A PARAPHRASE jacques rancitee %ites aux univers contraignants du commandement ec de: cet sans-nom qui ae peuvent y entzer que par transgression, cn sappropriane la seule condition réellement nécessaire pour y accéer, le temps. Eexire pour moi, dest minscrte dans la cension de ce double anonymat, (Ces la fle explorer cet univers infinimentouvers ery insrite la marque des transgressions nécesenzes pour y aceéde. A cela se eatachent les deux ure : son cataciére paraphrasique et son au plus prés de textes dobscurs ouvciess fournssenc et pour prolongerceteénergle, Dans un texte ly 2 un monde sensible qui attend que ses contours, se relief, soient dégagées ec ce pas parce que je soubai que, apes avoir aimé un den prolonger la sensation JTevals nl esenciment dn pate ophaln Jai done pals ur mol eee 36 ces extes que d'autres ne mlavaiene pas écrts pour moi, Je 'a fait, encore, A partir des mouvements, intensiés, rythmes non point seulement de tel ou celle qui demande qu’on sen tienne &la p cetcelle qui demande qu’on en fournisse autour des paroles des ouveiess émancipés comm es Proltaire chogaai également ceux qui ssigne aux différentes soctes d’humains des manitces différentes de pene ede pet La paps, A Vive, det qu cha peo chaque pensée se tsse dans la mme érffe commune, que ce qt doit done faire ressetir est la présence de cet érffe commune. Elle , en affimane partieipe d'une méme puissance jcement la présuppostion de comme application dune théorie de Uégal cure gest imposée praiquement comme le seul ces textes, CestAcdire ausi le seul moyen eee & la haureu d 37coujours pracqué I eiure comme un moyen de recherche, Ii encore, cest, des ean qu fn app Ala phrased Bole « Ce aul se cont bien s‘énonce claireme de Flaubert : les assonances snspectes dea ph ase fan. Jen sou mets certs pas mes ph ce que je veux dize est confus vee celle qu la préetde ou la ua probléme inapergu ou ouvre in ch rexte ob celi-ci va me conduire. Jesus tout ft incapabl thode de ceux qu rassemblent leur information et construisent un plan avant de se mettre & écrit, attends que é oi je me suis imemergé se sédimen aura pour tiche de débr peu en méme temps impose, Je pars généralement d'un bloc premier de signifi ine image — Eoquente ou énigmatique -, uns p ion empruniée jon 8 demiformu- configuration des épreuve etn suggéran ds voies, otiensations nouvelles. C'est pourquoi je agai ont pas ee précddéee pat let Dite que Iéetivue est edopeer la stparato ‘Adopter un mode nat logique du régime eshévique de a philosophic oula vivacité Ceseremerere en question es divisions elles mémes, des memes phrases. lls exercent, en pas trouver une mei places avec le rap Je mode méme selon leqy sensible t pensable, Br la pensée ext Paboed cela, une du pensable, du mode selon lequel des objes se donnemt comme 4 penser ec des schémes sous lexquels une pensée les ssc. 'écrituee alors apparaie comme la forme générale du travail dela pensée, Er elle manifeste (qui les sépare en transformant le maniére méme dont un et ces présentations et des enchainements d’événements, En ce sens, mon mode déericure alest pas Vapplication d'une chéorie. Il est pour mot identique au ‘avail chéorique, au cravail qui change ce qu’on appelle les maniéres de voir aqui sone 2ussi des maniéres de pratiquer la communauté des étes parlans “acques Ranciére 39