociales que experimentaron cosos similares.
De hecho, estas experiencias forman ya parte de la misma tradicin historica del p
ueblo y las reviven o las sacan a la luz cuando se trastoca esa misma sensibilid
ad historica.
Uno de los factores que, la mayoria de las ocasiones, causa ese trastocamiento,
es la cuestion del rumor y su contenido, el cual quizas comience con un solo enu
nciado que en su contenido no posea ese caracter explosivo, sin embargo, en una
especie de "telefono descompuesto" la informacion se deforma y llega a tener un
impacto tal que los receptores de el mensaje lo entienden de otra manera y suel

e tener consecuencias terribles, de resistencia y rebelion, esto aunado por la d

esconfianza generada a traves de los aos en estas distindas poblaciones.
Incluso estos rumores pueden aparecer en las mas distintas y frivolas formas, co
mo lo que acontecio en el motin de la India den 1857, cuando con la circulacin de
un "rumor-chapati", (el chapati es un tipo de pan plano indio, hecho a base de
harina, agua y sal), se desencadeno una serie de motines y acontecimientos de re
belion de los pueblos conquistados hacia los britanicos y pueblos condecendient
es de los mismos.
Alguien habia mandado un chapati a varios regidores de pueblos, a manera de rumo
r, el cual engrndraron los mismos regidores ye l pueblo en si, pero sin saber qu
e significado traia el pan que circulaba, asi que se transformo en una seal de pe
ligro y de advertencia, con ello el pueblo comenzo a preparse para un acontecimi
ento que ellos mismos habian creado a partir de este "rumor-chapati", de la inde
terminacin realizada a hecho.
Partiendo de estos hechos, la comunidad se reorganiza desde el temor, y esto ha
actuado asi desde el surguimiento de pueblos que actuan en comunion de resistenc
ia ante algun peligro que amence con alguna transgresion al mismo hasta la actua
lidad.
Y aqui no hay diferencias para la misma resistencia y la defensa, tan puede ser
la persona menos preparada para la guerra, hasta los generales de los mas altos
rangos los que tienen que conectarse para resistir ante eso que ponga en peligro
sus raices y sobre todo, su historia.
La temporalidad de los hechos tambien es una pieza clave para el entendimiento d
e los mismos, el contexto social y cultural de tal o cual poblacion es fundament
al para explicar el acontecimiento.
Otro elemento que es causal ante la indeterminacion o ya ante el hecho mismo es
el de la adaptacion dentro de sus mismos circulos, tiene que haber un entenimien
to colectivo para poder hacer mas fuerte al grupo, un ejemplo quizas un tanto bu
rdo es el de las ropas de combate, que hace de signo representativo para formar
estos grupos y que quizas sin ella los mismos miembros caerian en la confusion a
la hora de un ataque y con la ira y el terror a flor de piel caerian en la dese
speranza y acabarian, en la forma mas terribe con sus mismos compaeros, la colect
ividad, el autocontrol, la disciplina y la empatia en todos los sentidos es impo
rtantisima para poder sobrevivir ante estos casos.
De hecho cualquier cambio ante estas similitudes colectivas puede acabar en una
tragedia, como lo sucedido en el motin de Vellore en 1806, donde a causa del cam
bio de uniforme de los soldados (sipahi) del ejercito de Madrs, se hizo la confus
ion y la humillacion que acabaron en varias matanzas.
Para concluir con esta reflexion, debemos de abordar la idea principal del conte
ndio de este apartado, la de la importancia de la union y la comunicacion entre
miembros de un grupo para poder fortalecer la relacion no solo en momentos de cr
isis, sino tambien para poder evolucionar y crecer en cualquier ambito.
La forma comunion y la union entre los mismos es la causa de poder sobresalir y
ir cayendo en un abismo del xcual sera muy dificil reaparecer.
Las grandes culturas en su historia han tenido, todas, momentos como estos y de
ellos y de nadie mas depende su subsistencia o su derrota, mas sin embargo, sien
do cualquiera de estos resultados en los que concluyan, seran parte clave para e
l desarrollo de sus raices, se su cultura y de su misma historia.